Θεέ μου, πώς περνούν αστραπιαία .....

 

Θεέ μου, πώς περνούν αστραπιαία —

Αυτές οι άνοιξες, αυτοί οι χειμώνες!

Τώρα στροβιλίζεται η χιονοθύελλα, τώρα λιώνει το χιόνι,

Κι έτσι συνεχίζεται — περνούν, περνούν, περνούν...

Ένας ξέφρενος αγώνας σε κύκλο,

Ένας μαραθώνιος δίχως επιστροφή —

Το ένα μετά το άλλο, το ένα μακριά από το άλλο·

Μια στροφή — κι έπειτα, πάλι, χάθηκε...

Κι, αλήθεια, η άνοδος σε αυτή την ανοδική σπείρα

Θα περνούσε εντελώς απαρατήρητη,

Αν δεν μετρούσαμε το πέρασμα του χρόνου

Με τα δέντρα και με τα παιδιά.

Ιρίνα Σνεγκόβα

1966

Metal musical paths of the Church!!!!

 

The Miracle of the Rain 🌧️ | Saint Hilarion's Amazing Story | Christian Animation.

 

Ο Άγιος Ιλαρίων και το Θαύμα της Βροχής 🌧️ | Μια Συγκινητική Ορθόδοξη Ιστορία.

 

«Όποιος υπηρετεί τα παιδιά, υπηρετεί τον ίδιο τον Χριστό».ΑΓΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΑΝΝΑ.

«Όποιος υπηρετεί τα παιδιά, υπηρετεί τον ίδιο τον Χριστό».

Το ορφανοτροφείο «Bogdaj» στο Μοναστήρι (Bitola) μνημονεύεται ως μια πραγματική εστία αγάπης, όπου η Νάντα Άντζιτς —η οποία αργότερα έγινε η περίφημη Ηγουμένη Άννα της Μονής Βράτσεβσνιτσα— εκπλήρωσε την ύψιστη πνευματική της κλήση μέσα από την απόλυτη αυταπάρνηση. 

Καθοδηγούμενη από την ευαγγελική αγάπη και την ευλογία του Αγίου Επισκόπου Νικολάι Βελιμίροβιτς, σε κάθε εγκαταλελειμμένο παιδί ή παιδί που είχε ορφανέψει εξαιτίας του πολέμου, δεν έβλεπε απλώς ένα παιδί που χρειαζόταν τροφή και στέγη· έβλεπε τον ίδιο τον Κύριο Χριστό. 

Η σχέση της με τα παιδιά ξεπερνούσε την απλή φροντίδα· ήταν μια αθόρυβη, προσευχητική παιδαγωγία, υφασμένη με άπειρη υπομονή, ζεστασιά και μια μητρική αγκαλιά που θεράπευε τις βαθιές πληγές που είχε προκαλέσει ο πόλεμος στις ψυχές των παιδιών. Κάθε παιδί διαισθανόταν την αγία πραότητά της και ένιωθε ασφάλεια, καθώς εκείνη δεν τα μεγάλωνε μέσα στον φόβο, αλλά μέσα στη χριστιανική χαρά — εμφυτεύοντας στις καρδιές τους μια πίστη και μια ευγένεια που θα τα καθοδηγούσαν σε όλη τους τη ζωή. 

(Η φωτογραφία, από το τελευταίο τεύχος του περιοδικού «Bogdaj», εικονίζει παιδιά από το ορφανοτροφείο μαζί με την αδελφή Ναντέζντα Άντζιτς.)

Χειραγωγὸς πιστῶν πρὸς τὴν σωτηρία.ΓΈΡΟΝΤΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΥΜΕΝΤΑΚΗΣ.

Χειραγωγὸς πιστῶν πρὸς τὴν σωτηρία

Μὲ τὴν χάρη τοῦ τελεταρχικοῦ πνεύματος ὁ πατὴρ Νικόλαος  αναδείχθηκε σε ενα απο τους καλύτερους πνευματικοὺς πατέρες τῆς ἐποχῆς. 

Ἁπλοϊκοί ἄνθρωποι, ἐπιστήμονες, ἐπώνυμες προσωπικότητες,

οἰκογενειάρχες μὲ ὅλα τὰ μέλη τῶν οἰκογενειῶν τους,

ἱερεῖς καὶ μοναστικὲς ἀδελφότητες εὕρισκαν ἀνάπαυση

κοντά του.

Πνευματικό τους καθοδηγητὴ ἀπλανέστατο τὸν εἶχαν τὰ Μοναστήρια τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου

καὶ Ἁγίου Ἐφραίμ, στὸ ὄρος τῶν Ἀμώμων, μὲ τὴν ἁγία

Γερόντισσα Μακαρία, τὴν μετέπειτα σεβασμία Γερόντισσα Θεοδοσία καὶ τὴν σημερινή Γερόντισσα, ἁμιλωμένη στοὺς τρόπους τις προηγούμενες, Μακαρία ἐπίσης, τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Λυρείου Ἱδρύματος στὸν Νέο Βουτζά, τόσο τῶν μοναζουσῶν σὲ αὐτό, ὅσο καὶ τῶν ὀρφανοπαίδων καὶ ἀποστράτων τοῦ βίου, ποὺ ἐγκαταβιοῦσαν σὲ αὐτό, τῆς Ἁγίας Τριάδος τοῦ Κορωπίου

μὲ τὴν ἀκραιφνεστάτη Γερόντισσα Ἰουστίνη καὶ τοῦ

Ἁγίου Ἰωάννου Θεολόγου, στην περιοχὴ τοῦ Παπάγου.

Σὲ ὅλους ὁ πατὴρ Νικόλαος ἦταν πάντοτε φιλόστοργος, ἀκριβής, ἐπιεικής, ὅπου οἱ κανόνες τὸ ἐπέτρεπαν, καὶ ἀπόλυτα διακριτικός. 

Ερχόταν στην θέση τοῦ ἐξομολογουμένου καὶ κατανοοῦσε τὶς πτώσεις του. Ἔβλεπε τὴν μετάνοια, σφόγγιζε τὰ δάκρυα, συγχωροῦσε καὶ εὐχόταν ἀδιάκοπα. Ἐδείχθη ἀπλανής κυβερνήτης ψυχῶν καὶ ἀκριβὴς τηρητὴς τῶν κανόνων τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἔλεγε ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι ἀκριβή,

εἶναι πολύτιμη, γιατί τηρεῖ τὴν παραδεδομένη ἀκρί-

βεια, ἄσχετα ἂν σὰν φιλόστοργη μητέρα γιὰ τὶς συνε-

χεῖς μας πτώσεις ἐφαρμόζει ενίοτε τὴν «οἰκονομία».

Οὐδέποτε, ὅμως, ἡ ἀκρίβεια ἀντικαθίσταται ἀπὸ τὴν

οἰκονομία. Τὴν ἀκρίβεια περιγράφει σαφέστατα τὸ Πηδάλιο, τὸ βιβλίο μὲ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς νόμους, ποὺ

ἔχει καταγράψει ὁ Ἅγιος Νικόδημος, ὁ Ἁγιορείτης.

Πηδάλιο εἶναι τὸ τιμόνι τοῦ πλοίου, ποὺ κατευθύνεται

ἀπὸ τὸν ἔμπειρο καπετάνιο. Μᾶς θύμιζε τὸν ὅσιο Παΐσιο με τον απλό και φωτισμένο λόγο του που δε καποια συζήτηση περὶ οἰκονομίας καὶ ἀκριβείας της  Ἐκκλησίας καὶ περὶ τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ τοῦ Πηδαλίου, εἶχε τονίσει τὰ ἑξῆς:

Τὸ Πηδάλιο κάποιες φορές χρειάζεται νὰ τὸ

στρίβουμε πότε αριστερά, πότε δεξιά, ἀρκεῖ αὐτὸ νὰ

γίνεται γιὰ λόγους σωτηρίας τῆς ψυχῆς. Γι' αὐτὸ ὄνο

μάζεται «πηδάλιο!

Ὄντως παράδειγμα ἁπλὸ καὶ φωτισμένο· εἶναι δηλαδή, ὅπως τὸ τιμόνι στὸ πλοῖο, γιατὶ χωρὶς πηδάλιο

τὸ σκάφος δὲν πηγαίνει πουθενά. 

Καὶ γιὰ τὴν σωτηρία τῶν ἐξομολογουμένων ὁ ἔμπειρος πνευματικός, σαν καπετάνιος, ὁδηγεῖ τὸ καράβι τῆς ψυχῆς τους μὲ τὸ ευέλικτο Πηδάλιο παίρνοντας ὁ ἴδιος τὴν εὐθύνη τῆς

ψυχῆς τοῦ ἐξομολογουμένου.

Κύριο μέλημα τοῦ πατρὸς Νικολάου ἦταν ἡ σωτηρία

ψυχῶν. Γι' αὐτὸ τὸ κελλί του ἦταν πάντοτε ἀνοικτὸ

καὶ τὸ καμπανάκι τῆς ἐξώπορτάς του δὲν σταματοῦσε

νὰ κτυπᾶ ὅλο σχεδὸν τὸν εἰκοσιτετράωρο. «Ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας μέχρι νυκτός» (Ψαλμ. 129, 6) παρέμενε

στὴν ἔπαλξη τῆς προσευχῆς καὶ τῆς ἐξομολογήσεως

ὅλων ποὺ ζητοῦσαν τὴν πνευματική του στήριξη χωρίς

προηγούμενη ἐνημέρωση καὶ χωρὶς διακρίσεις προσώπων. Γιὰ ὅλους ἦταν ὁ πατέρας καὶ ὅλους τοὺς ἔβλεπε

παιδιά του.

Βιβλιογραφία. 

Ο πνευματικός της Ανατολικής Αττικής γέροντας Νικόλαος Κουμεντάκης πρότυπο απλότητας ιεροπρεπειας υπομονής αγκαλιας ανοιχτής. 

Δρ. Χαράλαμπος Μ.Μπούσιας. 

Έκδοση Ι.Μ. Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και Αγίου Εφραίμ Όρος Αμώμων Αττικής.

Τι είναι το πιο σημαντικό στην ανατροφή των παιδιών;

 

Τι είναι το πιο σημαντικό στην ανατροφή των παιδιών;

– Πιστεύω ότι υπάρχουν δύο «φτερά» — δύο ουσιαστικά στοιχεία. Το πρώτο είναι η αγάπη: οφείλουμε να προσφέρουμε αγάπη στα παιδιά μας και να τα μεγαλώνουμε μέσα σε αυτήν. Αν υπάρχει αγάπη σε μια οικογένεια, αυτή θα τα συνοδεύει σε όλη τους τη ζωή. Το δεύτερο στοιχείο είναι η προσευχή. Υπάρχουν στιγμές που ένα παιδί μπορεί να βρεθεί σε κακές παρέες· λόγω έλλειψης ισχυρού χαρακτήρα, ίσως δυσκολευτεί να απεγκλωβιστεί. Η προσευχή βοηθά να δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες ώστε το παιδί να πορευτεί στη ζωή μαζί με τον Θεό, ανεξάρτητα από τις δοκιμασίες και τις δυσκολίες που μπορεί να συναντήσει στην πορεία του. Για να μπορέσει ένα παιδί να ξεπεράσει αυτές τις προκλήσεις, είναι απαραίτητες οι προσευχές των γονέων του. Η προσευχή της μητέρας, ειδικότερα, παίζει συχνά καθοριστικό ρόλο.

Ιερέας Λεονίντ Μπάρτκοφ

Ιερομόναχος Μητροφάνης Μικραγιαννανίτης († 5- 18 10.1997).Ο Άγγελος της ερήμου πέταξε στους Ουρανούς τό έτος 1997.

ΤΟ ΑΠΕΡΡΙΤΟ ΚΕΛΛΙ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΟΥΜΕΝΤΑΚΗ ΠΟΥ ΧΩΡΟΥΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΤΟΥ ΑΓΚΑΛΙΑ.

ΓΈΡΟΝΤΑΣ ΝΙΚΌΛΑΟΣ ΚΟΥΜΕΝΤΑΚΗΣ ΕΥΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΎΜΕΝΗ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΘΕΟΔΟΣΙΑ.

Ο ΓΈΡΟΝΤΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΥΜΕΝΤΑΚΗΣ ΠΕΡΙΜΕΝΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΊΣΚΟΠΟ ΑΛΒΑΝΊΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ.

Φίλος καὶ ὁμότροπος τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Αλβανίας.

Μιὰν ἡμέρα ὁ Γέροντας εἶπε σὲ πνευματική του θυγατέρα ὅτι περιμένει νὰ τὸν ἐπισκεφθεῖ ὁ φίλος του Αναστάσιος,

ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Ἀλβανίας. Ἐκείνη τὸν ρώτησε:

Πῶς θὰ ἔλθει, Γέροντα, ὁ Ἀχριεπίσκοπος;

Οδηγεῖ ἢ ἔχει ὁδηγὸ στὸ

αὐτοκίνητό του;

Γιὰ νὰ πάρει τὴν ἁπλοϊκὴ ἀπάντησή του:

-

Θὰ ἔλθει νὰ μὲ δεῖ μὲ τὸ λεωφορεῖο. Δὲν ἔχει

δικό του ὄχημα.

Καὶ ἡ θυγατέρα του θαύμασε τὴν ἁπλότητα τοῦ Γέροντος, ἀλλὰ καὶ τὸ ταπεινό φρόνημα τοῦ λαμπροῦ ἱεράρχη Αναστασίου. Βλέπετε, καὶ οἱ δύο ἀγαποῦσαν καὶ βίωναν τὴν πτωχεία τοῦ Χριστοῦ.

Βιβλιογραφία. 

Ο πνευματικός της Ανατολικής Αττικής γέροντας Νικόλαος Κουμεντάκης πρότυπο απλότητας ιεροπρεπειας υπομονής αγκαλιας ανοιχτής. 

Δρ. Χαράλαμπος Μ.Μπούσιας. 

Έκδοση Ι.Μ. Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και Αγίου Εφραίμ Όρος Αμώμων Αττικής.

Σπάνια εικόνα της Δημιουργίας της Εύας.Rara icona della Creazione di Eva.

Ὁ Θεός πρέπει νά ἔχη δώσει μία ἰδιαίτερη προσοχή στη σιωπή.

«Ὁ Θεός πρέπει νά ἔχη δώσει μία ἰδιαίτερη προσοχή στη σιωπή. Παρατηρεῖστε τό γεγονός ὅτι τό ὑγρό στοιχείο καλύπτει τό 71% τῆς ἐπιφανείας τῆς γῆς, ἐνῶ ἡ ξηρά μόνο τό 29%. Αλήθεια, πόσες ἀνθρώπινες πολιτεῖες θα μποροῦσαν νά εἶχαν κτισθῆ πάνω σ' αὐτή τήν ἀπέραντη υδάτινη ἔκτασι; Ἀλλά ὁ Δημιουργός προτίμησε τη σιωπή ἀπό τό  θόρυβο τῶν πόλεων. Τό ἴδιο μᾶς συνιστᾶ καί σήμερα νά ἐφαρμόσουμε, δηλαδή, τη σιωπή στις πόλεις.

Σχολάσατε καί γνῶτε ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ Θεός .προέρχεται από τον Ψαλμό 45 (στίχος 11) της Παλαιάς Διαθήκης.

 Δηλαδή, ἀφῆστε μέσα στη ζωή σας μία θέση γιά τή σιωπή. Εὐνοεῖ τήν ἀνάπαυσι τοῦ πνεύματος. Πράγματι, ἡ σιωπή γονιμοποιεῖ τόν ἐσωτερικό χῶρο, ὅπου ἀναπτύσσεται ἡ προσωπικότητα. Μία ζωή, πού ἔχει αὐτό τόν πυρήνα της ζωής", εἶναι ἱκανή νά ἀντισταθῆ στις χειρότερες θύελλες» 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Ὁ C. H. Spurgeon σημειώνει:

 Ὁ C. H. Spurgeon σημειώνει: «Εὐλογημένος νά εἶναι ὁ Θεός, ἦταν ἀσφαλεῖς μέσα στήν κιβωτό δέν ἔφτασε σ᾽ αὐτούς ἡ καταστροφή. Ὁ δειλός λαγός ἦταν ἐξίσου ἀσφαλής, ὅπως καί τό θαρραλέο λιοντάρι· τό ἀνίσχυρο κουνέλι στήν ἴδια ἀσφάλεια μέ τό ἐργατικό βόδι. Ὅλοι εἶναι ἀσφαλεῖς ἐν τῷ Χριστῷ.

Εἶσαι καί ἐσύ, ψυχή μου, ἐν Αὐτῷ;»(στό ΨΤ, 7).

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Άγιοι Μάρτυρες του Κραγκούγιεβατς, πρεσβεύστε στον Θεό για όλο τον Ορθόδοξο λαό!

ΙΕΡΑ ΜΝΗΜΗ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κυρού ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ + 22 / 10 / 1938.

Το Ορθόδοξο Χριστιανικό μας βιβλιοπωλείο ΠΑΛΑΙΟΝ ΕΚ ΝΕΟΥ τιμώντας σήμερα  22 Οκτωβρίου 2026 την μνήμη του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Χρυσοστόμου Παπαδόπουλου σας παρουσιάζει εννέα σπουδαία και σπάνια συγγράμματα του σε εξαιρετική και καλαίσθητη επανέκδοση και σε μοναδικές τιμές. 

Ο μακαριστός Πρωθιεράρχης Χρυσόστομος Παπαδόπουλος υπήρξε ένας από τους πολυγραφότερους εκκλησιαστικούς συγγραφείς της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας. 

Τα συγγράμματα του - ένα προς ένα - που δημοσίευσε όσο ζούσε μαζί με τα κατάλοιπα του τα οποία εκδόθηκαν μετά την κοίμηση του ξεπερνούν τα 720  ( Δεν έχουμε κάνει λάθος στο νούμερο που γράφουμε.Υπάρχει και έχει κυκλοφορήσει το 1969 ο σχετικός κατάλογος με όλα τα έργα του).

Παράλληλα εργάστηκε με μεγάλο ζήλο για την ελευθερία και την αναγέννηση της ελλαδικής Εκκλησίας και του ιερού κλήρου αφήνοντας πίσω του σπουδαίο εκκλησιαστικό, φιλανθρωπικό και ποιμαντικό έργο. 

Αιωνία η μνήμη του σήμερα 88 έτη από την κοίμηση του.

ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ 

1.ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑΝ , έκδοση 1909 , σελίδες 34, τιμή 5 ευρώ.

2. ΠΕΡΙ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ , έκδοση 1912 , σελίδες 114 , τιμή 9 ευρώ.

4. Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ , έκδοση 1909 , σελίδες 62 , τιμή 6 ευρώ. 

5. ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ , έκδοση 1939 , σελίδες 40 , τιμή 6 ευρώ. ΕΚ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΟΙΠΩΝ ΑΥΤΟΥ.

6. ΟΣΙΟΣ ΜΕΛΕΤΙΟΣ Ο ΝΕΟΣ , έκδοση 1935 , σελίδες 96 , τιμή 7 ευρώ.

7. ΚΥΡΙΛΛΟΣ Ο ΛΟΥΚΑΡΙΣ , έκδοση 1939 , σελίδες 175 , τιμή 10 ευρώ. ΕΚ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΟΙΠΩΝ ΑΥΤΟΥ.

8. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ 1821 , έκδοση 1950 , σελίδες 56 , τιμή 6 ευρώ. ΕΚ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΟΙΠΩΝ ΑΥΤΟΥ.

9. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΤΟΜΟΣ ΠΡΩΤΟΣ , έκδοση 1920 , σελίδες 458 , τιμή 14 ευρώ.Δεν εκδόθηκε ποτέ Β τόμος. 

Ειδική προνομιακή τιμή για αγορά όλων μαζί. Σας ευχαριστούμε πολύ. 

Πληροφορίες-παραγγελίες Λάμπρος Παπανικολάου ο εκ Κερατέας 698 5907653. 

lambrospapanikolaou@gmail.com

   ΑΠΑΝΤΗΣΤΕ  ΣΩΣΤΑ  ΚΑΙ ΜΠΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΚΛΗΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΡΙΑ {3} ΜΕΓΑΛΑ  ΔΩΡΑ  ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΝ ΕΚ ΝΕΟΥ ! 

Τις επόμενες ημέρες θα λάβετε στο email σας τον μεγάλο διαγωνισμό με ερωτήσεις σύγχρονης εκκλησιαστικής ιστορίας. Μέσα από τις 28 συνολικά ερωτήσεις θα έχετε την ευκαιρία να θυμηθείτε αλλά και να γνωρίσετε μεγάλα εκκλησιαστικά γεγονότα και σπουδαίες εκκλησιαστικές προσωπικότητες της Αγίας μας Εκκλησίας απο το 1833 μέχρι σήμερα.

Οι τρεις πρώτοι με τις περισσότερες σωστές απαντήσεις θα έχουν την χαρά να κερδίσουν τρία δώρα συνολικής αξίας 350 ευρώ από το χριστιανικό μας βιβλιοπωλείο ! 

   ΜΕΙΝΕΤΕ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ !

Η αρχαία στάμνα με το αίμα του Αγίου Δημητρίου.

Η αρχαία στάμνα με το αίμα του Αγίου Δημητρίου

Στον ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου στην Θεσσαλονίκη φυλάσσεται ένα από τα σημαντικότερα κειμήλια της Ορθοδοξίας. Πρόκειται για το ιερό κεράμιο, μία αρχαία στάμνα, που εμπεριέχει μέσα χώμα και αίμα από το μαρτύριο του προστάτη της πόλης. 

Το ιερό κεράμιο βρισκόταν στα χέρια της παλαιάς οικογένειας Σάββα της Θεσσαλονίκης, που κατοικούσε από τη βυζαντινή εποχή σε ένα σπίτι κοντά τον ναό του Μεγαλομάρτυρα. Η Εκκλησία απέκτησε αυτό το σημαντικό κειμήλιο στις 23 Οκτωβρίου του 1985 ,φυλάσσεται στο Σκευοφυλάκιο του Ναού και φέτος όπως κάθε χρόνο λιτανεύτικε κατά τον Μέγα Εσπερινό της εορτής του Μυροβλύτη  .

Οι χριστιανοί της Κυριακής.

 

Οι χριστιανοί της Κυριακής. Υπάρχει και μια άλλη εξίσου κίβδηλη. Οι χριστιανοί της επιλογής. Εκείνοι που επιλέγουν από τίς χριστιανικές αρετές  ὅσες καί ὅ,τι τούς εἶναι εὐχάριστο καί εὐπρόσιτο. Και δημιουργοῦν ἔτσι ἕνα τύπο "χριστιανού", στόν ὁποῖο ἐλάχιστα, καί αὐτά ἀμφίβολα, χριστιανικά στοιχεία ὑπάρχουν. 

Τό ὑπόλοιπο εἶναι μίγμα ἀνθρωπαρέσκειας, ἀκόμη καί ψυχικῶν ἀπωθήσεων. Καί ἐμφανίζεται ἔτσι στο πρόσωπό τους ἕνας Χριστιανισμός ἀδύναμος, ἄνευρος, ἀναιμικός, ἀνίκανος νά ἐπηρεάση και να “ζυμώση" τό κοινωνικό φύραμα. Ἕνα ἅλας δίχως ἁλιστική δύναμι, τό ὁποῖο "εἰς οὐδέν ἰσχύει ἔτι εἰ μή βληθῆναι ἔξω καί καταπατεῖσθαι ὑπό τῶν ἀνθρώπων". Νά γιατί ὁ Παῦλος ἐπιμένει “ἐν παντί συνιστῶντες (: ἀποδεικνύοντας σωστούς) ἑαυτούς ὡς Θεοῦ διάκονοι". 

Ἡ χριστιανική ιδιότητα, ὅπου εἶναι γνήσια, ἁπλώνεται καί διαποτίζει ὅλες τίς ἐκδηλώσεις τοῦ ἀνθρωπίνου βίου. Ἡ χριστιανική πίστι εἶναι κόκκος σινάπεως δραστικότατος, ὁ ὁποῖος ὅταν ἀναπτυχθῆ σέ δένδρο ευσκιόφυλλο, κατασκιάζει ὁλόκληρο τό πεδίο τῆς ἀνθρωπίνης δραστηριότητος. Εἶναι δύναμι, πού κινητοποιεῖ ἐξολοκλήρου τόν ἄνθρωπο.

Ἀπό τίς πιό σοβαρές, ὥς τίς πιό λεπτομερειακές εκδηλώσεις τῆς ζωῆς του. Ἀπό τό Ναό, ὅπου προσεύχεται, μέχρι τό γραφεῖο ἤ τό έργοστάσιο, στό ὁποῖο ἐργάζεται. Καί ἀπό τήν ὡραία πύλη, ὅπου προσέρχεται στο μυστήριο τῆς θείας Κοινωνίας, ὥς τήν παραμικρότερη λεπτομέρεια τῆς κοινωνικής του ζωῆς.

Τότε μόνο ἀποβαίνει πιστός συνεργός τοῦ Χριστοῦ, ὅταν “συνιστᾶ ἑαυτόν ἐν παντί ὡς Θεοῦ διάκονον",

Ὅταν εἶναι ἐν παντί ἐπιστολή Χριστοῦ γινωσκομένη καί ἀναγινωσκομένη υπό πάντων ἀνθρώπων» 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ ΚΕΦΆΛΑΙΟ 5. Καταδίκη της ανηθικότητας από την εκκλησία.

Καταδίκη της ανηθικότητας από την εκκλησία

1Κυκλοφορεί η φήμη ότι παρουσιάστηκαν ανάμεσά σας περιπτώσεις πορνείας, και μάλιστα τέτοιου είδους που δεν τη συναντάει κανείς ούτε στους ειδωλολάτρες, να συζεί δηλαδή κάποιος με τη μητριά του. 2Κι εσείς, αντί να λυπηθείτε βαθιά, ώστε αυτός που διέπραξε κάτι τέτοιο να απομακρυνθεί από την εκκλησία, είστε περήφανοι για τον εαυτό σας!

3Εγώ πάντως, απών σωματικά, παρών όμως πνευματικά και με την εξουσία που δίνει ο Κύριός μας Ιησούς, έχω ήδη καταδικάσει σαν να ήμουν παρών αυτόν που διέπραξε μια τέτοια ασχήμια.

4Αφού, λοιπόν, συγκεντρωθεί η εκκλησία, στην οποία θα μετέχω και εγώ πνευματικά, με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού,

5να παραδοθεί ο άνθρωπος αυτός στο σατανά για το σωματικό του αφανισμό, έτσι ώστε να σωθεί το πνεύμα του την ημέρα του Κυρίου. 6Δεν είναι καλό να καυχιέστε για τον εαυτό σας. Δεν ξέρετε ότι λίγο προζύμι φουσκώνει όλο το ζυμάρι; 7Βγάλτε, λοιπόν, από ανάμεσά σας το παλιό προζύμι για να γίνετε καινούριο ζυμάρι –αφού πραγματικά είστε χωρίς το προζύμι της αμαρτίας. Γιατί η δική μας γιορτή του Πάσχα συνίσταται στο γεγονός ότι θυσιάστηκε για χάρη μας ο Χριστός.

8Ας γιορτάζουμε, λοιπόν, το Πάσχα όχι με ψωμί που περιέχει την παλιά ζύμη, τη ζύμη της αμαρτίας και της πονηρίας, αλλά με το άζυμο ψωμί της καθαρότητας και της αλήθειας.

9Σας έγραψα σε προηγούμενη επιστολή να μη συναναστρέφεστε ανθρώπους που έχουν ανήθικη διαγωγή. 

10Βέβαια, δεν εννοούσα όλους γενικά τους έξω από την εκκλησία σας ανήθικους αυτού του κόσμου ή τους πλεονέκτες ή τους κλέφτες ή τους ειδωλολάτρες· γιατί τότε θα έπρεπε να εγκαταλείψετε τον κόσμο! 

11Μ’ αυτό, λοιπόν, που σας έγραψα, εννοούσα να μη συναναστρέφεστε κάποιον που, ενώ ονομάζεται χριστιανός, είναι ανήθικος ή πλεονέκτης ή ειδωλολάτρης ή υβριστής ή μέθυσος ή άρπαγας. Με τέτοιου είδους άνθρωπο πρέπει να αποφεύγετε ακόμα και το κοινό φαγητό. 

12-13Φυσικά, δεν είναι δικό μου έργο να κρίνω εγώ κι αυτούς που είναι έξω από την εκκλησία. Ο Θεός θα τους κρίνει. Αλλά αυτούς που είναι μέσα στην εκκλησία εσείς δεν πρέπει να τους κρίνετε; Η Γραφή λέει: Διώξτε τον κακό από ανάμεσά σας.

Μας έλεγε ο Γέροντας Γαβριήλ απο το ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 🗻☦️!!!

Μας έλεγε ο Γέροντας Γαβριήλ απο το ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 🗻☦️

Πως ο Θεος 3 τρόπους έχει για να μας εκπαιδεύσει στην αρετή 🏵️🌲

1ον  ΜΕ ΤΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΑ 🎁😀

2ον ΜΕ ΤΑ ΔΥΣΑΡΕΣΤΑ ☹️🍂🍁

Και 3ον....

*ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΚΑΘΑΡΤΟΥΣ ΛΟΓΙΣΜΟΥΣ* 💭🐖🐗💩

Διοτι με τους βρώμικους λογισμους τσαλακωνεται  η αλαζονικη αυτοπεποίθηση μας!

Κι ο π. Γεράσιμος ο Κεφαλληνίας, ο μεγάλος αυτός Άγιος … τον γνώρισα…Καθηγητής π. Νικόλαος Λουδοβίκος .

Κι ο π. Γεράσιμος ο Κεφαλληνίας, ο μεγάλος αυτός Άγιος … τον γνώρισα…

Καθηγητής π. Νικόλαος Λουδοβίκος 

Ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων π. Νικόλαος Λουδοβίκος, στην υπέροχη εμπνευσμένη ομιλία του, "Η εντός ημών Βασιλεία" στα Δημήτρια 2026, αναφέρεται και στον Ουρανοθρόνιστο Δεσπότη μας π. Γεράσιμο Φωκά. 

Σε κάποιο σημείο λέει:

"Το Πνεύμα το Άγιο αγκαλιάζει, είναι πολύ τρυφερό, παρηγορεί και λέει στην ψυχή 'μη φοβάσαι, έλα πάλι, την άλλη φορά θα είναι καλύτερα, Εγώ είμαι εδώ, μη φοβάσαι, δεν χάθηκε τίποτα'.

 Έτσι είναι το Άγιο Πνεύμα ... φωνή αύρας λεπτή και εκεί είναι ο Θεός. Μόνο γιατί ο Θεός είναι αύρα λεπτή έχει δικαίωμα να μας κρίνει, γιατί είναι καθαρή απόλυτη αγάπη ... δεν υπάρχουν όρια σε αυτή την αγάπη. Ο Θεός όντως αγάπη εστί.  'Ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ φωτὶ μένει καὶ σκάνδαλοv οὐκ ἔστιν' Α’ Επιστολή του αποστόλου Ιωάννη (κεφ. 2, εδάφιο 10) ... 

 Μπα, έτσι είναι τα πράγματα; Όχι! Είμαστε γεμάτοι σκανδαλισμό.

Χάνουμε την Βασιλεία, τρώμε σκουπίδια, παράγουμε σκουπίδια και βυθίζουμε κι άλλους στα σκουπίδια. 

 -- Νομίζεις ότι είσαι μέσα στο Φως; 

-- Έτσι νομίζω. 

-- Τον αδελφό σου τον αγαπάς;

-- Όχι. Μόνο αυτόν που συμφωνεί μαζί μου. 

-- Εμ δεν είσαι τότε μέσα στο Φως. Έτσι τουλάχιστον λέει εδώ. 

Κι ο π. Γεράσιμος ο Κεφαλληνίας, ο μεγάλος αυτός Άγιος, τον γνωρίσαμε, κι εγώ τον γνώρισα, έπαιρνε αγκαλιά τις πόρνες και έλεγε, ' Έλα εδώ, πάρε αυτά τα λεφτά, και κάτσε εδώ, μείνε εδώ μόνη σου απόψε' ... Κατάλαβες; Και μια φορά θυμάμαι τον είδα να κλαίει με μαύρο δάκρυ για τη δυστυχία των τραβεστί ..."

Και πάλι από τον πρόλογο του βιβλίου "Λάμψη ο π. Γεράσιμος κι αν είδες, είδες" ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος γράφει για τον π. Γεράσιμο Φωκά:

"Καμμιά διάκριση, ἐπιπροσθέτως, ἀρετῆς, ‘πνευματικότητας’, φύλου, κοινωνικῆς κατάστασης, παιδείας, ἤ ὅποια ἄλλη, δέν φαινόταν, ὅπως εἴπαμε, νά ἐπηρεάζει τίς ἐπιλογές του. 

Κάποια στιγμή ἀντιλαμβανόσουν, ἐπιπλέον, πώς ὁ Γεράσιμος δέν ἤθελε τίποτε ἀπό σένα, οὔτε κάν σέ ἐπίπεδο ψυχολογικό – ἐκτίμηση, λόγου χάρη, ἤ φιλία. Ἄν τοῦ τά ἔδινες τά ἔπαιρνε μέ χαρά, ἄν δέν τά ἔδινες δέν ἄλλαζε καθόλου συμπεριφορά ἀπέναντί σου. Ἦταν ἠλιθίως ἀνυπεράσπιστος καί, μ’ ἕναν τρόπο, συνεχῶς ἐκκρεμής καί πονεμένος, κουβαλώντας μαζί του

καί στή φροντίδα του πλῆθος σκόρπιων παιδιῶν τοῦ Θεοῦ, ἀπό κλονιζόμενους στήν πίστη Ὀργανωσιακούς μέ τήν μπερδεμένη εὐπρέπεια τοῦ ψευδοῦς ἑαυτοῦ τους, μέχρι ἡμι-ναυαγισμένες πόρνες καί τσακισμένους τραβεστί (ἔκλαιγε μέ μαῦρο δάκρυ γιά δαύτους καί τόν πόνο τους μιά φορά μπροστά μου γιά μισό ἀπόγευμα)"....

Αγαπητοί φίλοι, πράγματι αξίζει να δείτε και να ακούσετε τον π. Νικόλαο Λουδοβίκο σε αυτό το βίντεο.

Αναφέρει ο Αρχιγραμματέας τής Ι Κοινότητας του Αγίου Ορους Π. Ιωάννης Αγίαννανίτης.

Αναφέρει ο Αρχιγραμματέας τής Ι Κοινότητας τού αγίου Όρους π. Ιωάννης Αγίαννανίτης " Επειδή  το κομποσχοίνι είναι "σχοινί ὁ Γερο-Θεσπέσιος ἔλεγε τὸ ἑξῆς χαριτωμένο: “Στις παλιές μηχανές γιά να πάρουν μπρός ἔβαζες ἕνα σχοινί καί τραβούσες.

Ἔτσι καί τό κομποσχοίνι τό ὁποῖο τραβᾶς... Παίρνει, μ' αὐτό τόν τρόπο, μπροστά ἡ μηχανή τῆς προσευχῆς. Οἱ μοναχοί χρησιμοποιοῦν τήν ὁρολογία "τραβῶ κομποσχοίνι" καί σημαίνει ὅτι τραβάμε το σχοινί γιά “να πάρη μπροστά ή μηχανή!”. Μετά δέν χρειάζεται ἄλλο τράβηγμα πάει μόνο του τό πράγμα. Λοιπόν, τό κομποσχοίνι εἶναι μιά ὤθησι, γιά νά ξεκινήσουμε τήν εὐχή».

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Νέα έκδοση.

🌸 Αγία Γαβριηλία: Μια ζωή γεμάτη αγάπη, προσφορά και προσευχή!

❤️ Μια γυναίκα που έκανε την αγάπη πράξη και αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή της στον Θεό και στον συνάνθρωπο.

🙏 Η Αγία Γαβριηλία (Παπαγιάννη), η παρηγοριά των λεπρών, των φτωχών και των ασθενών, υπήρξε μια φωτεινή μορφή της σύγχρονης Ορθοδοξίας.

🌍 Με οδηγό την πίστη και την ανιδιοτελή αγάπη, ακολούθησε τον δρόμο της ιεραποστολής, της προσφοράς και της αδιάλειπτης προσευχής, αγκαλιάζοντας κάθε άνθρωπο που είχε ανάγκη.

📖 Μέσα από τη **λογοτεχνική αλλά και τεκμηριωμένη γραφή του Κώστα Παναγόπουλου**, γνωρίζουμε από κοντά τη συγκλονιστική ζωή μιας γυναίκας που εμπιστεύτηκε ολοκληρωτικά το θέλημα του Θεού.

✨ Μια Αγία της εποχής μας που μας θυμίζει πως η αληθινή αγάπη δεν γνωρίζει σύνορα, διακρίσεις και εμπόδια.

📚 Ένα βιβλίο που εμπνέει, συγκινεί και μας προσκαλεί να ανακαλύψουμε τη δύναμη της πίστης μέσα από την έμπρακτη αγάπη.

Πώς μπορεί κανείς να γνωρίζει με βεβαιότητα ότι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο είναι αυτό που ο Θεός έχει προορίσει γι’ αυτόν;

 

Πώς μπορεί κανείς να γνωρίζει με βεβαιότητα ότι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο είναι αυτό που ο Θεός έχει προορίσει γι’ αυτόν; Είναι άραγε δυνατόν να αστοχήσει κανείς ως προς το θέλημα του Θεού σε αυτό το ζήτημα;

Για έναν πιστό, το ζητούμενο δεν είναι να αναζητήσει ανάμεσα σε χιλιάδες ανθρώπους εκείνον που τυχαίνει να έχει μια ταμπέλα με την ένδειξη «Θέλημα Θεού» να κρέμεται πάνω από το κεφάλι του. Δεν πρόκειται για κάποια αναζήτηση ή για έναν γρίφο που πρέπει να λυθεί. Αν και ο Κύριος ασφαλώς γνωρίζει ποιος είναι ο καταλληλότερος για εμάς, το θέμα αυτό άπτεται του μυστηρίου της Θείας Πρόνοιας, η οποία συνυπάρχει με την ανθρώπινη ελευθερία.

Επομένως, στο ευρύτερο πλαίσιο των πραγμάτων, δεν υφίσταται έννοια «προορισμένου» συντρόφου;

Η ιδέα ενός «προορισμένου» συντρόφου αποτελεί μια σημαντική απλούστευση της χριστιανικής αντίληψης για τον γάμο. Αν εξετάσουμε το Μυστήριο του Γάμου, παρατηρούμε ότι ο ιερέας ζητά από τον Θεό να επικυρώσει την απόφαση που έχει ήδη λάβει το ζευγάρι — να την επικυρώσει, όχι να λάβει την απόφαση για λογαριασμό τους. Το Μυστήριο αγιάζει τον γάμο· δεν λειτουργεί ως μια εξωτερική έγκριση της επιλογής των ατόμων να εισέλθουν σε αυτόν.

Στο πλαίσιο αυτό, παρατηρείται μια ενδιαφέρουσα εξέλιξη στην ακολουθία του γάμου. Οι ερωτήσεις που θέτει ο ιερέας πριν από το μυστήριο —οι οποίες παραδοσιακά αποσκοπούν στο να διασφαλίσουν ότι κανένα από τα δύο μέρη δεν εξαναγκάζεται και ότι κανείς δεν έχει δεσμευτεί προηγουμένως απέναντι σε άλλον— διευρύνονται πλέον από ορισμένους ιερείς. Προτρέπουν το ζευγάρι να δώσει μια επίσημη υπόσχεση ο ένας στον άλλον: «Σε παίρνω, [όνομα], ως νόμιμη σύζυγό/νόμιμο σύζυγό μου και σου υπόσχομαι αγάπη, πίστη και σεβασμό, μέχρι να μας χωρίσει ο θάνατος. Και είθε ο Κύριος να με βοηθήσει σε αυτό». Αυτό είναι σημαντικό, διότι, προφέροντας αυτά τα λόγια ενώπιον του Θεού, το άτομο αναγνωρίζει πλήρως ότι πρόκειται για δική του προσωπική απόφαση και επιλογή — για την οποία φέρει και την απόλυτη ευθύνη. Κάποτε, ένας ιερέας μου διηγήθηκε το εξής: κατά την προετοιμασία των ζευγαριών για τον γάμο, τους ζητούσε να δώσουν αυτή την επίσημη υπόσχεση πίστης. Δεν ήταν λίγες οι φορές που άκουσα κάποιον γαμπρό, λίγο πριν από το μυστήριο, να λέει: «Ωχ, ίσως δεν θα έπρεπε... Τι θα γίνει αν δεν πετύχει;» Αυτή η έλλειψη βεβαιότητας ως προς την επιλογή κάποιου γίνεται πιο έκδηλη παρουσία του Θεού.

Υπάρχει μια πιθανή παγίδα στο να θεωρεί κανείς ένα πρόσωπο ως «προορισμένο από τον Θεό» για τον ίδιο. Είναι εύκολο να πει κανείς: «Ένας διορατικός Γέροντας έδωσε την ευλογία του γι’ αυτόν τον γάμο». Όμως, περίπου δεκαπέντε χρόνια αργότερα, όταν προκύψουν δυσκολίες, μπορεί να σηκώσει τα χέρια ψηλά και να πει: «Μα, δεν έκανα εγώ την επιλογή ή την απόφαση!». Η μετατόπιση της ευθύνης για τη δική μας επιλογή στον Θεό αποτελεί πραγματικό πρόβλημα — ένα πρόβλημα που μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές και επώδυνες συνέπειες.

Ιερέας Φιοντόρ Μποροντίν

Το μύρο του Αγίου Δημητρίου έρεε από τη λάρνακα πάνω στο φελωνιο του π. Ευθυμίου καθώς τη μεταφερανε από το κιβωριο στο μέσο του ναού.

🏺🕊️Το μύρο

του Αγίου Δημητρίου

έρεε από τη λάρνακα

πάνω στο φελωνιο

του π. Ευθυμίου

καθώς τη μεταφερανε

από το κιβωριο

στο μέσο

του ναού🕊️🏺

✨Τώρα που έχουμε

         ανάγκη ο Άγιος

είναι δίπλα μας✨

Χθεσινοβραδινή φωτογραφία από την κάρα του Αγίου Δημητρίου  του Μυροβλήτη "ιδρωμενη" από Μύρο

„Chemarea. Sfânta Cuvioasă Parascheva”. Acum, pe TRINITAS FILM!

 

Όπως έλεγε ο Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής η προσευχή είναι η "βενζίνη" τών ψυχών μας.

Ὁ π. Γεώργιος Μακρῆς προσεύχεται:

 Ὁ π. Γεώργιος Μακρῆς προσεύχεται:

«Θέλω μέ τή βοήθειά Σου, ὦ Θεέ μου, ἀπό σήμερα καί ὅσο ἀκόμη καιρό ἐπιτρέψεις νά ζήσω, νά ὑποτάξω τόν ἑαυτό μου στό θέλημά Σου καί στή χάρι Σου, ὥστε ἄν μέ βοηθήσης, τοῦ δειλινοῦ τῆς ζωῆς μου τό ἥμερο καί εὐλογημένο ἡλιοβασίλεμα να κλείση τῆς σκοτεινῆς καί συννεφιασμένης καί τρικυμισμένης ἡμέρας τῆς ζωῆς μου τό πέρασμα σάν ἅγιος Εσπερινός,

μοσχολιβανισμένος καί κανδηλοφωτισμένος πού φέρνει σε ξημέρωμα μεγάλης Ἑορτῆς!»

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Ο Ρώσος ασκητής στο Άγιον Όρος Γέρο Δημας " δέν ήταν κανένας εγωιστής. Όχι, όχι αγωνιστής ήταν "

H θεραπεία της αυτοάρνησης | π. Ν. Λουδοβίκος.