Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Πέμπτη 28 Μαΐου 2026

Ὑπάρχουν τρεῖς φυσικές τάξεις: τῶν ἀνοργάνων ὄντων, τῶν ζώων καί τοῦ ἀνθρώπου!

 

«Ὑπάρχουν τρεῖς φυσικές τάξεις: τῶν ἀνοργάνων ὄντων, τῶν ζώων καί τοῦ ἀνθρώπου! Ἡ πρώτη τάξι κυβερνᾶται ἀπό τούς φυσικούς νόμους (ἕλξι, βαρύτητα κ.ἄ.)· ἡ δεύτερη ἀπό τά ἔνστικτα καί ἡ τρίτη ἀπό τό Λόγο. Η πρώτη τάξι ἔχει μονάχα τούς νόμους τῆς ὕλης, ἡ δεύτερη τούς νόμους τῆς ὕλης καί τούς νόμους τῆς ὑλικῆς ζωῆς (ἔνστικτα). Ἡ τρίτη ἔχει τούς νόμους τῆς ὕλης, τῆς ὑλικῆς ζωῆς καί τῆς πνευματικῆς ζωῆς. Ὁ ἄνθρωπος, λοιπόν, διέπεται ἀπό τρεῖς νομοθεσίες. Υπαρξι υλική καί πνευματική παλεύει έναντίον τῆς ὕλης γιά νά ζήση ὡς ζῶο καί ἐναντίον τοῦ ζώου γιά νά ζήση ὡς ἄνθρωπος.

Πολιτισμός σημαίνει κυριαρχία τοῦ Λόγου στό ἔνστικτο, τοῦ πνεύματος στήν ὕλη. Μεταφέροντας τις σκέψεις αυτές στο θέμα μας παρατηροῦμε ὅτι οἱ αστοί στην περίπτωσι τοῦ ἐνστίκτου τῆς αὐτοσυντηρήσεως ἀφήνουν τό Λόγο νικημένο ἔναντι τοῦ ἐνστκτου. Ἔκαμαν ὅ,τι ἔκαμε ὁ φροϋδισμός στό ἔνστικτο τῆς ἀναπαραγωγῆς καί δημιούργησε τόν πανσεξουαλισμό. Αναγνώρισαν πλήρη έλευθερία στο ἔνστικτο τῆς αὐτοσυντηρήσεως καί τό ἔκαναν ρυθμιστή τῆς οἰκονομικῆς καί κοινωνικῆς ζωῆς κατά παράβασιν τῶν ἀρχῶν τοῦ Λόγου καί τῆς Ἠθικῆς. Τό λάθος εἶναι μεγάλο. Τό ἀχαλίνωτο ἔνστικτο εἶναι καταστροφή τοῦ ἐνστίκτου. Τό ἔνστικτό τότε ὠφελεῖ, ὅταν χειραγωγῆται ἀπό τό Λόγο καί τήν Ἠθική.

Ὁ ἄνθρωπος ἔχει ἔνστικτα, τί εἶναι, ὅμως, ὁ ἄνθρωπος θά μᾶς τό πῆ ὁ Λόγος καί ὄχι τό ἔνστικτο. Ἄν μᾶς τό πῆ τό ἔνστικτο θά μᾶς δώση κτῆνος καί ὄχι ἄνθρωπο» 


Βιβλιογραφία Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Κωστώφ Χαρά Ανεκλάλητη. Εκδόσεις Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού Ωρωπός Αττικής.

“In the world you will have tribulation; but be of good cheer, I have overcome the world.” (John 16:33)


“In the world you will have tribulation; but be of good cheer, I have overcome the world.” (John 16:33)

In Greek, the words translated as “be of good cheer” (or sometimes rendered as “take heart”) can also be understood as an encouragement to “be bold, confident, or courageous.” 

While the world offers only trials, trouble, and tribulations, 
Christians need not be anxious or afraid because Jesus has overcome (conquered) our sinful, fallen world and provides hope and peace to those who abide in Him. Christ is our "victory."

Fr. John

Τα θεϊκά σημάδια πριν την Άλωση της Πόλης το 1453.

Εδώ μαθαίνεις στη σιωπή-Ησυχία, προσευχή και καθημερινή ζωή |Μονή Προφήτου Ηλία Σερρών | Σοφία Χατζή.

 

ΝΕΟ ΜΗΤΕΡΙΚΟ. Π.Β.ΠΑΣΧΟΣ . ΟΜΙΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΜΠΑΡΛΑ 3

ΝΕΟ ΜΗΤΕΡΙΚΟ. Π.Β.ΠΑΣΧΟΣ . ΟΜΙΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΜΠΑΡΛΑ 2

 

Ο Θεός, αγαπητοί μου, είναι ελεήμων, αλλά και δίκαιος και εύστοχος.


 


Ο Θεός, αγαπητοί μου, είναι ελεήμων, αλλά και δίκαιος και εύστοχος. Επομένως, πριν ζητήσουμε από τον Θεό να μας συγχωρήσει, πρέπει εμείς οι ίδιοι να συγχωρήσουμε τους πλησίον μας που αμάρτησαν εναντίον μας. Και αν δεν το κάνουμε αυτό, όσο βαθιά και ειλικρινής κι αν είναι η μετάνοιά μας, ο Κύριος δεν θα μας συγχωρήσει. Για να αποτρέψουμε να μας συμβεί αυτό, πρέπει να μάθουμε να συγχωρούμε χωρίς να τρέφουμε δυσαρέσκεια. 


Η αλήθεια του Θεού απαιτεί να σβήσουμε από τα βάθη της καρδιάς μας ακόμη και ίχνη της προσβολής που κάποτε μας έγινε, ώστε να μην εμφανιστούν ποτέ στο μυαλό μας πικρές αναμνήσεις και άσχημα συναισθήματα προς εκείνους που μας έχουν προσβάλει. Διαφορετικά, πώς μπορούμε να τολμήσουμε να περιμένουμε ότι ο Θεός θα μας συγχωρήσει, που Τον έχουμε προσβάλει ατελείωτα σε όλη μας τη ζωή, και θα μας δεχτεί στην Ουράνια Βασιλεία Του;


Αρχιμανδρίτης Ιωάννης 



Ο κλέφτης του χρόνου!!!



Ο κλέφτης του χρόνου!!!

- Σήκω, Ιούλιο, ώρα να πάμε στην εκκλησία, είπαν οι γονείς.

- Δεν μπορώ να σηκωθώ, είμαι κουρασμένος.

- Σήκω, η λειτουργία σχεδόν τελείωσε.

- Δεν πήγα χθες; Τι, αν τα Χριστούγεννα κρατούσαν μια εβδομάδα, θα έπρεπε να πηγαίνω στην εκκλησία κάθε μέρα; Δεν πάω πια, πηγαίνετε εσείς.

- Είπα σήκω. Ντύσου και θα πάμε, είπε ο αυταρχικός πατέρας.

- Δεν έπρεπε να σε αφήσω να μείνεις τόσο πολύ βλέποντας τηλεόραση χθες το βράδυ, παρενέβη η μητέρα μου. Τώρα, άφησέ τον, δεν τον παίρνουμε με τη βία. Έλα όταν ξυπνήσεις, φεύγουμε, είπε η μητέρα...

Όταν ξύπνησε το αγόρι, είχε σχεδόν βραδιάσει... Πήδηξε γρήγορα από το κρεβάτι, έτρεξε στο σαλόνι, αλλά το σπίτι ήταν άδειο. Έξω χιόνιζε με μεγάλες νιφάδες. «Πού είναι οι γονείς μου; Γιατί δεν έχουν γυρίσει ακόμα;» Έπιασε το τηλέφωνο για να καλέσει το κινητό της, αλλά το τηλέφωνο δεν είχε τόνο. Ντύθηκε γρήγορα, φόρεσε τις μπότες του και βγήκε από την πόρτα. Ανυπομονούσε να έρθει το ασανσέρ, οπότε κατέβηκε τρέχοντας τις σκάλες και βγήκε από την πολυκατοικία. Κατευθύνονταν προς την εκκλησία. Του απέμενε μια σύντομη βόλτα όταν σταμάτησε ξαφνικά. Έπρεπε να περάσει από το σχολείο. Αλλά το σχολείο είχε εξαφανιστεί... Στη θέση του υπήρχε μια μεγάλη τρύπα, γεμάτη παγωμένη λάσπη.

Ένας ηλικιωμένος περαστικός πλησίασε, περπατώντας αργά για να μην γλιστρήσει. Το αγόρι τον ρώτησε:

- Μην θυμώνεις, ξέρεις τι συνέβη στο σχολείο; Είναι το δικό μου σχολείο, είναι το σχολείο όπου σπουδάζω;

Δεν πήρε καμία απάντηση. «Πρέπει να είναι κουφός...», σκέφτηκε ο Γιούλιου. Από την αντίθετη κατεύθυνση, δύο νεαροί άνδρες πλησίαζαν, κρατώντας ο ένας το χέρι του άλλου. Το αγόρι κατευθύνθηκε προς το μέρος τους.

- Ξέρεις τι συμβαίνει εδώ; Τι συνέβη στο σχολείο; Την περασμένη εβδομάδα ήταν εδώ...

Οι νεαροί άνδρες πέρασαν από το αγόρι χωρίς να του δώσουν σημασία.

- Ε, τι σου συμβαίνει, είσαι κουφός; Δεν με ακούει πια κανείς; - φώναξε το αγόρι, τρέχοντας προς την εκκλησία.

Σε λίγα δευτερόλεπτα, όμως, σταμάτησε. Ο φράχτης της εκκλησίας ήταν στη θέση του... Τα δέντρα μπροστά από την εκκλησία ήταν στη θέση τους... Αλλά αντί για την εκκλησία, μια άλλη τρύπα.

 Τόσο παράξενη όσο αυτή στο οικόπεδο του σχολείου. Το παιδί φοβήθηκε. Έτρεξε σπίτι. Έφτασε γρήγορα στην πολυκατοικία. Χτύπησε το κουδούνι στο ισόγειο, στην πόρτα του διαμερίσματος όπου έμενε ο συμμαθητής του. Κανείς δεν απάντησε. Πήρε το ασανσέρ και ανέβηκε στον τελευταίο όροφο, όπου έμεναν δύο δίδυμα αδέρφια, οι καλύτεροί του φίλοι. 

Το κουδούνι ήταν σπασμένο. Χτύπησε την πόρτα, αλλά μάταια. Χτύπησε ακόμα πιο δυνατά, χωρίς αποτέλεσμα. Άρχισε να κλωτσάει την πόρτα, περιμένοντας τουλάχιστον έναν γείτονα να ανοίξει και να τον ρωτήσει γιατί έκανε τόσο θόρυβο. Αλλά, παρόλο που τα πόδια του πονούσαν από όλα τα κλωτσιά που είχε κάνει, κανείς δεν φαινόταν να ενοχλείται από τον θόρυβο.
Το παιδί κατέβηκε τις σκάλες στον όροφο που έμενε. Οι γείτονες, δύο νεόνυμφοι, μόλις έμπαιναν στο ασανσέρ.

-Περιμένετε μια στιγμή, παρακαλώ, φώναξε ο Ιουλιανός.

Αλλά μπήκαν στο ασανσέρ και το ασανσέρ κατέβηκε στο ισόγειο. Το παιδί μπήκε στο διαμέρισμα. Άκουσε έναν θόρυβο από το σαλόνι. Έτρεξε εκεί. Η βιβλιοθήκη ήταν στη θέση της, αλλά έλειπαν πολλά βιβλία. Δεν κατάλαβε από πού ερχόταν ο θόρυβος. Κοίταξε έξω από το παράθυρο, προς τα σημεία όπου συνήθως έβλεπε το σχολείο και, στο βάθος, τον σταυρό στην εκκλησία. Τώρα δεν μπορούσε να δει τίποτα εκεί... Βγήκε στο διάδρομο και άκουσε ξανά τον θόρυβο. Όταν επέστρεψε στο σαλόνι, είδε ότι έλειπαν ακόμη περισσότερα βιβλία από το ράφι. Έπεσε έκπληκτος στην πολυθρόνα του, για να δει τι συνέβαινε. Δεν υπήρχε άλλος θόρυβος. Κάποια στιγμή, έκλεισε τα μάτια του. Άκουσε ξανά αυτόν τον θόρυβο, οπότε άνοιξε μισάνοιχτα τα μάτια του και είδε ένα μεγάλο χέρι να βγαίνει από την τηλεόραση και να μαζεύει τα βιβλία από τη βιβλιοθήκη. Το παιδί ήταν πολύ προσεκτικό σε αυτό που έβλεπε. Η βιβλιοθήκη ήταν τώρα άδεια. Το χέρι της τηλεόρασης βγήκε ξανά έξω και κατευθύνθηκε προς τον μεγάλο τοίχο του σαλονιού.

- Όχι, όχι η εικόνα - φώναξε ο Ιουλιανός, αλλά το χέρι άρπαξε γρήγορα την εικόνα και την τράβηξε μέσα στην τηλεόραση.

Το παιδί έτρεξε στο δωμάτιό του. Και έλειπε μια εικόνα. Το παιδί γονάτισε και προσευχήθηκε με καρδιά γεμάτη θλίψη:

- Θεέ μου, βοήθησέ με, μην με αφήσεις...

Έλεγε προσευχές μέχρι που τον κυρίευσε ο ύπνος. Έπειτα έπεσε στο κρεβάτι, αποπροσανατολισμένος.

Το πρωί δεν ήθελε να ανοίξει τα μάτια του. Φοβόταν. Άρχισε να τραγουδάει τα κάλαντα για να ξεπεράσει τον φόβο του... Αλλά δεν πρόλαβε να τελειώσει την πρώτη κάλαντα, γιατί άκουσε, σαν σε όνειρο, την πόρτα να ανοίγει... Το παιδί έτριψε τα μάτια του και είδε, στον τοίχο, την εικόνα στο δωμάτιο. Η εικόνα του, η εικόνα που είχε από μικρό παιδί, ήταν στη θέση της.

- Ήσουν πιο επιμελής σήμερα, σηκώθηκες μόνος σου, είπε ο πατέρας του.

- Χάρηκα πολύ που σε άκουσα να τραγουδάς τα κάλαντα... Νόμιζα ότι θα σε πηγαίναμε ξανά στην εκκλησία, είπε η μητέρα του.

Ο Ιουλιανός ήταν πολύ συγκινημένος. Κοίταξε τους γονείς του χωρίς να πει τίποτα. Μετά πήγε στο σαλόνι. Η εικόνα ήταν στη θέση της, τα βιβλία στη θέση τους. Κοίταξε έξω από το παράθυρο και είδε και το σχολείο και τον σταυρό στην εκκλησία. Η καρδιά του ήταν γεμάτη χαρά...

- Με εκπλήσσει που σηκώθηκες μόνος σου, αφού πέρασες τόσο πολύ χρόνο βλέποντας τηλεόραση με τον πατέρα σου χθες το βράδυ, είπε η μητέρα του με επικριτική φωνή. Αυτή η τηλεόραση τρώει τον χρόνο σου, και τον δικό σου και τον δικό του... Γι' αυτό έχεις τόσο κακούς βαθμούς τελευταία...

- Συγχώρεσέ με, μητέρα, είπε ο Ιουλιανός, συγχώρεσέ με. Θα δεις ότι δεν θα είναι ξανά έτσι. Έχεις δίκιο, η τηλεόραση έκλεψε τον χρόνο μου, έκλεψε τους φίλους μου, έκλεψε τα βιβλία μου... Είναι καλό που δεν έκλεψε και εσένα, σωστά; Σκεφτόμουν να μην έρθω στην εκκλησία σήμερα, επειδή έχει μια παιδική ταινία στην τηλεόραση ακριβώς κατά τη διάρκεια της λειτουργίας.

- Φυσικά τότε, πότε θα έδειχναν παιδικές ταινίες αν όχι τότε; Για να μείνετε όλοι σπίτι και η εκκλησία να γεμίσει μόνο με ενήλικες..., είπε η μητέρα του αναστενάζοντας.
Αλλά θα έρθω, πώς θα μπορούσα να μην έρθω;... Είναι καλό που δεν έχασα εντελώς τον Θεό... Γιατί αν έχανα τον Θεό και έχανα κι εσένα, θα έχανα τα πάντα... Κοίτα, θα προσπαθήσω να δω όσο το δυνατόν λιγότερη τηλεόραση του χρόνου.

- Να σε πιστέψω; - ρώτησε η μητέρα μου.

- Πίστεψέ με. Δεν θέλω να αφήσω αυτόν τον κλέφτη να μου κλέψει τον χρόνο πια...
-   

Και σε κάθε περίπτωση......


 


Και σε κάθε περίπτωση, το θέλεις

κρύψτε το κεφάλι σας στο καβούκι σας,

στο οποίο νομίζεις ότι μπορείς να δημιουργήσεις τον δικό σου δίκαιο «μικρόκοσμο».


Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin)



Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου, Δεσφίνα Φωκίδας | Μοναστήρια του τόπου μας,

 

ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΟΥΜΕ.


 


Ακόμα και με τους κοντινούς σας ανθρώπους,

πολλά μυστικά δεν μπορούν να συζητηθούν,

γιατί η θρησκευτική σας εμπειρία είναι ένα μυστικό ανάμεσα σε εσάς και τον Θεό.


Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιάνκιν)

Νέο Σεμινάριο: «Ο άνθρωπος μέσα στον Αλγόριθμο» | Τρέιλερ

 

Τετάρτη 27 Μαΐου 2026

Αντιμετωπίζοντας τις σύγχρονες αιρέσεις.

 

Η Ιστορία πίσω από τα Ιερά Άμφια.

 

Παρηγοριά μέσα στον Πόνο / Οι Επιστολές του Γέροντα Γαβριήλ.

 

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ.


 



Είμαστε όλοι θαμμένοι κάτω από σκουπίδια, κι όμως κάτω από όλα αυτά, μια σπίθα του αληθινού εαυτού τρεμοπαίζει.


Ηγούμενος Νίκων (Βορομπιόφ)

Σε ορθόδοξα μοναστήρια της Σερβίας ο Γέροντας Εφραίμ.

 

Prayer as Infinite Creation.


 


ειλικρινά,


Ο Θεός μας είναι ο Θεός των Πατέρων μας. Στο σώμα του Χριστού, την Εκκλησία, ο Θεός δεν δημιούργησε αφέντες και δούλους αλλά πατέρες και γιους. Οι γιοι μέσω της υπακοής, της εμπιστοσύνης, της αγάπης και της πιστότητάς τους γίνονται με τη σειρά τους πατέρες. Μέσω της χάρης της υπακοής, ένας αληθινός γιος κληρονομεί τη ζωή του Γέροντά του και αποκτά το κλειδί του Δαβίδ, δηλαδή τη σοφία να ξεκλειδώσει τις επτά σφραγίδες της Αγίας Γραφής. Για έναν υπάκουο γιο, ο λόγος του Γέροντά του είναι επίσης Αγία Γραφή, επομένως του δίνεται και το κλειδί για να κατανοήσει, να ερμηνεύσει και να σχολιάσει τον λόγο του ιερού πατέρα του.


Ο λόγος του Θεού είναι δημιουργικός και δυναμικός και δεν επιστρέφει στον Θεό κενός. Ομοίως, ο λόγος των Αγίων αναπτύσσεται, ανθίζει και φέρνει πολύ καρπό στην καρδιά ενός γιου που λατρεύει τα βήματα του Γέροντά του. Αυτό το βιβλίο, «Η Προσευχή ως Άπειρη Δημιουργία», είναι ο καρπός ενός υπάκουου γιου, του Αρχιμανδρίτη Ζαχαρία, που σχολιάζει τα ιερά γραπτά των Αγίων Πατέρων του εν Θεώ, Σιλουανού και Σωφρονίου των Αθωνιτών.


Με μεγάλη μας χαρά ανακοινώνουμε ότι αυτό το ηχητικό βιβλίο είναι πλέον ευρύτερα διαθέσιμο σε μια σειρά από διαφορετικές πλατφόρμες, όπως το Amazon, το Apple Books, το Google Play Books και το Spotify, ώστε η φωνή των Αγίων Πατέρων μας να φτάσει σε όλη τη γη και τα λόγια τους μέχρι το τέλος του κόσμου.


Αγοράστε το Ηχητικό βιβλίο

Τα ηχητικά βιβλία που αγοράζονται από τον ιστότοπό μας παραδίδονται μέσω της εφαρμογής BookFunnel, η οποία είναι διαθέσιμη σε iOS, Android και υπολογιστές.


Apple Books Spotify Google Play Books Audible

Σταυροπηγιακή Μονή Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, Έσσεξ, Ηνωμένο Βασίλειο


The Old Rectory, Rectory Road, Tolleshunt Knights, Maldon, Essex, CM9 8EZ, Ηνωμένο Βασίλειο.



 

 Dearest ,


     Our God is the God of our Fathers. In the body of Christ, the Church, God did not make masters and slaves but fathers and sons. The sons through their obedience, trust, love, and fidelity become in their turn fathers. Through the grace of obedience, a true son inherits the life of his Elder, and obtains the key of David, that is to say, the wisdom to unlock the seven seals of Holy Scripture. For an obedient son, the word of his Elder is also Holy Scripture, so the key is also given to him to understand, interpret, and comment on the word of his sacred father.


     The word of God is creative and dynamic, and it does not return unto God void. Likewise, the word of the Saints grows, blossoms and brings forth much fruit in the heart of a son who venerates the footsteps of his Elder. This book, Prayer as Infinite Creation, is the fruit of an obedient son, Archimandrite Zacharias, commenting on the sacred writings of his Holy Fathers in God, Silouan and Sophrony the Athonites.


     It is our great joy to announce that this audiobook is now more widely available on a number of different platforms, including Amazon, Apple Books, Google Play Books and Spotify, so the voice of our Holy Fathers may go out into all the earth and their words to the end of the world.

Buy the Audiobook

Οδοιπορικό στη Ρουμανία, επεισόδιο 6ο | Ιερά Μονή Πούτνα.

 

Στο Ιερό Σκήνωμα του Οσίου Ιωάννου του Ρώσου.

 

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ.


 



Να ξέρετε ότι ο Θεός δεν χρειάζεται την υποκρισία μας. Ο Θεός χρειάζεται την προθυμία μας—να μην κρίνουμε κανέναν παρά μόνο τον εαυτό μας, να αγαπάμε τους πάντες και να συγχωρούμε τους πάντες.

Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιάνκιν)

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ.


 

Συζητώντας πράγματα που δεν γνωρίζουμε προσωπικά και που υπερβαίνουν την κατανόησή μας, υψώνουμε ένα ανυπέρβλητο φράγμα (τείχος) μπροστά στον εαυτό μας, εμποδίζοντάς μας να τα βιώσουμε στη συνέχεια.


Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος (Ζαχάρωφ)

Ι.Μ. Μονή Μεγίστης Λαύρας Άγιον ΌροςΜπροστά από την είσοδο της Μονής υπάρχει βρύση του 1818 με επιγραφή που αναφέρει ότι φτιάχθηκε από τον λιθοξόο Δημήτριο με χρήματα πιστών χριστιανών από την Νίγδη της Καππαδοκίας τους οποίους αναφέρει .

Όταν η ζωή είναι γεμάτη από προβλήματα, οι άνθρωποι έχουν την αίσθηση ότι η κατάρα και ο θυμός του Θεού έχει έρθει πάνω τους.



Όταν η ζωή είναι γεμάτη από προβλήματα, οι άνθρωποι έχουν την αίσθηση ότι η κατάρα και ο θυμός του Θεού έχει έρθει πάνω τους. 

Αλλά όταν έχουν περάσει αυτές οι δοκιμασίες, θα δουν ότι η θαυμάσια πρόνοια του Θεού τούς προστατεύει σε κάθε λεπτομέρεια και σε όλες τις πτυχές της ύπαρξής τους.

Χιλιάδες χρόνια εμπειρίας, που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά, μας λένε ότι όταν ο Πανάγαθος Θεός βλέπει πίστη στην ψυχή των ανθρώπων που αγωνίζονται για χάρη του, όπως έκανε στην περίπτωση του Ιώβ, 
τους οδηγεί σε βάθη και ύψη που είναι απρόσιτα για τους άλλους.

*(Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ)*

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ.




«Γιά νά μή μείνη τό ἀνάπηρο δημιούργημα ἔξω ἀπ' τή δόξα τοῦ παντοδυνάμου Δημιουργοῦ. Αὐτός δέν "ἐνεδύθη" πιά "ἐξομολόγησιν καί μεγαλοπρέπειαν (Ψ 103, 1), αλλά πῆρε τή μορφή παιδιοῦ ἀδυνάμου καί κλαυθμυρίζοντος, σπαργανομένου φτωχικά.


Οι συνομιλίες μου με τον Γέροντα Σιλουανό για την προσευχή και για οποιοδήποτε άλλο θέμα συγκεντρώνονταν πάντοτε στὸ Πρόσωπο του Χριστού, τοῦ μοναδικού Διδασκάλου μὲ απόλυτη αυθεντία.





Οἱ συνομιλίες μου μὲ τὸν *Γέροντα Σιλουανὸ* γιὰ τὴν προσευχὴ καὶ γιὰ ὁποιοδήποτε ἄλλο θέμα συγκεντρώνονταν πάντοτε στὸ Πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, τοῦ μοναδικοῦ Διδασκάλου μὲ ἀπόλυτη αὐθεντία. 

Αὐτὸς μᾶς ἔδωσε «ὑπόδειγμα» γιὰ ὅλα (βλ. Μάτθ. 23,8-10· Ἰωάν. 13,13-15). 

Καὶ ὁ Γέροντας δίδασκε νὰ κοιτάζουμε προσεκτικὰ πῶς Ἐκεῖνος, ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, ἐνεργοῦσε...

Συνεπῶς ὅλα, ὅσα Ἐκεῖνος λέει γιὰ τὸν Ἑαυτό Του ὡς Υἱὸ Ἀνθρώπου, ἐφαρμόζονται στὸν καθένα ἀπό μᾶς. 

Ἂν ἐμεῖς παραμένουμε στὸν Υἱό, τὸν ὁποῖο ἀγαπᾶ ὁ Πατέρας, τότε καὶ ἐμεῖς εἴμαστε υἱοί Του, ἐπίσης ἀγαπημένοι (βλ. Ιωάν. 16,27), καὶ 
Αὐτὸς θὰ μᾶς τὰ δείξει ὅλα...

*(Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ)*

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!


 


Ένας άνδρας που ήρθε να επισκεφτεί την ιερή μας μονή μου είπε με φρίκη ότι κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, και μάλιστα στην πιο σημαντική στιγμή της, τον Ευχαριστιακό Κανόνα, μια ηλικιωμένη γυναίκα έσπρωξε μια σχετικά νεαρή γυναίκα από τη θέση της. Και σε απάντηση στα ήσυχα, ικετευτικά λόγια της γυναίκας ότι δεν μπορούσε να σταθεί όρθια λόγω ενός έλκους στο πόδι της, ακούστηκαν τα τρομακτικά λόγια της παραβάτιδας: «Είθε το πόδι σου να σαπίσει εντελώς και να πέσει!» Και τότε, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, αυτή η γυναίκα έκανε τον σταυρό της, υποκλίθηκε, έψαλλε το «Πάτερ ημών» και ίσως μάλιστα συνέχισε να λαμβάνει τη Θεία Κοινωνία. Είναι τρομακτικό να μιλάς γι' αυτά και να τα ακούς! Και πόσοι από αυτούς τους διαλόγους, φαινομενικά όχι ανθρώπινους, αλλά σατανικούς, επαναλαμβάνονται στην εκκλησία, με διάφορες μορφές.


Επιπλέον, προσβάλλουμε και προσβάλλουμε κάποιον στην εκκλησία με ένα ακατάλληλο σχόλιο, και στη συνέχεια υποκριτικά ολοκληρώνουμε την πρότασή μας με τα προσποιητά ταπεινά λόγια: «Συγχώρεσέ με, τον αμαρτωλό!». Ακούγεται σαν κοροϊδία ενός χούλιγκαν: «Συγχώρεσέ με που δεν είπα αρκετά». Πόσο απατηλή είναι η ανθρώπινη φύση!


Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!


Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin)

Ο πρεσβύτερος (Αρχιμανδρίτης Πάβελ Γκρουζντέφ) συχνά βοηθούσε τους συγγενείς να επιλύουν συγκρούσεις και προβλήματα, παρηγορώντας τους με τα λόγια: «Ακόμα και οι κατσαρόλες στο φούρνο χτυπούν τα μέτωπά τους».


 

Το βλέμμα που βλέπει τον Θεό στα γεγονότα | Πατερική ιστορία.

 

ON MARRIAGE AND FAMILY LIFE!!!



ON MARRIAGE AND FAMILY LIFE

💭 The distortion of authority and the temptation of supremacy within the family

In a culture marked by a desire to assert individual power, the family often risks transforming the relationship between husband and wife into a struggle for authority (Pharos, Kofinas).

The Church, however, reaffirms that the family is not a space of competition, but an icon of perfect unity or communion, founded on the ontological equality of persons created in the image of God.

This equality does not imply a homogenising similarity that abolishes natural distinctions, but rather recognition of the special mission of each person; otherwise, the rejection of complementarity under the pretext of juridical or social equality leads to transforming the other into a superfluous entity and blocking communion.

Healing this temptation toward domination is achieved by moving from narcissistic individual power to altruistic service in Christ.

If the man is called “the head of the woman” (Ephesians 5:23), this position does not grant him privileges of domination over the woman, but imposes upon him the duty of sacrificial love according to the prototype of Christ, the Bridegroom of the Church, Who gave Himself as a sacrifice for the Church.

Just as Christ sacrificed Himself for the Church, so must the man show generous and humble love toward his wife. Saint John Chrysostom emphasises that no relationship can endure if it is based on fear, because the wife must be valued as a free person, not as a slave to another’s will (St John Chrysostom, Homily on Ephesians).

Thus, true authority is exercised not through coercion, but through humble and generous love, transforming family hierarchy into a hierarchy of humility, in which the husband’s duty to love his wife is greater than the wife’s duty to submit to her husband.

~ Patriarch Daniel of Romania .