Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου
Σάββατο 9 Νοεμβρίου 2024
Μνήμη του Αγίου Νεκταρίου....
Παρασκευή 8 Νοεμβρίου 2024
Ιστορίες !!!Murtazov Nikon, ιεροδιάκονος!!! 3
ΡΑΙΣΑ
Πέρασε ένας χρόνος από τότε που, μετά από τριήμερη προσευχή, η αναταραχή στο μοναστήρι υποχώρησε. Η μακαριστή Μητέρα Αικατερίνη, ο πατέρας Πέτρος και οι αδερφές, που είχαν καθίσει στις βαλίτσες τους, ξανάρχισαν με αγάπη τις συνηθισμένες υπακοές τους. Όλοι ευχαρίστησαν τη Βασίλισσα των Ουρανών που έσωσε το μοναστήρι από το κλείσιμο.
Οι καμπάνες στο καμπαναριό της πύλης δεν χτυπούσαν πια. Το παράθυρο του καμπαναριού ήταν κλειστό για πολλή ώρα, μέσα από το οποίο ακουγόταν αυτή η φωνή του Θεού σε όλη τη γειτονιά. Απαγορευόταν η κήρυξη της αλήθειας του Ουρανού και η κλήση των ανθρώπων σε προσευχή σύμφωνα με το θέλημα της ηγουμένης. Απαιτήθηκε άδεια από τις τοπικές αρχές. Είπαν ότι το κουδούνισμα διατάραξε την ηρεμία των ασθενών, αλλά στην πραγματικότητα το κουδούνισμα εκνεύρισε τον ιδιοκτήτη του νοσοκομείου, που βρίσκεται στο πρώην μοναστήρι.
Οι αδερφές ταπείνωσαν τον εαυτό τους. Σηκώθηκαν και πήγαν να δουλέψουν στους στο κάλεσμα της καρδιάς τους. Η Ράισα, η νέα μοναχή, νέα και ούτε αρχάριος ακόμα, που είχε φτάσει εδώ πριν από ένα μήνα από το μακρινό Τσεμποκσάρι, σηκώθηκε επίσης. Η Ράισα δούλευε εκεί ως μαγείρισσα. Κανείς δεν ήξερε να μαγειρεύει καλύτερα από αυτήν, αλλά κάποιοι, γνωρίζοντας τη θρησκευτικότητά της, δεν άρεσε το κορίτσι. Πρώτα μεταξύ τους και μετά μπροστά σε όλους εξέφρασαν εχθρότητα: «Δεν θα φάμε από τα χέρια της».
Η Ράισα έπρεπε να φύγει από τη δουλειά. Ζώντας υπό την προστασία της χάρης, το κορίτσι πυροδοτήθηκε από την επιθυμία να αφοσιωθεί στον Θεό, τον οποίο αγάπησε με όλη της την ψυχή. Εκείνα τα χρόνια υπήρχαν ελάχιστα ενεργά μοναστήρια. Άκουσε ότι υπήρχε ένα μοναστήρι στην Εσθονία, όπου έρχονταν προσκυνητές από παντού, μεταξύ άλλων από την Τσουβάσια. Έχοντας ευλογηθεί από τους γονείς της και τον τοπικό ιερέα, η Ράισα ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι.
Η Μητέρα Ηγουμένη δέχθηκε το κορίτσι με αγάπη. Υπήρχαν λίγες αδερφές στο μοναστήρι, και οι περισσότερες ήταν ηλικιωμένες και αδύναμες. «Αφήστε την να εργαστεί στην υπακοή για τουλάχιστον τρεις μήνες», αποφάσισε η ηγουμένη, «και μετά θα δούμε». Εγκατέστησαν τη Ράισα στον αχυρώνα. Στους κόπους της, ο χρόνος πέρασε απαρατήρητος, δεν ήθελε να φύγει και το κορίτσι προσπάθησε να μην σκεφτεί να χωρίσει με το μοναστήρι και να επιστρέψει στο Cheboksary. «Μας αρέσει αυτη η αρχάριος», είπαν οι μεγαλύτερες αδερφές στην ηγουμένη. «Πώς μπορούμε να την εγγράψουμε στο μοναστήρι;»
Όταν η ψυχή βρει τη θέση της και επιλέξει τον δρόμο της ζωής, κάθε υπακοή φέρνει ευλογημένη χαρά. Παραδίδεται στο θέλημα του Θεού και αποκηρύσσει το δικό της θέλημα για χάρη του Χριστού. Η Ράγια ένιωθε στο μοναστήρι σαν σε έναν επίγειο παράδεισο.
Ζώντας στον κόσμο, είναι δύσκολο για έναν Χριστιανό να εκπληρώσει τις εντολές του Θεού. Οι πιο ζηλωτές για τη σωτηρία της ψυχής τους άφησαν τον κόσμο για ερήμους, δάση και βουνά, για να μάθουν εκεί, ζώντας στη μοναξιά, τη σιωπή, τη νηστεία και την αγνότητα. Τέτοιο ασκητικό ερημητήριο δεν είναι προσβάσιμο σε όλους και σταδιακά οι ερημίτες ενώθηκαν υπό την ηγεσία ενός έμπειρου γέροντα - του ηγούμενου. Έτσι δημιουργήθηκαν τα μοναστήρια.
Ένας μοναχός κάνει τρεις όρκους στον Θεό: αγνότητα - αποκοπή των κακών σκέψεων, μη απληστία - εκούσια φτώχεια, υπακοή - αποκοπή του θελήματος και παράδοση του στο θέλημα του Θεού. Με αυτό υιοθετεί τον εαυτό του στον Χριστό. Όταν ένας άνθρωπος αρχίζει να ζει κάτω από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, όλος ο κόσμος γίνεται παράδεισος γι' αυτόν. Γι' αυτό η Γραφή λέει ότι «η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας».
Η Ράισα αγαπούσε τις αδερφές της, τα ζώα, τη φύση και τον ναό. Της φαινόταν ότι ακόμη και ο ήλιος λάμπει και ζεσταίνει εδώ διαφορετικά, αναζωογονώντας τη γη. Έτσι, υπό την προστασία της Βασίλισσας των Ουρανών, έζησε έξι μήνες. Αλλά μια μέρα η ηγουμένη κάλεσε το κορίτσι στη θέση της και είπε: «Είναι ώρα να πας σπίτι. Γιατί δεν μπορείς να μείνεις άλλο στο μοναστήρι. Έχεις δουλέψει καλά στο μοναστήρι της Θεοτόκου και η ίδια θα κατευθύνει την πορεία σου. Προσευχηθείτε για εμάς, μην ξεχνάτε, ελάτε. Οι αδερφές σε συμπάθησαν, αλλά δεν μπορείς να κάνεις τίποτα — δεν μπορείς να πας ενάντια στο νόμο». Η Ηγουμένη Αντζελίνα ήξερε καλά ότι ήταν δύσκολο να εγγραφούν νέες αδερφές, ειδικά νεαρές, αλλά παρόλα αυτά έδωσε την ευλογία της να πάει στο γραφείο διαβατηρίων. Αρνήθηκε η εγγραφή της Raisa.
Για το κορίτσι, η άρνηση ήταν ένα τρομερό χτύπημα. Άρχισε να κλαίει και έπεσε στα πόδια της ηγουμένης, η οποία άρχισε επίσης να κλαίει. Η στεναχωρημένη Ράγια άρχισε να ετοιμάζεται να φύγει. Ένα βράδυ ονειρεύτηκε τον επίσκοπο Αλέξι, ο οποίος μόλις είχε δεχτεί την Εσθονική έδρα, και τώρα είναι ο ζωντανός Πατριάρχης. Ο Κύριος ρώτησε τη Ράγια: «Θυμάσαι την προσευχή «Σε ποιον κλαίω, Κυρία»; «Όχι, δεν ξέρω», απάντησε η Ράισα. «Μάθε το και προσευχήσου στη Βασίλισσα του Ουρανού. Θα μεσολαβήσει και θα σε πάει στην κατοικία Της». Χαρούμενη με αυτό που είδε, η Ράισα αντέγραψε την προσευχή των αδελφών και άρχισε να διαβάζει. Δάκρυα ξεχύθηκαν από τα μάτια της και η Μητέρα του Θεού άκουσε την προσευχή, εμπνέοντας τη μητέρα ηγουμένη με την ιδέα να πάει ξανά στο γραφείο διαβατηρίων.
Αυτή τη φορά φέρθηκαν στη Ράισα πολύ καλά, ακόμη και ευγενικά. «Κάνε την εγγραφή, Ιβάν Σεμένιχ», είπε συγκαταβατικά η γυναίκα με τη στολή, «θα ξεφύγει ακόμα από τη σκληρή δουλειά του μοναστηριού». Και ο Raisa ήταν εγγεγραμμένος στην Pyukhtitsa. Εδώ ανακάλυψε νέα ταλέντα. Έγινε ψαλτρια. Η γυναίκα με στολή περίμενε μάταια τη φυγή της νεαρής κοπέλας που είχε δώσει μοναχικούς όρκους με το όνομα Ρουφίνα. Τα εργατικά χέρια της και η κουδουνίσια φωνή της δοξάζουν ακούραστα τη Βασίλισσα των Ουρανών.
Στο δρόμο
Όταν τα σύννεφα μαζεύτηκαν πάνω από τη χώρα και οι πρώτες βροντές κύλησαν πάνω από τις χώρες της Βαλτικής, η Βλάντικα Ιωάννης έχοντας προσευχηθεί, ετοιμάστηκε να ξεκινήσει. Κατευθυνόταν στη μακρινή Πυουχτίτσα, σε ένα μοναστήρι όπου τα πολλά πνευματικά του παιδιά έκαναν μια καλή πράξη. Η κατοικία της Βασίλισσας των Ουρανών περίμενε έναν αγαπητό επισκέπτη εδώ και πολύ καιρό. Οι καλόγριες ήξεραν ότι θα λάμβαναν την παρηγοριά του καλού βοσκού.
Ο Vladyka μπήκε στο βαγόνι του γρήγορου τρένου. Το τραίνο έκλεισε τις πόρτες. Αφού έλεγξε τα εισιτήρια και τις απαραίτητες διατυπώσεις, χάθηκε στις σκέψεις του. Έγραφε κάτι, μερικές φορές κοίταζε με θλίψη τα τοπία της ρωσικής φύσης που αναβοσβήνουν έξω από το παράθυρο, τα οποία αγαπούσε με όλη του την ψυχή από την πρώιμη παιδική ηλικία. Λάτρευε τα δάση, τα χωράφια, τις γαλάζιες αποστάσεις, τα μοναχικά και συμπλεγμένα σπίτια στα οποία ζούσαν απλοί Ρώσοι. Η Ρωσία βρήκε τη ζωή της, δεν ήταν αποκομμένη από αμαρτίες, απολαύσεις και ανησυχίες και δεν περίμενε τίποτα χειρότερο. Όμως ο Κύριος με τα πνευματικά του μάτια είδε ήδη μια άλλη, τρομερή εικόνα. Η άρρωστη καρδιά του βούλιαξε στο άγιο στήθος του. Άφησε το στυλό του στην άκρη. «Κύριε, σώσε και ελέησον τη Ρωσία...» ψιθύρισαν τα χείλη. Δάκρυα κύλησαν από τα μάτια της: «Είθε το θέλημά Σου να γίνει πάνω της, Κύριε».
Αφού προσευχήθηκε, ο Vladyka ξάπλωσε να ξεκουραστεί. Εκείνη τη στιγμή το διαμέρισμα φωτίστηκε με ένα απόκοσμο φως. Η Βασίλισσα του Ουρανού εμφανίστηκε μπροστά του. Άγγιξε το πρόσωπό του με το δεξί Της σαν μητέρα και έφυγε. Ο Vladyka δέχτηκε αυτή τη χαρούμενη, γεμάτη χάρη επίσκεψη στη Μητέρα του Θεού με τρυφερή καρδιά ως ευλογία για το ταξίδι.
Η χαρά των αδελφών δεν είχε τέλος. Πανηγυρική συνάντηση, δεξίωση με την Ηγουμένη, θεία λειτουργία και κήρυγμα στο οποίο ο Επίσκοπος μίλησε για το κάλεσμα των μοναχών να καίνε λυχνάρια. Τα λόγια ακούστηκαν από την καρδιά για το τι ευτυχία είναι να ζεις κάτω από την προστασία της Βασίλισσας του Ουρανού. Με δάκρυα στα μάτια είπε στους συγκεντρωμένους το όραμά του στην άμαξα. Το θαύμα αυτό συγκίνησε βαθιά τους κληρικούς, τις αδελφές, τους ενορίτες και τους προσκυνητές. Όλοι δόξασαν τη Μητέρα του Θεού για το μεγάλο της έλεος προς εμάς.
Ο Βλαδύκα δεν ήταν για πολύ καιρό στο μοναστήρι. Τα κοίταξα όλα, τα χάρηκα για όλα, κάποια εξομολογήθηκα. Ευλόγησε τις αδερφές και υμνώντας τη Βασίλισσα των Ουρανών πήγε στην πατρίδα του, στη μακρινή Σαμαρά.
Για την αγία υπακοή
Υπάρχει ένα ορθόδοξο μοναστήρι στα βορειοανατολικά της Εσθονίας, που λέγεται ευρέως «Pükhtitsa», που σημαίνει «ιερός τόπος» στα εσθονικά. Σύμφωνα με την ιστορία, η Μητέρα του Θεού επέλεξε αυτό το μέρος ως επίγειο πεπρωμένο Της, δείχνοντας στους ανθρώπους την εικόνα της ένδοξης Κοίμησής Της. Στα τέλη του περασμένου αιώνα, ιδρύθηκε εδώ ένα μοναστήρι και μελλοντικές μοναχές έρεαν σε αυτό, θέλοντας να αφοσιωθούν στον Θεό. Πολλοί από αυτούς συγκεντρώθηκαν από όλες τις πλευρές. Εκεί ήρθε και η δεκαπεντάχρονη Μαρία Λεσκίνα με την ευλογία του πρεσβυτέρου Ιερομόναχου Συμεών και των γονιών της. Ήρθα να προσκυνήση, να δουλέψει και έμεινε συνεπαρμένε από την ομορφιά του τόπου και τη ζωή των μοναχών. Η ευγνωμοσύνη του Αγίου Πνεύματος άγγιξε τη νεανική της καρδιά και δέχτηκε με παραίτηση τον βαρύ σταυρό της υπακοής.
Σύντομα εγκαταστάθηκε η σοβιετική εξουσία στην Εσθονία, η οποία έφτασε και στο ρωσικό μοναστήρι. Ζητήθηκε από τις αδερφές να πάνε σπίτι. Απαγορεύτηκε η συλλογή καυσόξυλων και η συλλογή μανιταριών και μούρων. Μερικές νεαρές καλόγριες έφυγαν από το μοναστήρι με δάκρυα στα μάτια. Κάποιοι παρέμειναν, παραδομένοι στο θέλημα του Θεού. Παρέμεινε και η Μαρία Λεσκίνα. Λίγους μήνες αργότερα, άρχισε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος και η Μονή Πουχτίτσα κατελήφθη από τους Γερμανούς. Το φαγητό τελείωσε, δεν υπήρχαν χρήματα, ούτε και προσκυνητές. Οι αδερφές άρχισαν να λιμοκτονούν και τότε η ηγουμένη Ιωάννα φώναξε την αρχάριο Μαρία: «Μας έχουν μείνει παγωμένες πατάτες και νερό, αλλά για τις διακοπές θα ήθελα να παρηγορήσω τις αδερφές με ψάρι. Πηγαίνετε στο χωριό σας και ρωτήστε τους ανθρώπους: ίσως κάποιος μπορεί να κάνει δωρεά για το μοναστήρι μας. Ξέρω ότι είναι δύσκολο για τους ίδιους, και θα είναι δύσκολο για εσάς στην πορεία. Ευλογήστε τον εαυτό σας στο δρόμο προς τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού. Θα σε βοηθήσει».
Αυτό έκανε η Μαρία. Εφτασε στο χωριό της με τα πόδια, όπου έμενε ο θείος της. Ο θείος χαιρέτησε ευγενικά την ανιψιά του: «Εμείς οι ίδιοι δεν έχουμε τίποτα, αλλά εσύ να πας στο διπλανό χωριό. Παρόλο που μένουν παλιοί πιστοί, οι άνθρωποι είναι πολύ ευγενικοί και θα βοηθήσουν. Και θα σε πάω πίσω έφιππος στο Pechory». Στο γειτονικό χωριό Lyubnitsy, όπου πήγε η Μαρία, υπήρχαν πραγματικά καλοί άνθρωποι. Η Μαρία μάζεψε από αυτούς μια γεμάτη σακούλα αποξηραμένα ψάρια. Της ήταν δύσκολο να κουβαλήσει ένα τέτοιο βάρος και έσυρε την τσάντα στο δρόμο. Στην έξοδο από το χωριό συνάντησε μια ηλικιωμένη γυναίκα.
-Που πάτε; - ρώτησε τη Μαρία.
Η Μαρία ονόμασε το χωριό.
- Πήγαινε κατευθείαν.Υπάρχει ενάμιση χιλιόμετρο εδώ, Πήγαινε - μη φοβάσαι.
Η Μαρία ευχαρίστησε τη γριά και έστριψε το δρόμο σε ένα δάσος καλυμμένο με βρύα. Περπάτησε λίγο και ξαφνικά έπεσε στο βάλτο. Η Μαρία κατάλαβε ότι πνιγόταν και δεν υπήρχε σωτηρία. Σήκωσε τα μάτια της στον ουρανό και, όπως ποτέ άλλοτε στη ζωή της, φώναξε με όλη της την καρδιά: «Μάνα του Θεού, σώσε με για την αγία μου υπακοή». Άρχισε να επικαλείται τον Άγιο Νικόλαο και ιδιαίτερα προσευχήθηκε στον Αρχάγγελο Μιχαήλ: «Βοήθησέ με, βγάλτε με από αυτό το βάλτο στην ξηρά». Στο μεταξύ, η Μαρία βυθιζόταν όλο και πιο βαθιά στη λάσπη. Φοβήθηκε ιδιαίτερα όταν ήρθε το κρύο νερό στον λαιμό της και από τον φόβο του θανάτου έχασε τις αισθήσεις της...
Η Μάσα ξύπνησε σε μια καταπράσινη άκρη του δάσους. Σηκώθηκε όρθια και κοίταξε τριγύρω. Το χωριό που πήγαινε ήταν πολύ κοντά. «Πώς έφτασα εδώ;» - σκέφτηκε η Μαρία. Και τότε, αφού ανέστησε τα πάντα στη μνήμη της, έπεσε στα γόνατά της και με δάκρυα ευχαρίστησε τις Ουράνιες Δυνάμεις για τη σωτηρία της. Μετά σηκώθηκε και κοίταξε ξανά γύρω της. Πίσω του βρισκόταν μια σακούλα με ψάρια. «Χαριτωμένο ψαράκι, έσωσες τον εαυτό σου μαζί μου!» - και πάλι δάκρυα χαράς και ευγνωμοσύνης κύλησαν από τα μάτια.
Η Μαρία γύρισε στο χωριό και τα είπε όλα στον θείο της. Ο θείος θαύμαζε για πολύ καιρό με αυτό το θαύμα: «Εδώ γεννήθηκα και μεγάλωσα, αλλά δεν έχω δει ποτέ κανέναν να περπατάει εδώ. Αυτό δεν είναι έλος, αλλά η λίμνη Pskov, μόνο κοντά στην ακτή μας είναι καλυμμένη με βρύα και κατάφυτη με γρασίδι. Το βάθος εδώ είναι το ίδιο όπως στη λίμνη.» Ο θείος έμεινε σιωπηλός για πολλή ώρα, μετά σταύρωσε το φαρδύ στήθος του με ένα σταυρό και είπε: «Ο Κύριος είναι και θα είναι. Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε. Δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε!».
Η Μαρία άλλαξε ένα στεγνό φόρεμα και το πρωί πήγε με τον θείο της στο Πετσόρυ για να επιστρέψει από εκεί στο μοναστήρι της.
Άγιος Πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης: "Ο αρχάγγελος Μιχαήλ βγήκε από την εικόνα του...".
Ιστορίες !!!Murtazov Nikon, ιεροδιάκονος!!! 2
Σε ιερό μέρος
Ένα άτομο που ζει κοντά σε ένα μεγάλο ιερό για μεγάλο χρονικό διάστημα το συνηθίζει. Πώς να μην πέσεις σε απόγνωση αν νιώθεις ότι κοντά σε ένα ιερό έχεις γίνει ακόμα χειρότερος από όταν ζούσες στη φασαρία του κόσμου;
Αν αμαρτάνουμε σε ένα ιερό μέρος, όπου διαρκώς μένει η χάρη του Θεού, τότε επιδεινώνουμε την αμαρτία μας παραμελώντας το ιερό. Με την αμφιβολία, την τεμπελιά και την αμέλειά μας προσβάλουμε αυτήν και τον Θεό. Ένα άτομο αγιάζει ένα μέρος, όχι το μέρος τό ατόμου, αν και το μέρος βοηθά επίσης έναν άνθρωπο να αποκτήσει καλές ιδιότητες. Όταν μετακομίσαμε στην Πυουχτίτσα, καλέσαμε έναν φίλο, τον καθηγητή MDA πατέρα Αλέξιο Οστάποφ, αποθανόντος πλέον, να επισκεφτεί τον επίγειο παράδεισό μας. Μας απάντησε ο π. Alexy: «Για να ζήσεις στον παράδεισο, πρέπει να έχεις προγονική αγνότητα».
Ένας ιερός τόπος αγιάζει τα έργα μας, μας βοηθά να κατανοήσουμε το νόημα της ζωής μας, μας ενθαρρύνει να τον συγκρίνουμε με το φως της αγιότητας που τον περιβάλλει. Ένας ιερός τόπος βοηθάει κάποιον να ταπεινωθεί, θυμίζει τον Θεό, αλλά δεν οδηγεί κανέναν με τη βία σε Αυτόν.
Όταν πρωτοήρθα στην Πυουχτίτσα, όλα ήταν ιερά για μένα: άνθρωποι, εκκλησίες, φύση. Το ίδιο το πνεύμα, μένοντας εκεί, κατά κάποιο τρόπο γαλήνεψε ιδιαίτερα γλυκά την ψυχή και αποδυνάμωσε τα πάθη. Επισκεπτόμενοι εργάτες μου είπαν επίσης για αυτό τότε.
Στάθηκα στην εκκλησία, στις πόρτες της εισόδου, φωλιασμένος σε μια γωνία, και είδα πώς ο ιερέας π. Πίτερ Σερέγκιν, γκριζομάλλης, με αυστηρό, όπως μου φάνηκε, διαπεραστικό βλέμμα, που έμοιαζε με τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, άναψε αργά λιβάνι στο ναό. Μοναχές και αρχάριες ανέβηκαν σιωπηλά τις σκάλες για τη χορωδία. Η χορωδία τραγούδησε μετανιωμένη, οι φωνές των τραγουδιστών μεταφέρθηκαν μακριά στον ουρανό... Φαινόταν ότι δεν στεκόσουν πια στη γη, αλλά είχες ανέβει στον ουρανό. Αλλά ο εχθρός, βλέποντας ότι ένα άτομο έχει αρχίσει να προσεύχεται και να μετανοεί, σίγουρα θα του επιτεθεί με τις σκέψεις του ή θα στείλει ένα άτομο να δουλέψει γι 'αυτόν. Σταδιακά, το δέος φεύγει και αρχίζει η εκτίμηση των ανθρώπων και των φαινομένων. Έρχεται η αυτοδικαίωση, η αφοβία, το θράσος και η σκλήρυνση της καρδιάς. Και μαζί τους και η δυσπιστία. Και το άτομο στερείται τον πνευματικό παράδεισο. Ζει στον επίγειο παράδεισο. Αυτό συμβαίνει γιατί κουβαλάμε ακόμα μέσα μας τον γέρο με όλα του τα πάθη και τους πόθους. Δεν καταστρέφουμε την καταδίκη των γειτόνων μας. «Δεν βρισκόμαστε στο σπίτι μας, όπως στην ψυχή μας», με τη μεταφορική έκφραση του Αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης, αλλά συχνά περιπλανιόμαστε άφαντα στα στοιχεία του κόσμου, τα οποία έχουν κλέψει από τον εχθρό της σωτηρίας μας. Δεν αξιολογούμε τα λόγια και τις πράξεις μας, δεν πολεμάμε τα πάθη μας με αποχή, όπως πρέπει να παλεύουμε. Λυπούμαστε για τον εαυτό μας, αναζητούμε ανάπαυση για το σώμα, ποθούμε γήινες, σαρκικές απολαύσεις.
Στην αρχή βυθιζόμουν στην ιερή πηγή της Μονής Πουχτίτσας συνεχώς, και μετά όλο και λιγότερο συχνά. Τελικά, σχεδόν σταμάτησα να περπατώ αν και γνώριζα ότι πολλές θεραπείες έγιναν και γίνονται σε αυτό σύμφωνα με την πίστη των ανθρώπων. Εμπνέω τους προσκυνητές να πάνε στην πηγή, αλλά εγώ ο ίδιος παραμερίζω - δεν έχω το θάρρος να βουτήξω στο κρύο νερό. Γιατί είναι έτσι; Ναι, γιατί η πίστη εξασθενεί.
Ένας διάσημος Ρώσος ποιητής έγραψε για τα ιερά της Παλαιστίνης: «Αχ, αν μπορούσα να πέσω στην καυτή άμμο και να αγκαλιάσω αυτή την ιερή γη. / Μόνος, εκεί που ο Σωτήρας παρακαλούσε τον Πατέρα, όπου περίμενε το μοιραίο ποτήρι». Και τότε ένας άνθρωπος ήρθε στην αγία γη, έπεσε στην καυτή άμμο, έχυσε δάκρυα. Μια μέρα, δεύτερη, τρίτη... Και ο φθονερός εχθρός, βλέποντας όλα αυτά, θα του ψιθυρίσει, όπως η Εύα στον παράδεισο: «Ίσως δεν είναι εδώ ο τόπος όπου ο Σωτήρας παρακάλεσε τον Πατέρα. Ίσως αυτά να μην είναι οι πέτρες και τα δέντρα».
Εάν δεν καταπολεμήσετε τις σκέψεις σας, τότε αλίμονο σε αυτό το άτομο - ο εχθρός του θα τον αιχμαλωτίσει με αμφιβολία και απολιθωμένη αναισθησία. Η τρυφερότητα θα φύγει από την ψυχή, η πίστη θα αρχίσει να ξεθωριάζει. Εξωτερικά όμως όλα θα πάνε καλά, γιατί θα συνεχίσει να ακολουθεί τους κανόνες, να νηστεύει και να ζει σε ιερό μέρος. Παντού χρειάζεται να προσέχετε την ψυχή σας, την πίστη σας. Είναι απαραίτητο να ζεσταθείτε με μια συνεχή υπενθύμιση της αγιότητας αυτού που σας περιβάλλει. Παντού πρέπει να πολεμήσεις ενάντια στον γέρο σου. Και παντού που χρειάζεται να καλέσετε τον Θεό, τη Βασίλισσα του Ουρανού και τους Αγίους του Θεού για βοήθεια.
Λέγεται: «Δεν θα σωθούν όλοι στο μοναστήρι και δεν θα χαθούν όλοι στον κόσμο». Δεν είναι ο τόπος ή η ενδυμασία που σώζει — ο Κύριος σώζει. Αλλά συμβαίνει επίσης: οι γυναίκες, για παράδειγμα, έρχονται σε ένα μοναστήρι, ζουν, εργάζονται και μετά παραπονιούνται ότι δεν υπάρχει προσευχή, δεν υπάρχει τρυφερότητα και αίσθημα εγγύτητας με τον Θεό που είχαν όταν ζούσαν στον κόσμο. Παραπονιούνται ότι νιώθουν άδεια. Μερικές φορές δεν επισκέπτονται μόνο πνευματικά κενά, αλλά και σωματικές ασθένειες. Ο λόγος για όλα αυτά είναι ότι εκεί, στον κόσμο, είχαν ακόμη μαζί τους την επικλητική χάρη του Αγίου Πνεύματος, η οποία δίνεται σε κάθε αμαρτωλό μάταια, αναξιοκρατικά, για τα παθήματα του Κυρίου Ιησού Χριστού στον σταυρό. Η Γραφή λέει για τη ζωή στον κόσμο: «Όπου η αμαρτία περισσεύει, η χάρη περισσεύει ακόμη περισσότερο». Η χάρη περιβάλλει όπως το φως, τον αέρα, προστατεύει, σοφίζει, φωτίζει το νου, αγιάζει την καρδιά και την αγγίζει. Όταν ο Θεός οδηγεί τα πρόβατά Του στο μαντρί και κλείσει τις πόρτες πίσω από αυτό, θα κρυφτεί από αυτό. Και τώρα πρέπει να κερδίσει χάρη με τον κόπο της. Υπομονή, ταπεινοφροσύνη, αδιαμαρτύρητη υπακοή. Αυτή είναι ήδη η εργατική χάρη, που θα πάει με την ψυχή στην αιωνιότητα. Τώρα ο Κύριος μόνο την παρακολουθεί, αλλά δεν την οδηγεί πια από το χέρι, όπως στον κόσμο. Γι' αυτό η ψυχή μας λαχταρά τον Θεό.
Και επομένως ξέρουμε ότι «μακάριοι δεν είναι οι καλεσμένοι, αλλά οι εκλεκτοί». Όλοι καλούμαστε στο βάπτισμα, αλλά η εκλογή επιτυγχάνεται με προσευχή, καλές πράξεις, νηστεία και υπομονή θλίψεων και ασθενειών. Η χάρη μπορεί να απομακρυνθεί από ένα ήδη καλούμενο πρόσωπο, ειδικά από κάποιον που ζει σε ιερό μέρος. Η χάρη μπορεί επίσης να υποχωρήσει για να ταπεινωθεί ο άνθρωπος. Κάποτε είπαν στον μοναχό Σιλουανό του Άθω: «Κράτα το μυαλό σου στην κόλαση και μην απελπίζεσαι!». Και ο μοναχός άκουσε αυτά τα λόγια.
“Consider the lilies of the field…” (Luke 12:27)
“To whom much is given, from him much will be required.” (Luke 12:48)
“Or those eighteen on whom the tower in Siloam fell and killed them, do you think that they were worse sinners than all other men who dwelt in Jerusalem?” (Luke 13:4)
Feast Day of the Holy Archangel Michael!!!
ΈΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΏ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΌ ΝΈΟ!!!!!!
ΧΕΙΜΏΝΑΣ 2020.... Δόξα τω θεώ για τέτοιες μητέρες!!
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 30
Ό,τι χρειάζεται σε σχέση με έναν πνευματικό πατέρα
1. Πρώτα από όλα να προσεύχεσαι έντονα στον Θεό για το χάρισμα του πνευματικού πατέρα, με αυστηρή νηστεία.
2. Να έχεις απόλυτη εμπιστοσύνη στον πνευματικό σου πατέρα.
3. Φέρτε πλήρη εξομολόγηση από την ηλικία των έξι ετών.
4. Ζητήστε να καθιερωθεί ένας κανόνας: για την εκκλησία και την προσευχή στο σπίτι, για πνευματική ανάγνωση, για ύπνο, για εργασία.
5. Πριν έρθετε στον πνευματικό σας πατέρα με οποιαδήποτε ερώτηση, προσευχηθείτε θερμά ώστε ο Κύριος να του αποκαλύψει το θέλημά Του.
6. Πηγαίνετε στον πνευματικό σας πατέρα με πλήρη πίστη ότι ο Κύριος του έχει αποκαλύψει το θέλημά Του.
7. Εκπλήρωσε άνευ όρων και με ακρίβεια όλα όσα είπε ο πνευματικός σου πατέρας, να έχεις πλήρη υπακοή σε αυτόν.
8. Μην κρύβεις τίποτα από τον πνευματικό σου πατέρα, καμία αμηχανία, αμαρτία κ.λπ.
9. Εάν εμφανιστεί οποιαδήποτε σύγχυση, δυσπιστία ή υποψία σε σχέση με τον πνευματικό σας πατέρα, πείτε αμέσως στον πνευματικό σας πατέρα σχετικά με πλήρη ειλικρίνεια, διαφορετικά ο εχθρός μπορεί να σας καταστρέψει.
10. Να προσεύχεσαι συνεχώς για τον πνευματικό σου πατέρα και να ζητάς πάντα τις ευλογίες και τις προσευχές του.
11. Σε δύσκολες συνθήκες, φώναξε στον Κύριο: Κύριε! Μέσω των προσευχών του πνευματικού μου πατέρα (όνομα), σώστε με ή βοηθήστε με (σε αυτό το θέμα ).
12. Εάν υπάρχει επιθυμία να αλλάξει κάποιος από τους κανόνες που δίνει ο πνευματικός πατέρας - είτε σε σχέση με την επιμήκυνση, είτε, αντίθετα, τη μείωση των προσευχών, της νηστείας και άλλων πραγμάτων, τότε αυτό πρέπει να γίνει μόνο με την ευλογία του πνευματικού πατέρα. . Αμήν.
Η βάση της πνευματικής ζωής ενός Χριστιανού είναι η ταπεινοφροσύνη. Και ως εκ τούτου, όταν εκτελείτε οποιοδήποτε κατόρθωμα, «κάνε ελεημοσύνη το αριστερό σου χέρι να μην ξέρει τι κάνει το δεξί σου χέρι» ( Ματθαίος 6:3 ). Γιατί η «άποψη» και ο ανθρώπινος έπαινος καταστρέφουν κάθε έργο - «ο θησαυρός που ανακαλύπτεται κλέβεται».
Το μέτρο της ζωής, κάθε πνευματικό επίτευγμα, στο μέτρο του δυνατού, πρέπει να το γνωρίζει μόνο ο πνευματικός πατέρας. Ένα κατόρθωμα πέρ α από τη δύναμη καταπονεί τη δύναμή του και τον βυθίζει στην υπερηφάνεια. Επομένως, χωρίς την ευλογία του πνευματικού πατέρα δεν μπορεί να υπάρξει ούτε ένα πνευματικό βήμα. Αμήν.
Χρήσιμες σκέψεις από τους αγίους πατέρες
Περί πνευματικού πατέρα
Για να πετύχεις στον αγώνα ενάντια στα πάθη, πρέπει να φροντίσεις να έχεις έναν έμπειρο μέντορα, όχι χαϊδευτή, αλλά δίκαιο. Και στις γήινες επιστήμες απαιτούνται μέντορες και μακρά εκπαίδευση. Είναι λοιπόν δυνατόν να κάνουμε χωρίς αυτά το πιο δύσκολο και σπουδαίο πράγμα - την ουράνια ύλη;
Να σέβεσαι τον εξομολογητή σου σαν να είσαι δούλος του Θεού ή άγγελος, αλλά να μην κολλάς μαζί του σαν άνθρωπος, να του φιλάς το χέρι σαν εικόνα ή σαν τις πληγές του Χριστού, να μην του μιλάς πολύ. ειδικά μην αστειεύεσαι, μην προσπαθείς να του ξυπνήσεις τη στοργή: άλλωστε δεν κάνει για φιλία, αλλά για σωτηρία της ψυχής. Φοβάστε να τον διασκεδάσετε ή να τον αποπλανήσετε. Είναι κακό αν δεθείτε μαζί του και κρύβει την εικόνα του Χριστού στην καρδιά σας: γι' αυτό, κρατήστε τις οδηγίες του στη μνήμη, αλλά όχι τα χαρακτηριστικά του προσώπου του, διαφορετικά δεν θα λάβετε θεραπεία της ψυχής, αλλά κακό.
Όσοι βιώνουν οποιοδήποτε άγχος καρδιάς, ή οποιαδήποτε σύγχυση ή διάσπαση στη συνείδησή τους, πρέπει να απευθυνθούν στον πνευματικό τους πατέρα ή σε κάποιον άλλο έμπειρο στο θέμα της πνευματικής ζωής (αν δεν έχουν δικό τους πατέρα), συνοδεύοντάς το με μια ελπιδοφόρα προσευχή, είθε ο Κύριος να αποκαλύψει μέσω αυτών την αλήθεια και θα δώσει μια καταπραϋντική λύση στις αμηχανίες και τη σύγχυση, και στη συνέχεια να ηρεμήσει εντελώς στον λόγο τους.
«Θα υπομείνετε τη δυσκολία και το οδυνηρό τσίμπημα της επέμβασης, αλλά θα είστε υγιείς». Αυτό σημαίνει ότι στην εξομολόγηση πρέπει να αποκαλύψεις όλες τις επαίσχυντες πράξεις σου στον εξομολογητή σου χωρίς απόκρυψη, παρόλο που είναι επώδυνο, και επαίσχυντο, και επαίσχυντο και ταπεινωτικό. Διαφορετικά, η πληγή παραμένει ανίατη και θα πονέσει, θα πονέσει και θα υπονομεύσει την ψυχική υγεία, θα παραμείνει προζύμι για άλλες πνευματικές αναπηρίες, αμαρτωλές συνήθειες και πάθη. Ο ιερέας είναι πνευματικός γιατρός, δείξε του τις πληγές, χωρίς ντροπή, ειλικρινά, με φιλική εμπιστοσύνη: εξάλλου ο εξομολογητής είναι ο πνευματικός σου πατέρας, που πρέπει να σε αγαπά περισσότερο από τους συγγενείς, πατέρα και μητέρα, γιατί η αγάπη του Χριστού είναι ανώτερη από σαρκική, φυσική αγάπη - πρέπει να δώσει για σένα απάντηση στον Θεό.
Γιατί η ζωή μας έχει γίνει τόσο ακάθαρτη, γεμάτη πάθη και αμαρτωλές συνήθειες; Επειδή τόσοι πολλοί άνθρωποι κρύβουν τις πνευματικές πληγές και τα έλκη τους, αυτό τους κάνει να πονούν και να ερεθίζονται και δεν μπορεί να εφαρμοστεί καμία θεραπεία σε αυτούς. Ένα πρόβατο που ξεφεύγει από το φράχτη του βοσκού του γίνεται τροφή του θηρίου και ένα παιδί που σκαρφαλώνει πάνω από το φράχτη της θείας υπακοής στον πατέρα του και περιπλανιέται στις αδιαπέραστες άγρια φύση του εαυτού γίνεται θήραμα του διαβόλου, του αρχαίου καταστροφέα του τις ψυχές μας.
Πες μου: γιατί, ενώ ο μέντοράς σου υπόκειται σε τόσο επικίνδυνη ευθύνη, δεν θέλεις καν να τον ακούσεις και, επιπλέον, για δικό σου όφελος;
Να βρίσκεστε πάντα, παιδιά μου, μέσα στο φράχτη της παιδικής υπακοής στον πνευματικό σας πατέρα και να παραμένετε σε αυτόν μέχρι να σας απαιτήσει ο Κύριος στον Εαυτό Του. Ευλογημένος θα είσαι αν η αγάπη σου για τον οδηγό δεν ψυχθεί μέσα σου μέχρι θανάτου. Αμήν.
Σχετικά με την προσευχή "Κύριε ελέησον"
Το έλεος του Θεού είναι η χάρη του Αγίου Πνεύματος, την οποία πρέπει συνεχώς να ζητάμε από τον Θεό, φωνάζοντας: «Κύριε, ελέησον!» Δώσε μου το πνεύμα της δύναμης, το πνεύμα του φωτός, το πνεύμα του φόβου του Θεού, το πνεύμα της ειρήνης, το πνεύμα της αγνότητας, το πνεύμα της πραότητας, το πνεύμα της ταπεινότητας, το πνεύμα της αγάπης. Όποιος φωνάζει με συναίσθημα: "Κύριε, ελέησον", συνδέοντας αυτές τις λέξεις με την αναπνοή, δηλαδή όταν εισπνέει αέρα στον εαυτό του, προφέρει: "Κύριε" και όταν εκπνέει: "Έλεος" - μια τέτοια προφορά καθαρίζει τον χαρακτήρα , συνείδηση, ψυχή και καρδιά, - θα λάβει ό,τι ζητήσει από τον Θεό. Όποιος λέει αυτά τα λόγια μόνο από συνήθεια δεν θα μπορέσει να δεχθεί έλεος από τον Θεό, γιατί έχει ήδη λάβει πολλά ελέη:
1. Όταν δημιουργήθηκε και έγινε άνθρωπος.
2. Όταν αναδημιουργήθηκε στο βάπτισμα και έγινε Χριστιανός.
3. Όταν απαλλάχθηκε από τα ψυχικά και σωματικά προβλήματα που βίωσε στη ζωή.
4. Όταν τιμήθηκες να μετέχεις στα Αγνά Μυστήρια.
5. Όταν στεναχώρησες τον Θεό με τις αμαρτίες σου και δεν τιμωρήθηκες και δεν το συνειδητοποίησες. Πώς αλλιώς μπορεί ένας τέτοιος χριστιανός να δεχθεί έλεος από τον Θεό, όταν δεν γνωρίζει και δεν αισθάνεται ότι έχει λάβει τόσα ελέη από Αυτόν, και προφέρει αυτά τα λόγια από καθαρή συνήθεια.
Άγιοι Πατέρες για τα παράπονα
Όταν υπομένεις προσβολές, προβλήματα, αδικίες, μην τολμήσεις, από περηφάνια, να κατηγορήσεις τον πλησίον σου για αυτά. Πιστέψτε με, το λάθος δεν είναι αυτός, αλλά εσείς: ο Κύριος θέλει να καθαρίσει τις αμαρτίες σας, γι' αυτό σας στέλνει, σαν να λέμε, άδικη θλίψη και δυσαρέσκεια, αλλά σας υπενθυμίζω και πάλι: σας αξίζει, σας διάφορες, προηγούμενες αμαρτίες. Αποδεχτείτε τη λύπη με χαρά, ως καθαριστικό φάρμακο από τον ίδιο τον Κύριο, και θεωρήστε τον παραβάτη έναν ουράνιο φίλο, έναν θεραπευτή της ψυχής σας. τότε καμία προσβολή δεν θα σε ενοχλήσει, αλλά μόνο θα σε καλέσει σε μετάνοια, θα αυξήσει την υγεία της ψυχής σου και θα σε κάνει αγαπητό στον Θεό.
Να φοβάσαι να κρίνεις τον παραβάτη, να τον κατακρίνεις, γιατί είναι ο ευεργέτης σου, τον οποίο επέτρεψε ο Θεός να καθαρίσει τις αμαρτίες σου, για την ταπεινοφροσύνη και την υπομονή σου.
Εάν έχετε λίγες αμαρτίες, αλλά πολλά παράπονα, τότε πάλι μην ανησυχείτε: για όλα θα λάβετε πλούσια ανταπόδοση από τον Θεό. λέγεται: «Μακάριοι είστε, όταν σας κατακρίνουν και σας περιφρονούν και λένε κάθε είδους κακία εναντίον σας λέγοντας ψέματα, για χάρη μου: Χαίρετε και αγαλλιάστε, γιατί η ανταμοιβή σας είναι άφθονη στον ουρανό» ( Ματθαίος 5:11, 12 ).
Να είστε ειρηνικοί για τον παραβάτη, και υπάρχει ένας αυστηρός Κριτής πάνω του - ο Κύριος, που θα κρίνει τόσο αυτόν όσο και εσάς απερίφραστα. Αλλά μην χαίρεστε αν ο δράστης μπει σε μπελάδες: τελικά, ήταν ο θεραπευτής σας, που του επέτρεψε ή στάλθηκε απευθείας από τον Θεό. Κρίνοντάς τον ή γοητεύοντας για την ατυχία του, γίνεσαι ο ίδιος φίλος των δαιμόνων, οπότε θα ενεργείς με αλήθεια αν σκέφτεσαι μόνο καλά πράγματα για όλους, προσεύχεσαι για όλους και κάνεις καλό σε όλους, ειδικά σε αυτούς που σε προσβάλλουν: είναι οι θεραπευτές και οι πνευματικοί σας φίλοι.
Αλλά λες: «Πώς μπορώ να το ανεχτώ όταν ένα αγαπημένο πρόσωπο με προσβάλλει και πράττει άδικα;» Εντάξει, αλλά εσύ ο ίδιος δεν προσβάλλεις τον Θεό κάθε λεπτό, δεν βλασφημείς το Πανάγιο Όνομά Του με τις κάθε είδους ανομίες και την έλλειψη πίστης σου; Αλλά αντί να σε εκτελέσει, σε λυπάται, σε φροντίζει και σου στέλνει ό,τι είναι απαραίτητο στη ζωή, και για μετάνοια σε τοποθετεί ανάμεσα στους φίλους Του. Δεν θα έπρεπε λοιπόν να συγχωρείς και στον πλησίον σου μέσα από την καρδιά σου όλες τις προσβολές; Εάν δεν συγχωρήσετε, ούτε ο Κύριος θα σας συγχωρήσει. Αμήν
«Συχνά προσκαλούμε οι ίδιοι τη θλίψη. Είναι καλύτερα να παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού με απλότητα καρδιάς, αλλά ο σταυρός που ζητήθηκε είναι δύσκολο να τον αντέξουμε».
«Ο Κύριος στέλνει λύπη για τις αμαρτίες μας και αμέσως ελεεί την ψυχή στη μετάνοιά της».
«Μέσα από τη θλίψη ο Κύριος εγείρει έναν άνθρωπο για αιώνια ζωή».
«Όταν ο Κύριος δεν τιμωρεί για τις αμαρτίες, αυτή είναι μια τρομερή κατάσταση: «Επειδή ο ζήλος μου έφυγε από σένα».
«Όποιος θέλει να σωθεί είναι πάντα μάρτυρας, γιατί υφίσταται επίθεση από τον κόσμο, τη σάρκα και τον διάβολο».
«Όταν υπάρχουν τρικυμίες και αταξία γύρω σου, τότε μην τρομάζεις, αλλά να χαίρεσαι την ευνοϊκή στιγμή για να λάβεις πολλά στέφανα για υπομονή και για να βοηθήσεις όλους γύρω σου με τη δύναμη και την ικανότητά σου, ξεχνώντας τον εαυτό σου και την ειρήνη σου .»
«Δέξου τις συμβουλές με χαρά, ψεύτικα ψέματα, υπομένεις τη συκοφαντία με χαρά, και αν δεν μπορείς να χαρείς, τότε μην εκφράσεις τη θλίψη σου σε άλλους, μην παραπονιέσαι σε κανέναν».
«Αν είσαι μπερδεμένος, τότε κάνε τρείς μετάνοιες και πες: «Κύριε! Βλέπεις, Ελεήμονα, ότι η ψυχή μου είναι μπερδεμένη και φοβάμαι να αμαρτήσω, δώσε μου λίγο κατανόηση, Κύριε!». Και πάρε το πρώτο πράγμα που γεννιέται στην ψυχή σου μετά την προσευχή ως οδηγία από πάνω».
«Συχνά, με ένα μόνο χαιρετισμό σε έναν γείτονα, η ψυχή αισθάνεται μια καλή αλλαγή από μόνη της. και, αντίθετα, με μια λοξή ματιά στον πλησίον, χάνεται η χάρη και η αγάπη του Θεού. Η πείρα έχει δείξει ότι δεν πρέπει να σκέφτεσαι άσχημα για έναν άνθρωπο, γιατί για αυτό χάνεις τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Για πνευματική γαλήνη, πρέπει να συνηθίσεις την ψυχή σου ώστε να αγαπά τον παραβάτη και να προσεύχεται γι' αυτόν. Υποφέρουμε μέχρι να παραιτηθούμε. Αν κάποιος σε έχει προσβάλει, προσευχήσου στον Θεό για αυτόν και τότε θα διατηρήσεις την ειρήνη στην ψυχή σου».
Αθωνίτης Γέροντας Σιλουανός .
«Μην βασίζεστε στην ευφυΐα και όχι στην υγεία, αλλά στη χάρη».
«Πάντα να καταφεύγετε στη Μητέρα του Θεού για βοήθεια. Αυτή, η Κυρία, είναι μάστιγα για τους δαίμονες και η πρώτη μας Βοηθός!».
Κυρία του ουρανού! Ω Παναγία ,
Ακούστε τις προσευχές και τις κραυγές της γης ,
Καλύπτοντας όλους τους ανθρώπους με την προστασία σας ,
Προσευχήσου στον Αιώνιο Θεό για τους πεσόντες!
«Στόχος της χριστιανικής μας ζωής είναι η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος του Θεού, και η παραβολή των δέκα παρθένων λέει ότι το λάδι στα δοχεία των παρθένων είναι η χάρη του Αγίου Πνεύματος, απαραίτητη για τη σωτηρία, για τις καλές πράξεις δεν αποτελούν ακόμη στόχο της ζωής ενός χριστιανού. Αλλά ο στόχος της ζωής είναι διαφορετικός - η απόκτηση της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, ή, πιο ξεκάθαρα, η απόκτηση μιας κατάστασης τρυφερής ενότητας με το Άγιο Πνεύμα για να είμαστε υπό την καθοδήγησή Του, για «Αυτή η κατάσταση της ψυχής είναι υψηλότερο και πιο πολύτιμο από τις καλύτερες πράξεις».
Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ .
«Αν θέλεις να πάρεις έναν υπνάκο κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ζήτα από τον Κύριο βοήθεια: «Λύτρωσέ με, Κύριε, από τον Σατανά, άνοιξε τα μάτια μου ψυχής και σώματος» και θρήνησε με δάκρυα, και ο Κύριος θα μας σκεπάσει με τη χάρη Του , και ο ύπνος θα φύγει, και η προσευχή θα ρέει.
«Οι γονείς θα τιμωρηθούν όχι μόνο για τις αμαρτίες τους, αλλά και για τα παιδιά τους, αν δεν τα έχουν μεγαλώσει με ευλάβεια».
«Η νηστεία συνίσταται στο να μην τρώτε πολύ, έτσι ώστε το μέρος του ψωμιού που θα θέλατε να φάτε να δίνεται στον πεινασμένο. αρνηθείτε το ευχάριστο, νόστιμο φαγητό για να ηρεμήσετε τα αντιμαχόμενα μέλη της σάρκας και να αφήσετε ελευθερία στις ενέργειες του πνεύματος, και ο άγγελος του Κυρίου θα προσκολληθεί σε σας».
Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ .
«Οι σαρκικές αμαρτίες καθαρίζονται περισσότερο με τη νηστεία και την ταπείνωση».
«Η φιλανθρωπία είναι ανώτερη από τη νηστεία και την παρθενία».
Προσπαθήστε να δώσετε τον καλύτερό σας εαυτό στους άλλους ,
Αυτό δεν μετράει καθόλου ως κατόρθωμα .
Και μην αποκαλείς τίποτα δικό σου
Τιμώντας κάποιες αμαρτίες ως δικές σας .
«Αν η ψυχή γίνει μάταιη, τότε οι διακοπές της τελειώνουν, γιατί η χάρη φεύγει από την ψυχή και δεν μπορεί πλέον να προσευχηθεί καθαρά, αλλά έρχονται κακές σκέψεις και βασανίζουν την ψυχή».
«Αν σκέφτεσαι κακό για τους ανθρώπους, τότε σημαίνει ότι ένα κακό πνεύμα ζει μέσα σου και είναι αυτός που εμπνέει κακές σκέψεις στους ανθρώπους. Το κακό προέρχεται από τον εαυτό μας. Μας τυφλώνει το κακό, κατηγορούμε τους ένοχους και τους σωστούς, αλλά όχι τον εαυτό μας. Δεν υπάρχει χώρος για κακία σε μια ταπεινή καρδιά, και αφού φωλιάζει, σημαίνει ότι η ψυχή είναι άρρωστη - κάπως έδιωξαν τον φύλακα άγγελο, έσκισαν το κάλυμμα του ελέους του Θεού, άνοιξαν τις πόρτες στον εχθρό...
Ξεχνάμε ότι ο Θεός μας αγαπά όλους και μας λέει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον.
Η υπερηφάνεια μας κάνει να απομακρυνθούμε από τη βοήθεια του Θεού, να βασιστούμε στον εαυτό μας και να γίνουμε περήφανοι μπροστά στους ανθρώπους.
Δύο πράγματα μας θεραπεύουν από την υπερηφάνεια και σε όσους δεν τα χρησιμοποιούν θα δοθεί ένα τρίτο, πολύ πικρό.
Η υπερηφάνεια καταστρέφεται με την προσευχή με δάκρυα για να μην ταπεινώσεις κανέναν και από ακούσιες ατυχίες.
Η αρχή μιας ενεργού ζωής είναι η πίστη στον Χριστό, αλλά το τέλος της είναι η αγάπη για τον Χριστό».
Η τάξη της κατάκτησης των παθών
1. Με νηστεία και εγκράτεια, φρενάρετε την κοιλιά σας – και μετά με εργασία, αγρυπνία, προσευχή και ταπείνωση θα νικήσετε τη λαγνεία.
2. Με την υποταγή της πορνείας θα εξαλείψουμε και την πλεονεξία.
3. Παγιδέψτε τον - και θα σβήσετε τον φθόνο και τον θυμό.
4. Σβήστε θυμό και φθόνο – θα διώξετε τη θλίψη.
5. Αφήστε τη θλίψη και θα απαλλαγείτε από την απελπισία.
6. Υπομένετε τις προσβολές και την ταπείνωση – και εσείς, με τη χάρη του Θεού, θα επιτύχετε την ταπείνωση και θα νικήσετε τη ματαιοδοξία.
7. Χωρίς ματαιοδοξία, δεν θα έχεις υπερηφάνεια. Γιατί ξεκινά με έπαρση και αυτοεξύψωση, που συνιστά το πάθος της ματαιοδοξίας.
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 29
Περί Κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού
Το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Κύριό μας Ιησού Χριστό . Ονομάζει το Σώμα Του Ψωμί της Ζωής. «Η σάρκα μου είναι αληθινή τροφή και το αίμα Μου είναι αληθινά ποτό» ( Ιωάννης 6:55 ). Και ο Κύριος μας προειδοποιεί: «Εάν δεν φάτε τη Σάρκα του Υιού του Ανθρώπου και δεν πιείτε το Αίμα Του, δεν θα έχετε ζωή μέσα σας» ( Ιωάννης 6:53 ).
Όποιος προετοιμάζεται να λάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού πρέπει να είναι απαλλαγμένος από μομφές συνείδησης, από εχθρότητα, θυμό, απουσία, αμηχανία, τεμπελιά, αλλά σε βαθιά συντριβή πνεύματος και με πλήρη συνείδηση της αναξιότητάς του, με φόβο και πίστη. πρέπει να πλησιάσει το Ιερό Ποτήριο..
Ο άγιος Θεοφάνης ο Ερημιστής μιλάει για το Πανάγιο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας ως το πιο ισχυρό και εχθρικό: «Προσέξτε αυτό και λάβετε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού όσο πιο συχνά μπορείτε, μόλις έχετε άδεια από τον πνευματικό σας πατέρα » .
Άγιος Βασίλειος ο Μέγας (Δ' αιώνας): «Καλό και ωφέλιμο είναι να μετέχεις και να λάβεις το Άγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού. Ωστόσο, κοινωνούμε τέσσερις φορές κάθε εβδομάδα: την ημέρα του Κυρίου (Κυριακή), την Τετάρτη και την Παρασκευή (Παρασκευή) και το Σάββατο, επίσης και άλλες ημέρες, αν υπάρχει μνήμη αγίου...»
Όταν ρωτήθηκε ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ : «Πόσο συχνά πρέπει να ξεκινά κανείς το Ουράνιο Μυστήριο της Κοινωνίας;» - απάντησε: «Όσο πιο συχνά, τόσο το καλύτερο. Όποιος μετέχει των Αγίων Μυστηρίων θα σωθεί, αλλά όποιος δεν μετέχει, δεν το νομίζω. Η χάρη που δίνει η Κοινωνία είναι τόσο μεγάλη που όσο ανάξιος και όσο αμαρτωλός κι αν είναι ένας άνθρωπος, έστω και με την ταπεινή συνείδηση της ολοκληρωτικής αμαρτωλότητάς του έρχεται στον Κύριο, τον Λυτρωτή όλων μας, ακόμα κι αν ήταν καλυμμένος από το κεφάλι μέχρι τα νύχια με τις πληγές των αμαρτιών, - και θα καθαριστεί με τη χάρη του Χριστού, θα γίνει όλο και πιο φωτεινό, θα φωτιστεί πλήρως και θα σωθεί .
Ο άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης : «Με θαυματουργό τρόπο ανανεώνομαι από τα Θεία Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού κάθε μέρα, ακόμη και μέχρι τώρα, μέχρι το 70ο έτος της ζωής μου, και όσο γερνάω κι αν γεράσω, παραμένοντας κατά χάρη φρέσκος και σφριγηλός σε ψυχή και σώμα!
Καθημερινά τελώ τη Λειτουργία με ευλάβεια και μεταλαμβάνω τα Ιερά Μυστήρια, και αυτοί είναι οι καρποί αυτής της κοινωνίας: κάθαρση, αγιασμός, ανακαίνιση, νίκη επί των παθών, ψυχική γαλήνη...
Μη στενοχωριέστε με όσους επιθυμούν να μετέχουν συχνότερα από τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, αλλά να τα αγαπάτε και να τα χαίρεστε ενώπιον του Θεού, γιατί ο Κύριος ελκύει τις καρδιές τους, έχοντας βιώσει τη γλυκύτητα της κοινωνίας μαζί Του. αυτά τα Μυστήρια .
...Ο διάβολος, με όλες τις κολασμένες μηχανορραφίες του, προσπαθεί να απομακρύνει τους Χριστιανούς από το Ποτήριο της Ζωής, προκαλώντας τους έλλειψη πίστης, ψυχρότητα και αμέλεια προς αυτό το μεγαλύτερο Μυστήριο της χριστιανικής πίστης, για να κρατήσει τους ανθρώπους στα δεσμά της αμαρτίας και του θανάτου » .
Η Κοινωνία των Αγίων Ζωοδόχων Μυστηρίων του Χριστού καρποφορεί υπό την προϋπόθεση της προετοιμασίας και αποθήκευσης του ληφθέντος: κρατήστε ειρήνη με τους γείτονές σας, παραμείνετε στην προσευχή, αποφύγετε τον κορεσμό, προστατέψτε τη γλώσσα σας από άσκοπες ομιλίες, αγωνίζεστε συνεχώς για αγνότητα της ζωής μέσω συνεχούς μετάνοιας. Μην βασίζεσαι στον εαυτό σου, αλλά να έχεις σταθερή ελπίδα στον Θεό και στο έλεός Του.
Διαφορετικά, το μυστήριο οδηγεί σε κρίση και καταδίκη.
Δεν μπορεί κανείς να δεχτεί το Σώμα και το Αίμα του Χριστού όταν υπάρχει αμφιβολία ότι το Άγιο Ποτήριο περιέχει το αληθινό Σώμα και το Αληθινό Αίμα του Χριστού, όταν υπάρχει εμφανής παραμέληση στην προετοιμασία της κοινωνίας, όταν διακόπτεται η νηστεία, όταν τρώμε φαγητό μετά τα μεσάνυχτα, όταν η γυναίκα είναι ακάθαρτη ή όταν είχε συζυγική επαφή την προηγούμενη μέρα.
Του Αγ Ιωάννη της Κρονστάνδης σχετικά με τον χρόνο της Θείας Κοινωνίας:
«Ο Ιησούς τους είπε: «Εγώ είμαι ο άρτος της ζωής, όποιος έρχεται σε μένα δεν θα πεινάσει ποτέ, και όποιος πιστεύει σε μένα δεν θα διψάσει ποτέ. αλλά σας είπα ότι με έχετε δει και δεν πιστεύετε. Όλα όσα μου δίνει ο Πατέρας θα έρθουν σε μένα, και όποιον έρθει σε μένα δεν θα τον διώξω» ( Ιωάννης 6:35-37 ).
Από τα παραπάνω λόγια του Σωτήρος είναι φανερό ότι διατάζει τους πιστούς και όσους ζηλωτούν τη χριστιανική επιθυμία να μετέχουν συχνά - καθημερινά, αν μπορεί κανείς, σύμφωνα με τις συνθήκες της ζωής του, να είναι έτοιμος. για να ξεκινήσει το Κύπελλο της Ζωής. Αν καθημερινά προσπαθούμε για φθαρτό, επίγειο φαγητό και ποτό, τότε ακόμη περισσότερο πρέπει να πεινάμε και να διψάμε για άφθαρτο φαγητό και άφθαρτο ποτό, που είναι το Σώμα και το Αίμα του Δημιουργού της ζωής - του Κυρίου μας Ιησού Χριστού .
Ταυτόχρονα, υπάρχουν πολλοί αδαείς, τόσο στους μορφωμένους όσο και στους αμόρφωτους, ακόμη και στους λόγιους μοναχούς και ιερείς, που θεωρούν ακατάλληλο και μάλιστα αμαρτωλό να κοινωνούν ευσεβείς λαϊκοί κάθε εβδομάδα και κάθε μέρα .
Αυτό είναι αντίθετο με την εντολή του στοργικού Κυρίου, που θέλει οι πιστοί να φροντίζουν για τη συχνή κοινωνία του Αγνότερου Σώματος και Αίματός Του. Αμήν » .
Η ψυχή, έχοντας γευτεί τη γλυκύτητα της αγάπης του Θεού, αναγεννιέται εντελώς και γίνεται τελείως διαφορετική και αγαπά τον Κύριό της και έλκεται κοντά Του με όλη της τη δύναμη μέρα και νύχτα.
«Λάβετε το Σώμα του Χριστού, γευτείτε την Αθάνατη Πηγή!»
Περί της παντοδυναμίας του Θεού
Για να σωθεί η ψυχή είναι απαραίτητο να έχουμε συνεχώς στο μυαλό μας τα εξής:
1. Ο Θεός είναι τα πάντα, και εγώ είμαι τίποτα.
2. Ο Κύριος κατέχει τα πάντα, και η μοίρα μου είναι η φτώχεια.
3. Ο Κύριος είναι Παντοδύναμος και δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς τη βοήθειά Του.
Σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, μόνο σε αδυναμίες και κακίες μπορούμε να καυχηθούμε. Αν υπάρχει κάποιο καλό μέσα μας, τότε δεν είναι τίποτα άλλο από τη δράση της χάρης του Θεού. Ο ίδιος ο Κύριος, με τη δύναμη της χάρης Του, μας υποκινεί να κάνουμε το καλό.
Γι' αυτό, αγαπητοί, ας μην υπερηφανευόμαστε που έχουμε αρετές. Ας αποδώσουμε όλα τα καλά στον Κύριο, λέγοντας: «Εσύ κάνεις το καλό, και εγώ είμαι μόνο ένα όργανο στα χέρια σου».
Σχετικά με την ανθρώπινη ψυχή
Τίποτα δεν είναι τόσο αγαπητό στον Θεό όσο η ψυχή ενός ανθρώπου. Είναι η νύφη του Χριστού και ο Κύριος την αγαπά. Η ψυχή είναι ο πιο ακριβός θησαυρός, γιατί εξαργυρώθηκε στην πιο ακριβή τιμή - το Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Όμως εμείς, αγαπητοί, έχοντας έναν τόσο πολύτιμο θησαυρό, δεν ξέρουμε πώς να τον εκτιμήσουμε.
Αν κοιτάξουμε ο καθένας στην ψυχή μας, θα βρούμε εκεί προγονική υπερηφάνεια, απιστία και αχαριστία.
Εξάλλου, μετά το μυστήριο του βαπτίσματος, η ψυχή του ανθρώπου γίνεται φωτεινή, όμορφη, αγαπησιάρικα, αλλά τη σκοτεινίζουμε με τις κακίες μας, τη σκεπάζουμε με σκοτάδι και δυσωδία. Και τότε η ψυχή βρίσκεται στη δύναμη της κακής δύναμης και ο φύλακας άγγελος υποχωρεί από μια τέτοια ψυχή. Θλίβεται και η Μητέρα του Θεού, βλέποντας την αμετανοησία μας. Και ο εχθρός της φέρνει όλο και περισσότερο κάθε είδους κακία: θυμό, καταδίκη, πορνεία, υπερηφάνεια και άλλα.
Ας γλυτώσουμε την ψυχή μας, αγαπητέ! Ας μην την αφήσουμε να πεθάνει σε αιώνιο μαρτύριο. Ας αναγκαστούμε να πολεμήσουμε την αμαρτία, να πολεμήσουμε τη σκοτεινή δύναμη, για να βρει η ψυχή μας αιώνια χαρά και ευδαιμονία.
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 28
10. Οι κύριες μάχες στις οποίες υποβάλλεται ένας μοναχός, και μάλιστα κάθε χριστιανός, είναι οι εξής: η μάχη της αλαζονείας, η μάχη της λαιμαργίας, η μάχη της απληστίας, η μάχη της πορνείας.
Η κατάχρηση της αλαζονείας συμβαίνει συνήθως μεταξύ μορφωμένων ανθρώπων που έχουν διαβάσει και γνωρίζει πολλά και που προσπαθούν να δοκιμάσουν την πίστη τους με τη λογική τους και να κατανοήσουν όσο το δυνατόν περισσότερο τα δόγματα . Αυτή η διάθεση ονομάζεται αλλιώς ορθολογισμός, ή εξυπνάδα. Αυτή η μάχη είναι πολύ δύσκολη και ένα άτομο νικιέται σχεδόν πάντα από σκέψεις απιστίας και έλλειψης πίστης, εμπνευσμένες από τον «σοφό» δαίμονα, αυτόν τον «σοφότερο» γέρο, ηλικίας άνω των 7000 ετών.
Υπάρχει μόνο μια θεραπεία: συνειδητοποιήστε ότι όλες οι σκέψεις αμφιβολίας προέρχονται από τον εχθρό και απορρίψτε τις εντελώς, δηλαδή μην μιλάτε, μην τις καταλαβαίνετε ή δεν τις πιστεύετε, ηρεμήστε με την αλάνθαστη διδασκαλία της Αγίας Εκκλησία και οι εμπειρίες των Αγίων που πραγματικά έχουν βιώσει και γευτεί όλα τα οφέλη της πνευματικής ζωής, που είδαν και άγγιξαν πνευματικά αντικείμενα με τα μάτια τους, καθησυχάστε τον εαυτό σας με αληθινές ιστορίες για τη ζωή των αγίων, με συνεχή θαύματα από τα Ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας του Χριστού. , από τα αγία. λείψανα, θαυματουργές εικόνες κ.λπ.
Ζητήστε από τον Κύριο ζωντανή πίστη, και τότε θα καταλάβετε τα πάντα μόνοι σας και θα δείτε πνευματικά αντικείμενα με πνευματικά μάτια ή με ένα ιδιαίτερο εσωτερικό συναίσθημα που αγγίζει, βλέπει και υποδηλώνει αυτό που, αν και αόρατο, πραγματικά υπάρχει.
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 27
Περί αμοιβαίας προσευχής
Αγαπητοί! Η Αγία Εκκλησία μας καλεί να προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλον. Ερχόμενος στο θυσιαστήριο, εγώ ως βοσκός σε θυμάμαι. Ζητώ από τον Κύριο να σας χαρίσει επιδοτική και ενισχυτική χάρη, που θα σας οδηγήσει από δύναμη σε δύναμη, σε ευσέβεια και που θα απομακρύνει την κακία από εσάς. Στις προσευχές μου για εσάς, επικαλούμαι την προστασία και τη μεσολάβηση της Βασίλισσας των Ουρανών. Της ζητώ και προσεύχομαι να σε βοηθήσει να ζήσεις ειρηνικά, με την ειρήνη του Θεού, να ζήσεις στη χαρά του Αγίου Πνεύματος, να ζήσεις στην αλήθεια του Θεού και να δοξάσεις τον Κύριο με τα χείλη και την καρδιά σου.
Βγάζοντας τα σωματίδια, πάλι προσεύχομαι για σένα: «Όχι για χάρη μου, αλλά για χάρη της χάρης της ιεροσύνης που βρίσκεται πάνω μου και μένει μέσα μου, να τα θυμάσαι! Με το Άγιο Πνεύμα, βοηθήστε τους να διατηρήσουν τον εαυτό τους σε υπομονή και ταπεινοφροσύνη. Αφαιρέστε από αυτούς κάθε κακία. συμφιλιώστε τους? βοηθήστε τους να σηκώσουν αυτάρεσκα τον σταυρό τους. Βοήθησέ τους σε θλίψεις και ασθένειες, λύσε όλες τις απορίες τους με το Άγιο Πνεύμα Σου! Χάρισέ τους ό,τι ζητούν, αν είναι σύμφωνα με το Άγιο σου θέλημα .
Αγαπητοί! Η ποιμαντική αγάπη και οι προσευχές για σένα παραμένουν μέσα μου συνεχώς. Έχοντας με κάνει να συγγενεύω με εσάς, θα παραμείνουν μέσα μου μέχρι το τέλος των ημερών μου και θα πάνε μαζί μου ακόμα και πέρα από τον τάφο.
Σε αντάλλαγμα σου ζητώ: να με θυμάσαι στις προσευχές σου. Να με θυμάσαι ως πνευματικό πατέρα, γιατί ο πνευματικός σε ανέστησε για αδιάκοπη, χαρούμενη, αιώνια ζωή, γιατί, θέλοντας τη σωτηρία σου, παίρνει πάνω του τις αδυναμίες σου. γιατί την τελευταία φοβερή ώρα θα εμφανιστεί ως μεσολαβητής και προστάτης σου ενώπιον του Κυρίου.
Πόσο σωτήριες είναι οι προσευχές όταν είναι αμοιβαίες! Ας ευχηθούμε αμοιβαία με προσευχή ο ένας στον άλλον αιώνια χαρά στα χωριά του παραδείσου, και ο Κύριος, βλέποντας την εγκάρδια διάθεση μας, θα μας προστατεύσει στον σταυροφορικό μας δρόμο προς την αιώνια χαρά. Αμήν.
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 26
Σχετικά με τον σταυρό
«Κύριε, μας έδωσες ένα όπλο κατά του διαβόλου!»
Ο σταυρός δεν είναι μόνο σημάδι ενός χριστιανού, είναι ένα όπλο που διώχνει τις κακές δυνάμεις. Κατά τη διάρκεια της δυστυχίας του σταυρού, ο Κύριος άφησε φως και αγάπη στον Σταυρό, επομένως εκπέμπονται ακτίνες ευγενικού φωτός και Θείας αγάπης από τον Σταυρό. Το ευλογημένο φως που πηγάζει από τον Σταυρό καίει την κακή σκοτεινή δύναμη και η αγάπη αγκαλιάζει τους πάντες. Επομένως, όταν φοράμε ένα σταυρό στο στήθος μας και τον φιλάμε με αγάπη, αγιάζουμε τον εαυτό μας και εξωτερικά και εσωτερικά.
Όταν φιλάμε τον σταυρό μας, οι ακτίνες του γεμάτου χάρη φως και της Θείας αγάπης διαπερνούν τον χαρακτήρα μας, τη συνείδησή μας, την ψυχή και την καρδιά μας. Ο σταυρός μας δόθηκε στο βάπτισμα και δεν πρέπει ποτέ να τον αποχωριστούμε ή να τον ξεχάσουμε.
Αγαπητοί! Θα φιλήσουμε τον σταυρό 5 φορές προς τιμήν των πέντε πληγών του Κυρίου. Ας τον φιλήσουμε, ομολογώντας του τις αμαρτίες μας, όπως η Μαρία της Αιγύπτου στην έρημο. Θα φιλήσουμε τον σταυρό για την οικογένεια και τους φίλους μας. Ας αγιασθούμε κι εμείς φιλώντας τον σταυρό μας με την προσευχή: «Ρύξε, Κύριε, μια σταγόνα του Παναγίου Σου Αίματος στην καρδιά μου, που ξεράθηκε από πάθη και αμαρτίες και ακαθαρσίες ψυχής και σώματος!». Αμήν.
.
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 25
«Θα φάω για σένα».
Όταν τραγουδούν «Σε ψάλλουμε, σε ευλογούμε, Σε ευχαριστούμε, Κύριε, και σε προσευχόμαστε, Θεέ μας», αυτή την ώρα γίνεται η μετουσίωση των Δώρων στον θρόνο: το ψωμί και η πρόσφορα μεταμορφώνονται από το Το Άγιο Πνεύμα στο Σώμα του Χριστού και το κρασί στο Αίμα του Χριστού. Αυτό το μυστήριο κατανοείται μόνο με την πίστη.
Αυτή τη στιγμή, εμείς, αγαπημένοι, πρέπει να προσευχόμαστε για την αναγέννηση του εαυτού μας, των συγγενών και των αγαπημένων μας. Είμαστε όλοι αμαρτωλοί, πονηροί και απρόσεκτοι, γι' αυτό ας τρέξουμε στον Κύριο με προσευχή:
- Κύριε, βοήθησέ μας να διορθώσουμε τον εαυτό μας, ανανέωσε μας! Από τους κακούς κάνε μας ευσεβείς. Κάνε αυτούς που είναι απρόσεκτοι να εκπληρώσουν τις εντολές Σου!
Περί της μεσιτείας της Βασίλισσας των Ουρανών
«Σε ποιον να κλάψω, Κυρία;...» Με αυτά τα λόγια, εκ μέρους όλων των πιστών, η Αγία Εκκλησία απευθύνεται στη Βασίλισσα των Ουρανών. Και αλήθεια, σε ποιον, αν όχι σε Εκείνη, απευθυνόμαστε για βοήθεια; Ανά πάσα στιγμή, οι Ορθόδοξοι έχουν καταφύγει στην προστασία της Βασίλισσας των Ουρανών, ικετεύοντάς την δακρυσμένα να είναι Παράκλητος και Μεσίτης τους ενώπιον του Υιού Της. Πόσες θαυματουργές θεραπείες έστειλε από τις εικόνες Της για νουθεσία, υποστήριξη και δοξολογία των πιστών υπηρετών Της!
Και σήμερα καταφεύγουμε στην Ελεήμονη μεσιτεία Της, γιατί «οι πιστοί δεν έχουν άλλη βοήθεια». Και σήμερα στρέφεται στον Κύριο: «Γιέ μου, ελέησον και ελέησον το δημιούργημά Σου! Φύλαξέ τον για χάρη Μου, γιατί πάντα κατέφευγε σε Εμένα και μου ζητούσε να γίνω μεσολαβητής του».
Με τη μεσιτεία και τη μεσιτεία της Βασίλισσας των Ουρανών, τολμούμε να προσεγγίσουμε το μυστήριο της Κοινωνίας, παρόλο που είμαστε ανάξιοι.
Πώς θα ανταμείψουμε τον Παρακλήτη μας για τέτοια στοργική φροντίδα των αμαρτωλών ψυχών μας;
Ας προσπαθήσουμε, αγαπημένη, να εκπληρώσουμε αυτό για το οποίο μίλησε η ίδια.
«Στη γη πέρασα από 15 στάδια της επίγειας ζωής. Κι όποιος τους θυμάται με μια ντουζίνα «Μητέρα του Θεού...», θα τον βοηθήσω σε όλα».
Εκπληρώνοντας αυτή τη διαθήκη της Βασίλισσας των Ουρανών, θα αρχίσουμε να διαβάζουμε τον κανόνα της Θεοτόκου, δηλαδή 150 φορές την ημέρα την προσευχή «Παρθένε Θεοτόκο, χαίρε…» Τι μεγάλη δύναμη και βοήθεια στην καταπολέμηση της κακής δύναμης ο κανόνας αντιπροσωπεύει!
Και η Βασίλισσα του Ουρανού θα μας βοηθά πάντα σύμφωνα με την υπόσχεσή Της.
Επί της αξιοπρέπειας της παρθενίας
Στην αξιοπρέπειά της η παρθενία ισούται με τον μοναχισμό. "Ένας μοναχός στον κόσμο" - αυτό λένε για τις παρθένες. Η παρθενία, αν κάποιος έχει επιλέξει αυτόν τον δρόμο, πρέπει να είναι άψογη και αδιαμφισβήτητη.
Τα ευσεβή κορίτσια καλούνται να μιμηθούν τη Μητέρα του Θεού, την πραότητα και την άκρα ταπείνωση Της.
Η αγνότητα, σαν ένα λεπτό λουλούδι, φοβάται την παραμικρή ανάσα. Ένα βλέμμα, μια λέξη τη μπερδεύει. Η παρθένος, που καταλαβαίνει την αξία αυτής της αρετής, αποφεύγει περιπτώσεις, ακόμη και τις πιο απομακρυσμένες, τις πιο ασήμαντες, για να μην την προσβάλει (την αγνότητα).
Υπάρχουν όμως χριστιανές κοπέλες που μιλούν χωρίς προσοχή με ανθρώπους που δεν είναι άγγελοι. Μια παρθένα, που αγαπά ιδιαίτερα τον έπαινο, δεν μένει για πολύ αδιάφορη σε αυτόν που την επαινεί...
Θα ήθελα να ευχηθώ σε όλες τις παρθένες: να είστε χαρούμενοι για να αποφύγετε τις καθημερινές περιπτώσεις πτώσης, πολλαπλασιαζόμενες από τον εχθρό σας τον διάβολο, τότε ο Κύριος θα σας στείλει δύναμη σε εκείνες τις περιπτώσεις που δεν μπορούσατε να προβλέψετε.
Περί πίστης και πιστών
«Όπου δεν υπήρχε φόβος, εκεί φοβήθηκα» ( Ψαλμ. 13:5 ).
Αγαπητοί! Αυτά τα λόγια μπορούν να εφαρμοστούν σε πολλούς που αυτοαποκαλούνται πιστοί. Τέτοιοι άνθρωποι φοβούνται να δείξουν ότι είναι πιστοί και ντρέπονται να πάνε στην εκκλησία. Αυτός είναι ψεύτικος φόβος και ψεύτικη ντροπή. Χριστιανοί ονομαζόμαστε, δηλαδή ακόλουθοι του Χριστού. Ο Χριστός υπέφερε για εμάς μέχρι θανάτου και πρέπει να ακολουθήσουμε τον ίδιο δρόμο. Ακόμα κι αν υποβληθούμε σε οποιονδήποτε εξαναγκασμό, χλευασμό και καταπίεση, δεν πρέπει να απαρνηθούμε τον Χριστό. Πρέπει να απορρίψουμε την ψεύτικη ντροπή, τον ψεύτικο φόβο και να ομολογήσουμε τη χριστιανική πίστη μέχρι θανάτου. Φορέστε ένα σταυρό στο στήθος σας, γιατί πάνω από όλα είναι να ομολογήσετε τον Χριστό ως Υιό του Θεού και να φορέσετε έναν σταυρό χωρίς φόβο, χωρίς ντροπή.
Αγαπητοί! Οι πιστοί θα πρέπει να συμπεριφέρονται με τέτοιο τρόπο ώστε να διαφέρουν από τους άπιστους στη συμπεριφορά, στο βάδισμα και στην ήσυχη, ήπια διάθεση, έτσι ώστε οι πιστοί να είναι πραγματικά το αλάτι της γης και τα λυχνάρια του κόσμου.
Εμείς οι πιστοί πρέπει να είμαστε παράδειγμα για τους άλλους μόνο από την καλή πλευρά. σε όλες τις περιπτώσεις της ζωής είναι λογικό να ελέγχει κανείς τον εαυτό του.
Είθε ο Κύριος να μας βοηθήσει να ομολογήσουμε την Ορθόδοξη πίστη και με την ευσεβή ζωή μας να τη φυτέψουμε στους απίστους. Αμήν.
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 24
Περί καταδίκης
Η Αγία Εκκλησία μας ρωτά και μας προειδοποιεί: «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε!». ( Ματθαίος 7:1 ). Ειδικά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να καταδικάζονται οι ιερείς. Ο 121ος κανόνας της 4ης Οικουμενικής Συνόδου λέει: «Καταραμένοι οι εγκόσμιοι. είθε να χωριστεί από την Εκκλησία, γιατί είναι χωρισμένος από την Αγία Τριάδα και θα σταλεί στον τόπο του Ιούδα».
Για ένα βίτσιο της καταδίκης, ένα άτομο μπορεί να γίνει μέθυσος, πόρνος, ακόμη και ληστής, γιατί η αμαρτία που παρατηρούμε και καταδικάζουμε στους γείτονές μας σίγουρα θα μας αιχμαλωτίσει στο μέλλον.
Αγαπητοί! Αποφύγετε την κρίση. Καταδικάζοντας κάποιον, σταυρώνουμε τον Κύριο για δεύτερη φορά και διώχνουμε το Άγιο Πνεύμα από τον εαυτό μας.
Και ποιος είσαι εσύ που τολμάς να κρίνεις τον πλησίον σου; Αν ο Κύριος βλέπει την ανομία του πεσόντος και δεν τον τιμωρεί, αλλά τον ανέχεται, τότε ποιος μας έδωσε το δικαίωμα να κρίνουμε έναν τέτοιο άνθρωπο; Άλλωστε, έχοντας κλέψει τον βαθμό του Κριτή από τον Κύριο, γινόμαστε αντίχριστοι, δηλαδή αντίπαλοι του Θεού.
Ας φοβηθούμε την καταδίκη! Ας υπομείνουμε με έλεος τις αδυναμίες των γύρω μας, ώστε να εκπληρωθούν τα λόγια σε εμάς: «Μακάριο το έλεος, γιατί αυτοί θα ελεηθούν» ( Ματθαίος 5:7 ).
Αγαπητοί! Ας αποφύγουμε να αναλύσουμε τις πράξεις των άλλων, καθησυχάζοντας τον εαυτό μας ότι αυτό δεν είναι καταδίκη, αλλά μόνο συλλογισμός. Και αν τύχει να επιτρέψουμε αυτό το είδος «συλλογισμού», τότε θα αντιμετωπίσουμε τους γείτονές μας μόνο μέσω της δικής μας πτώσης, δηλαδή με πλήρη συνείδηση της αναξιότητάς μας, θα πούμε το εξής:
«Δεν μπορώ να καταδικάσω τους πεσόντες για μέθη και ασέβεια, γιατί εγώ ο ίδιος σκοτώνω ανθρώπους με κακές πράξεις και λόγια». Όμως όλες οι εντολές δόθηκαν από έναν Νομοθέτη. Αυτός που είπε, «Μη μεθύσεις με κρασί», είπε επίσης, «Δεν θα σκοτώσεις». Αυτό σημαίνει ότι κι εγώ είμαι εγκληματίας του νόμου, γιατί πώς να καταδικάσω τους πεσόντες;
Συλλογιζόμενοι με αυτόν τον τρόπο, θα μετριάσουν τις ενοχές του διπλανού μας και θα δούμε τις δικές μας.
Ας αγωνιζόμαστε, αγαπητοί, να διώχνουμε συνεχώς τις σκέψεις καταδίκης και να ζητάμε από τον Κύριο: «Αφήστε με να δω τις αμαρτίες μου και να μην καταδικάσω τον αδελφό μου!»