Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τρίτη, 21 Μαΐου 2019

Στο πέλαγος της ζωής που βρισκόμαστε, πότε θα έχουμε φουρτούνα και πότε γαλήνη. Η Χάρις του Θεού δεν μας αφήνει. Διαφορετικά θα είχαμε καταποντιστεί, εάν δεν μας συγκρατούσε. ______________Όσιος Αμφιλόχιος Μακρής.


Αυτοί οι παράξενοι χριστιανοί (μέρος 2ο) - Νώντας Σκοπετέας


Π. Παναγιώτης στο Γενέσι Τρικάλων.


Ομιλία Μητροπολίτου Άκκρας Νάρκισσου


Ὁ νέος Οἰκονόμος καὶ Ἀρχειοφύλακας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου π. Ἀνδρέας Φιλίππου (19.5.2019)


Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΕΙΣ ΡΕΝΕ ΤΗΣ ΝΑΖΑΡΕΤ


ΜΥΣΤΙΚΑ ΒΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΗ - ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΔΕΚΑΤΗ ΕΝΑΤΗ








Το μέτωπο του Χριστού έσταζε ιδρώτα και αίμα.

Μια νεαρή γυναίκα, που εργαζόταν ως εκπαιδευτικός στην Αθήνα, επισκέφτηκε για Αγία Γη για πρώτη φορά, το 2010. Το περιστατικό που μας διηγήθηκε συνέβη τελείως απροσδόκητα μια μέρα του Μαρτίου στον Πανάγιο Τάφο. Όποιος έχει επισκεφτεί τον Πανάγιο Τάφο έστω και μια φορά δεν μπορεί να μην αισθανθεί κατάνυξη και δέος. Η εν Χριστώ αδελφή μας, το όνομα της οποίας μου ζητήθηκε να μην κοινολογηθεί για ευνόητους λόγους έζησε ένα μεγάλο θαύμα. Δεν ήθελε σε καμία περίπτωση να το μοιραστεί μαζί μου αλλά όταν της είπα ότι ετοιμάζω αυτό το βιβλίο και πρέπει ο κόσμος να μάθει την αλήθεια που δεν είναι άλλη από τον Ιησού Χριστό μας συμφώνησε να το συμπεριλάβω στο βιβλίο με την προυπόθεση να μην κοινολογήσω τα στοιχεία της. 


Συμφώνω με την απόφαση κάποιων αδελφών να μην επιθυμούν να ακουστεί το όνομα τους αλλά πολλές φορές αυτό είναι απαραίτητο για να μην σκανδαλιστούν κάποιοι δύσπιστοι αδελφοί μας ότι τους παραμυθιάζουμε. Ωστόσο, για όσους έχουν τις αμφιβολίες τους, μπορούν να επικοινωνήσουν μαζί μου έτσι ώστε να έρθουν σε προσωπική επικοινωνία με την αδελφή μας για να πιστοποιήσουν τα λεγόμενα. Για να επανέλθω στο θαυμαστό περιστατικό που συνέβη στην φίλη και αδελφή όπως μου το διηγήθηκε, όταν μπήκε στον Πανάγιο Τάφο για να προσκυνήσει αισθάνθηκε συντριβή αλλά συνάμα ευγνωμοσύνη για την μεγάλη ευλογία που είχε να έρθει να προσκυνήσει στον τάφο του Ιησού. Γονάτισε και ένιωσε ένα αίσθημα γαλήνης και τρυφερότητας. Σηκώθηκε όρθια και εξερχόμενη από τον τάφο σάστισε. Αποσβολωμένη ήρθε πρόσωπο με πρόσωπο μετον Εσταυρωμένο Ιησού Χριστό. 



Ήταν ολοζώντανος και την κοιτούσε στοργικά. Τα μάτια Του ήταν δακρυσμένα ενώ από τα χέρια Του έτρεχε αίμα από τα σημάδια των ήλων και από το μέτωπο Του έσταζε ιδρώτα και αίμα. Τρομαγμένη η αδελφή μας από το θέαμα και ξεσπώντας σε λυγμούς κατευθύνθηκε προς το σημείο όπου σβήνουν οι προσκυνητές τα 33 κεριά τους και γύρισε να Τον αντικρύσει αλλά είχε εξαφανιστεί. Όπως μας αφηγείται η εμφάνιση του Ιησού εκεί έξω από το Ιερό Κουβούκλιο ήταν ένα μεγάλο δώρο για εκείνη που θα το φυλάει σαν θησαυρό μέσα στην καρδιά της.


ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΜΥΣΤΙΚΑ ΒΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΗ" ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΚΙΟΡΟΓΛΟΥ ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΙΟ. ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΕΞΑΝΤΛΗΘΗΚΕ ΑΛΛΑ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ Η ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΝΕΙΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΠΡΟΣ ΩΦΕΛΕΙΑΝ ΟΛΩΝ.


π Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος τραγουδά κυρ Κωστάκη έλα μπροστά 21/ 5/ 2000


Και αν εγώ κουράζομαι στην προσευχή μου…

Και αν εγώ κουράζομαι στην προσευχή μου…

Και άν εγώ κουράζομαι στην προσευχή μου, στην παράστασή μου ενώπιον του Θεού, και αν εγώ αγνοώ τον Θεό, και αν νυστάζω ή δεν καταλαβαίνω ή μου φεύγουν τα λόγια της προσευχής ή ζώ μέσα σε χίλια σκοτάδια, είμαι βέβαιος ότι μέσα στην άγνοιά μου, στην αορασία μου, σε αυτό το σκότος μου είναι παρών ο Θεός.

Ο Θεός με ακούει, ο Θεός με βλέπει, ο Θεός παρίσταται. Ας μη θέλω εγώ να τον απολαμβάνω. Ας θέλω- να το πούμε έτσι- να με απολαμβάνει ο Θεός. Ας θέλω να με χαίρεται ο Θεός. Είτε κοιμάμαι είτε είμαι ξύπνιος, είτε ζώ είτε πεθαίνω, είτε είμαι ολόκληρος μια ζωντάνια ενώπιον του Θεού είτε είμαι ένας νεκρός, ο,τιδήποτε και άν είμαι, αυτό που έχει σημασία είναι να παρίσταμαι ενώπιόν του.

Επομένως, ασκητικότητα, πάλεσμα ασκητικό, σημαίνει να κάθωμαι ενώπιον του Θεού… Να μη ζητάω εγώ να δώ τον Θεό, αλλά να με βλέπει ο Θεός.

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτη

Γνώρισα κάποτε μια καλόγρια, η οποία είχε Θείο έρωτα. Αυτή η καλόγρια με βοήθησε με τον τρόπο της, ώστε το 1951 να επιστρέψω στο δρόμο του Θεού.

Γνώρισα κάποτε μια καλόγρια, η οποία είχε Θείο έρωτα. Αυτή η καλόγρια με βοήθησε με τον τρόπο της, ώστε το 1951 να επιστρέψω στο δρόμο του Θεού. 
Η καλόγρια αυτή, όταν έλεγε τη λέξη: ''Χριστός'', έτρεχαν ουρές δακρύων από τα μάτια της, σαν να άνοιγε κάποιος από μέσα της μια βρύση! Δεν το έχω ξαναδεί αυτό το πράγμα σε άλλον άνθρωπο (το είδα και στον γέροντα Ιερώνυμο της Αίγινας). 
Η καλόγρια αυτή με έλεγε χαρακτηριστικά: 
- Να ήξεραν οι άνθρωποι Δημήτρη μου, πόσο πολύ μας αγαπάει ο Χριστός!!! 
Και τα δάκρυα έτρεχαν ασταμάτητα!!! 
Εμείς δεν έχουμε τέτοια πράγματα, δεν έχουμε τέτοια δάκρυα...
+ Δημήτριος Παναγόπουλος Ιεροκήρυκας

π ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΑΑΣ ''Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ


Εορτασμός Αγίου Κωνσταντίνου στην Παναγιά την Επισκοπή της Σαντορίνης 21.5.2019

Βίος Αγίου Κωνσταντίνου απο τον πρωτ. Νεκτάριο Χριστοδουλάκη.


Υπαρχει η δεν υπαρχει το Αγιο Φως...Ομιλια του π. Ειρηναρχου Θεοδωρου στην Αγια Τριαδα Χολαργου στις 15 - 5 - 2019.


ΜΗΤΕΡΑ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΑ - Η ζωή μιας Ζακυνθινής μοναχής!


Στις 21 Μαΐου του 1955 γεννήθηκε ο άνθρωπος που δεν ντρέπεται να κάνει δημόσια τον Σταυρό του.




Στις 21 Μαΐου του 1955 γεννήθηκε ο άνθρωπος που δεν ντρέπεται να κάνει δημόσια τον Σταυρό του..ο οποίος βουτάει στους -30 για να πιάσει τον σταυρό στα Θεοφάνεια..ο οποίος βαπτίζει τους αβάπτιστους Ρώσους στρατιώτες και έχει δημιουργήσει την μεγαλύτερη διοίκηση στρατιωτικών ιερέων στον κόσμο..Σεργκέι Σόιγκου πολύχρονος η Υπεραγία Θεοτόκος να σε σκεπάζει!!!!!

Το χειμωνιάτικο Αρχονταρίκι στο καλυβακι του Γέροντα Ευθυμίου στην καψαλα του Αγίου όρους.


«Εγώ δεν αλλάζω τον Χριστό για το κεφάλι μου!»

«Εγώ δεν αλλάζω τον Χριστό για το κεφάλι μου!»

Η γιαγιά η Ευγενία είχε δύο αδελφές, την Παρασκευή και την Σουμέλα.

Η Παρασκευή ήτο ωραία και την ξεχώρισε ένας Τούρκος αξιωματικός μαζί με τα παιδιά της, επτά τον αριθμό.

Την παρακάλεσε να αλλάξει θρησκεία, να ασπασθεί το Ισλάμ, και θα την έκανε γυναίκα του χαρίζοντας την ζωή των παιδιών της και την δική της. 

Και η Παρασκευή του απαντούσε σταθερά και αταλάντευτα:

 «Εγώ δεν αλλάζω τον Χριστό για το κεφάλι μου». Τέσσερις ώρες την περίμενε μήπως και αλλάξει γνώμη και, αφού δεν την έπεισε, έσφαξε τα παιδιά της στην ποδιά της και τελευταία έσφαξε και αυτή!...Η γιαγιά μας, απ᾽ ό,τι θυμάμαι, κάθε μέρα τις πρωινές ώρες μοιρολογούσε αυτούς πού άφησε πίσω στην πατρίδα τους, αλλά κυρίως την Παρασκευή εθρηνούσε.

Μοναχή Θηρεσία Παπαδοπούλου- Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΜΑΣ ό,τι άκουσα από τη γιαγιά μας την Πόντια Ευγενία (μητέρα του πατέρα μου) (από το περιοδικό Η Δράση μας)

ΕΊΠΕ ΜΟΝΑΧΟΣ. Η ΑΜΑΡΤΊΑ ΕΙΝΑΙ.....

Η αμαρτία δουλεύει σαν το σαράκι .... την αρχική λάμψη και αντοχή θα διαδεχθεί η εσωτερική φθορά και η τελική κατάρρευση ..... απόγνωση χωρίς τέλος που κρέμεται από την κλωστή του Θείου ελέους.

The Internet The good, the bad, and the ugly

The Internet
The good, the bad, and the ugly

There is a lot of good that can be discovered on line. Many years ago I was charged by my archbishop with the task of addressing our Diocesan Pastoral Conference on the subject of "Fasting According to the Early Church Fathers". Only after having agreed to the task of preparing such a lecture had I realized that the bulk of our monastery's library was still in boxes, deep in our storage container.


How was I going to put together a lecture of such depth of topic without access to our library? Then it dawned on me, I could google "Fasting According to the Early Church Fathers"! There it was, all the references I could ever have hoped for, right before my eyes! A few weeks of on line research and I had my lecture.


I often google topics that interest me, finding information that would have required hours in the library in the past. I've visited Russian monasteries, watched videos of chanters in Greek monasteries, viewed Orthodox patriarchs serving the Divine Liturgy, all on the Internet. I've read the writings of some of the world's most gifted Orthodox theologians, and read the blogs of some of my favorite fellow clergy. I've received photographs of pilgrimages of brother monasteries, and cartoons emailed to me by fellow clergy.


For all the good that one can find on the Internet there is also a dark side. There's the temptations that usher in pornography for young men, and the music videos of female pop singers that a generation ago would have been banned on TV.  Young people growing into adulthood without having had the experience of a real childhood. Youth who've missed the social skills that come from social situations that are now missing, all because they spend too much time with "friends" who's faces they've only seen on a screen.  Evil men looking for innocent young people to sexually exploit while masquerading as young people.


I've become convinced that the Internet has become the major vehicle for the workings of the Evil One. Our children are not the only vulnerable ones, for many men have become so addicted to the Internet that they spend more time on line than with their wives and children. There are women who ignore the needs of their kids because they're too consumed by the Internet.


Given these observations one would wonder why a monk would be posting on facebook and writing a daily article on a blog. Why would I be using the Internet to upload Podcasts for Ancient Faith Radio? Why would I engage in conversations with people from around the world?


The Internet is a vast network that does a lot of harm, yet it is also a tremendous  vehicle for spreading the Gospel of Jesus Christ. The Internet is a great way to teach others about the Orthodox Church, sharing the ancient Christian path that has been unknown to most people in the Western world. It is also a wonderful vehicle for connecting Orthodox Christians from many lands, creating friendships and support for living a life that is in opposition to that of this world. It is easier to live the otherworldly life of an Orthodox Christian when you receive support and love from those who are doing so under the extreme conditions of the persecuted.


We  can all help in this missionary outreach by forwarding on articles that touch our lives and quicken our faith. The hearts of family, friends and strangers we've met through the Internet can be transformed by one little inspirational article we've passed on. We can help young people know of Jesus Christ by sharing the Good News through this medium that has become such a normal part of their everyday lives.


I labor in this vineyard for the Lord, Whom I believe has called me to this online mission. I post my blog articles, together with the daily scripture readings, because I care from the depth of my heart for the next generation. I upload five podcasts to Ancient Faith Radio, weekly, because, like the wonderful Christians who produce this on line radio station that reaches 151 countries with Holy Orthodoxy, I care deeply about our world. I labor for the love of Christ, Whom I serve.


Love in Christ,

Abbot Tryphon

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης Εντάξει,… έχεις πάθη, έχεις όμως και αρετές.

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Εντάξει,… έχεις πάθη, έχεις όμως και αρετές.
Έχεις απιστία, έχεις και πίστη.
Έχεις ανηθικότητα, έχεις και ηθικά στοιχεία. Γιατί αυτά δεν τα λαμβάνεις υπόψιν σου;
Ένα μόνο να προσέχεις, να μην είσαι τεμπέλης, να μη φοβάσαι να αναλαμβάνεις τις ευθύνες σου. Μη κάθεσαι και λες, έχω αυτό το πάθος, έχω εκείνο, χριστιανός είμαι εγώ; τίποτε δεν κάνω στην ζωή μου. Έτσι οδηγείσαι στην ακηδία, σπάνε τα νεύρα σου, και δεν μπορείς να κάνεις τίποτε. Σύντομα εγκαταλείπεις τον αγώνα σου και τότε είσαι ένας προδότης.
Γι’ αυτό, όταν σου μπαίνει η σκέψη των παθών, θυμίσου ότι έχεις και αρετές. Ο μεγαλύτερος εγκληματίας, εάν εξετάσει την ζωή του, θα βρεί ότι ο Θεός του έχει δώσει πολλά καλά. Δεν μας πνίγουν λοιπόν μόνο τα πάθη μας, οι αμαρτίες μας, η απιστία μας, η υπερηφάνειά μας, ο σατανάς, αλλά μας πνίγει, μας σκοτώνει και η προδοσία της βουλήσεώς μας, το σταμάτημα που κάνομε.

Δευτέρα, 20 Μαΐου 2019

Για να προσευχηθούμε αμετεώριστα, πρέπει να βιώνουμε:

Για να προσευχηθούμε αμετεώριστα, πρέπει να βιώνουμε: α) την απανταχού παρουσία του Θεού, τόσο στο χώρο που βρισκόμαστε, όσο και μέσα μας και β) την αίσθηση της βαθειάς εν μετανοία αμαρτωλότητάς μας. Η αίσθηση της αμαρτωλότητάς μας, βιώνεται με την φράση ''ελέησόν με'', όταν δεν την λέμε σαν παππαγάλος, αλλά την λέμε συνειδητά και με πόνο. 
Με αυτούς τους 2 τρόπους, σε συνδυασμό με την μνήμη του θανάτου, αποκτούμε Θείο φόβο (σεβασμό) και ο νους προσκολλάται στο Χριστό και δεν μετεωρίζεται. 
Όταν προσευχόμαστε. αλλά μετεωριζόμαστε και το μυαλό πηγαίνει εδώ και εκεί και δεν είναι συγκεντρωμένο στην προσευχή, αυτό που μας λείπει είναι η Χάρη του Αγίου Πνεύματος, διότι η διάθεσή μας δεν είναι ταπεινή. 
Η εμπειρία των Πατέρων είναι, ότι μετά την πτώση των Πρωτοπλάστων, κανένας άνθρωπος δεν έχει το αυτεξούσιο και τη δύναμη, όσο και να θέλει, να προσεύχεται, χωρίς κανένα λογισμό (αμετεώριστα). Έχει εξουσία ο σατανάς να ''κινεί'' το μυαλό των ανθρώπων, ακόμα και μετά το Βάπτισμα. Όταν όμως μάθουμε τη μέθοδο, κόβουμε σιγά - σιγά τους λογισμούς στην προσευχή, με την Χάρη του Θεού. 
Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

21 Μαΐου, μνήμη των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης. Ἀπολυτίκιον, Ψάλλει ο Δημήτριος Παπαγιαννόπουλος.


....." πιστεύεις στο Θεό και στη ζωή αιώνια?". " δεν το πιστεύω μόνο, αλλά ξέρω ότι υπάρχει θεός και ζωή αιώνια ", μου απαντάει μια νεαρή γυναίκα, πολύ πλούσια ντυμένη.







......." πιστεύεις στο Θεό και στη ζωή αιώνια?". " δεν το πιστεύω μόνο, αλλά ξέρω ότι υπάρχει θεός και ζωή αιώνια ", μου απαντάει μια νεαρή γυναίκα, πολύ πλούσια ντυμένη. Εξεπλάγην από μια τέτοια απάντηση, και ρωτάω: " γιατί έχεις τέτοια πεποίθηση?". και αυτή είπε:

" πριν από μια εβδομάδα έχασα τον αγαπημένο μου σύζυγο. Δύο μέρες πριν το θάνατό του,  με ξύπνησε νωρίς, και μου είπε, " τι μπορεί να σημαίνει: Ο Χριστός ήρθε σε μένα τώρα (τον αναγνώρισα ξεκάθαρα) και είπε, " μεθαύριο θα είσαι μαζί μου "...?"

Άρχισα να ρωτάω όλους τους φίλους και συγγενείς - κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει την έννοια του οράματος. Όλοι έχουν συμφωνήσει ότι δεν υπάρχει τίποτα λάθος εδώ, είναι απλά ένα όνειρο. Και σε δύο μέρες, ο σύζυγος πήγε επειγόντως σε ένα επαγγελματικό ταξίδι και πέθανε σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα.

Αν είχε κρύψει το όραμά του,  θα είχα υποστεί μια τρομερή θλίψη. Τώρα είμαι ήρεμη. Θα εκπαιδεύσω τα παιδιά και θα προετοιμαστώ να τον συναντήσω στην αιώνια ζωή ".
Συνέβη πρόσφατα.

Ο Κύριος είναι το ίδιο όπως ήταν: Ο Σωτήρας και ο Θεός μας.

Dark Agenda: The War to Destroy Christian America


KARAMZINE. ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΕΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.






«Ό Ρώσος ιστορικός KARAMZINE ζούσε μακριά άπ’ τό Θεό όταν ήταν νέος. Κάποτε, περπατώντας μέσα σ’ ένα πυκνό δάσος, βρέθηκε μπροστά σε μια πεινασμένη αρκούδα πού καθόταν στή ρίζα ενός πανύψηλου δένδρου. Ό θαρραλέος οδοιπόρος τά ’χασε. Κόπηκαν τά πόδια του. Θεέ μου, είπε, τώρα εδώ όλα τελείωσαν. Κι, όμως, εκείνη τή στιγμή ξέσπασε μια θύελλα μέ άστραπές καί βροντές κι ένας κεραυνός έπεσε στό δένδρο πού ήταν τό θηρίο. Ή αρκούδα έγινε μαύρο κάρβουνο.


Αύτό τό γεγονός ό KARAMZIN  τό θεώρησε θεϊκή επέμβαση κι από εκείνη τήν ώρα ένοιωσε τήν ανάγκη ν’ αναζήτηση, να βρει καί να εύχαριστήση τό Θεό. Από τότε άλλαξε ζωή κι έζησε σάν ένας πιστός καί θερμός χριστιανός».



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. 

ΑΡΧΙΜ Ιωάννου ΚΩΣΤΩΦ ΘΕΟΣ ΕΦΑΝΕΡΩΘΗ

 ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΕΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.

Τά χαμένα χρόνια. ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΕΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.






Τά χαμένα χρόνια

«Μιά μέρα, σ’ ένα απ’ τά πιό μεγάλα Νοσοκομεία εφεραν ένα άρρωστο ήθοποιό τού Ελληνικού θεάτρου. ξακουστό καί δοξασμένο. Ή αρρώστια του ήταν σοβαρή...

Ετσι, ό ηθοποιός είναι τώρα ξαπλωμένος στό κρεβάτι. Σκέπτεται. Θυμάται, Αναπολεί τά περασμένα... Καί μελαγχολεί.

Ή Θεία Πρόνοια έφερε κοντά του μία αδελφή νοσοκόμα πολύ πιστή. Του μίλησε γιά τή χριστιανική ζωή, γιά τήν άρετή, γιά τό φως. Ό ηθοποιός επηρεάσθηκε. Άρχισε νά σκέπτεται βαθύτερα. Σέ λίγες μέρες —τί θαύμα— ζήτησε νά έξομολογηθή. Ήλθε άμέσως ένας κατάλληλος πνευματικός. Ό ηθοποιός μίλησε μέ ειλικρίνεια, μέ άληθινή μεταμέλεια...

Τό άπόγευμα, όμως, τής ίδιας μέρας ήλθε νά τόν έπισκεφθή μιά άλλη ηθοποιός, συνεργάτις του στό θέατρο. Τόν ρώτησε πώς είναι. Καί ό ηθοποιός μ’ ένα στοχαστικό τρόπο, άπάντησε άργά-άργά καί μέ πόνο:

—Μέ ρωτάς πώς είμαι. Πώς θέλεις νά είμαι! Επρεπε ν’ άρρωστήσω γιά νά καταλάβω μερικά πράγματα. Πέρασε ή ζωή μου μέσα σέ χίλιες δυό περιπέτειες...
Κλαίω τά χρόνια μου που πήγανε χαμένα.
Καί κατέβασε τό κεφάλι του. Δυό δάκρυα κύλησαν άπ’ τά μάτια του.

Τήν άλλη μέρα κοινώνησε μέ άληθινή συντριβή. Πρός τό μεσημέρι έκλεισε τά μάτια του γιά πάντα... Δώδεκα παρά ένα λεπτό βρήκε τό δρόμο τής σωτηρίας!


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. 

ΑΡΧΙΜ Ιωάννου ΚΩΣΤΩΦ ΘΕΟΣ ΕΦΑΝΕΡΩΘΗ

 ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΕΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.

Ό Νίκαιας Γεώργιος(ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ).ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΕΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.






Ό Νίκαιας Γεώργιος



«Κάποια Μεγάλη Τρίτη μετά άπό ένα κήρυγμα σέ εκκλησία τής Λαμίας, εμφανίσθηκε στό τέλος του συντόμου κηρύγματος του ένας νέος πού ζητούσε επίμονα νά έξομολογηθή τό ίδιο εκείνο βράδυ. 'Ο Γεώργιος ήταν κατάκοπος καί πρότεινε τήν επομένη μέρα. Αλλά ό νέος ήταν ευγενικά πιεστικός καί έπέμενε νά τόν δεχθή τό ίδιο εκείνο βράδυ.


 Ή καρδιά τού Γεωργίου δέν ήταν δυνατόν νά άρνηθή σέ μιά τέτοια επιμονή. Καί φαντασθήτε τήν έκπληξι τού Γεωργίου, όταν ό νέος εκείνος έβγαλε άπ’ τήν τσέπη του καί τού ένεχείρησε ένα μικρό μπουκαλάκι, λέγοντάς του: "Πάτερ μου, ήθελα νά σάς παραδώσω αυτό τό μπουκαλάκι που περιέχει δηλητήριο γιατί σκεπτόμουν άπόψε νά αύτοκτονήσω. Υστερα άπ’ τό κήρυγμά σας άλλαξα γνώμη...". Τέτοια ήταν ή έπιρροή του»




«Μιά νύκτα χειμωνιάτικη, τό τηλέφωνό του κτύπησε γύρω στά μεσάνυκτα. Μόλις σήκωσε το ακουστικό, μιά γυναικεία φωνή μίλησε.
—Δέν γνωρίζω μέ ποιόν μιλώ, άλλά, πρίν αύτοκτονήσω, ήθελα ν’ ακούσω γιά τελευταία φορά μιά άνθρώπινη φωνή...

Ή θεία Πρόνοια κτύπησε το τηλέφωνο τού Γεωργίου. Έγινε κάποια συζήτησι, χωρίς νά άποκαλύψη τήν ιδιότητά του ό Γεώργιος (ήταν τότε Μητροπολίτης Νίκαιας) παρά μόνο ότι μιλάει μέ κάποιο κληρικό. Δέν έμαθε ποτέ τί συνέβη στή συνέχεια, άλλά είμαι βέβαιος πώς ή χάρι τού Θεού δέν θα άφησε μιά ανθρώπινη ψυχή νά χαθή εκείνο το βράδυ»


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. 

ΑΡΧΙΜ Ιωάννου ΚΩΣΤΩΦ ΘΕΟΣ ΕΦΑΝΕΡΩΘΗ

 ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΕΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.

Στοχασμοί περί «Ουδετερόθρησκου κράτους»


π. Αθανάσιος Γιουσμάς: Η μοναξιά του παραλυτικού και η μοναξιά μας.


ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ


Ο ΑΒΡΑΑΜ ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ


~Stauroteca bizantina con l'immagine dei santi Costantino ed Elena custodita presso la Chiesa Santa Maria la Cava e Sant'Alfio in Lentini(Sr). Datata tra il IX e il XI secolo.

✠ Il 21 di questo mese, memoria dei Santi, Gloriosi e Grandi Imperatori dei Romani, Costantino ed Elena, coronati da Dio e pari agli Apostoli.
~Stauroteca bizantina con l'immagine dei santi Costantino ed Elena custodita presso la Chiesa Santa Maria la Cava e Sant'Alfio in Lentini(Sr).  Datata tra il IX e il XI secolo.
~ Bυζαντινή Σταυροθήκη με την απεικόνιση των αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, από τους Λεοντίνους της Σικελίας. Μεταξύ του 9ου και του 11ου αιώνα.

"Oggi Costantino insieme a Elena sua madre, mostrano l’augustissimo legno della croce, che è vergogna per tutti i
giudei, ma arma contro i nemici per  príncipi credenti: per noi infatti essa è divenuta grande vessillo, tremend nelle guerre".

Σε όλα υπάρχει ένα τέλος. Εκτός, στο Έλεος του Θεού!Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς.


Die Orthodoxie bringt das Christentum wieder nach Europa DIE ORTHODOXIE BRINGT DAS CHRISTENTUM WIEDER NACH EUROPA


Die Orthodoxie bringt das Christentum wieder nach Europa
DIE ORTHODOXIE BRINGT DAS CHRISTENTUM WIEDER NACH EUROPA

Da sich die „Westkirchen“ (Katholiken, Protestanten usw...) in einer tiefen Krise befinden, erfährt die Zusammensetzung der Christlichen Zivilisation besonders in Europa eine stake Veränderung. Nach einer Vielzahl von gescheiterten Reformen, verschiedenen theologischen und pastoralen Experimenten und dem Abrücken von den traditionellen christlichen Werten haben sich die westkirchlichen Strukturen endgültig aus der Realität der Menschen katapultiert.
Viele Menschen erkennen in der katholischen, aber auch in der protestantischen Kirche, nur noch weltliche Institutionen, welche die etablierten liberalen Ideen unter dem Deckmantel der Nächstenliebe und der Toleranz unter dem gläubigen Volk verbreiten. Dies führt zu massenhaften Kirchenaustritten oder dazu, dass sich traditionsbewusste Gläubige in sehr speziellen Kleingruppen sammeln. Damit verliert das Christentum des Westens nicht nur personelle wie materielle Substanz sondern auch die Kraft, die Gesellschaft nachhaltig zu prägen.
In dieser schwierigen Situation kommt es allerdings zu einer Entwicklung, die bis jetzt noch viel zu wenig untersucht worden ist. Ab dem Zeitpunkt, als die Westkirchen damit beginnen durch die Annahme liberaler Gedanken und deren Umsetzung ihren Eigenen Untergang einzuleiten, beginnt sich die Orthodoxie im Westen auszubreiten. Dies geschieht zunächst durch die Migrationsbewegungen aus dem orthodoxen Teilen Osteuropas, aber endet in der Etablierung von aufblühenden Gemeinden der einzelnen Orthodoxen Kirchen im Westen, denen sich nun auch Westeuropäer in einer nicht zu unterschätzenden Zahl anschließen.
In den letzten Jahren wurden neben dem Bau vieler Kirchen auch größere Projekte in Angriff genommen. Nun entstehen in Westeuropa sogar die ersten Orthodoxen Klöster. Wer die Kirchengeschichte kennt, dem ist bewusst, dass Mönche immer einen wesentlichen Anteil an der Mission von einzelnen Gebieten hatten.
Durch die aktuelle Ausbreitung des Orthodoxen Christentums in Europa werden religiöse Keimzellen geschaffen, welche die Zukunft der Christlichen Zivilisation in Westeuropa nachhaltig beeinflussen werden.
Gleich, wie die Entwicklung weiter gehen wird, die Orthodoxie wird in Zukunft in Europa ein strategischer Faktor sein, der in allen gesellschaftspolitischen Überlegungen eine Rolle spielen wird.

Αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας ς Τοιχογραφίας που βρέθηκε στην Ιερά Μονή Αγίας Αννης στα Ιεροσόλυμα . Απεικονιζει την Παναγια ενθρονη αγκαλιά με τον μικρο ΧΡΙΣΤΟ και δεξιά και αριστερά Ο Μεγας Κωνσταντικος και η μητερα του Αγια Ελενη οι ιδρυτές των Αγίων Προσκυνηματων σε ολη την Αγια Γη.Φαινονται και οι Αγγελοι.Πληθος θαυμάτων συμβαίνουν απο αυτη την εικόνα.


Ο κόσμος δεν γνωρίζει τίποτε μεγαλύτερο από την κλήση του Χριστιανού. Αλλά όσο υψηλότερος είναι ο σκοπός, τόσο δυσκολότερη είναι η πραγμάτωση του.Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ.


+ Metropolita Gregorio (Postnikov) de São Petersburgo

Se você não conseguir dormir por um longo tempo, depois de deitado, tente imaginar o Senhor Jesus Cristo em Seus sofrimentos na cruz e ore a Ele em seu coração.

+  Metropolita Gregorio (Postnikov) de São Petersburgo

Algumas das MÁXIMAS DA VIDA CRISTÃ elaboradas pelo Pe. Thomas Hopko para meditarmos:

Algumas das MÁXIMAS DA VIDA CRISTÃ elaboradas pelo Pe. Thomas Hopko para meditarmos:

2. Reze como você puder, não como você acha que deve.
3. Tenha uma regra de oração que você consiga observar com disciplina.
4. Reze a Oração do Senhor muitas vezes por dia.
5. Repita uma oração breve quando sua mente não estiver ocupada.
6. Faça algumas prostrações quando você rezar.
16. Leia bons livros, um pouco de cada vez.
17. Cultive a comunhão com os santos.
26. Faça o seu trabalho, depois o esqueça.
27. Faça as coisas mais difíceis e penosas primeiro.

Fonte: Espiritualidade Ortodoxa (perfil Facebook).

O amor cristão está evaporando da face da terra. + Padre Gerasim de Valaam Novo


Heraclius, Emperor of the Eastern Roman Empire in 610 AD - 641 ADCredit : Christos Giannopoulos


Ο πατήρ Ησαϊας, κινέζος μοναχός της Σιμωνόπετρας.


CHRIST IS RISEN! TRULY HE IS RISEN !!!Celebrating PASCHA with unique artistry!







Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης 1989.


Saint Grégoire le Grand (v. 540-604) pape et père de l'Église Homélies sur les évangiles, n°30 (trad. Véricel, L'Évangile commenté, p. 309)

Saint Grégoire le Grand (v. 540-604)
pape et père  de l'Église
Homélies sur les évangiles, n°30 (trad. Véricel, L'Évangile commenté, p. 309)

« Mon Père l'aimera et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure. » Songez-y, frères très aimés, quelle fête que de recevoir Dieu dans la demeure de notre cœur ! Si un ami riche et puissant voulait entrer chez vous, la maison entière serait évidemment nettoyée, pour que rien ne puisse choquer son regard lorsqu'il entrerait. Que celui qui prépare pour Dieu la demeure de son âme nettoie les saletés de ses mauvaises actions.
Remarquez bien ce que dit la Vérité : « Nous viendrons et nous ferons chez lui notre demeure ». Car il peut passer dans le cœur de certains sans y faire sa demeure. Quand ils ont du remords, ils voient bien le regard de Dieu ; mais quand vient la tentation, ils oublient l'objet de leur repentir précédent et retombent dans leurs péchés, comme s'ils ne les avaient jamais pleurés. Au contraire, dans le cœur de celui qui aime véritablement Dieu, qui observe ses commandements, le Seigneur vient et établit sa demeure, car l'amour de Dieu le remplit tellement qu'il ne s'écarte pas de cet amour au moment de la tentation. C'est donc celui dont l'âme n'accepte pas d'être dominée par un plaisir mauvais qui aime véritablement Dieu... D'où cette précision : « Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ». Examinez-vous soigneusement vous-mêmes, frères très aimés ; demandez-vous si vous aimez vraiment Dieu. Mais ne vous fiez pas à la réponse de votre cœur sans la comparer à vos actes.

+Métropolite Seraphim-Karam

Κάθε πρωί που ξυπνάμε πρέπει να σταυρώνουμε το κεφάλι μας και να λέμε Κύριε δώσε μου καλούς λογισμούς δώσε μου αγαθούς λογισμούς και φύλαξε το νου μου καθαρό για να μπορώ να έχω νουν ΧΡΙΣΤΟΥ. Καλό βράδυ! (Μακαριστός Γέροντας Γρηγόριος)


Hajena ….

Hajena ….
During the Easter season,  the Old City is filled with Hajena, pilgrims from Greece and Cyprus.  They are recognized by their dress and beautiful hair arrangements.

Η ΧΑΡΑ ΤΟΥ ΑΓΊΟΥ ΦΩΤΟΣ. ΙΕΡΟΣΌΛΥΜΑ.








Mr kahder Abu Taar Local busniness owner from Jerusalem Celebrates Holy Light Every Year ….


Entrance to the Holy Sepulchre Church,Jerusalem, 1841


Blessed is the Kingdom Blessed is the kingdom of the Father and of the Son and of the Holy Spirit

Blessed is the Kingdom
Blessed is the kingdom of the Father and of the Son and of the Holy Spirit

The Divine Liturgy begins with the words, "Blessed is the kingdom of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, now and forever and to the ages of ages". This kingdom is our true home and our lives as Christians are centered around the great expectation of the coming of this kingdom, which shall be eternal. This kingdom is our true Fatherland, and this present life is meant as a time of preparation for this coming kingdom.

There is no promise of peace in this present life, but the kingdom to come will be filled with an eternal peace, the peace that passes all understanding. In this kingdom our entire being, our very souls, will be forever united with God and filled with a joy that is beyond our present comprehension. This present life passes quickly, but the life to come will be eternal.

Love in Christ,
Abbot Tryphon

The Beauty of God Being the beauty of God in a darkened world

The Beauty of God
Being the beauty of God in a darkened world

When others see how we negotiate our life, how we treat our fellow workers, our neighbors, and our family, they should witness in us devotion and praise of God. Our deeds and our speech must reveal the love of God to all those who come in contact with us. Our whole being must be an ever increasing glorification of the Lord. Like roses in a garden full of weeds, we must be the beauty of God in a darkened world.

With love in Christ,
Abbot Tryphon

On the placement of icons in the house. Author: Archpriest Andrei (Efanov).



There are only a few comments that I think are important:

1. Icons should be located there, where a person is accustomed to pray. But it’s very good if, entering the house, there is an image to which you can cross.

2. Do not place icons near the TV or on the wall behind it. Nevertheless, prayer and watching television are different actions, and if there is a separation between the place of prayer and the place of entertainment, it’s good.

3. The central icon should be the icon of Christ. But it is quite acceptable if it will be the icon of the Virgin and Child.

4. You should not place icons of saints with you that you are not going to pray. It is unlikely that a person will hold a portrait of a stranger in a family album. We do not honor all saints equally. So why place an icon of a saint whom we don’t worship, whose lives we don’t know and who we don’t intend to pray in our prayer corner

5. It is not good next to icons or even with them to place photos of relatives, honored devotees, even lifetime portraits of saints. The icon is a window into the other world, the spiritual world, and portraits and photographs are not. To pray before life-time portraits is a wrong spiritual practice.

6. It is good when there is a lampada in front of the icons. It is bad when a lot of lampadas hang in the house, besides the fact that the house is not a temple, the products of burning of the lamp oil do not improve the microclimate of the dwelling. For the same reason, do not leave the lampada constantly burning. Or use natural vegetable oil.

7. Icons are not needed for the entourage. If you do not plan to pray before the icons, you should not hang them in the house. It is better to first become a Christian, to church, and only then hang up the icon for regular prayers in front of her.

8. Icons are not taken to be placed in the bath, bathroom or toilet. In the pantry, closet or in the covered courtyard of the house they also do not belong.

9. The icon itself does not sanctify the place; God sanctifies the dwelling of a Christian by His grace in response to a virtuous life and prayer.

10.  The “unbreakable wall” icon will not save from thieves, and the “Burning Bush” icon will not relieve from fire just by the fact that they were hung on the wall. Miracles happen in the life of a Christian, but these are miracles, a violation of the usual course of life in response to the deep faith of the Christian. But there are no amulets and charms in Christianity, Christianity is the living faith and living communion of a person with God and His saints.

In the photo: the prayer corner in the cell of the elder Nikolai Guryanov.