ΣΤΑΡΕΤΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΡΙΕΣΤΙΑΝΚΙΝ: H ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΜΙΑΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ. 22.Ενατη μακαριότητα.

 

Ένατη Μακαριότητα

 

Ευλογημένος είσαι όταν σε υβρίζουν, και σε κοροϊδεύουν και λένε κάθε είδους κακία εναντίον σου επειδή Μου είπες ψέματα. Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί η ανταμοιβή σας είναι άφθονη στον ουρανό!

 

 

Εδώ είναι η υπόσχεση μιας μεγάλης ανταμοιβής για όσους κάνουν υπομονή!

 

 

Κοιτάξτε τη ζωή μας, πόσο σκληρά υποφέρουμε όλοι κάτω από τον ζυγό των πνευματικών θλίψεων! «Ολόκληρη η ζωή μας στη γη είναι οδυνηρή και γεμάτη θλίψη από συκοφαντίες, ενόχληση, μομφή και άλλα πολλά είδη προβλημάτων και συμφορών». Έτσι φωνάζουμε με προσευχή στον ακάθιστο μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται «Χαρά όλων όσοι λυπούνται». Η ψυχική οδύνη είναι ιδιαίτερα έντονη όταν οι πιο υψηλές πνευματικές μας φιλοδοξίες δεν γίνονται κατανοητές, δηλαδή αυτό ακριβώς που είπε ο Κύριος στη ζωή μας με τα λόγια «μου λες ψέματα για χάρη μου».

 

 

Εσείς λοιπόν, βλέποντας την ατυχία των γειτόνων σας (παιδιά, σύζυγοι, συγγενείς), ορμάτε στο ναό, γνωρίζοντας ότι μόνο η προσευχή μπορεί να τους βοηθήσει και όσοι προσευχηθήκατε μόλις με δάκρυα σας χαιρετούν στο σπίτι με ρεύματα κακοποίησης ή θυμωμένα βλέμματα , σε έναν εκνευρισμένο τόνο μόνο και μόνο επειδή απομακρύνθηκες μερικές ώρες από την ατελείωτη ροή των ταραχωδών εργασιών γύρω από το σπίτι. Πόσο οδυνηρή και πικρή είναι η καρδιά μου!

 

 

Ή ένας άνθρωπος μένει μακριά από το ναό, τα χρόνια που έζησε τον έσκυψαν στο έδαφος, και γι' αυτό φοβάται την απόσταση. Αλλά η επιθυμία να είσαι στην εκκλησία, να προσευχηθείς, να δώσεις μια νότα, να υπηρετήσεις μια προσευχή, να πάρεις αγιασμό υπερνικά τα πάντα! Και έτσι ένας τέτοιος άνθρωπος βιάζεται όσο καλύτερα μπορεί στο ναό τη νύχτα σε έναν κακό δρόμο, ξεπερνάει απίστευτες δυσκολίες στη μεταφορά και μετά μπαίνει στο ναό ως μεσολαβητής για ολόκληρο το χωριό του, για όσους θέλουν, αλλά δεν είναι μπορείς να φτάσεις εκεί και για εκείνους που έχουν ξεχάσει τελείως τον ναό και βρέχονται από μομφές και χλευασμούς: «Ακόμα σέρνεσαι στην εκκλησία, πρέπει να καθίσεις στο σπίτι και να προσευχηθείς, αλλά κάπου θα πεθάνεις. ο δρόμος!" ή: "Φαίνεται ότι δεν χρειάστηκε να εργαστείς αρκετά σκληρά για να συνεχίσεις να κουβαλάς τα πόδια σου μέχρι εκεί!"

 

 

Πόσο πληγώνει την καρδιά μου μια τέτοια παρεξήγηση! Η παρανόηση ότι η αγάπη για το ναό υπερνικά το φαινομενικά ανυπέρβλητο.

 

 

Εκτιμάτε ένα ιερό αντικείμενο που φυλάσσεται στο σπίτι σας: μια εικόνα ευλογίας. Το Ευαγγέλιο, αγίασμα - και τι λόγια μπορείς να μεταφέρεις την ψυχική οδύνη όταν μια μέρα, γυρίζοντας σπίτι, βλέπεις την πλήρη καταστροφή μιας αγαπημένης γωνιάς - το ιερό σου παραβιάστηκε από τους πιο κοντινούς σου ανθρώπους!

 

 

Ανιδιοτελώς, από αίσθημα οίκτου και συμπόνιας, για χάρη του Χριστού, βοήθησες κάποιον στη δουλειά σου, αλλά συκοφάντησες, κατηγορήθηκες αλύπητα για συμφέρον, ανεντιμότητα, υποψιάστηκες ο Θεός ξέρει τι βρωμιά... Πώς είναι δύσκολο να αντέξεις τέτοιες συκοφαντίες!

 

 

Προσπαθείς να υπηρετήσεις κάτι για το ναό, το μοναστήρι, κάνοντας το με όλη σου την καρδιά, με μεγάλη αγάπη, βάζοντας όλα σου τα ταλέντα, όλες τις ικανότητες της ψυχής σου και τις σωματικές σου δυνατότητες στη δουλειά, αλλά αρνούνται πεισματικά να σε καταλάβουν. σε καταδιώκουν, σε υβρίζουν και σε εξευτελίζουν με κάθε δυνατό τρόπο, και σε ταπεινώνουν όχι μόνο ηθικά, αλλά ίσως και σωματικά - σε χτυπούν, σε σπρώχνουν, σε κλωτσούν ή σου πέφτουν κάτι. Πόσο θάρρος χρειάζεται για να μην τα παρατάς, να μην κρυώνεις, να μην απελπίζεσαι και κυρίως να μην μισείς τους διώκτες! Και πόσες άλλες παρεξηγήσεις, ψεύτικες ιδέες, αδιανόητες κατηγορίες υπάρχουν που προκαλούν αφόρητο μαρτύριο μαρτύριο και ξεπερνούν τα μεγαλύτερα κατορθώματα των χριστιανών ασκητών των πρώτων αιώνων.

 

 

 

Γενικό συμπέρασμα εξομολόγησης για τους μακαρισμούς

 

Τώρα φτάσαμε στο τέλος της ομολογίας μας, που σήμερα βασίστηκε στην εκπλήρωση των μακαρισμών.

 

 

Και πιθανώς ο καθένας από εσάς που μετανόησε ειλικρινά, συνειδητοποίησε ότι ήταν «άδειος και γυμνός» από πνευματικές αρετές. Φαίνεται ότι κάποιος μπορεί να απελπιστεί: τι να κάνουμε εμείς, οι μεγάλοι αμαρτωλοί;

 

 

Δεν είμαστε ικανοί για τίποτα, Κύριε! Δεν έχουμε ούτε ταπείνωση, ούτε πραότητα, ούτε καθαρότητα καρδιάς, ούτε αγάπη, ούτε καν κλάμα για αμαρτίες!

 

 

Και απαντώντας σε μια τέτοια ερώτηση γεμάτη απόγνωση, ένας από τους ασκητές της ευσέβειας απαντά: «Εάν δεν μπορείτε να φέρετε τίποτε άλλο στον Κύριο, τότε φέρτε σε Αυτόν τον σταυρό της ζωής σας και τα βάσανά σας». Πολλά μπορούν να ειπωθούν για τα οφέλη του πόνου για εμάς. Και αφού τώρα είναι το Μυστήριο της Εξομολόγησης, δηλαδή μια δοκιμασία της συνείδησής μας - ένα πνευματικό νοσοκομείο και ένα λουτρό που ξεπλένει τη βρωμιά της καρδιάς μας - τότε πρέπει να παραδεχτούμε ειλικρινά ενώπιον του Κυρίου ότι δεν ξέρουμε πώς να κάνουμε υπομονή , με χριστιανικό τρόπο, υποφέρουν παράπονα, προβλήματα και αδικίες. Είμαστε όλοι οι μεγαλύτεροι μουρμούρες! Ποιος από εμάς δέχεται τις λύπες με χαρά, ως καθαριστικό φάρμακο από τον ίδιο τον Κύριο, και βλέπει τον φίλο και θεραπευτή μας στον παραβάτη;

 

 

Συγχώρεσέ μας, Κύριε, είμαστε εξαιρετικά δειλοί!

 

 

Παραπονιόμαστε υπερβολικά, ακόμη και σε σημείο να χάσουμε την υγεία μας, προσβάλλουμε τους παραβάτες, σκληραίνουμε τις καρδιές μας και γινόμαστε ανυπόμονοι με τους ανθρώπους, γιατί ορμούμε άπληστα προς τη ζωή, προς την ευτυχία, που είναι μάταιη, άδεια, βραχύβια. , σαν ονειρο. Τον βάζουμε πάνω από όλα, πάνω από την Εκκλησία, τον Θεό, την αγάπη για τον Χριστό, και η συμφορά που μας έρχεται αιφνιδιάζει, μας πικραίνει και μας χοντραίνει.

 

 

Χύνουμε δάκρυα, ιδρώτα και αίμα - χάνουμε την υγεία μας, αλλά, αλίμονο, Κύριε!

 

 

Ο ιδρώτας χύνεται με εσωτερική αντίσταση, θυμό, κατάρα. Δάκρυα - από δυσαρέσκεια, θυμό, απογοήτευση, αδυναμία εκδίκησης. Το αίμα (ασθένεια) είναι χωρίς πίστη, και επομένως η ψυχή μας δεν αποκτά τίποτα καλό.

 

 

Εν τω μεταξύ, η διάθεση με την οποία υπομένουμε τα βάσανα στις καρδιές και τις ψυχές μας είναι ο λίθος της πνευματικής μας ανάπτυξης. "Θάρρος μπροστά τους, ετοιμότητα για αυτούς - αυτό είναι το σημάδι μιας "σωστής ψυχής". Οι θαρραλέες ψυχές αναζητούν ενστικτωδώς θυσίες, βάσανα και δυναμώνουν πνευματικά στις δοκιμασίες. «Διότι η στιγμιαία ελαφριά θλίψη μας παράγει αιώνια δόξα σε υπερβολική αφθονία...» (Β Κορ. 4:17). Και όχι μόνο τα βάσανα που προέρχονται από έξω, αλλά κάθε πνευματική προσπάθεια, κάθε εκούσια στέρηση, κάθε άρνηση, κάθε θυσία, ανταλλάσσεται αμέσως με πνευματικά πλούτη μέσα μας» (ιερέας Alexander Elchaninov).

 

 

Κύριε, συγχώρεσέ μας, αδύναμοι στο πνεύμα!

 

 

Ίσως κάποιοι από εσάς, μη αντέχοντας το βάρος της θλίψης, να κάνατε μια νοητική απόπειρα στη ζωή σας, να σκεφτήκατε την αυτοκτονία, να αναζητήσετε μέσα στις σκέψεις σας τρόπους να βάλετε τέλος στα βάσανά σας τερματίζοντας τη ζωή σας, ενώ σκέφτεστε και να ενοχλείτε τους παραβάτες! Μετανοήστε στον Κύριο!

 

 

Και χωριστά, όταν πλησιάζετε την προσευχή της άδειας, μετανοήστε προσωπικά στον ιερέα, γιατί αυτό είναι μια φοβερή αμαρτία που οδηγεί στο θάνατο.

 

 

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

 

 

Εξακολουθούμε να ανεχόμαστε με κάποιο τρόπο αυτό που φέρνουμε στον εαυτό μας μέσω της απρόσεκτης ζωής μας. Αλλά εκεί, στον Παράδεισο, μόνο τότε αρχίζει κάποια εκτίμηση για εμάς, όταν υπομένουμε κάτι αθώα, και το υπομένουμε με κάθε ταπείνωση, χωρίς παράπονο, ως άδεια και δοκιμασία του Θεού (Επίσκοπος Βαρλαάμ Ριασέντσεφ).

 

 

Εδώ είμαστε, για μεγάλη λύπη, όλοι ζούμε στη ματαιότητα, οι ψυχές μας πληγωμένες από κάθε είδους θλίψη και προβλήματα, όλοι περιμένουμε μια ειρηνική, ήσυχη γήινη ευημερία. έρχεται η λύπη, και γινόμαστε λιπόθυμοι! Και ο Απόστολος Παύλος, αποκαλύπτοντας το μεγάλο νόημα του πόνου του Χριστιανού, λέει: «... σας δόθηκε για χάρη του Χριστού όχι μόνο να πιστεύετε σ' Αυτόν, αλλά και να υποφέρετε για Αυτόν» (Φιλ. 1:29). . Ακούς; Δίνεται να υποφέρεις για τον Κύριο, ως μεγάλο έλεος, δίνεται να πιστεύεις και να υποφέρεις! Όπως λέει ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος: «Πιο πολύτιμη από κάθε προσευχή και θυσία ενώπιον του Κυρίου είναι οι λύπες γι' Αυτόν, και περισσότερο από όλα τα αρώματα είναι η μυρωδιά του ιδρώτα τους».

 

 

Γράφει επίσης ο Απόστολος: «Αγαπημένε! μην πτοείσαι από τον πύρινο πειρασμό που σου έστειλε ως δοκιμασία ως παράξενη περιπέτεια για σένα, αλλά να χαίρεσαι καθώς συμμετέχεις στα βάσανα του Χριστού, ώστε όταν αποκαλυφθεί η δόξα Του να χαίρεσαι και να θριαμβεύεις» (Α' Πέτ. 4:12). -13). Έχετε σκεφτεί ποτέ αυτά τα λόγια της Αγίας Γραφής;

 

 

Όχι, Κύριε, πολλοί από εμάς τον ακούμε συνειδητά για πρώτη φορά, παρά τα ήδη γκρίζα κεφάλια μας.

 

 

Συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

 

 

Αλλά αυτό είναι διαθέσιμο σε όλους μας και βρίσκεται ακόμα στο ίδιο Βιβλίο - το Ευαγγέλιο, που μαζεύει σκόνη στα ράφια μας!

 

 

Αυτό που θα πάμε είναι πολύ υψηλό, και αυτό που αφήνουμε εδώ είναι πολύ ασήμαντο. Σε αυτόν τον κόσμο όλες οι αρετές μας είναι ασήμαντες, όλη μας η κατανόηση της αλήθειας είναι ασήμαντη. Και επομένως δεν υπάρχει ανώτερη ομορφιά στη γη από το να υποφέρεις για χάρη της αλήθειας, δεν υπάρχει μεγαλύτερη ακτινοβολία από τη λάμψη του αθώου πόνου (Αρχιεπίσκοπος John Shakhovskoy). Έτσι σκέφτονται και μιλούν μεγάλες θαρραλέες χριστιανικές ψυχές!

 

 

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

 

 

Πόσο μακριά είμαστε από μια τέτοια κατανόηση της χριστιανικής ζωής! Και ο καθένας μας θέλει να σωθεί. Σύμφωνα με τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, υπάρχουν τρεις προϋποθέσεις σωτηρίας για έναν Χριστιανό:

 

 

α) μην αμαρτάνεις·

 

 

β) έχοντας αμαρτήσει, μετανοήστε.

 

 

γ) όποιος μετανοεί άσχημα πρέπει να υπομένει τις θλίψεις που έρχονται.

 

 

Και ποιος μπορεί να πει ότι μετανοεί αρκετά επιμελώς; Ως εκ τούτου, ο τρόπος για να απαλλαγεί κάποιος από τα βάσανα για τις αμαρτίες του είναι η μετάνοια. Η δύναμη της μετάνοιας πρέπει να είναι ανάλογη με τον βαθμό της αμαρτίας. Εάν δεν υπάρχει επαρκής συνείδηση ​​της αμαρτίας, δεν υπάρχει δύναμη για να υπομείνουμε ενεργή, βαθιά μετάνοια, τότε πρέπει να δεχτούμε ταπεινά τα δεινά που εστάλησαν και να ευχαριστήσουμε γι' αυτά ως έλεος, ως ένδειξη της φροντίδας του Θεού για εμάς.

 

 

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

 

 

Οι αμαρτίες μας είναι αμέτρητες, οι αντιλήψεις μας για την πνευματική ζωή και τη χριστιανική κοσμοθεωρία είναι εξαιρετικά μικρές. Το φαρμακείο με πνευματικά φάρμακα για τις αμαρτωλές μας παθήσεις είναι ανεξάντλητα πλούσιο στο πνευματικό νοσοκομείο της Μητέρας Εκκλησίας!

 

 

Μπορώ να σου μιλήσω για πολύ καιρό και πολύ προς όφελος της ψυχής μου, αλλά ο χρόνος έχει περάσει προ πολλού.

 

 

Κύριε, δέξου τη μετάνοιά μας!

 

 

Τώρα όλοι πρέπει να Σου δείξουν, Κύριε, μια σταθερή αποφασιστικότητα να απαρνηθείς την αμαρτία, να μισήσεις την αμαρτία, να γυρίσεις τη ζωή τους... Και αφού επιβεβαιώσεις αυτή την αποφασιστικότητα με όρκο, να φιλήσεις τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο. Σε αυτή την απόφαση, υποσχεθείτε να βελτιώσετε τη ζωή σας.

 

 

Κύριε, το θέλω ειλικρινά! Και προσεύχομαι σε Σένα, βοήθησέ με να κρατήσω τον όρκο μου!

 

 

Κύριε, δέξου την προσευχή μας!

 

 

Κύριε, Κύριε!

 

 

Είμαι μια απύθμενη άβυσσος αμαρτίας: όπου κι αν κοιτάξω μέσα μου, όλα είναι άσχημα, ό,τι κι αν θυμάμαι, όλα γίνονται λάθος, ειπωμένα λάθος, κακώς μελετημένα... Και οι προθέσεις και οι διαθέσεις της ψυχής μου είναι μία προσβολή Σένα, Δημιουργέ μου, Ευεργέτη!

 

 

Ελέησόν με, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας! Εγώ, σαν ασήμαντος άνθρωπος, αμάρτησα, αλλά Εσύ, σαν γενναιόδωρος Θεός, ελέησέ με.

 

 

Δέξου με σε μετάνοια. Δώσε μου χρόνο να φέρω τους καρπούς της μετάνοιας. Δεν θέλω πια να αμαρτήσω, δεν θέλω να Σε προσβάλω, Κύριε! Επίτρεψέ με να μετέχω στα Ιερά Μυστήρια, είθε η χάρη Σου η δύναμη να κατέβει επάνω μου μέσω αυτών. Καταστρέψτε την αμαρτία που ζει μέσα μου. Ζήσε μέσα μου, Αθάνατε Κύριε, ώστε ούτε η ζωή ούτε ο θάνατος να με χωρίσουν από Σένα.

 

 

Ζυγίστε τις μοίρες - όπως θέλετε, όπως ξέρετε - μόνο σώσε με, έναν φτωχό αμαρτωλό!

 

 

Και θα ευλογώ και θα δοξάζω το Τίμιο όνομά Σου για πάντα. Αμήν.

 

 

Προσευχή του αείμνηστου Αρχιερέα-Προσευχή Boris Nikolaevsky

 

 

Κάποιος ρώτησε τον μεγάλο: πώς θα σωθούν οι Χριστιανοί των τελευταίων αιώνων, γιατί δεν υπάρχει πια αρένα ανοιχτού μαρτυρίου, όταν ομολογητές της χριστιανικής πίστης χτυπιόνταν σε κοντάκια, ρίχνονταν στη φυλακή, σταυρώνονταν σε σταυρούς, παραδόθηκαν για να σχιστούν. σε κομμάτια από άγρια ​​θηρία, τροχισμένα στον τροχό, με τα χέρια τους κομμένα, ή σταδιακά όλα τα μέλη του σώματος, τρυπημένα με δόρατα, περιχυμένα με βραστό τενεκέ ή λάδι, χαμηλωμένα σε καζάνια που βράζουν, καμένα σε φλεγόμενα τηγάνια; Διότι κανείς δεν μπορεί πλέον να αντέξει εκείνους τους κόπους και τα κατορθώματα της μετανοίας και του εξαγνισμού της ψυχής του, που υπέμειναν οι ασκητές των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού, για τους οποίους μας έχουν φτάσει θρύλοι που φαίνονται σχεδόν απίστευτοι στη συνείδησή μας.

 

 

Και έλαβα την απάντηση: θα τους σώσει η υπομονή με τις πνευματικές λύπες. Και εκείνοι που υποφέρουν αυτές τις πνευματικές θλίψεις με θάρρος και υπομονή θα λάβουν μεγαλύτερα στέφανα από εκείνους που κοιμόντουσαν στο έδαφος, έτρωγαν φαγητό μια φορά την εβδομάδα και στέκονταν σε μια κολόνα προσευχόμενοι όλη τους τη ζωή.

 

 

Ιστοσελίδα της Ιεράς Κοιμήσεως της Μονής Pskov-Pechersky