Αλλά αυτό είναι από τον κόσμο και τη γη. Αλλά ο τρόπος ζωής μας τονίζει την αλλαγή και τη μετάβαση σε τέτοιο βαθμό που μερικές φορές, αν έχουμε τα αυτιά της καρδιάς τσιμπημένα, αυτός ο χορός της προσωρινότητας γίνεται οδυνηρός, διεισδύει στην αθάνατη ψυχή και μολύνει με το μη είναι τα αιώνια θεμέλια της καρδιάς .
Ας φανταστούμε πώς ήταν η ημερήσια δουλειά στον κόσμο του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, του ανθρώπου που έγραψε βιβλία ως δέκα άτομα και ερμηνείες για να διεισδύσουν όσο για μια αιωνιότητα. Φανταστείτε έναν κόσμο χωρίς μηχανικό θόρυβο, χωρίς αυτοκίνητα, χωρίς λαμπτήρες, στον οποίο το βαθύ σκοτάδι της νύχτας διαπέρασε μόνο κάποιος ιερέας σκυμμένος πάνω από το βαρύ δέρμα προβάτου της Γραφής ή από κάποια οπλή αλόγου που χτυπούσε τα λιθόστρωτα. Ένας κόσμος χωρίς τηλεόραση, ίντερνετ, κινητό, facebook, χωρίς τρένα, συναγερμούς, όπου το τρίξιμο της αυτοματοποιημένης ύλης απλά δεν ακούγεται καθόλου. Ένας ασύρματος κόσμος, που σημαίνει χωρίς καλώδια, χωρίς μπιπ, χωρίς φώτα, αλλά γεμάτο χάρη, βουητό μελισσών και αστρικό φως. Ένας κόσμος χωρίς αεροπλάνα στον ουρανό, αλλά γεμάτος πουλιά.
Μια μέρα που ξεκίνησε νωρίς, χωρίς ξυπνητήρι, αλλά με την αναγγελία των πετεινών, ένας κόσμος με τη Θεία Λειτουργία, σιγοτραγουδισμένη, που ξεκουράζει, χωρίς μικρόφωνα και μεγάφωνα, αλλά με φωνές να βγαίνουν από κασέλες γεμάτες από τον δυνατό αέρα των υψών. . Θυμάμαι ότι όταν ήμουν στον Άθω, ο παλιός άγιος Διονύσιος από το Κολιτσου μου είπε ψιθυριστά πώς ο μέγας Νεκτάριος ο πρωτοψάλτης, όταν έψαλλε, δημιουργήθηκε μπροστά του μια δυνατή ανάσα αέρα, ένα ρεύμα γεμάτο βυζαντινή μελωδική αρμονία.
Επιστρέφοντας σε μια μέρα της ζωής του Αγίου Ιωάννη, μετά την ουράνια Κοινωνία του Σώματος του Χριστού, πολλές χιλιάδες πεινασμένοι, συγκεντρωμένοι γύρω από την Εκκλησία, γλέντησαν νωχελικά με τα καλούδια που συγκέντρωνε το επίπληξη του μεγάλου Αντιοχειού.
Στη συνέχεια η μέρα συνεχίστηκε με μελέτη, πολλή γραφή, ερμηνείες, επιστολές που στάλθηκαν σήμερα και έφτασαν στις γωνιές της Αυτοκρατορίας μέσα σε ένα χρόνο, ιερατικά ταξίδια, συζητήσεις με τους ιερείς της επισκοπής, πολλή προσευχή, οι επτά εγκώμιοι στο Εκκλησία, ο κανόνας και μετά νυχτερινή μελέτη στο φως της λάμπας και ύπνος σε μια καρέκλα ή σανίδα κρεβάτι.
Εκείνες τις μέρες, οι άνθρωποι δεν είχαν δικό τους δωμάτιο, αλλά ένα δωμάτιο που ήταν και σαλόνι, τραπεζαρία, κουζίνα, υπνοδωμάτιο, έτσι μοιράζονταν τα πάντα, από ένα γεύμα μέχρι το κλάμα ενός μωρού στη μέση του Νύχτα. Όμως ο μοναχός είχε το κελί του γεμάτο από το φως της προσευχής και της ταπείνωσης.
Αυτό που λέω τώρα μπορεί να το βιώσουμε, φυσικά απειροελάχιστο, όταν φτάνουμε σε ένα απομονωμένο μοναστήρι, μπαίνουμε στο μυστήριο της προσευχής και της ηρεμίας του για περισσότερη ώρα και μετά επιστρέφουμε στο βουητό της πόλης. Το ίδιο συνέβη και σε μένα. Μετά από περίπου δύο μήνες στο Άγιο Όρος, οι καλοκαιρινές διακοπές πλησίαζαν στο τέλος τους, έπρεπε να ξαναπάρω τον δρόμο του κόσμου, από την Καρεία στη Δάφνη, την Ουρανούπολη και τη Θεσσαλονίκη. Εδώ, βρήκα την πόλη τρομερά θορυβώδη – αν και είναι μια ήσυχη πόλη σε σύγκριση με άλλες. Παντού η οξεία αίσθηση ήταν μιας ανούσιας συζήτησης, της μοναξιάς που εμφανιζόταν σε ουρλιαχτά, οι άνθρωποι φώναζαν το τίποτα τους, χειρονομούσαν στο δρόμο, ήταν άχρηστα φωνητικά. Πονούσαν τα αυτιά μου από όλο τον θόρυβο και για λίγες μέρες, μέχρι να το συνηθίσω, η ημικρανία ήταν πάντα μαζί μου.
Τούτου λεχθέντος, βλέπουμε τώρα τι τεράστια διαφορά στη ζωή, τι χάσμα μεταξύ του τρόπου ζωής μας και του πατερικού. Τι θόρυβος για το τίποτα εδώ στον 21ο αιώνα, τι ουρλιαχτό της γης που στριμώχτηκε από την υγρασία, τι εξαντλητική αχρηστία ξεχύθηκε στις οθόνες και στις καρδιές, έχοντας την όψη του όντος. Ο θόρυβος της συγκόλλησης, της κάμψης ή του πριονίσματος, ο ήχος των σιδερένιων τροχών, οι μηχανές που λειτουργούν, όλα αυτά είναι σαν μια κραυγή πόνου της ύλης, επιβαρυμένη από το μη ύπαρξη ανθρώπινης αμαρτίας και ντροπιασμένη από την εμμονή του ανθρώπου να τη λατρεύει χωρίς λόγο. .
Η λύση για την επιστροφή στην αληθινή ύπαρξη δεν είναι να βραχυκυκλώσετε όλες τις τεχνολογικές συνδέσεις της ανθρωπότητας. Ακούει με μεγαλύτερη προσοχή τη φωνή της γης, βιώνει βαθύτερα το μυστήριο της ζωής, επιστρέφει στη χώρα (σύμφωνα με το ποίημα του Αγίου Παϊσίου του Αγιορίτη), μαθαίνει τις παλιές ψυχοδομικές συνήθειες, επιμένει στην Εκκλησία και κοιτάζει βαθύτερα σε αυτό το θαύμα της ζωής που ο Θεός ξεχύνει συνεχώς πάνω μας, για να νιώσουμε την απέραντη αγάπη του.
Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου