Ὁ Μητροπολίτης μας στήν Μονή τοῦ Τιμίου Προδρόμου Ἔσσεξ Ἀγγλίας
Ὕστερα ἀπό πρόσκληση τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Σταυροπηγιακῆς καί Πατριαρχικῆς Μονῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου Ἔσσεξ Ἀγγλίας, Ἀρχιμ. π. Πέτρου καί τῆς Ἀδελφότητος, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος ἐπισκέφθηκε, γιά πρώτη φορά μετά τήν ἁγιοκατάταξη τοῦ ἁγίου Σωφρονίου τοῦ Ἀθωνίτου, τήν Ἱερά Μονή κατά τίς ἡμέρες 19-22 Ἰουνίου 2026. Ἡ πρόσκληση ἦλθε ὡς συνέχεια τῆς ἐπιθυμίας τῆς Ἀδελφότητος νά παρευρεθῆ ὁ Σεβασμιώτατος στά Ἐγκαίνια τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ ἁγίου Σωφρονίου τοῦ Ἀθωνίτου, πού τελέσθηκαν ἀκριβῶς ἕναν χρόνο πρίν. Τόν Σεβασμιώτατο συνόδευσαν στό προσκύνημά του οἱ: Ἀρχιμ. π. Παΐσιος Παρασκευᾶς, Διάκονος π. Ἱερόθεος καί τό ζεῦγος Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Εὐθυμίου.
Οἱ Ἀδελφοί τῆς Ἱερᾶς Μονῆς μέ προεξάρχοντες τόν Καθηγούμενο π. Πέτρο καί τόν Ἀρχιμ. π. Ζαχαρία Ζάχαρου ἐπεφύλαξαν θερμή, ἀδελφική ὑποδοχή στόν Σεβασμιώτατο, μιᾶς καί τόν θεωροῦν Ἀδελφό τῆς Ἱερᾶς αὐτῆς Μονῆς. Ἀπό τό ἔτος 1976, ἀκριβῶς πενήντα χρόνια πρίν, καί μέχρι τήν ὁσιακή κοίμηση τοῦ ἁγίου Γέροντος Σωφρονίου, ὁ Σεβ. κ. Ἱερόθεος ἐπισκεπτόταν σχεδόν κάθε καλοκαίρι, μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέροντός του, ἁγίου Καλλινίκου Ἐδέσσης, τήν Ἱερά Μονή τοῦ Τιμίου Προδρόμου, γιά ἕναν μήνα, μέ σκοπό νά παραλάβη τήν ἡσυχαστική παράδοση πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Σωφρόνιος καί μετέδωσε στήν Ἱερά Μονή του.
Ἀμέσως μετά τήν ὑποδοχή κατευθύνθηκαν στήν τέλεση τῆς ἀπογευματινῆς ἀκολουθίας στόν Ἱερό Ναό τοῦ ἁγίου Σωφρονίου, πού στήν Ἱερά αὐτή Μονή τελεῖται τίς καθημερινές μέ τό κομποσχοίνι. Ἀκολούθησε βραδινή Τράπεζα, ὅπου ὁ Καθηγούμενος π. Πέτρος καλωσόρισε τόν Σεβασμιώτατο κ. Ἱερόθεο καί τήν συνοδεία του στήν Ἱερά Μονή, πού γιά τόν Σεβασμιώτατο εἶναι καί δική του «Μονή τῆς μετανοίας» καί ὁμίλησε γιά τήν στενή σχέση πού εἶχε ὁ Σεβασμιώτατος μέ τόν ἅγιο κτήτορα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ἅγιο Σωφρόνιο.
Ὁ Σεβασμιώτατος εἶχε τήν εὐκαιρία νά ἀπευθύνη σύντομο χαιρετισμό στήν Ἀδελφότητα καί τούς προσκυνητές. Ἀναφέρθηκε στό πῶς ἀνακάλυψε τόν ἅγιο Σωφρόνιο καί τήν Ἱερά Μονή τοῦ Τιμίου Προδρόμου, τήν περίοδο ἐκείνη πού δέν ἦταν ἰδιαίτερα γνωστή. Ὁ ἴδιος γνώριζε ἀπό τίς σπουδές του τήν Πατερική θεολογία, ἐπισκεπτόταν συχνά τό Ἅγιον Ὄρος καί γνώριζε ἡσυχαστές μοναχούς, ἔβλεπε καθημερινά τήν ποιμαντική ἀπό ἕναν ἅγιο Ἐπίσκοπο, τόν ἅγιο Καλλίνικο, ἀλλά ἤθελε νά βρῆ κάποιον ἄνθρωπο πού νά συνδυάζη καί τά τρία αὐτά στοιχεῖα. Ἔτσι ἔφθασε, μέ τήν πρόνοια τοῦ Θεοῦ, μέχρι τό Ἔσσεξ καί τόν ἅγιο Σωφρόνιο καί βρῆκε αὐτό πού ἔψαχνε. Ἐπίσης, ἀνέφερε ὅτι στήν Ἱερά Μονή γνώρισε τήν πρακτική τοῦ ἡσυχασμοῦ στήν καθημερινή ζωή.
Στήν συνέχεια εἶχε τήν εὐκαιρία νά ξεναγηθῆ στήν νέα πτέρυγα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ὅπου βρίσκεται καί ὁ Ἱερός Ναός τοῦ ἁγίου Σωφρονίου, ἡ νέα Τράπεζα καί οἱ κοιτῶνες τῆς γυναικείας Ἀδελφότητος. Ἀκολούθησε προσκύνημα στήν ἱερά Κρύπτη, ὅπου βρίσκεται ἐνταφιασμένος ὁ κτήτωρ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ἅγιος Σωφρόνιος, καί ἀδελφοί τῆς Μονῆς.
Τό πρωΐ τοῦ Σαββάτου, μετά τήν τέλεση τῆς θείας Λειτουργίας, ὁ Σεβασμιώτατος συναντήθηκε καί μέ τόν Πανοσιολογιώτατο Προηγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, π. Κύριλλο, μέ τόν ὁποῖον εἶχαν τήν εὐκαιρία νά συζητήσουν γιά τά παλαιά, τίς ἐργασίες πού ἔκαναν μαζί στήν παλαιά Τράπεζα τῆς Μονῆς, ἀλλά καί γιά τόν π. Ἰωάννη Ρωμανίδη, τόν ὁποῖον γνώρισε ὁ π. Κύριλλος μαζί μέ τόν π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ, τήν περίοδο πού σπούδαζε στήν Βοστώνη. Εἶπε χαρακτηριστικά ὁ π. Κύριλλος ὅτι ὁ π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ ἀποκαλοῦσε τόν π. Ἰωάννη «συνεχιστή τοῦ ἔργου του».
Κατ’ αἴτησιν τοῦ Ἡγουμένου καί τῆς Ἀδελφότητος, ἔγινε σύναξη στόν Ἱερό Ναό τοῦ ἁγίου Σιλουανοῦ μέ ὁμιλητή τόν Σεβασμιώτατο. Πλησίον του βρίσκονταν ὁ Ἡγούμενος, π. Πέτρος, καί ὁ πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς καί ἀδελφικός φίλος τοῦ Σεβασμιωτάτου, π. Ζαχαρίας. Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε ἐκ καρδίας, ἀρχικά γιά τήν ἐπικοινωνία του μέ τόν ἅγιο Σωφρόνιο καί στήν συνέχεια ἀναφέρθηκε στήν σχέση τῆς προσευχῆς μέ τήν θεολογία καί τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖον τόν καθοδηγοῦσε ὁ ἅγιος Σωφρόνιος στήν προσωπική του ζωή. Ἀκολούθησαν ἐρωτήσεις τῆς Ἀδελφότητος σχετικά μέ σύγχρονα θεολογικά προβλήματα, ὅπως ὁ ἀτομοκεντρισμός, ὁ δικαιωματισμός, ὁ φιλοσοφικός περσοναλισμός κ.ἄ.
Τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου τελέσθηκε, σύμφωνα μέ τό σλαβονικό τυπικό, ἡ «Ἀγρυπνία» τῆς Κυριακῆς, δηλαδή ὁ Ἀναστάσιμος Ἑσπερινός, συνδεδεμένος μέ τόν Ἀναστάσιμο Ὄρθρο καί τήν ἀκολουθία πάντων τῶν ἐν Βρετανίᾳ Ἁγίων. Τό πρωΐ τῆς Κυριακῆς τελέσθηκαν οἱ Ὧρες καί ἡ Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία. Στό κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στήν σχέση τοῦ κτιστοῦ μέ τόν ἄκτιστο Ναό.
Ἀκολούθησε Τράπεζα καί στήν συνέχεια ἐπίσκεψη στήν «καρδιά τῆς Ἱερᾶς Μονῆς», τό OldRectory, τό κατανυκτικό Ἱερό Παρεκκλήσιο τοῦ Τιμίου Προδρόμου, τό γραφεῖο τοῦ ἁγίου Σωφρονίου, ὅπου ἐξομολογοῦσε καί συζητοῦσε μέ τούς ἐπισκέπτες, καί τόν Ἱερό Ναό τῶν Ἁγίων Πάντων (12ος αἰώνας). Αὐτός ἦταν ὁ πρῶτος Ναός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, πού παραχωρήθηκε ἀπό τήν τοπική κοινότητα τοῦ Τόlleshuntknights στόν ἅγιο Σωφρόνιο. Σέ ὅλα αὐτά τά μέρη ὁ Σεβασμιώτατος μετέφερε στούς συνοδούς του καί τούς Ἀδελφούς τῆς Μονῆς, ἀναμνήσεις καί λόγους τοῦ ἁγίου Γέροντος Σωφρονίου.
Τό βράδυ τῆς Κυριακῆς τελέσθηκε καί πάλι ἡ ἀκολουθία τῆς «Ἀγρυπνίας», καθώς τήν ἑπομένη, Δευτέρα 22 Ἰουνίου, ἦταν ἡ ἐπέτειος τῶν Ἐγκαινίων τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ ἁγίου Σωφρονίου τοῦ Ἀθωνίτου. Τό πρωΐ τῆς Δευτέρας στήν Τράπεζα πού ἀκολούθησε ὁ Σεβασμιώτατος ὁμίλησε γιά τήν βάση τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς πού εἶναι τά Δόγματα τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ἡ λατρεία καί ἡ προσευχή, μέ ἀποκορύφωμα τήν θεία Λειτουργία, καί οἱ Βίοι τῶν Ἁγίων. Αὐτήν τήν παράδοση εἶχε ὁ ἅγιος Σωφρόνιος, αὐτήν μετέδωσε καί στήν Ἱερά Μονή. Τούς προέτρεψε αὐτήν τήν παράδοση πού ἔλαβαν νά τήν μεταδώσουν καί στίς νέες γενιές. Τέλος, εὐχαρίστησε τόν Καθηγούμενο, Ἀρχιμ. Πέτρο καί ὅλη τήν Ἀδελφότητα γιά τήν ἀγάπη τους καί τήν ἀβραμιαία φιλοξενία τους ὅλες αὐτές τίς ἡμέρες.
Ὁ Καθηγούμενος π. Πέτρος ἐξέφρασε ἐκ μέρους ὅλης τῆς Ἀδελφότητος τήν μεγάλη χαρά πού τούς ἔδωσε αὐτή ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Σεβασμιωτάτου, πού χαράχθηκε στήν καρδιά τῶν Ἀδελφῶν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς καθώς καί τήν ὠφέλεια πού ἔλαβαν ἀπό τίς πνευματικές καί θεολογικές συζητήσεις αὐτῶν τῶν ἡμερῶν. Ἡ Ἱερά Μονή τοῦ Τιμίου Προδρόμου, στό Ἔσσεξ τῆς Ἀγγλίας, ἀποτελεῖ μία δυνατή μαρτυρία ὀρθοδόξου ζωῆς στήν Εὐρώπη καί ὁ ἅγιος Σωφρόνιος ὁ Ἀθωνίτης, ἕναν νέο Ἀπόστολο καί Προφήτη, πού κηρύττει μετάνοια στόν σύγχρονο ἐκκοσμικευμένο καί ταλαιπωρημένο δυτικό κόσμο.
https://www.parembasis.gr/index.php/el/journal/current-issue/8694-2026-359-02
