Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2026

Ἡ Ἔφη στο Μπογιάτι μιλοῦσε μέ ἕνα συμμαθητή της. Ὁ ἀδελφός της τό νόμισε πονηρό, τό εἶπε στη μητέρα της κι αὐτή τήν ἔδειρε.




 Ἡ Ἔφη στο Μπογιάτι μιλοῦσε μέ ἕνα συμμαθητή της. Ὁ ἀδελφός της τό νόμισε πονηρό, το εἶπε στη μητέρα της κι αὐτή τήν ἔδειρε. 

Ἀποφάσισε να αὐτοκτονήση. 

Ο πατέρας της τήν πῆρε να ποτίσουν κι αὐτή πῆρε μαζί της γεωργικό φάρμακο. Σε ἕνα σημεῖο στο χωράφι «ἦταν ἀθέατη. Κανείς δέν ὑπῆρχε γύρω της. 

Ο πατέρας αρκετά μέτρα μακρυά κι ἐκείνη τρέμοντας ἔβαλε το χέρι στην τσέπη.
Ἐκείνη ἀκριβῶς τή στιγμή ἀκούει βήματα. Δέν πρόλαβε να κουνηθῆ καί ἐμφανίζεται μπροστά της κάποιος ἄγνωστος ἱερέας. 

Τή χαιρετᾶ καί τῆς λέει:

—Ἔφη μου, ξέρεις πόσο ὡραῖος εἶναι ὁ Παράδεισος
Φῶς, χαρά, ἀγαλλίασι. 

Ὁ Χριστός εἶναι ὅλος φῶς καί σκορπᾶ τή χαρά καί τήν ἀγαλλίασι σέ ὅλους. Μας περιμένει στή ἄλλη ζωή, γιά νά μᾶς χαρίση τόν
Παράδεισο. Ὑπάρχει, ὅμως, καί ἡ κόλασι, πού εἶναι ὅλο σκοτάδι, λύπη, στενοχώρια, αγωνία, κατάθλιψι.


Ἄν πάρης αὐτό τό ὁποῖο ἔχεις στήν τσέπη σου, θά πᾶς στήν κόλασι. Πέταξέ τό, λοιπόν, ἀμέσως, γιά νά μή χάσουμε τήν ὀμορφιά τοῦ Παραδείσου.


Ἡ Ἔφη τά ἔχασε στήν ἀρχή, ἀλλά μετά ἀπό λίγο λέει στόν ἱερέα, ἀφοῦ, χωρίς νά τό καταλάβη, εἶχε πετάξει τό φάρμακο:
—Περιμένετε νά φωνάξω καί τόν πατέρα μου νά
σᾶς δῆ.

Τρέχει μές στό περιβόλι. Χάθηκε περνώντας τίς  ψηλές καλαμποκιές, γιά νά βρῆ τόν πατέρα της. Τόν βρῆκε καί τοῦ λέει:


—Πατέρα, ἔλα γρήγορα να δῆς ἕνα ἱερέα, πού ἦλθε στήν ἄκρη τοῦ περιβολιοῦ μας.

Ὅταν, ὅμως, ἔφθασαν στο σημεῖο στό ὁποῖο ἔπρεπε νά περιμένη ὁ ἱερέας, δέν ὑπῆρχε κανείς ἐκεῖ.

Γιά πολύ καιρό ἡ Ἔφη δέν μποροῦσε νά ἐξηγήση ὅλα ὅσα τῆς συνέβησαν ἐκεῖνο τό βράδυ. Δέν μποροῦσε νά ἐξηγήση τήν ἐξαφάνισι τοῦ ἱερέα. Ἐπιθυμοῦσε νά τόν ξαναβρῆ. Τῆς εἶχε σώσει τή ζωή.


Ἐν τῷ μεταξύ, κάθε χειμῶνα κατέβαιναν στην
Αθήνα ὅλη ἡ οἰκογένεια. Ἡ Ἔφη πήγαινε πολλές φορές στη νονά της, πού ἦταν πολύ θρήσκα, κι ἔμενε μεγάλο διάστημα κοντά της. Η νονά της συνήθιζε νά δέχεται στο σπίτι της καί νά φιλοξενῆ θεολόους, ἱερεῖ, μοναχούς, Κάποια φορά, λοιπόν, κατά τὴν ὁποία ἡ Ἔφη πῆγε στή νονά τῃς, στό σαλόνι εἶχε µία ἐπίσκεψι. Ἡ Ἔφη δέν γνώριζε ποιός ἦταν, Ἡ νονά σὲ µία στιγµή ἔρχεται στήν κουζίνα καί λέει τῆς Ἔφης: 

--Ἔφη, ἑτοίμασε γλυκό καὶ καφέ καί φέρε τα στό σαλόνι γιά τον ἐπισκέπτη. 

Ἡ Ἔφη τά ετοίμασε.

 Καθυστέρησε, ὅμως, λίγο καί τήν ὥρα κατά τήν ὁποία τά πήγαινε. Η νονά τήν πρόλαβε. Τῆς λέει λοιπόν: 

--Όχι αὐτό τό δίσκο. Βάλε τόν ἀσημένιο, διότι ἡ ἐπίσκεψι εἶναι ἐπίσημη. 

Γύρισε ἡ Ἔφη στήν κουζίνα, ἄλλαξε τό δίσκο καὶ τόν πῆγε στὀ σαλόνι. Ἀλλά τί να δει.

 Πῆγε νἁ τῆς πέση ὁ δίσκος ἀπ᾿ τά χέρια. 

Βλέπει μπροστά της τόν Ἱερέα πού εἶχε ἐμφανισθῆ ἐκεῖνο τό δύσκολο γί αὐτήν βράδυ στο περιβόλι τους. 

--Είμαι ὁ πατήρ Πορφύριος». 


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.



Τρίτη 20 Οκτωβρίου 2026

Το Αληθινό Χρυσάφι ✨ Μια Ορθόδοξη Ιστορία για Παιδιά | Κινούμενα Σχέδια.

 

Καταφυγή διαλόγου με τον Γέροντα Εφραίμ τον Βατοπαιδινό - ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026!!!

 

TOWARDS PERFECTION .

Ο πιό συνεπής καί ἀκούραστος ἀκροατής μου”, ἔλεγε ὁ Moody, "πού ἔρχεται πρῶτος στην ἐκκλησία καί φεύγει τελευταῖος εἶναι ὁ... διάβολος.





 «“Ο πιό συνεπής καί ἀκούραστος ἀκροατής μου”, ἔλεγε ὁ Moody, "πού ἔρχεται πρῶτος στην ἐκκλησία καί φεύγει τελευταῖος εἶναι ὁ... διάβολος. Κι ὅσο βρίσκεται ἐκεῖ, δέν χάνει τόν καιρό του. Αὐτός εἶναι ἡ αἰτία γιά τήν ὁποία ὁ ἕνας εἶναι ἀφηρημένος τήν ὥρα τῆς προσευχῆς καί ὁ ἄλλος μισοκοιμάται στο κήρυγμα! Βέβαια, φροντίζει νά μήν ἀνησυχῆ τήν κοπέλα πού ξεφυλλίζει στο σπίτι της ένα ψυχοφθόρο μυθιστόρημα, ἀλλά τήν πλησιάζει τήν ὥρα κατά τὴν ὁποία ἀνοίγει τή Γραφή της, γιά νά τήν ἐμποδίση, ὅσο μπορεῖ, νά ἀκούση τή φωνή τοῦ Θεοῦ πού τῆς μιλᾶ. 

Ενοχλεῖ καί ἐκείνη πού γονατιστή προσεύχεται, γιά νά μή τήν ἀφήση να μιλήση στό Θεό της".

Διότι ἡ προσευχή δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ὁμιλία τοῦ ἀνθρώπου πρός τό Θεό, ὅπως εἶναι καί ἡ Γραφή ὁμιλία τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπο».


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.



ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ενοριακό Αρχονταρίκι με τον π. Αρτέμιο Γρηγοριάτη!!!

 

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - π. Αρτέμιος Γρηγοριάτης: « Η διακονία στην εκκλησία και στη ζωή»

 

Ἔλεγε ὁ Don Bosco:






Ἔλεγε ὁ Don Bosco: «Ὁ ἱερεύς δέν μπαίνει ποτέ μόνος του στον Παράδεισο ἤ στήν Κόλασι. Ἄν μείνη πιστός στήν κλῆσι του θά πάη στόν οὐρανό μέ πολλές ἄλλες ψυχές, πού μέ τό καλό του παράδειγμα θά ἔχη σώσει. 


Ἄν, ὅμως, ἡ διαγωγή του εἶναι κακή καί σκανδαλίση τούς ἀδελφούς του, θά κρημνιστῆ στην Κόλασι μέ τίς καταδικασμένες ψυχές ἐξαιτίας τῶν σκανδάλων του» .



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.


Από τις εξομολογήσεις που ξεχώρισαν.


 


Από τις εξομολογήσεις που ξεχώρισαν

Ακούω παντού ανθρώπους να θρηνούν για την καταστροφή των εκκλησιών. Είναι τραγωδία, βέβαια. Αλλά εμείς οι ίδιοι επιτρέψαμε να συμβεί αυτό. Επενδύσαμε περισσότερο στους τοίχους παρά στις ίδιες μας τις ψυχές. Η υπερηφάνεια κυριάρχησε στα πάντα! Κι έτσι, αρχίσαμε να χάνουμε αυτό που έχει τη μεγαλύτερη σημασία: τη θεία χάρη. Κι όμως, η χάρη βρίσκεται παντού, όχι μόνο μέσα σε μια εκκλησία. Κοιτάζεις ψηλά, προς τον ουρανό, και μπορείς ήδη να νιώσεις αυτή τη χάρη. Πρέπει να γίνουμε πιο απλοί και πιο καλοσυνάτοι. Οφείλουμε να κάνουμε το καλό παντού — όχι για να επιδειχθούμε, αλλά για το καλό το ίδιο.

Όμως, αυτό είναι πολύ δύσκολο. Άλλωστε, όλοι είναι τόσο απασχολημένοι προσπαθώντας να συνδεθούν με οτιδήποτε «μεγάλο» και με «μεγάλους» ανθρώπους.

Είναι λίγοι εκείνοι που αναζητούν την ήσυχη χαρά. Πολύ περισσότεροι είναι εκείνοι που τριγυρνούν διαφημίζοντας τον εαυτό τους...


teodora.tancheva 17.04.2024 [09:58]

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ενοριακό Αρχονταρίκι με τον Γέροντα Νεκτάριο.

 

ΕΊΠΕ ΓΕΡΩΝ .


 


 «Ὁ ἄνθρωπος χωρίς τό Θεό μοιάζει μ᾿ ἕνα διψασμένο ὁδοιπόρο, πού ἐνῶ δίπλα του ἀναβλύζει μιά πηγή μέ δροσερό νερό, αυτός δέν τή βλέπει.

Μοιάζει μέ ἕνα ναυαγό, πού ἀποκαμωμένος...ἀρχίζει να βυθίζεται, χωρίς νά ἀντιληφθῆ ὅτι πλάι του μιά σανίδα τοῦ προσφέρεται γιά σωτηρία.

Μοιάζει ἀκόμη μέ ἕνα ἄρρωστο πού ἀργοπεθαίνει ἀπό τή δύσπνοια, ἐνῶ τή μπουκάλα τοῦ ὀξυγόνου πού εἶναι δίπλα του τήν ἀφήνει ἀχρησιμοποίητη μόνο καί μόνο διότι δέν πιστεύει πώς τό περιεχόμενό της εἶναι ὀξυγόνο. Εἶναι τυφλός μπρός στην πηγή τοῦ νεροῦ, εἶναι ἄπιστος μπρός στο ὀξυγόνο τό ὁποῖο περιέχει ἡ μπουκάλα» 



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ενοριακό Αρχονταρίκι με τον Γέροντα Εφραίμ τον Βατοπαιδινό.

 

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ομιλία Γέροντα Εφραίμ του Βατοπαιδινού!!! «Τα απομνημονεύματα του Αγίου Ιωάννου της Κροστάνδης»

 

Γεροντότερος


 




Γεροντότερος  

Ο Αρχιμανδρίτης Γκούριαν αβίωσε δύο μοναστήρια και πήγε σε ένα απομακρυσμένο χωριό κοντά στο Τσερνομπίλ, όπου υπήρχαν ήδη έξι αιρέσεις μεταξύ 300 κατοίκων.

Όταν έφτασαν ρωσικά στρατεύματα, οι χωρικοί κρύφτηκαν στην εκκλησία. Μια λειτουργία ήταν σε εξέλιξη. Ένας αξιωματικός και δύο στρατιώτες μπήκαν μέσα και όλοι γύρισαν να τους κοιτάξουν.

Ο ιερέας είπε με ήρεμη φωνή:

«Γιατί ήρθατε στην εκκλησία με όπλα; Βγείτε έξω και αφήστε τα όπλα σας όπου θέλετε».

Οι στρατιώτες έφυγαν, μετά επέστρεψαν και είπαν:

«Θέλουμε να ανάψουμε ένα κερί».

«Άναψέ το και προσευχήσου».

Ο ιερέας πήρε μια μικρή εικόνα, αυτή που συνήθως κουβαλιέται σε μια τσέπη, πλησίασε τον νεότερο στρατιώτη και είπε:

«Σας ευλογώ να μην σκοτώσετε κανέναν».

Οι Ρώσοι στρατιώτες έφυγαν από το χωριό. Βρίσκονταν σε άλλα χωριά, αλλά όχι σε αυτό. Και κανείς δεν πέθανε.

Αφού οι Ρώσοι στρατιώτες υποχώρησαν και η περιοχή του Τσερνομπίλ τέθηκε υπό ουκρανική δικαιοδοσία, οι αρχές απαίτησαν από τον ιερέα να αποκηρύξει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και να υποταχθεί στη δικαιοδοσία της Κωνσταντινούπολης. Η εκκλησία κατασχέθηκε και έκλεισε.

Τώρα ο ιερέας προσεύχεται στο σπίτι...


ΕΙΠΕ ΓΕΡΩΝ.«Αξίζω ὅσο ζυγίζω. Καί ζυγίζω ὅσο ἀγαπῶ»

 


Νέα έκδοση.


🌍 Πώς ήταν ο κόσμος πριν από την έλευση του Χριστού;

✨ Τι πίστευαν οι αρχαίοι λαοί για τον Θεό; Τι προσδοκούσαν από το θείο και πώς φαντάζονταν την παρουσία Του στον κόσμο;

📖 Ένα σπουδαίο έργο, με την επιμέλεια του Ιερού Κελλίου Αγίου Νικολάου Μπουραζέρη, μας προσκαλεί σε ένα συναρπαστικό ταξίδι στην ιστορία, τις θρησκευτικές παραδόσεις και τις πνευματικές αναζητήσεις των λαών πριν από την Ενανθρώπηση του Χριστού.

🔎 Μέσα από τις σελίδες του ανακαλύπτουμε:

🏛️ Τι πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι.

🌏 Ποιες ήταν οι θρησκευτικές αντιλήψεις και προσδοκίες των Κινέζων.

🌿 Πώς αντιλαμβάνονταν το θείο οι Κέλτες και οι ιθαγενείς της Αμερικής.

✝️ Πώς αναζητούσαν οι διαφορετικοί πολιτισμοί την αλήθεια και ποια θέση είχε στη ζωή τους η προσδοκία της θείας παρουσίας.

📜 Μια μοναδική συλλογή ιστορικών κειμένων, πολύτιμων πηγών από τις βιβλιοθήκες του Αγίου Όρους και πλούσιου φωτογραφικού υλικού φωτίζει τις πεποιθήσεις, τις τελετουργίες και τις πνευματικές αναζητήσεις των αρχαίων λαών.

✨ Ένα βιβλίο που μας ταξιδεύει στον κόσμο πριν από τον Χριστό και μας αποκαλύπτει τη διαχρονική αναζήτηση του ανθρώπου για τον Θεό.


«Ὁ Θωμᾶς γιά νά πιστέψη στήν Ἀνάστασι, ζήτησε να δῆ κατά πρώτο λόγο τα χέρια τοῦ Χριστοῦ. “Ἐάν μή ἴδω ἐν ταῖς χερσίν αὐτοῦ τόν τύπον τῶν ἥλων...".




 «Ὁ Θωμᾶς γιά νά πιστέψη στήν Ἀνάστασι, ζήτησε να δῆ κατά πρώτο λόγο τα χέρια τοῦ Χριστοῦ. “Ἐάν μή ἴδω ἐν ταῖς χερσίν αὐτοῦ τόν τύπον τῶν ἥλων...".

Τό ἴδιο ζητᾶ καί σήμερα ὁ κόσμος ἀπό τούς όπαδούς τοῦ Χριστοῦ. Θέλει νά δῆ τά χέρια τους. Ἄν εἶναι καθαρά στις δοσοληψίες τους. Φιλάνθρωπα στις πράξεις τους. Εὐγενικά στις εκδηλώσεις τους, Ἂν εἶναι χέρια σφραγισμένα μέ τούς τύπους τῶν ἥλων τῆς σταυρωμένης Αγάπης,

Εἶναι τα μόνα χέρια, πού μπορούν να διαλύσουν τὴν ἀπιστία που πολιορκεῖ τή σύγχρονη κοινωνία καὶ νὰ ἑλκύσουν ψυχές στο Χριστό»


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.


Την Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου, είναι η εορτή [ημέρα μνήμης] του Γέροντα Γρηγορίου. Προσευχήσου στον Θεό για εμάς!


Στη Μονή Δοχειαρίου υπάρχει ένας αγιογράφος, ο οποίος ζει στον κόσμο, αλλά έρχεται κατά διαστήματα στο μοναστήρι για να βοηθήσει στην αποκατάσταση και την αγιογράφηση εικόνων. Παλαιότερα ήταν ένας κοσμικός καλλιτέχνης, που ζούσε μια μποέμικη ζωή —νυχτερινά κέντρα, γυναίκες, ποτό και τα συναφή. Αφού γνώρισε τον Γέροντα Γρηγόριο (ο όρος «Γέροντας» αποτελεί προσφώνηση σεβασμού προς τον Ηγούμενο μιας μονής), άρχισε σταδιακά να αλλάζει και να αποβάλλει τα διάφορα πάθη του. Είναι αξιοσημείωτο, ωστόσο, ότι εξακολουθεί να καπνίζει. Η Ελλάδα είναι μια χώρα με πολύ υψηλό ποσοστό καπνιστών· πάνω από το 90% του ανδρικού πληθυσμού καπνίζει, ενώ και πολλές γυναίκες έχουν αυτή τη συνήθεια. Ακόμη και ιερείς καπνίζουν συχνά —μερικές φορές μάλιστα και σε δημόσιους χώρους. Όταν άνθρωποι από τον δικό μας κύκλο τούς κάνουν παρατήρηση γι’ αυτό, εκείνοι απαντούν: «Εσείς, πάλι, πίνετε. Τι είναι άραγε χειρότερο;». Αναρωτιέται κανείς: τι *είναι* τελικά χειρότερο; Αν και το κάπνισμα αποτελεί όντως πάθος, δεν θολώνει τον νου ούτε ωθεί τον άνθρωπο σε πράξεις εντελώς ανόητες ή εξευτελιστικές για την ανθρώπινη φύση.

Αυτός ο καλλιτέχνης, λοιπόν, εξακολουθεί να καπνίζει. Κάποιοι τον ρωτούν: «Πώς είναι δυνατόν να καπνίζεις; Είσαι πνευματικό τέκνο ενός Γέροντα που τηρεί αρκετά αυστηρή στάση απέναντι στο κάπνισμα». Εκείνος εξηγεί: «Πήγα στον Γέροντα και του είπα: "Κοιτάξτε, δεν πηγαίνω πια σε νυχτερινά κέντρα, δεν πίνω, περνώ τον μισό χρόνο στο Άγιον Όρος αγιογραφώντας και έχω αφήσει πίσω τις παλιές μου σχέσεις. Δεν θα μπορούσατε τουλάχιστον να μου επιτρέψετε να συνεχίσω να καπνίζω;"». Ο πατήρ Γρηγόριος απάντησε: «Ε, εντάξει... ας μείνει αυτό για την ώρα».

Κάποτε, ενώ βρισκόταν στην Αθήνα, ο καλλιτέχνης καθόταν και ζωγράφιζε το βράδυ, όταν άρχισαν να αναδύονται μνήμες από την προηγούμενη ζωή του. Ξαφνικά, μια παλιά του σύντροφος —την οποία είχε αφήσει πίσω όταν άρχισε να ασπάζεται τη ζωή της Εκκλησίας— τηλεφωνεί και λέει: «Αχ, νιώθω τόσο άσχημα, τόσο ανυπόφορα. Έλα να με δεις... υποφέρω», και τα παρόμοια. Εκείνος νιώθει έτοιμος να ετοιμαστεί και να πάει κοντά της, με όλες τις συνέπειες που θα συνεπαγόταν κάτι τέτοιο. Σηκώνεται και αρχίζει να ντύνεται — και ακριβώς εκείνη τη στιγμή, χτυπάει το σταθερό τηλέφωνο. Ο καλλιτέχνης σηκώνει το ακουστικό και στην άλλη άκρη της γραμμής είναι ο Γέροντας [Γέροντας Γρηγόριος]. Ρωτάει: «Πού πας;». Ο άντρας αρχίζει να ψελλίζει κάτι, αλλά ο πατήρ Γρηγόριος του λέει: «Κλείδωσε την πόρτα, βάλε το κλειδί κάτω από το μαξιλάρι σου και πήγαινε να κοιμηθείς». Και με αυτά τα λόγια, κλείνει το τηλέφωνο.

Μπορείτε να φανταστείτε πόσο βαθιά αγαπά αυτός ο Γέροντας τα πνευματικά του παιδιά — μια αγάπη για χάρη της οποίας ο Κύριος του χαρίζει τόσο βαθιά διορατικότητα;
---
Την Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου, είναι η εορτή [ημέρα μνήμης] του Γέροντα Γρηγορίου. 
Προσευχήσου στον Θεό για εμάς!


ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ενοριακό Αρχονταρίκι με τον Επίσκοπο Ιλίου κ. Ραφαήλ.

 

Ένας χριστιανός δέχθηκε κάποτε τό ἑξῆς πείραγμα ἀπό ἕνα ἄθεο γνωστό του.


 


«Ένας χριστιανός δέχθηκε κάποτε τό ἑξῆς πείραγμα ἀπό ἕνα ἄθεο γνωστό του.

-Τί θά ἔλεγες, ἄν, πεθαίνοντας, ἀνακάλυπτες ὅτι δέν ὑπάρχει οὐρανός χαρᾶς καί αἰωνίου ζωῆς;

Απλούστατα, τοῦ ἀπάντησε ἐκεῖνος, θά ἔλεγα πώς δέν ἔχασα τίποτε πιστεύοντάς το, διότι στό με ταξύ ἀπόλαυσα τή γλυκειά ἐλπίδα μιᾶς τέτοιας πατρίδος. Όμως, θέλω κι ἐγώ νά σέ ρωτήσω κάτι. Τί θά ἔλεγες ἐσύ, ἄν, πεθαίνοντας ανακάλυπτες πώς ὑπάρχει κόλασι;

Ὁ φίλος ἀποσβολώθηκε ἀπό τό φόβο, διότι δέν θά ἦταν καί λίγο αὐτό!»


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Ἀλ. Τσιριντάνης: «Ἡ ἀγωνία εἶναι τό τέλος τῆς πίστεως. Καὶ ἡ πίστι εἶναι τό τέλος τῆς ἀγωνίας»


 

Ο Όσιος Σεραφείμ της Βίριτσα (κατά κόσμο Βασίλειος Νικολάεβιτς Μουραβιόβ) ήταν μια μεγάλη σύγχρονη μορφή της Ορθόδοξης Ρωσικής Εκκλησίας, γνωστός για τη διορατικότητα, την αγιότητα και τις προφητείες του


 

Αλ. Τσιριντάνης: «Πολλοί νομίζουν ὅτι ἔχουν το Θεό γιά νά τούς κάνη τά θελήματά τους καί ὄχι γιά νά κάνουν αυτοί τά δικά Του»


 

Δευτέρα 19 Οκτωβρίου 2026

Σημειώνει ὁ Κων/νος Κούρκουλας:






Σημειώνει ὁ Κων/νος Κούρκουλας: 


«Ἡ ἄλλη ζωή, δέν εἶναι παρά ὁ ἀντίλαλος τῆς παρούσας. 

Ἐάν ἡ ἐδῶ πῆ "καλῶς" και ἡ πέραν τοῦ τάφου θά ἀπαντήση καλῶς! 

Καὶ ἄν ἡ παρούσα κραυγάση "οὐρανό", ἡ ἠχώ θά απαντήση "ουρανό". 

Ἀλλά ἐάν ἡ ζωή ἐδῶ φωνάζη κόλασι, τί ἄλλο θά ἐπαναλάβη ὁ ἀντίλαλος παρά "κόλασι".



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.






ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ενοριακό Αρχονταρίκι με την Γερόντισσα Παρακλήτη.

 

«Πράγματα που δεν μπορούμε να επιλύσουμε μόνοι μας—αν γονατίσουμε στην προσευχή, ο Θεός θα τα επιλύσει.»Σεβασμιώτατος Ιουστινιανός Χίρας

ΕΊΠΕ ΓΕΡΩΝ.


 



«Τό ἄνθος δέν παύει νά χύνη τήν ὀσμή του εἴτε τό προσφέρει τό ἁγνό χέρι ἑνός παιδιοῦ, εἴτε τό ρυπαρό ἑνός δολοφόνου, ἔτσι καί τά μυστήρια δένχάνουν τήν ἀποτελεσματικότητά τους ἄν τελοῦνται ἀπό ἄξιο ἢ ἀνάξιο ἱερέα»

Ἔγραφε ὁ Βασ. Μουστάκης:

 




Ἔγραφε ὁ Βασ. Μουστάκης: «Λίγα λόγια πρός τούς ἀπίστους: "Ό,τι κι ἂν κάνετε, ὅπου κι ἂν στραφῆτε, δέν μπορεῖτε νὰ ἀποφύγετε τό Θεό. Ἂν ἀγαπᾶτε τούς φτωχούς, ἀγαπᾶτε Αὐτόν. Ἂν ποθῆτε τήν ἠθική, ποθεῖτε Αυτόν. Ἄν λατρεύετε τόν ἄνθρωπο, λατρεύετε τή σκιώδη εἰκόνα Ἐκείνου. Νομίζετε ὅτι ἀρνεῖσθε τό Θεό, ἀλλά δέν ἀρνεῖσθε παρά μία ἐλλιπῆ καί θολή ἔννοια περί Θεοῦ. Μία παραχάραξι τοῦ Θεοῦ.

Ζητᾶτε κάτι εὐγενές, υψηλό. Ἄρα ζητᾶτε τό Θεό.

Ἡ ἐλευθερία, ἡ δικαιοσύνη, ἡ ἀγάπη, τίς ὁποῖες λέτε ὅτι ζητᾶτε, εἶναι ὁ Θεός τόν Ὁποῖο ἐγκαταλείψατε, ἀλλά πού ὁ Ἴδιος δέν σᾶς ἐγκαταλείπει ποτέ"»



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Γερόντισσα Παρακλήτη: « Η ανθρώπινη σχέση και η εν Χριστώ νοημοσύνη. »

 

«"Ἡ εὐτυχία µέ τή δυστυχία σ᾿ ἕνα ἕλκηθρο ταξιδεύουν (ρωσική παροιµία)»