Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Δευτέρα, 22 Οκτωβρίου 2018

Η ΑΥΤΑΠΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ - ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΩΤΗ



Κάποτε, ὁ παπᾶ Κυπριανός Σταυροβουνιώτης ἕνεκα ὑποθέσεως τινός, μετέβη μετ’ ἄλλου μοναχοῦ εἰς Λάρνακα, ὅπου καί προσεκλήθη ὑπό φιλοχρίστου γνωστοῦ τῆς Μονῆς διά κέρασμα.  Εἰς τό δωμάτιον ὅπου ὁδηγήθησαν νά καθίσουν, ὑπῆρχεν εἰς ἔπιπλον μεγάλος καθρέφτης, ὁ δέ παπᾶ Κυπριανός βλέπων, ἐνῶ  ἐβάδιζεν εἰς τόν καθρέφτην, ἐνόμισεν ὅτι ἦτο κάποιος ἄλλος Μοναχός, ὅπου ἤρχετο νά τόν χαιρετήσει!  Διά τοῦτο, πρῶτος ὁ Γέρων τοῦ ἔκαμε σχῆμα καί τοῦ εἶπεν, «Εὐλογεῖτε»! Τότε ὁ ἄλλος ἐγέλασεν καί τοῦ λέγει: «Τί ἔπαθες Γέροντα;  Δέν ἐκατάλαβες ὅτι τόν ἑαυτόν σου εἶδες μέσα εἰς τόν καθρέπτην;»  Τόση ἦτο ἡ αὐταπάρνησις τοῦ παπᾶ Κυπριανοῦ, ὅπου, μή βλέπων ποτέ εἰς καθρέπτην, οὐδέ περιποιούμενος τόν ἑαυτόν του, εἶχε λησμονήσει ἀπό  τά πολλά ἔτη καί τήν ἰδίαν του τήν μορφήν!  Ἡ ἀσθένεια ἔκανε τόν παπᾶ Κυπριανό Σταυροβουνιώτη ἁγιώτερο. Ὁ πόνος δέν τοῦ διέκοπτε τίς προσευχές του. Σάν ἔχασε τήν φωνή του, σήκωνε τά χέρια ψηλά, δεόμενος ἐκτενῶς, μέχρι πού ἔπεφταν ἀπό τήν κούραση.  Ἔτσι τόν βρῆκε ὁ θάνατος.

Περιοδικό «Τίμιος Σταυρός», ἔκδοση Ἱ.Μ. Σταυροβουνίου,  βιβλίο «Ὁσίων μορφῶν ἀναμνήσεις» και βιβλίο "ΚΥΠΡΙΑΚΟΝ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ"

Φωτ. παπα - Κυπριανός Σταυροβουνιώτης (1878 - 1955)

ΈΝΑ ΣΠΆΝΙΟ ΘΈΑΜΑ.

Ιστορική ξενάγηση στο Βυζαντινό μνημείο τήν Ιερά Μονή Δαφνίου με τον γέροντα Γαβριήλ Κοβιλιάτη! Ιερό Κάθισμα Δολών Μάνης. Στήν μνήμη τής Νινίλας Παπαγιάννη!


13/09/2018. Εξόδιος του πατρός ημών Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου


Αποκάλυψη του πατέρα Ευφροσυνου Pochaevskaya για τους Ψαλμούς, 1998.


«Όταν διαβάζετε το Ψαλτήριο, έρχεται ένας ειδικός άγγελος. Ο εκκλησιαστικός σλαβονικός ψάλτης έχει πάνω από το ρωσικό ... το πλεονέκτημα ότι περιέχει τα βάθη και τα μυστικά του ουρανού που δεν μπορούν να εξηγηθούν με λόγια. Ο άγγελος του ψαλτηριου βρίσκεται στο δεξί χέρι και προτρέπει την καρδιά να διαβάσει την έννοια των λέξεων, ακόμη και αν δεν μπορεί να εξηγηθεί με το μυαλό. Δεν καταλαβαινα πολλά λόγια, υποθέτω. Ο άγγελος εξηγούσε το νόημά τους.

Η εκκλησιαστική σλαβική ανάγνωση είναι πολύ μεγαλύτερη από τη συνοδική μετάφραση του Ψαλτήρα (στα ρωσικά).

Το Ψαλτήριο είναι ένα ουράνιο βιβλίο, όχι γήινο, και η γλώσσα του είναι ανεξήγητη, ξένη. Η εκκλησιαστική σλαβική μεταφράστηκε από το Άγιο Πνεύμα και αποκαλύφθηκε στους πρεσβύτερους. Και στη ρωσική μετάφραση δεν υπάρχουν αυτά τα μυστικά ύψη.

Το Ψαλτήριο στα ρωσικά δεν έχει σχεδόν καμία εξουσία στη μάχη. Οι δαίμονες δεν φοβούνται από αυτήν .

Προσευχήσου στο βιβλίο των ψαλμων , τουλάχιστον λίγους ψαλμους την ημέρα, από τρεις έως επτά. Ο υπέροχος κόσμος θα σερβιριστεί στην καρδιά σου. 

Οι άγιοι  συμμετείχαν με το Ψαλτήριο και κατέκτησαν τις ορδές του εχθρού και του ίδιου του Σατανά. Αν ήξερα μόνο πώς ο Σατανάς φοβάται τους Ψαλμούς και πώς του κτιζει   τοίχο  με τον Ψαλμό το βιβλίο προσευχής!

Ο Αμφιλόχιος μας δίδαξε ότι έχασε τη δύναμή του μόλις σταμάτησε η ανάγνωση του Ψαλτηριου ... Στο σπίτι του Αμφιλοχίου οι ψαλμοί διαβάζονταν όλο το 24ωρο. Και ο γέροντας είπε: Χάνω την ειρήνη όταν σταματάει η ανάγνωση του Ψαλτηριου . Οι Ψαλμοί ήταν γι 'αυτόν ένας ειδικός κόσμος. Μεταβίβασε την αγάπη του Ψαλμου και το μυστικό των ενεργειών του σε μια αόρατη μάχη ενάντια στις πράξεις των κακών πνευμάτων στους αληθινούς μαθητές του.

Ο Εκκλησιαστικός Σλαβονικός Ψαλτήρας είναι τόσο μεγάλος που ο ασκητής, έχοντας τον , δεν θα χωρίσε ποτέ μαζί του σαν να ήταν πλήρως οπλισμένος με το σπαθί του. Και οι πνευματικοί ορθόδοξοι, σε αντίθεση με τους κοσμικούς και άπιστους ,  εκτιμούσαν και γνώριζαν τη δύναμη του Ψαλτηριου και δεν το άφηναν και ήταν ευτυχισμένοι στη γλυκύτητά του.

Χωρίς την εκκλησιαστική σλαβική ομιλία, το σύστημα προσευχής της Ορθοδοξίας είναι αδύνατο. Κράτησα τους Ψαλμούς στην καρδιά μου, καθώς η Μητέρα του Θεού κρατά το βιβλίο της ζωής στο στήθος της, χωρίς να χωρίζεται ποτέ μαζί του. Οι Ψαλμοί ήταν για μένα και η μητέρα μου και ο μέντοράς μου, και η αδελφή και ο φύλακας άγγελος, ο κυνηγός μου και ο φίλος μου, το Ευαγγέλιο και ο Κύριος. Χωρίς τους Ψαλμούς, ήμουν χωρίς μάτια και χωρίς χέρια.

Έχασα τον Ψαλτήριο , ο διάβολος το έκλεψε, έφερε ειδικούς κλέφτες και το Ψαλτήριο ξαφνικά εξαφανίστηκε. Αλλά φώναξα στον Κύριο, δεν σηκώθηκα από τα γόνατά μου. Και μόλις είδα ότι το Ψαλτήριο επέστρεψε. Ο Ψαλτήρας ήταν κοντά. Ο χαμένος Ψαλτήρας μου επέστρεψε. Δεν χρειάζεται να αναζητήσουμε τις συγκεκριμένες έννοιες αυτού του θεϊκού βιβλίου. Εκείνο ξεπερνά την ανθρώπινη κατανόηση και λέει πολύ περισσότερα από ότι ένα άτομο μπορεί να καταλάβει στο παρόν με το αμαρτωλό του είναι και τη δυστυχία της γνώσης του και την αδυναμία μας για  αληθινή γνώση του Θεού.

Πάντα ήξερα ότι ο Ψαλτήριο είναι ένας καθρέφτης του βιβλίου της ζωής. Διάβασα τον ουράνιο Ψαλτήρα. Το διάβασα στην αιωνιότητα . Μου αρέσει πολύ το βιβλίο των Ψαλμών στο ίδιο επίπεδο με το Ευαγγέλιο και αναρωτήθηκα πώς οι άνθρωποι δεν αναζητούν το  ψαλτήρι: Και χάρη στον δάσκαλό του  Οσιο Αμφιλόχιος.,ο οποίος μου έδωσε μια ευδαιμονία με την εκτύπωση του Ψαλτηριου .

Όταν διαβάζετε τον Ψαλμό με  το φως των κεριών τρυφερά κατά μήκος της εκκλησιαστικής σλαβονικής γραφής , αμέσως συμπεριλαμβάνεται στην ανάγνωση η ουράνια Αγία Ρωσία. Και η ήσυχη φωνή του βιβλίου προσευχής λαμβάνεται υπόψη από την ομάδα των αφοσιωμένων στο Ψαλτήριο .
Ο Ψαλτήρας είναι η μεγαλύτερη πνευματική κάλυψη. . Τι είδους κάλυψη και ποια βοήθεια από το Ψαλτήριο γνωρίζει μόνο εκείνοι που γνωρίζουν τα  ουσιώδη ρήματα του. Ο Ψαλτήρας θα σας πει περισσότερα από όλα τα βιβλία που γράφονται από τη δημιουργία του κόσμου. Εάν παραμελήσετε τον Ψαλμό, δεν θα αναγνωρίσετε ένα εκατοστό του  σε ό, τι θέλει να σας αποκαλύψει ο Κύριος.

Ο Θεός δεν έχει οικονομικές κρίσεις.

Ο Θεός δεν έχει οικονομικές κρίσεις. 

Η  μαρτυρία μιας χριστιανης της οποίας η οικογένεια δεν ζούσε στη φτώχεια, αλλά λόγω της κρίσης συνέβη ότι ο μισθός καθυστέρησε και δεν δόθηκε εγκαίρως. Δεν υπήρχαν χρήματα και εξαντλήθηκαν τα προϊόντα στο σπίτι. Αύριο δεν θα υπάρχει τίποτα για τη διατροφή των παιδιών και άρχισε να προσεύχεται στον Κύριο: "Κύριε, τι να κάνω; Τι να κάνω σε αυτή την κατάσταση; Δεν υπήρξε ποτέ κάτι τέτοιο. " Κατά τη διάρκεια της προσευχής, ο Κύριος  της έδωσε μια τέτοια αποκάλυψη: πηγαίνετε σε ένα τέτοιο κατάστημα, πάρτε όλα τα προϊόντα που χρειάζεστε και σταματήστε στο έβδομο ταμείο. Κατάλαβε ότι η σκέψη δεν ήταν δική της. Έμοιαζε σαν μια εσωτερική πληροφορία. 

Με πίστη, η αδελφή  πήγε στο επιλεγμένο κατάστημα, πήρε  μόνο τα απαραίτητα προϊόντα (όχι περισσότερο). Έφτασε κοντά στο έβδομο ταμείο όπως λέγεται, και περίμενε να δει - τι θα γίνει. Ο Θεός την πληροφορησε κάτι , αλλά δεν θα πετάξει χρήματα από τον ουρανό ... Αξίζει να κοιτάξουμε: θα εμφανιστεί κάποιος από γνωστούς ή πιστούς φίλος ; Αλλά η ουρά κινείται, υπάρχει μόνο ένας άνθρωπος μπροστά και κανείς δεν είναι ακόμα ορατός.
Όταν και  ο άνδρας πριν από αυτήν τελείωσε τα ψώνια του και η σειρά της ήρθε, ο ταμίας έβαλε ένα στοπ στο μπροστά από το ταμείο και είπε: "Τεχνικο πρόβλημα ". Η αδελφή στέκεται στην πρώτη γραμμή και σκέφτεται: "Ευχαριστώ τον Θεό για ένα τεχνικό πρόβλημα . Ίσως κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου κάποιος κάτι να  κάνει. " Αλλά κανείς δεν εμφανίστηκε. Και ξαφνικά, μέσω ενός ηχείου, ακούει μια τέτοια ανακοίνωση: «Σήμερα το σούπερ μάρκετ μας είναι δέκα ετών. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος διεξάγουμε μια δωρεάν : οποίος είναι ο πρώτος στην έβδομη ταμειακή μηχανή, δέχεται όλο το σύνολο των προϊόντων δωρεάν! ".

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟ ΚΟΡΊΤΣΙ.



Παραβολή 
Υπήρχε ένας άντρας και μια γυναίκα ατεκνοι. Αυτή ήταν η δοκιμασία: ένα παιδί θα γεννηθεί, θα ζήσει λίγο και θα πεθάνει. Ήταν δύσκολο για τους γονείς, αλλά δεν γκρινιάζαν: "Ο Θεός έδωσε - ο Θεός πήρε. Με τους αγγέλους τώρα τα παιδιά μας. " 
Και τώρα - μια ανταμοιβή για υπομονή! - είχαν κόρη, χαρά και άγχος για τον πατέρα και τη μητέρα.
Μια εβδομάδα έχει περάσει από τη γέννησή της. Δόξα τω Θεώ! Αλλά οι γονείς περιμένουν μια νέα ανησυχία: στη βάπτιση μια άγνωστη γυναίκα πρόβλεψε ότι η κόρη θα μεγάλωνε και θα είναι ένα όμορφο και έξυπνο κορίτσι, και όταν θα γίνει δεκαοκτώ ετών, την ημέρα της γέννησής της ο θάνατος θα έρθει από ένα κεραυνο . Οι γονείς θυμήθηκαν τη θλιβερή πρόβλεψη, αλλά τι να κάνουν; Πρέπει να ζήσουν . Και άρχισαν να μεγαλώνουν το κορίτσι τους. Και μεγάλωσε με αγάπη και αλήθεια - υπάκουο ευγενικό παιδί προς τους γονείς, ικανό να εργαστεί. Τι περισσότερο να ευχηθώ; Αλλά, όπως μια απειλητική σκιά, έλεγχε την τεράστια προφητεία της οικογενειακής ευτυχίας. Και όλοι σκέφτηκαν όταν θα ενηλικιωθει, πώς να την σώσουν; Και καταλαβαίνετε. Όταν έφθασε η ηλικία των δεκαοχτώ ετών, ο πατέρας  άρχισε να σκάβει και να μεταλλάζει ένα βαθύ κελάρι: «Εδώ θα φυτέψω το περιστέρι μου εκεί, και δεν θα φτάσει ο κεραυνός ».
Και τελικά ήρθε η τόσο αναμενόμενη ημέρα - η ημέρα του δέκατου όγδοου. Ήρθε η ώρα να μιλήσω στην κόρη μου τι έζησε ο πατέρας και η μητέρα για τόσο πολύ καιρό και υπέφερε τόσο πολύ. Άκουσε προσεκτικά το κορίτσι για την πρόβλεψη ενός ξένου, άκουσε και  το πατέρας της, που ανησυχώντας και καμαρώνοντας , εξέθεσε με ανυπομονησία το σχέδιο της σωτηρίας ... Και ενώ ήταν , πάντα τόσο υπάκουη , η κόρη ξαφνικά είπε σθεναρά: "Όχι. Λοιπόν, αν πρέπει να πεθάνω έτσι, δεν θα πάω να κρυφτω στο κελάρι! Μπορείτε να κρυφτείτε από τον Θεό; Θα πω μια προσευχή σε ένα ανοιχτό χώρο ... "Όμως σαν να τους χτύπησε κεραυνός οι ηλικιωμένοι γονείς την κοίταζαν. Αλλά δεν τολμούσαν να την αντικρούσουν ... 
Και η κόρη βγήκε στο πεδίο, έπεσε στα γόνατά της και άρχισε να προσεύχεται. Με δάκρυα, το κορίτσι προσευχόταν πολύ και έντονα. Δεν υπήρχε ένα σύννεφο στον ουρανό! Μια σαφής, φωτεινή, νεαρή ζωή, που δόθηκε με ευλάβεια στο θέλημα του Θεού.
Ξαφνικά, από το πουθενά, ένα μαύρο σύννεφο έσκασε στον ουρανό, μαυριζε παντού, ο άνεμος τρομερός , μια φοβερή αστραπή ακούστηκε από τον ουρανό, χτύπησε  ο κεραυνός χτύπησε η βροντή και ... Η σκεπη του κελάριου του πατέρα κατέρρευσε. Και η κοπέλα παρέμεινε ζωντανή και υγιής. 


Ιεραποστολή Καμερούν - Φιλανθρωπία. 12/06/2018


Οι διανοούμενοι και ο άγιος Πορφύριος











Οι διανοούμενοι και ο άγιος Πορφύριος

Ποια στάση κρατούν οι διανοούμενοι και οι δημοσιογράφοι στη χώρα μας απέναντι στην πίστη; Θα χαρακτηρίζαμε τη στάση τους άλλοτε ανεκτική και άλλοτε -τις περισσότερες φορές- αρνητική. Αν ο λαός σήμερα δεν έχει τόσο ζωντανή εκκλησιαστική ζωή, αυτό οφείλεται και σε αυτή τη στάση της ελίτ των διανοουμένων που βλέπουν την εκκλησία ως εμπόδιο στην πρόοδο και ανάπτυξη της χώρας…

Δυο ενδεικτικά παραδείγματα από δημοσιεύματα στον καθημερινό Τύπο. Σχολιάζοντας και οικτείροντας την πολιτική ζωή του τόπου ο Θοδωρής Γεωργακόπουλος γράφει, μεταξύ άλλων, και τα εξής: «Κι “εμείς” αυτό είμαστε. Οι μεσήλικες “φοιτητές” που πριονίζουν το άγαλμα του Τρούμαν. Ο διαδηλωτής της ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ που αράζει πατώντας την ποδάρα του στο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη. Ο βουλευτής που φωνάζει να καεί η βουλή… “Εμείς” δεν είμαστε ο Σταμάτης Κριμιζής, ο Σταμάτης Κριμιζής είναι η παραφωνία, ο δακτυλοδεικτούμενος αλλιώτικος που παραιτείται από “εμάς” σε ένα μήνα. “Εμείς” είμαστε ο αντικαταστάτης του Σταμάτη Κριμιζή που πιστεύει ότι ο Άγιος Πορφύριος προέβλεψε το Ίντερνετ και έκανε το θαύμα της συστολής του χρόνου…» (Καθημερινή 4/5/18). Παρομοίως, η Τασούλα Καραϊσκάκη σημειώνει: «Τίποτα δεν μπορεί να ταράξει το νου που έχει ναρκωθεί από άκαμπτα πιστεύω. Ας μην πάμε μακριά. “Είναι πολλαπλά τα θαύματα που είχε κάνει με τη βοήθεια του Θεού ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης βλέποντας με τα δικά του μάτια τα γεωλογικά στρώματα του υπεδάφους καλύτερα και από κάθε σεισμολογική έρευνα, τους γαλαξίες και το σύμπαν ολόκληρο πιο μακριά και από το πιο προηγμένο αστρονομικό τηλεσκόπιο” (από το ιστολόγιο του νέου προέδρου του ΕΛΔΟ). Παραφροσύνες και πυρετοί που θριαμβεύουν εις βάρος της λογικής και μας κάνουν να ανταγωνιζόμαστε τους θεούς, αλλά και μηδενισμός και φόβοι που οδηγούν σε μια σταθερή απώλεια φωτός, σε μια τραγική διάλυση μέσα στη νύχτα» (Καθημερινή 29-2-18).

Οι άγιοι της εκκλησίας όχι μόνο είναι άγνωστοι στους περισσότερους διανοούμενους της χώρας μας, αλλά αποτελούν και αντικείμενο ειρωνείας. Ο άγιος Πορφύριος και τα χαρίσματα του αγίου Πνεύματος που του δόθηκαν, ανήκει στην ίδια κατηγορία με όσους πιστεύουν «στην ύπαρξη μιας φυλής υπερανθρώπων, εξωγήινων που ζουν σε έναν παράδεισο στο κέντρο του κούφιου πλανήτη μας και μας κατασκοπεύουν με διαστημόπλοια και ιπτάμενους δίσκους που εκτοξεύουν από το εσωτερικό της Γης. Υπάρχουν υποστηρικτές της θεωρίας της επίπεδης Γης ενάντια σε όλα τα δεδομένα κοκ» (Τ. Καραϊσκάκη, ό.π.). Η παράνοια που εντοπίζεται και μέσω ερευνών σχετικά με όσα φαίνεται να πιστεύουν πολλοί από τους Έλληνες σήμερα, συμπεριλαμβάνει και την πίστη στους αγίους. Ο άγιος Παΐσιος λ.χ. είναι περισσότερο γνωστός για τις προφητείες του παρά για το λόγο του, την αγάπη του, τη θυσιαστικότητά του απέναντι στους χιλιάδες ανθρώπους που τον επισκέπτονταν κάθε χρόνο. Οι περισσότεροι τον έμαθαν μέσα από το φαιδρό ιστολόγιο ενός νεαρού που τον χλεύαζε ως “άγιο Παστίτσιο”, ο οποίος μάλιστα δικαιώθηκε από την ελληνική δικαιοσύνη στα πλαίσια της ελευθερίας της έκφρασης. Ομοίως ο άγιος Πορφύριος θα ήταν παντελώς άγνωστος για τους πολλούς σχολιαστές της ελλαδικής πραγματικότητας αν δεν τύχαινε να γράψει γι’ αυτόν ο αντικαταστάτης του παραιτηθέντος Στ. Κριμιζή. Και πάει λέγοντας…

Τι δηλώνουν όλα τούτα; Πρώτον, υπάρχει παντελής έλλειψη γνώσης και σωστής πληροφόρησης για οτιδήποτε εκκλησιαστικό σε όσους, διανοούμενους, δημοσιογράφους, σχολιαστές κλπ. Οι τελευταίοι γράφουν εναντίον της πίστης, της εκκλησίας και του Θεού, δίχως να έχουν διαβάσει μια σελίδα θεολογική, χωρίς να έχουν ανοίξει τη Βίβλο, χωρίς να ρωτήσουν να μάθουν σχετικά με αυτό που καταδικάζουν έτσι εύκολα. Ακούς απίθανα πράγματα για τον Θεό και την πίστη από ανθρώπους που μπορεί να έχουν περγαμηνές στις προσωπικές τους σπουδές και περιζήτητες θέσεις. Δεν καταλαβαίνουν ότι εκτίθενται στα μάτια όσων ξέρουν τουλάχιστον δυο βασικά πράγματα γύρω από την πίστη.

Δεύτερον, η ελληνική κοινωνία παρασύρεται ολοένα και περισσότερο μακριά από τον Θεό, την εκκλησία και την παράδοση. Μπορεί στις δημοσκοπήσεις να λένε πολλοί άνετα ότι πιστεύουν στον Θεό, αλλά δεν αναλαμβάνουν και υποχρεώσεις απέναντί του. Απλά ο Θεός υπάρχει κάπου μακριά από την προσωπική τους ζωή. Το ίδιο κι ακόμα περισσότερο συμβαίνει με τους διανοούμενους, στοχαστές, δημοσιογράφους, λογοτέχνες κλπ. Δεν υπάρχει κανένα μυθιστόρημα καταξιωμένου Έλληνα λογοτέχνη  τις τελευταίες δεκαετίες στον τόπο μας που να έχει να κάνει με την πίστη, τον Θεό, οτιδήποτε… Και δεν υπάρχει και καμιά ελληνική κινηματογραφική ταινία με παρόμοια θεματική. Αντιθέτως τέτοιες δημιουργίες υπάρχουν στη δυτική Ευρώπη και τις ΗΠΑ.

Τρίτον, οι χριστιανοί όταν μιλούν δημόσια για τον Θεό οφείλουν να είναι προσεκτικοί. Δεν πρέπει να μιλάμε για τον Θεό χωρίς να λαμβάνουμε υπόψη μας ότι ισχύουν οι δύο προηγούμενες εκτιμήσεις. Οι άνθρωποι γύρω μας αγνοούν τα πάντα για την εκκλησία, την πίστη, τους αγίους. Δεν κερδίζουμε τίποτα αν ξαφνικά μιλήσουμε σε αυτούς για τα πιο εντυπωσιακά θαύματα που έκαναν οι σύγχρονοί μας άγιοι. Δεν μπορούν να τα καταλάβουν. Και, οι κακοπροαίρετοι, θα τα ειρωνευτούν. Χρειάζεται επομένως διάκριση. «Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσὶ μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.»

Σοφία Χατζή
δημοσιεύθηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ

Μιλώντας με όραμα και ελπίδα για την οικογένεια - Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος


«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει... 2018»: «Μιλώντας με τα παιδιά μας για όλα...» (A)


'ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018'' 15η ΜΕΡΑ - ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΒΡΑΒΕΙΟΥ "ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018"


Bertrand Vergely : « Qui dites vous que je suis ? » – lundi 15 octobre


Светлой памяти отца Георгия


Πως τοποθετήθηκε ο Λούθηρος απέναντι στην Ορθοδοξία (1)


Παρά τους πόδας των Οσίων Πορφυρίου, Παϊσίου και Ιακώβου - π. Γεώργιος Δορμπαράκης


Κυριακή, 21 Οκτωβρίου 2018

Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΆΛΑΜΠΟΣ ΚΑΙ Ο ΝΕΑΡΟΣ.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ένας νεαρός από ένα κοντινό χωριό ήρθε στο ναό του Αγίου Στεφάνου στη  Μόσχα με την πρόθεση να αυτοκτονήσει πηδώντας από τη γέφυρα, αφού πάει στην κορυφή του τοίχους με τον δρόμο που στεκόταν η γέφυρα. Ετοιμαζόταν να ρίξει τον εαυτό του στην άβυσσο, και εκείνη τη στιγμή, ένας ιερέας ήρθε σ ' αυτόν.

Τον εισήγαγε στο ναό   και παρόλο που δεν συναντήθηκαν ποτέ, άρχισε να μιλάει στον νεαρό για τη ζωή του, για το μερίδιό του από τις θλίψεις , μιλώντας για την απελπισία και έπεισε ότι ο Κύριος θα τον βοηθήσει. Ο νεαρός άντρας ένιωσε στην ψυχή ειρήνη και χαρά. Γύρισε σπίτι και άρχισε να πηγαίνει στη λειτουργία τακτικά.

Έχουν περάσει μερικές εβδομάδες. Πήγε πάλι στο ναό για να μιλήσει με τον ιερέα. Ο αδελφός που συνάντησε στην είσοδο είπε ότι δεν υπάρχει μόνιμος λειτουργος στο εκκλησάκι · Υπάρχουν μόνο ιερείς που έρχονται ειδικά για να υπηρετήσουν τη λειτουργία. Απ ' ό, τι φαίνεται, τη μέρα που ο νεαρός στεκόταν στη γέφυρα, κανένας ιερέας στο ναο δεν ερχόταν.

Ρώτησαν τον νεαρό πώς έμοιαζε ο πατέρας και το περιέγραψε λεπτομερώς. Σε αυτή την περιγραφή, ο αδελφός αμέσως κατάλαβε ότι ήταν  Άγιος Χαράλαμπος.

ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΑ ΜΉΛΑ.

Παραβολή 


Το  μικρό κορίτσι κρατούσε δύο μήλα στα χέρια της. Η μητέρα της, απαλά και με ένα χαμόγελο, ζήτησε από την μικρή πριγκίπισσα της: "Γεια σου, θα μπορούσες να δώσεις στη μαμά σου ένα από τα δύο μήλα;" Το κορίτσι κοίταξε τη μητέρα της για λίγα δευτερόλεπτα, και δαγκωσε ξαφνικά ένα μήλο και έπειτα γρήγορα το άλλο. 

Η γυναίκα αισθάνθηκε ένα πάγωμα χαμόγελου στο πρόσωπό της και προσπάθησε πολύ σκληρά να μην δείξει την απογοήτευσή της. Ήταν αναστατωμένοι που η αγαπημένη της κόρη δεν ήθελε να μοιραστεί μαζί της τα μήλα. . 

Ξαφνικά, το κορίτσι έδειξε ένα από τα δαγκωμένα μήλα και είπε: "Μαμά, πάρτε αυτό, είναι πιο γλυκό!" 

Δεν έχει σημασία πόσο ενήλικας είστε, πεπειραμένος και καλός άνθρωπος, ποτέ μην βιαστείτε να κρίνετε άλλους. Δώστε τους την ευκαιρία να εξηγήσουν. Αυτό που βλέπετε μπορεί να είναι πολύ παραπλανητικό. Συχνά βλέπουμε μόνο μια γενική εικόνα, μπερδεύουμε τσ αληθινά κίνητρα των πράξεων ενός άλλου προσώπου.

Υπάρχει χώρος για τους τοξικομανείς στον παράδεισο;

Υπάρχει χώρος για τους τοξικομανείς στον παράδεισο; 

Ήμουν τοξικομανής με μεγάλη εμπειρία. Φτωχή και χωρίς λεφτά . Πάντα δικαιολογούσα τον εαυτό μου. Να ζω με λύκους - να ουρλιάζω σαν λύκος. Οποιοσδήποτε εξαρτημένος έχει τρεις τρόπους να κερδίσει χρήματα για ναρκωτικά: κλέβοντας, πωλώντας τον εαυτό μου ή πωλώντας φάρμακα . Επέλεξα τον τρίτο τρόπο, επειδή δεν ήξερα πώς να κλέψω και να πουλήσω τον εαυτό μου (οι γονείς έδωσαν πολύ καλή ανατροφή). 

Υπήρχαν πολλά φάρμακα και τα χρησιμοποίησα σε ένα απίστευτο ποσοστό . Οι φίλοι μου  των ναρκωτικών που ήταν μαζί μου είπαν: ΟΤΙ ΕΙΜΑΙ ΤΕΛΕΙΩΜΕΝΗ." 

Όλοι οι συγγενείς και οι φίλοι μου είχαν την ίδια άποψη. Η μαμά μου είπε κάποτε: "Θα προτιμούσα να είσαι νεκρή και να σε θάψω και να κλαίω στο νεκροταφείο, και θα ήταν ευκολότερο για μένα ... παρά να κλάψω, μη γνωρίζοντας πού είσαι και τι συνέβη σε εσένα ." 

Ήμουν αηδιασμένη από τον εαυτό μου αλλά το έκρυψε έτσι ώστε να μην φαίνομαι αδύναμη. Εκεί, στο περιβάλλον των ναρκωτικών, οποιος είναι ισχυρότερος, έχει δίκιο.

Μόλις αποδείχτηκε ότι δεν είχα "αγαθά" ή χρήματα, στράφηκα στον απομακρυσμένο θρησκευτικό μου φίλο ζητώντας μου να δανειστώ το ποσό μέχρι την επόμενη μέρα. Συμφώνησε με την προϋπόθεση ότι θα πήγαινα μαζί του  στην εκκλησία, και θα μου έδινε χρήματα ακριβώς έτσι, χωρίς να τα επιστρέψω . 

Θα υποχωρήσω. Πριν από αυτό, γελουσα στους πιστούς και είπα ότι μόνο αδύναμοι άνθρωποι μπορούν να πιστέψουν σε κάποιον αόρατο Θεό. Με γεννήθηκα σε μια οικογένεια κομμουνιστών, όπου μιλάμε για πίστη ή για το Θεό ήταν απλώς άσεμνο. 

Έτσι ... φυσικά, συμφωνούσα. (Γιατί δεν πηγαίνω στην εκκλησία αν μου δίνουν χρήματα γι 'αυτό). Και τώρα, για πρώτη φορά στη ζωή μου, βρήκα τον εαυτό μου σε μια  ορθόδοξη εκκλησία. 

Όλα ήταν ασυνήθιστα για μένα είδα την θεία Λειτουργία αλλά οι σκέψεις μου αφορούσαν το φάρμακο. Μετά την λειτουργία , ήμουν προσκεκλημένη στον ιερέα . Έβαλε τα χέρια μου σε μένα και προσευχόταν, μετά διάβασε την προσευχή της μετάνοιας και ... πήγα να πω ένα αστείο. 

Αλλά από εκείνη τη στιγμή έχω πίστη. Ναι, Βέρα με κεφαλαίο γράμμα. Ξαφνικά συνειδητοποίησα πόσο πραγματικός ήταν ο Θεός και από τότε άρχισα να προσεύχομαι χωρίς διακοπή. Τραυματίστηκα και Προσευχήθηκαν  καπνίζα και προσευχόμουν , αμαρτανα και προσευχόμουν .

Κάθε φορά, έμεινα μόνη της, επεφτα στα γόνατά  και προσευχόμουν , ότι δεν  μπορούσα να κάνω τίποτα για τον εαυτό μου, ότι όλη η ελπίδα ήταν μόνο στον Θεό ! Με την πάροδο του χρόνου, η κατάσταση γινόταν χειρότερη. . Δεν μπορούσα να απολαύσω αυτή τη ζωή ήδη, είχα κατάθλιψη από κάθε ένεση, κάθε αμαρτία. Έγραψα μια επιστολή προς τον Θεό (ακόμα αναβλύζει με δάκρυα και ξαναδιάβασα μια γραμμή, θολή με τα δάκρυα), προσέφυγα σε αυτόν, αλλά δεν έλαβε καμία απάντηση. 

Μια μέρα, οι Κινέζοι μου πρόσφεραν φτηνή ηρωίνη. Δεν υποψιάστηκα τίποτα τότε. Οι τρεις από μας (εμένα και δύο κορίτσια) άρχισαν να το δοκιμάζουν. 

Την τρίτη ημέρα, μισ από μας πέθανε, ο δεύτερος είχε πυρετό σε 39,8 και κάλεσα ένα ασθενοφόρο. Ο γιατρός είπε ότι στην πόλη πολλοί θάνατοι, υπάρχουν από την νοθεια της ηρωινης 

Εξήγησε ότι συμβαίνει γρήγορο πνευμονικό οίδημα και ο άνθρωπος πεθαίνει την 3-5η ημέρα. 

Είπε επίσης ότι δεν ήξερε αν θα έσωζαν το κορίτσι ή όχι, αλλά αν το έκαναν, θα έπρεπε να ολοκληρώσει μακρύ οκτάμηνο πρόγραμμα αποκατάστασης με ακριβά φάρμακα. Γύρισε και με κοίταξε, είπε: «Και αν  πεθανης χρειάζεσαι και ένα ασθενοφόρο». 

Μετά την αναχώρησή ου, μέτρησα τη θερμοκρασία και συνειδητοποίησα ότι αυτό ήταν το τέλος. Αποφάσισα να πάω σπίτι για να πεθάνω - δεν είχα τη δύναμη να πολεμήσω και να αντισταθώ σε αυτή τη ζωή. 

Μόλις έφτασα στο σπίτι, δεν μπορούσα να πάω πια μέχρι τον 5ο όροφο, πυρετώδεις εκκενώσεις ξεκίνησαν από τους πνεύμονες μου (λυπούμαι για τις λεπτομέρειες) και η αναπνοή μου δεν με άφησε να προχωράω .

Δύο ώρες, σταματώντας σε κάθε βήμα, πήγα σπίτι και ένιωσα πραγματικά την πνοή του θανάτου στην πλάτη. Όταν η μαμά άνοιξε την πόρτα και με είδε, άρχισε  να κλαίει . "Θεέ μου ," αυτά ήταν τα μόνα της λόγια. 

Κοίταξα στον καθρέφτη και τρομοκρατήθηκα. "Η μάσκα του θανάτου" - φαινόταν ότι αυτό  που λένε οι γιατροί. Λευκό πηγούνι, μπλε χείλη, βαρετά μάτια ... 

Μόλις έφτασα στο δωμάτιό μου, ανάβω το φως και το πρώτο πράγμα που έπεσε στο μάτι μου ήταν η ΒΙΒΛΟΣ. Και φοβόμουν. Συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα απλά να πεθάνω και να κοιμηθώ, γιατί θα συναντηθώ εκεί με τον Θεό και ΤΙ ΘΑ ΤΟΥ ΠΩ; 

Πήρα την Αγία Γραφή, έπεσα στα γόνατά μου και φώναξα σε Αυτόν. Και εκείνη τη στιγμή ήρθε! Κάποια δύναμη άνοιξε την οροφή  και ένα έντονο φως ... εκεί αισθάνθηκα όλη μου τη βρώμικη φύση. Είδα όλη μου τη ζωή, όπως στις ταινίες, από την εφηβεία. 

Η αμαρτία ήταν πριν από τα ναρκωτικά, και ο Θεός μου έδειξε σε  φιλμ , μέσα από αυτη, σταματώντας σε εκείνες τις στιγμές όπου  είχα αμαρτήσει ... Ποτέ στη ζωή μου δεν είχα  τόσα αναφιλητά δίπλα μου ήταν μια πραγματική λακκούβα των δακρύων, συνέχισα να θέλω να μετανοήσω για κάθε στάδιο της ζωής μου  Διαρκείας πολύ καιρό ... 

Το πρωί ξύπνησα στο πάτωμα. ΠΛΗΡΩΣ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΔΩΡΕΑΝ! Η μαμά φοβόταν να έρθει στο δωμάτιό μου - νόμιζα ότι ήμουν νεκρή . Πήρα τη Γραφή και ο Θεός άρχισε να μιλάει σε μένα. 

Έχουν περάσει οκτώ χρόνια από εκείνη την ημέρα και ο Κύριος με διδάσκει πολλά και συνεχίζει να διδάσκει.

Ο Θεός με έγειρε. Αποφοίτησα από το Ινστιτούτο Ψυχολογίας και Ψυχανάλυσης της Μόσχας, ασχολούμαι με σοβαρή δουλειά σε διευθυντική θέση και τα βράδια, μετά από δουλειά, πηγαίνω στους αυτοκινητόδρομους και στον υποκοσμο και λέω σε αυτές τις παγιδευμένες ψυχές ποια είναι η ΕΞΟΔΟΣ! 

Ο Θεός με έφερε στην εκκλησία, και ασχολούμαι με την αποκατάσταση των τοξικομανών, περνώ πολύ χρόνο με αυτούς τους τύπους και με τη ζωή  αποδεικνύουμε ότι ο ΘΕΟΣ 
ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ! Και τους τοξικομανείς, τις πόρνες, τους άστεγους και τους κλέφτες. Μετά από όλα, εδώ στη γη, ο Ιησούς αγαπούσε τόσο τους συλλέκτες φόρων όσο και τους αμαρτωλούς. 

Δεν πιστεύουν όταν λέω ότι είμαι πρώην εξαρτημένος από τα ναρκωτικά (πολύ αξιοσέβαστο), αλλά όταν ανεβάζω τα μανίκια μου και δείχνω τα χέρια μου, καλύπτονται με ουλές κατά μήκος των φλεβών ... αρχίζουν να κλαίνε και έχουν πίστη.

Πήγα κάποτε να κάνω πλαστική χειρουργική επέμβαση και να αφαιρέσω αυτές τις ουλές, αλλά ο Θεός μίλησε με την πρωινή προσευχή, ώστε να μην το κάνω αυτό και τώρα καταλαβαίνω γιατί. 

Ευχαριστώ τον Θεό ΜΟΝΟ, Είναι πιο πραγματικός για μένα από ό, τι τα ορατά πράγματα. Είναι ο Πατέρας μου και τον αγαπώ εξωφρενικά! Σε  ευχαριστώ, πατέρα!

Ο Άγιος Ιωάννης της Ρίλα είναι ο προστάτης της Βουλγαρίας


Στις 19 Οκτωβρίου η ορθόδοξη Βουλγαρία τιμά τη μνήμη του προστάτη της Αγίου Ιωάννη της Ρίλα. Με το όνομά του συνδέεται το πιο τιμημένο από τους Βουλγάρους μοναστήρι, αυτό που χτίστηκε κοντά στη σκήτη του Αγίου στο βουνό Ρίλα και που είναι μνημείο της UNESCO. Ο Ιωάννης της Ρίλα, τον οποίο ονομάζουν και θαυματοποιό, ήταν ο πρώτος ηγούμενός του. Εδώ και αιώνες οι προσκυνητές γίνονται μάρτυρες θαυματουργών θεραπειών και ανταποκρίσεων στις προσευχές τους.

Όσα ξέρουμε για τον Άγιο είναι λίγα, γιατί ζει στα τέλη του 9ου αιώνα μ. Χ. και στις αρχές του 10ου, λέει ο ιερέας Μπογιάν Σαράεφ. Πρόκειται για μια δύσκολη περίοδο για το βουλγάρικο κράτος. Στους πολιτικούς κύκλους υπήρχε διαφθορά, ενώ στους θρησκευτικούς αυξάνονταν οι αιρέσεις. Ο Άγιος Ιωάννης της Ρίλα δίδασκε την αλήθεια του Ευαγγελίου.

Ο Άγιος ασκούσε κριτική στην αλαζονική επιθυμία των ανθρώπων για υλικά αγαθά και θεωρούσε πως ένα από τα πιο σημαντικά αμαρτήματα, τα οποία απομακρύνουν τους ανθρώπους από την πνευματικότητα είναι η ζήλεια. Ο ίδιος επέλεξε να ζει μακριά από την ματαιότητα του κόσμου και όταν ο ίδιος ο βούλγαρος βασιλιάς Πέτρος (927-969), γιος του Συμεών του Μεγάλου (893 – 927), τον επισκέφτηκε στο βουνό, δεν δέχτηκε να συναντηθεί μαζί του, αρνήθηκε το χρυσάφι που του πρόσφερε, παίρνοντας μόνο φρούτα και του έστειλε από μακριά τις συμβουλές του. Τα σοφά του λόγια είναι επίκαιρα και σήμερα:


«Αυτός που θέλει να είναι πρώτος μεταξύ σας ας είναι υπηρέτης όλων.»

Ο Ιωάννης της Ρίλα ήταν άνθρωπος πράος και ταπεινός. Αν και ζούσε μοναχικά είχε τη φήμη πως μεσολαβούσε στο Θεό για όλους όσους είχαν ανάγκη. Οι άνθρωποι αναζητούσαν τις συμβουλές του και τον αντιμετώπιζαν σαν άγγελο εξ ουρανών. Ο Άγιος απεβίωσε το 946 μ. Χ. και θάφτηκε κοντά στο μοναστήρι, αλλά ο βασιλιάς Πέτρος μετέφερε τα λείψανά του στην πόλη Σρεντέτς (σήμερα Σόφια). Τον τάφο τον άνοιξαν στις 19 Οκτωβρίου και ουσιαστικά σ’ αυτήν την ημερομηνία τιμούμε τη μεταφορά του άφθαρτου μυροφόρου σώματος του Αγίου.

Τον 12ο αιώνα ο Ιωάννης της Ρίλα θεράπευσε θαυματουργά τον βυζαντινό αυτοκράτορα Μανουήλ Α΄ Κομνηνό (1143-1180) και τον λογοθέτη του,Γεώργιο Σκυλίτση, που εκείνη την εποχή ήτανδιοικητής του Σρεντέτς. Ευγνώμων ο Σκυλίτσης συνέγραψε τον βίο του Αγίου. Γύρω στην ίδρυση του Δεύτερου Βουλγαρικού Κράτους τα λείψανά του μεταφέρθηκαν από τον βασιλιά Μπέλα Γ΄στην Ουγγαρία, αλλά σύντομα μετά ο βούλγαρος βασιλιάς Ιβάν Ασέν Α΄ έχτισε εκκλησία στην πρωτεύουσά του το Βελίκο Τίρνοβο, όπου τα τοποθέτησε με τιμές. Τα λείψανα επέστρεψαν στο Μοναστήρι της Ρίλα τον 15ο αιώνα από τη Μάρα Μπράνκοβιτς (κόρη του Γκεόργκι Μπράνκοβιτς και της Μάρα Λαζάρεβιτς, απόγονο της σερβικής δυναστείας Νεμάνια), η οποία ήταν αγαπημένη σύζυγος του σουλτάνου Μουράτ Β΄ (1421-1444).

Ο Θεός κάνει θαύματα για να ανοίξει τα πνευματικά μάτια των ανθρώπων, λέει ο ιερέας Σαράεφ. Έτσι γίνονται πιστοί άνθρωποι άθεοι ή από άλλες θρησκείες. Τα θαύματα του Αγίου Ιωάννη της Ρίλα δεν σταματάνε και στη νέα εποχή.

Ένα από τα μεγαλύτερα θαύματα του Αγίου συνέβη το 1912 κατά τον Βαλκανικό Πόλεμο. Στον δρόμο για την Κωνσταντινούπολη, στην Τσατάλτζα, βούλγαροι στρατιώτες πολεμούσαν με αραβικό ιππικό. Όταν είχαν χάσει το ηθικό τους ο Άγιος εμφανίστηκε μπροστά τους και τους εμψύχωσε ως τη νίκη. Όλα τα θαύματα του Αγίου της Ρίλα περιγράφονται στο βιβλίο «Τα θαύματα του Αγίου Ιωάννη της Ρίλα και η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας «Οσένοβιτσα» στο μοναστήρι της Ρίλα» του αρχιμανδρίτη Κλήμης Ρίλετς.

Επιμέλεια και Μετάφραση: Αγάπη Γιορντανόβα

Και πονάω μάνα που σου φώναζα!!!Διαβάζει ιερομόναχος Νεκτάριος Κοβιλιάτης Iερο Κάθισμα Άνω Δολοί Μάνης


P. Alexandre Winogradsky : « Ouvrir les portes royales » - 1


''ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018'' 15η ΜΕΡΑ - ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ


“ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018” 14η ΜΕΡΑ – ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟ


“Εάν αγαπάτέ με, τας εντολάς τας εμάς τηρήσατε". (Ιωάν. ιδ' 15) ''ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018'' 14η ΗΜΕΡΑ - ΟΜΙΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ


ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΗ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ;


Ἀπόστολος Λουκᾶς: Ὅλα τὰ χαρίσματά του γιὰ τὸν Χριστὸ καὶ τὸν συνάνθρωπό του… (17-18.10.18)


In the early 1990s, a young man from a neighboring village came to the monastery of St. Stephen with the intention of committing suicide by jumping down from the bridge connecting the top of the cliff with the road. He stood on the bridge, preparing to throw himself into the abyss, and at that moment an old priest approached him. He introduced himself as the confessor of the monastery, and, although they had never met before, he began to talk with the young man about his life, about the trials that had befallen him, urging him not to despair and saying that the Lord would help him. The young man felt peace and joy in his soul. He returned home and began to regularly attend the liturgy. It's been a few weeks. He again went to the monastery to speak with that priest. The sister he met at the entrance said that there was no permanent confessor in the monastery; there are only priests, who specially come to serve the liturgy. It turned out that on that day when the young man stood on the bridge, not a single priest came to the monastery. She asked the young man about how that father looked like, and he described him in detail. According to this description, the sisters were immediately recognized in the old priest of the most holy Charalambos.

*****************************

About St. Charalambos from wiki

Charalambos (Greek: Άγιος Χαράλαμπος) (also variously Charalampas, Charalampus, Charalambos, Haralampus, Haralampos, Haralabos or Haralambos) was an early Christian bishop in Magnesia on the Maeander, a region of Asia Minor, in the diocese of the same name. His name Χαράλαμπος means glowing with joy in Greek. He lived during the reign of Septimius Severus (193-211), when Lucian was Proconsul of Magnesia. It is believed that at the time of his martyrdom in 202, Charalambos was 113 years old.

Charalambos was Bishop of Magnesia also in Assyrian Mar Zaia and spread the Gospel in that region for many years. However, when news of his preaching reached the authorities of the area, the proconsul Lucian and military commander Lucius, the saint was arrested and brought to trial, where he confessed his faith in Christ and refused to offer sacrifice to idols.

Despite his advanced age, he was tortured mercilessly. They lacerated his body with iron hooks, and scraped all the skin from his body. The saint had only one thing to say to his tormentors: "Thank you, my brethren, for scraping off the old body and renewing my soul for new and eternal life."

According to the saint's hagiography, upon witnessing Charalambos' endurance of these tortures, two soldiers, Porphyrius and Baptus, openly confessed their faith in Christ, for which they were immediately beheaded with a sword. Three women who were watching the sufferings of Charalambos also began to glorify Christ, and were quickly martyred as well.

The legend continues to say that Lucius, enraged, seized the instruments of torture and began to torture Charalambos himself, but suddenly his forearms were cut off as if by a sword. The governor Lucian then spat in the face of the saint, and immediately Lucian's head was turned around so that he faced backwards. Apparently, Lucian and Lucius both prayed for mercy, and were healed by the saint, and became Christians.

More tortures, the legend says, were wrought upon the saint after he was brought to Septimius Severus himself. Condemned to death and led to the place of execution, Charalambos prayed that God grant that the place where his relics would repose would never suffer famine or disease. After praying this, the saint gave up his soul to God even before the executioner had laid his sword to his neck. Tradition says that Severus' daughter Gallina was so moved by his death, that she was converted and buried Charalambos herself.

The skull of Saint Charalambos is kept at the Monastery of Saint Stephen at Meteora. Many miracles are traditionally attributed to the fragments of his relics, which are to be found in many places in Greece and elsewhere

The Cave of the Apostle St. Thomas in India.








The Cave of the Apostle St. Thomas in India.

The first to bring Christianity to India was St. Thomas the Apostle. The memory of him lives on this earth to this day.

In the cave on the Little Mount Chennai (Madras), located near Milaipur, the apostle Thomas found refuge from his pursuers. Here he lived and preached for two years. When the warriors discovered his shelter, the Lord performed a miracle: a crevice formed in the rock, through which the saint could escape.

He fled from the Little Mountain to the jungle of the Great Mountain. It was here, during the prayer of the apostle, one of the soldiers killed him, crept up from behind and pierced him with a spear. The tip of the spear is still kept in the museum of the Basilica of St. Thomas.

Inside the cave there is a boulder preserved, on which the fingerprint of the apostle with blood stains is visible. Locals believe that this imprint originated miraculously from the imposition of the arms of Thomas. And near there is a source of water, which, according to legend, the Lord created through the prayer of St. Thomas, so that the students in such a hot climate can stay with the apostle as long as possible.

pravmir.ru

Η ΑΜΑΡΤΙΑ.

ΕΊΠΕ  ΓΈΡΩΝ  Μην ξεχνάτε, αγαπητέ μου, ότι ζούμε σε έναν κόσμο κακού, είμαστε αδύναμοι, είμαστε επιρρεπείς στην αμαρτία. 
Η αμαρτία μας καταδιώκει σε κάθε στροφή. Και αν της δώσουμε ελευθερία, τότε αυτή , μεγαλώνει σε μας και με έναν καρκινικό όγκο, καταβροχθίζει τη ζωή μας.

ΕΊΠΕ ΜΟΝΑΧΟΣ. Πόσα προσωπεία φοράμε... Και άλλα πόσα κάτω απ΄ αυτά?.. Στην όψη πάνω της ψυχής μας?

Βλέπεις στους αδελφούς σου ελαττώματα; Πρέπει να τα υποφέρεις με κατανόηση και αγάπη. Σκέψου ότι κι εσύ ασφαλώς έχεις πολλά, και οι άλλοι εν τούτοις σε ανέχονται.

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΕΚΑΤΟΝΤΑΡΧΟΥ. ΠΑΤΗΡ ΕΦΡΑΙΜ ΠΑΝΑΟΥΣΗΣ.


Άγιος Μάρκος - Εκδήλωση για τον Όσιο Χατζή-Ανανία & τον Γέροντα Ιωαννίκιο


ΑΓΙΟΙ ΒΑΣΙΛΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΡΟΜΑΝΟΦ ΟΣΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΚΡΥΨΗ Η ΣΙΩΠΗ 16


Ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Στυλιανός για τον νέο Άγιο, Γέροντα Παϊσιο

ΨΑΛΜΟΣ 48 ΠΑΤΗΡ ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΦΟΥΝΤΑΣ


Αστική Εταιρεία “ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ”/Κέντρο Πρόληψης των Eξαρτήσεων και ... Δρ. Δημήτριος Κ. Γερούκαλης, Νευρολόγος-Ψυχίατρος


ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΙΡΑΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 2018


Γεροντας Γρηγόριος Δοχειαριτης...


Ο ιερέας επιτελεί έργο Αγγέλων.







      Ο Ιερέας δεν είναι ένα συνηθισμένο πρόσωπο. Παρά τις αμαρτίες, οι οποίες αναπόφευκτα ως άνθρωπο τον βαρύνουν, παρά τις ατέλειες και τις βρότειες(ανθρώπινες) αδυναμίες του, εξαιτίας της αγίας ιεροσύνης που φέρει, βρίσκεται ανάμεσα στο Θεό και στους ανθρώπους. Μεταξύ ουρανού και γης! Γιατί η ιεροσύνη «τελείται μεν επί της γης, τάξιν δε επουρανίων έχει ταγμάτων…». Τελείται μεν πάνω στη γη, αλλά ανήκει στα έργα των ουρανίων δυνάμεων. Και τούτο είναι πολύ φυσικό, εφόσον δεν την ίδρυσε ούτε άνθρωπος, ούτε άγγελος, ούτε αρχάγγελος, ούτε καμιά άλλη κτιστή δύναμη, αλλά την ίδρυσε το ίδιο το Πανάγιο Πνεύμα, το οποίο και έκαμε ανθρώπους που ακόμα ζουν με το σώμα τους, ικανούς να διεξάγουν υπηρεσία Αγγέλων, όπως μας πληροφορεί ο απλανής διδάσκαλος της Εκκλησίας, ο Χρυσορρήμων Ιωάννης.


    Ο ιερέας επιτελεί έργο Αγγέλων. Ή μάλλον και υψηλότερο των Αγγέλων, διότι οι Άγγελοι δεν έχουν εξουσία να τελούν τη Θεία Λειτουργία, ενώ εκείνος μετέχει στην ιεροσύνη του Χριστού και θυσιάζει τον Αμνό του Θεού! Οι Άγγελοι δεν έχουν εξουσία να συγχωρούν αμαρτίες, ενώ εκείνος έχει εξουσία όχι μόνο να συγχωρεί, αλλά και να μη συγχωρεί («δεσμείν και λύειν»), και η απόφασή του δεσμεύει την κρίση του Θεού! Είναι οικονόμος των Μυστηρίων του Θεού! Προσφέρει στον Κύριο την προσευχή της Εκκλησίας- την ευχαριστία, τη δοξολογία και τα αιτήματά μας, και φέρνει στο λαό τη χάρη, την ειρήνη, τη συγχώρηση, την καταλλαγή, την ίαση, τη δωρεά, «πάσαν δόσιν αγαθήν και παν δώρημα τέλειον, άνωθεν καταβαίνον εκ του Πατρός των φώτων». Προσφέρει τον κόσμο στο Θεό και κατεβάζει το Θεό στον κόσμο! Ουρανώνει τη γη και θεώνει τον άνθρωπο!
Βασιλείς και άρχοντες και οι σπουδαίοι της γης, όλοι από τη μια μεριά, δεν μπορούν να ισοσταθμίσουν ένα ιερέα από την άλλη! Γιατί εκείνος, μόνος του, απλός και άσημος συχνά κατά κόσμον, μπορεί όχι μόνο τον κόσμο και τους επί γης να οικονομήσει κατά Θεόν, αλλά και τους προ πολλού απελθόντες! Όταν λειτουργεί ο πάπας, ο τελευταίος και αμαρτωλός -αν θέλετε- φωτίζεται και η ίδια η κόλαση, και βρίσκουν κάποια αναψυχή και παρηγοριά κι αυτοί οι απολεσθέντες! Γι’ αυτό και ο Πατέρας του Γένους μας Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός λέει: «Αν συναντήσω στο δρόμο ένα παπά και τον Βασιλέα, τον παπά θα τιμήσω περισσότερο κι αυτόν θα χαιρετήσω πρώτα. Αν συναντήσω έναν Άγγελο και έναν Ιερέα, πρώτα τον ιερέα θα χαιρετήσω και θα προσκυνήσω και μετά τον Άγγελο »!

      Εμείς οι Έλληνες, πέρα από τους θρησκευτικούς λόγους, έχουμε κι άλλους λόγους να σεμνυνόμαστε για τους ιερείς μας. Ο ιερός κλήρος της Ρωμηοσύνης, ο ταπεινός Έλληνας πάπας, δεν βαστάζει μόνο του Ιησού Χριστού τα στίγματα, μα και του μαρτυρικού μας Γένους! Η καρδιά του έπαλλε και πάλλει πάντα στον ρυθμό της καρδιάς του ποιμνίου του! Πάντοτε μοιράστηκε με τα πρόβατά του τις τύχες τους! Πατέρας κι αδελφός και δάσκαλος μαζί! Συναγωνιστής και μάρτυρας και θύμα! Ο Ελληνικός Κλήρος δεν υπήρξε ποτέ τάξη ευγενών, ούτε ταυτίσθηκε με τους ισχυρούς της γης. Ρακενδύτης(με παλιά ρούχα) συχνά και αποχειροβίωτος(που ζει από χειρονακτική εργασία), πολύτεκνος και ταπεινός, αμέτρητες φορές έβαψε το ράσο του με το ιερό του αίμα στους εθνικούς αγώνες! Φιλότιμα κράτησε αναμμένο το καντήλι της πίστης, καλλιέργησε τις ελληνορθόδοξες αξίες, διατήρησε τη γλώσσα την ελληνική, δίδαξε έργω και λόγω την τεθλιμμένη οδό του Κυρίου…
    

  Όλα τα παραπάνω είναι αρκετά για να υπογραμμίσουν ποιά πρέπει να είναι η στάση του καθενός όταν διαβαίνει ένα ράσο. Όταν φαίνεται στο δρόμο ένας που έχει το βαρύ προνόμιο να είναι επωμισμένος την ευθύνη της σωτηρίας μας και της μεταμορφώσεως του κόσμου μας σε «καινή κτίση». Ένας που έχει το προνόμιο να φέρει το πένθος των αμαρτιών μας μαζί με το πένθος του Γένους μας και τους στεναγμούς της Ρωμηοσύνης! Όμως το ράσο συχνά γίνεται αντικείμενο χλεύης εκ μέρους της πονηρής και αγνώμονος γενεάς μας. Με άλλοθι (εκ των υστέρων!) κάποιες τραγικές περιπτώσεις πεπτωκότων ιερωμένων, χυδαία λόγια, ανόητες προλήψεις, ακόμη και αισχρές χειρονομίες όχι σπάνια, σημειώνονται στη θέα και μόνο του κληρικού! Οδυνηρό σύμπτωμα, που ασφαλώς προδίδει υποβόσκουσα βαρύτατη πνευματική νόσο του νεώτερου Ελληνισμού! Κι όταν η μνήμη λειτουργεί, θυμούνται οι παλιότεροι, όχι χωρίς πικρία, ότι κ’ οι αλλόθρησκοι κατακτητές του τόπου μας τιμούσαν τους ιερείς μας και τους Αρχιερείς και δεν αποτελούσε παράξενο φαινόμενο νάβλεπες Τούρκο να φιλάει το χέρι ενός παπά και να ζητάει την ευχή του!…
     

  Ο λόγος του Θεού είναι κατηγορηματικός: «Μ’ όλη σου την ψυχή να ευλαβείσαι τον Κύριο και να τιμάς τους Ιερείς Του. Μ’ όλη σου τη δύναμη ν’ αγαπήσεις Αυτόν ! που σ’ έπλασε και να μην εγκαταλείψεις τους λειτουργούς Του. Να φοβάσαι τον Κύριο και να δοξάζεις τον ιερέα Του…». Και αλλού: «Στους προφήτες μου μην κάνετε κακό!» (Α’ Παραλειπ. 16: 22)
       Τους λειτουργούς μου, τους κήρυκες του λόγου μου, τους απεσταλμένους μου, μην τους κακομεταχειρίζεσθε! Ένα οδυνηρό συμβάν αναφέρεται στη Παλαιά Διαθήκη, στο βιβλίο Δ’ Βασιλειών, κεφ. Β’. Ο Προφήτης Ελισαίος, ένας κατ’ εξοχήν πονετικός και φιλάνθρωπος άνθρωπος του Θεού, ανέβαινε προς τη Βαιθήλ. Καθώς ανέβαινε, ένα σμάρι αλητόπαιδα άρχισαν να τον γιουχαΐζουν και να τον ειρωνεύονται: «ανάβαινε, φαλακρέ, ανάβαινε!» (ήταν φαλακρός). Βρέθηκε σε στιγμή ανθρώπινης αδυναμίας ο δούλος του Θεού. Πικράθηκε, γύρισε πίσω και τα κοίταξε και «τα καταράστηκε στο όνομα του Κυρίου». Την πικρία του Προφήτη εκδικήθηκαν την ίδια στιγμή δύο αρκούδες που βγήκαν από το διπλανό δάσος και «όρμησαν πάνω τους και κατασπάραξαν σαράντα δύο παιδιά»! Κατασπάραξαν σαράντα δύο παιδιά! Ασύλληπτα φοβερό πράγμα η πικρία και η δίκαιη αγανάκτηση των λειτουργών του Θεού! Ρίχνει τον αίτιο της στη δικαιοσύνη του Θεού και εφαρμόζεται το «είναι φοβερό να πέσει κανείς στα χέρια του αληθινού Θεού»! (Εβρ. 10: 31).
    Ας μην σκεφθεί κανείς: Ο Ελισαίος ήταν Προφήτης· ο παπάς δεν είναι κάτι ανάλογο! Μεγαλύτερος του Προφήτη είναι ο ιερέας! Ο Προφήτης δεν είχε εξουσία ούτε θεία Λειτουργία να τελεί, ούτε αμαρτίες να συγχωρεί, ούτε νεκρούς να λύει από τα δεσμά άθεσμων πράξεων! Την εξουσία, όμως, αυτή την έχει ο ιερέας!… Τα συμπεράσματα είναι άπλα και εύκολα…
    

  Το χειρότερο στις περιπτώσεις ασεβούς συμπεριφοράς έναντι των Κληρικών είναι ότι οι εκδηλώσεις της ασέβειας δεν απευθύνονται προς το πρόσωπο του ιερωμένου (συχνά ούτε καν τον γνωρίζουν οι τολμητίες), αλλά προς το ράσο! Προς την Ιεροσύνη! Επομένως δεν είναι καθόλου υπερβολικό να πει κανείς ότι αυτό είναι μια απ’ τις χειρότερες περιπτώσεις βλασφημίας. Ένα είδος βλασφημίας κατά του Αγίου Πνεύματος, το οποίο χορηγεί το χάρισμα της Ιεροσύνης! Και είναι σαφής και απερίφραστος ο λόγος τού Θεανθρώπου: «Όποιος μιλήσει προσβλητικά κατά του Αγίου Πνεύματος, αυτόν ο Θεός δεν θα τον συγχωρήσει ούτε στον τωρινό ούτε στον μελλοντικό κόσμο»! (Ματθ. 12: 32).


Από το βιβλίο «Οσμή ζωής»,
 του Σεβ. Μητροπολίτου Προικοννήσου κ.κ. Ιωσήφ
εκδ. Άθως


ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΜΑΝΑΣΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΓΧΏΡΕΣΗ ΑΠΌ ΤΟ ΘΕΌ.

ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΙΑΚΩΒΟ ΚΑΝΑΚΗ. Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος-


ΑΓΙΟΙ ΒΑΣΙΛΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΡΟΜΑΝΟΦ ΟΣΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΚΡΥΨΗ Η ΣΙΩΠΗ 15


ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΚΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΑΧΑΒ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΊΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΧΏΡΗΣΕ Ο ΘΕΌΣ ΔΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ.

ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗ ΘΑΥΜΑΣΤΉ ΕΜΦΆΝΙΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ.

ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗ ΘΑΥΜΑΣΤΉ ΑΠΕΛΕΥΘΈΡΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΉΜ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΑΣΣΥΡΙΟΥΣ.

Μπορεί ένας αμαρτωλός να μετανοήσει για τις αμαρτίες του μέσα σε δέκα ημέρες; Ναι, κατά το Ανεξιχνίαστο μέγα έλεος του Θεού, μπορεί.





Μπορεί ένας αμαρτωλός να μετανοήσει για τις αμαρτίες του μέσα σε δέκα ημέρες; Ναι, κατά το Ανεξιχνίαστο μέγα έλεος του Θεού, μπορεί.


Όταν βασίλευε ό αυτοκράτορας Μαυρίκιος, υπήρχε στην Κωνσταντινούπολη ένας διαβόητος ληστής. Ήταν ό φόβος και ό τρόμος των κατοίκων μέσα στην Πόλη αλλά και στα προάστια. Μια μέρα, ό ίδιος ό αυτοκράτορας έστειλε στον
ληστή έναν σταυρό ώς σημείο και ένδειξη καλής πίστεως ότι δεν θά του έκανε κακό, αν αποφάσιζε να παραδοθεί.


Ό ληστής έλαβε τον σταυρό και πράγματι παραδόθηκε Φθάνοντας στην Κωνσταντινούπολη έπεσε στα πόδια του αυτοκράτορα και τον ικέτεψε για συγχώρηση. Ό Μαυρίκιος κράτησε τον λόγο του, έδειξε ευσπλαχνία και τον απελευθέρωσε.


Αμέσως μετά άπ' το γεγονός, ό ληστής ασθένησε σοβαρά και κατάλαβε ότι ό θάνατος ήταν επικείμενος. Συντετριμμένος τότε μετάνιωσε γιά όλες τις αμαρτίες του και κλαίγοντας προσευχήθηκε στον Θεό να τον συγχωρήσει, όπως τον είχε συγχωρήσει και ό βασιλιάς. Τόσα άφθονα δάκρια έχυσε, πού το μαντήλι του μούσκεψε τελείως.


Μετά από ένα δεκαήμερο προσευχής και ακένωτου ποταμού δακρύων, ό μετανοημένος άνθρωπος αναπαύτηκε. Το ίδιο εκείνο βράδυ ό γιατρός του είδε σε όνειρο μια υπέροχη οπτασία: αφού παρέδωσε ό ληστής την ψυχή του, μαζεύτηκαν γύρω του και τον περικύκλωσαν μαύροι, ανθρωπόμορφοι δαίμονες, κρατώντας χαρτιά όπου ήταν γραμμένες όλες οι αμαρτίες του. Παρουσιάστηκαν επίσης δύο απαστράπτοντες άγγελοι.


Οι άγγελοι έβαλαν μια ζυγαριά ανάμεσα τους και οι περιχαρείς δαίμονες έβαλαν στο ένα μέρος της ζυγαριά όλα τα χαρτιά πού κρατούσαν, ενώ το άλλο ήταν άδειο Συσκέπτονταν οι άγγελοι κι έλεγαν: «Τί θά βάλουμε εκεί «ας αναζητήσουμε κάτι καλό στη ζωή του!». 


Τότε εμφανίστηκε στο χέρι του αγγέλου το μαντήλι, το μουσκεμένο με τα δάκρυα μετάνοιας. Αστραπιαία οι άγγελοι το τοποθέτησαν στο δικό τους μέρος της ζυγαριάς και αητό βάρυνε πολύ περισσότερο άπ' το μέρος των δαιμόνων. Αυτοστιγμεί οι μαύροι δαίμονες έγιναν καπνός, βοώντας, θρηνώντας και ουρλιάζοντας, ενώ οι άγγελοι παρέλαβαν τήν ψυχή τού μετανοημένου ληστή και την μετέφεραν στον Παράδεισο, δοξολογώντας τον φιλάνθρωπο Κύριο.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. Ο ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΑΧΡΙΔΟΣ . ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ.  ΜΗΝΑΣ  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

π. Ιωάννης Κόγκαν | Από την αιχμαλωσία στο φως ΤΟΜΟΣ 2


ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ 2018 ΑΓΙΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΑΧΑΡΝΩΝ


ΣΤΑΡΕΤΣ ΙΩΝΑΣ ΤΗΣ ΟΔΥΣΣΟΥ.



Έχουμε μάθει:  Να αναβουμε κεριά και κάνουμε αμβλώσεις. Να αγιάζουμε τα σπίτια μας και να καταστρέφουμε τις οικογένειές μας. Να χτίσουμε εκκλησίες και να ζούμε σε πορνεία. Ν φτιάχνουμε εικόνες και να  παραμένουμε κουφοι στην ατυχία κάποιου άλλου.  Να πηγαίνουμε στους ναούς και να τυραννάμε το σπίτι μας.  

Πόσο καιρό θα συνεχιστεί αυτό ; 
Το ιστορικό δείχνει όχι. Υπάρχει διέξοδος; Φυσικά! 

Είναι καιρός να σταματήσουμε να ζούμε "σύμφωνα με τη συνείδηση", πρέπει να αρχίσουμε να ζούμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, γιατί αποδείχθηκε ότι η συνείδησή μας είναι τελείως αδύνατη για να βασιστούμε. Ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να πιστεύουμε "στην ψυχή" και "με τον δικό μας τρόπο". Θα πέσουμε σε πλανες. 

Ήρθε η ώρα, τέλος, να θυμηθούμε τα λόγια του Χριστού ότι "δεν είναι όλοι αυτοί που μου λένε:" Κύριε! Κύριε, "θα εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου στον ουρανό" (Ματθαίος 7:21).

Να χαιρόμαστε για την «αναβίωση της πίστης» και πολύ γρήγορα  να ξεχνάμε ότι η πίστη από την  απιστία είναι χειρότερη διότι  ο Χριστός σταυρώθηκε από αυτούς που δεν ήταν άθεοι. Η έννοια της πίστης - στην εσωτερική μεταμόρφωση του ανθρώπου, είναι ο στόχος και αν δεν έχει τεθεί, έτσι η πίστη γίνεται γρήγορα μισαλλοδοξία  υποκρισία, ή απλά ένα τελετουργικό σχεδιασμού για να πείσει τον άνθρωπο ότι είσαι «πνευματικός » και «πιστός». 

Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η καλή πλειοψηφία του κόσμου είναι η μεγάλη πλειοψηφία, αλλά είναι πολύ απασχολημένοι με τον εαυτό της . Η βοήθεια  είναι καλή, αν  δεν αδιαφορη. Και πρέπει να γίνει ακριβώς αυτό - όχι αδιάφορη. Αν δεν αλλάξει τίποτε στην πίστη μας και στη ζωή μας, πάρα πολλές πικρες βιβλικές προφητείες σχετικά με το έθνος του Ισραήλ, έχουμε έρθει και γνωρίζουμε από την εμπειρία τους, τι θα συμβεί αν  ο Κύριος ο Θεός θα μας ελευθερώσει. 

Ο γέροντας Ιωνάς της Οδησσού.