Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου
Τετάρτη 17 Ιουνίου 2026
Προσευχή του Επισκόπου Ιλίε Μινιάτ στην αρχή της ομιλίας του.
Πότε φαίνεται να ριζώνει ο δαίμονας της υπερηφάνειας;!
«Τι γίνεται αν ο άντρας μου είναι παράσιτο;»
«Τι γίνεται αν ο άντρας μου είναι παράσιτο;»
«Ο άντρας μου μπορεί να είναι κακός, αλλά είναι ακόμα εκεί». Οι άνθρωποι συνήθιζαν να έρχονται στον Γέροντα Αμβρόσιο και να λένε: «Ο άντρας μου πίνει και με χτυπάει». Τώρα θα μπορούσατε να προσθέσετε: «Δεν βγάζει χρήματα, κάθεται μπροστά στην τηλεόραση και πίνει μπύρα». Οι άνθρωποι μπορούν να βρουν αμέτρητους λόγους να παραπονιούνται για τους συζύγους τους. Τότε ο Γέροντας Αμβρόσιος, ακούγοντας με πραότητα και υπομονή, έλεγε: «Δεν είναι καταστροφή όταν υπάρχει γουρούνι στη σίκαλη, αλλά καταστροφή όταν δεν υπάρχει ούτε σίκαλη ούτε γουρούνι». Αν γκρινιάζετε και είστε συνεχώς δυσαρεστημένοι, αυτό θα οδηγήσει μόνο στο να χάσει κάποιος την πίστη στον εαυτό του και να τα παρατήσει. Κάποιος είπε κάποτε: «Αν θέλετε να δείτε έναν ηττημένο δίπλα σας, επιπλήξτε τον. αν θέλετε να δείτε έναν τέλειο άνθρωπο, επαινέστε τον. Δείξτε μου έναν άνθρωπο που δεν έχει κάνει ποτέ λάθος και θα σας δείξω έναν άνθρωπο που δεν έχει καταφέρει τίποτα». Δώστε τους την ευκαιρία να ενεργήσουν και να κάνουν λάθη. Μην πίνετε και μην τους κάνετε κήρυγμα.
Υπάρχει μια παιδαγωγική τεχνική για την ενθάρρυνση ενός ατόμου σε μια δύσκολη κατάσταση, αν και σε αυτό το παράδειγμα, η κατάσταση δεν σχετίζεται με το άτομο. Ένας εκπαιδευτής λέει σε μια γάτα, «Γατάκι, πες μαμά». Αυτή απαντά, «Νιάου». Ο εκπαιδευτής λέει, «Πες μαμά». Αυτή απαντά, «Νιάου». Ο εκπαιδευτής ρωτάει ξανά, «Γατάκι, πες νιάου». Αυτή απαντά, «Νιάου». Και μετά απαντά, «Ω, αυτό είναι καλύτερο!» Από τόσο μικρά πράγματα χτίζεται η οικογενειακή ζωή. Τα παιδιά, οι σύζυγοι και οι γυναίκες πρέπει να ενθαρρύνονται για μια μικρή εργασία που έχουν κάνει, είτε με επιτυχία είτε με αποτυχία - δεν έχει σημασία. Αφού ενθαρρύνετε κάποιον, αφού το έχει αποδεχτεί, μπορείτε αργότερα να πείτε, «Ήταν λίγο υποτιμημένο». Αυτή είναι επίσης μια μοναδική τακτική στις οικογενειακές σχέσεις: έπαινος, μετά επίπληξη.
Γιατί ο σύζυγος έγινε τσιγκούνης; Επειδή οι σύζυγοι έχουν αλλάξει θέσεις στην οικογενειακή τους ζωή. Σήμερα, όλοι οι υπολογιστές είναι χτισμένοι στο δυαδικό σύστημα: όλες οι πληροφορίες καταγράφονται χρησιμοποιώντας δύο ψηφία - μηδέν και ένα. Η οικογένεια είναι επίσης ένα δυαδικό σύστημα. Σύμφωνα με τον Θεό, η προσωποποίηση του ενός είναι ο σύζυγος και το μηδέν είναι η σύζυγος. Η αξία μιας οικογένειας θα είναι όταν το ένα έρχεται πρώτο, ακολουθούμενο από το μηδέν, και στη συνέχεια η οικογένεια θα αποτιμάται στο 10. Αν η σύζυγος έρχεται πρώτη, η αξία θα είναι 01 - αυτό δεν είναι τίποτα απολύτως. Πρέπει να καταφέρετε να υποστηρίξετε το ένα.
Όταν ερχόμουν εδώ, ρώτησα τους νέους ποιους τρεις χρυσούς κανόνες θα πρότειναν για την οικογενειακή ζωή. Και μια ευτυχισμένη γυναίκα και σύζυγος έγραψε: «Πρέπει να οδηγήσετε την κατάσταση σε σημείο που ο σύζυγός σας να παίρνει αποφάσεις». Αφήστε τον να μάθει να παίρνει αποφάσεις, βοηθήστε τον σε αυτό, αφήστε τον να έχει τον τελευταίο λόγο, και τότε δεν θα ζείτε με έναν τσιγκούνη, γεμάτο παράσιτα σύζυγο. Έγραψε επίσης: «Έχω διαπιστώσει ότι μετά από λίγο καιρό, τα πράγματα εξελίσσονται όπως είπε ο σύζυγός μου». Αυτό συμβαίνει επειδή ο Θεός παρέχει μια τέτοια δομή για την οικογένεια. μέσω Αυτού, αποκαλύπτονται ευαίσθητα ζητήματα. Είμαι υπέρ του να αποφασίζονται όλα σε ένα οικογενειακό συμβούλιο, αλλά ο σύζυγος να έχει τον τελευταίο λόγο.
Αρχιμανδρίτης Μελχισεδέκ (Αρτυούχιν)
Η υπηρεσιακή στην εκκλησία μας μου το είπε αυτό.
Η υπηρεσιακή στην εκκλησία μας μου το είπε αυτό.
Θα προσπαθήσω να διηγηθώ την ιστορία αυτό ακριβώς.
«Μια γυναίκα περίπου 60 ετών μπαίνει στην εκκλησία. Είναι ευπρεπώς ντυμένη. Ντροπαλά, ευγενικά και δειλά με ζητάει να της πω πώς να ανάψει σωστά ένα κερί στον ίδιο τον Θεό και τον Υιό Του, τον Χριστό, επειδή είναι καλός άνθρωπος».
Της είπα.
Η γυναίκα, αφού άναψε το κερί, πήγε σε ένα άλλο κηροπήγιο και ρώτησε, δείχνοντας τις εικόνες:
«Ποιες είναι αυτές;»
Εξήγησε ότι αυτές ήταν εικόνες του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, του Αγίου Σπυρίδωνα, της Αγίας Ματρώνας της Μόσχας και της Αγίας Ξένιας...»
Η γυναίκα μάλιστα έβαλε ένα δάκρυ και αναφώνησε:
«Τι καλούς ανθρώπους έχετε εδώ. Θα ξανάρθω σε εσάς».
Και έφυγε.
Από τις ιστορίες του Αρχιερέα Αλέξανδρου Αβντιούγκιν
Μια οικογένεια δεν είναι απλώς ένα παντρεμένο ζευγάρι.
Μια οικογένεια δεν είναι απλώς ένα παντρεμένο ζευγάρι. Υπάρχουν και άλλες οικογένειες, για παράδειγμα, όπου ο ένας σύζυγος απουσιάζει, αλλά υπάρχουν τρεις γενιές. Υπάρχει μια μητέρα, μια γιαγιά και παιδιά. Αυτό είναι επίσης μια οικογένεια. Ή ένα εγγόνι και μια γιαγιά που ζουν μαζί - αυτό είναι επίσης μια οικογένεια.
Πόσο ευτυχισμένη μπορεί να είναι μια οικογένεια; Αν υπάρχει αγάπη, τότε, φυσικά, είναι ευτυχία. Είναι τόσο υπέροχο που ο Θεός μας έχει δώσει μια οικογένεια, που ο Θεός μας δίνει την ευκαιρία να μείνουμε στην αγάπη, στην αγάπη των ανθρώπων που με δέχονται.
Τι άλλο είναι η αγάπη σε μια οικογένεια; Είναι άνευ όρων αγάπη. Λοιπόν, πάρτε τους γονείς για τα παιδιά τους. Εκεί, αγαπάμε τα παιδιά μας όχι επειδή είναι καλά, αλλά επειδή είναι παιδιά μας. Φυσικά, σε μια οικογένεια, οι γονείς δεν κυριαρχούν πάνω στα παιδιά τους, δεν δείχνουν υπερηφάνεια. Όταν οι οικογενειακές σχέσεις είναι φυσιολογικές, προστατεύουν, είναι ελεήμονες και υπομονετικοί. Μας δίνεται αυτή η ευκαιρία.
Με βάση αυτό, είναι πιθανό κάποια ατέλεια σε μια οικογένεια να καλύπτεται από αγάπη.
Τι συμβαίνει όταν βλέπουμε ότι η ζωή σε μια οικογένεια είναι εντελώς παράξενη; Δεν υπάρχει αγάπη, και μερικές φορές μερικές οικογένειες είναι απλώς τόσο παράξενες. Στην εκκλησιαστική μου υπακοή, ασχολούμαι με τα προβλήματα των εθισμένων. Μπορούμε να μαρτυρήσουμε ότι πολλοί εθισμένοι είναι εθισμένοι ακριβώς επειδή μεγάλωσαν σε καταστροφικές οικογένειες. Οι οικογένειές τους, ειδικά οι σχέσεις γονέα-παιδιού, ήταν τόσο διαστρεβλωμένες, τόσο γεμάτες θλίψη και δυστυχία, που τελικά όλα καταλήγουν σε εθισμό.
Ναι, αυτό συμβαίνει πραγματικά. Από πού προέρχεται; Αν κατανοήσετε την προέλευση της αγάπης σε μια οικογένεια, όλα γίνονται ξεκάθαρα. Γνωρίζουμε ότι η αγάπη προέρχεται από τον Θεό, η αγάπη είναι Θεός και, κατά συνέπεια, η αγάπη σε μια οικογένεια προέρχεται επίσης από τον Θεό. Όταν οι άνθρωποι χτίζουν τη ζωή τους μακριά από τον Θεό, κάτι άλλο αναδύεται αντί για αγάπη. Το πάθος και η αγάπη είναι διαφορετικές έννοιες. Αν και μερικές φορές οι άνθρωποι στον σύγχρονο κόσμο - μόλις διαβάσαμε ένα απόσπασμα από τον Απόστολο Παύλο, τα λόγια του - οι σύγχρονοι άνθρωποι κατανοούν τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων ως αγάπη που απέχει πολύ από αυτά τα λόγια.
Πρωτοπρεσβύτερος Μάξιμος Πλέτνιεφ.
Ποια είναι η συνταγή για μια δυνατή οικογένεια;
Ποια είναι η συνταγή για μια δυνατή οικογένεια; Νομίζω ότι είναι να αγαπάμε ο ένας τον άλλον—ποια άλλη συνταγή θα μπορούσε να υπάρχει; Και είναι απαραίτητο να δουλέψεις πάνω στον εαυτό σου. Τι είναι η αγάπη, τελικά; Είναι να θυσιάσεις τη ζωή σου για τους φίλους σου. Δηλαδή, για τον πλησίον σου, για τον/την σύζυγό σου. Τι ακριβώς είναι η οικογένεια; Είναι να θυσιάσεις τη ζωή σου για τον πλησίον σου. Είναι να θυσιάσεις τα δικά σου συμφέροντα για τα συμφέροντα της οικογένειάς σου, του/της συζύγου σου και των αγαπημένων σου προσώπων.
Πρωτοπρεσβύτερος Σεργίου Μέλνικοφ
Η θυσία είναι αναπόφευκτο μέρος της χριστιανικής ζωής.
Η θυσία είναι αναπόφευκτο μέρος της χριστιανικής ζωής. Κάποιοι μάλιστα έχουν πει ότι κάθε συνειδητός Χριστιανός έχει στοιχεία μαρτυρίου στη ζωή του.
Αλλά αν κάνουμε πάρα πολλές θυσίες στις οικογένειές μας, και ειδικά αν προετοιμαζόμαστε πριν από τον γάμο να θυσιάζουμε, να θυσιάζουμε και μετά να θυσιάζουμε ξανά, αυτό μπορεί να είναι επιβλαβές τόσο για τον άλλο σύζυγο όσο και για την οικογένεια στο σύνολό της.
Ιερέας Μιχαήλ Νεμνόνοφ
ΟΙ ΕΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ.
Τὴν Κυριακήν, 1ην/14ην Ιουνίου 2026, ἐτελέσθη ὑπὸ τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Γεράσων κ. Θεοφάνους εἰς τὸ Καθολικὸν τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως θεία Λειτουργία ἐπὶ τῇ μνήμῃ πάντων τῶν ἐν Παλαιστίνῃ Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων, Ἀποστόλων, μαρτύρων, ὁσίων, δικαίων, Ἱεραρχῶν συμφώνως πρὸς τὴν τυπικὴν διάταξιν ἑορτασμοῦ τῆς μνήμης αὐτῶν μετὰ τὴν Κυριακὴν τῶν Ἁγίων Πάντων, μετὰ τῆς ὁποίας καὶ κλείνει τὸ βιβλίον τοῦ Πεντηκοσταρίου.
Αγάπα τον Θεό πάνω απ' όλα. Πρωτοπρεσβύτερος Νικολάι Γκουριάνοφ.
Αγάπα τον Θεό πάνω απ' όλα.
Κάποτε είπα στον πατέρα: «Πάτερ, θέλω να γίνω κι εγώ πιστός!» Μου απάντησε: «Είναι τόσο απλό! Αγάπα τον Θεό πάνω απ' όλα!»
Παραπονέθηκα: «Πάτερ, εγώ προσωπικά δεν μπορώ να το κάνω αυτό! Αγαπώ τα εγγόνια μου πάνω απ' όλα επειδή είναι σαν εμένα, και φυσικά, η αγάπη μου για τον Θεό εξασθενεί. Και μετά, ανησυχώ για τον άντρα μου, τα παιδιά μου και την οικογένειά μου.
Σέβομαι τον Θεό, αλλά να Τον αγαπάς πάνω απ' όλα! Πρέπει να πας στο Άγιο Όρος ή όπου αλλού προσεύχονται οι μοναχοί και να μην βλέπεις κόσμο, και να μην θυμάσαι τους συγγενείς ή τους φίλους τους, αλλά να προσεύχεσαι γι' αυτούς και για όλο τον κόσμο ψύχραιμα, αγαπώντας μόνο τον Θεό!»
Ο πατέρας δεν απάντησε, παρά μόνο χαμογέλασε σε αυτό! Δεν μας μάλωσε, δεν μας κατηγόρησε, δεν προσπάθησε να αποδείξει τίποτα, αλλά μας κοίταξε με καλοσύνη και αγάπη!
Μερικές φορές ο πατέρας μου μιλούσε σαν σε μικρό παιδί αν παρεξηγούσα κάτι λόγω της στενοκεφαλιάς μου.
Από τα απομνημονεύματα της Zinaida Konovalyuk
«Δούλος του Θεού». από την L.E. Αζαρκίνα
111 Ιστορίες. Μάχες Ζωής Χαμένες ή Κερδισμένες. ΣΕΒ.ΜΗΤΡ. ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ.
…Συχνά έχω την ευκαιρία να διηγούμαι ιστορίες από τα νέα παιδιά που γνώρισα. Ιστορίες όμορφες, αλλά και άλλες που είχαν τραγική κατάληξη. Το ενδιαφέρον ήταν πολύ μεγάλο. Έτσι σκέφθηκα κάποιες απ’ αυτές τις ιστορίες να τις καταγράψω, πιστεύοντας ότι, ειδικά τα νέα παιδιά, που τώρα ξανοίγονται στη ζωή, θα προβληματιστούν και θα ωφεληθούν…
Τρίτη 16 Ιουνίου 2026
Πατέρα, ανακάλυψα ότι ο άντρας μου με απάτησε... Η καρδιά μου ραγίζει από τον πόνο. Τίποτα δεν το προμήνυε αυτό. Έκανα τα πάντα για την οικογένειά μου και είμαι πιστή σε αυτόν.
Πατέρα, ανακάλυψα ότι ο άντρας μου με απάτησε... Η καρδιά μου ραγίζει από τον πόνο. Τίποτα δεν το προμήνυε αυτό. Έκανα τα πάντα για την οικογένειά μου και είμαι πιστή σε αυτόν. Αλλά γιατί οι άντρες δεν φροντίζουν τις οικογένειές τους; Γιατί φοβούνται την ευθύνη; Γιατί είναι τόσο αδύναμοι τώρα; Ο πατήρ Πιότρ Γκουριάνοφ απαντά: «Ως ιερέας, είναι εξαιρετικά δύσκολο και δυσάρεστο για μένα να μιλήσω για αυτό το θέμα. Αλλά σήμερα ζούμε σε μια εποχή αδύναμων ανδρών. Δεν μιλάω για όλους, αλλά δυστυχώς, ο αριθμός των αδύναμων ανδρών δεν μειώνεται. Εξωτερικά, οι σύγχρονοι άνδρες είναι αρκετά επιτυχημένοι - ασχολούνται με την αυτοβελτίωση και τον αθλητισμό, πηγαίνουν σε γυμναστήρια, ακολουθούν τη μόδα και την υγεία, είναι επιτυχημένοι στις επιχειρήσεις - αλλά ταυτόχρονα είναι τόσο αδύναμοι και ανυπεράσπιστοι που ακόμη και οι γυναίκες, κατά κάποιο τρόπο, είναι πραγματικά πιο δυνατές από αυτούς. Ένας άνδρας μπορεί να είναι Ολυμπιονίκης, να βρίσκεται στην κορυφή της λίστας Forbes και να είναι μεταξύ των πιο περιζήτητων εργένηδων, αλλά να είναι αξιοθρήνητα αδύναμος. Τις περισσότερες φορές, ένα δειλό αγόρι κρύβεται πίσω από μια όμορφη εξωτερική εμφάνιση. Και ακόμη και η σωματική αντοχή, η ικανότητα να κερδίζει κανείς καλά τα προς το ζην, ένας δυνατός χαρακτήρας και μια βάναυση εμφάνιση απέχουν πολύ από το κύριο δυνατό σημείο ενός άνδρα.
Τι είναι λοιπόν η ανδρική δύναμη; Είναι, πάνω απ 'όλα, η καθαρότητα της ψυχής και η ικανότητα να αντιστέκεται στο κακό και την αμαρτία! Πώς μπορεί ένας δυνατός άνδρας να απατήσει τη γυναίκα του και να αφήσει το παιδί του; Μπορεί ένας δυνατός άνδρας να πει ψέματα; και να προδώσουν; Μπορεί ένας δυνατός άντρας να φοβάται την ευθύνη; Είναι τρομακτικό να σκεφτεί κανείς τι θα συνέβαινε αν, Θεέ μου, ξεσπούσε πόλεμος αύριο... Ενώ εκατομμύρια μουσουλμάνοι άντρες στέκονται στα τζαμιά και προσεύχονται, η πλειοψηφία των ορθόδοξων χριστιανών είναι ακόλαστοι και άτακτοι. Πώς μπορούν αυτοί που δεν μπορούν να προστατεύσουν τις οικογένειές τους, που προδίδουν τους πιο κοντινούς τους ανθρώπους, ακόμα και τα ίδια τους τα παιδιά, να υπερασπιστούν την πατρίδα τους; Για τι είδους ανδρεία και γενναιότητα, θάρρος και ευγένεια μπορούμε να μιλήσουμε όταν οι άντρες, όπως οι τρελοί, ασχολούνται μόνο με την ικανοποίηση των βασικών ζωωδών ενστίκτων τους και είναι εμμονικοί με τη δίψα για εξουσία και κέρδος, για τα οποία προδίδουν όλα τα ιερά; Καταστρέφουν οικογένειες, στέλνουν γυναίκες σε αμβλώσεις, προκαλούν σκάνδαλα, φέρνουν βάσανα και πόνο στους αγαπημένους τους. Συγχωρέστε με, αλλά ούτε τα ζώα συμπεριφέρονται έτσι. Οι αδύναμοι άντρες δεν ξέρουν πώς να αγαπούν και να θυσιάζονται. Όλα τα οικογενειακά δράματα και οι τραγωδίες στις σχέσεις συμβαίνουν συχνότερα λόγω της ανδρικής αδυναμίας, της υπερηφάνειας και της πορνείας.
Ένας άντρας πρέπει να είναι ο επικεφαλής της οικογένειας - όχι ένας δεσποτικός τύραννος, αλλά ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΝΤΑ. Ο επικεφαλής της συζύγου είναι ο σύζυγος, και η κεφαλή του συζύγου είναι ο Χριστός. Λίγοι ζουν έτσι, αλλά οι περισσότεροι είναι «οικογένειες» μόνο κατ' όνομα. Και οι άνδρες φταίνε γι' αυτό!!! Άλλωστε, ένας άντρας χωρίς Θεό, χωρίς πίστη, είναι αδύναμος και ανυπεράσπιστος. Πόσο πικρό είναι να ακούς πώς μερικές φορές, ακόμη και στην Εξομολόγηση, αντί να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους, οι σύζυγοι κατηγορούν τις γυναίκες τους, μη συνειδητοποιώντας την ενοχή τους. Τι δειλία και κακία! Δεν δικαιολογώ τις γυναίκες. Αν δεν διατηρήσουν την αγνότητα πριν από τον γάμο και την πιστότητα στην οικογένεια, δεν έχουν αγάπη και ταπεινότητα - η σχέση είναι καταδικασμένη. Αλλά η μεγαλύτερη ευθύνη εξακολουθεί να βαρύνει τους συζύγους.
Λόγω της πνευματικής τους αδυναμίας, οι άνδρες φοβούνται να αναλάβουν την ευθύνη. Αλλά δεν φοβούνται καθόλου την πορνεία, την αποπλάνηση των γυναικών και την καυχησιολογία για τις κτηνώδεις περιπέτειές τους. Ένας πραγματικά δυνατός άντρας προστατεύει την εκλεκτή του, δημιουργεί μια οικογένεια με αγνότητα, χωρίς πορνεία, και στην οικογενειακή ζωή, είναι πιστός και αφοσιωμένος στην αγαπημένη του, και την προστατεύει από το κακό. Ναι, τέτοιοι άνθρωποι είναι σπάνιοι. Αλλά, δόξα τω Θεώ, υπάρχουν, και χάρη σε αυτούς, δεν έχουν χαθεί όλα. Και οι πόρνοι έχουν βαρεθεί τον εαυτό τους, η συνείδησή τους βασανίζει τους πάντες, αλλά είναι τόσο σφιχτά στα νύχια του διαβόλου και χορεύουν στο ρυθμό του που δεν έχουν άλλη επιλογή από το να εκτελούν υπάκουα και υποτακτικά το θέλημα του Σατανά. Και όσο πιο βαθιά βυθίζεται ένας άνθρωπος στον αμαρτωλό βάλτο, τόσο περισσότερο ο δαίμονας τυφλώνει την πνευματική του όραση. Ένας άνθρωπος θα νιώθει πολύ άσχημα, ακόμα κι αν εξωτερικά όλα είναι «καλά» γι' αυτόν. Θα ουρλιάζει από μελαγχολία και απελπισία, αλλά ΠΟΤΕ δεν θα καταλαβαίνει τον λόγο για τα βάσανά του. Και όλα αυτά επειδή ζει χωρίς Θεό, πούλησε προ πολλού τη συνείδησή του και ξέχασε τον δρόμο για την εκκλησία... Από πού θα βρει τότε τη δύναμη να αντισταθεί στο κακό; Με γυμνά χέρια ενάντια στον διάβολο; Ω, μην υποτιμάτε τη δύναμή του και μην υπερεκτιμάτε τις δυνατότητές σας. Ο στόχος του είναι να καταστρέψει, να καταστρέψει, να καταστρέψει!!! Και θα πετύχει αν ζήσουμε χωρίς τον Θεό.
Όσοι παντρεύτηκαν έναν αδύναμο άνδρα πρέπει να ταπεινωθούν και να προσεύχονται ένθερμα. Όσο για τις ανύπαντρες γυναίκες, τις συμβουλεύω να αποφεύγουν τους πόρνους και τους αδύναμους στο πνεύμα σαν την πανούκλα, και να δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στην πνευματική ζωή του εκλεκτού τους, στη σχέση του με τον Θεό, στην πίστη του - αυτό είναι το πιο σημαντικό. πράγμα. Άλλωστε, ένας δυνατός άνθρωπος πηγαίνει στην εκκλησία, προσεύχεται για τους αγαπημένους του, ζει μια χριστιανική ζωή και δεν φοβάται τίποτα στον κόσμο εκτός από την αμαρτία. Αν ένας Ορθόδοξος άνθρωπος, με τη βοήθεια του Θεού, δεν αρχίσει να βελτιώνεται και δεν γίνει αληθινός πολεμιστής του Χριστού, αναπόφευκτα θα χαθεί και θα χάσουμε οποιονδήποτε πόλεμο..."
Ιερέας Πιότρ Γκουριάνοφ
Η οικοδόμηση μιας καλής οικογένειας απαιτεί χρόνο.
Η οικοδόμηση μιας καλής οικογένειας απαιτεί χρόνο. Δεν μπορεί να γίνει από τη μια μέρα στην άλλη. Μια οικογένεια πρέπει να μεγαλώσει. Αυτή η διαδικασία είναι μακρά και δύσκολη, απαιτώντας προσπάθεια και σκληρή δουλειά. Αν σκέφτεστε τον γάμο, θυμηθείτε: ζούμε σε μια κοινωνία άμεσης ικανοποίησης και έχουμε συνηθίσει να τα παίρνουμε όλα αμέσως. Αυτή η ανυπομονησία μας έχει την πιο καταστροφική επίδραση στον γάμο, ακόμη και σε έναν ορθόδοξο.
Ιερέας Αλεξέι Γιανγκ
Το ίδιο το ερώτημα, «Τι πρόβλημα υπάρχει με τον πολιτικό γάμο;»
Το ίδιο το ερώτημα, «Τι πρόβλημα υπάρχει με τον πολιτικό γάμο;» —δηλαδή μια ένωση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που δεν είναι νομικά δεσμευμένη και δεν αγιασμένη από την Εκκλησία— είναι το αποτέλεσμα βαθιάς κοινωνικής και προσωπικής καταστροφής. Στις μέρες μας, ο γάμος δεν γίνεται αντιληπτός ως κάτι που καθιερώνεται από θεϊκούς ή ακόμα και ανθρώπινους νόμους.
Ούτε καν περνάει από το μυαλό των ανθρώπων ότι η παραβίαση του κοινωνικού νόμου είναι κακό πράγμα. Αλλά ακόμη και στον αρχαίο κόσμο, όταν δεν υπήρχε νόμιμη καταχώριση του γάμου, υπήρχε μια τελετουργία που όλοι τηρούσαν, μια απλή μορφή έκφρασης της ευθύνης που αναλάμβαναν οι άνθρωποι ο ένας για τον άλλον. Σήμερα, όταν ένας άνδρας και μια γυναίκα αποφασίζουν να ζήσουν μαζί χωρίς να δεσμεύουν νομικά τη σχέση τους, πόσο μάλλον το Μυστήριο του Γάμου, μπορούμε να πούμε ότι αυτοί οι δύο άνθρωποι έχουν πολύ ασαφείς αμοιβαίες υποχρεώσεις και είτε είναι υπεύθυνοι ο ένας για τον άλλον είτε όχι.
Όσο για την πνευματική πλευρά του γάμου, δεν είμαστε εμείς οι άνθρωποι που έχουμε καθορίσει τι συνιστά αμαρτία, αλλά τι συνιστά δικαιοσύνη. Υπάρχουν ορισμένες εντολές του Θεού που παρέχουν μια πολύ σαφή απάντηση. Μπορούμε να αγνοήσουμε τους θεϊκούς νόμους και να ζήσουμε σαν να μην υπάρχουν. Αλλά αν η οικογένεια, ως μικρή Εκκλησία, δεν θεμελιώνεται στον Χριστό, ο διάβολος αναπόφευκτα θα την διεισδύσει...
Ηγούμενος Νεκτάριος Μορόζοφ
Ποιος υποφέρει περισσότερο από τη συμβίωση, που συχνά αναφέρεται σήμερα ως γάμος με κοινό δίκαιο: ο άνδρας ή η γυναίκα;
Ποιος υποφέρει περισσότερο από τη συμβίωση, που συχνά αναφέρεται σήμερα ως γάμος με κοινό δίκαιο: ο άνδρας ή η γυναίκα; Με βάση τις δικές μου παρατηρήσεις, έχω την εντύπωση ότι είναι η γυναίκα.
— Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό ισχύει. Οι άνδρες είναι συνήθως αυτοί που «φταίνε» στους γάμους με κοινό δίκαιο: οι γυναίκες συχνά θέλουν μια ολοκληρωμένη οικογένεια. Και ένας τέτοιος διάλογος συχνά ακολουθεί. Ο ιερέας λέει ότι, ανεξάρτητα από τη γνώμη της κοινωνίας, ο γάμος με κοινό δίκαιο είναι μια αμαρτία που σκοτώνει την ψυχή εδώ στη γη και την χωρίζει από τον Θεό στην αιωνιότητα. Και ακούει ως απάντηση: «Είμαι έτοιμος για γάμο, αλλά ο σύντροφός μου δεν είναι». Τι μπορεί να πει κανείς σε αυτό; — «Αν θέλεις να ζήσεις μια εκκλησιαστική ζωή και να κοινωνήσεις, τότε πρέπει να θέσεις αυτό το ζήτημα στον σύζυγό σου. Και σκέψου μόνος σου: αν δεν είναι έτοιμος να συνάψει έναν νόμιμο γάμο, τότε πόσο αγαπητή είσαι πραγματικά για αυτόν;» Μπορεί να είναι δύσκολο και τρομακτικό για αυτή τη γυναίκα να πάρει την απόφαση... Και μετά, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αυτή και ο σύζυγός της πηγαίνουν στην εκκλησία και παντρεύονται. Γνωρίζω τέτοια παραδείγματα. Γνωρίζω επίσης περιπτώσεις όπου άνθρωποι δίσταζαν να κάνουν τις απαραίτητες αλλαγές στη ζωή τους, αλλά τελικά χώρισαν ούτως ή άλλως.
Ηγούμενος Νεκτάριος Μορόζοφ
Είναι καλύτερο να μην παντρεύεται κανείς.
Όταν ο γάμος είναι πραγματικά γάμος και συζυγική ένωση, και υπάρχει η επιθυμία να αφήσει κανείς παιδιά, τότε ο γάμος είναι καλός, γιατί αυξάνει τον αριθμό εκείνων που ευαρεστούν τον Θεό. Όταν όμως πυροδοτεί την τραχιά σάρκα, την κατακλύζει με αγκάθια και γίνεται δρόμος προς την κακία, τότε κι εγώ θα πω: είναι καλύτερο να μην παντρεύεται κανείς.
Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος
Αυτή είναι η ιστορία ενός άνδρα που θεωρούνταν απομονωμένος και αντικοινωνικός από τους γείτονες και τους συγγενείς του.
Αυτή είναι η ιστορία ενός άνδρα που θεωρούνταν απομονωμένος και αντικοινωνικός από τους γείτονες και τους συγγενείς του. Ζούσε μόνος στο μικρό του διαμέρισμα, ελάχιστα αλληλεπιδρώντας με κανέναν, και εργαζόταν ως μάγειρας σε μια καφετέρια. Πέθανε μόνος. Αλλά την ημέρα της κηδείας του, εκατοντάδες άνθρωποι ήρθαν στο σπίτι του - ηλικιωμένοι, άρρωστοι, νέοι. Το πλήθος γέμισε ολόκληρη την αυλή και απλώθηκε στον δρόμο. Πολλοί από αυτούς έκλαιγαν. Γείτονες και συγγενείς που γνώριζαν αυτόν τον άνθρωπο στην καθημερινή ζωή έμειναν φυσικά έκπληκτοι. Και όταν άρχισαν να ανακαλύπτουν ποιοι ήταν αυτοί οι άνθρωποι που είχαν έρθει να δουν τον μοναχικό νεκρό στο τελευταίο του ταξίδι, σοκαρίστηκαν ακόμη περισσότερο. Αποδείχθηκε ότι αυτός ο άνδρας περνούσε όλο τον ελεύθερο χρόνο του εθελοντικά σε ξενώνες, γηροκομεία και καταφύγια. Επισκεπτόταν ηλικιωμένους, αρρώστους και άστεγους. Μιλούσε με τους ετοιμοθάνατους, έφερνε ψωμί στους πεινασμένους, έντυνε τους άστεγους και παρηγορούσε τους ετοιμοθάνατους και τους συγγενείς τους στον ξενώνα όσο καλύτερα μπορούσε. Αγαπήθηκε από πολλούς. Αλλά κανείς δεν το γνώριζε.
Μια παρόμοια ιστορία συνέβη στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου πριν από αρκετά χρόνια. Υπήρχε ένας αδελφός εκεί, ο Ιεροδιάκονος Αλέξιος. Είχε την υπακοή να επιβλέπει την ταφή των αδελφών όταν κάποιος πέθαινε. Ασχολούνταν επίσης καθημερινά με τη φροντίδα ανθρώπων που δεν είναι πάντα ευχάριστοι για τους περισσότερους από εμάς.
Τάιζε τους άστεγους. Αλλά δεν τους τάιζε απλώς. Τους έθαψε. Ανέλαβε όλες τις ευθύνες. Και όταν ο ίδιος, όπως πάντα, στερημένος ύπνου, έτρεχε στην ονομαστική εορτή της μητέρας του στο Ντιβέγιεβο, αποκοιμήθηκε στο τιμόνι και τράκαρε, τόσοι πολλοί άνθρωποι ήρθαν στην κηδεία του που η Λαύρα γέμισε.
Ήταν κυρίως άστεγοι, άνθρωποι που υπέφεραν από διάφορες κακίες. Αλλά ήρθαν στην κηδεία του, και υπήρχαν περισσότεροι από αυτούς στην κηδεία του Ιεροδιάκονου Αλέξιου από οποιονδήποτε σεβάσμιο αρχιμανδρίτη.
Σε τέτοιους ανθρώπους, που ζουν μια καθημερινή, αγία ζωή, εκπληρώνονται τα λόγια του Σωτήρα: «Ο Πατέρας σου που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει στα φανερά» (Ματθαίος 6:6).
Μητροπολίτης Αμβρόσιος (Ερμάκοφ)
Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ.
Ο κόσμος των παιδιών είναι τόσο αγνός, φωτεινός και ηλιόλουστος. Και όποιος δεν θέλει παιδιά από αρχή, μια μέρα θα συνειδητοποιήσει πόσα έχει στερήσει από τον εαυτό του. Το κυριότερο είναι ότι δεν είναι πολύ αργά...
Πρωτοπρεσβύτερος Ιγκόρ Φόμιν
Ο γάμος είναι η οδός προς την ανθρώπινη σωτηρία.
Ο γάμος είναι η οδός προς την ανθρώπινη σωτηρία. Αν το δούμε με το πνεύμα της Εκκλησίας, τότε πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ο πρωταρχικός σκοπός του γάμου δεν μπορεί να είναι τίποτα άλλο από την ανθρώπινη σωτηρία. Δηλαδή, ο σκοπός του γάμου δεν μπορεί να είναι η ευτυχία, η τεκνοποίηση ή, για παράδειγμα, η εύρεση ενός συντρόφου ζωής, επειδή όλα αυτά είναι δευτερεύοντα.
Ο γάμος είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός στη ζωή μας και η ίδια η Εκκλησία τον ευλογεί και τον προστατεύει. Ξέρετε, στα πρώτα χρόνια της Εκκλησίας, υπήρχαν Χριστιανοί -φυσικά αιρετικοί- που δίδασκαν ότι ο γάμος ήταν κάτι το απαράδεκτο, κατώτερο από την παρθενία και ότι δεν ήταν καλό για κάποιον να παντρεύεται. Αλλά ο άγιος Απόστολος Παύλος λέει: «Υπάρχουν μερικοί ανάμεσά σας που σας προτρέπουν να μην παντρεύεστε και να καταφρονείτε τον γάμο, αν και ο γάμος είναι έντιμος μεταξύ όλων, και η κλίνη του γάμου καθαρή» (βλ. Εβραίους 13:4).
Η Εκκλησία απέρριψε τέτοιες ιδέες για τον γάμο πολύ νωρίς στους κανόνες των Αποστολικών και Οικουμενικών Συνόδων. Μια Σύνοδος συζήτησε ακόμη και το ζήτημα του κατά πόσον ήταν επιτρεπτό να παντρεύονται οι ιερείς. Και μέχρι σήμερα, οι Ρωμαιοκαθολικοί εξακολουθούν να μην επιτρέπουν στους κληρικούς τους να παντρεύονται — δεν υπάρχει γάμος, αλλά αγαμία. Και σε αυτή τη Σύνοδο, συζητήθηκε το ζήτημα του κατά πόσον ένας ιερέας μπορούσε να παντρευτεί, επειδή ορισμένοι Χριστιανοί πίστευαν ότι ο γάμος ήταν κατώτερος από την παρθενία και ασύμβατος με την πνευματική ζωή, ειδικά με την ιεροσύνη.
Η Εκκλησία ευλογεί τον γάμο και τον θεωρεί την οδό προς τη σωτηρία.
Φυσικά, οι Ορθόδοξοι Πατέρες δεν δέχτηκαν αυτήν την αιρετική και λανθασμένη άποψη, και ένας ασκητής, ο Άγιος Παφνούτιος, ένας άγιος μάρτυρας, υπερασπίστηκε ακόμη και τους παντρεμένους ιερείς και δήλωσε ότι ένας έντιμος γάμος δεν αποτελεί εμπόδιο για την ιεροσύνη. Έκτοτε, η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει παντρεμένους κληρικούς. Επομένως, η Εκκλησία δέχεται και ευλογεί τον γάμο και τον θεωρεί την οδό προς τη σωτηρία.
Ο πρωταρχικός σκοπός του γάμου, αυτό το πολύ σημαντικό γεγονός, είναι η σωτηρία μας. Αυτό πρέπει να γίνει πολύ καλά κατανοητό, γιατί πάνω σε αυτό πρέπει να χτίζεται ένας γάμος. Αν κάποιος δεν θέσει τα σωστά θεμέλια, τότε όλα θα πάνε στραβά. Από την εμπειρία μου στην επικοινωνία με πιστούς συζύγους κοντά στην Εκκλησία, οι οποίοι αντιμετωπίζουν προβλήματα στην οικογενειακή τους ζωή και βρίσκονται σε δύσκολες καταστάσεις, βλέπω ότι τους λείπει αυτό το συναίσθημα - το συναίσθημα ότι ο γάμος είναι η οδός προς τη σωτηρία.
Μητροπολίτης Αθανάσιος (Νικολάου)
Ένα αργά βράδυ, ξέσπασε φωτιά σε ένα από τα σπίτια.
Ένα αργά βράδυ, ξέσπασε φωτιά σε ένα από τα σπίτια. Όλη η οικογένεια - πατέρας, μητέρα και παιδιά - άναυδη από αυτό που συνέβαινε, έτρεξαν έξω και παρακολούθησαν την πυρκαγιά να μαίνεται. Ξαφνικά, όλοι συνειδητοποίησαν ότι το μικρότερο μέλος της οικογένειας, ο πεντάχρονος γιος, έλειπε. Πιθανότατα, φοβισμένος από τις φλόγες και τον καπνό, είχε ανέβει τις σκάλες αντί να κατέβει. Ήταν αδύνατο ούτε καν να ονειρευτεί ότι θα τον έβρισκε. Ξαφνικά, άνοιξε ένα παράθυρο, αποκαλύπτοντας το πρόσωπο ενός παιδιού, παραμορφωμένο από φόβο. Ο πατέρας φώναξε απελπισμένος: «Πήδα!» Το μικρό αγόρι, βλέποντας μόνο σύννεφα καπνού και φλόγες μπροστά του, φώναξε: «Μπαμπά, δεν μπορώ να σε δω!» «Αλλά μπορώ να σε δω, μην φοβάσαι, πήδα τώρα!»
Το αγόρι, μαζεύοντας το θάρρος του, πήδηξε - και βρέθηκε ακριβώς στην αγκαλιά του πατέρα του.
Αυτό είναι το είδος της πίστης που περιμένει ο Θεός από εμάς!
Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ.
Σπάνια, πολύ σπάνια, καταλαβαίνει κανείς ότι η αγάπη είναι μόχθος, ότι η αγάπη, ακόμη και μετά θάνατον, μπορεί να αναστηθεί, ότι πρέπει να μάθει κανείς να αγαπάει σε όλη του τη ζωή. Οι άνθρωποι αποκτούν γάτες και σκύλους, ψάρια και χάμστερ, τα φροντίζουν, τα αγαπούν, τους αγγίζουν, νιώθουν υπεύθυνοι γι' αυτά και οι καρδιές τους αρχίζουν σταδιακά να γεμίζουν με αγάπη για αυτά τα άφωνα δημιουργήματα του Θεού. Κι όμως, ειλικρινά δεν καταλαβαίνουν ότι αυτό που περιγράφεται είναι το απλούστερο σχολείο αγάπης, ο δρόμος της αγάπης. Και ότι τίποτα δεν τους εμποδίζει να μάθουν να αγαπούν τις γυναίκες ή τους συζύγους τους, όπως ακριβώς μαθαίνουν να αγαπούν τα κατοικίδιά τους.
Ηγούμενος Νεκτάριος (Μορόζοφ)
Ο γάμος δεν είναι ένα άνετο συμβόλαιο που μπορείς να αφήσεις με προειδοποίηση ενός μήνα.
Ο γάμος δεν είναι ένα άνετο συμβόλαιο που μπορείς να αφήσεις με προειδοποίηση ενός μήνα. Ο γάμος είναι ένας σταυρός. Ο ίδιος ο σταυρός στον οποίο σταυρώνεται ο γέρος. Και όταν ο ένας σύζυγος κατεβαίνει από αυτόν τον σταυρό, αφήνουν τον άλλον να πεθάνει μόνος του.
Θυμάμαι μια περίπτωση από την ποιμαντική μου πρακτική. Ο σύζυγος, κουρασμένος από τις οικιακές διαμάχες, πήγε στη μητέρα του για να «τακτοποιήσει τα πράγματα». Η γυναίκα του έμεινε μόνη με δύο παιδιά. Πέρασε ένας μήνας, μετά ένας άλλος. Ήταν άνετα: καλοταϊσμένος, πλυμένος από τη μητέρα του, η ψυχή του αναπαυόταν από τα κλάματα των παιδιών και τις γυναικείες επιπλήξεις.
Αλλά όταν αποφάσισε να επιστρέψει, αποδείχθηκε ότι η γυναίκα του είχε φωνάξει όλη της την αγάπη αυτούς τους μήνες. Είχε μάθει να ζει χωρίς αυτόν. Η καρδιά της, υποφέροντας από τον πόνο της προδοσίας, είχε κλείσει και είχε παγώσει. Το να μοιράζονται ένα κρεβάτι έγινε το πρώτο βήμα προς έναν μόνιμο χωρισμό των ψυχών.
Οι συγγενείς που υποστηρίζουν μια τέτοια «διακοπή από την οικογένεια» αναλαμβάνουν μια τρομερή ευθύνη. Δεν βοηθούν, αλλά σαν κλέφτες, υπονομεύουν τον τοίχο του σπιτιού σας, νομίζοντας ότι απλώς «το αερίζουν». Η εναλλακτική λύση στη μοναξιά είναι ένα κοινό προσκύνημα, μια κοινή προσευχή κατόπιν συμφωνίας, αλλά όχι να τρέχετε μακριά ο ένας από τον άλλον.
Εκτός αν υπάρχει μια απειλητική για τη ζωή έκτακτη ανάγκη, υπομείνετε. Υπομείνετε δίπλα-δίπλα. Ακόμα και σιωπηλά, ακόμα και με τη βία, αλλά δίπλα-δίπλα.
Ιερέας Λεονίντ Μπάρτκοφ








.jpg)












