Οι χριστιανοί της Κυριακής.

 

Οι χριστιανοί της Κυριακής. Υπάρχει και μια άλλη εξίσου κίβδηλη. Οι χριστιανοί της επιλογής. Εκείνοι που επιλέγουν από τίς χριστιανικές αρετές  ὅσες καί ὅ,τι τούς εἶναι εὐχάριστο καί εὐπρόσιτο. Και δημιουργοῦν ἔτσι ἕνα τύπο "χριστιανού", στόν ὁποῖο ἐλάχιστα, καί αὐτά ἀμφίβολα, χριστιανικά στοιχεία ὑπάρχουν. 

Τό ὑπόλοιπο εἶναι μίγμα ἀνθρωπαρέσκειας, ἀκόμη καί ψυχικῶν ἀπωθήσεων. Καί ἐμφανίζεται ἔτσι στο πρόσωπό τους ἕνας Χριστιανισμός ἀδύναμος, ἄνευρος, ἀναιμικός, ἀνίκανος νά ἐπηρεάση και να “ζυμώση" τό κοινωνικό φύραμα. Ἕνα ἅλας δίχως ἁλιστική δύναμι, τό ὁποῖο "εἰς οὐδέν ἰσχύει ἔτι εἰ μή βληθῆναι ἔξω καί καταπατεῖσθαι ὑπό τῶν ἀνθρώπων". Νά γιατί ὁ Παῦλος ἐπιμένει “ἐν παντί συνιστῶντες (: ἀποδεικνύοντας σωστούς) ἑαυτούς ὡς Θεοῦ διάκονοι". 

Ἡ χριστιανική ιδιότητα, ὅπου εἶναι γνήσια, ἁπλώνεται καί διαποτίζει ὅλες τίς ἐκδηλώσεις τοῦ ἀνθρωπίνου βίου. Ἡ χριστιανική πίστι εἶναι κόκκος σινάπεως δραστικότατος, ὁ ὁποῖος ὅταν ἀναπτυχθῆ σέ δένδρο ευσκιόφυλλο, κατασκιάζει ὁλόκληρο τό πεδίο τῆς ἀνθρωπίνης δραστηριότητος. Εἶναι δύναμι, πού κινητοποιεῖ ἐξολοκλήρου τόν ἄνθρωπο.

Ἀπό τίς πιό σοβαρές, ὥς τίς πιό λεπτομερειακές εκδηλώσεις τῆς ζωῆς του. Ἀπό τό Ναό, ὅπου προσεύχεται, μέχρι τό γραφεῖο ἤ τό έργοστάσιο, στό ὁποῖο ἐργάζεται. Καί ἀπό τήν ὡραία πύλη, ὅπου προσέρχεται στο μυστήριο τῆς θείας Κοινωνίας, ὥς τήν παραμικρότερη λεπτομέρεια τῆς κοινωνικής του ζωῆς.

Τότε μόνο ἀποβαίνει πιστός συνεργός τοῦ Χριστοῦ, ὅταν “συνιστᾶ ἑαυτόν ἐν παντί ὡς Θεοῦ διάκονον",

Ὅταν εἶναι ἐν παντί ἐπιστολή Χριστοῦ γινωσκομένη καί ἀναγινωσκομένη υπό πάντων ἀνθρώπων» 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ ΚΕΦΆΛΑΙΟ 5. Καταδίκη της ανηθικότητας από την εκκλησία.

Καταδίκη της ανηθικότητας από την εκκλησία

1Κυκλοφορεί η φήμη ότι παρουσιάστηκαν ανάμεσά σας περιπτώσεις πορνείας, και μάλιστα τέτοιου είδους που δεν τη συναντάει κανείς ούτε στους ειδωλολάτρες, να συζεί δηλαδή κάποιος με τη μητριά του. 2Κι εσείς, αντί να λυπηθείτε βαθιά, ώστε αυτός που διέπραξε κάτι τέτοιο να απομακρυνθεί από την εκκλησία, είστε περήφανοι για τον εαυτό σας!

3Εγώ πάντως, απών σωματικά, παρών όμως πνευματικά και με την εξουσία που δίνει ο Κύριός μας Ιησούς, έχω ήδη καταδικάσει σαν να ήμουν παρών αυτόν που διέπραξε μια τέτοια ασχήμια.

4Αφού, λοιπόν, συγκεντρωθεί η εκκλησία, στην οποία θα μετέχω και εγώ πνευματικά, με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού,

5να παραδοθεί ο άνθρωπος αυτός στο σατανά για το σωματικό του αφανισμό, έτσι ώστε να σωθεί το πνεύμα του την ημέρα του Κυρίου. 6Δεν είναι καλό να καυχιέστε για τον εαυτό σας. Δεν ξέρετε ότι λίγο προζύμι φουσκώνει όλο το ζυμάρι; 7Βγάλτε, λοιπόν, από ανάμεσά σας το παλιό προζύμι για να γίνετε καινούριο ζυμάρι –αφού πραγματικά είστε χωρίς το προζύμι της αμαρτίας. Γιατί η δική μας γιορτή του Πάσχα συνίσταται στο γεγονός ότι θυσιάστηκε για χάρη μας ο Χριστός.

8Ας γιορτάζουμε, λοιπόν, το Πάσχα όχι με ψωμί που περιέχει την παλιά ζύμη, τη ζύμη της αμαρτίας και της πονηρίας, αλλά με το άζυμο ψωμί της καθαρότητας και της αλήθειας.

9Σας έγραψα σε προηγούμενη επιστολή να μη συναναστρέφεστε ανθρώπους που έχουν ανήθικη διαγωγή. 

10Βέβαια, δεν εννοούσα όλους γενικά τους έξω από την εκκλησία σας ανήθικους αυτού του κόσμου ή τους πλεονέκτες ή τους κλέφτες ή τους ειδωλολάτρες· γιατί τότε θα έπρεπε να εγκαταλείψετε τον κόσμο! 

11Μ’ αυτό, λοιπόν, που σας έγραψα, εννοούσα να μη συναναστρέφεστε κάποιον που, ενώ ονομάζεται χριστιανός, είναι ανήθικος ή πλεονέκτης ή ειδωλολάτρης ή υβριστής ή μέθυσος ή άρπαγας. Με τέτοιου είδους άνθρωπο πρέπει να αποφεύγετε ακόμα και το κοινό φαγητό. 

12-13Φυσικά, δεν είναι δικό μο
υ έργο να κρίνω εγώ κι αυτούς που είναι έξω από την εκκλησία. Ο Θεός θα τους κρίνει. Αλλά αυτούς που είναι μέσα στην εκκλησία εσείς δεν πρέπει να τους κρίνετε; Η Γραφή λέει: Διώξτε τον κακό από ανάμεσά σας.

Μας έλεγε ο Γέροντας Γαβριήλ απο το ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 🗻☦️!!!

Μας έλεγε ο Γέροντας Γαβριήλ απο το ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 🗻☦️

Πως ο Θεος 3 τρόπους έχει για να μας εκπαιδεύσει στην αρετή 🏵️🌲

1ον  ΜΕ ΤΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΑ 🎁😀

2ον ΜΕ ΤΑ ΔΥΣΑΡΕΣΤΑ ☹️🍂🍁

Και 3ον....

*ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΚΑΘΑΡΤΟΥΣ ΛΟΓΙΣΜΟΥΣ* 💭🐖🐗💩

Διοτι με τους βρώμικους λογισμους τσαλακωνεται  η αλαζονικη αυτοπεποίθηση μας!

Κι ο π. Γεράσιμος ο Κεφαλληνίας, ο μεγάλος αυτός Άγιος … τον γνώρισα…Καθηγητής π. Νικόλαος Λουδοβίκος .

Κι ο π. Γεράσιμος ο Κεφαλληνίας, ο μεγάλος αυτός Άγιος … τον γνώρισα…

Καθηγητής π. Νικόλαος Λουδοβίκος 

Ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων π. Νικόλαος Λουδοβίκος, στην υπέροχη εμπνευσμένη ομιλία του, "Η εντός ημών Βασιλεία" στα Δημήτρια 2026, αναφέρεται και στον Ουρανοθρόνιστο Δεσπότη μας π. Γεράσιμο Φωκά. 

Σε κάποιο σημείο λέει:

"Το Πνεύμα το Άγιο αγκαλιάζει, είναι πολύ τρυφερό, παρηγορεί και λέει στην ψυχή 'μη φοβάσαι, έλα πάλι, την άλλη φορά θα είναι καλύτερα, Εγώ είμαι εδώ, μη φοβάσαι, δεν χάθηκε τίποτα'.

 Έτσι είναι το Άγιο Πνεύμα ... φωνή αύρας λεπτή και εκεί είναι ο Θεός. Μόνο γιατί ο Θεός είναι αύρα λεπτή έχει δικαίωμα να μας κρίνει, γιατί είναι καθαρή απόλυτη αγάπη ... δεν υπάρχουν όρια σε αυτή την αγάπη. Ο Θεός όντως αγάπη εστί.  'Ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ φωτὶ μένει καὶ σκάνδαλοv οὐκ ἔστιν' Α’ Επιστολή του αποστόλου Ιωάννη (κεφ. 2, εδάφιο 10) ... 

 Μπα, έτσι είναι τα πράγματα; Όχι! Είμαστε γεμάτοι σκανδαλισμό.

Χάνουμε την Βασιλεία, τρώμε σκουπίδια, παράγουμε σκουπίδια και βυθίζουμε κι άλλους στα σκουπίδια. 

 -- Νομίζεις ότι είσαι μέσα στο Φως; 

-- Έτσι νομίζω. 

-- Τον αδελφό σου τον αγαπάς;

-- Όχι. Μόνο αυτόν που συμφωνεί μαζί μου. 

-- Εμ δεν είσαι τότε μέσα στο Φως. Έτσι τουλάχιστον λέει εδώ. 

Κι ο π. Γεράσιμος ο Κεφαλληνίας, ο μεγάλος αυτός Άγιος, τον γνωρίσαμε, κι εγώ τον γνώρισα, έπαιρνε αγκαλιά τις πόρνες και έλεγε, ' Έλα εδώ, πάρε αυτά τα λεφτά, και κάτσε εδώ, μείνε εδώ μόνη σου απόψε' ... Κατάλαβες; Και μια φορά θυμάμαι τον είδα να κλαίει με μαύρο δάκρυ για τη δυστυχία των τραβεστί ..."

Και πάλι από τον πρόλογο του βιβλίου "Λάμψη ο π. Γεράσιμος κι αν είδες, είδες" ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος γράφει για τον π. Γεράσιμο Φωκά:

"Καμμιά διάκριση, ἐπιπροσθέτως, ἀρετῆς, ‘πνευματικότητας’, φύλου, κοινωνικῆς κατάστασης, παιδείας, ἤ ὅποια ἄλλη, δέν φαινόταν, ὅπως εἴπαμε, νά ἐπηρεάζει τίς ἐπιλογές του. 

Κάποια στιγμή ἀντιλαμβανόσουν, ἐπιπλέον, πώς ὁ Γεράσιμος δέν ἤθελε τίποτε ἀπό σένα, οὔτε κάν σέ ἐπίπεδο ψυχολογικό – ἐκτίμηση, λόγου χάρη, ἤ φιλία. Ἄν τοῦ τά ἔδινες τά ἔπαιρνε μέ χαρά, ἄν δέν τά ἔδινες δέν ἄλλαζε καθόλου συμπεριφορά ἀπέναντί σου. Ἦταν ἠλιθίως ἀνυπεράσπιστος καί, μ’ ἕναν τρόπο, συνεχῶς ἐκκρεμής καί πονεμένος, κουβαλώντας μαζί του

καί στή φροντίδα του πλῆθος σκόρπιων παιδιῶν τοῦ Θεοῦ, ἀπό κλονιζόμενους στήν πίστη Ὀργανωσιακούς μέ τήν μπερδεμένη εὐπρέπεια τοῦ ψευδοῦς ἑαυτοῦ τους, μέχρι ἡμι-ναυαγισμένες πόρνες καί τσακισμένους τραβεστί (ἔκλαιγε μέ μαῦρο δάκρυ γιά δαύτους καί τόν πόνο τους μιά φορά μπροστά μου γιά μισό ἀπόγευμα)"....

Αγαπητοί φίλοι, πράγματι αξίζει να δείτε και να ακούσετε τον π. Νικόλαο Λουδοβίκο σε αυτό το βίντεο.

Αναφέρει ο Αρχιγραμματέας τής Ι Κοινότητας του Αγίου Ορους Π. Ιωάννης Αγίαννανίτης.

Αναφέρει ο Αρχιγραμματέας τής Ι Κοινότητας τού αγίου Όρους π. Ιωάννης Αγίαννανίτης " Επειδή  το κομποσχοίνι είναι "σχοινί ὁ Γερο-Θεσπέσιος ἔλεγε τὸ ἑξῆς χαριτωμένο: “Στις παλιές μηχανές γιά να πάρουν μπρός ἔβαζες ἕνα σχοινί καί τραβούσες.

Ἔτσι καί τό κομποσχοίνι τό ὁποῖο τραβᾶς... Παίρνει, μ' αὐτό τόν τρόπο, μπροστά ἡ μηχανή τῆς προσευχῆς. Οἱ μοναχοί χρησιμοποιοῦν τήν ὁρολογία "τραβῶ κομποσχοίνι" καί σημαίνει ὅτι τραβάμε το σχοινί γιά “να πάρη μπροστά ή μηχανή!”. Μετά δέν χρειάζεται ἄλλο τράβηγμα πάει μόνο του τό πράγμα. Λοιπόν, τό κομποσχοίνι εἶναι μιά ὤθησι, γιά νά ξεκινήσουμε τήν εὐχή».

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Νέα έκδοση.

🌸 Αγία Γαβριηλία: Μια ζωή γεμάτη αγάπη, προσφορά και προσευχή!

❤️ Μια γυναίκα που έκανε την αγάπη πράξη και αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή της στον Θεό και στον συνάνθρωπο.

🙏 Η Αγία Γαβριηλία (Παπαγιάννη), η παρηγοριά των λεπρών, των φτωχών και των ασθενών, υπήρξε μια φωτεινή μορφή της σύγχρονης Ορθοδοξίας.

🌍 Με οδηγό την πίστη και την ανιδιοτελή αγάπη, ακολούθησε τον δρόμο της ιεραποστολής, της προσφοράς και της αδιάλειπτης προσευχής, αγκαλιάζοντας κάθε άνθρωπο που είχε ανάγκη.

📖 Μέσα από τη **λογοτεχνική αλλά και τεκμηριωμένη γραφή του Κώστα Παναγόπουλου**, γνωρίζουμε από κοντά τη συγκλονιστική ζωή μιας γυναίκας που εμπιστεύτηκε ολοκληρωτικά το θέλημα του Θεού.

✨ Μια Αγία της εποχής μας που μας θυμίζει πως η αληθινή αγάπη δεν γνωρίζει σύνορα, διακρίσεις και εμπόδια.

📚 Ένα βιβλίο που εμπνέει, συγκινεί και μας προσκαλεί να ανακαλύψουμε τη δύναμη της πίστης μέσα από την έμπρακτη αγάπη.

Πώς μπορεί κανείς να γνωρίζει με βεβαιότητα ότι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο είναι αυτό που ο Θεός έχει προορίσει γι’ αυτόν;

 

Πώς μπορεί κανείς να γνωρίζει με βεβαιότητα ότι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο είναι αυτό που ο Θεός έχει προορίσει γι’ αυτόν; Είναι άραγε δυνατόν να αστοχήσει κανείς ως προς το θέλημα του Θεού σε αυτό το ζήτημα;

Για έναν πιστό, το ζητούμενο δεν είναι να αναζητήσει ανάμεσα σε χιλιάδες ανθρώπους εκείνον που τυχαίνει να έχει μια ταμπέλα με την ένδειξη «Θέλημα Θεού» να κρέμεται πάνω από το κεφάλι του. Δεν πρόκειται για κάποια αναζήτηση ή για έναν γρίφο που πρέπει να λυθεί. Αν και ο Κύριος ασφαλώς γνωρίζει ποιος είναι ο καταλληλότερος για εμάς, το θέμα αυτό άπτεται του μυστηρίου της Θείας Πρόνοιας, η οποία συνυπάρχει με την ανθρώπινη ελευθερία.

Επομένως, στο ευρύτερο πλαίσιο των πραγμάτων, δεν υφίσταται έννοια «προορισμένου» συντρόφου;

Η ιδέα ενός «προορισμένου» συντρόφου αποτελεί μια σημαντική απλούστευση της χριστιανικής αντίληψης για τον γάμο. Αν εξετάσουμε το Μυστήριο του Γάμου, παρατηρούμε ότι ο ιερέας ζητά από τον Θεό να επικυρώσει την απόφαση που έχει ήδη λάβει το ζευγάρι — να την επικυρώσει, όχι να λάβει την απόφαση για λογαριασμό τους. Το Μυστήριο αγιάζει τον γάμο· δεν λειτουργεί ως μια εξωτερική έγκριση της επιλογής των ατόμων να εισέλθουν σε αυτόν.

Στο πλαίσιο αυτό, παρατηρείται μια ενδιαφέρουσα εξέλιξη στην ακολουθία του γάμου. Οι ερωτήσεις που θέτει ο ιερέας πριν από το μυστήριο —οι οποίες παραδοσιακά αποσκοπούν στο να διασφαλίσουν ότι κανένα από τα δύο μέρη δεν εξαναγκάζεται και ότι κανείς δεν έχει δεσμευτεί προηγουμένως απέναντι σε άλλον— διευρύνονται πλέον από ορισμένους ιερείς. Προτρέπουν το ζευγάρι να δώσει μια επίσημη υπόσχεση ο ένας στον άλλον: «Σε παίρνω, [όνομα], ως νόμιμη σύζυγό/νόμιμο σύζυγό μου και σου υπόσχομαι αγάπη, πίστη και σεβασμό, μέχρι να μας χωρίσει ο θάνατος. Και είθε ο Κύριος να με βοηθήσει σε αυτό». Αυτό είναι σημαντικό, διότι, προφέροντας αυτά τα λόγια ενώπιον του Θεού, το άτομο αναγνωρίζει πλήρως ότι πρόκειται για δική του προσωπική απόφαση και επιλογή — για την οποία φέρει και την απόλυτη ευθύνη. Κάποτε, ένας ιερέας μου διηγήθηκε το εξής: κατά την προετοιμασία των ζευγαριών για τον γάμο, τους ζητούσε να δώσουν αυτή την επίσημη υπόσχεση πίστης. Δεν ήταν λίγες οι φορές που άκουσα κάποιον γαμπρό, λίγο πριν από το μυστήριο, να λέει: «Ωχ, ίσως δεν θα έπρεπε... Τι θα γίνει αν δεν πετύχει;» Αυτή η έλλειψη βεβαιότητας ως προς την επιλογή κάποιου γίνεται πιο έκδηλη παρουσία του Θεού.

Υπάρχει μια πιθανή παγίδα στο να θεωρεί κανείς ένα πρόσωπο ως «προορισμένο από τον Θεό» για τον ίδιο. Είναι εύκολο να πει κανείς: «Ένας διορατικός Γέροντας έδωσε την ευλογία του γι’ αυτόν τον γάμο». Όμως, περίπου δεκαπέντε χρόνια αργότερα, όταν προκύψουν δυσκολίες, μπορεί να σηκώσει τα χέρια ψηλά και να πει: «Μα, δεν έκανα εγώ την επιλογή ή την απόφαση!». Η μετατόπιση της ευθύνης για τη δική μας επιλογή στον Θεό αποτελεί πραγματικό πρόβλημα — ένα πρόβλημα που μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές και επώδυνες συνέπειες.

Ιερέας Φιοντόρ Μποροντίν

Το μύρο του Αγίου Δημητρίου έρεε από τη λάρνακα πάνω στο φελωνιο του π. Ευθυμίου καθώς τη μεταφερανε από το κιβωριο στο μέσο του ναού.

🏺🕊️Το μύρο

του Αγίου Δημητρίου

έρεε από τη λάρνακα

πάνω στο φελωνιο

του π. Ευθυμίου

καθώς τη μεταφερανε

από το κιβωριο

στο μέσο

του ναού🕊️🏺

✨Τώρα που έχουμε

         ανάγκη ο Άγιος

είναι δίπλα μας✨

Χθεσινοβραδινή φωτογραφία από την κάρα του Αγίου Δημητρίου  του Μυροβλήτη "ιδρωμενη" από Μύρο

„Chemarea. Sfânta Cuvioasă Parascheva”. Acum, pe TRINITAS FILM!

 

Όπως έλεγε ο Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής η προσευχή είναι η "βενζίνη" τών ψυχών μας.

Ὁ π. Γεώργιος Μακρῆς προσεύχεται:

 Ὁ π. Γεώργιος Μακρῆς προσεύχεται:

«Θέλω μέ τή βοήθειά Σου, ὦ Θεέ μου, ἀπό σήμερα καί ὅσο ἀκόμη καιρό ἐπιτρέψεις νά ζήσω, νά ὑποτάξω τόν ἑαυτό μου στό θέλημά Σου καί στή χάρι Σου, ὥστε ἄν μέ βοηθήσης, τοῦ δειλινοῦ τῆς ζωῆς μου τό ἥμερο καί εὐλογημένο ἡλιοβασίλεμα να κλείση τῆς σκοτεινῆς καί συννεφιασμένης καί τρικυμισμένης ἡμέρας τῆς ζωῆς μου τό πέρασμα σάν ἅγιος Εσπερινός,

μοσχολιβανισμένος καί κανδηλοφωτισμένος πού φέρνει σε ξημέρωμα μεγάλης Ἑορτῆς!»

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Ο Ρώσος ασκητής στο Άγιον Όρος Γέρο Δημας " δέν ήταν κανένας εγωιστής. Όχι, όχι αγωνιστής ήταν "

H θεραπεία της αυτοάρνησης | π. Ν. Λουδοβίκος.

 

«Ἡ ἀντίθεση μεταξύ "θησαυρού" και "όστρακίνου σκεύους".

 «Ἡ ἀντίθεση μεταξύ "θησαυρού" και "όστρακίνου σκεύους", μεταξύ εὐτελοῦς καί πολυτίμου, ἀποτελεῖ γιά πολλούς λίθο προσκόμματος. Συνηθισμένο τό μάτι τους νά ἐκτιμᾶ ὅ,τι θαμπώνει, περνοῦν ἀδιάφοροι μπροστά ἀπό τόν ἀνεπιτήδευτο αὐτό θησαυρό, πού περικλείεται σέ μία ἀχιβάδα. Θέλγονται ἀπό τά ψεύτικα πετράδια τῶν ἀνθρωπίνων κατασκευασμάτων καί μένουν ἀσυγκίνητοι μπροστά στο θησαυρό τοῦ Θεοῦ. 

Ελκύονται ἀπό τά ἐντυπωσιακά καί βαρύγδουπα λόγια, ἐνῶ ξενίζονται ἀπό τό κήρυγμα τοῦ Σταυροῦ, τό ὁποῖο μένει πάντα "Ιουδαίοις μέν σκάνδαλον Ἕλλησι δέ μωρία". Καί συγχύζουν πολλές φορές, τήν ἀσυνέπεια ἐκείνων, πού δέν φέρουν, ἀλλά ἁπλῶς ἐκπροσωποῦν τό θησαυρό αὐτό καί ἐξαγγέλλουν τήν ἀξία του, χωρίς νά ἐναρμονίζουν τό βίο τους πρός αὐτόν, καί περιφρονοῦν τό θησαυρό, ἐπειδή εἶναι ἄξια περιφρονήσεως τά ἔργα τῶν ὀστρακίνων σκευῶν, πού τόν ἐκπροσωποῦν.

Λησμονοῦν, ὅμως, ὅτι ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται τό μεγαλεῖο τοῦ χριστιανικοῦ κηρύγματος. Στό ὅτι ἡ δύναμί του εἶναι τόση, ὥστε νά μή διστάζη καθόλου στό νά ἐπαναπαύεται στήν ἀνθρωπίνη ἀσθένεια. Εἴτε τήν ὑλική εἴτε τήν ἠθική ἀσθένεια, ἵνα ἡ ὑπερβολή τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ Θεοῦ καί μή ἐξ ἡμῶν"»

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Ο άγιος Πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης και το μεγάλο διορατικό του χάρισμα!

 

Ο άγιος Πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης και το μεγάλο διορατικό του χάρισμα!

Πριν από αρκετά χρόνια επισκέφθηκε το Νεοχώρι Σιντικής του νομού Σερρών, η κα Μ..., η οποία ζει σε περιοχή κοντά στην Αθήνα, για να προσκυνήσει στον Ιερό Ναό του αγίου Ραφαήλ και να γνωρίσει τον π. Ιωάννη.

Είχε και ένα αφιέρωμα για τους τρεις νεοφανείς Αγίους, για κάποιο θαύμα που της έκαναν! Την συνόδευε δε ένα συγγενικό πρόσωπο του Παππούλη. Αφού προσκύνησε στον Ιερό Ναό, μίλησε και με τον άγιο Γέροντα. Το συγγενικό πρόσωπο του π. Ιωάννη, τον παρακάλεσε να διαβάσει μια ευχή στην Μ..., γιατί έπασχε από φοβία όταν οδηγούσε το αυτοκίνητό της! Τότε ο Παππούλης είπε:" Εγώ παιδί μου θα σου διαβάσω ευχή αλλά πρέπει να πας και να εξομολογηθείς ". Αυτή απάντησε ότι εξομολογείται και π. Ιωάννης της είπε:

" Ναι παιδί μου αλλά μία αμαρτία δεν τη λες"! Τότε αυτή παρακάλεσε τον άγιο Γέροντα να την βοηθήσει γιατί όπως έλεγε δεν έκρυβε κάτι. Ο Παππούλης της είπε: " Παιδί μου όταν σου έρχεται μια δυσκολία διαμαρτύρεσαι στον Θεό γιατί συνέβη σε σένα! Αυτή είναι η αμαρτία που δεν εξομολογείσαι "! Με την αποκάλυψη αυτή την βοήθησε να βαδίζει σωστά στον πνευματικό της αγώνα!

Ο άγιος Πατήρ, με το μεγάλο αυτό χάρισμα που του έδωσε ο Θεός, βοήθησε πολλούς ανθρώπους να πορευτούν τον δρόμο της σωτηρίας!

Να έχουμε πάντοτε την τίμια ευχή του!

Μιλτιάδης Τσεσμετζής - εκπαιδευτικός

Αντάμωμα ψυχών Βιβλίο του π. Αλεξίου Κοβιλιάτη - Μέρος 9 | Ομιλήματα | με τον Γιώργο Μπάρλα.

 

Είπε γέρων:" Η εν Χριστώ ζωή είναι μίμηση και όχι απομίμηση"

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ.

Είπε Γέρων,

Θέ­λεις να σου φα­νε­ρω­θεί ο Χρι­στός; 

Ο Ίδιος σε δι­δά­σκει πως θα το πε­τύ­χεις ..

" Ὁ ἔχων τὰς ἐντολάς μου καὶ τηρῶν αὐτάς, ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἀγαπῶν μέ· ὁ δὲ ἀγαπῶν μέ, ἀγαπηθήσεται ὑπὸ τοῦ πατρός μου· καὶ ἐγὼ ἀγαπήσω αὐτόν, καὶ ἐμφανίσω αὐτῷ ἐμαυτόν."

(Ιω. ιδ΄,21).

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Γιά μία νέα ἔκδοσι τῶν ἔργων τοῦ π. Robert Bellarmine ζήτησαν τή φωτογραφία του για νά τή βάλουν στήν ἀρχή τοῦ βιβλίου.

«Γιά μία νέα ἔκδοσι τῶν ἔργων τοῦ π. Robert Bellarmine ζήτησαν τή φωτογραφία του για νά τή βάλουν στήν ἀρχή τοῦ βιβλίου.

Ὁ ταπεινός καί ἐνάρετος συγγραφέας ἀπάντησε κάνοντας ὑπαινιγμό στα λόγια τοῦ ἁγίου Παύλου:

Θέλετε τή φωτογραφία τοῦ παλαιοῦ ἢ τοῦ νέου ἀνθρώπου; 

Ἄν θέλετε τοῦ παλαιοῦ εἶναι πολύ ἄσχημη, ἄν πάλι θέλετε τοῦ νέου δέν εἶναι ἀκόμη ἕτοιμη» 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Ο όσιος Ιάκωβος Τσαλίκης και ο μελλοντικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Έτος 1989. Δύο χρόνια αργότερα, οι λέξεις του άγιου εκπληρώνονται: "Θα γίνεις πατριάρχης! Θα γίνεις ο ποιμένας της Εκκλησίας του Χριστού!"

Волки на Афоне появились. Λύκοι εμφανίστηκαν στον Άθωνα.

Волки на Афоне появились. Эту фотографию пустынники прислали сейчас. А старые монахи мне говорили, что и раньше волки приходили сюда из Болгарии. Но только тогда, когда там очень холодные зимы были.

Λύκοι εμφανίστηκαν στον Άθωνα. Αυτή τη φωτογραφία μου έστειλαν τώρα οι ερημίτες. Και οι παλιοί μοναχοί μου είπαν ότι οι λύκοι έρχονταν εδώ από τη Βουλγαρία μόνο όταν οι χειμώνες εκεί ήταν πολύ κρύοι.

Όταν το Εγώ προκαλεί την τραγωδία | Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης | Μαντώ Μαλάμου | Σοφία Χατζή.

 

Είς μνημόσυνον αιώνιον 18/10/1997 ....... 18/10/2023+ Ιερομόναχος Μητροφάνης Μικραγιαννανίτης

Η μνήμη και οι πληγές Πώς ο Ιησούς γιάτρεψε τη μνήμη του Πέτρου | π. Ιωνάς Μούρτος | Σοφία Χατζή,

 

Ἡ Ἔφη στο Μπογιάτι μιλοῦσε μέ ἕνα συμμαθητή της. Ὁ ἀδελφός της τό νόμισε πονηρό, τό εἶπε στη μητέρα της κι αὐτή τήν ἔδειρε.

 Ἡ Ἔφη στο Μπογιάτι μιλοῦσε μέ ἕνα συμμαθητή της. Ὁ ἀδελφός της τό νόμισε πονηρό, το εἶπε στη μητέρα της κι αὐτή τήν ἔδειρε. 

Ἀποφάσισε να αὐτοκτονήση. 

Ο πατέρας της τήν πῆρε να ποτίσουν κι αὐτή πῆρε μαζί της γεωργικό φάρμακο. Σε ἕνα σημεῖο στο χωράφι «ἦταν ἀθέατη. Κανείς δέν ὑπῆρχε γύρω της. 

Ο πατέρας αρκετά μέτρα μακρυά κι ἐκείνη τρέμοντας ἔβαλε το χέρι στην τσέπη.

Ἐκείνη ἀκριβῶς τή στιγμή ἀκούει βήματα. Δέν πρόλαβε να κουνηθῆ καί ἐμφανίζεται μπροστά της κάποιος ἄγνωστος ἱερέας. 

Τή χαιρετᾶ καί τῆς λέει:

—Ἔφη μου, ξέρεις πόσο ὡραῖος εἶναι ὁ Παράδεισος

Φῶς, χαρά, ἀγαλλίασι. 

Ὁ Χριστός εἶναι ὅλος φῶς καί σκορπᾶ τή χαρά καί τήν ἀγαλλίασι σέ ὅλους. Μας περιμένει στή ἄλλη ζωή, γιά νά μᾶς χαρίση τόν

Παράδεισο. Ὑπάρχει, ὅμως, καί ἡ κόλασι, πού εἶναι ὅλο σκοτάδι, λύπη, στενοχώρια, αγωνία, κατάθλιψι.

Ἄν πάρης αὐτό τό ὁποῖο ἔχεις στήν τσέπη σου, θά πᾶς στήν κόλασι. Πέταξέ τό, λοιπόν, ἀμέσως, γιά νά μή χάσουμε τήν ὀμορφιά τοῦ Παραδείσου.

Ἡ Ἔφη τά ἔχασε στήν ἀρχή, ἀλλά μετά ἀπό λίγο λέει στόν ἱερέα, ἀφοῦ, χωρίς νά τό καταλάβη, εἶχε πετάξει τό φάρμακο:

—Περιμένετε νά φωνάξω καί τόν πατέρα μου νά

σᾶς δῆ.

Τρέχει μές στό περιβόλι. Χάθηκε περνώντας τίς  ψηλές καλαμποκιές, γιά νά βρῆ τόν πατέρα της. Τόν βρῆκε καί τοῦ λέει:

—Πατέρα, ἔλα γρήγορα να δῆς ἕνα ἱερέα, πού ἦλθε στήν ἄκρη τοῦ περιβολιοῦ μας.

Ὅταν, ὅμως, ἔφθασαν στο σημεῖο στό ὁποῖο ἔπρεπε νά περιμένη ὁ ἱερέας, δέν ὑπῆρχε κανείς ἐκεῖ.

Γιά πολύ καιρό ἡ Ἔφη δέν μποροῦσε νά ἐξηγήση ὅλα ὅσα τῆς συνέβησαν ἐκεῖνο τό βράδυ. Δέν μποροῦσε νά ἐξηγήση τήν ἐξαφάνισι τοῦ ἱερέα. Ἐπιθυμοῦσε νά τόν ξαναβρῆ. Τῆς εἶχε σώσει τή ζωή.

Ἐν τῷ μεταξύ, κάθε χειμῶνα κατέβαιναν στην

Αθήνα ὅλη ἡ οἰκογένεια. Ἡ Ἔφη πήγαινε πολλές φορές στη νονά της, πού ἦταν πολύ θρήσκα, κι ἔμενε μεγάλο διάστημα κοντά της. Η νονά της συνήθιζε νά δέχεται στο σπίτι της καί νά φιλοξενῆ θεολόους, ἱερεῖ, μοναχούς, Κάποια φορά, λοιπόν, κατά τὴν ὁποία ἡ Ἔφη πῆγε στή νονά τῃς, στό σαλόνι εἶχε µία ἐπίσκεψι. Ἡ Ἔφη δέν γνώριζε ποιός ἦταν, Ἡ νονά σὲ µία στιγµή ἔρχεται στήν κουζίνα καί λέει τῆς Ἔφης: 

--Ἔφη, ἑτοίμασε γλυκό καὶ καφέ καί φέρε τα στό σαλόνι γιά τον ἐπισκέπτη. 

Ἡ Ἔφη τά ετοίμασε.

 Καθυστέρησε, ὅμως, λίγο καί τήν ὥρα κατά τήν ὁποία τά πήγαινε. Η νονά τήν πρόλαβε. Τῆς λέει λοιπόν: 

--Όχι αὐτό τό δίσκο. Βάλε τόν ἀσημένιο, διότι ἡ ἐπίσκεψι εἶναι ἐπίσημη. 

Γύρισε ἡ Ἔφη στήν κουζίνα, ἄλλαξε τό δίσκο καὶ τόν πῆγε στὀ σαλόνι. Ἀλλά τί να δει.

 Πῆγε νἁ τῆς πέση ὁ δίσκος ἀπ᾿ τά χέρια. 

Βλέπει μπροστά της τόν Ἱερέα πού εἶχε ἐμφανισθῆ ἐκεῖνο τό δύσκολο γί αὐτήν βράδυ στο περιβόλι τους. 

--Είμαι ὁ πατήρ Πορφύριος». 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

Το Αληθινό Χρυσάφι ✨ Μια Ορθόδοξη Ιστορία για Παιδιά | Κινούμενα Σχέδια.

 

Καταφυγή διαλόγου με τον Γέροντα Εφραίμ τον Βατοπαιδινό - ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026!!!

 

TOWARDS PERFECTION .

Ο πιό συνεπής καί ἀκούραστος ἀκροατής μου”, ἔλεγε ὁ Moody, "πού ἔρχεται πρῶτος στην ἐκκλησία καί φεύγει τελευταῖος εἶναι ὁ... διάβολος.

 «“Ο πιό συνεπής καί ἀκούραστος ἀκροατής μου”, ἔλεγε ὁ Moody, "πού ἔρχεται πρῶτος στην ἐκκλησία καί φεύγει τελευταῖος εἶναι ὁ... διάβολος. Κι ὅσο βρίσκεται ἐκεῖ, δέν χάνει τόν καιρό του. Αὐτός εἶναι ἡ αἰτία γιά τήν ὁποία ὁ ἕνας εἶναι ἀφηρημένος τήν ὥρα τῆς προσευχῆς καί ὁ ἄλλος μισοκοιμάται στο κήρυγμα! Βέβαια, φροντίζει νά μήν ἀνησυχῆ τήν κοπέλα πού ξεφυλλίζει στο σπίτι της ένα ψυχοφθόρο μυθιστόρημα, ἀλλά τήν πλησιάζει τήν ὥρα κατά τὴν ὁποία ἀνοίγει τή Γραφή της, γιά νά τήν ἐμποδίση, ὅσο μπορεῖ, νά ἀκούση τή φωνή τοῦ Θεοῦ πού τῆς μιλᾶ. 

Ενοχλεῖ καί ἐκείνη πού γονατιστή προσεύχεται, γιά νά μή τήν ἀφήση να μιλήση στό Θεό της".

Διότι ἡ προσευχή δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ὁμιλία τοῦ ἀνθρώπου πρός τό Θεό, ὅπως εἶναι καί ἡ Γραφή ὁμιλία τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπο».

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ. ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΟΔΟΔΕΊΚΤΕΣ. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026.

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026 - Ενοριακό Αρχονταρίκι με τον π. Αρτέμιο Γρηγοριάτη!!!