Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Κυριακή 21 Ιουλίου 2024

How to cross ✟ ourselves 3 times | Protection of the Cross | hospital or plane | St. Paisios

 

Ο Μοναχός π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης μιλά για τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη και όχι μόνο..

 

the faith of gentile compressed 台灣基督東正教會 Orthodox Church Taiwan.

 

Συγκλονιστικό!!!

Η ΓΙΑΓΙΑ ΠΕΛΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΓΙΑΝΝΗ με την Μαρία Μποζίνη

 

«Η παιδική ηλικία είναι ο Παράδεισος, όπου και ο Θεός είναι παιδί...» Ana Iordache

Predigt über die den römischen Hauptmann (Mt 8,5-13)

 

20 Ιουλίου - Πριν από 166 χρόνια, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Μαντούροφ /1798 - 20/07/1858/, φίλος, βοηθός και πιστός μαθητής του σεβαστού Σεραφείμ του Σάρωφ /+1833/, αδελφός της σεβάσμιας Έλενα Ντιβέεφσκαγια /+1832/, διευθυντής και έμπιστος του περίφημου Σεραφείμ-Ντιβέεφσκαγια, πέθανε στο μοναστήρι του Κυρίου.



 


20 Ιουλίου - Πριν από 166 χρόνια, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Μαντούροφ /1798 - 20/07/1858/, φίλος, βοηθός και πιστός μαθητής του σεβαστού Σεραφείμ του Σάρωφ /+1833/, αδελφός της σεβάσμιας Έλενα Ντιβέεφσκαγια /+1832/, διευθυντής και έμπιστος του περίφημου Σεραφείμ-Ντιβέεφσκαγια, πέθανε στο μοναστήρι του Κυρίου.

Η ζωή αυτού του ανθρώπου είναι στενά συνδεδεμένη με το μοναστήρι Diveyevo. Χάρη σε αυτόν εμφανίστηκαν στο μοναστήρι οι Ναοί της Γεννήσεως του Χριστού και του Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς ήταν ένας πλούσιος γαιοκτήμονας από το χωριό Νούτσα, στην περιοχή Αρντάτοφσκι. Απροσδόκητα, τον έπεσε ατυχία - αρρώστησε πολύ βαριά με μια σοβαρή ασθένεια στα πόδια, τέτοια που κομμάτια των οστών του έπεσαν έξω. Η ιατρική δεν βοήθησε και πήγε στον μοναχό Σεραφείμ του Σάρωφ.

Ο Σεραφείμ του Σάρωφ, μόλις κοιτούσε τον άρρωστο στο τελικό στάδιο, είπε με τον συνήθη εύθυμο τόνο του: «Ιδού, χαρά μου, δώσε όλα όσα έχεις στον Κύριο και πάρε επάνω σου την αυθόρμητη φτώχεια!»

Ο γαιοκτήμονας δίστασε, αλλά δεν είχε άλλη επιλογή:
«Συμφωνώ, πατέρα!» Τι με ευλογείς να κάνω;

«Αλλά, χαρά μου, ας προσευχηθούμε και θα σου δείξω πώς θα με φωτίσει ο Θεός», του απάντησε ο Σεραφείμ.

Μετά από αυτή τη μοιραία συνομιλία, ο Manturov πούλησε το κτήμα του, απελευθέρωσε τους δουλοπάροικους του και αγόρασε 15 στρέμματα γης στο χωριό Diveyevo.

Ο μοναχός αγαπούσε πολύ τον πιστό του μαθητή. Ό,τι είχε σχέση με την οργάνωση της μονής ανατέθηκε μόνο σε αυτόν. Όλοι το ήξεραν αυτό και τιμούσαν ιερά τον Manturov, υπακούοντάς τον σε όλα αδιαμφισβήτητα, σαν να ήταν ο ίδιος ο οικονόμος του ιερέα.

Ο μοναχός τον αποκάλεσε τίποτα λιγότερο από «Μισένκα» και είπε: «Προσευχήσου, πάτερ, να μπορείς να ξαπλώσεις στην αριστερή πλευρά της εκκλησίας της Γέννησης. Εδώ είναι ιερή γη, εδώ πέρασαν οι σωροί της Βασίλισσας των Ουρανών».

Και το 1829, με τα χρήματα του Mikhail Vasilyevich Manturov, η εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού προστέθηκε στη βεράντα της εκκλησίας του Καζάν.

Μετά τον καθαγιασμό του ναού, επίσης με οδηγίες του Σεραφείμ του Σαρόφ, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς έκτισε την εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου.

«Αν υπάρχει ναός της Γεννήσεως του Χριστού, τότε πρέπει να υπάρχει και ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου», είπε ο Άγιος Πατέρας.

Μετά το θάνατο του αγίου, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς άρχισε να εργάζεται για την κατασκευή της Εκκλησίας της Τριάδας, η γη για την οποία αγοράστηκε από τον μοναχό Σεραφείμ του Σαρόφ από έναν ντόπιο ιδιοκτήτη γης. Η Εκκλησία της Τριάδας ιδρύθηκε το 1848.

Έζησε πολύ σεμνά, μάλιστα, με ό,τι κατάφερε να μεγαλώσει με τα χέρια του, παίρνοντας πάνω του το κατόρθωμα της αυθόρμητης φτώχειας και σε όλη του τη ζωή υπέμεινε αυτάρεσκα ταπείνωση από τους γνωστούς του και επικρίσεις από τη γυναίκα του για την ευαγγελική του πράξη.

Ο Mikhail Manturov έζησε μέχρι τα 60 του χρόνια, όντας δίκαιος άνθρωπος και εκπληρώνοντας όλες τις οδηγίες του πατέρα Σεραφείμ.

Στις 20 Ιουλίου 1858, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς διέταξε τη λειτουργία στην εκκλησία που έχτισε, επέστρεψε στο σπίτι, πήγε στον κήπο, κάθισε σε ένα παγκάκι και παρέδωσε ανώδυνα την ψυχή του στον Θεό. Ο τάφος του βρίσκεται στα αριστερά των ναών της Γεννήσεως του Χριστού και της Παναγίας.

Το κατόρθωμα της φτώχειας ενός ατόμου έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση ενός ολόκληρου μοναστηριού. Θυμήσου τον, Κύριε, στη Βασιλεία Σου!

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ,Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΖΙΡΟΒΙΤΣ ΚΑΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΟΔΗΓΗΤΡΙΑ ΤΟΥ ΓΙΟΥΓΚ

 

" ΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ " - Αρχιμ.Δανιήλ Ψωίνος

 

Ο φιλάνθρωπος Ράντου από την Ρουμανία.





 Τι χαρά να έχω δίπλα μου σήμερα έναν άνθρωπο του οποίου η γεμάτη δοκιμασίες ζωή μπορεί πάντα να είναι πρότυπο επιτυχίας για όλους!

 Εδώ και αρκετά χρόνια, από τη λιτή σύνταξή του, ο Ραντού δεν έχει ξεχάσει να στείλει μια νότα άνεσης στα φτωχά παιδιά μας από τα απομακρυσμένα και ξεχασμένα χωριά.

 Αυτός, που μεγάλωσε σε παιδότοπο, χωρίς αγάπη, αυτός που τυφλώθηκε στα 14 του από τους ξυλοδαρμούς και την άγνοια όσων έπρεπε να τον προστατέψουν και να τον αγαπήσουν, σε έναν κόσμο μίσους και απελπισίας, παλεύει με όλες τους τις δυνάμεις να φέρει μια αχτίδα φωτός στις εκκλησίες, τα σχολεία και την κοινωνία, οριστικά.

 Από πού πηγάζει τέτοια δύναμη;!  Μόνο στον υπέροχο Κύριο Χριστό στους αγίους Του!
 Με τον Θεό, μαζί, όλα είναι δυνατά!

 Είθε ο Κύριος Χριστός να σε ευλογεί, αγαπητέ, με το ατελείωτο Φως της Βασιλείας Του!

Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν).Γιορτή των μαρτύρων του Αυτοκράτορα Νικολάου και της οικογένειάς του!





Γιορτή των μαρτύρων του Αυτοκράτορα Νικολάου και της οικογένειάς του!


Στις 17 Ιουλίου 1918, ένα άθλιο και βδελυρό έγκλημα διαπράχθηκε στο Αικατερινούπολη, το οποίο θα παραμείνει για πάντα ένα μελανό σημείο στην ιστορία της ανθρωπότητας - αυτή είναι η δολοφονία του αυτοκράτορα Νικολάου Β' και της οικογένειάς του.Ο τελευταίος Ορθόδοξος αυτοκράτορας πυροβολήθηκε από εκείνες τις αθεϊστικές δυνάμεις που 19 αιώνες νωρίτερα σταύρωσαν τον Ιησού Χριστό. Εδώ το ερώτημα δεν αφορά μεμονωμένα άτομα, αλλά για μια σατανική συνωμοσία, η οποία, εξελισσόμενη σαν καρκινικός όγκος, έχει καταλάβει μια τεράστια χώρα με τα θανατηφόρα πλοκάμια της. Στο υπόγειο του σπιτιού Ipatiev, όχι μόνο συνέβη ένα τρομερό έγκλημα, αλλά η κορυφαία πράξη μιας μυστικιστικής τραγωδίας, όπου ο ηγεμόνας έγινε και θύμα και νικητής, όπου η βασιλική οικογένεια στέφθηκε με μαρτυρικά στέφανα.

Μερικοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των κληρικών, δεν μπορούν να συνειδητοποιήσουν το μεγαλείο του άθλου και τη χριστιανική ευγένεια της ψυχής του αυτοκράτορα, ο οποίος δέχτηκε με ακλόνητο θάρρος, πραότητα και υποταγή στο θέλημα του Θεού εκείνο το ποτήρι του πόνου και της ταπείνωσης, που του προείπε από καιρό πριν. Μέσα στην ακτινοβολία της θυσίας του άνοιξε μια μαύρη άβυσσος στην οποία οι έσυραν τους δύστυχους και τύφλωσαν τους ανθρώπους.

Ρεύματα αίματος έχουν κορεστεί τη γη της αιχμάλωτης Ρωσίας για πολλές δεκαετίες. Ο θάνατος του βασιλιά και της οικογένειάς του ήταν μια τελετουργική θυσία, αλλά καθόλου μια εξιλεωτική θυσία, αφού η μόνη Εξιλεωτική Θυσία είναι ο Χριστός - δεν υπήρξε άλλη Θυσία, όχι και δεν θα γίνει ποτέ. Όμως ο θάνατος του βασιλιά ήταν σκιά του Γολγοθά. Ο Χριστός στον Σταυρό προσευχήθηκε για τους εχθρούς του. Ο αυτοκράτορας προσευχήθηκε για τους ανθρώπους που τον είχαν απορρίψει και κληροδότησε να μην εκδικηθεί τους δολοφόνους.

Ο κύκλος της ιστορίας των Ρώσων τσάρων ξεκίνησε με τον Ιβάν τον Τρομερό και τελείωσε με τον Νικόλαο Β'. Άρχιζε με αυτόν που σκότωσε και τελείωνε με αυτόν που σκοτώθηκε, άρχιζε με τον δήμιο και τελείωνε με το θύμα.

Δεν μας εκπλήσσει η συνωμοσία των ψεμάτων που ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της ζωής του βασιλιά και συνεχίζεται μετά το θάνατό του. Η επανάσταση, που γίνεται κάτω από τα συνθήματα της ελευθερίας, μετατρέπεται σε δικτατορία της εξουσίας και σε ιδεολογία ψεύδους. Το περίεργο είναι ότι όχι μόνο οι σύγχρονοι άθεοι και «συνταξιδιώτες» της Εκκλησίας, αλλά και κάποιοι κληρικοί συνεχίζουν να πιστεύουν σε αυτό το ψέμα.

Καμία χώρα δεν πρόσφερε πολιτικό άσυλο στον αυτοκράτορα και την οικογένειά του. Ακόμη και ο Άγγλος βασιλιάς, ξάδερφος του Τσάρου Νικολάου, έσπευσε να δηλώσει ότι η άφιξή τους στην Αγγλία ήταν ανεπιθύμητη, αν και ο τσάρος δεν το ζήτησε. Μετά την επανάσταση στη Γερμανία, ο αυτοκράτορας Γουλιέλμος εκδιώχθηκε από τη χώρα, θα έλεγε κανείς, με τιμή. Κανείς δεν τον δοκίμασε, αν και ήταν ο κύριος ένοχος του πολέμου που οδήγησε τη Γερμανία στην ήττα. Ο Ρώσος Τσάρος, για τον οποίο δεν βρέθηκε ούτε ένα έγκλημα, ο οποίος οικειοθελώς παραιτήθηκε από την εξουσία, εκτελέστηκε βδελυρά.

Τι πολιτικό κίνδυνο αποτελούσαν οι πριγκίπισσες - νεαρά κορίτσια, η μικρότερη από τις οποίες ήταν σχεδόν παιδί; Ο θάνατός τους θα μπορούσε μάλλον να δείξει το δαιμονικό πρόσωπο της επανάστασης και να προκαλέσει αγανάκτηση τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Από πολιτική άποψη, αυτή ήταν μια χαμένη και λανθασμένη κίνηση. Όμως οι άνθρωποι που σκότωσαν τον βασιλιά, ή μάλλον αυτοί που καθοδηγούσαν το χέρι τους, επιδίωκαν τους δικούς τους δαιμονικούς στόχους. Η οικογένεια του βασιλιά πυροβολήθηκ με ξιφολόγχη, και εξοντώθηκε μαζί με όσους αρνήθηκαν να αφήσουν τους αιχμαλώτους. Κανείς δεν έφυγε ζωντανός από το υπόγειο του Ιπατιέφσκι. Ακόμα και το κουτάβι που κρατούσε στην αγκαλιά της η Αναστασία πυροβολήθηκε ως εγκληματίας.

Στις σατανικές λατρείες, ένα από τα κύρια τελετουργικά είναι η ανθρωποθυσία. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των αποκρυφιστών, τέτοιες θυσίες καθιστούν δυνατή την προσέλκυση δαιμονικών δυνάμεων στον εαυτό τους και τη δημιουργία πεδίου για τις καταστροφικές τους ενέργειες. Η δολοφονία του βασιλιά και της οικογένειάς του υποτίθεται ότι παρείχε την ευκαιρία στις σατανικές δυνάμεις να δράσουν στον χώρο της χώρας, οι οποίες είχαν δώσει τον χρισμένο του Θεού στα χέρια των δολοφόνων.

Ο βασιλιάς, με μια μυστικιστική έννοια, είναι ο εκπρόσωπος του λαού του. Η δολοφονία του βασιλιά υποτίθεται ότι ήταν η δολοφονία του λαού. Τα σώματα του Τσάρου και της οικογένειάς του κάηκαν κρυφά και καταστράφηκαν με τέτοια φροντίδα, σαν να εξαρτιόταν από αυτό η μοίρα της επανάστασης. Η θυσία επρόκειτο να είναι «ολοκαύτωμα», αλλά να προσφερθεί όχι στον Θεό, αλλά στους δαίμονες. Ο βασιλιάς έπρεπε να μείνει άταφος: επομένως, ό,τι φωτιά δεν μπορούσε να κάψει, ο ασβέστης κατέστρεψε τά υπόλοιπα. Η ιστορία είναι απίθανο να μάθει τις λεπτομέρειες της φαντασμαγορίας του Αικατερινού θα αποκαλυφθεί στην αιωνιότητα. Αλλά η σφαγή, που κόστισε εκατομμύρια θύματα, μαρτυρεί ποια δύναμη σκότωσε τον βασιλιά, ποιοι «αόρατοι άνθρωποι» στέκονταν πίσω από τους εκτελεστές του.

Τώρα υπάρχουν άνθρωποι που θέλουν να αποδείξουν ότι ο θάνατος του βασιλιά δεν είναι πράξη σατανικών δυνάμεων, αλλά υπέρβαση της επανάστασης. Αυτοί οι άνθρωποι, που εξωτερικά έχουν συμφιλιωθεί με την αγιοποίηση της βασιλικής οικογένειας, θέλουν να της στερήσουν τη δόξα των μαρτύρων στα μάτια του λαού και να αναγκάσουν τους συγχρόνους τους να ξεχάσουν αυτές τις δαιμονικές δυνάμεις ή, αν θέλετε, τα πλάσματα που δεν έχουν αφαιρεθεί από το μονοπάτι της ιστορίας, αλλά μόνο κρύβονται και περιμένουν στα φτερά.

Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)
2005


苦难从何而来?

 

Κύριε, ελέησε την κάθε ψυχή ξεχωριστά, κάτσε στη ζωή του καθενός μας και συγχώρησε κάθε αμαρτία και πάθος! Είμαστε αδύναμοι, αλλά εσύ μας δυναμώνεις, είμαστε κακοί, αλλά δεν σταματάς να μας συγχωρείς και να μας αγαπάς! Πατήρ Ιωάννης Ντασί

ΟΜΙΛΊΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΊΑ. ΣΤΑΡΕΤΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΡΕΣΤΙΑΝΙΚ.

 

Αμαρτία

Η γενιά αυτής της απατηλής και μεταβατικής εποχής είναι μια μοιχική γενιά και οι πράξεις της είναι σκοτεινές και παράνομες. «Γενιά πεισματική και πικρή, γενιά που δεν ισιώνει την καρδιά της και δεν εμπιστεύεται το πνεύμα της στον Θεό», αναφωνεί ο ψαλμωδός Δαβίδ (Ψαλμ. 77:8). Και όσο ο Θεός είναι αγαθός και ελεήμων με τον άνθρωπο, τόσο ο άνθρωπος είναι αχάριστος και αγνώμων απέναντι στον Θεό.

Χριστιανός σημαίνει άτομο που έχει λυτρωθεί από τα βάσανα του Χριστού από το μαρτύριο του διαβόλου, ένα άτομο που έχει το τίμημα της σωτηρίας του στο αίμα του Χριστού. ψυχή και σάρκα, σφραγισμένα με τον Σταυρό και προορισμένα για είσοδο στον παράδεισο.

Πόσοι Χριστιανοί έλκονται από τον διάβολο; Πόσες ψυχές χάνονται κάθε ώρα, που αποκτήθηκαν με τη σκληρή δουλειά ολόκληρης της ζωής του Χριστού; Ό,τι έπαθε κάποτε ο Χριστός από τους Εβραίους, το ίδιο βιώνει τώρα και από τους Χριστιανούς, που Τον λατρεύουν με λόγια και Τον σταυρώνουν με πράξεις. Με τα χείλη τους φωνάζουν «Ωσαννά» και με την καρδιά τους «ας σταυρωθεί». Και ξανά και ξανά η αχαριστία μας, πέρα ​​από κάθε σύγκριση, Τον καρφώνει στον Σταυρό.

Ποιανού είναι αυτό το πρώτο βέλος που πληγώνει το κεφάλι Του; Αυτό είναι το βέλος της διαβολικής υπερηφάνειας, το βέλος της επαναστατικής και ατιμώρητης ματαιοδοξίας.

Τίνος είναι αυτός ο άλλος που τρυπάει τα πλευρά Του; Αυτό είναι ένα βέλος μνήμης και αδελφικού μίσους.

Ποιανού είναι το τρίτο βέλος που διαπερνά τα χέρια Του; Προέρχεται από ληστείες και προσβολές.

Και ποιανού είναι αυτά τα πολυάριθμα βέλη που διαπέρασαν και κάλυψαν ολόκληρο το Αγνότερο Σώμα Του; Αυτά είναι τα βέλη των σαρκικών αμαρτιών ανδρών και γυναικών, ηλικιωμένων και μικρών. Και ποιος μπορεί να μετρήσει τα δεκάδες άλλα βέλη που πέφτουν πάνω Του: τα βέλη της καταδίκης, όλο δόλο, στραβό, συκοφαντία;

Βλέπουμε τον Χριστό να σταυρώνεται στον Σταυρό. Οι αμαρτίες μας Τον έφεραν σε τόσο τρομερή κατάσταση. Αυτό σημαίνει ότι οι καρδιές μας είναι «χοντρές» αν στη θέα της σταύρωσής Του δεν συνθλίβονται από τον πόνο.

Ω αχάριστοι Χριστιανοί, υπάρχει κάποιος στον οποίο υπάρχει καρδιά που έχει υιική αγάπη γι' Αυτόν; Υπάρχει κάποιος που θα Τον λυπόταν και δεν θα Τον προσέβαλε; Υπάρχει κάτι τέτοιο; Δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου!..

Ω ψυχή του καλού μας Ιησού, σταυρωμένη για μας! Τι λέει για όλα αυτά; «Αφήστε το σε αυτούς, δεν ξέρουν τι κάνουν».

Η καρδιά ενός αμαρτωλού, πώς μπορεί να ανταποκριθεί μόνο στον Χριστό; «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου!»

Και να μας συγχωρέσουν.

Αλλά τώρα είθε να πάψουν οι αμέτρητες πτώσεις μας στην αμαρτία, να σταματήσουν οι αμαρτίες και να εμφανιστούν σημάδια μετάνοιας - τουλάχιστον ένας αναστεναγμός, ένα δάκρυ μετανοίας.

Από το αγκάθινο στεφάνι Του είθε να νιώθουμε εγκάρδια μετάνοια και τρυφερότητα. Από τις πληγές Του ας ανάψει μέσα μας η αποφασιστικότητα να ταπεινώσουμε τη σάρκα μας. Από τον Σταυρό Του να μάθουμε την υπομονή, από τον θάνατό Του να καταλάβουμε τι είναι μεγάλο κακό αμάρτημα. Όταν διαπράττουμε μια αμαρτία, θα ήταν καλύτερα για εμάς να σβήσει ο ήλιος από τα μάτια μας, να ανοίξει η γη από κάτω μας και να μας καταπιεί.

Δεν υπάρχει τίποτα πιο άσχημο από την αμαρτία. Ακόμη και αυτός που τολμά να αμαρτήσει δεν μπορεί να το κοιτάξει ήρεμα: όταν διαπράττει μια αμαρτία, προσπαθεί να το κρύψει όσο περισσότερο μπορεί. Η ψυχή, όταν αμαρτάνει, βιώνει ευχαρίστηση και στη συνέχεια πόνο, και αυτός ο πόνος δεν είναι τίποτα άλλο παρά μομφές της συνείδησης. Και η κατηγορία της συνείδησης είναι η πιο αυστηρή τιμωρία για την ψυχή, οι μομφές της είναι ένα αβάσταχτο μαρτύριο.

Όλοι όμως αμαρτάνουμε τόσο εύκολα και δυσκολευόμαστε να μετανοήσουμε. Και αυτό δείχνει ότι δεν κατανοούμε σωστά τη σοβαρότητα του αμαρτωλού φορτίου για τον εαυτό μας.

Η κόλαση έχει μόνο μια πόρτα - την αμαρτία. Και όλοι όσοι ήταν εκεί μπήκαν μέσα από αυτό. Το πραγματικό κακό είναι η αμαρτία ενώπιον του Θεού, και επομένως πρέπει να φοβάται κανείς την αμαρτία περισσότερο από την κόλαση, αφού η κόλαση είναι συνέπεια της αμαρτίας. Η αμαρτία είναι απεριόριστη πίκρα, που σε μια στιγμή στεναχωρεί την ανεξάντλητη θάλασσα του ελέους του Θεού. Η θεολογία μας διδάσκει ότι ο Θεός, έχοντας από τη φύση Του την τέλεια ευδαιμονία, δεν μπορεί να εμπλέκεται στη θλίψη. Αν όμως ο Θεός μπορούσε να λυπηθεί, τότε η θλίψη που Του προκαλούσαν οι ανθρώπινες αμαρτίες θα ήταν πολύ μεγαλύτερη από τη χαρά που Του δίνουν οι αρετές τόσων αγίων, όλη η αποχή των σεβαστών ασκητών, όλο το αίμα ανδρείων μαρτύρων.

Δεν είναι αυτό ένα άπειρο κακό, αν μπορεί να προκαλέσει ατελείωτα βάσανα σε ένα ον που είναι ευδαίμονο από τη φύση του; «Η ψυχή μου είναι λυπημένη μέχρι θανάτου», λέει ο Χριστός κατά τη διάρκεια του αγώνα στον κήπο της Γεθσημανή. Το λέει αυτό όχι γιατί φοβάται τα βάσανα, τον στραγγαλισμό, το μαστίγωμα, το μαρτύριο στο σταυρό και την ντροπή, αλλά γιατί τότε πήρε στους ώμους Του την καθολική αμαρτία για να την καρφώσει στον Σταυρό. Ήταν τόσο μεγάλο βάρος που ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού άρχισε να ιδρώνει αίμα και θρήνησε μέχρι θανάτου. «Η ψυχή μου είναι λυπημένη μέχρι θανάτου». Άρα ήταν άπειρο βάρος!

Ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να φανταστεί ένα θηρίο πιο δηλητηριώδες και τρομερό από αυτό που περιγράφει ο Ιωάννης ο Θεολόγος στην Αποκάλυψη: ένα θηρίο με επτά κεφάλια και δέκα κέρατα - μια εικόνα ανομίας , που έχει, σαν να λέγαμε, επτά κεφάλια - επτά θανάσιμα αμαρτήματα και με δέκα κέρατα επιτίθεται και πολεμά ενάντια στις δέκα εντολές του Θεού.

Ποια είναι αυτά τα επτά θανατηφόρα κεφάλια; Αυτά είναι η υπερηφάνεια, η αγάπη για τα χρήματα, η απελπισία, η ανεμελιά, η πορνεία, ο θυμός, ο φθόνος, η λεπτότητα και η λαιμαργία.

Ο φθόνος είναι ο αρχικός σπόρος κάθε αμαρτίας, κάθε κακού, η πρώτη δηλητηριώδης μόλυνση που διέφθειρε τον ουρανό και τη γη. Από φθόνο του Θεού,  - ο Άγγελος του Φωτός - έγινε ένας φοβερός δαίμονας του σκότους. Από φθόνο ο Κάιν σκότωσε τον Άβελ και βεβήλωσε τη γη με το πρώτο ανθρώπινο αίμα.

Ο φθόνος είναι πάθος που μισεί τον άνθρωπο και τον Θεό: σαγηνεύει, δηλητηριάζει την καρδιά, ακονίζει τη γλώσσα μας για να καταδικάζουμε. Το δηλητήριο του φθόνου είναι το πιο καταστροφικό από όλα, αφού ο φθόνος δεν αναζητά το καλό για τον εαυτό του, αλλά το κακό για τον πλησίον του. Και αν άλλες αμαρτίες φέρνουν χαρά και ευχαρίστηση, τότε ο φθόνος φέρνει θλίψη και ανυπέρβλητη θλίψη - «λύπη της ψυχής λόγω της ευημερίας του πλησίον του» (Βασίλιος ο Μέγας).

Ένας σοφός άνδρας ρωτήθηκε ποια μάτια βλέπουν καλύτερα: μαύρο ή γκρι, αρσενικό ή θηλυκό, ανθρώπινο ή κτηνώδη; Απάντησε: τα μάτια των ζηλιάρηδων βλέπουν καλύτερα. Βλέπουν τα παραμικρά ελαττώματα στους γείτονές τους, ακόμα και αυτά που δεν υπήρξαν ποτέ σε αυτούς. Βλέπουν τα πάντα εκτός από το καλό, κι αν το δουν, τα μάτια τους γεμίζουν δάκρυα από λύπη.

Και το μεγαλύτερο μαρτύριο από όλα τα μαρτύρια για όσους βρίσκονται στην κόλαση είναι ο φθόνος. Να δουν την ευλογία των αγίων και τη δόξα του Θεού και να συνειδητοποιήσουν ότι για τους ίδιους όλα αυτά χάνονται για πάντα. Από εδώ θα έρθει το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών.

Όταν γεννιέται μια έχιδνα, δεν βασανίζει τη μήτρα της μητέρας της με τα νύχια της όσο βασανίζεται και βασανίζεται η ψυχή ενός ζηλιάρη σε αυτή και τη μελλοντική ζωή. Ο φθόνος, με στόχο να βλάψει τους άλλους, φέρνει μεγάλες καταστροφές. «Όταν αρχίζουμε να ζηλεύουμε και να οπλιζόμαστε ο ένας εναντίον του άλλου, τότε ο διάβολος δεν χρειάζεται για την καταστροφή μας», λέει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Απάντηση: μπορούν οι ζηλιάρηδες που φέρνουν μόνο κακή χαρά στους δαίμονες, μπορούν να ονομαστούν Χριστιανοί;

Ας μετανοήσουμε στον Κύριο για την κακία της ψυχής μας! Συγχώρεσέ, Ελεήμων Κύριε, τις φθονερές καρδιές μας. Ας θυμηθούμε ότι μόνο το κακό πάθος που κουβαλάς με πείσμα στην καρδιά σου, μόνο το αγαπημένο σου αμάρτημα, με το οποίο δεν μπαίνεις σε σοβαρό αγώνα, μπορεί σιγά σιγά να σε σπρώξει από την πρόσκαιρη καταστροφή στην αιώνια.

«Καλέστε ο ένας τον άλλον να δείξετε σεβασμό», μας καθοδηγεί όλους ο Απόστολος Παύλος (Ρωμ. 12:10). Αντιθέτως, είμαστε περήφανοι και φιλόδοξοι! Ω, τι σχολαστικότητα όταν απαιτούμε από τους άλλους να μας φέρονται σύμφωνα με τη θέση και την κατάστασή μας, όλοι ανεξαιρέτως να τιμούν και να επαινούν τις πράξεις και τις αρετές μας, τη δύναμη, τη σοφία και τις αρετές μας, όπως το αξίζουμε στα μάτια μας .

Η ταπεινοφροσύνη είναι η πρώτη και καλύτερη χριστιανική αρετή. Ο ίδιος ο Χριστός απαιτεί από εμάς μια ταπεινή παιδική διάθεση: «Αν δεν είστε σαν τα παιδιά, δεν θα μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών». Άλλωστε, μόνο όταν στα δικά μας μάτια δεν εννοούμε τίποτα και δεν θέλουμε να εννοούμε τίποτα, μπορεί ο Θεός να στρέψει το έλεός Του επάνω μας. Όμως είναι πολύ δύσκολο για εμάς, υπερήφανους και αλαζονικούς, αδύναμους και ανίσχυρους, με αμέτρητες αμαρτίες στη συνείδησή μας, να μάθουμε αυτή την αρετή - την ταπείνωση. Το εγωιστικό μας «εγώ» δεν θέλει να μάθει τίποτα για την ταπεινοφροσύνη. Πόσο ανυπόμονοι είμαστε όταν έχουμε να αντιμετωπίσουμε την παραφροσύνη, την αυτοδιάθεση ή τις ιδιοτροπίες και τις παραξενιές των γειτόνων μας.

Πόσο ανελέητοι μπορούμε να είμαστε απέναντι σε αυτούς που μας προσβάλλουν.Δεν θέλουμε να συγχωρούμε ή να ξεχνάμε προσβολές. Και ο Απόστολος Παύλος μας προτρέπει: «Αδελφοί! Εάν κάποιος πέσει σε οποιαδήποτε αμαρτία, εσείς οι πνευματικοί διορθώστε τον με πνεύμα πραότητας» (Γαλ. 6:1). Και πόσο ανελέητοι μπορούμε να είμαστε όταν κουβαλάμε κάθε παραμικρή αδυναμία των γειτόνων μας, τα λάθη τους, από σπίτι σε σπίτι και τους κρίνουμε. Δεν υπάρχουν πολλά ανάμεσά μας που είναι άμετρα, καυτερά και αυθάδη λιοντάρια που ορμούν στους ανθρώπους και τους βασανίζουν για το πιο ασήμαντο ασήμαντο; Υπάρχουν πολλά σκυλιά ανάμεσά μας που δαγκώνουν άλλους μόνο και μόνο επειδή μας φθονούν .Φίδια που σέρνονται ανάμεσά μας για να δαγκώσουν ήσυχα τον διπλανό μας και να προκαλέσουν μια πιο οδυνηρή πληγή.

Μετανοήστε, φίλοι μου, όσο υπάρχει χρόνος, γιατί το να προσβάλλετε τον πλησίον σας είναι αμαρτία που φωνάζετε στον ουρανό.

Και πόσα γουρούνια υπάρχουν ανάμεσά μας, βαθιά στο λαιμό στη λάσπη κάθε ατιμίας και κακίας, που συχνά ακολουθούν τους ακόρεστους πόθους τους σε φρενίτιδα, άμετρα και ακατάσχετα.

Ψυχή μου, ξεπερνάς τα ζώα σε ανοησία και ωμότητα. Ένα βοοειδές, έχοντας φάει τα χορτά του, δεν θα αγγίξει άλλο φαγητό, ό,τι κι αν του προσφέρει κάποιος. Και ένα άτομο, παρασυρμένο από τον πειρασμό, συχνά τρώει περισσότερο από αυτό που απαιτεί το σώμα του, πέφτοντας σταδιακά σε σοβαρή ασθένεια. Και με τι ζώο μπορεί να παρομοιαστεί ένας άνθρωπος όταν, χάνοντας την ανθρώπινη εμφάνισή του, μεθάει μέχρι να χάσει τις αισθήσεις του; Τέτοιοι Χριστιανοί «ενεργούν ως εχθροί του Σταυρού του Χριστού. Το τέλος τους είναι η καταστροφή, ο θεός τους είναι η κοιλιά τους, και η δόξα τους είναι στη ντροπή» (Φιλ. 13:18-19).

Ας ρωτήσει ο καθένας μας με βαθιά ταπείνωση τον Κύριο: «Δεν είμαι εγώ, Κύριε; Δεν είμαι σε τέτοια καταστροφή; Και με ειλικρινή εγκάρδια μετάνοια, βλέποντας τον εαυτό του, παραδέχεται την ατυχία του: "Ναι, είμαι εγώ!" Δώσε στον διάβολο μόνο ένα από τα δαχτυλάκια σου, και σύντομα θα καταλάβει το χέρι σου και στο τέλος όλη σου την καρδιά, λέει η λαϊκή σοφία.

Η καταραμένη αγάπη για το χρήμα είναι ο πρώτος και κύριος λόγος για τον οποίο συχνά πουλάμε την πίστη μας και δίνουμε την ψυχή μας σε αιώνιο μαρτύριο. Ένας εγωιστής είναι σαν ένα άτομο με υδρωπικία που πίνει και δεν μεθάει. Η αφθονία του νερού δεν σβήνει, παρά μόνο διεγείρει τη δίψα. Αυτό το πονηρό και αποκρουστικό πάθος κυριαρχεί τώρα στον κόσμο, δεν ντρέπεται για τους ανθρώπους και δεν φοβάται τον Θεό. Δεν υπάρχει τέτοια συνείδηση, φιλία, συγγένεια, δικαιοσύνη, φόβος, ντροπή που θα μπορούσε να συγκρατήσει τα αρπακτικά χέρια της απληστίας. Δεν βλάπτει έναν αδερφό να βγάλει τα τελευταία ρούχα του αδερφού του, ο γιος δεν θα φοβάται να κάνει τον πατέρα του ζητιάνο, το προσωπικό συμφέρον δεν θα γλιτώσει τα δάκρυα του ορφανού. «Η αγάπη για την απληστία κυριαρχεί και οι ληστές καταστρέφουν τη ζωή», λέει με μεταμέλεια ο Άγιος Χρυσόστομος για τους χριστιανούς της εποχής του. Τι μπορούμε να πούμε σήμερα για τα ήθη που επικρατούσαν μεταξύ των Χριστιανών του εικοστού αιώνα; Το συμφέρον βασιλεύει στα δικαστήρια, περπατά στις αγορές, καθοδηγεί τη γλώσσα των ομιλητών, την πένα των συγγραφέων. Η αγάπη για το χρήμα κυριαρχεί στις ψυχές πολλών, όχι μόνο όσων είναι ώριμα σε αυτή την κακία, αλλά ακόμη και εκείνων που θεωρούνται ενάρετοι άνθρωποι. Φαίνεται ότι ένα άτομο έχει ήδη αποκτήσει πολλές αρετές: είναι αγνός, προσεύχεται, αποφεύγει την κοσμική ματαιοδοξία. Όλα καλά μαζί του, αλλά ο δύστυχος λατρεύει τα λεφτά. Όταν πρόκειται για χρήματα, τίποτα δεν υπάρχει γι' αυτόν, οι νόμοι της φιλίας και της ακεραιότητας παραβιάζονται. Ποιοι είναι οι κανόνες των ανθρώπινων σχέσεων όταν οι Θεϊκοί νόμοι γίνονται αζήτητοι; Μπορεί ένας τέτοιος άνθρωπος να είναι μαθητής του Χριστού, μπορεί να σωθεί; Στο ερώτημα αυτό απαντά ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Είναι δύσκολο! Είναι αδύνατο να αγαπάς και τα χρήματα και την ψυχή μαζί».

Ω δυστυχή αργύρια για τα οποία ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστό! Εξίσου δυστυχισμένα, απορριφθέντα, καταραμένα είναι εκείνα τα κομμάτια αργύρου για τα οποία προδίδουμε τη χάρη του Θεού. Τέτοια χρήματα δεν μας φέρνουν κανένα όφελος. Η κατάρα και η απόρριψη που βρίσκονται πάνω τους δεν επιτρέπουν τη χαρά. Εξαιτίας αυτών, μας έρχονται ασθένειες και απροσδόκητες κακοτυχίες. Ο Κύριος δεν ανέχεται τέτοια χρήματα στον ναό Του. Τα χρήματα από την κλοπή, την απληστία και την ανομία δεν ανακαινίζουν ναούς, δεν αγοράζουν σπίτια, αλλά μόνο φέρετρα και χώρους ταφής. Με τα πλούτη, είναι δύσκολο για εμάς τους χριστιανούς να ανέβουμε στον ουρανό. Αν είσαι πλούσιος, γίνε σαν τον δίκαιο και πλούσιο Ιώβ. Ήταν «τυφλός στο μάτι, κουτός στο πόδι, αδύναμος στον πατέρα». Ο μεγάλος άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «Ο Θεός δεν έχει τίποτα πιο τίμιο και πολύτιμο από έναν φτωχό, και τον εμπιστεύτηκε στη φροντίδα σου. Σου έχει εμπιστευθεί τη διατήρηση ό,τι είναι πιο τιμητικό για Εκείνον από τον παράδεισο». Όταν όμως σπαταλάς χρήματα για τις ιδιοτροπίες σου, για τα είδωλα των παθών σου, για γιορτές, για ευχάριστα λάγνα πάθη, τότε τα δίνεις και μαζί με αυτά και την ψυχή σου στον διάβολο. «Αυτός που ελεεί τον φτωχό επιστρέφει στον Θεό» (Παροιμ. 19:17) και «μακάριος είναι εκείνος που σκέφτεται τον φτωχό και τον φτωχό» (Ψαλμ. 40:1). Μόνο έτσι μπορούν να κοπούν οι επικίνδυνοι δεσμοί της αγάπης για το χρήμα.

Ω, τι μεγάλο, περιοριστικό, ισχυρό εμπόδιο για τη σωτηρία του ανθρώπου - τα δεσμά της σάρκας! Αυτό δεν είναι δίχτυ, αλλά τριπλό σχοινί. Η ακολασία είναι πιο επιτηδευμένη στην εφεύρεση του κακού. Αυτοί είναι ισχυροί δεσμοί και δεν έχουν αρχή ή τέλος. Είναι οδυνηρά δύσκολο να αφήσεις μια πόρνη ή τη γυναίκα κάποιου άλλου. Μια μακροχρόνια συνήθεια, η ομορφιά της ή η τέχνη της αποπλάνησης σας έχει σκλαβώσει, σας έχει κλέψει το συναίσθημα, την εξυπνάδα και την ελευθερία. Τα χάδια της, τα δάκρυά της, τα λόγια της δεν σε αφήνουν να φύγεις, κάποιες υποχρεώσεις σε κρατούν πίσω. Την αφήνεις με το ένα πόδι και με το άλλο μένεις στο σπίτι της. Φεύγεις και ξαναγυρνάς, την αφήνεις και την αγαπάς ξανά. Η καρδιά σου είναι κομμένη σε δύο μέρη: στο ένα είναι αυτή επικεφαλής, στο άλλο - τα βάσανά σου, ο φόβος του Θεού, η σύγχυση της συνείδησης, η ντροπή μπροστά στους ανθρώπους. Και αυτό δεν είναι αρκετό. Ο Φύλακας Άγγελός σας σας εγκατέλειψε, ο Θεός είναι φορτωμένος από εσάς εν αναμονή της μεταστροφής σας στο μονοπάτι της αλήθειας, αλλά ο διάβολος είναι πάντα και αχώριστα μαζί σας, με την προσμονή της αμετάκλητης καταστροφής της ψυχής σας. Και είσαι δεμένος, σκέφτεσαι, βρίσκεσαι στην άκρη της αβύσσου. Η ανθρώπινη βούληση είναι από τη φύση της περισσότερο διατεθειμένη στο κακό παρά στο καλό. Είναι δύσκολο γι' αυτό να ανέλθει στην καλοσύνη και εύκολα πέφτει στην αμαρτία, και αφού πέσει, μένει εκεί, ακίνητο.

Ο Θεός θέλει να σώσει την ψυχή σου από αυτή την καταστροφή και, σαν να λέγαμε, σε καλεί: φύγε γρήγορα από την κοσμική διαφθορά. πετάξτε όσο πιο ψηλά γίνεται από τα γήινα πάθη. τρέξτε για ασφάλεια στο βουνό της χριστιανικής αρετής και της ευαγγελικής τελειότητας. Και με την καρδιά και τα μάτια σας, κατευθυνθείτε προς τα εμπρός κατά μήκος του μονοπατιού, μην γυρίσετε πίσω για να κοιτάξετε τη ματαιοδοξία της γης, μην γυρίσετε, γιατί τότε θα σας εμφανιστούν πολλοί πειρασμοί και θα σας γίνουν ανυπέρβλητο εμπόδιο στο μονοπάτι προς σωτηρία. Θα σας πιάσει πάλι το κακό και θα βυθιστείτε στην καταστροφή. «Σώστε τον εαυτό σας, σώστε τον εαυτό σας, προσπαθήστε να σώσετε τον εαυτό σας. Μην κοιτάς πίσω! - αυτό λέει η χάρη του Θεού.

Όμως η ανθρώπινη βούληση δεν υπακούει, μένει στον εγωισμό και επιμένει στην αμέλεια. Και μόλις η θέληση μετατραπεί στο κακό, το κακό το πιάνει, και αυτό, εξασθενημένο από το κακό, του παραδίδεται. Γύρισε για να κοιτάξει αυτό το πρόσωπο, και ο πόθος της σάρκας είχε ήδη ανάψει στην ψυχή της. Κοίταξε και θυμήθηκε το κέρδος, και τη συνεπήρε πάλι η αγάπη για το χρήμα. Το φάντασμα της πρώην μάταιης δόξας έλαμψε στην ψυχή, και αιχμαλωτίστηκε αμέσως από τη ματαιοδοξία. στράφηκε στο κακό, κοίταξε το κακό και ήταν ήδη αιχμάλωτος, αιχμαλωτισμένος από αυτό. Όπως η γυναίκα του Λωτ κάποτε, έτσι και η ψυχή σου έγινε στήλη άλατος, συμπαγής και ακίνητη στο κακό.

Χριστιανή, δεν νομίζεις ότι θα δώσεις ελευθερία και ελευθερία στην αμαρτία μόνο για μια ώρα, για μια μέρα, μόνο μια φορά; Αλλά το κακό μια φορά θα μετατραπεί σε τύραννο πάνω σου για μια ζωή. Όλη η γη καίγεται από την αμαρτία. Οι φλόγες του σκεπάζουν τη γη από όλες τις πλευρές. Η φωτιά μετατράπηκε σε μια διαρκώς αυξανόμενη φωτιά: φωτιά στην ψυχή, φωτιά στην οικογένεια, φωτιά στη χώρα. Ο θάνατος πλησιάζει και έχει ήδη φτάσει στα άκρα. Αν ρωτήσετε: τι είδους καταστροφές υπάρχουν γύρω μας - ασθένειες, λιμοί, πόλεμοι; Τι είναι αυτό το υψηλό κόστος ζωής που καταστρέφει την πλούσια χώρα μας; τι είδους χαλάζι είναι αυτό που καταστρέφει τις καλλιέργειες και μας απειλεί με πείνα; πλημμύρα ή, αντίθετα, έλλειψη βροχής. τυφώνες ή σεισμοί που καταστρέφουν σπίτια και στοιχίζουν χιλιάδες ζωές; Τι είναι αυτά τα δεινά που μας έρχονται ξαφνικά;

Αγαπητοί μου, αυτό είναι το δάχτυλο του Θεού, που τιμωρεί τις αμαρτίες των Χριστιανών. «Και πολλές είναι οι πληγές του αμαρτωλού», μας λέει ο βασιλιάς-προφήτης Δαβίδ (Ψαλμ. 31:10): φωτιά, χαλάζι, πείνα και θάνατος.

Έτσι, αν θέλουμε να σταματήσουν οι καταστροφές, ας εξαλείψουμε τις αιτίες του παγκόσμιου κακού - τις αμαρτίες μας. Ας φροντίσουμε για τη σωτηρία της ψυχής μας!

Πνευματικές συμβουλές: Πατήρ Ραφαήλ Καρελίν.



✏Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει πάψει να κατανοεί την έννοια των λέξεων «δούλος του Θεού» η κατάσταση της σκλαβιάς του φαίνεται ταπεινωτική. Στην πραγματικότητα, η σκλαβιά στον Θεό είναι ο μόνος τρόπος απελευθέρωσης από τη σκλαβιά των παθών, δηλαδή η έξοδος από την κατάσταση της ταπεινωτικής σκλαβιάς της ερωμένης - του πόθου της σάρκας, και του κυρίου - της υπερηφάνειας του νου.

✏Εμείς, ονομαζόμενοι υπηρέτες του Θεού, τις περισσότερες φορές λέμε ψέματα: είμαστε σκλάβοι ενός άλλου κυρίου, του οποίου το όνομα είναι πάθος.

✏Η σκλαβιά στον Θεό δεν είναι ταπείνωση ενός ατόμου, αλλά μια ευκαιρία να ανέβει, σαν με βήματα, σε ανώτερες καταστάσεις ελευθερίας από τα πάθη.

✏Η σκλαβιά στον Θεό μπορεί να ονομαστεί εκούσια υποταγή της αμαρτωλής θέλησης - στο Θείο θέλημα, στην αγία και καλή θέληση. Έχοντας παραδοθεί στη σκλαβιά του Θεού, ο άνθρωπος ελευθερώνεται από τα πάθη του και γίνεται πραγματικά μακάριος και ευτυχισμένος.

✏Ο Θεός δεν χρειάζεται τη σκλαβιά μας, αλλά τη δέχεται για να μας δώσει αληθινή ελευθερία, να επιστρέψει τον άνθρωπο από την αιχμαλωσία της αμαρτίας και της διαφθοράς στην αληθινή ζωή, να κάνει το φαινομενικά αδιανόητο: να δώσει τον εαυτό Του στον άνθρωπο, να τον συμπεριλάβει στη ζωή Του. Αιώνιο φως, να τον κάνει και συμμέτοχος στις απόλυτες τελειότητες Του. 



Αρχιμανδρίτης ΡαφαήλΚαρελίν ).

- Πώς να αντιμετωπίσετε τις δύσκολες καταστάσεις;



- Πώς να αντιμετωπίσετε τις δύσκολες καταστάσεις; 
 
 – Πολύ συχνά λέω ότι η υπομονή είναι ήδη προσευχή, η υπομονή είναι ήδη η αρχή της πνευματικής ζωής.  Θα έλεγα μάλιστα και το θεμέλιο του.  Όλα ξεκινούν με την υπομονή, και η υπομονή πρέπει να αποκτηθεί.  Όποιος έχει αντέξει πολλά έχει μια δεξιότητα, ακόμη πιο συγκεκριμένα, την τέχνη της υπομονής.  Επομένως, όταν υπάρχουν δυσμενείς μέρες - είτε σωματικά είτε λόγω κάποιων εξωτερικών συνθηκών είτε λόγω της εσωτερικής κατάστασης: όλα είναι λυπημένα, μπερδεμένα μέσα, η προσευχή δεν λειτουργεί, οι σκέψεις είναι συντριπτικές - τότε πρέπει να εξασκήσετε την τέχνη της υπομονής .  Κάντε υπομονή, αυτό είναι όλο. 
 Υπάρχει ένα πολύ σημαντικό σημείο σε αυτό το θέμα της υπομονής: όταν είστε υπομονετικοί, μην καταπονείστε με κανέναν τρόπο.  Να είστε υπομονετικοί απαλά - και τότε θα είναι πολύ πιο εύκολο για εσάς.  Αυτή είναι η πραγματική, βαθιά, λεπτή κατανόηση της ταπεινοφροσύνης.  Όχι όταν λέμε «συγχωρώ», «συγγνώμη», «ευλογεί», αλλά όταν αντέχουμε χωρίς καταπόνηση, χωρίς θυμό, χωρίς απογοήτευση. 
 Προσπαθήστε να διατηρείτε πάντα μια μαλακή κατάσταση.  Ό,τι κι αν συμβεί, το έδαφος κάτω από τα πόδια σας υποχωρεί - αλλά εσείς ακόμα - μην πανικοβάλλεστε, είστε ακόμα μαλακοί.  Ένα σκληρό άτομο είναι εύθραυστο.  Και όλα τα μαλακά είναι ευέλικτα.  Και ζωντανός.  Το μαλακό κλαδί ήταν λυγισμένο στο έδαφος -αλλά ούτε που σκέφτηκε να σπάσει- επέστρεψε ξανά στην κατάσταση του.  Σπάστε ένα ξερό κλαδί αγγίξτε το λίγο- και ήδη ραγίζει. 
 Όταν δεν υπάρχει προσευχή, δεν υπάρχει προσοχή, δεν υπάρχει δύναμη για καλές πράξεις, έχετε το κύριο πράγμα να κάνετε: μην απελπίζεστε, μην αγχώνεστε, μην φρικάρετε.  Εάν παραμείνετε ευγενικοί, πολλά θα επιστρέψουν αργότερα. 
 
 Απαντήσεις σε ερωτήσεις από το βιβλίο «Fly High!  Η ζωή είναι σαν μια προσευχή" 
 Αρχιερέας Sergius Baranov📘

ΓΡΆΜΜΑΤΑ.ΣΤΑΡΕΤΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΡΕΣΤΙΑΝΙΚ.Απομάκρυνση από τον δρόμο του Θεού.

 

Απομάκρυνση από τον δρόμο του Θεού

Πνευματικός πόλεμος στον δρόμο της σωτηρίας

 228    Αγαπητέ Ν., με τη διαλυμένη ζωή σου άνοιξες πρόσβαση σε φοβερούς δαίμονες και τώρα υποφέρεις από τη βία τους εναντίον σου. Και όχι μόνο ο άσωτος δαίμονας έγινε φίλος σου, αλλά η στροφή προς τις γιαγιάδες εδραίωσε και αυτή τη φιλία. Προσκάλεσες οικειοθελώς αυτή την ατυχία πάνω σου και τώρα οι σκοτεινές δυνάμεις σε ελέγχουν, σε στρίβουν και σε βασανίζουν. Γιατί όμως τώρα, όταν απευθυνθήκατε στην εκκλησία για βοήθεια από τα Μυστήρια, σας έγινε αφόρητο; Γιατί η δαιμονική κατοχή άρχισε να δείχνει ξεκάθαρα την παρουσία και τη δύναμή της; – Πολύ απλό και ξεκάθαρο. Τώρα σκοτεινές δυνάμεις παλεύουν για την ψυχή σου, μη θέλοντας να εγκαταλείψουν αυτό που αναμφίβολα θεωρούσαν δικό τους. Πάλεψε και για την ψυχή σου. Κατανοήστε τι σας συμβαίνει και αντισταθείτε στη βία του εχθρού. Είναι απολύτως να εξομολογηθειται και να λαμβάνετε θεία κοινωνία κάθε δύο εβδομάδες, και σε ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες μπορείτε να καταφεύγετε σε αυτά τα Μυστήρια κάθε Κυριακή. Αλείψτε τον εαυτό σας με Άγιο λάδι κάθε μέρα, όπως γίνεται κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου, αλλά είναι επίσης καλό να πίνετε ένα κουταλάκι του γλυκού από αυτό. Ναι, προσέχετε προσεκτικά τον εαυτό σας, τις σκέψεις σας, τα συναισθήματά σας. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ελευθερωθείς από τον εχθρό έποικο. Μόνο η υπομονή και η ταπεινοφροσύνη μπορούν να νικήσουν τον εχθρό.

229     Αγαπητέ εν Κυρίω Ν.! 112      

Απαντώ στις ερωτήσεις σας.

1. Πού και πώς θα συνεχίσετε να εργάζεστε και να ζείτε, θα πρέπει να αποφασίσετε μόνοι σας. Ένα είναι σίγουρο: δεν μπορείς να υπηρετήσεις στην εκκλησία με βαθμό. Μην τολμήσετε να σκεφτείτε να υπηρετήσετε στο θρόνο. Γνωρίζω εκείνους που έχουν περιφρονήσει τους κανονικούς κανόνες και στη συνέχεια φέρουν το τρομερό βάρος της τιμωρίας του Θεού - επιτρέποντας στον εαυτό τους να κυριεύονται από σκοτεινές δυνάμεις. Γνωρίζετε ήδη πρακτικά αυτό το πρόβλημα. Στην εκκλησία μπορείς να βοηθήσεις μόνο στη χορωδία, αν έχεις τα στοιχεία, μπορείς να είσαι και διευθυντής επιχείρησης. Μην προσπαθείτε για περισσότερα, από αυτολύπηση.

2. Πρέπει οπωσδήποτε να συμφιλιωθείς με τη μητέρα σου. Χωρίς αυτό, δεν έχετε το δικαίωμα να ξεκινήσετε το Μυστήριο της Κοινωνίας. Ακόμα κι αν νομίζεις ότι έχεις δίκιο, δεν έχεις. Η μόνη εντολή που δίνεται για τους γονείς είναι: τιμήστε τον πατέρα σας και τη μητέρα σας, και θα σας συμβούν καλά πράγματα και θα ζήσετε πολύ στη γη.

3. Δεν υπάρχει απαγόρευση σε κανέναν να δημιουργήσει οικογένεια, αλλά μόνο στον Θεό. Και είστε ενήλικας και γνωρίζετε την οικογενειακή ζωή και είστε σε θέση να κατανοήσετε πώς είναι για εσάς να είστε σύζυγος και πατέρας. Γνωρίζετε επίσης την έκταση της ευθύνης σας ενώπιον του Θεού όταν παντρεύεστε.

4. Προσευχήσου για τα αγαπημένα σου πρόσωπα, αν βαφτιστούν, και πρόσφερε ανάμνηση στην εκκλησία. Το έργο σας είναι η προσευχή, ως δώρο αγάπης για αυτούς, και ο τελειοποιητής είναι ο ίδιος ο Κύριος. Εσείς κάνετε τη δουλειά σας και ο Κύριος θα κάνει τη δική του.

5. Θυμάσαι τη συμμετοχή σου στο μάντι, την επίσκεψή σου σε μάντισσα. Η τιμωρία για αυτές τις ενέργειες δεν επιβράδυνε. Και η ασφάλειά σας στο νεκροταφείο είναι αποτέλεσμα της επιρροής των σκοτεινών δυνάμεων. Αν επαναληφθεί αυτή η αμαρτία, πήγαινε πάλι στην εξομολόγηση και φέρε τη μετάνοια που δίνει ο ιερέας. Είναι δύσκολο να απελευθερωθείς από την εμμονή όταν καλείς ο ίδιος τον εχθρό σου στη ζωή σου. Μάθετε να έχετε θνητή μνήμη και φόβο για την αμαρτία.

6. Με ρωτάς αν έχεις άλλο παιδί; Αλλά αυτό πρέπει να το ξέρετε μόνοι σας. Ποιος, αν όχι ο αμαρτωλός, γνωρίζει τις συνέπειες των αμαρτιών του;

Και τέλος: τι πρέπει να κάνετε; – Συνειδητοποιήστε την επιπόλαιη στάση σας απέναντι στη ζωή και τον εαυτό σας. Οι σκέψεις σωτηρίας έρχονται, αλλά οι πράξεις που κάνετε καταστρέφουν τις καλές προθέσεις. Επομένως, η μόνη συμβουλή προς εσάς είναι: να λυπηθείτε τον εαυτό σας και να πάρετε σταθερά τον δρόμο της καταπολέμησης της αμαρτίας εκπληρώνοντας τις εντολές του Θεού. Η ευλογία του Θεού σε σας. Και σε θυμάμαι και προσεύχομαι για σένα.

230         Αγαπητέ Ν.Κ.!      

Πρόσφατα, πολλοί άνθρωποι έχουν αρχίσει να επικοινωνούν μαζί μας με εμφανή σημάδια δαιμονικής κατοχής. Και ακόμη και η ίδια η παρουσία των κακών πνευμάτων μεταξύ πολλών είναι εντελώς παρόμοια με αυτό που περιγράφεται στο κεφάλαιο του βιβλίου του Μητροπολίτη Veniamin Fedchenkov. Από αυτή την άποψη, θέλαμε να σας ρωτήσουμε εάν θα μπορούσατε να βρείτε την ευκαιρία να δημοσιεύσετε ένα απόσπασμα από αυτό το βιβλίο στο Vedomosti, ώστε οι αναγνώστες να μάθουν πώς συμβαίνει αυτό και πόσο αληθινό είναι όλο αυτό. Και βλέποντας αγαπημένα πρόσωπα να πάσχουν από «ασθένειες» άγνωστες στην ιατρική, οι άνθρωποι θα καταλάβαιναν τι συμβαίνει γύρω τους και πού να αναζητήσουν βοήθεια και θεραπεία. Σας στέλνω αυτό το κεφάλαιο.

Ο Θεός να σε ευλογεί. Η ευλογία του Θεού σε σας. Ο Αρχιμανδρίτης σου Γιάννης.


27 Νοεμβρίου/10 Δεκεμβρίου 1993

232       Δούλος του Θεού Ι.!    

Η κατάστασή σου είναι οι συνέπειες της ζωής που άγγιξες. Και αυτό είναι μια εξέγερση του εχθρού εναντίον σας, γιατί δεν είναι τόσο εύκολο για τον εχθρό να παραιτηθεί από αυτό που θεωρούσε απολύτως ιδιοκτησία του. Πρέπει να το συνειδητοποιήσουμε αυτό και να αντισταθούμε στις επιθέσεις του εχθρού με κάθε δυνατό τρόπο και να υπομείνουμε αποφασιστικά όλες τις δολοπλοκίες του. Θα φύγει και η βοήθεια του Θεού δεν θα αργήσει όταν όλη η βρωμιά που είχε πρόσβαση στην ψυχή καεί σε αυτόν τον πόνο και το μαρτύριο. Και λυπήσου τον γιο σου, γιατί η αμαρτία σου θα επηρεάσει και τη ζωή του, και πρέπει να στραφείς στον Κύριο με ζωντανή καρδιά για να προστατέψεις το μωρό σου με τη μετάνοιά σου από τις κακουχίες που βιώνεις εσύ ο ίδιος.

233          Αγαπητέ Ε.Π.!

«Πού θα αρχίσω να κλαίω για την καταραμένη ζωή και τις πράξεις μου;» *

Μήπως επειδή μπήκε σε ένα τόσο σημαντικό στάδιο της ζωής, όπως ο γάμος χωρίς στέμμα, χωρίς την ευλογία του Θεού; Μήπως επειδή προτίμησε την έδρα του πανεπιστημίου και τον ρόλο του επιστήμονα από το οικογενειακό τμήμα και τις ευθύνες μιας χριστιανής μητέρας;   Οπου;

Αλλά τώρα αξίζει να μιλήσουμε για αυτό, όταν η ζωή μας απεικονίζει την προσευχή που έχουμε ξεχάσει: «χωρίς Εμένα δεν μπορείς να κάνεις τίποτα». Δημιουργήσαμε πολλά πράγματα χωρίς Θεό και με δικό μας λάθος και όχι δικό μας, και τώρα κοιτάμε τη Ρωσία κατεστραμμένη σε αυτή τη δημιουργικότητα, κατεστραμμένες οικογένειες, κατεστραμμένες ψυχές. Καταλαβαίνεις τα πάντα σωστά. Αλλά ο σταυρός, αγαπητέ, είναι πάντα σταυρός, και είναι πάντα δάκρυα και ποτέ χαρά. και η δύναμη του πνεύματος να σηκώσει τον σταυρό δίνεται μόνο από τη συνείδηση ​​ότι αυτός ο σταυρός τοποθετήθηκε από τον Θεό, και με τη βοήθειά Του τον κουβαλάμε και θα τον φέρουμε μέχρι τέλους.

Ναι, ο Α. δεν άφησε πλέον απλώς την Αλήθεια, παραδόθηκε στον αντίπαλό του: η κωδικοποίηση είναι ένα από τα σύγχρονα είδη μαγείας και οι συνέπειές του είναι η δαιμονική κατοχή ενός ατόμου. Εδώ βρίσκεται η θλίψη μας, αγαπητέ Ε.Π. Δεν γνωρίζουμε την Ορθοδοξία μας και πέφτουμε στην κολακεία του εχθρού. Έτσι θα κλάψουμε, θα κλάψουμε τη ζωή μας, θα κλάψουμε για τη ζωή του γιου μας. Και αυτά τα δάκρυα είναι σωτήρια δροσιά για σένα, και παράδωσε τον γιο σου στα χέρια του Θεού, έχοντας πλήρη επίγνωση της ενοχής σου και ενώπιον του Θεού και ενώπιον του γιου σου. Και αυτή είναι μια επιστροφή στον Θεό. Και μόνο Αυτός ξέρει πόσο καιρό πρέπει να συνεχιστούν τα βάσανά σας.


π. Σπυρίδων Σκουτής - "Χριστοκεντρικότητα στην Ελληνική οικογένεια" 18-7-2024

 

Είπε γέρων: Απρέπεια.


Απρέπεια 

 «Αν οι σύγχρονοί μας γδύνονται αντί να ντυθούν, είναι αποτέλεσμα μιας ολόκληρης μηχανορραφίας, ο συγγραφέας της οποίας είναι ο Σατανάς. Εάν οι γυναίκες του αιώνα μας δεν καλύπτουν σωστά το σώμα τους, είναι επειδή υπακούουν, συνειδητά ή όχι, στο θέλημα του Σατανά.  , και όχι το θέλημα του Θεού αυτός που είπε «όχι» στον Θεό.  Εχθρός και του ανθρώπου».
 

Προφήτης Ηλίας. Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.


Ο Ηλίας

 Ο προφήτης της φωτιάς, γιόρτασε στην καρδιά του καμινιού.
 Ταϊζόταν με αγγελική τροφή ως μωρό. 
 Γεμάτο με τη φωτιά του ζήλου για τον Θεό, σταματά τα παράθυρα του ουρανού και βάζει φωτιά στον αέρα εξαιτίας των αμαρτιών που φωνάζουν προς τον Ουρανό.
 Είναι το σημάδι της φλεγόμενης ξηρασίας ως τιμωρία για την αποστασία.
 Καθαρίζει τη φωτιά της οργής του Θεού για απόρριψη. 
 Προσεύχονται και ο Θεός στέλνει φωτιά από τον ουρανό που κατατρώει τις θυσίες του θυσιαστηρίου αναγγέλλοντας τη φωτιά του Αγίου Πνεύματος που θα κάψει τα Δώρα και θα τα κάνει Σώμα και Αίμα Χριστού. 
 Καίγεται με το βλέμμα του και επιπλήττει το βασιλικό μοιχό ζεύγος Αχαάβ και Ισαβέλλα, και μέσω αυτού όλα τα μοιχικά ζευγάρια της γης. 
 Καταφεύγει στη φλεγόμενη έρημο της Ιουδαίας από την οργή του Αχαάβ και καίγεται από λαχτάρα για πίστη. 
 Πηγαίνει στο όρος Χωρήβ, όπου ο Θεός του εμφανίζεται σαν απαλό αεράκι που σβήνει τις φλόγες της κόλασης.
 Μεταφέρεται με ένα πύρινο άρμα στον ουρανό και θα έρθει ξανά για να επιπλήξει τον Αντίχριστο και να πεθάνει για τον Θεό.


Pequeñas Historias Ortodoxas.


Un ortodoxo entusiasta expresó su deseo de enseñar la Verdad del evangelio a otros y preguntó a un sacerdote qué pensaba al respecto. El sacerdote le dijo:
“Espera”.

Cada año venía este ortodoxo con la misma petición, y cada vez el sacerdote daba la misma respuesta:
- Espera.

Un día el ortodoxo preguntó:
“¿Cuándo estaré listo para enseñar a otros?”

El sacerdote respondió:
“Cuando te abandona el deseo apasionado de enseñar a los demás”.

Pequeñas Historias Ortodoxas.

Ένας ενθουσιώδης Ορθόδοξος εξέφρασε την επιθυμία του να διδάξει την Αλήθεια του Ευαγγελίου σε άλλους και ρώτησε έναν ιερέα τι πιστεύει για αυτό. Ο ιερέας του είπε: "Περίμενε".



Ένας ενθουσιώδης Ορθόδοξος εξέφρασε την επιθυμία του να διδάξει την Αλήθεια του Ευαγγελίου σε άλλους και ρώτησε έναν ιερέα τι πιστεύει για αυτό.  Ο ιερέας του είπε:
 "Περίμενε".

 Κάθε χρόνο ερχόταν αυτός ο Ορθόδοξος με το ίδιο αίτημα, και κάθε φορά ο ιερέας έδινε την ίδια απάντηση:
 - Περίμενε.

 Μια μέρα ο Ορθόδοξος ρώτησε:
 «Πότε θα είμαι έτοιμος να διδάξω τους άλλους;»

 Ο ιερέας απάντησε:
 «Όταν σε αφήνει η παθιασμένη επιθυμία να διδάξεις άλλους».

 Μικρές Ορθόδοξες Ιστορίες.

Σε ακρογιάλια και κορφές...Νώντας Σκοπετέας 3ο μέρος

 

Ηλίας - ο προφήτης της Θείας Ευχαριστίας. Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.




Ηλίας - ο προφήτης της Θείας Ευχαριστίας.Πατηρ Ιωάννης Ιστρατι 

 Ο άγιος προφήτης Ηλίας είναι το θεμέλιο των προφητών.  Κι αυτό γιατί μίλησε με τον Θεό, Τον είδε στο όρος Χωρήβ και ένιωσε το άρωμα της χάρης και το απαλό αεράκι της παρουσίας Του σε όλη του τη ζωή.  Προφητεία σημαίνει πρωτίστως να εμβαθύνεις τη ζωή του Θεού στη ζωή σου, να βλέπεις τα θεία μυστήρια μέσα από την παρθενία της καρδιάς: «Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό».  Ο προάγγελος των θείων ευεργεσιών ή τιμωριών είναι πρώτα και κύρια ο φίλος του κυρίου.  Πριν δει τους ουρανούς να κλείνουν, ο Ηλίας είδε τον εσωτερικό του ουρανό και τον γέμισε με τη δόξα του Θεού μέσω της προσευχής.  Πριν ανακοινώσει το μέλλον του λαού του Ισραήλ, ο Ηλίας είδε την απόλυτη προτεραιότητα της ζωής του: το έργο των χεριών του Θεού.

 Ομοίως, ο άγιος προφήτης Ηλίας είναι το πρωτότυπο των μοναχών.  Παρθένος σε όλη του τη ζωή, «άγγελος εν σαρκί» με αγνότητα και αγιότητα της ζωής, ουσιαστική καθετότητα και απτόητο ζήλο, αδιάκοπη υπακοή στις εντολές του Θεού, άγριος και πυρακτωμένος αγώνας ενάντια στα είδωλα αυτού του κόσμου, φτώχεια πνεύματος και ζωής, πικρή περιπλάνηση και μοναξιά γεμάτη Θεό.  Ο προφήτης Ηλίας είναι λοιπόν ο μέντορας των μοναχών και υπόδειγμα της ερημιτικής ζωής.  Ερημίτης βαθιά στα βουνά Carmel ή Horeb, ερημίτης για να δει τη δόξα του Κυρίου Savaoth, ο Ηλίας ήταν επίσης μόνιμα αναμεμειγμένος στους πόνους της ζωής πολλών ανθρώπων.  Η απρόσεκτη απώλειά τους από τον ειδωλολάτρη αφέντη τον πόνεσε τόσο πολύ σαν να είχε χαθεί ο ίδιος.  Επίπληξη των ανθρώπινων παθών, θλιμμένος από την αδυναμία και την άγνοια των ανθρώπων, ο Άγιος Ηλίας είναι ο μοναχός avant la lettre, αυθεντικός ιεραπόστολος και αληθινός ερημίτης.

 Ο Άγιος Ηλίας είναι και το πρωτότυπο των εξομολογητών.  Καταδιωκόμενος σε όλη του τη ζωή, σε φυγή εξαιτίας των τεχνασμάτων αυτής της εποχής, ο Ηλίας δεν σταμάτησε ποτέ να καταθέτει την αλήθεια.  Με τίμημα της ζωής του δόξασε τον αληθινό Θεό και έλαβε την αιώνια ζωή.  Έχασε τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο, αλλά κέρδισε όλη τη ζωή πέρα, στην ειρήνη του Κυρίου της αγάπης.  Λάτρης της αλήθειας, επαλήθευσε το φως του ζωοποιού Λόγου.  Βλέποντας τα ουράνια μυστικά, τα μοιράστηκε με ανθρώπους που ήθελαν την αθανασία.  Μιλώντας με τον Δάσκαλο, έδωσε στους ανθρώπους τις αριστοτεχνικές εντολές.

 Κυρίως όμως ο Όσιος Προφήτης Ηλίας είναι ο Προφήτης της Θείας Ευχαριστίας.  Ως βρέφος, ο πατέρας του τον είδε τυλιγμένο σε αγγελική φωτιά και τρεφόμενο από ουράνια φωτιά.  Ο πυρακτωμένος λόγος του έκαψε όλη τη φθαρτή ύλη της αμαρτίας.  Και η προφητεία του, μέσω της οποίας, χτίζοντας ένα θυσιαστήριο στον Θεό, κατέβηκε φωτιά από τον ουρανό που έκαιγε ό,τι ήταν τοποθετημένο πάνω του, και το ίδιο το θυσιαστήριο, είναι η προφητεία της Θείας Κοινωνίας, μέσω της οποίας, κατεβαίνοντας στην προσευχή της Εκκλησίας.  Η φωτιά του Αγίου Πνεύματος καίει τις αμαρτίες των πιστών ανθρώπων, φωτίζει την καρδιά του κόσμου με ουράνια χάρη, καυτηριάζει τις παλιές πληγές, κάνει τους ανθρώπους άξιους της δύναμης της φωτιάς και του φωτός του Θεού, μέσω του Σώματος και του Αίματος του Υιού Του, του οποίου Έδωσε για τη ζωή του κόσμου.

 Ο προφήτης Ηλείας αποκαλύπτει έτσι μια χιλιετία πριν από τον Χριστό την ευχαριστιακή θεμελίωση του κόσμου, το αιώνιο έργο για τη διαιώνιση της δημιουργίας, το βάθος του μυστηρίου της αγάπης του Θεού του Θεού, την κλήση του ανθρώπου να τρέφεται με την αθανασία, το απόλυτο μέλλον της ανθρωπότητας , της ένωσης στην αγάπη με τον Θεό, μέσω της Αιώνιας Τροφής.

Ο Αντίχριστος μπορεί να έρθει μόνο σε έναν κόσμο κόλασης.Πατηρ Ιωάννης Ιστρατι.



Ο Αντίχριστος μπορεί να έρθει μόνο σε έναν κόσμο κόλασης.Πατηρ Ιωάννης Ιστρατι.



 Ο Αντίχριστος μπορεί να έρθει μόνο σε έναν κόσμο κόλασης

 Ας κάνουμε μια άσκηση φαντασίας (sic).  Πριν από εκατό χρόνια τελείωσε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος.  Η Ευρώπη έγλειφε τις πληγές της, έθαβε τα εκατομμύρια των νεκρών της και αναδιαμόρφωσε τον χάρτη των εθνών, συντρίβοντας τους αυτοκρατορικούς κολοσσούς.  Ισχύει και στον υπόλοιπο κόσμο, μόνο με κενό.  Πέρα από τη φρίκη του πολέμου, η ανθρωπότητα εξακολουθεί να επιβεβαιώνει τη φύση, την καλοσύνη, το έλεος, ακόμα κι αν δεν τα εφαρμόζει.  Ήταν αδύνατο να συντηρηθεί μια ανήθικη παρέκκλιση και να παραμείνει αφορολόγητος. 

 Ο πονηρός είδε ότι δεν είχε νόημα να σκοτωθούν εκατομμύρια άνθρωποι, ειδικά επειδή πολλοί από αυτούς, σκοτωμένοι χωρίς λάθη, έσωζαν τον εαυτό τους από τα νύχια του σκότους και περπατούσαν στο φως του ουρανού.  Οι παγκόσμιοι πόλεμοι λοιπόν ήταν μερικές τεράστιες αιμορραγίες της ανθρωπότητας που γέμισαν τον κόσμο με δολοφόνους, αλλά και με αθώους σκοτωμένους.  Η αγριότητα της κόλασης ενάντια στον ανθρώπινο κόσμο κατάφερε μόνο να ξεκόψει μεγάλο αριθμό μαρτύρων από τις αλυσίδες του διαβόλου. 

 Έτσι οι μέθοδοι έχουν τελειοποιηθεί.  Ο άνθρωπος δεν πρέπει να σκοτωθεί με το σώμα, αλλά πρέπει να θανατωθεί πνευματικά, για να πάει πρόθυμα στην κόλαση, ακόμα και σε αυτή τη ζωή.  Είναι αυτό που είδε ο βασιλιάς Δαβίδ, με τη όρασή του πιο διαπεραστική από τους ουρανούς: «Ας έρθει ο θάνατος επάνω τους, και ας κατεβούν στον άδη των ζωντανών, γιατί η απάτη είναι στις κατοικίες τους». 

 Έτσι, αντί για θαλάμους αερίων, ο εχθρός βελτίωσε τα γυναικολογικά του γραφεία.  Αντί να μαζέψει τους άτυχους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, ο διάβολος μπήκε εγκάρδια σε κάθε σπίτι και σε κάθε τσέπη, μέσω τηλεόρασης και τηλεφώνου.  Αντί για προγραμματισμένο λιμό, όπως στο Holodomor, ο δαίμονας λιμοκτονεί τον κόσμο της χάριτος, καταστρέφοντας τη χριστιανική και ηθική παιδεία.  Αντί για τη φυσική επιλογή των Ναζί, ο κακός σκοτώνει αιώνια τους ηλικιωμένους με ευθανασία, τα μωρά με έκτρωση και τους νέους με πορνεία.  Η ασφάλεια που σε ακούει και σε πηδά για οτιδήποτε, είναι πλέον ένα κοινωνικό δίκτυο, που σε ακούει, σε παρακολουθεί και σε πουλάει σαν εμπόρευμα. 

 Κι όμως, για την ενθρόνιση του Αντίχριστου δεν αρκεί.  Οι άνθρωποι εξακολουθούν να αναγνωρίζουν, στη μυωπία τους, έναν καλό άνθρωπο από έναν κακό άνθρωπο, μια καλή πράξη από έναν κακό, ένα δώρο από μια κλοπή κ.λπ.  ο ηθικός αμφιβληστροειδής της ανθρωπότητας δεν είναι εντελώς διεφθαρμένος και θαμπωμένος.  Χρειάζονται περισσότερο. 

 Στην κολασμένη φρίκη του έργου του αντίχριστου, ο δαίμονας έβαλε τις λεγεώνες του να εργαστούν για τη βεβήλωση όλων των κατηγοριών ανθρώπων, αλλά κυρίως μέσω της υποχρέωσης να δεχτούν αυτές τις φρικαλεότητες, για τις οποίες ο Θεός έκαψε τις βιβλικές πόλεις με φωτιά. 

 Όχι μόνο η ανωμαλία του ομόφυλου πάθους έχει γίνει συνηθισμένη, είναι υποχρεωτική στα σχολικά βιβλία, στις ταινίες, στα κινούμενα σχέδια, στο διαδίκτυο, στο youtube, στο facebook, και τα μωρά μας με ουράνια ψυχή μολύνονται από την αυγή, για να κληρονομήσουν την κόλαση.  Επιπλέον, αν δηλώσεις τη σκατοφιλική φρίκη, υπόκεινται σε φυλακή, γιατί είσαι μισαλλόδοξος, μισητός και μεσαιωνικός. 

 Η άμβλωση όχι μόνο δεν θεωρείται πλέον άγριο και ανεπανόρθωτο έγκλημα, όπως ήταν πριν από εκατό χρόνια, είναι υποχρεωτική, επιτρέπεται μέχρι την τελευταία ημέρα της εγκυμοσύνης, χειραγωγείται από οποιονδήποτε, «γιορτάζεται» από τους ανθρώπους της κόλασης.  Η Όπρα, εκείνη η διάσημη παρουσιάστρια από το εξοχικό της με τις εκατοντάδες κάμερες ξεκίνησε ένα κοινωνικό κίνημα «Φώναξε την άμβλωση σου», δηλαδή «φώναξε, γιόρτασε, κήρυξε και χαίρε που κόπηκες σε κομμάτια και γκρέμισε τη μοναδική σου ευκαιρία στην αθανασία».

 Η κακοποίηση και η καταστροφή παιδιών από άρρωστα παιδόφιλα θηρία δεν είναι πλέον μια δυστυχία που τιμωρείται με ισόβια κάθειρξη, όπως πριν από εκατό χρόνια, αλλά είναι καλλυντική, γλυκιά, δικαιολογημένη από ερευνητές που έρχονται κατευθείαν από τα βάθη της κόλασης για να μας πουν τι είναι όπως εκεί. 

 Η δολοφονία των απελπισμένων και ευάλωτων ηλικιωμένων δεν είναι πλέον μια άθλια βρωμιά που κρύβεται κάτω από το πέπλο της ιστορίας, αλλά μια κοινοτοπία με την οποία τα σημερινά παιδιά πιάνουν στα χέρια τους τον πλούτο που συγκεντρώθηκε από τη σκληρή δουλειά των γονιών τους. 

 Η σεξουαλικότητα, αντί να είναι μια φυσική εκδήλωση της ποιότητας των ενηλίκων και της συζυγικής αγάπης, που γεννά μωρά, έχει γίνει σχολική πειθαρχία για παιδιά νηπιαγωγείου και δημοτικού, έτσι ώστε τα νεαρά ανθρωποειδή να αποκτούν σεξουαλική εμμονή, να γίνουν αρπακτικά και απατεώνες. 

 Η κοινωνία εξελίσσεται προς την υποχρέωση της αμαρτίας, προς τη βίαιη έγχυση του κακού στις τροχιές μέσω χειραγώγησης και μέσω της καταστροφής του ηθικού DNA της ανθρωπότητας προς όφελος της επιδερμικής απόλαυσης, των ψευδαισθήσεων ελέγχου και του χαρτονένιου παραδείσου αυτής της ζωής. 

 Η Εκκλησία, πολιορκημένη από αυτή τη νοοτροπία, πρέπει να διαφυλάξει την αλήθεια, ακόμη και με τίμημα τη ζωή των μελών της.  Στις δημόσιες νεκρικές πυρές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι άνθρωποι του Χριστού πέθαναν κατά εκατομμύρια για να διατηρήσουν την αγνή τους ύπαρξη και να κληρονόμησαν την αιώνια ζωή, μαζί με τον πιο αγνό Νυμφίο της ζωής τους.  Είμαστε πολύ λίγοι και είναι πολύ αργά, αλλά οι πύλες της κόλασης δεν θα νικήσουν ποτέ την Εκκλησία του Χριστού, της σταυρωμένης και αναστημένης.

Δεν ξεχνώ!!!!

Ο ιερέας.

 


 Ο ιερέας της ενορίας μιας μικρής πόλης έφτασε στην εκκλησία παρακινημένος  να τελέσει άλλη μια βραδινή Λειτουργία, αλλά η ώρα πέρασε και ο κόσμος δεν ήρθε.  Μετά από 15 λεπτά καθυστέρηση μπήκαν τρία παιδιά, μετά από 20 λεπτά μπήκαν δύο νέοι.  Έτσι ο ιερέας αποφάσισε να ξεκινήσει τη λειτουργία με τα πέντε άτομα.  Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, μπήκε ένα ζευγάρι που κάθισε στα τελευταία παγκάκια της εκκλησίας.


 Όταν ο ιερέας κήρυξε και εξήγησε το Ευαγγέλιο, ένας άλλος μισοβρώμικος μπήκε με ένα σκοινί στο χέρι.  Απογοητευμένος και μη κατανοώντας την αιτία της αδύναμης ανάμειξης των πιστών, ο ιερέας τέλεσε τη Λειτουργία με αγάπη και κήρυξε με ενθουσιασμό και ζήλο.


 Καθώς επέστρεφε στο σπίτι, τον έκλεψαν και τον ξυλοκόπησαν δύο κλέφτες, οι οποίοι έκλεψαν το φάκελό του όπου βρισκόταν η Βίβλος του και άλλα πολύτιμα υπάρχοντά του.  Φτάνοντας στο σπίτι της ενορίας  έδεσε τις πληγές του, περιέγραψε εκείνη την ημέρα ως:

 Η πιο θλιβερή μέρα της ζωής μου, μια αποτυχία της διακονίας μου και η πιο άκαρπη μέρα της καριέρας μου.  αλλά... δεν πειράζει, τα κάνω όλα με τον Θεό και για Εκείνον.


 Μετά από πέντε χρόνια, ο ιερέας αποφάσισε να μοιραστεί αυτή την ιστορία με τους ενορίτες στην εκκλησία.  Όταν τελείωσε να λέει την ιστορία, ένα ζευγάρι σε εκείνη την ενορία τον σταμάτησε και είπε: «Πατέρα, το ζευγάρι στην ιστορία που καθόταν πίσω ήμασταν εμείς.  Ήμασταν στα πρόθυρα του χωρισμού λόγω πολλών προβλημάτων και διαφωνιών στο σπίτι μας.  Εκείνο το βράδυ αποφασίσαμε τελικά να χωρίσουμε, αλλά πρώτα αποφασίσαμε να έρθουμε στην εκκλησία για τελευταία φορά ως ζευγάρι και μετά ο καθένας θα ακολουθούσε το δρόμο του.  Εν τω μεταξύ, αφήσαμε στην άκρη τη σκέψη του διαζυγίου αφού ακούσαμε το κήρυγμα σας το ίδιο βράδυ.  Ως αποτέλεσμα, σήμερα είμαστε εδώ με το σπίτι και την οικογένειά μας ανακαινισμένη».


 Καθώς μιλούσε το ζευγάρι, ένας από τους πιο επιτυχημένους επιχειρηματίες που βοήθησε στη ζωή των ανθρώπων αυτής της εκκλησίας χαιρέτησε ζητώντας να μιλήσει.  Και δίνοντάς του την ευκαιρία, ο επιχειρηματίας είπε: «Πατέρα, είμαι ο άνθρωπος που μπήκα μισοβρώμικος με ένα σκοινί στο χέρι.  Ήμουν στα πρόθυρα της χρεοκοπίας, χαμένος στα ναρκωτικά, η γυναίκα μου και τα παιδιά μου είχαν φύγει από το σπίτι λόγω της συμπεριφοράς μου.  Εκείνο το βράδυ προσπάθησα να αυτοκτονήσω αλλά το σκοινί έσπασε κι έτσι βγήκα να αγοράσω άλλο.  Όταν βγήκα στο δρόμο, είδα την εκκλησία ανοιχτή, αποφάσισα να μπω μέσα παρόλο που ήμουν πολύ βρώμικος και είχα ένα σκοινί στο χέρι.  Εκείνο το βράδυ, η ομιλία σου διαπέρασε την καρδιά μου και έφυγα από εδώ ένας αλλαγμένος άνθρωπος.  Σήμερα έχω σταματήσει τα ναρκωτικά, η οικογένειά μου ήρθε σπίτι και έγινα ο πιο επιτυχημένος επιχειρηματίας στην πόλη».


 Στην πύλη της εισόδου του σκευοφυλάκου, ο Διάκονος φώναξε: «Πάτερ, ήμουν ένας από εκείνους τους κλέφτες που έκλεψαν τα υπάρχοντά σου.  Ο άλλος πέθανε το ίδιο βράδυ ενώ κάναμε τη δεύτερη ληστεία.  Στον χαρτοφύλακά του υπήρχε μια Βίβλος.  Το διάβαζα κάθε φορά που ξυπνούσα το πρωί.  Μετά από όλο αυτό το διάβασμα, αποφάσισα να το εφαρμόσω στη ζωή μου και να συμμετάσχω σε αυτή την εκκλησία».


 Ο ιερέας σοκαρίστηκε και άρχισε να κλαίει μαζί με τους πιστούς.  Άλλωστε, η νύχτα που θεώρησε ως νύχτα αποτυχίας ήταν η πιο γόνιμη της διακονίας του. 


 𝙍𝙚𝙛𝙡𝙚𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣:


 Ασκήστε το κάλεσμά σας (εργασία / αποστολή) με αφοσίωση και ζήλο.  Δώσε το καλύτερο κάθε μέρα, γιατί είσαι όργανο καλού για τη ζωή κάποιου.  Στις χειρότερες μέρες της ζωής σας μπορείτε ακόμα να είστε ευλογία για κάποιον άλλο.

 Ο Θεός μπορεί να χρησιμοποιήσει τις «κακές συνθήκες» μιας ζωής για να παράγει το καλύτερο για τους άλλους.

𝗧𝗛𝗘 𝗣𝗥𝗜𝗘𝗦𝗧 𝗪𝗛𝗢 𝗧𝗛𝗢𝗨𝗚𝗛𝗧 𝗛𝗘 𝗙𝗔𝗜𝗟𝗘𝗗..



𝗧𝗛𝗘 𝗣𝗥𝗜𝗘𝗦𝗧 𝗪𝗛𝗢 𝗧𝗛𝗢𝗨𝗚𝗛𝗧 𝗛𝗘 𝗙𝗔𝗜𝗟𝗘𝗗..

The parish priest of a small town arrived at the church encouraged and motivated to perform another evening Mass, but the hour passed and the town did not come. After 15 minutes delay, three children entered, after 20 minutes two young people entered. So the priest decided to start the mass with the five people . Over the course of Mass, a couple came in who sat on the last benches of the church.

When the priest preached and explained the Gospel, another half-dirty person came in with a rope in his hand. Disappointed and not understanding the cause of the weak involvement of the faithful, the priest celebrated Mass with love and preached with enthusiasm and zeal.

On his way back home he was robbed and beaten by two thieves who stole his folder where his Bible and other valued belongings were. Arriving at the parish house and bandaging his wounds, he described that day as:
The saddest day of my life, a failure of my ministry, and the most unfruitful day of my career; but... never mind, I do everything with God and for Him.

After five years, the priest decided to share this story with parishioners at church. When he was finished telling the story, a couple in that parish stopped him and said, ′′ Father, the couple in the story that sat at the back was us. We were on the brink of separation because of several problems and disagreements in our home. That night we finally decided to divorce, but first we decided to come to church one last time as a couple and then each one would follow their path. Meanwhile, we left the thought of divorce aside after listening to your homily that same night. As a result , today we are here with our home and family restored ".

As the couple spoke, one of the most successful entrepreneurs who helped in the livelihoods of people of that church saluted, asking to speak. And giving him the opportunity, the entrepreneur said, ′′ Father, I am the person who came in half dirty with a rope in my hand. I was on the verge of bankruptcy, lost in drugs, my wife and my kids had left home on account of my behavior. That night I tried to kill myself but the rope broke so I went out to buy another one. When I got on my way, I saw the church open, I decided to come in even though I was really dirty and had a rope in my hand. That night, your homily pierced my heart and I walked out of here a changed person. Today I'm off the drugs, my family came home and I became the most successful businessman in the town."

At the gate of the sacristy entrance, the Deacon shouted, ′′ Father, I was one of those thieves that stole your belongings. The other one died that same night while we were doing the second robbery. In his briefcase, there was a Bible. I read it every time I woke up in the morning. After all this reading, I decided to apply it to my life and participate in this church."

The priest was shocked and started crying along with the faithful. After all, the night he regarded as a night of failure was the most fruitful of his ministry. 

𝙍𝙚𝙛𝙡𝙚𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣:

Exercise your calling (work / mission) with dedication and zeal. Give it your best every day, because you are an instrument of good for someone's life. In the worst days of your life you can still be a blessing to someone else.
God can use the ′′ bad circumstances ′′ of a life to produce the best for others.

Πώς να απαλλαγείτε από το σύμπλεγμα κατωτερότητας;Γέροντας Ζαχαρίας του Έσσεξ.


Πώς να απαλλαγείτε από το σύμπλεγμα κατωτερότητας;

 Το σύμπλεγμα κατωτερότητας είναι μια από τις μορφές υπερηφάνειας.  Δεν πρέπει να αναζητούμε τη δόξα από τους άνδρες.  Διότι αν επιθυμούμε αυτή τη δόξα, δεν μπορούμε καν να πιστέψουμε στον Κύριο.  Αν όμως σε ό,τι κάνουμε, σε όλη μας τη ζωή, προσπαθούμε να εκπληρώσουμε τις εντολές Του, τότε σιγά σιγά, μέσω της μετάνοιας, θα κάνουμε τις εντολές Του νόμο της ζωής μας.  Και όταν η σχέση μας με τον Θεό είναι σωστή, δεν μας ενδιαφέρει η εντύπωση που δημιουργούμε στους γύρω μας.

 - Γέροντας Ζαχαρίας του Έσσεξ

Γέροντας Ζαχαρία Έσσεξ.



 Ξέρετε, ο απόστολος λέει ότι «ο Θεός είναι μεγαλύτερος από την καρδιά μας» (Α' Ιωάννου 3:20).  Ακόμα κι όταν Τον ποθούμε με όλη μας την καρδιά, δεν μπορούμε να Τον δεχθούμε εκεί, στην καρδιά, όπως θα έπρεπε.  Πώς μπορούμε να Τον δεχτούμε μέσα μας, όταν Τον επιθυμούμε μόνο με τη μισή μας καρδιά!;


 - Γέροντας Ζαχαρία Έσσεξ

ΦΑΡΜΑΚΕΙΕΣ.ΓΡΑΜΜΑΤΑ . ΣΤΆΡΕΤΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΡΕΣΤΙΑΝΙΚ.



Φαρμακειες.

295         Αγαπητέ εν Κυρίω Ω.!

Και θα σας πω κατηγορηματικά ότι οι θεραπευτικές σας ικανότητες είναι από τον εχθρό του ανθρώπινου γένους. Δεν θα θεραπεύσει κανέναν και τίποτα, αλλά στόχος του είναι να καταστρέψει, να σκοτώσει. Όλα ξεκινούν με καλά πράγματα, αλλά πολλοί άνθρωποι έρχονται σε μένα κάθε μέρα που έχουν ήδη περάσει αυτό το πρώτο και φαινομενικά καλό στάδιο - και τώρα πληρώνουν ακριβά τον αναλφαβητισμό τους στην πνευματική ζωή: τελικά, στο δεύτερο στάδιο, ένας δαίμονας αποκαλύφθηκε στον θεραπευτή και στον ασθενή του -no-no-vanie, και το τελικό στάδιο είναι μια εμμονική ιδέα της αυτοκτονίας. Και πολλοί άνθρωποι το κάνουν τώρα πράξη. Και η αθάνατη ανθρώπινη ψυχή χάνεται στην κόλαση, και το σώμα χάνεται.

Ακούστε με και μετανοήστε που άγγιξα το απαγορευμένο. Και, αγαπητέ μου, αν ήσουν στην Εκκλησία, θα ήξερες ήδη ότι με τους δαίμονες δεν πρέπει να ψαχουλέψεις. Φροντίστε να λαμβάνετε μόνοι σας την δύναμη της εκκλησίας και μην αγγίζετε ξανά τη θεραπεία - μην φέρνετε προβλήματα στον εαυτό σας ή στους ανθρώπους.

296      Ζ., Ζ.!

Δεν μπορώ να σε αποκαλώ υπηρέτη του Θεού!

Άλλωστε κάνεις πράγματα στον εχθρό. Μην καταστρέφετε τον εαυτό σας και αυτούς τους ανθρώπους που από άγνοια της αλήθειας στρέφονται σε εσάς. Αρνηθείτε μια για πάντα, και όποιους πειρασμούς κι αν σας ρίξει ο εχθρός, μείνετε σταθεροί και μην επιχειρήσετε να θεραπεύσετε.

Η ψυχή σου θα χαθεί.

Και μην ντροπιάζεις ούτε την αδερφή σου και μην την διώχνεις μακριά από τον σωτήριο σταυρό. Αν ο άντρας της φύγει μόνος του, αφήστε τον να φύγει, αλλά να μην τον διώξει και να μην τον αφήσει η ίδια.

Ζ., η ζωή στη γη είναι μικρή, αλλά σκέψου με τι θα βγούμε από αυτήν και που θα καταλήξουμε!

297    Αγαπητέ Τ. εν Κυρίω!

Γράφεις κάτι ακατανόητο στο γράμμα σου. Δεν καταλαβαίνω πώς αναλαμβάνει θεραπεία ένας ανίκανος άνθρωπος: αν μου έγραψες ότι ανέλαβε να γιατρέψει την ψυχή σου, αυτό μπορεί ακόμα να γίνει κατανοητό - αυτό είναι έργο ενός ιερέα και η ευλογία του Θεού του δίνεται γι' αυτό μέσω του Μυστήριο της Χειροτονίας, και για να θεραπεύσετε την καρδιά, πρέπει να μελετήσετε πολύ και για μεγάλο χρονικό διάστημα, και δεν γίνονται όλοι οι μαθητές καλοί γιατροί, αλλά αυτοί που είναι επιμελείς και τους οποίους ο Θεός ευλόγησε να σπουδάσουν για να γίνουν γιατρός, και όχι η δική τους εγωιστική θέληση, τους έφερε στην ιατρική σχολή.

Λυπάμαι, δεν μπορώ να σε βοηθήσω. Δεν είμαι γιατρός. Αλλά πρέπει να προσευχηθώ για σένα. Ναι, το κυριότερο αφορά τη μικρή σας, ζει μετά από αλκοόλ; Και αν επιβιώσει μετά από ένα τέτοιο πείραμα, τότε δεν θα γίνει αλκοολική στο μέλλον. Αυτή η θεραπεία δεν είναι υπόθεση του Θεού. Ο Θεός να σε κάνει σοφό.

Εάν ο πατέρας Γ., χωρίς αλκοόλ και άλλα καρυκεύματα, είχε φροντίσει την κόρη σας μόνο με προσευχή, τότε θα μπορούσε κανείς να υποψιαστεί ότι ένα δώρο από τον Θεό μέσα του, φυσικά, εάν ο Κύριος την είχε γιατρέψει μέσω των προσευχών του, αλλά τώρα θα το κρατήσω σιωπηλός.