Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2026

Ο άνθρωπος είναι το βιβλίο.



Ο άνθρωπος είναι το βιβλίο.

Εν αρχή ήταν ο Λόγος. Από την αιωνιότητα, αιώνια γεννημένος από τον Πατέρα. Αυτός ο υπέροχος Λόγος χαράχθηκε στον άνθρωπο, αποτυπώθηκε στην περγαμηνή της ανθρώπινης καρδιάς, έγινε αρχέτυπο, έκανε τον άνθρωπο εικόνα Του. Ζωγράφισε την άπειρη ομορφιά Του στον άνθρωπο, με έναν ποικίλο και μοναδικό τρόπο για κάθε άνθρωπο.

Ο άνθρωπος είναι το βιβλίο. Πάνω σε αυτό γράφτηκε, από το Δάχτυλο του Θεού που είναι το Άγιο Πνεύμα, η γραφή της ατελείωτης αγάπης του Θεού για τον άνθρωπο. Και ζωή, και φως, και ειρήνη, και όλη η αυτοπροσφορά του Θεού. Και το έλεος και η μητρική Του αγάπη. Η πηγή της ζωής αποτύπωσε μικρές πηγές αγάπης που φύτεψε στη γη για να ποτίσει τον κόσμο με χάρη.

Ο άνθρωπος είναι το βιβλίο. Αλήθεια, ποια Βίβλο κρατούσε στο χέρι του ο Αδάμ, όταν περπατούσε με τον Θεό στη δροσιά του βραδιού; Στο χέρι του κρατούσε το Χέρι του Θεού.

Ποια Βίβλο είχε ο Μωυσής όταν ο Κύριος του αποκάλυψε τις αβύσσους του σύμπαντος και τη δημιουργία των κόσμων; Αλήθεια, ήταν το Βιβλίο στο οποίο ο Θεός έγραψε την ιστορία της αγάπης.

Ποιο βιβλίο είχε ο Ηλίας όταν μιλούσε στον Θεό όπως εσύ μιλάς σε έναν φίλο; Ήταν το βιβλίο στο οποίο ήταν γραμμένες οι εντολές του Θεού.

Ποια βιβλία είχαν οι Απόστολοι όταν κρατούσαν το στρίφωμα του ενδύματος του Θεού μέσα από τη σκόνη της Γαλιλαίας και έπιναν τα λόγια του Ακατανόητου; Ήταν τα ζωντανά βιβλία που γράφτηκαν από τα δάκρυα του Θεού.

Ποιο βιβλίο είχε ο Ιωάννης όταν έγειρε το κεφάλι του στο στήθος του Δασκάλου και άκουγε τον χτύπο της καρδιάς του Θεού; Ήταν το Ευαγγέλιο της αγάπης γραμμένο από τον άπειρο Δάσκαλο μέσα από τα δάκρυα του Παναγίου.

Αργότερα, επειδή ήμασταν ανόητοι, γυμνοί, τυφλοί και άθλιοι, δεν μπορούσαμε πλέον να ακούσουμε τη Φωνή του Αγαθού. Και έπρεπε να διαβάζουμε τα βιβλία που έγραφαν εκείνοι που Τον άκουγαν.

Ακούστε τι λέει ο Θεϊκός Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Στην αρχή δεν υπήρχε ανάγκη για βιβλία, γιατί οι ίδιοι οι άνθρωποι ήταν τα χειρόγραφα του Θεού, πάνω στα οποία ήταν γραμμένο το μυστήριο του Ευαγγελίου των αιώνων.

Σήμερα είμαστε τόσο μικροί που δεν διαβάζουμε πια ούτε τα ιερά βιβλία, ώστε τουλάχιστον μέσω κάποιου άλλου να μπορέσουμε να διεισδύσουμε στο μυστήριο του φωτός.

Διαβάστε τα Ευαγγέλια και προσευχηθείτε. Μιλήστε στον Θεό και αφήστε Τον να μιλήσει. Διαφορετικά δεν θα δείτε τη Βασιλεία του Λόγου του Θεού.

Πατήρ Ιωάννης Ιστράτι.

耶穌教導使徒捕魚如捕人"Jesus taught His apostles to fish for people."

 

Ο Μακαριστός Γέροντας Ιουστίνος Ι.Μονής Φρέατος Ιακώβ |Μητρ. Καπιτωλιάδος κ.Ησύχιος5.10.2026.

 

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ενοριακό Αρχονταρίκι με τον π. Γεώργιο Σχοινά .

 

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - π.Γεώργιος Σχοινάς: « Η μαγεία και η αντιμετώπιση της.»

 

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ενοριακό Αρχονταρίκι με την Γερόντισσα Θεοξένη.

 

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Γερόντισσα Θεοξένη: «Ο θεραπευτικός λόγος της ερήμου στην ερημία των καιρών μας.»

 

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ενοριακό Αρχονταρίκι με τον π. Θεόκλητο Μπόλκα.

 

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - π. Θεόκλητος Μπόλκας: «Ο προορισμός του ανθρώπου και ο σκοπός του γάμου.»

 

TOWARDS PERFECTION.

Ένας καλός λογισμός ισοδυναμεί ... - ΓΕΧΑ Αιγίου.

 




Ἕνας καλὸς λογισμὸς ἰσοδυναμεῖ μὲ μιὰ πολύωρη ἀγρυπνία! Ἔχει μεγάλη δύναμη.


Ὅπως τώρα κάποια νέα ὅπλα σταματοῦν μὲ ἀκτίνες λέιζερ τὸν πύραυλο στὴν βάση του καὶ τὸν ἐμποδίζουν νὰ ἐκτοξευθῆ, ἔτσι καὶ οἱ καλοὶ λογισμοὶ προλαβαίνουν καὶ καθηλώνουν τοὺς κακοὺς λογισμοὺς στὰ «ἀεροδρόμια» τοῦ διαβόλου, ἀπὸ τὰ ὁποῖα ξεκινοῦν. Γι᾿ αὐτὸ προσπαθῆστε, ὅσο μπορεῖτε, πρὶν προλάβη ὁ πειρασμὸς νὰ σᾶς φυτέψη κακοὺς λογισμούς, νὰ φυτεύετε ἐσεῖς καλοὺς λογισμούς, γιὰ νὰ γίνη ἡ καρδιά σας ἀνθόκηπος καὶ νὰ συνοδεύεται ἡ προσευχή σας ἀπὸ τὴν θεία εὐωδία τῆς καρδιᾶς σας.


Ὅταν κανεὶς κρατᾶ ἔστω καὶ λίγο ἀριστερό, δηλαδὴ κακό, λογισμὸ γιὰ κάποιον, ὁποιαδήποτε ἄσκηση καὶ ἂν κάνη, νηστεία, ἀγρυπνία κ.λπ., πάει χαμένη. Σὲ τί θὰ τὸν βοηθήση ἡ ἄσκηση, ἂν δὲν ἀγωνίζεται παράλληλα νὰ μὴ δέχεται τοὺς κακοὺς λογισμούς; Γιατί νὰ μὴν ἀδειάση ἀπὸ τὸ πιθάρι πρῶτα ὅλο τὸ κατακάθι τοῦ λαδιοῦ, ποὺ εἶναι μόνο γιὰ σαπούνι, καὶ ὕστερα νὰ βάλη τὸ καλὸ λάδι, ἀλλὰ βάζει τὸ καλὸ μὲ τὸ ἄχρηστο καὶ τὸ μουρνταρεύει;


Ἕνας ἁγνός, καλός, λογισμὸς ἔχει μεγαλύτερη δύναμη ἀπὸ κάθε ἄσκηση. Κάποιος νέος λ.χ. πολεμεῖται ἀπὸ τὸν διάβολο καὶ ἔχει ἀκάθαρτους λογισμοὺς καὶ κάνει ἀγρυπνίες, νηστεῖες, τριήμερα, γιὰ νὰ ἀπαλλαγῆ ἀπὸ αὐτούς. Ἕνας ἁγνὸς λογισμὸς ὅμως ποὺ θὰ φέρη ἔχει μεγαλύτερη δύναμη καὶ ἀπὸ τὶς ἀγρυπνίες καὶ ἀπὸ τὶς νηστεῖες ποὺ κάνει καὶ τὸν βοηθάει πιὸ θετικά. 


(ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΙ Γ', ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ, Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν«Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος»).

From the Mirror to the Father, a new sermon on Luke 6 31–36, the golden rule 1.台灣基督東正教會 Orthodox Church Taiwan.

 

Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2026

Mother Isikhia on her path to monastic life. A conversation with Archpriest Andrey Lemeshonok

 

O oază de duhovnicie lângă Atena - Mănăstirea Hrysopighi.

 

Εκδήλωση "Εν ενι πνεύματι"

 

ΕΝ ΕΝΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙ: 50 Χρόνια διακονίας στην Ι. Μονή Ξενοφώντος.

 

Μοναχός Ιωσήφ Κουτλουμουσιανοσκητιώτης (1886 – 30 Μαΐου 1992).Ο Γέροντας Ιωσήφ, ο λάτρης της Αθωνίτισσας Θεοτόκου.Γέροντας Ιωσήφ ο Κύπριος, «το ψαλτήρι, το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος μου αρέσουν».


 

Γέροντας Ιωσήφ ο Κύπριος, «το ψαλτήρι, το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος μου αρέσουν».


Ο Γέροντας-Ιωσήφ με τον Δικαίο Άνθιμο στη φτωχική Καλύβη του.




Ο επί επταετία γείτονας μου Γερο-Ιωσήφ ο Κύπριος έχει μία ωραία ιστορία, γεμάτη περιπέτειες, απλότητα και ταπεινότητα. Κατά κόσμον ονομαζόταν Ιωάννης Χατζηπαναγιώτου. Τους ευλαβείς, καλοσυνάτους, απλούς και φτωχούς γονείς του τους έλεγαν Νικόλαο και Παναγιώτα. Γεννήθηκε στο χωριό Ριζοκάρπασο, της σήμερα κατεχόμενης από τους Τούρκους Καρπασίας, το 1886. Το 1902 ήλθε στο Άγιον Όρος. Στην Κύπρο δεν ξαναπήγε ποτέ. Την αγαπούσε όμως, προσευχόταν γι’ αυτή, και τη θυμόταν. Έλεγε: «Ποτέ δεν έχω βγάλει την Κύπρο από την καρδιά μου, γιατί γέννησε αγίους». Θυμόταν τις πολλές εκκλησιές του χωριού του με τα ωραία ήθη κι έθιμα.


Είχε μάθει λίγη ξυλουργική στο χωριό του. Είχε λογισμό να εργασθεί στην αρχή ως μαραγκός. Στα πρόσωπα των μοναχών όμως συνάντησε τον Θεό. «Να, εδώ είναι ο Θεός…» είπε, και αποφάσισε να καλογερέψει. Διήλθε διάφορα μέρη του Αγίου Όρους. Κατέληξε στην Καλύβη του Αγίου Ιωαννικίου του Μεγάλου στη σκήτη του Αγίου Παντελεήμονος, που ανήκει στη μονή Κουτλουμουσίου υπό τον ενάρετο Γέροντα Ιωαννίκιο († 1909), όπου έλαβε το μέγα σχήμα των μοναχών.



Σε μία αγρυπνία της μονής Καρακάλλου, στην πανήγυρη της μνήμης των αγίων Αποστόλων, καθώς προσευχόταν, είδε τον Απόστολο Παύλο να στέκεται στον δεσποτικό θρόνο: «Με τη φαλακρίτσα του, τα γενάκεια του, τον αναγνώρισα από την εικόνα του που ήξερα, να κηρύττει… Δεν καταλάβαινα αν είμαι ξύπνιος ή αν κοιμάμαι. Το μόνο που θυμάμαι από τα λόγια του είναι: “Και μία ημέρα να ζήσει ο άνθρωπος επάνω στη γη, αν δεν προσέξει, δύναται να κολασθεί…” Τούτος ο λόγος έμεινε μέχρι τώρα σαν κατακάθι μέσα στην καρδιά μου». Πράγματι, παρότι είχαν περάσει πάνω από εβδομήντα χρόνια το έλεγε σαν να ήταν χθεσινοβραδινό γεγονός.

Διήλθε πολλές δοκιμασίες. Εκούσια και ακούσια πείνα, φτώχεια, στέρηση, κακουχία και ταλαιπωρία. Πυκνές ασθένειες και πολλοί πειρασμοί τον κούρασαν αλλά δεν τον απογοήτευσαν. Τα δεχόταν όλα ως από Θεού.



Μερικές φορές ως άνθρωπος αντιδρούσε. Ήταν απλός και σύντομα μετανοούσε. Είχε κάποιες φυσικές θα λέγαμε παραξενιές, δεν μπορούσες όμως να τον παρεξηγήσεις, γιατί σεβόσουν την πολυχρόνια άσκησή του. Είχε εμπιστοσύνη στον Θεό και μεγάλη ευλάβεια στην Παναγία, την «Καλλονή των ωραίων», όπως την έλεγε. Είχε δίπλα στην κλίνη του και μία μικρή εικόνα της Παναγίας της Οικονόμισσας. «Ό,τι της ζητώ με οικονομεί», έλεγε. Έπαιρνε τις αθωνίτισσες, θαυματουργές, θεομητορικές εικόνες με τη σειρά και τις επικαλούνταν: «Τραβάω κομποσχοίνι στη Γλυκοφιλούσα της Φιλοθέου, για να με φυλάει, στην Οικονόμισσα της Λαύρας, για να με συντηρεί, στην Παραμυθία της Βατοπεδίου, για να με παραμυθεί στις θλίψεις μου». Αν κάποιος τον αδικούσε, τον άφηνε στον Θεό. Παρότι επί εξήντα χρόνια ήταν με πατερίτσες, δεν έμενε αργός. Εκατόχρονος ανέβηκε στη σκεπή να φτιάξει τα κεραμίδια της σκεπής του. Τα τελευταία πενήντα χρόνια της ζωής του έζησε στη διπλανή μας Καλύβη του Αγίου Νικολάου. Είχε πάει στη μονή Ξενοφώντος να μαζέψει ελιές. Επιστρέφοντας βρήκε τη σκεπή της Καλύβης του Αγίου Ιωαννικίου, να έχει φύγει, ύστερα από ένα δυνατό νοτιά. Από τη στενοχώρια του σάλεψε ο νους του. Έμεινε τρεις ημέρες και τρεις νύχτες στο νάρθηκα του Κυριακού. Ο ιερεύς του διάβαζε Παρακλήσεις. Ο άγιος Παντελεήμων του παρουσιάσθηκε μέσα σε σύννεφο και τον έκανε καλά.

Συχνά έλεγε: «Ευχαριστώ τον άγιο Θεό, που μου έδωσε τούτο το καλό, την αρρώστια, κι έτσι κάθομαι και κάμω περισσότερα πνευματικά». Όποιος τον βοηθούσε του έκανε κομποσχοίνι. Τις ακολουθίες έκανε με κομποσχοίνι. Αγαπούσε πολύ το Ψαλτήρι. Μου έλεγε μια μέρα: «Δόξα τω Θεώ. Κάθομαι, τραβάω κομποσχοίνι. Διαβάζω το Ψαλτήρι. Είναι το πιο ωραίο βιβλίο του κόσμου. Τί λόγια ωραία λέει αυτού. Ο Θεός μιλάει. Βρήκε, λέει, άνδρα κατά την καρδία του. Τον Δαυίδ. Ακούς τι λέει του Θεού το στόμα; Σαν την καρδιά του Θεού ήταν ο Δαυίδ. Μεγάλος άνθρωπος. Τις Κυριακές διαβάζω Ψαλτήρι. Το Ψαλτήρι, το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος. Αυτά τα τρία μ’ αρέσουν. Αυτά κυριαρχούν στην Εκκλησία. Έχω κι άλλα βιβλία. Βίους αγίων. Τα έχω διαβάσει πολλές φορές. Αυτά τα νέα βιβλία που γράφουν οι παπάδες δεν μου αρέσουν».



Όταν πέρασε τα εκατό χρόνια, διερωτάτο γιατί δεν τον παίρνει από τη ζωή ο Θεός. Περίμενε τον θάνατο. Είπε να του ετοιμάσουν τον σταυρό του τάφου του, να τον βλέπει καθημερινά. Μου έδωσε λίγα χρήματα που είχε μαζέψει για τα μνημόσυνά του. Όταν του πήγα κάποιους φίλους να πάρουν την ευχή του, τους ζητούσε χρήματα, για να προσεύχεται, για να με ντροπιάσει, να χαλάσει την εικόνα του, και να μην του ξαναπάω κόσμο, να τον τιμούν… Την ελπίδα του είχε πάντοτε στο έλεος του Θεού. Οι Βατοπεδινοί πατέρες θέλησαν να τον γηροκομήσουν, μα εκείνος ζήτησε να γυρίσει ν’ αναπαυθεί στο καλύβι του. Ανεπαύθη εν Κυρίω το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής, στις 30.5.1992, κι ετάφη στο κοιμητήρι της σκήτης μας την Κυριακή της Πεντηκοστής, κατά την οποία «Πνεύματος Αγίου επιδημία και ελπίδος συμπλήρωσις».



Πηγές – Βιβλιογραφία



Μωυσέως Αγιορείτου μοναχού, Συνομιλία μ’ έναν υπεραιωνόβιο Γέροντα, Πρωτάτον 21/1990, σσ. 7-9. Συνεσίου Αγιορείτου μονάχου, Ο Γέροντας Ιωσήφ ο Αγιορείτης (ο φίλος της Παρθένου), Ορθόδοξη Μαρτυρία 39/1993, σσ. 29-32.



Πηγή: Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου, «Μέγα Γεροντικό ενάρετων αγιορειτών του εικοστού αιώνος, τόμος Γ΄ 1984-2000, σελ. 1335 – 1341

«Δάσκαλε αγαθέ, τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή; Κατά Μάρκον 10:17"



«Δάσκαλε αγαθέ, τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή; Κατά Μάρκον 10:17

Αν αυτή η εφήμερη ζωή είναι μια ζωή ερωτήσεων, η άλλη, η αιώνια ζωή, είναι μια ζωή απαντήσεων. Αλλά αν δεν υπάρχουν άλλες ερωτήσεις να κάνουμε, ευτυχώς εδώ μπορούμε να βρούμε πολλές απαντήσεις, αυτές τις απαντήσεις που χρειαζόμαστε για να σώσουμε την ψυχή μας...

«Όποιος θέλει να σωθεί, ας ταξιδέψει με την ερώτηση!»

«Από τους λόφους της χαράς μέχρι τις κοιλάδες της θλίψης, έτσι κυλάει η ζωή ενός πνευματικού ανθρώπου.» Ιερέας Ομολογητής Ντουμίτρου Στανιλοάε

Με πιό τρόπο μπορούμε να αποκτήσουμε τη μετάνοια ;



Μετάνοια :
3 Απριλίου 2016.
Μητροπολίτης Μόρφου  κ.Νεόφυτος
 την ευχή σου Γερόντισσα .

Με πιό τρόπο μπορούμε να αποκτήσουμε
 τη μετάνοια ;
Γερόντισσα: Η συνείδηση μας παιδί μου, 
μας χαστουκίζει. 
Απορώ πως ξαπλώνουν ορισμένοι και κοιμούνται. 
Ύστερα ακούμε. 
Διαβάζουμε τι θέλει ο Θεός. 
Βλέπομε στους Αγίους τά χάλια τα δικά μας. 
Έ ; τί να κάμομε ύστερα. 
Να χορεύουμε; 
Κλαίμε και  αναστενάζομε....

Μητροπολίτης: Προχωρεί αυτό το πράγμα;

Γερόντισσα: Άμα λέμε το όνομα του Ιησού Χριστού 
και  διακονιστούμε  ( ζητιανέψουμε  )
το έλεος του και εξομολογηθούμε, γίνεται 
μία χαραμάδα στην ψυχή και έρχεται 
φώς  μέσα  μας .
Δεν το βλέπομε αμέσως, αλλά το νοιώθουμε. 
Φέρνει γαλήνη, ανακούφιση, ηρεμία.
Όπως όταν μπει ο ηλιος από το παραθύρι, 
μας δείχνει και τή σκόνη. 
Μετά η μετάνοια δυναμώνει
 και συνέχεια ξεμπαζώνει.
Όσο μπαίνει ο Θεός βλέπομε τι είμαστε εμείς. 
Όταν κάνω προσευχή και αναστενάζω βαθειά, 
καταλαβένω πώς με ακούει ο Θεός. Ξεκουφίζω.
Γιατί ζητώ έλεος με την καρδιά μου. 
Δηλαδή όταν γλυκαθείς από τον Θεό 
λες συνέχεια δώσε μου  έλεος 
και όσο σου δίνει τόσο ζητάς.

Πηγή: 
Η ΟΣΙΑ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΓΑΛΑΚΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΉΤΗΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ  ΜΌΡΦΟΥ. 

Την ευχή της να έχουμε 🌺

«Τό καλύτερο βιβλίο εἶναι ὁ Ἐσταυρωμένος.Ὅποιος δέν ξέρει νά τό διαβάση εἶναι ὁ πιό δυστυχισμένος ἀπ᾿ ὅλους τούς ἀναλφαβήτους»

Ο Caleb Colton: «Οἱ συναλλαγματικές στά γεράματα, πού πρέπει νά πληρωθοῦν μέ τόν τόκο τους, εἶναι οἱ καταχρήσεις τῆς νεότητος»

Προσευχή και εργασία.


«Ένας γέρος βαρκάρης πήγαινε βόλτα μέ τή βάρκα του ένα νέο. Στα κουπιά τῆς βάρκας του εἶχε
γραμμένο στο ἕνα τή λέξι: Προσευχή και στο άλλο τή λέξι: Ἐργασία.
Στὰ ἀνοικτά ὁ νέος λέει σαρκαστικά στο γέρο
Πᾶς πολύ αργά· ὅποιος ἐργάζεται δέν ἔχει ἀνάγκη να προσεύχεται.
Ὁ γέρος δέν ἀπάντησε, μόνο ἄφησε τό κουπί που εἶχε τή λέξι προσευχή καί ἄρχισε νά κωπηλατῆ μόνο μέ τό ἄλλο. Κωπηλατοῦσε... κωπηλατοῦσε καί ἡ βάρκα γυρνοῦσε πάντα στό ἴδιο μέρος.
Ἔτσι ὁ νέος εὔκολα κατάλαβε ὅτι μέ τό κουπί τῆς ἐργασίας χρειάζεται καί τό κουπί τῆς προσευχῆς καί αὐτά τά δύο δέν χωρίζονται» 

Βιβλιογραφία. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ. ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΎ ΩΡΩΠΌΣ 2026







Τό δικό μας ποιό εἶναι;



«Ἕνας καλόγερος βρισκόταν στο κρεβάτι τοῦ θανάτου. Ξαφνικά ζήτησε ἀπ' τούς ἀδελφούς να
τοῦ φέρουν τή βελόνα του, διότι ἦταν ράπτης όλη του τή ζωή μέσα στο μοναστήρι. Ἀφοῦ τοῦ τήν ἔφεραν τήν πῆρε καί τήν ἔδειξε σέ ὅλους τούς παρευρισκομένους λέγοντας: "Αὐτό εἶναι γιά μένα τό κλειδί τοῦ Παραδείσου"» 
Τό δικό μας ποιό εἶναι;



Βιβλιογραφία. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ. ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΎ ΩΡΩΠΌΣ 2026





Ἔλεγε ὁ J. W. Goethe: «Δέν ὑπάρχει βιβλίοτόσο ευανάγνωστο ὅσο ὁ βίος τοῦ ἀνθρώπου» Ὅμως, μόνο στά μάτια τοῦ Θεοῦ.

«"Τί μυτερή βελόνα ἡ ἀνάγκη!"(W. Shakespeare)».


 

Ἀπ᾿ ἔξω ἀπό τήν ἐκκλησία γινόταν ή συζήτηση:


Ἀπ᾿ ἔξω ἀπό τήν ἐκκλησία γινόταν ή συζήτηση:
-Ἔχω μοναδική ἐπιθυμία νά μέ ἀξιώση ὁ Θεός να πάω κάποτε νά ἀνεβῶ στό ὄρος Σινᾶ καί νά διαβάσω ἀπό ἐκεῖ ἐπάνω τίς δέκα ἐντολές.
—Μπᾶ, ἐγώ σοῦ λέω καλύτερα να μείνης στο
σπίτι σου καί νά προσπαθήσης νά τίς ἐκτελῆς»


Βιβλιογραφία. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ. ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΎ ΩΡΩΠΌΣ 2026

Είπε γέρων:«Ἐνῶ ὁ σημερινός ἄνθρωπος μπορεῖ νά ἐπικοινωνῆ ἀμέσως μέ κάθε μέρος τῆς γῆς, δέν ἐπικοινωνεῖ μέ τό διπλανό του»

Είπε γέρων:«Οἱ πατέρες, ἂν ἔκαναν ἕνα ἀγῶνα γιά τήν ἀπόκτησι μιᾶς ἀρετῆς, ἔκαναν ἑκατό φορές μεγαλύτερο γιά νά τήν κρύψουν».

«Όσο μικρότερος εἶναι ὁ πειρασμός, τόσο μεγαλύτερη εἶναι ἡ ἁμαρτία"(Λαϊκή παροιμία)»

Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2026

Είπε γέρων....



Με ένα αγαπημένο πρόσωπο, μπορείς να κάθεσαι σιωπηλός και, παρ' όλα αυτά, να νιώθεις ότι σε ακούν.

Δεν χρειάζεται να γεμίζεις κάθε παύση ούτε να αναζητάς ιδιαίτερα λόγια. Αρκεί απλώς να κάθεστε ο ένας δίπλα στον άλλον, να κρατιέστε από το χέρι και να αφήνεστε σε μια στιγμή ανάπαυσης. Το ίδιο συμβαίνει και στην προσευχή: τα λόγια μπορεί να λείπουν, ωστόσο η επιθυμία να είσαι με τον Κύριο παραμένει. Μέσα σε μια τέτοια σιωπή, υπάρχει χώρος για όλα όσα είναι ακόμη δύσκολο να εκφραστούν με λόγια.

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ΛΟΥΚΑ. Κατά Λουκάν, κεφάλαιο ΣΤ΄, εδάφια 31-36.

 

      Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ΛΟΥΚΑ

          Κατά Λουκάν, κεφάλαιο ΣΤ΄, εδάφια 31-36

     31Καὶ καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως. 32 Καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; Καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτοὺς ἀγαπῶσι. 33 Καὶ ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; Καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσι. 34 Καὶ ἐὰν δανείζητε παρ᾿ ὧν ἐλπίζετε ἀπολαβεῖν, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; Καὶ γὰρ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλοῖς δανείζουσιν ἵνα ἀπολάβωσι τὰ ἴσα. 35 Πλὴν ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν καὶ ἀγαθοποιεῖτε καὶ δανείζετε μηδὲν ἀπελπίζοντες, καὶ ἔσται ὁ μισθὸς ὑμῶν πολύς, καὶ ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου, ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς. 36 Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί.

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα

     31 Και με λίγες λέξεις, όπως θέλετε να σας συμπεριφέρονται και να σας κάνουν οι άνθρωποι, έτσι ακριβώς να συμπεριφέρεστε κι εσείς σε αυτούς και να τους κάνετε τα ίδια. 32Διότι εάν αγαπάτε μόνο εκείνους που σας αγαπούν, ποια  εύνοια και ποια αμοιβή σάς ανήκει από τον Θεό; Καμία. Διότι και οι αμαρτωλοί αγαπούν εκείνους που τους αγαπούν. 33 Κι αν κάνετε το καλό σε εκείνους που σας ευεργετούν, ποια εύνοια και χάρη και ανταμοιβή σάς ανήκει από τον Θεό; Καμία. Διότι και οι αμαρτωλοί το ίδιο κάνουν. 34 Κι αν δανείζετε σε εκείνους από τους οποίους ελπίζετε να πάρετε πίσω αυτά που δανείσατε, ποια χάρη και ανταπόδοση από τον Θεό σάς ανήκει; Καμία· διότι και οι αμαρτωλοί δανείζουν σε άλλους αμαρτωλούς για να πάρουν πίσω ολόκληρο το ποσό που δάνεισαν ή και σε ώρα ανάγκης να πάρουν και αυτοί  ίσα οφέλη και δάνεια από εκείνους στους οποίους δάνεισαν.

     35 Εσείς όμως να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να τους ευεργετείτε και να τους δανείζετε χωρίς να ελπίζετε σε καμία ανταπόδοση απ’ αυτούς. Και θα είναι πολύς ο μισθός σας και μεγάλη η ανταμοιβή σας από τον Θεό. Και θα είστε στη Βασιλεία των ουρανών κατά χάριν παιδιά του Υψίστου Θεού, με τον Οποίο θα μοιάζετε πνευματικώς. Διότι κι Αυτός είναι ευεργετικός και ωφέλιμος στους ανθρώπους που δείχνουν αχαριστία στις τόσες ευεργεσίες Του και που δεν έχουν καλή διάθεση και προαίρεση, αλλά είναι πονηροί. 36Να γίνεστε λοιπόν σπλαχνικοί προς τον συνάνθρωπό σας και συμπονετικοί στις δυστυχίες του και στις ανάγκες του, όπως και ο ουράνιος Πατέρας σας είναι σπλαχνικός σε όλους.

  

Η μεγάλη ευωδία.


Άγιον Όρος – Η μεγάλη ευωδία του τιμίου λειψάνου του αγίου Ανδρέα και το θαύμα με το Τίμιο ξύλο!

Στη Νέα Σκήτη του Αγίου Όρους βρίσκεται το Ιερό Κελίο των Αβραμαίων, που είναι αφιερωμένο στον άγιο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο.

Σε μία επίσκεψή μου εκεί πριν από πολλά χρόνια, συνάντησα τον αγαπητό μου ιερομόναχο π. Αβραάμιο, ο οποίος είναι τώρα και ο Γέροντας του κελιού. Ο Παππούλης με οδήγησε στην λειψανοθήκη με το Ιερό λείψανο του αγίου Ανδρέα. Η ευωδία του ήταν πολύ μεγάλη και αφού το ανέφερα στον π. Αβραάμιο, μου είπε: “Αυτό είναι μεγάλη παρηγοριά για εμάς, κ. Μιλτιάδη!” Οι μοναχοί που αγωνίζονται πνευματικά, στερούμενοι τις παρηγοριές που έχουμε εμείς στις οικογένειές μας, έχουν ανάγκη από τις θείες παρηγοριές και αυτές λαμβάνουν από τον Κύριό μας!

Στο κελί αυτό υπάρχει και μεγάλο τεμάχιο από τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου μας! Πριν από αρκετά χρόνια ένας προσκυνητής έπιασε με ακάθαρτα χέρια το Τίμιο ξύλο και τινάχτηκε μέχρι την πόρτα της εισόδου του ιερού ναού!

Η αγία ευχή του αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου να σκεπάζει όλους τους Ορθοδόξους! Να έχουμε και τις ευχές των τίμιων και αγωνιζόμενων Αγιορειτών Πατέρων! Αμήν!

Τσεσμετζής Μιλτιάδης – εκπαιδευτικός