Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Παρασκευή, 22 Ιουνίου 2018

Η ζωή γύρω μας...

Η ζωή γύρω μας...
----------------
-Πάτερ, πείτε μου κάτι:
Πως πρέπει να βλέπω τη ζωή;
Ότι τι δηλαδή;
Εγώ ζω μέσα στη τρέλλα μου, στη μούρλια μου, που με κυβερνάει.
Τι εσείς πιστεύετε;
Πως να την βλέπω;
Εσείς έχετε δει πολλά και ξέρετε.
-Θα σε συμβούλευα να βάλεις, να φορέσεις έξτρα γυαλιά ηλίου!
Χα χα χά...
Να την δεις πολύχρωμη, ή πιο φωτεινή,
σκουρόχρωμη, η πιο παλαβή!
Αλλιώς, με την γενική παραφροσύνη που μας κυβερνάει όλους μας, δεν πρόκειται να επιβιώσεις!
"Θα ζήσετε σε μια εποχή τρέλλας & αλλοφροσύνης,
χαζομάρας & χωρίς ίχνος αγάπης γνήσιας, από τον πιό μεγάλο και σπουδαίο, έως τον ελάχιστο και μηδαμινό!"
Μας το είχε πεί ένας άγιος το 1992, στη Παναγούδα του Αγίου Όρους. Ποιός είναι; ( κουίζ...!)
Νά' τα!...Τα ζούμε ήδη έντονα.
Ζήσε την τρέλλα σου, εν Χριστώ όμως.
Τρέλλα με κορδέλλα σαλότητας Θεού!
Εκεί που πάνε να σε πούνε θεούσο ή θεούσα βλαμμένη,
εσύ γύρισέ το στο χοροπηδιστό!
Μπέρδεψέ τους, κι άστους να αναρωτιούντε τι κολώνια φοράς!
Χα χα χε χε χε...

Πατήρ  Ιγνάτιος. Ιερά Μονή Ποιμενος. 

Αγάπη και μίσος. Μοναχός Συμεών του Άθω.

Ένα μάτι για ένα μάτι - και όλοι τυφλοί. Ένα δόντι για ένα δόντι - και όλα τα δόντια σπασμένα . Αυτός είναι ο νόμος. Και η χάρη θα δώσει ακόμη και το σώμα του για τον πλησίον του, επειδή είναι αγάπη. Αλλά ο νόμος βασιλεύει μόνο στη γη, και η Χάρις, όταν βασιλεύει στη γη, έρχεται στη συνέχεια στον Ουρανό. Ο νόμος είναι για το σαρκικό, και η Χάρη είναι για το γεννημένο στο Πνεύμα. Επομένως, οι οπαδοί της σάρκας είναι με φθόνο και εκδίκηση, και οι ευλογημένες ψυχές είναι γεμάτες συμπόνια και αγάπη. 

Ο Μοναχός Συμεών του Άθω

Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης.Συλλειτουργούσε με  Αγγέλους και Αγίους, όπως ο Άγιος Σπυρίδων.  

Συλλειτουργούσε με  Αγγέλους και Αγίους, όπως ο Άγιος Σπυρίδων.  ''Σπάνια λειτουργώ μόνος μου'' έλεγε ο Όσιος Γέροντας. Είχε ιδιαίτερη ευλάβεια στην Παναγία, τον Τίμιο Πρόδρομο, τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο. Ζητούσε μόνο τη Δόξα του Τρισαγίου Θεού και των Φίλων Του, Αγίων. Τους Αγίους ονόμαζε μουσαφίρηδές του. Είχε καλή παρέα μαζί τους.

(✞) Μοναχός Μωϋσής Αγιορείτης.

Η Βασιλεία του Θεού, δεν κερδίζεται με την γλώσσα αλλά με την καρδιά. Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς.


Η Βασιλεία του Θεού, δεν κερδίζεται με την γλώσσα αλλά με την καρδιά. Η καρδιά είναι το θησαυροφυλάκιο των θησαυρών, με τους οποίους εξαγοράζεται η Βασιλεία,  η καρδιά και όχι η γλώσσα. Αν το θησαυροφυλάκιο είναι γεμάτο με τους θησαυρούς του Θεού, τότε η γλώσσα, που είναι ο αγγελιαφόρος αυτών των θησαυρών, είναι αξιόπιστη και ευχάριστη. 

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς.

Η ΔΕΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΊΟΥ ΣΙΛΟΥΑΝΟΥ ΤΟΥ ΑΘΩΝΙΤΟΥ.

"Τά ἂνω φρονεῖν τά ἂνω ζητεῖν, ὃπου ὁ Χριστός. ΠΑΤΉΡ ΕΥΣΕΒΊΟΥ ΒΙΤΤΗ.

 "Τά ἂνω φρονεῖν τά ἂνω ζητεῖν, ὃπου ὁ Χριστός.
Ἡ ἀπελευθέρωση ἀπό τό παθος τῆς φιλαργυρίας ἀπαιτεῖ μιά πολύ ἰσχυρότερη ἀπό αὐτό δύναμη καί ἓλξη γιά νά ξεκολλήση ὁ νοῦς ἀπό τά ὑλικά καί γιά νά ὑπερνικήση τήν ἐξουσία πού ἀσκεῖ ἐπάνω του.Ὁ ἃγιος Μάξιμος μᾶς ὑποδεικνύει ὡς ἰσχυρό ἀντίρροπο ἐπιθυμίας - πραγμάτων τή σχέση ἐπιθυμία - Θεός, ὡς μόνη ἱκανή νά καταλύση ὁριστικά τήν προηγούμενη. Τή σχέση αὐτή τήν ὀνομάζει ὁ ἃγιος γνῶσιν Θεοῦ καί γνῶσιν τῶν θείων.Τόσο ὁ ἃγιος Μάξιμος ὃσο καί ὃλοι οἱ ἃγιοι Πατέρες μιλώντας γιά γνώση Θεοῦ ἐννοοῦν τήν προσωπική σχέση, τήν οἰκειότητα καί τόν στενό ἀγαπητικό σύνδεσμο τῆς ψυχῆς μέ τόν Θεό, πού τόν γνωρίζει ἓτσι ἐμπειρικά καί βιωματικά ὃπως μέσα στό χῶρο τῆς ἀγάπης ἓνα πρόσωπο κάποιο ἂλλο πρόσωπο, ἀλλά κατά τρόπον πού ξεπερνάει κάθε ἀνθρώπινη σχέση καί πού μόνο ὃποιος τή δοκίμασε μπορεῖ νά τήν ἀντιληφθῆ. Αὐτή ἡ σχέση δέν περιγράφεται μέ λέξεις καί δέν μπορεῖ νά άνακοινωθῆ ὃπως κάποια ἂλλη γνώση.


 Ἱερομ. Εὐσεβίου, "ΗΔΟΝΗΣ - ΟΔΥΝΗΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ".

Ἐρώτηση: Ἀναφέρετε στό βιβλίο ὅτι ὁ Γέροντας Σωφρόνιος ἀγαποῦσε τά δέντρα. Ἦταν εὐτυχής ὅταν σᾶς ἔβλεπε νά φυτεύετε ἐσεῖς δέντρα μέσα στό Μοναστήρι μαζί μέ τούς ἄλλους. Τί ἔλεγε γιά αὐτά; Τί ἔλεγε γιά τήν φύση; Ποιά ἦταν ἡ στάση του στήν φύση;

Ἐρώτηση: Ἀναφέρετε στό βιβλίο ὅτι ὁ Γέροντας Σωφρόνιος ἀγαποῦσε τά δέντρα. Ἦταν εὐτυχής ὅταν σᾶς ἔβλεπε νά φυτεύετε ἐσεῖς δέντρα μέσα στό Μοναστήρι μαζί μέ τούς ἄλλους. Τί ἔλεγε γιά αὐτά; Τί ἔλεγε γιά τήν φύση; Ποιά ἦταν ἡ στάση του στήν φύση;

Ναυπάκτου Ιερόθεος: Πράγματι, ὁ Γέροντας Σωφρόνιος ἀγαποῦσε πάρα πολύ τήν φύση καί γι' αὐτό μέσα στό Μοναστήρι ἤθελε νά ὑπάρχουν πολλά δέντρα καί πολλά φυτά. Ὅταν ὑπῆρχε ἕνας χῶρος κενός, ἤθελε νά βάζουμε δεντράκια καί φυτεύαμε. Ἐρχόταν τήν ὥρα πού ἤμουν καί ἐγώ πού φυτεύαμε τά δεντράκια καί καθόταν ἐκεῖ καί χαιρόταν καί μᾶς εὐλογοῦσε, καί ὅταν τελειώναμε τό ἔργο αὐτό, μᾶς ἔδινε μία μπύρα γιά νά ξεκουραστοῦμε. Ἀγαποῦσε, δηλαδή, πάρα πολύ τήν φύση. 
Γιατί ὅμως; Πρῶτα γιατί ὁ ἴδιος ἦταν καλλιτέχνης καί ὡς καλλιτέχνης, ζωγράφος, - σπούδασε στήν Σχολή Καλῶν Τεχνῶν τῆς Μόσχας τήν ζωγραφική τέχνη, μετά καλλιέργησε αὐτήν τήν τέχνη, εἶχε τό ἰδιαίτερο χάρισμα –ἀγαποῦσε πάρα πολύ τήν φύση ὡς καλλιτέχνης, ὡς ζωγράφος. Καί ἐπειδή ἕνας ἀπό τούς βασικούς δασκάλους του ἦταν ὁ Βασίλειος Καντίνσκι, ὁ ὁποῖος τούς δίδασκε ὅτι, ὅταν βλέπετε τήν φύση, πρέπει νά βλέπετε καί νά προσέχετε πέρα ἀπό αὐτήν, πέρα ἀπό αὐτό τό ὁποῖο βλέπουν οἱ αἰσθήσεις, γι' αὐτό καί ὁ Γέροντας ἔβλεπε τήν φύση, ἀλλά προσπαθοῦσε νά δῆ πέρα ἀπό αὐτό πού βλέπουμε μέ τά μάτια μας. Γι' αὐτό ἀπό ἐκεῖ ἔφθασε καί στήν ἀναζήτηση τοῦ Θεοῦ. 
Ἑπομένως, ὡς καλλιτέχνης ἀγαποῦσε τήν ὀμορφιά, ἀγαποῦσε τό ὡραῖο, ἀγαποῦσε τήν φύση, ἀγαποῦσε τόν κόσμο. Στήν ἑλληνική γλώσσα ἡ λέξη κόσμος σημαίνει κόσμημα, δηλαδή στολίδι.Ἔτσι ἔβλεπε τήν φύση ὡς καλλιτέχνης. 
Ἀλλά ταυτόχρονα ἦταν καί μεγάλος θεολόγος γιατί ἔζησε τίς ἐμπειρίες τοῦ Θεοῦ μέσα του, εἶδε τόν Θεό μέσα στήν δόξα Του καί μέ αὐτήν τήν ἔννοια ὡς ἐμπειρικός θεολόγος ἔβλεπε μέσα στήν φύση αὐτό πού λέει ὁ ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής, τούς λόγους τῶν ὄντων. Δηλαδή μέσα σέ κάθε μικρό δεντράκι, σέ ἕνα φυλλαράκι, ἕνα φυτό ὑπάρχει ἡ ἄκτιστη ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ, ἡ ἄκτιστη οὐσιοποιός ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ καί ἡ ζωοποιός καί προνοητική ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, λοιπόν, ὡς θεολόγος ἔβλεπε αὐτούς τούς λόγους τῶν ὄντων, τήν ἄκτιστη ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ σέ ὅλη τήν κτίση. Μέσα ἀπό αὐτήν τήν προοπτική πρέπει νά δοῦμε τήν ἀγάπη τοῦ Γέροντα στήν κτίση, τήν ἀγαποῦσε ὡς καλλιτέχνης καί ὡς ἐμπειρικός θεολόγος.

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διάβολος το λιβάνι. Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωϊσμό και το απαιτητικό πνεύμα. Γέροντας Ευσέβιος Γιαννακάκης.

Talking with Geronta Pavlos of Sinai:


Q Is it really a heavy thing to keep the commandments of God?

A Many times, isn't it?

Q But doesn't Christ say, “My yoke is easy and My burden light”?

A It becomes light with the grace of God, when a person has the will and decides to do that which God wills, saying, "Whether it's easy or difficult I will do it" - then it becomes easy.

The airplane, in order to overcome the earth's gravity, in the beginning, at take-off, puts out all its power in order to lift off the ground. And then, once it achieves altitude, it goes more easily, do you see? It's the same thing for a person. To escape the pull which sin has, to put off the weight which is pressing one down, requires strength, much strength, and decision and will. It's not an easy thing.

Q More and more, people in western culture seem to take refuge in the agnostic theism that says a ‘higher power’ exists, but cannot be known by us.

A Certainly, we may not be able to understand God, because God is infinite, but we can have interaction with Him, communication with Him. With prayer, with the keeping of His commandments ... these bring fellowship with Him, communication. God wants this. And it is easy.

Q How then does one get his spiritual airplane off the ground?

A With our own effort, first and foremost, by wanting to. By understanding that in serving sin, our passions, we have lost our freedom. We must understand that, and want to break free from this slavery. And then, with the grace of God, we will progress. We will struggle according to our strength as people, waging our spiritual campaign, and with the help of God, we will arrive at freedom.

Photo: Elder Pavlos with pilgrims near the Burning Bush, which is immediately outside the Monastery's main church, and visible in the previous posts. (Photo by Peter G. Angelides)

ΕΊΠΕ ΜΟΝΑΧΟΣ. Με τη νηστεία δίνω την ελπίδα μου σε Σένα, τον ερχόμενο Κύριο...

Archbishop Averky "True Orthodoxy and the Contemporary World" The servants of Antichrist more than anything

"The servants of Antichrist more than anything else strive to force God out of the life of men, so that men, satisfied with their material comfort, might not feel any need to turn to God in prayer, might not remember God, but might live as though He did not exist. Therefore, the whole order of today's life in the so-called 'free' countries, where there is no open bloody persecution against faith, where everyone has the right to believe as he wishes, is an even greater danger for the soul of a Christian (than open persecution), for it chains him entirely to the earth, compelling him to forget about heaven. The whole of contemporary 'culture,' directed to purely earthly attainments and the frantic whirlpool of life bound up with it, keeps a man in a constant state of emptiness and distraction which gives no opportunity for one to go at least a little deeper into his soul, and so the spiritual life in him gradually dies out."

Archbishop Averky
"True Orthodoxy and the Contemporary World"

Άγιοι Γέροντες στην εποχή μας.

ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ,Ο ΣΕΒΑΣΤΟΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΣ ΜΑΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ,ΠΑΤΕΡ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΜΑΜΑΛΟΣ ,ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ! ΕΥΛΟΓΗΣΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΑΣ ΕΚ ΚΑΤΤΑΡΩΝ , ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΑΞΙΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ Κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ !

Θέλεις να είσαι έξυπνος; «Μελετήστε τα βιβλία». Θέλεις να είσαι καλός; "Προσευχηθείτε ."  Ο Μοναχός Συμεών του Άθω