ΣΤΑΡΕΤΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΡΙΕΣΤΙΑΝΚΙΝ: H ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΜΙΑΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ. 5

 

Δεύτερη Εντολή

Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε ομοιότητα, όπως το δέντρο στον ουρανό και το δέντρο κάτω στη γη, και το δέντρο στα νερά κάτω από τη γη· δεν θα τους προσκυνήσεις ούτε θα τους υπηρετήσεις.

Στην επανάληψη αυτό σημαίνει: μην κάνεις τον εαυτό σου είδωλο, δηλαδή, μην κάνεις κανένα είδωλο, μην το κόψεις από ξύλο ή πέτρα, μην το πετάξεις από χαλκό, ούτε σίδηρο, ούτε ασήμι, ούτε χρυσό. , μην κάνεις τον εαυτό σου είδωλο από τίποτα, και μην τον λατρεύεις ως θεό.

Δόξα τω Θεώ, μεταξύ μας των Χριστιανών αυτό είναι κάτι πρωτόγνωρο, και αποδεικνύεται ότι δεν φαίνεται να αμαρτάμε ενάντια στη δεύτερη εντολή του Νόμου του Θεού. Είναι αλήθεια; Τα πάθη μας δεν είναι τα ίδια είδωλα που λατρεύουμε όλη μας τη ζωή;!

Ακούστε τι λέει ο Απόστολος Παύλος: «...θεός τους είναι η κοιλιά τους...» (Φιλ. 3:19). Δεν ισχύουν για εμάς τα αποστολικά λόγια; Σε εμάς, Κύριε! Γιατί υπηρετούμε την κοιλιά μας και το σώμα μας γενικότερα περισσότερο από τον Θεό. Ξοδεύουμε τεράστιο χρόνο και ενέργεια ανησυχώντας για το φαγητό, αλλά όχι για το καθημερινό μας ψωμί, αλλά για το πώς να ευχαριστήσουμε την κοιλιά μας, πώς να παρηγορήσουμε το σώμα μας. Στεκόμαστε στην ουρά για ώρες για κάποια λιχουδιά, για κάποια ειδικά ρούχα ή παπούτσια και μετά παραπονιόμαστε ότι δεν έχουμε αρκετό χρόνο και ενέργεια για να προσευχηθούμε και να διαβάσουμε το Ευαγγέλιο.

Πόσοι από τους μετανοούντες σήμερα μπορούν να πουν ότι χαιρετούν τη Σαρακοστή με χαρά; Ή μήπως κάποιοι δεν τηρούν καθόλου νηστείες, μη έχοντας τη θέληση να περιορίσουν τη μήτρα τους έστω και για λίγο; Μετανοήστε στον Κύριο!

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

Το δεύτερο τρομερό είδωλο, στα πόδια του οποίου είναι στρωμένα τόσες ανθρώπινες ψυχές, στους πρόποδες του οποίου χάθηκαν τόσα ταλέντα και ικανότητες, εξαιτίας του οποίου χύθηκαν και ρέουν από τα πιο πικρά δάκρυα μητέρων, πατέρων, αδελφών, συζύγων και παιδιών να χυθεί - αυτό είναι μέθη. Δεν θα μιλήσουμε εδώ για τα αναρίθμητα δεινά που πηγάζουν από το μεθύσι. Ίσως πολλοί από αυτούς που στέκονται εδώ δεν μεθάνε με κρασί ή βότκα, αλλά έχετε πιει ποτέ, σε ένα πάρτι ή οπουδήποτε αλλού, πολύ κρασί; Μετανοήστε στον Κύριο!

Και ακόμα πιο τρομακτικό - μέθυσες κανέναν; Έφερναν κρασί ή βότκα σε κανέναν κρυφά από συγγενείς ή από τις αρχές; Έχετε δανείσει ποτέ χρήματα κρυφά από την οικογένεια του μεθυσμένου; Θα πείτε ότι τώρα όλες οι υπηρεσίες αγοράζονται για "μικρό" ή "μισό λίτρο". Αλλά εσείς, Χριστιανοί, που ξέρετε τι κακό φέρνουν αυτά τα «μισόλιτρα» και τα «μικρά» στην οικογένεια, η συνείδησή σας δεν σας ώθησε ποτέ να δώσετε δηλητήριο στον διπλανό σας αντί να πληρώσετε για υπηρεσίες;

Εμείς φταίμε σχεδόν εξ ολοκλήρου που μεθύσανε τους γείτονές μας!

Του δώσαμε μισό λίτρο, αλλά ο άντρας πίνει και, χάνοντας τα μυαλά του, βλασφημεί τον Θεό, δέρνει τη γυναίκα του, ακρωτηριάζει τα παιδιά του με ξυλοδαρμούς, σκοτώνει έναν άνθρωπο - και θα μοιραστούμε την αμαρτία του, ως συνεργοί σε έγκλημα.

Το τρίτο είδωλο που υπηρετούμε είναι το πάθος της φιλαρέσκειας, δηλαδή η απληστία για πλούτη, η ακόρεστη επιθυμία να έχουμε όσο το δυνατόν περισσότερα από όλα.

Θεός! Όλοι υποφέρουμε από αυτή την ασθένεια. Η καρδιά μας είναι ενθουσιασμένη και ανήσυχη με δίψα για απόκτηση και όχι μόνο απαραίτητα. Τα έπιπλα θα εξακολουθούσαν να εξυπηρετούν τον σκοπό, αλλά κυνηγάμε ένα μοντέρνο σετ ή μια ντουλάπα ή έναν καναπέ. Τα ρούχα είναι αρκετά, αλλά αποθηκεύουμε για μελλοντική χρήση, γεμίζουμε ντουλάπες, σεντούκια και βαλίτσες με περιττά πράγματα και ξεχνάμε τη συμβουλή: δώσε το δεύτερο πουκάμισο στον φτωχό γείτονά μας.

Ίσως κάποιοι από εσάς που μετανοείτε τώρα, μαζεύετε χρήματα για χάρη των χρημάτων ή, μη εμπιστευόμενοι την Πρόνοια του Θεού, εξοικονομείτε χρήματα για μια «βροχερή μέρα»; Μετανοήστε στον Κύριο! Και βιαστείτε να χρησιμοποιήσετε αυτό το κακό είδωλο, αυτές τις κακές οικονομίες για καλές πράξεις. Γιατί αυτό το κακό είδωλο της φιλαρέσκειας λεηλατεί την προσευχή - θυμηθείτε πόσες φορές στην εκκλησία, ακόμα κι όταν η Εκκλησία κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας καλεί να παραμεριστούν όλες οι εγκόσμιες μέριμνες, όλοι χτίζουμε στο μυαλό μας διάφορα μάταια σχέδια για την επίτευξη καθημερινών στόχων.

Συγχώρεσέ μας, Κύριε!

Το προσωπικό συμφέρον έχει αλυσοδέσει τις καρδιές μας στο έδαφος. Γεμίζουμε τα σπίτια μας με κάθε λογής περιττά πράγματα, στενοχωριόμαστε για κάθε κουρέλι, δεν είναι καν δυνατό να απαριθμήσουμε ολόκληρη τη λίστα των εθισμών σε ορισμένα πράγματα! Υπάρχουν ρούχα, έπιπλα, πιάτα, παπούτσια, βιβλία και λουλούδια και προμήθειες τροφίμων (μετά όλα σαπίζουν, τα τρώνε ο σκόρος, τα σκουλήκια, τα καλούπια και δεν γίνονται πλέον χρήσιμα σε κανέναν).

Αυτό το πάθος εκδηλώνεται ακόμη και σε σχέση με πράγματα όπως το πρόσφορο, το αντίδωρο, το άρτο, το αγιασμό: για κάποιο λόγο τα συσσωρεύουμε ως αναμνηστικά, αντί να τα καταναλώνουμε με ευλάβεια και προσευχή. Μετά παθαίνουν ζωύφια και σκουλήκια, και αναγκαζόμαστε να τα κάψουμε, ή ίσως κάποιοι απλά πετάξουν το ιερό. Μετανοήστε στον Κύριο!

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

Και έτσι, μεγαλώνοντας πάνω από αυτό το βάρος των πραγμάτων, ασφυκτιούμε. Σκεφτείτε μόνο πόσος χρόνος χρειάζεται για να σκουπίσετε τη σκόνη, να ανακινήσετε όλα αυτά τα πράγματα που είναι εντελώς περιττά για έναν Χριστιανό. Είμαστε ακόμη έτοιμοι να προσευχηθούμε στον Αληθινό Θεό εδώ, έτσι είμαστε βυθισμένοι στην υπηρεσία του είδωλου της απληστίας;

Το τέταρτο είδωλο, το οποίο υπηρετούμε με όχι λιγότερο ζήλο, είναι η υπερηφάνεια.

Ένας περήφανος άνθρωπος κάνει τον εαυτό του είδωλο και τιμά τον εαυτό του πάνω από όλα και όλους. Σχεδόν όλοι νομίζουμε ότι εμείς, πιστοί και χριστιανοί που πηγαίνουμε συχνά στην εκκλησία, δεν υποφέρουμε από αυτό το καταστροφικό πάθος.

Πολλοί από εμάς θεωρούμε τους εαυτούς μας τους πιο ταπεινούς ανθρώπους. Ας δοκιμάσουμε τον εαυτό μας τώρα, όρθιοι μπροστά στον Σταυρό και στο Ευαγγέλιο. Η υπερηφάνεια είναι γνωστή από τη δράση, όπως το δέντρο από τον καρπό του. Δεν επιθυμεί ο καθένας μας τιμή, δόξα και έπαινο; Πολλοί από εσάς πιθανότατα σκέφτεστε τώρα: "Όχι, δεν αναζητούμε τιμή, δόξα ή έπαινο..." Και γιατί τότε δεν μπορείτε να ανεχτείτε την παραμικρή επίπληξη ή παρατήρηση, για να μην προσβληθείτε ή θυμώσετε;! Ναι, γιατί ο καθένας πιστεύει στην ψυχή του ότι είναι κάτι, και «κάτι σημαντικό», όπως είπε μεταφορικά ο άγιος Θεοφάνης ο Ερημνιστής. Πόσο ταπεινοί είμαστε στα λόγια! Δεν ξέρουμε τίποτα, δεν ξέρουμε να κάνουμε τίποτα, είμαστε πνευματικά φτωχοί, δεν ξέρουμε να προσευχόμαστε κλπ. Και αν κάποιος, έστω και με καλή πρόθεση, προς όφελος του θέματος, μιλήσει. για την ανικανότητα ή την άγνοιά σου και ακόμα κι αν σε απολύσουν λόγω ακαταλληλότητας για κάποιο είδος δουλειάς, τότε όλη η ψεύτικη ταπεινοφροσύνη μας εξατμίζεται αμέσως από την ψυχή και αρχίζουμε να προσβάλλουμε, να μουρμουρίζουμε, να αγανακτούμε, να μαλώνουμε: «Γιατί είμαι χειρότερο από τους άλλους; Δεν με καταλαβαίνουν, μάταια με ταπεινώνουν, δεν το αξίζω!». Μίλησε λοιπόν το καμάρι μας!

Μας αρέσει να διδάσκουμε, να επισημαίνουμε, να ανακατευόμαστε στις υποθέσεις των άλλων, από περηφάνια που φανταζόμαστε τον εαυτό μας πολύ πιο έξυπνο και πιο λογικό από τους άλλους. Και κάποιοι επαινούν ακόμη και τον εαυτό τους χωρίς ντροπή: «Έκανα αυτό και εκείνο, το έκανα καλύτερα από άλλους».

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

Λόγω της υπερηφάνειάς μας, δεν θέλουμε να υπακούσουμε σε κανέναν, ακόμη και σε αυτούς στους οποίους είμαστε υποχρεωμένοι: δεν υπακούμε στους γονείς που μας μεγαλώνουν, δεν εκτελούμε τις εντολές των προϊσταμένων μας, δυσκολευόμαστε να υπακούσουμε ακόμη και στον γενικό κανόνα. της κοινωνίας των πολιτών. Ότι είμαστε όλοι αυθεντίες, μόνο τη δική μας γνώμη θεωρούμε σωστή, θέλουμε πάντα να επιμένουμε στη δική μας. Κι αν κάποιος έχει πιάσει την περηφάνια μας με καμιά λέξη, πού να σιωπήσουμε, τουλάχιστον για λόγους εξωτερικής ταπεινοφροσύνης - θα μιλάμε μέχρι ο λόγος μας να μείνει τελευταίος! Επιπλέον, ακόμη και τότε δεν θα ηρεμήσουμε αμέσως, και θα μετανιώσουμε όλοι που είπαμε λίγα, θα έπρεπε να τα είχαμε πει και τα δύο πιο οδυνηρά στον παραβάτη. Αυτή είναι η περηφάνια μας, η εικόνα του εαυτού μας. Θεός!

Και οι νουθεσίες και οι επιπλήξεις ακόμη και από τον πνευματικό μας πατέρα, ακόμη και από τους πιο κοντινούς και ενάρετους ανθρώπους, είναι οδυνηρές. Αυτή η λίστα μπορεί να συνεχιστεί ατελείωτα. Είμαστε όλοι άρρωστοι από την ασθένεια της υπερηφάνειας, κάνουμε τους εαυτούς μας είδωλα του εαυτού μας, ξεχνώντας ότι όλα τα καλά που μπορεί να έχουμε δεν είναι δικά μας, αλλά του Θεού. «Η δόξα δεν είναι για εμάς, αλλά για το όνομά Σου», και πρέπει να παραδεχτούμε ότι σκεφτόμαστε διαφορετικά: «Σε μένα, στο «εγώ» μου, δόξα!» Όλα αυτά είναι τρομακτικά, γιατί ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους και δίνει χάρη μόνο στους ταπεινούς.

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

Θεός! Εξακολουθούμε να υποφέρουμε από τη ματαιοδοξία, δηλαδή τη μάταιη δόξα. Ο ματαιόδοξος, χωρίς να το αντιληφθεί, «σαλπίζει» συνεχώς στην ψυχή του. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος αποκαλεί έναν ματαιόδοξο χριστιανό ειδωλολάτρη.

Η ματαιοδοξία είναι ένας τόσο λεπτός και αηδιαστικός τύπος πνευματικής υπερηφάνειας που προσπαθεί να είναι παρών σε κάθε καλή πράξη. Ακούστε πώς μιλάει ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος για αυτήν την αμαρτία και μετανοήστε στον Κύριο, αναγνωρίζοντας τον εαυτό σας, τη ματαιοδοξία σας σε αυτές τις εικόνες: όταν, για παράδειγμα, κρατάω νηστεία, γίνομαι ματαιόδοξος, και όταν, κρύβοντας τη νηστεία από τους άλλους, επιτρέπω φαγητό πάλι ματαιόδοξα με σύνεση. Έχοντας ντυθεί με ελαφριά (όμορφα) ρούχα, με κυριεύει η περιέργεια και, έχοντας αλλάξει σε λεπτά ρούχα, ξαναγίνομαι ματαιόδοξη. Θα μιλήσω; Πέφτω στη δύναμη της ματαιοδοξίας. Θέλω να μείνω σιωπηλός; Του παραδίνομαι ξανά. Όπου κι αν στρίψετε αυτό το αγκάθι, οι βελόνες του είναι πάντα προς τα πάνω (πρβλ.: Σκάλα. Λέξη 22, παράγραφος 5).

Κύριε, συγχώρεσέ μας, όλοι υποφέρουμε από αυτή την ασθένεια!

Τι τροφοδοτεί την ανθρώπινη ματαιοδοξία; Ανθρώπινος έπαινος! Και πόσο μας αρέσει να μας επαινούν οι άνθρωποι! Αν τύχει να ντρεπόμαστε λίγο όταν μας επαινούν κατάματα, τότε πόσο θέλει η ματαιοδοξία μας να μας επαινούν ερήμην και να μας σκέφτονται καλά. Με βάση τη ματαιοδοξία, αναπτύσσεται ένα άλλο πάθος - η υποκρισία, δηλαδή η επιθυμία να προσποιηθείς ότι είσαι ευσεβής άνθρωπος, χωρίς να είσαι στην πραγματικότητα. Ίσως για κάποιο εγωιστικό σκοπό έκαναν καλές πράξεις για επίδειξη? τέτοιες πράξεις όχι μόνο δεν φέρνουν κανένα όφελος, αλλά προκαλούν και την οργή του Θεού. «Αλίμονό σας, γραμματείς και... υποκριτές...» - αυτό λέει ο Κύριος για τέτοια.

Μπορείς να φορέσεις μαύρα ρούχα, μπορείς να υποκύψεις μέχρι να ιδρώσεις, μπορείς να χαρίσεις όλη σου την περιουσία, αλλά αν όλα αυτά γίνονται για επίδειξη, για επαίνους του κόσμου ή ακόμα και για αυτοϊκανοποίηση, δεν θα υπάρχει το παραμικρό όφελος για η ψυχή. Ας είναι μια μικρή θυσία, αλλά δίνεται σε εκπλήρωση της εντολής «δώστε σε αυτόν που σας ζητάει» και κρυφά, ας είναι σύντομες προσευχές, αλλά όχι για επίδειξη, ας είναι ένα δάκρυ μετάνοιας, αλλά όχι για δείχνουν, μόνο ορατές στον Θεό από την υποκριτική φιλανθρωπία και άλλες πράξεις.

Υπάρχει επίσης ένα είδωλο, λατρεύοντας το οποίο βρίσκουμε επίσης δικαιολογία για τις αμαρτίες μας - αυτό είναι δουλοπρέπεια στο πνεύμα των καιρών. Αμαρτάνουμε με αυτό, διαπράττοντας τη μία ή την άλλη παραβίαση των εντολών του Θεού και της Εκκλησίας, και δικαιολογούμε τον εαυτό μας λέγοντας ότι «τώρα όλοι το κάνουν έτσι». Ψάξε τη συνείδησή σου, δεν φταίμε κι εμείς για αυτό το αμάρτημα;

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!