Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2026

Εκοιμήθη, τας 17.30 ώρας της σήμερον, 1.10.2026, σε νοσοκομείο των Πατρών, ο Κερκυραίος Αγιοταφίτης, Αρχιμανδρίτης ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΜΑΜΑΛΟΣ, σε ηλικία 85 ετών.



... εκοιμήθη, τας 17.30 ώρας της σήμερον, 1.10.2026, σε νοσοκομείο των Πατρών, ο Κερκυραίος Αγιοταφίτης, Αρχιμανδρίτης ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΜΑΜΑΛΟΣ, σε ηλικία 85 ετών. Ο γενναιότερος των Θεματοφυλάκων, ο λέων της ερήμου, ο πατήρ των πτωχών, ο Λέων της Πίστεως, ο Λέων του Φρέατος του Ιακώβ, της Φωτεινής της Σαμαρείτιδος, ο Λέων της πλέον λαμπράς Αναστάσεως, απ' εκεί όπου βεβαίως πλέον ευρίσκεται, εν Σκηναίς Αγίων, ας εύχεται δια όλην την Εκκλησίαν και δι ημάς τους παναναξίους. Χριστός Ανέστη.


Οι «απώλειες» … συνεχίζονται!!!
Κι ο ουρανός … πλουτίζει !!!
Μετά την κοίμηση του γέροντος Χρυσοστομου της Μονής του αγίου Γερασιμου του εν Ιορδανη, σειρά είχε , σήμερα, ο εκ Κερκυρας ορμώμενος γέροντας Ιουστίνος Μάμαλος, ηγούμενος του Φρέατος του Ιακωβ. 
Διάδοχος του αγίου ενδόξου ιερομάρτυρος Φιλουμενου του Κυπριου, που μαρτύρησε κατά τρόπο φρικτό , το έτος 1979 και το ιερό του λείψανο φυλάσσεται άφθαρτο εις την μονήν του. 
Ο μακαριστός γέροντας Ιουστίνος υπήρξε στυλοβάτης και υπερασπιστής εκατοντάδων ανθρώπων, γι αυτό και αποκαλειτο ο «πατέρας των πτωχών» χωρίς να κάνει την παραμικρή διάκριση στην καταγωγή και το θρήσκευμα. 
Εν τούτοις ο Θεός τον διέσωσε από 32 απόπειρες δολοφονίας, από εξτρεμιστικά στοιχεία της περιοχής, που διεκδικούν το ελληνικό αυτό κομμάτι γης. 
Εμείς τον έχουμε ολοζώντανο στην μνήμη μας δεκαετίες πριν , όταν λαϊκοί όντες, τρέχαμε κοντά του, στην Ιερά Μονή της Πλατυτερας, κάθε φορά που επισκεπτόταν την γενέθλιο γη, και μας διηγείτο ιστορίες και περιπέτειες από τον χώρο της δύσκολης και μαρτυρικής διακονίας του , στο δυσκολότερο ίσως κομμάτι της Αγίας Γης.  
Ιουστίνου  ιερομονάχου, αιωνια η μνήμη.





Καλή ανάπαυση και καλή Ανάσταση πατέρες, εύχεστε υπέρ ημών!

Γράφει η μητέρα Σιλουάνα.



🕯️ Κάποιος μπορεί να νηστεύει και να προσδοκά ανταμοιβή. Μπορεί να προσεύχεται και να περιμένει τα πράγματα να εξελιχθούν ακριβώς όπως επιθυμεί. Μπορεί να δίνει ελεημοσύνη, να πηγαίνει στην εκκλησία και να υπόσχεται ότι θα αλλάξει, έχοντας όμως βαθιά μέσα του μια άρρητη συμφωνία: «Κύριε, εγώ κάνω το μέρος που μου αναλογεί· τώρα κάνε Εσύ αυτό που θέλω». Κι όταν η ασθένεια δεν υποχωρεί, το παιδί δεν αλλάζει ή το πρόβλημα παραμένει άλυτο, τότε γεννιέται η ανταρσία: «Τότε γιατί προσευχήθηκα;»

🔥 Αυτό φανερώνει πόσο εύκολα μπορούμε να μετατρέψουμε ακόμη και τη θυσία σε μέσο ελέγχου. Δεν αγαπάμε πια τον Θεό· αντίθετα, διαπραγματευόμαστε μαζί Του. Δεν λέμε «Γεννηθήτω το θέλημά Σου», αλλά μάλλον: «Θα κάνω το θέλημά Σου αν εκπληρώσεις το δικό μου». Είναι δύσκολο να το ακούει κανείς αυτό, διότι σχεδόν όλοι ανακαλύπτουν μέσα τους ένα ίχνος αυτής της παζαρευτικής στάσης.

🌿 Ωστόσο, η πίστη ωριμάζει ακριβώς τη στιγμή που αυτή η συμφωνία καταλύεται. Συμβαίνει όταν ο άνθρωπος μπορεί να πει: «Κύριε, δεν καταλαβαίνω. Πονώ. ​​Φοβάμαι. Ίσως νιώθω ακόμη και θυμό. Όμως δεν θέλω να Σε αγαπώ μόνο όταν μου δίνεις αυτό που ζητώ». Εκείνη τη στιγμή, η θυσία παύει να είναι νόμισμα συναλλαγής και γίνεται σχέση. Και η απόγνωση χάνει μέρος της δύναμής της, επειδή η ελπίδα δεν εξαρτάται πλέον αποκλειστικά από την έκβαση που περιμέναμε.

Μητέρα Σιλουάνα

Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2026

«Γερόντισσα Γαλακτία – Ἡ Βλέπουσα» – Νέο βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου:



«Γερόντισσα Γαλακτία –  Ἡ Βλέπουσα» – 
Νέο βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου 
Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου: 

Περιεχόμενα
Περιεχόμενα τοῦ Βιβλίου
Γερόντισσα Γαλακτία ἡ βλέπουσα
μέσα ἀπό τά γραπτά της,
τά λόγια της, τόν βίο της
καί τήν ἀλληλογραφία μας

Α´ Ἡ Γερόντισσα Γαλακτία
Β΄ Γραπτά μηνύματα
Γ´ Ἡ ἀλληλογραφία μας
Δ´ Ἰδιόχειρες Ἐπιστολές
Ε΄ Φωτογραφικό ὑλικό

Εἰσαγωγικά

Ἡ Γαλάτεια Κανακάκη γεννήθηκε στήν Πόμπια Μοιρῶν Κρήτης στίς 5 Μαρτίου 1926 ἀπό εὐσεβεῖς γονεῖς, τόν Μιχαήλ καί τήν Εἰρήνη Κανακάκη. Ὁ πατέρας της ἦταν ἰατρός καί μάλιστα ἐλεήμων, ἀγαπητός καί σεβαστός σέ ὅλη τήν περιοχή, ἦταν καλός ἄνθρωπος καί Χριστιανός.

Ὁ παππούς της ἀπό τήν πλευρά τῆς μητέρας της, παπα-Νικόλας Φουστανάκης, ἦταν εὐλαβής Ἱερέας, συνδεόταν πνευματικά μέ τούς ὁσίους Γέροντες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κουδουμᾶ, Παρθένιο καί Εὐμένιο καί μέ τίς συμβουλές τους καί τήν καθοδήγησή τους ὄχι μόνον ἔγινε Κληρικός, ἀλλά καί παρέμεινε μέ ὁσιακή ζωή κατά τήν διάρκεια τῶν 66 ἐτῶν χηρείας, ἀφοῦ ἡ πρεσβυτέρα του κοιμήθηκε δύο χρόνια μετά τόν γάμο τους. Καί ἀπό αὐτόν ἡ Γαλάτεια προσέλαβε ὅλη τήν ἐκκλησιαστικότητά της, πού, ὅπως σημειώθηκε, προερχόταν ἀπό τούς ἁγίους Παρθένιο καί Εὐμένιο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κουδουμᾶ.

Ἡ Γαλάτεια ἦταν τρίτη ἀπό τίς τέσσερεις θυγατέρες τῶν γονέων της καί διακρίθηκε γιά τήν ὑπακοή της, τήν προσευχή της, τήν ἀφιέρωσή της στόν Χριστό ἀπό τά μικρά της χρόνια, τήν σωματική ὀμορφιά της, τήν ἀγάπη της στόν Θεό καί τούς ἀνθρώπους, τήν ἐλεημοσύνη της, κ.ἄ.

Ἐπέλεξε ἀπό τήν μικρή της ἡλικία νά μήν ὑπανδρευθῆ, γιατί ἤθελε νά ἀφιερωθῆ μόνον στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, καί σέ ὅλη τήν μετέπειτα ζωή της εἶχε ἰδιαίτερη σχέση μέ τόν Ἀρχάγγελο Μιχαήλ καί τούς ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας.

Ἐκεῖνο, πού, κατά τήν γνώμη μου, ἀνέδειξε περισσότερο τήν ὁσιακή ζωή τῆς Γαλατείας ἀπό τά μικρά της χρόνια, ἦταν ἡ ὁλοπρόθυμη προσφορά της νά παραλάβη καί νά συνοικήση μέ τήν ἀνεψιά της Ἀντωνία πού εἶχε πρόβλημα ὑγείας, δηλαδή σύνδρομο Down, καί ἔγινε ὁ φύλακας ἄγγελός της, θυσιαζόμενη καθημερινά γι’ αὐτήν καί ὑπομένουσα τίς ὕβρεις καί τίς προσβολές τῶν ἀνθρώπων τοῦ χωριοῦ της ἀπό τίς ἰδιορρυθμίες τῆς ἄρρωστης ἀνεψιᾶς της Ἀντωνίας. Αὐτήν τήν θυσιαστική διακονία της τήν θεώρησε ὡς σταυρό της, καί ἡ πολυετής ὑπομονή της τήν ἐξαγίασε κυριολεκτικά. Στήν ἀφιέρωσή της στόν Θεό ἀπό τήν νεανική της ἡλικία μέ τήν ὑπόσχεση πού ἔδωσε, καί τήν Ἰώβεια ὑπομονή της στήν συνοίκησή της μέ τήν Ἀντωνία, ὀφείλεται ἡ περαιτέρω πνευματική της ἀνάπτυξη. Ὅλα προέρχονται ἀπό ἕναν σταυρό.

Σέ ὅλη τήν ζωή της πάλευε μέ τούς δαίμονες ὄχι μόνον στούς λογισμούς, ἀλλά καί αἰσθητῶς, οἱ ὁποῖοι παρουσιάζονταν γιά νά τήν τρομάζουν, ἀλλά αὐτή ἐπικαλεῖτο τόν Ἀρχάγγελο Μιχαήλ καί τούς ἀγαπημένους της ἁγίους καί τούς ἐξεδίωκε, καί μετά ἀπό μακροχρόνιους ἀγῶνες μέ αὐτούς ἀπέκτησε ἀφοβία στήν ἐμφάνισή τους. Ἔζησε μέ ταπείνωση καί σιωπή, ἐπεδίωκε τήν ἀφάνεια, ἀλλά ὁ Θεός τήν ἀνέδειξε πρός τό τέλος τῆς ζωῆς της γιά νά γίνη παρηγοριά τοῦ «ἱεροῦ λαοῦ» Του.

Πρός τό τέλος τῆς ζωῆς της, τήν 16η Ἰανουαρίου 2017 μέ τήν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Γορτύνης καί Ἀρκαδίας κ. Μακαρίου ἐκάρη μεγαλόσχημη μοναχή ἀπό τόν Ἀρχιμ. Ἀντώνιο Φραγκάκη μέ τό μοναχικό ὄνομα Γαλακτία καί ὑπῆρξε μέλος τῆς ἀδελφότητας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καλυβιανῆς.

Ἐκοιμήθη ἐν ὁσιότητι τήν 20ή Μαΐου 2021, ἡ κηδεία της ἔγινε στήν Ἱερά Μονή Παναγίας Καλυβιανῆς τήν 22α Μαΐου ὅπου καί ἐνταφιάσθηκε καί παραμένει τό εὐλογημένο ἱερό σκήνωμά της μέχρι τήν ὥρα τῆς ἀναδείξεώς της καί τῆς ἀναστάσεως τοῦ σώματός της, κατά τήν ἡμέρα τοῦ Κυρίου τήν μεγάλη καί ἐπιφανῆ.

Στό βιβλίο αὐτό στήν πρώτη ἑνότητα δημοσιεύονται τρία κείμενά μου, ἀπό τά ὁποῖα τό ἕνα γράφηκε τήν ἡμέρα τῆς κοιμήσεώς της, τό ἄλλο εἶναι μία ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία σέ ἐκδήλωση γιά τήν Γερόντισσα Γαλακτία στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Δημητρίου Ταμπουρίων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς καί τό τρίτο μιά ἀνάλυση τῶν ἰδιόχειρων ἐπιστολῶν της. Στήν δεύτερη ἑνότητα δημοσιεύονται μερικά ἀπό τά γραπτά της καί τά λόγια της, ὅπως φαίνονται στά μηνύματα πού μοῦ ἔστελνε ὁ Ἀρχιμ. Ἀντώνιος Φραγκάκης, καί ὅπως γνωρίζω ἀπό ἄλλες μαρτυρίες εἶναι ἀκριβῆ. Καί στήν τρίτη ἑνότητα δημοσιεύεται ἡ θεολογική ἀλληλογραφία πού εἴχαμε μέ δική της πρωτοβουλία ἀπό τήν 22α Φεβρουαρίου 2014 μέχρι τήν 29η Σεπτεμβρίου 2015, ὅλες ἰδιόχειρες, ἐκτός ἀπό μία, τήν ὁποία ὑπαγόρευσε καί στήν συνέχεια ἐπιβεβαίωσε τό περιεχόμενό της ἰδιοχείρως, καί πάντοτε τῆς ἀπαντοῦσα, μαζί μέ μιά ἀνάλυση ἡ ὁποία προηγεῖται τῆς δημοσιεύσεως τῶν ἐπιστολῶν.

Ἡ ἀλληλογραφία αὐτή διεκόπη, διότι, ἐν τῷ μεταξύ, ἐξασθένησαν οἱ σωματικές της δυνάμεις καί δέν μποροῦσε νά γράφη. Ἰδιαιτέρως σημειώνω ὅτι τά ὅσα γράφει γιά μένα εἶναι ἔκφραση τῆς ἀγάπης της πρός τήν Ἐκκλησία καί τούς Ἐπισκόπους, στούς ὁποίους ἔβλεπε τήν Χάρη τῆς Ἀρχιερωσύνης πού ἔχουν, καί πού εἶναι ἕνα ἰδιαίτερο χάρισμα πού δίνεται στήν Ἐκκλησία. Αὐτό δείχνει καί τό ἐκκλησιαστικό της φρόνημα πού τήν διέκρινε, ἀλλά δείχνει καί πῶς ἡ ἴδια ζοῦσε τήν ἐκκλησιαστική καί ἡσυχαστική ζωή, γι’ αὐτό καί δέν μέ «ἀγγίζουν».

Αἰσθάνομαι ἰδιαίτερη εὐλογία ἀπό τόν Θεό πού τήν γνώρισα, διά μέσου τοῦ Ἀρχιμ. Ἀντωνίου Φραγκάκη, τόν ὁποῖο γνώρισα ἀπό λαϊκό, ὅταν φοιτοῦσε στήν Θεολογική Σχολή Ἀθηνῶν, κατά τήν διακονία μου στήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν ὡς Ἱεροκήρυκας. Ἡ γνωριμία μου καί ἡ ἐπικοινωνία μου μέ εὐλογημένους ἀνθρώπους τοῦ Θεοῦ καί ἁγίους, ὅπως καί μέ τήν Γερόντισσα Γαλάτεια-Γαλακτία, ἡ ὁποία μοῦ ἔδειξε πληθωρική ἀγάπη ὡς «μάνα» μου, ὅπως ἔλεγε καί ἔγραφε, εἶναι μεγάλη δωρεά τοῦ Θεοῦ πού μοῦ ἀναπτύσσει ἰδιαίτερη εὐθύνη ἔναντί Του καί τῆς Ἐκκλησίας Του καί ἀναπτύσσει ἀκόμη περισσότερο τήν αὐτομεμψία. Ζητῶ τίς προσευχές τῶν ἀναγνωστῶν, γιά νά γίνη αὐτή ἡ δωρεά εἰς εὐλογίαν πνευματικήν καί ὄχι «εἰς κρῖμα ἤ εἰς κατάκριμα».

Εὐχαριστῶ τόν μοναχό π. Ἱερόθεο Γιαννουδάκο ὁ ὁποῖος προλόγησε τό παρόν βιβλίο, δίνοντας τήν μαρτυρία του γιά τήν Γερόντισσα Γαλακτία, καί διότι ἡ ἐπιμονή του ἔκαμψε τούς δισταγμούς μου καί ἔτσι προχώρησα στήν ἔκδοση τῆς ἀλληλογραφίας μου μέ τήν Γερόντισσα Γαλάτεια-Γαλακτία.

Ὁ Θεός γνωρίζει τήν καρδία μου (Α΄ Ἰω. γ΄, 20) καί ζητῶ τό ἔλεός Του, διά πρεσβειῶν τῆς Γερόντισσας Γαλακτίας.

Ἔγραφα στίς 19 Ἰουλίου 2026,
ἑορτή τῆς ἁγίας Μακρίνης, ἀδελφῆς τοῦ Μεγάλου Βασιλείου,
ἡμέρας τῆς ἐκλογῆς μου εἰς Μητροπολίτη γιά τήν Ἱερά Μητρόπολη
Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου τό 1995

† Ὁ Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱερόθεος

ΜΟΝΑΞΙΑ.

 



 «Πραγματική μοναξιά αἰσθάνεται αὐτός πού φθάνει στο σημεῖο νἀ τηλεφωνῆ στον ΟΤΕ γιά τὴν ὥρα μέ σκοπό νά κουβεντιάση»(GEORGE THOMALLA),τότε πού δέν ὑπῆρχαν αὐτόματοι τηλεφωνητές. 



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.


Ενας επισκέπτης μπήκε σε μια εκκλησία.





Ενας επισκέπτης μπήκε σε μια εκκλησία.

Ἐκεῖ εἶδε ἕνα κύριο που προσευχόταν λέγοντας το ἀλφάβητο: Α,Β,Γ 

-τόν ρωτᾶ: Τί εἴδους προσευχή εἶναι αὐτή; Τί θές νά πῆς?

«Θέλω νά πῶ: Ὁ Θεός ἄς π'αρει αυτά τα γράματα κι ας  φτειάξη γιά µένα ὅτι λέξεις θέλει Ἐκεῖνος , φτώχεια, πλούτη, δόξα, δυσφήµισι, ὑγεία, ἀρρώστεια, ζωή, θάνατο... Ἄς μοῦ στείλη ὅτι θέλει καὶ ἂς μοῦ δώση ὅτι θέλει. Ἐγώ εἶμαι τέλεια ἐγκαταλελειμμένος στό ἅγιό Του θἐληµα»



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.



ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ...






 «Τό ἄτομο πού γνωρίζει καλά τἰς ἀδυναμίες του, ἔχει τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ τήν παρουσία Του, ἐπειδή ἀντιλαμβάνεται ὅτι δὲν εἶναι Θεός. Ὅπως λένε οἱ συγγραφεῖς Ernest Kurtz and Katherin Ketcham "Ἡ ἀτέλεια εἶναι ἡ πληγή πού ἀφήνει τὸ Θεό νά μπῆ µέσα µας . 




ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.

Ὅταν, τὴν ἀκοῦμε.......

 




Ὅπως ὁ σκύλος πιάνει τόνους τούς ὁποίους ἐμεῖς δὲν ἀντιλαμβανόμαστε, ἔτσι κι ἐμεῖς ἀκοῦμε τὴ φωνή τῆς συνειδήσεως τὴν ὁποία δέν ἀντιλαμβάνοντοι τὰ ζῶα


Ὅταν, τὴν ἀκοῦμε


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.

Νέα έκδοση!!!

ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΟΥΜΕ....






 «Ἄν θέλαμε νά παραλλάξουµε µιά γνωστή ἔκφρασι, πού ἐξηγεῖ τήν ἀξία τῆς εἰκόνος ("Μιά εικόνα ἰσοδυναμεῖ μέ χίλιες λέξεις"), θά λέγαμε: 

Μία πράξι χίλιες λέξεις. 

Ἴσως καί περισσότερες, διότι ἡ πράξι τῆς ἀγάπης εἶναι πολυδύναμη. Ἀκατανίκητη». 



Παροιμία «Ὅποιος σκοντάφτει καὶ δὲν πὲφτει, κερδίζει πολλά βήματα» 


 «Ἄλλοι διαβάζουν γιά νά νυστάξουν καὶ νά κοιμηθοῦν καὶ ἄλλοι διαβάζουν γιά νά ξυπνήσουν ἀπό τὀν ὕπνο τῆς ἁμαθείας καὶ τῆς ἐπιπολαιότητος»



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.

"Μή λησμονεῖς ποτέ, παιδί µου, ὅτι εἶσαι πάντα τρίτος”.



 «Ἡ εὐσεβής µητέρα κατευόδωσε τό παιδί της, πού πήγαινε νά μπῆ ὣς ἐσωτερικός µαθητής σ᾿ ἕνα Γυμνάσιο, µέ τά ἑξῆς λόγια: "Μή λησμονεῖς ποτέ, παιδί µου, ὅτι εἶσαι πάντα τρίτος”. 

Τό παιδί, ὅταν ἔφθασε στό Γυμνάσιο, ἔγραψε μέ ὡραῖα γράµµατα σ’ ἕνα χαρτόνι "εἶμαι τρίτος” καί τό χαρτόνι αὐτό τό κρέμασε στό δωµάτιο του γιά νά τό βλέπη καθημερινῶς. 


Τά ἄλλα παιδιά τον ρωτοῦσαν τί σηµαίνει τό σύνθημα αὐτό, ἀλλά αὐτός ἀπέφευγε νά ἀπαντήση. Μόνο ὕστερα ἀπό δύο μῆνες εἶπε σε ἕνα φίλο του ὅτι ἡ συμβουλή αὐτή τῆς µητέρας του σηµαίνει: "Νά σκέπτεσαι πρῶτα τό Θεό, ὕστερα τούς ἄλλους καί τρίτο τόν ἑαυτό σου.


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.


Καί ἔτσι, ἁγίασε!





 «Ἡ καρδιά του ἦταν εὐαίσθητη. Εἶχε τήν ἱκανότητα νά ἀγαπᾶ χωρίς όρια κάθε ἄνθρωπο πού βρισκόταν ἀπέναντί του ξεχνώντας τόν ἴδιο του τόν ἑαυτό. Αὐτή ἡ διαρκής παραμέλησι τοῦ ἑαυτοῦ του, χάριν τοῦ πλησίον, ἀποτελοῦσε τήν ἐπιλεγμένη ἀπ᾿ τόν στάρετς Ἀμβρόσιο στάσι ζωῆς. Ἔλεγε: “ὅλη μου τή ζωή δέν κάνω τίποτε ἄλλο παρά νά σκεπάζω τίς στέγες τῶν ἄλλων, ἐνῶ ἡ δική μου μένει τρύπια"» 

Καί ἔτσι, ἁγίασε!


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.

ΠΕΡΙ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.






«Οἱ περισσότεροι πού κρατοῦν ἐξουσία πιστεύουν, ὅτι η θέσι τους εἶναι τόσο πιό πολύ κατοχυρωμένη, ὅσο πιό τιποτένιοι εἶναι οἱ ἐξουσιαζόμενοι»


(Σαλλούστιος, Ρωμαῖος ἱστορικός καὶ πολιτικός). 





ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.


Γιατί δέν ζητᾶτε περισσότερο µισθό; τῆς λέει μιά μέρα.





«Ὁ Ἄγγλος ἱατρός καὶ διηγηµατογράφος (διηγεῖται ὅτι σέ µία κωμόπολι, ὅπου προσέφερε τίς ὑγειονομικές του ὑπηρεσίες, συνάντησε μιά νοσοκόμα, πού ἀπό πολλά χρόνια µέ αὐτοθυσία καὶ ἀγάπη ὑπηρετοῦσε τούς ἀσθενεῖς γιά ἕνα μισθό πού μέ βία τῆς ἔφθανε νά ζήση. Κάθε µέρα περπατοῦσε 3 χλμ. καί τή νύκτα τήν περνοῦσε δίπλα στούς ἀρρώστους. 


--Γιατί δέν ζητᾶτε περισσότερο µισθό; τῆς λέει μιά μέρα. 


-"Έχω ὅσο μοῦ χρειάζεται, ἀπαντᾶ ἐκείνη. 


-Καλά, ἀλλά μπορούσατε νἀ παίρνετε κάτι περισσότερο. Ὁ Θεός ξέρει ὅτι τό ἀξιομισθεῖτε. 


--Γιατρέ, ἀπάντησε ἔπειτα ἀπό βαθειά σιωπή, ἀφοῦ ὁ Θεός ξέρει ὅτι το ἀξιομισθῶ, τί θέλω τὸ περισσότερο; Γιά µένα αὐτό φθάνει. 


᾿Μέ αὐτά τά λόγια”, ἀναφέρει ὁ (αἰσθάνθηκα σάν νά ἦλθε µιά φωτεινή ἀκτίνα γιά νά μὲ κάνη νά δῶ τον πλοῦτο τῆς ζωῆς τῆς νοσοκόμµας καὶ τὴν ἀθλιότητα τῆς δικῆς µου ζωῆς. Ἡ ἀπάντησι τῆς νοσοκόµας µέ ἔκανε νά περάσω ἀπ' τὸ σκεπτικισμό  στην ἀληθινή πίστι». 



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ.  2026

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ...






 «Τό µόνο τό ὁποῖο μπορεῖς νά κάνης εἶναι  να περιμένης να ἀκούσης τά βήματα τοῦ Θεοῦ νά ἀντηχοῦν µέσα στα γεγονότα. Καὶ μόλις τά ἀκούσης, πήδα μπροστά νἁ ἁρπάξης τὴν ἄκρη τοῦ µανδύα Του...»(OTTO VON BISMARC). 


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.


Παρατηρῆστε τόν ἅγιο Παῦλο, λέει ἕνας Πνευματικός.





«Παρατηρῆστε τόν ἅγιο Παῦλο, λέει ἕνας Πνευματικός. 


Εἶχε μία ἐκκλησία γιά νά προσευχηθῆ;

Ὄχι, ἀλλά μία φυλακή.

 Ὁ βασιλιᾶς Ἐζεκίας εἶχε τό

δωμάτιό του καί τό κρεβάτι του, ὁ καλός ληστής

ἕνα σταυρό, ὁ Ἱερεμίας ἦταν χωμένος σ᾿ ἕνα ἕλος

καί προσευχόταν, ὁ Δανιήλ στο βάθος ἑνός λάκκου,

ὁ Ἰωνᾶς στην κοιλιά τοῦ κήτους, ὁ Ἰώβ ξαπλωμένος

στο σωρό μιᾶς κοπριᾶς.

 Παρακαλεῖτε, ὅπου κι ἂν βρίσκεσθε.

 Εἶσθε ναοί τοῦ Θεοῦ. 

Μή ζητᾶτε ἄλλο μέρος ἀπ' τόν ἑαυτό σας» 

Αὐτά γιά τήν ἀτομική προσευχή.




ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.


ΤΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ.

  




Κάποιος πιστός, ὑπεύθυνος σὲ Ίδρυμα «δέν ἤθελε να κρατᾶ λογιστικά βιβλία, διότι, ἔλεγε, αὐτό εἶναι φροντίδα τῆς Θείας Προνοίας. Οὔτε καὶ ήθελε νά γνωρίζη τόν ἀριθμό τῶν εἰσαγομένων καὶ τῶν ἀσθενῶν, οὔτε ἐπέτρεπε σὲ ἄλλον νά τοὺς µετρήση. Μιά µέρα παρουσιάσθη  ἡ ἁρμόδια γιά τὰ τρόφιµα ἁδελφή, πολύ στενοχωρηµένη:

 -“Πατέρα µου, βρισκόμαστε σὲ πολύ δύσκολη  θέσι. Δέν μᾶς µένει παρά αὐτό τό νόµισμα.. "Έχετε ἀκόμη ἕνα Μarengo: Δώσετέ µου το ἀμέσως.

Καὶ τό πετάει ἀμέσως ἔξω ἀπ τὸ παράθυρο . 


Ἡ ἀδελφή τον κοίταζε κατάπληκτη.  


Μείνετε ήσυχη  καλή µου αδελφή, καὶ θά δήτε τί καλό Παιχνίδι θά παίξη αὐτό τὸ Μarengo. Δέν καταλάβατε ἀκόμη πώς, γιά νά μᾶς δώση ἡ Θεία  Πρόνοια, πρέπει νά µην ἔχουμε ἁπολύτως τίποτε; 

Τὸ ἴδιο βράδυ, µια γενναία προσφορά συμπλήρωνε τό κενό βαλάντιὸ του»



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.


 

ΕΙΠΕ ΓΕΡΩΝ



Ὁ Ἰούδας «μέ τούς ἀπλήστους ὀφθαλμούς τῆς φιλαργυρίας πρέπει νἀ κοίταξε τά ἀργυρά νομίσµατα πού ἔφεραν στἠ µία ὄψι (ὢ παράδοξη εἴρωνεία τῆς Ἱστορίας!) τρυφερό βλαστάρι ἐλιᾶς, τὸ σύμβολο τῆς εἰρήνης, στήν ἄλλη δέ θυμιατήριο, τὸ ἔμβληµα τῆς προσευχῆς, µέ τὴν ἐπιγραφή “Ἱερουσαλὴμ η Ἁγία”»



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.

Assumption of the Blessed Virgin Mary - church in Perlez - Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Перлезе.


 

ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΔΩΡΟ.

 





«Τὸ 1954 ὁ πρόεδρος τῶν ΗΠΑ Eisenhower ἔλαβε ἕνα πρωτότυπο καὶ παράξενο δῶρο: Μιά συλλογή τῆς Βίβλου σὲ 78 διάφορες γλῶσσες. Τό δῶρο αὐτό ἱκανοποίησε πολύ τον πρόεδρο, ὁ ὁποῖος διέταξε νά τοποθετήσουν τὴ συλλογή αὐτή στή μεγάλη αἴθουσα τῆς ἀνα
μονῆς, γιά νἀ μποροῦν νά τή βλέπουν ὅλοι οἱ ἐπισκέπτες»




ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.

Ἀδύνατη µνήμη!!!!!

  


«Προσπάθησα νά θυμηθῶ ποιός εἶχε πεῖ ὅτι "Ἡ ἀρχή τῆς ὑπερηφανίας εἶναι στὀν οὐρανό. Ἡ συνέχεια τῆς ὑπερηφανίας εἶναι στἡ γῆ. Τό τέλος τῆς ὑπερηφανίας εἶναι στην κόλασι". Δυστυχῶς δέν µπόρεσα. Ἀδύνατη µνήμη». 


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.


Ὁ Εὐεργέτης.




«Ὁ Εὐεργέτης.

Δυό πῆχες ἔντερο βωδιοῦ 'ς τόν ἥλιον ἂν ξηράνης

τῆς λύρας μιά καλή χορδή εὐθύς μπορεῖς νά κάμεις

σάν ἀκοῦς καμμιά φορά τή μαγική φωνή της

δεν σκέπτεσαι τό βίο της καί τήν καταγωγή της.

Κι ὁ εὐεργέτης πού σκορπᾶ εἰς τούς πτωχούς το

ἀσῆμι

ἦτο κι ἐκεῖνος ταπεινός, καμμιά δέν εἶχε φήμη.

Κι ὅπως ὁ ἥλιος ξήραινε τό ἔντερο δυό χρόνια

ἔτσι κι αὐτόν ἐξήραιναν οἱ πάγοι καί τά χιόνια.

Τῆς λύρας ἔγινε χορδή τό ἔντερο μέ κόπον

καί εὐεργέτης ὁ πτωχός, ἄλλων πτωχῶν ἀνθρώπων»



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ. 2026.

Ὁ Ἀνδρέας Τσουρουκτσόγλου ἐπισημαίνει:





Ὁ Ἀνδρέας Τσουρουκτσόγλου ἐπισημαίνει:

«Συνηθίζω να λέω στούς ἀσθενεῖς μου ὅτι ἂν πάσχη τό αὐτί σας, πάσχει τό αὐτί σας, ἄν πάσχη τό πόδι σας, πάσχει τό πόδι σας, ἄν, ὅμως, πάσχη τό πεπτικό σας σύστημα, πάσχει τό πεπτικό σας σύστημα καί ταυτόχρονα θά πάσχη καί ὅλο τό σῶμα σας, διότι δέν θά ἀπορροφᾶ τά κατάλληλα συστατικά ἀπό τήν τροφή σας, ὅσο καί ἐάν φροντίζετε τό φαγητό σας, ὥστε αὐτό νά εἶναι πάντα φρέσκο καί ὑγιεινό".

Πρόκειται γιά μιά μικρή αλλαγή καί προέκτασι τῆς ρήσεως “εἴμαστε ὅ,τι τρῶμε" σέ “εἴμαστε ὅ,τι τελικά ἀπορροφοῦμε ἀπό τήν τροφή μας"» 

Τί γίνεται μέ τήν πνευματική τροφή;



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΚΡΙΝΟΎ.  2026

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Αρχονταρίκι με τον π.Γερβάσιο Παρακεντέ - Ασπασμός Ι. Λειψάνου Αγ. Γερβασίου Πατρών.

 

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - π. Γερβάσιος Πατρών - «ο Άγιος Γερβάσιος των Πατρών»

 

Αγ. Γρηγόριος Ναζιανζηνος, "Περί των του βίου οδών"





Κύκλος που αδιάκοπα γυρνά, κυλώντας όμοια πάντα (ο χρόνος) 
μια στέκεται, μια προχωρεί, σπάζει και πάλι σμίγει
ώρες και μέρες και νυχτιές, θάνατοι, πόνοι, λύπες
μ᾽ αρρώστιες αλλά και χαρές, κακοτυχίες και τύχες.
Κι αυτό η σοφία σου τ᾽ όρισε, Πατέρα Λόγε, να ᾽ναι
όλα άστατα για να ᾽χουμε του ακίνητου τον πόθο!

_Αγ. Γρηγόριος Ναζιανζηνος, "Περί των του βίου οδών" _

ΕΊΠΕ ΓΈΡΩΝ.

 


Πολλά συμβαίνουν σε αυτόν τον κόσμο — σε πολλαπλά επίπεδα, προς διάφορες κατευθύνσεις και σε διαφορετικά επίπεδα. Κράτα το βλέμμα σου στραμμένο σε Εκείνον.


Είναι μαζί μας τώρα, πάντα και για πάντα.


Να είσαι δυνατός και να έχεις θάρρος.

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ.



ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ

Χριστόλουστη ημέρα και σημερα παιδια, με ηρεμία και δοξολογία Θεου.

Ρώτησε αυτες τις ημέρες κάποιος Προσκυνητης τον Γέροντα ενός Κελλίου στο Αγιον Ορος.

-Αν στίψετε Πάτερ την Καλογερική σας ,τι σοφία θα βγάλετε;

-Χμμ...το εξης:

"ΚΟΨΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ ΚΑΙ  ΘΑ ΦΥΓΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΘΗ !

Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2026

Ράσα Μουκλάσα: Η πίστη στον Χριστό που της κόστισε τη ζωή από τα χέρια των ίδιων της των παιδιών.

 

Αφιερώστε την «έβδομη ημέρα» στον Κύριο, σύμφωνα με την εντολή Του!

 




Έχουμε παρασυρθεί τόσο πολύ στη δίνη των υποχρεώσεων και των μεριμνών, ώστε ξεχνούμε τον θάνατο. Αποσπάστε την ψυχή σας από αυτόν τον πυρετώδη αγώνα των δραστηριοτήτων, τουλάχιστον για μία ημέρα την εβδομάδα.
Αφιερώστε την «έβδομη ημέρα» στον Κύριο, σύμφωνα με την εντολή Του! Θα διαπιστώσετε και οι ίδιοι πόσο πιο τακτοποιημένη γίνεται η ζωή σας. Ο Κύριος θα στείλει την ευλογία Του στους κόπους σας, στην οικογένειά σας, στα σπίτια σας και στα επίγεια έργα σας. Και για τα παλαιά μας παραπτώματα απέναντι στην εντολή Σου, συγχώρεσέ μας, Κύριε!



Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Κρεστιανκίν.

Eternity!!!!


 


Eternity




If we fill ourselves with good thoughts and noble aspirations, we shall find them in eternity. Those thoughts that embody goodness here grant us peace in eternity. But if we occupy ourselves with other thoughts—hellish ones, filled with envy and malice—then, upon passing into eternity, we shall see that we squandered the time during which we could have mended our lives, yet failed to do so. Then, the pangs of conscience over lost time will begin. Who, then, shall deliver us from this in eternity?




Only God can deliver man from this. Or perhaps someone on earth might remember us and pray to the Lord to free us from those mental shackles we forged here on earth—shackles we failed to cast off while there was still time. Peace and joy are the greatest riches, both of this world and of the next.




Archimandrite Thaddeus of Vitovnica

Αιωνιότητα!!!!


Αιωνιότητα


Αν γεμίζουμε τον εαυτό μας με καλές σκέψεις και ευγενείς επιδιώξεις, θα τις βρούμε στην αιωνιότητα. Εκείνες οι σκέψεις που εμπεριέχουν το καλό εδώ, μας χαρίζουν ειρήνη στην αιωνιότητα. Αν όμως καταγινόμαστε με άλλες σκέψεις —κολασμένες, γεμάτες φθόνο και κακία— τότε, περνώντας στην αιωνιότητα, θα δούμε ότι σπαταλήσαμε τον χρόνο κατά τον οποίο θα μπορούσαμε να είχαμε διορθώσει τη ζωή μας, αλλά δεν το κάναμε. Τότε θα αρχίσουν οι τύψεις της συνείδησης για τον χαμένο χρόνο. Ποιος, λοιπόν, θα μας λυτρώσει από αυτό στην αιωνιότητα;


Μόνο ο Θεός μπορεί να λυτρώσει τον άνθρωπο από αυτό. Ή ίσως κάποιος στη γη να μας θυμηθεί και να προσευχηθεί στον Κύριο να μας ελευθερώσει από εκείνα τα νοητικά δεσμά που σφυρηλατήσαμε εδώ στη γη — δεσμά που αποτύχαμε να αποτινάξουμε όσο υπήρχε ακόμη καιρός. Η ειρήνη και η χαρά είναι τα μεγαλύτερα πλούτη, τόσο αυτού του κόσμου όσο και του επόμενου.


Αρχιμανδρίτης Θαδδαίος της Βιτόβνιτσα

Γιατί μισούνται οι δίκαιοι;





 Πες μου, πάτερ, σε παρακαλώ, για ποιο λόγο οι περισσότεροι άνθρωποι μισούν τους δικαίους; Γιατί τους περιφρονούν; Γιατί σκανδαλίζονται μαζί τους; Αντίθετα, λίγοι είν’ εκείνοι που τους τιμούν…


-Πολύ συμφέρει τους δικαίους, παιδί μου, η περιφρόνηση των ανθρώπων. Τους ταιριάζει, θα ‘λεγα, όπως ταιριάζουν στον ουρανό τ’ αστέρια. Είδα μάλιστα ενάρετο, που κέρδισε πενήντα στεφάνια σε μια μέρα από τις κακολογίες των άλλων.


-Και με ποιον τρόπο τα κέρδισε; ρώτησε απορημένος ο αδελφός.


-Άκουσε: Ο άνθρωπος αυτός έμενε στα Βούκολα. Ήταν επιφανής και αξιοσέβαστος. Έκανε πολλά καλά έργα στους συνανθρώπους του και όλους τους αγαπούσε σαν αγγέλους του Θεού.


 Εκείνοι, ωστόσο, πλανέθηκαν από τον πονηρό και άρχισαν ν’ αντιπαθούν τον ευεργέτη τους σα να ήταν κακούργος. Άλλοι έλεγαν πως είναι δολερός, άλλοι ακόλαστος, άλλοι κλέφτης και άλλοι αιρετικός! 


Έχει, βλέπεις, τη συνήθεια ο διάβολος να διασύρει τους αγίους με το στόμα των αμαρτωλών ανθρώπων. Ο άνθρωπος όμως για τον οποίο σου μιλάω, ακούγοντας τις συκοφαντίες αυτές, χαιρόταν ειλικρινά και ευχαριστούσε το Θεό. «Κύριε», έλεγε, «δείξε το έλεός Σου σ’ όσους με μισούν, με συκοφαντούν, με διασύρουν.


Κανένας απ’ τους αδελφούς να μην πάθει κακό για μένα τον αμαρτωλό, ούτε στην παρούσα ζωή ούτε στην άλλη. Σύντριψε όμως και αφάνισε τους πονηρούς δαίμονες, που τους ξεσηκώνουν εναντίον μου. Σε παρακαλώ, Θεέ μου, όπως δεν αποστράφηκες εμένα τον βέβηλο, όσες φορές αμάρτησα και πρόστρεξα στην ευσπλαχνία Σου ζητώντας συγχώρηση, έτσι να μην αποστραφείς τώρα και αυτούς, που κατηγορούν τον αχρείο δούλο Σου. Αντίθετα, αγίασέ τους με το έλεός Σου και σκέπασέ τους με την αγαθότητά Σου». 


Έτσι προσευχόταν, αγαπητέ, ο δίκαιος εκείνος, γι’ αυτούς που τον μισούσαν και τον κακολογούσαν! Και κοίταξε τι θαυμαστό γινόταν: Όσες φορές τη μέρα βίαζε τον εαυτό του και προσευχόταν για τους εχθρούς του, τόσες φορές κατέβαινε άγγελος Κυρίου και τοποθετούσε στο κεφάλι του ουράνιο διαμαντοστόλιστο στεφάνι. Αυτό, βέβαια, δεν το καταλάβαινε ο ίδιος, γιατί ο Θεός τον στεφάνωνε αόρατα… Γι’ αυτό λοιπόν, παιδί μου, επιτρέπει πολλές φορές ο αγαθός Θεός να κακολογούνται και να εξουθενώνονται οι ενάρετοι, για ν’ αυξήσουν έτσι τα στεφάνια τους και τα βραβεία τους και τους ουράνιους μισθούς τους.


-Ωστόσο, όπως είπα και πριν, πάτερ, δεν μπορώ να καταλάβω γιατί οι δίκαιοι σ’ άλλους ανθρώπους αρέσουν και σ’ άλλους όχι.


-Πρόσεξε, παιδί μου, και θα σου το εξηγήσω με μερικά παραδείγματα: Δεν βλέπεις που ο Θεός στέλνει βροχή, και δεν αρέσει σε όλους; Όπως συνήθως, άλλοι λένε το ένα και άλλοι το άλλο. Ο ένας λέει:»Δόξα σοι ο Θεός! Θα ποτιστεί η γη!». Ο άλλος, αντίθετα: «Κακό που μας βρήκε! Πάει η σοδειά!». Αν πάλι ο Θεός στείλει βαρύ χειμώνα, οι φτωχοί, τρέμοντας από την παγωνιά, λένε με παράπονο: «Αχ, γιατί να κάνει ο Θεός τόσο κρύο;». 


Οι πλούσιοι, απεναντίας, τότε ακριβώς απολαμβάνουν περισσότερο τη θαλπωρή, γιατί έχουν όλα όσα χρειάζονται – και θέρμανση και χοντρά ρούχα και κρασί και ζεστό ψωμί και κρέατα και καθετί που αναπαύει το σώμα. Τέλος πάντων, φεύγει ο χειμώνας, έρχεται η άνοιξη και ακολουθεί το καλοκαίρι με την πολλή του ζέστη. Τότε λένε μερικοί: «Ο χειμώνας είναι πολύ καλύτερος. Ούτε μύγες έχει ούτε ψύλλους ούτε κοριούς». Και, κοντολογής, άλλοι προτιμούν το χειμώνα σαν υγιεινότερο, άλλοι την άνοιξη σαν γλυκύτερη, άλλοι το καλοκαίρι σαν θερμότερο…


Αλλά γιατί στα λέω όλ’ αυτά; Φτάνει μόνο να σκεφτείς, ότι ο Χριστός, ο Κύριος και Θεός μας, έγινε άνθρωπος, συναναστράφηκε με τους αχάριστους Εβραίους και τους ευεργέτησε με μύρια καλά – δαιμόνια έδιωξε, λεπρούς καθάρισε, τυφλούς φώτισε, κουτσούς στήριξε, παράλυτους σήκωσε, νεκρούς ανέστησε, τελώνες διόρθωσε, πόρνες συνέτισε, με λίγα ψωμιά πλήθη χόρτασε και τόσα άλλα έκανε, για τα οποία φθαρτός άνθρωπος δεν μπορεί να μιλήσει. Και για όλα τούτα ποια ήταν η ανταμοιβή του Κυρίου μας;


Ο φθόνος, η συκοφαντία, οι εξευτελισμοί, τα ραπίσματα, η μαστίγωση, τα φτυσίματα και στο τέλος η σταύρωση! Αν λοιπόν ο Πλάστης μας δεν άρεσε σ’ όλους τους ανθρώπους, πως θα τους αρέσει ο δίκαιος συνάνθρωπός τους; Ξέρεις, παιδί μου, ότι ο ενάρετος Άβελ έζησε τότε που ελάχιστοι άνθρωποι υπήρχαν πάνω στη γη. 


Και παρόλο που δεν έκανε το παραμικρό κακό στον αδελφό του Κάιν, αυτός, σκοτισμένος από τον πονηρό, τον φθόνησε και τον σκότωσε. Σκέψου λοιπόν, αν τότε, που υπήρχαν μονάχα δύο αδέλφια στη γη, ο δίκαιος Άβελ δεν μπόρεσε να ξεφύγει απ’ τον ανθρώπινο φθόνο, θα μπορέσει κανείς σήμερα, ζώντας ανάμεσα σε τόσο κόσμο; Αδύνατον! Είναι γραμμένο άλλωστε: «Τέκνον, εί προσέρχη δουλεύειν Κυρίω Θεώ, ετοίμασον τήν ψυχήν σου είς πειρασμόν»(Σειράχ 2:1).


Άγιος Νήφων, Επίσκοπος Κωνσταντιανής

“I am willing…” (Luke 5:13).


“I am willing…” (Luke 5:13)

When our Lord said, “I am willing,” He revealed His readiness to love, act, heal, and forgive, but it also demonstrated the immediacy of His commitment. However, just like in Pickleball or Tennis, there is no “game” unless there is interaction; you must return the ball served to you.

In other words, God is willing to love you, but are you willing to love Him and be loved?

God is willing to forgive your sins, but are you willing to repent?

God is willing to
 lead you, but are you willing to follow?

God is willing to answer your prayers, but are willing to pray?

God is willing to reveal 

 through Holy Scripture, but are you willing to read?

God is willing to bless us, but are you willing to receive His blessing…or even want it?

In a sense, Christ is more than willing to serve,


 but the ball is in your court.

Fr. John