Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Παρασκευή 12 Απριλίου 2024

Η ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΠΟΎ!!

Μία όμορφη ιδέα!!!

ΤΟ ΠΑΙΔΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΆΡΙ!!??

Η σκέψη της βραδιάς «Για εμάς, τους Χριστιανούς, ο Ιησούς Χριστός είναι το μέτρο όλων των θείων και ανθρώπινων πραγμάτων. «Σε Αυτόν κατοικεί σωματικά όλη η πληρότητα της Θεότητας» (Κολ. 2, 9) και της ανθρωπότητας». Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ

Ο ΠΥΡΟΣΒΈΣΤΗΣ

ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΆ ΌΛΟΥ ΤΟΎ ΚΌΣΜΟΥ

"Η κόλαση μπορεί να συνοψιστεί με δύο λέξεις:Πολύ αργά.."

Κι


"Η κόλαση μπορεί να συνοψιστεί με δύο λέξεις:Πολύ αργά.."

Ο Ντοστογιέφσκι, στους "Αδελφούς Καραμαζώφ" λέει πως η κόλαση μπορεί να συνοψιστεί σε δύο λέξεις: 
«Πολύ αργά!» 
Ο χρόνος είναι απατηλός.. 
Μόνο η μνήμη του θανάτου μας επιτρέπει να ζήσουμε αυτό που δεν θα έπρεπε ποτέ να αντιμετωπίσουμε υπό το βάρος αυτής της φοβερής συνειδητοποίησης.
Όταν οι Πατέρες μας λένε ότι πρέπει να θυμόμαστε συνεχώς τον θάνατο, δεν το κάνουν για να μας δώσουν φόβο για τη ζωή αλλά μας παροτρύνουν να ζήσουμε με όλη την ένταση που θα είχαμε αν συνειδητοποιούσαμε ότι κάθε στιγμή είναι μονάχα η στιγμή που κατέχουμε.
Ουσιαστικά μας υποδεικνύεται όχι το βάθος αλλά η κορυφή του κύματος· όχι μια ήττα αλλά ένας θρίαμβος. 
Έτσι, η μνήμη του θανάτου φαίνεται ότι είναι η μόνη δύναμη που κάνει τελικά τη ζωή έντονη.

π. Αντώνιος Μπλουμ

Ο Άγιος Αστέριος, Επίσκοπος Αμάσειας Πόντου (Αγιολόγιον Πόντου) - Polatidis

 

11 Απριλίου – Πριν από 55 χρόνια εκοιμήθη εν Κυρίω ο Μητροπολίτης Ηλίας (Καράμ) /05/08/1903 – 04/11/1969/, επίσκοπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αντιοχείας, μητροπολίτης των Ορέων του Λιβάνου. Μεγάλο βιβλίο προσευχής για την Ορθόδοξη Ρωσία.

 




11 Απριλίου – Πριν από 55 χρόνια εκοιμήθη εν Κυρίω ο Μητροπολίτης Ηλίας (Καράμ) /05/08/1903 – 04/11/1969/, επίσκοπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αντιοχείας, μητροπολίτης των Ορέων του Λιβάνου. Μεγάλο βιβλίο προσευχής για την Ορθόδοξη Ρωσία.


Αυτός ο μη Ρώσος είναι καλύτερος πολλοί κατάλαβαν τι σημαίνει η Ορθόδοξη χώρα μας για τον υπόλοιπο κόσμο.

Όταν ξεκίνησε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, ο Πατριάρχης Αντιοχείας Αλέξανδρος Γ' /+1958/ απηύθυνε ένα μήνυμα στους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο σχετικά με την προσευχητική και υλική βοήθεια προς τη Ρωσία. Μπροστά σε μια τρομερή ατυχία, δεν της έχουν μείνει πολλοί αληθινοί φίλοι. Ναι, υπήρχαν σπουδαία βιβλία προσευχής στη Ρωσία εκείνη την τρομερή εποχή.

Ο Vladyka αποφάσισε να κλείσει στο στόμα του και να ζητήσει από τη Μητέρα του Θεού να αποκαλύψει πώς θα μπορούσε να βοηθήσει τη Ρωσία. Κατέβηκε σε ένα πέτρινο μπουντρούμι, όπου δεν ακουγόταν ούτε ένας ήχος και δεν υπήρχε τίποτα εκτός από την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Δεν έτρωγε φαγητό, δεν έπινε, δεν κοιμόταν, αλλά μόνο, γονατιστός, προσευχόταν.

Μετά από τρεις ημέρες αγρυπνίας, η ίδια η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον Μητροπολίτη Ηλία σε μια στήλη φωτιάς και ανακοίνωσε ότι έπρεπε να μεταφέρει το διάταγμα του Θεού για τη χώρα και το λαό της Ρωσίας. Εάν δεν εκπληρωθούν όλα όσα έχουν καθοριστεί, η Ρωσία θα χαθεί.

«Ναοί, μοναστήρια, θεολογικές ακαδημίες και σεμινάρια πρέπει να ανοίξουν σε όλη τη χώρα. Οι ιερείς πρέπει να επιστραφούν από τα μέτωπα και από τις φυλακές, πρέπει να αρχίσουν να υπηρετούν. Τώρα προετοιμάζονται για την παράδοση του Λένινγκραντ - δεν μπορούν να παραδοθούν.

Ας πάρουν έξω», είπε, «τη θαυματουργή εικόνα  Μητέρα του Θεού του Καζάν και θα τη μεταφέρει σε μια θρησκευτική πομπή γύρω από την πόλη, τότε ούτε ένας εχθρός δεν θα πατήσει το πόδι της στην ιερή γη της. Αυτή είναι η επιλεγμένη πόλη.

Πρέπει να γίνει προσευχή να εκτελεστεί πριν από την εικόνα του Καζάν στη Μόσχα, τότε πρέπει να είναι στο Στάλινγκραντ, το οποίο δεν μπορεί να παραδοθεί στον εχθρό. Η εικόνα του Καζάν πρέπει "να πάει με στρατεύματα στα σύνορα της Ρωσίας.

Όταν τελειώσει ο πόλεμος, ο Μητροπολίτης Ηλίας πρέπει να έρθει στη Ρωσία και πες πώς σώθηκε».

Η Vladyka ήρθε αμέσως σε επαφή με εκπροσώπους της Ρωσικής Εκκλησίας και της σοβιετικής κυβέρνησης και τους μετέφερε όλα όσα είχαν καθοριστεί. Και σήμερα, επιστολές και τηλεγραφήματα που έστειλε ο Μητροπολίτης φυλάσσονται στα αρχεία της εκκλησίας.

Και το 1941, ο Στάλιν κάλεσε τους ανώτατους εκπροσώπους του ορθόδοξου κλήρου και υποσχέθηκε να εκπληρώσει όλα όσα είχε μεταφέρει ο Ηλίας, επειδή δεν είδε τρόπο να σώσει την κατάσταση. Δεν υπήρχε δύναμη να συγκρατήσει τον εχθρό.

Γερμανοί κοντά στη Μόσχα. Ο αυτοκινητόδρομος Volokolamsk υπερασπιζόταν μόνο λίγοι άνδρες του Panfilov. Η πείνα και ο θάνατος περπάτησαν στο ρωσικό έδαφος. Δεν είναι σαφές πώς άντεξε το Λένινγκραντ. Πρακτικά δεν υπήρχε βοήθεια. Τα πυρομαχικά και τα τρόφιμα που μπόρεσαν να παραδοθούν στην πολιορκημένη πόλη ήταν μια σταγόνα στον ωκεανό.

Έβγαλαν την εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού από τον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ και περπάτησαν μαζί της σε μια θρησκευτική πομπή γύρω από το ετοιμοθάνατο Λένινγκραντ. Και η πόλη επέζησε. Για άλλη μια φορά τα λόγια που είπε ο Άγιος Μιτροφάν (Βορόνεζ) στον Πέτρο Α' επιβεβαιώθηκαν ότι η πόλη του Αγίου Αποστόλου Πέτρου επιλέχθηκε από την ίδια τη Μητέρα του Θεού και όσο η εικόνα της Καζάν βρίσκεται στην πόλη και υπάρχουν άνθρωποι που προσεύχονται, ο εχθρός δεν θα μπει μέσα του.

Μετά το Λένινγκραντ, η εικόνα του Καζάν ξεκίνησε τη νικηφόρα πορεία της σε όλη τη Ρωσία. Για την πρωτεύουσα μεσολάβησε και η Θεομήτορας. Αμέσως μετά πετάξαμε στην πόλη με ένα αεροπλάνο. Οι Γερμανοί τράπηκαν σε φυγή, οδηγούμενοι από κάποιο είδος φρίκης πανικού. Αφήνοντας πίσω πτώματα και σπασμένο εξοπλισμό. Κανένας από τους στρατηγούς του Χίτλερ δεν κατάλαβε τι πραγματικά συνέβη.

Μετά ήταν το Στάλινγκραντ. Εκεί, μπροστά στην Εικόνα του Καζάν, τελούνταν συνεχής λειτουργία - προσευχές και μνημόσυνα των πεσόντων. Η εικόνα ήταν ανάμεσα στα στρατεύματά μας στη δεξιά όχθη του Βόλγα, και οι Γερμανοί δεν μπόρεσαν να διασχίσουν το ποτάμι, όση προσπάθεια κι αν έκαναν. Υπήρξε μια στιγμή που οι υπερασπιστές της πόλης παρέμειναν σε ένα μικρό κομμάτι δίπλα στο ποτάμι, αλλά η εικόνα του Καζάν ήταν μαζί τους και δεν μπορούσαν να σπρωχθούν.

Και λίγες μέρες πριν από αυτό, οι Ναζί κατάφεραν να κόψουν τα στρατεύματα του στρατού του στρατηγού Chuikov σε τρία μέρη. Το μόνο που έμενε ήταν να το τελειώσω. Αλλά την πιο κρίσιμη στιγμή, οι στρατιώτες είδαν κάτι στον ουρανό που τους έκανε να παγώσουν - ένα σημάδι εμφανίστηκε στον φθινοπωρινό νυχτερινό ουρανό του Στάλινγκραντ, ένα σημάδι του Θεού, που υποδηλώνει σωτηρία και νίκη.

Λίγοι είναι οι επιζώντες που εξακολουθούν να το θυμούνται αυτό. Αρκεί όμως να πούμε ότι ανάμεσα στα ερείπια του Στάλινγκραντ, το μόνο σωζόμενο κτίριο ήταν η εκκλησία προς τιμήν της Καζάν Εικόνας της Θεοτόκου με το παρεκκλήσι του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ.

Όλα όσα μετέφερε ο Μητροπολίτης Ηλίας το 1941 έγιναν πραγματικότητα. Μετά τον πόλεμο, το 1947, ο Πατριάρχης Αλέξιος Α' προσκάλεσε τον Μητροπολίτη των Βουνών του Λιβάνου Ηλία Καράμ στη Σοβιετική Ένωση.

Πριν από την άφιξη του επισκέπτη, ο Στάλιν τηλεφώνησε στον Πατριάρχη Αλέξιο Α' και ρώτησε: «Πώς μπορεί η Ρωσική Εκκλησία να ευχαριστήσει τον Μητροπολίτη Ηλία;» Ο Σεβασμιώτατος πρότεινε να δοθεί στον Μητροπολίτη Λιβάνου μια εικόνα της Θεοτόκου Καζάν, ένας σταυρός με κοσμήματα και μια παναγία στολισμένη με πολύτιμους λίθους από όλες τις περιοχές της χώρας, ώστε όλη η Ρωσία να συμμετάσχει σε αυτό το δώρο. Με εντολή του Στάλιν οι πιο επιδέξιοι κοσμηματοπώλες έφτιαξαν μια παναγία και έναν σταυρό.

Παράλληλα, η Κυβέρνηση του απένειμε το Βραβείο Στάλιν για τη βοήθεια της χώρας μας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ο επίσκοπος αρνήθηκε το επίδομα, λέγοντας ότι ο μοναχός δεν χρειάζεται τα χρήματα: «Αφήστε τα να πάει στις ανάγκες της χώρας σας. Εμείς οι ίδιοι αποφασίσαμε να δωρίσουμε 200.000 δολάρια στη χώρα σας για να βοηθήσουμε τα ορφανά των οποίων οι γονείς πέθαναν στον πόλεμο», είπε ο Μητροπολίτης Ηλίας.

Ο Μητροπολίτης Ηλίας συνοδευόταν επίσημα στο Λένινγκραντ από την κυβέρνηση από τον A. N. Kosygin, τότε αντιπρόεδρο του Συμβουλίου Υπουργών της ΕΣΣΔ, υποψήφιο μέλος του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων.

Το επίσημο ρεπορτάζ του TASS ανέφερε τα λόγια του Επισκόπου: «Όταν έβαλε το στέμμα στη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου Καζάν, χτυπούσαν καμπάνες σε όλες τις εκκλησίες... Στον καθεδρικό ναό με συγκίνησε ιδιαίτερα το πανελλήνιο τραγούδι του ακάθιστος προς την Καζάν Θεομήτορα...»

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες:

«...Πλησιάσαμε στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ. Κάτι εξαιρετικό συμβαίνει στην πόλη: όλοι οι διπλανοί δρόμοι είναι γεμάτοι κόσμο. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι στάθηκαν στο ναό, όλες οι συγκοινωνίες σταμάτησαν, τα περάσματα ήταν αποκλεισμένα, μετά βίας έφτασαν σε αυτόν.

Στεκόμαστε κοντά στο ναό, αλλά δεν μπορούμε να μπούμε μέσα: οι στρατιώτες στέκονται σε κλοιό και δεν αφήνουν κανέναν να μπει. Ξαφνικά ο αρχηγός (ο γνωστός μας) τρέχει από την πλαϊνή πόρτα, μας βλέπει και φωνάζει: «Έλα! Σε περίμενα!"

Μας οδήγησε στο ναό και βρεθήκαμε στο πολύ σολέα! Αριστερά από το αλάτι ήταν περιφραγμένο ένα μέρος και μέλη της κυβέρνησης στέκονταν εκεί. Και τότε εμφανίστηκαν ο Μητροπολίτης Ηλίας, ο Μητροπολίτης Γρηγόριος και το ιερατείο.

Η λειτουργία ξεκίνησε. Τελέστηκε Μικρός Εσπερινός, μετά τον οποίο τέθηκε πολύτιμο στεφάνι, δώρο του Επισκόπου Ηλία, στην εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου. Αφού κατέθεσε το στέμμα, έκανε κήρυγμα.

Μιλούσε ρωσικά! Μίλησε με τον πιο υπέροχο τρόπο! Εδώ ακούσαμε τον προφήτη. Μια αληθινή φλογερή λέξη! Αν μπορούσαμε να το ηχογραφήσουμε σε κασέτα, θα ήταν κάτι εκπληκτικό, θα ήταν πραγματική αίσθηση!

Μίλησε τινάζοντας τον αέρα! Ήταν αδύνατο να ξεκολλήσεις από τα λόγια του, άκουσες απλά μαγεμένος! Μίλησε όχι απλά όμορφα, αλλά διαπέρασε τους πάντες και τα πάντα!

Φαίνεται απλό να ξαναλέμε τα λόγια του: το θέμα είναι ότι προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν. Αλλά πώς το είπε: πώς προσευχήθηκε μπροστά της! Όλα ήταν ήσυχα στο ναό, σχεδόν κανείς δεν ανέπνεε! Επικράτησε νεκρική σιωπή!..

Δακρυσμένος προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού: «Ο Ρους χάνεται! Αποθηκεύσετε!!!" Απλώς φώναξε στη Μητέρα του Θεού: «Σώσε!» Και άκουσα μια φωνή από το εικονίδιο: "Η Ρωσία θα σωθεί!" Και έτσι, σώθηκε, και ήρθε με δώρα για να τα καταθέσει στην εικόνα του Καζάν...

Ο Μητροπολίτης των Βουνών του Λιβάνου Ηλία Καράμ ήρθε στη Σοβιετική Ένωση πολλές φορές το 1948, το 1954, το 1960 και το 1963. Επισκεπτόμενος το μοναστήρι Pskov-Pechersky το 1963, είπε: «Πόσο αγαπάς τον Θεό! Πουθενά δεν αγαπούν τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού όσο εσύ! Τι χαρά είναι να βρίσκεσαι στη Ρωσία! Είναι αδύνατο να πω!

Ήμουν στα Ιεροσόλυμα για τις διακοπές του Πάσχα, ήμουν σε πολλές χώρες, ήμουν στην Πορτογαλία όταν γιόρτασαν την ημέρα μνήμης της εμφάνισης της Θεοτόκου, όπου μαζεύτηκαν 70.000 άνθρωποι, αλλά δεν έχω ξαναδεί κάτι τέτοιο! Τέτοια αγάπη και πίστη δεν έχω ξαναδεί πουθενά! Αγαπώ πολύ τη χώρα σας και τους ανθρώπους σας!».

Ο Μητροπολίτης Όρους Λιβάνου πέθανε στις 11 Απριλίου 1969 στο νοσοκομείο του Αγ. Vmch. George και θάφτηκε στον τοίχο του βωμού του ναού που έχτισε στο Bhamdun.Δυστυχώς τη δεκαετία του 1970, κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου στον Λίβανο, ο ναός αυτός ανατινάχθηκε και καταστράφηκε ολοσχερώς και λεηλατήθηκε.

Τώρα τα λείψανα του μητροπολίτη αναπαύονται στην εκκλησία της πατρίδας στο παλιό νοσοκομείο της πόλης Bhamdun. Στη θέση του ανατινασμένου ναού, χτίζεται ένας νέος - στο όνομα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου. Μάλλον εκεί θα μεταφερθεί η στάχτη του Μητροπολίτη, που εξάγεται κάτω από τα ερείπια.

Τον Ιούλιο του 2001, η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Καζάν, με το στεφάνι του Μητροπολίτη Ηλία των Βουνών του Λιβάνου σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη σωτηρία της Ρωσίας στον πόλεμο του 1941-1945, μεταφέρθηκε από τον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ στον καθεδρικό ναό του Καζάν. Αγία Πετρούπολη. Και η Μητέρα του Θεού προστατεύει και την πόλη Της.

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΈΡΕΣ

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ 

Παναγιοφεγγή Παρασκευή ,γεμάτη Θεικές φωτοχυσίες από την μόνην Αειπάρθενον Μαρία.

Όποιος φοβάται δεν φοβάται!
Όποιος φοβάται μόνο Τον υπεράγαθο Θεό ,δεν φοβάται τίποτα άλλο στην ζωή του ,ούτε ζωή ,ούτε θάνατο,αφού έχει περάσει ήδη  στο αθάνατον πολίτευμα της αιωνιότητας.

Πατήρ Διονύσιος Ταμπακης 

Πρωτοπρεσβύτερος Valentin Biryukov .Μόλις μαθαίνουμε να ζούμε στη γη. Μέρος Έβδομο!



Η τιμωρία του Θεού



Στο Makaryevka σπούδασα στο σχολείο που έχτισε ο πατέρας μου με τα χέρια του. Όταν τελείωνα την τρίτη δημοτικού, αρχίσαμε με τα παιδιά να μιλάμε για το Πάσχα και τον Θεό. Ο δάσκαλος άκουσε - και καλά, «δουλέψτε» μας στο επόμενο μάθημα: «Παιδιά, άκουσα ότι μιλούσατε για τον Θεό». Άρα - δεν υπάρχει Θεός, δεν υπάρχει Πάσχα! - και για να επιβεβαιώσει ακόμη περισσότερο τα λόγια της, χτύπησε τη γροθιά της στο τραπέζι με όλη της τη δύναμη - όσο καλύτερα μπορούσε. 


Όλοι σκύψαμε το κεφάλι. Το κουδούνι χτύπησε για το επόμενο μάθημα - έρχεται η δασκάλα μας. Αλλά δεν κατάφερε να φτάσει από την πόρτα στο γραφείο του δασκάλου — άρχισε να έχει κράμπα. Δεν έχω δει ποτέ άνθρωπο να στριμώχνεται με τέτοιο τρόπο: τσαλάκωσε τόσο που ράγισαν οι αρθρώσεις της, ούρλιαζε στην κορυφή των πνευμόνων της. Τρεις δάσκαλοι την παρέσυραν για να τη μεταφέρουν στο νοσοκομείο. Στο σπίτι είπα στη μαμά μου τι συνέβη. Έκανε μια παύση και μετά είπε ήσυχα: «Βλέπεις, ο Κύριος την τιμώρησε μπροστά στα μάτια σου για βλασφημία».


Πρωτοπρεσβύτερος Valentin Biryukov .Μόλις μαθαίνουμε να ζούμε στη γη. Μέρος Έκτο!



«Με το θέλημα του Θεού!…»

Η Makaryevka μας άρχισε να μεγαλώνει. Ο πατέρας μου έγινε εργοδηγός κατασκευών. Όλοι τον σέβονταν, ακόμα και ο διοικητής - ήταν τόσο σκληρός εργάτης. Ο ίδιος ήταν και αρχιτέκτονας και ξυλουργός. 



Εδώ, στη Makaryevka, έχτισε τα πάντα: σπίτια, ένα κατάστημα και ένα δεκαετές σχολείο, με στέγαση για δασκάλους. Σε ένα καλοκαίρι έχτισαν αυτό το σχολείο στη θέση μιας απομακρυσμένης τάιγκα. Ακόμη και στην Επικράτεια του Αλτάι, πριν από τη σύλληψή του, αφαιρέθηκε από τον πατέρα μου ο μύλος που διατηρούσε ο ίδιος και ο κουνιάδος του στον ποταμό Barnaulka. Στη Makaryevka, έχτισε επίσης έναν νερόμυλο - χωρίς ούτε ένα ρουλεμάν, έφτιαξε έναν ξύλινο άξονα και γρανάζια από σημύδα. Όλοι έμειναν έκπληκτοι με μια τέτοια ικανότητα. 


Τι βοήθεια ήταν αυτή για τους εξόριστους! Σε εκείνο το μύλο έρχονταν άνθρωποι από τρία χωριά. Και έχουμε ήδη σπείρει σιτηρά. Ωστόσο, δεν υπήρχαν πατάτες για πολύ καιρό. Αλλά πήγαμε σε άλλα χωριά: θα πάρουμε έναν ή δύο κουβά, θα κόψουμε τις πατάτες σε κομμάτια, αρκεί να υπάρχει ένα ματάκι, και θα φυτέψουμε κάθε κομμάτι σε μια τρύπα. Η γη ήταν καινούργια, εύφορη, και ήταν επίσης ραντισμένη με στάχτες από τις φωτιές. 




Οι πατάτες μεγάλωσαν οι πιο αγνές, οι μεγαλύτερες - οι άνθρωποι έκλαιγαν από χαρά! Η μητέρα μου μάντεψε όταν εξοριστήκαμε για να πάρουμε σπόρους σε ένα σακουλάκι. Αυτοί οι σπόροι μας παρείχαν. Λοιπόν, βοηθήσαμε και άλλους: ένα κουτάλι για τον καθένα, δύο για τα καρότα, τα παντζάρια, τα αγγούρια. Έσπειραν παπαρουνόσπορο - αλώνισαν ένα ολόκληρο σακί με κόκκους παπαρούνας. Κανείς δεν είχε ακούσει τότε για τον εθισμό στα ναρκωτικά, κανείς δεν έκλεβε. 


Τότε ο πατέρας μου αγόρασε ένα άλογο - φοράδα  πουλάρι. Έφτιαξε μόνος του το καρότσι - μέχρι τους τροχούς, το κολάρο, το λουρί. Η Σάνη το έκανε. Η κάνναβη σπάρθηκε. Το λινάρι θρυμματίστηκε. Έστριψαν τα σχοινιά - τα έκαναν όλα μόνοι τους. Μετά από λίγο καιρό, ο πατέρας μου έπιασε δουλειά σε ένα γενικό κατάστημα σε ένα γειτονικό χωριό και έγινε προμηθευτής - δεχόταν γούνες, ξηρούς καρπούς, μανιτάρια, ψάρια και κυνήγι. Και πήρε ο ίδιος γούνες - χωρίς όπλο, χωρίς παγίδα, χωρίς ξύλο, χωρίς θηλιά. Πώς μπορείς να το πάρεις έτσι, ε; 



Είστε έκπληκτοι τώρα. Και έσκαψε τρύπες και έπιασε κυνήγι μέσα τους. Συναντήσαμε πέρδικα και φουντουκιές, και λαγούς, και σκίουρους και αλεπούδες - όλα όσα μας έστειλε ο Κύριος για τη ζωή. Ετοίμαζαν τις γούνες και τις παρέδιδαν – μετά τις εφόδιαζαν με ό,τι χρειάζονταν για τη ζωή. Έφεραν τα πάντα στο κατάστημά μας, όπου τότε ο πατέρας μου δούλευε ως πωλητής, αλλά μόνο για γούνες. Πήραμε σπίρτα και σαπούνι, μπότες και παντελόνια, αλεύρι και σκάγια και άλλα αγαθά.



 Όμως στο κατάστημά μας... δεν υπήρχαν πόρτες! Όλα ήταν ελεύθερα. Και δεν υπήρχε καν φύλακας. Και κανείς δεν πήρε τίποτα! Στην αρχή ο πατέρας μου ανησυχούσε - καλά, χωρίς πόρτες, τι θα συμβεί αν κάτι χαθεί; Τότε αποφάσισε: «Α-α-α-α!» Με το θέλημα του Θεού! Απλώς σταυρώνεται - και αυτό είναι όλο... Το πρωί θα έρθει (είχε καλή μνήμη), θα μετρήσει τα εμπορεύματα - όλα είναι ανέπαφα.



 Μια μέρα ήρθε ένας άντρας: «Θείος Γιας!» Σου πήρα ένα πακέτο τσιγάρα χθες. Για είκοσι καπίκια. Ήρθα και δεν ήσουν εκεί. Είδα τσιγάρα και πήρα ένα πακέτο. Κράτα τα λεφτά! Έτσι ήταν το μαγαζί - όλοι έμειναν έκπληκτοι. Τρανό παράδειγμα ευπρέπειας. Τι είδους άνθρωποι ήταν αυτοί; Πράγματι, μερικά ιδιαίτερα. Εργάτες. Τίμιος. Και ονομάστηκαν: εχθροί της σοβιετικής εξουσίας!





Ὁ Ἅγιος τῆς Αἰτωλοακαρνανίας ποὺ λείπει ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἑλλαδικῆς Ἱεραρχίας κ κυρίως ἀπὸ τὰ πάμπολλα πνευματικά του τέκνα.



*Ὁ Ἐπίσκοπος καλόγερος,ο ταπεινὸς κ ἄκακος,ο γεμᾶτος ἀγάπη,πνευματικός πατήρ! 
Ὁ ἐνδάκρυς λειτουργὸς τῶν Μυστηρίων τοῦ Θεοῦ. 
Ὁ ἀμετακίνητος στὴν Πίστη κ τὴν Παράδοση. 
Ὁ σύγχρονος Ὁμολογητὴς ποὺ δὲν φοβήθηκε ἀπειλὲς κ δικαστήρια.Ὁ μικρὸς στὸ δέμας ἀλλὰ τεράστιος εἰς τὸ πνεῦμα.Ὁ κληρικὸς ποὺ ὅπου κι ἂν βρισκόταν, ἔφευγε μακρυὰ ἀπ’ ὅλους καὶ γονάτιζε προσευχόμενος στὸν οὐράνιο Πατέρα.Γιὰ λίγο ποὺ τὸν γνωρίσαμε, νιώσαμε τὰ ἀπείρου κάλλους χαρίσματα, τὰ ὁποῖα ὅμως κάλυπτε μὲ τὸ ταπεινό του φρόνημα.Μακρυὰ ἀπὸ κοσμικὲς τιμὲς καὶ πολυτελῆ διαβίωση. 
Ἔζησε ἕως τέλους στὴν ὀλίγων τετραγωνικῶν ἰσόγειο πατρικὴ οἰκία, μὲ τὰ παμπάλαια ἁπλὰ ἔπιπλα, διακονῶντας τὴν τυφλὴ ἀδελφή του,με τὴν ὁποία "ἔφυγαν" σχεδὸν μαζί, γιὰ τὸ αἰώνιο ταξίδι. 
Ὁ Ἅγιος τῆς Αἰτωλοακαρνανίας ποὺ λείπει ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἑλλαδικῆς Ἱεραρχίας κ κυρίως ἀπὸ τὰ πάμπολλα πνευματικά του τέκνα. 
Ἔψαχνε κάθε φορὰ την δική του ἔρημο,μακρυά ἀπὸ διάσημα κ κούφιες τιμές, γιὰ νὰ προσευχηθεῖ.(Η φωτὸ ποὺ μὲ συγκλονίζει)π.Γεώργιος Πετράκης.*

Sfântul Grigorie Palama lauda Bisericii, 31 Martie 2024!!!

 

ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ 726-843 6 ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ ΤΕΛΟΣ Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ . ΑΓΙΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΕ ΤΙΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΕΣ

 

Πέμπτη 11 Απριλίου 2024

Το Φως του Μεγάλου Σαββάτου που βγαίνει από τον Πανάγιο Τάφο, δεν είναι μύθος αλλά πραγματικότης.

 

"Η υπερηφάνεια είναι η αρχή του κακού, η ρίζα κάθε τραγωδίας, σε αυτήν βρίσκεται η ουσία της κόλασης. Η υπερηφάνεια είναι εκείνο το "απώτατο σκοτάδι" στο οποίο, περνώντας χρόνο, ο άνθρωπος απομακρύνεται από τον Θεό της αγάπης." Άγιος Σοφρωνιος Ζαχάρωφ

7 Απριλίου - Πριν από 46 χρόνια, ο Αρχιεπίσκοπος Ερμόγκεν (Γκολούμπεφ) εκοιμήθη εν Κυρίω /03/03/1896 - 04/07/1978/





 7 Απριλίου - Πριν από 46 χρόνια, ο Αρχιεπίσκοπος Ερμόγκεν (Γκολούμπεφ) εκοιμήθη εν Κυρίω /03/03/1896 - 04/07/1978/


Ανήκε σε εκείνη την παρέα των παλαιών καθεστωτικών ιερέων στους οποίους «επιτρεπόταν» να ζήσουν μετά από ταπείνωση και εκφοβισμό με μια σημαντική επιφύλαξη— ότι οι αρχές βασίζονται στην «λογικότητά» τους, δηλαδή στη μη αντίσταση στην ανομία.

Σε εκείνη την ομάδα που, γνωρίζοντας καλά τη δύναμη του καθεστώτος, δεν υπέγραψε καμία συμφωνία με την αντίπαλη πλευρά και δεν αναγνώριζε αμφίβολους συμβιβασμούς με την πεποίθηση ότι «η δύναμη είναι στην αγάπη».

Γεννήθηκε στο Κίεβο στην οικογένεια του Επίτιμου Καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου Στέπαν Τιμοφέβιτς Γκολούμπεφ και της Έλενας Φιλίπποβνα (κόρης καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου). Πέμπτο παιδί από εννέα παιδιά.

Η οικογένεια Golubev ήταν βαθιά θρησκευόμενη, έτσι το αγόρι, από τα παιδικά του χρόνια, προσπάθησε να υπηρετήσει τον Θεό και την Εκκλησία.

Στην τρίτη τάξη του γυμνασίου του Κιέβου άρχισε να δείχνει κλίση προς τη μοναστική ζωή. Ήθελε να γίνει μοναχός. Για πνευματικό του ηγέτη επέλεξε τον έμπειρο ομολογητή της Λαύρας, Ιερομόναχο Αλυπίου (Στσούρο). Έφτιαξε για τον εαυτό του ένα κελί. Δεν είχε άλλη διαδρομή εκτός από το γυμνάσιο και την εκκλησία.

Μπήκε στην Ακαδημία της Μόσχας, όχι στην Ακαδημία του Κιέβου, για να αποφύγει τις υποψίες των γειτόνων του για την προστασία του πατέρα του στις σπουδές του. Πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας τότε ήταν ο περίφημος ομολογητής και ζηλωτής της Αγίας Ορθοδοξίας Επίσκοπος Θεόδωρος (Ποζντεγιέφσκι) /πυροβολήθηκε το 1937 και αγιοποιήθηκε από το ROCOR/, ο οποίος έγινε πνευματικός του πατέρας.

Ως φοιτητής στην ακαδημία, έφτασε κάποτε στο Κίεβο για διακοπές για να επισκεφτεί τους συγγενείς του και συνελήφθη στο δρόμο από στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού, οι οποίοι αμέσως πρόφεραν την πρόταση: «Πυροβολήστε!…» Αποδεικνύεται ότι φορούσε ένα το παλτό του αξιωματικού και μπερδεύτηκε με τον μεγαλύτερο αδερφό του Βλαντιμίρ, αξιωματικό του Τσαρικού Στρατού. Αποφασίστηκε η άμεση εκτέλεση της ποινής. Τον έβαλαν στον τοίχο, οι στρατιώτες σήκωσαν τα όπλα τους... Ξαφνικά ακούστηκε η φωνή του διοικητή τους: «Σταμάτα! Τον αφήνω να φύγει. Μου άρεσαν τα μάτια του!...»

Μετά την αποφοίτησή του από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, εκάρη μοναχός από τον πρύτανη της Μονής του Αγίου Δανιήλ, Επίσκοπο Θεόδωρο (Pozdeevsky ) με το όνομα Ερμογένης, στη μνήμη του μεγάλου πατριώτη και μάρτυρα Ερμογένη /+1612/, Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.

Ο επίσκοπος Θεόδωρος, που τον ενημέρωσε, αναμφίβολα καθοδηγούνταν από το γεγονός ότι έβλεπε σε αυτόν εκείνες τις ιδιότητες και τις ιδιότητες που ήταν σύμφυτες με τον μεγάλο πρωταθλητή και συλλέκτη, τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Ερμογένη. Και πράγματι, έδειξε να είναι τέτοιος στη μετέπειτα ζωή του.

Κατά τη διάρκεια της διακονίας του στη Μονή Danilov, τράβηξε την προσοχή του Πατριάρχη Tikhon /+1925/, ο οποίος, βλέποντας σε αυτόν έναν πιστό βοηθό και αληθινό υπερασπιστή της πίστης, τον έστειλε στη Λαύρα Κιέβου-Pechersk για ιεραποστολική υπακοή.

Έχοντας λάβει την ευλογία από τον Επίσκοπο Θεόδωρο, ο πατήρ Ερμογένης, έχοντας μάθει για τη σοβαρή ασθένεια του πατέρα του, πήγε για λίγο στο Κίεβο. Εκεί βρήκα μια τρομερή εικόνα στο άλλοτε φιλόξενο σπίτι μου.

Το διαμέρισμα επιτάχθηκε, η υπέροχη βιβλιοθήκη του πατέρα μου καταστράφηκε και τα πάντα στο διαμέρισμα κλάπηκαν. Οι νέοι ιδιοκτήτες άφησαν τον παλιό καθηγητή ένα μπάνιο, σημειώνοντας ότι αυτό ήταν μια ιδιαίτερη χάρη για εκείνον, αφού καταστράφηκε ως εχθρός της επανάστασης. Ο πατέρας Ermogen έπρεπε να δει τον πρόωρο θάνατο του πατέρα του στις 22 Νοεμβρίου 1920.

Οι συνέπειες του εμφυλίου πολέμου οδήγησαν σε διαστρωμάτωση μεταξύ των κληρικών - εμφανίστηκαν μοντερνιστικές ομάδες. Η αναταραχή της εκκλησίας δεν γλίτωσε τη Λαύρα του Κιέβου: οι περισσότερες εκκλησίες της Λαύρας κατελήφθησαν από Ουκρανούς εθνικιστές που προσπάθησαν να απομακρυνθούν από την πατριαρχική Εκκλησία. Μέσα σε αυτό το κλίμα εχθρότητας και μίσους, ο νεαρός ιεροδιάκονος ήταν σταθερός και ανυποχώρητος εκτελεστής του θελήματος του Πατριάρχη.

Στις 28 Αυγούστου 1921, ο πατήρ Ερμογένης, έχοντας λάβει την ευλογία από τον επίσκοπο Θεόδωρο, ο οποίος καθόταν εκείνη την εποχή στις φυλακές Lubyanka, χειροτονήθηκε ιερομόναχος από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Τύχωνα.

Με την αποφυλάκισή του, ο επίσκοπος Θεόδωρος, λαμβάνοντας υπόψη τον μεγάλο κίνδυνο για τον νεαρό ταλαντούχο ιεροκήρυκα που είχε προσελκύσει την προσοχή των αρχών, τον ευλόγησε να πάει στη Λαύρα του Κιέβου Pechersk και εκεί, ακολουθώντας το παράδειγμα της Μονής Danilovsky, να βρήκε την Αδελφότητα με το όνομα του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη.

Ένας από τους αυτόπτες μάρτυρες εκείνης της εποχής θυμήθηκε πώς είδε τότε τον υποδιοικητή της Λαύρας, Αρχιμανδρίτη Ερμογένη:

«Με εντυπωσίασε ως πολύ αυστηρός και ασκητής. Ήταν τόσο αδύνατος που φαινόταν ότι μόνο το δέρμα του συγκρατούσε τα κόκαλά του. Ήταν σαν σκελετός. Αλλά τα μάτια είναι ασυνήθιστα διαπεραστικά και φαίνονται να κοιτάζουν κατευθείαν στην ψυχή σου, βλέποντας ακριβώς μέσα από αυτήν».

Τότε η Λαύρα, λόγω έλλειψης κονδυλίων, αφού ληστεύτηκε σχεδόν ολοκληρωτικά, δεν μπορούσε να παράσχει στους αδελφούς ένα γεμάτο τραπέζι. Κάθε μέρα μαγείρευαν πολύ λιτό μπορς και χυλό, χωρίς ντρέσινγκ, και ένα κομμάτι ψωμί. Έδωσαν ένα μικρό επίδομα από τα αδελφικά ποσά, με τα οποία οι αδελφοί αγόραζαν για τον εαυτό τους λάδι και άλλα πράγματα για ανεφοδιασμό. Οι μοναχοί δεν έτρωγαν κρέας στο μοναστήρι.

Το 1922, ο π. Ερμογένης έμαθε ότι ο ηγούμενος της Αδελφικής Μονής στο Μογκίλεφ, ο οποίος το 1920-21 ήταν ιεραπόστολος-κήρυκας της Λαύρας του Κιέβου Πετσέρσκ, ο οποίος τον είχε επισκεφτεί προηγουμένως, είχε παρεκκλίνει από το σχίσμα της ανακαίνισης.

Βλέποντάς τον σε μια συνάντηση του κλήρου του Κιέβου, ο πατέρας Ερμογένης είπε δυνατά στο πρόσωπό του: «Τι εικόνα που σου έκανε ο προδότης Ιούδας!» - Ο άτυχος δεν απάντησε τίποτα. Στη συνέχεια, έγινε επίσκοπος από τον οικοδεσπότη των Ανακαινιστών και στη συνέχεια οι Μπολσεβίκοι τον ανάγκασαν, τον «Επίσκοπο των Ουραλίων», να απαρνηθεί την ιεροσύνη. Είπαν ότι πέθανε με επαίσχυντο θάνατο αυτοκτονώντας.

Το 1923, το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης, ταυτόχρονα με τους επισκόπους του Κιέβου, ο πατέρας Ερμογένης συνελήφθη και όλοι στάλθηκαν την επόμενη μέρα στη Μόσχα και από εκεί στην εξορία. Ο λόγος είναι η μη αναγνώριση της ανακαινιστικής Ανώτατης Εκκλησιαστικής Διοίκησης.

Μεταφέρθηκαν στη Μόσχα με μια άμαξα κρατουμένων μαζί με άλλους κληρικούς. Στην πορεία, σε αυτή την άμαξα, οι επίσκοποι και οι ιερείς υπηρέτησαν τα Πάθη του Χριστού, διαβάζοντας με τη σειρά τους τα Αγία Πάθη Ευαγγέλια.
Την επομένη της σύλληψης του πατέρα Ermogen, η GPU επιτάχθηκε στο διαμέρισμά του.

Το 1924, ο π. Ερμογένης, σε σχέση με την απελευθέρωση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Τύχωνα, απελευθερώθηκε από την εξορία και, με την ευλογία του πνευματικού του ηγέτη, Επισκόπου Θεοδώρου (Ποζντεγιέφσκι), επέστρεψε στο Κίεβο, όπου εξελέγη ομόφωνα από τους αδελφούς. και επιβεβαιώθηκε ως πρύτανης της Λαύρας Κοιμήσεως Κιέβου-Πετσέρσκ.

Αν και υπήρχαν περίπου δέκα αρχιμανδρίτες πατέρες στη Λαύρα, κανείς δεν μπορούσε να αναλάβει την ευθύνη αυτή την επικίνδυνη στιγμή της ζωής της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όταν ο φιλελεύθερος κλήρος, ενθαρρυμένος από την υποστήριξη της άθεης κυβέρνησης, άρχισε να ιδρύει το «Ζωντανη Εκκλησία» στο Κίεβο.

Παράλληλα, λειτούργησε και η αυτοιερή «Εκκλησία», η επονομαζόμενη «Lipkovshchina», η οποία υποστηριζόταν και από τη σοβιετική κυβέρνηση - για λογαριασμό του ψευδομητροπολίτη της Vasily Lipkovsky, ενός έκπτωτου ιερέα που αυτοχειροτονήθηκε στην Αγία Σοφία. Ο Καθεδρικός ναός έβαλε τα επισκοπικά διακριτικά και μετά, με τη σειρά του, άρχισε να «χειροτονεί» διάφορους απατεώνες (παντρεμένους δύο ή τρεις φορές, μη εκκλησιαστικούς, πολιτικούς) έγιναν επίσκοποι. Οι αρχές μετέφεραν τις καλύτερες εκκλησίες σε αυτούς τους αυτό-αγίους, αφού ήταν οι προστατευόμενοι της στον αγώνα κατά της αληθινής Εκκλησίας.

Στις 27 Ιανουαρίου 1931, η Λαύρα του Κιέβου Pechersk έκλεισε και ο πρύτανης της, Αρχιμανδρίτης Ερμογένης, καταδικάστηκε σε θάνατο χωρίς δίκη ή έρευνα. Στη συνέχεια, η εκτέλεση αντικαταστάθηκε από δέκα χρόνια σκληρής εργασίας.

Ο Αρχιμανδρίτης Ερμογένης πέρασε δώδεκα χρόνια σε στρατόπεδα και εξορία. Η πρόνοια του Θεού προστάτευσε τον εκλεκτό του στη φυλακή. Μετά από ένα χρόνο στην απομόνωση, λόγω κακής υγείας, αποφυλακίστηκε από τη βαριά σωματική εργασία. Οι γιατροί που εξέδωσαν το πιστοποιητικό υγείας πρόσθεσαν άλλα είκοσι χρόνια στην ηλικία του.

Ο ίδιος ο πατέρας Hermogen δεν έχασε ποτέ την καρδιά του, δεν γκρίνιαξε στον Θεό για άδικη τιμωρία και έπεισε τους γύρω του να απέχουν από τη γκρίνια. Αν και ήταν σχετικά νέος, κάλεσε επίσης τους γέρους μοναχούς να κάνουν υπομονή: «Είμαστε αμαρτωλοί και εξαιτίας των αμαρτιών μας ο Κύριος μας στέλνει αυτό το βάσανο». Μαζί οι πατέρες συγκεντρώνονταν για προσευχή και έκαναν ακολουθίες. Ο π. Ερμογένης ταπεινώθηκε ολοκληρωτικά στην εξορία, στηριζόμενος σε όλα στο θέλημα του Θεού.

Τον βοήθησε ότι ο προϊστάμενος της φυλακής όπου εξέτισε την ποινή του του φέρθηκε πολύ καλά, τον σεβόταν και τον προστάτευε. Και ο πατέρας Ερμόγκεν, με τη σειρά του, του δίδαξε γερμανικά, τα οποία έμαθε στο λύκειο.
Όταν αποφυλακίστηκε, ο επικεφαλής της φυλακής τον συμβούλεψε να μην επιστρέψει στο Κίεβο, όπου αναπόφευκτα θα τον περίμενε ξανά η σύλληψη, αλλά να πάει να εγκατασταθεί κάπου στο νότο. Ακολούθησε αυτή τη συμβουλή και έφυγε για τη Μ. Ασία.

Το 1953, στη Μόσχα, χειροτονήθηκε Επίσκοπος Τασκένδης και Κεντρικής Ασίας, αν και το Συμβούλιο Θρησκευτικών Υποθέσεων για μεγάλο χρονικό διάστημα εμπόδισε αυτόν τον καθαγιασμό.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ερμογένης, «όντας ένας από τους αντιδραστικούς οπαδούς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, λαμβάνει ενεργά μέτρα για την ενίσχυση της υλικής βάσης της Εκκλησίας και τη διάδοση θρησκευτικών απόψεων στη συνείδηση ​​του σοβιετικού λαού», έτσι το Συμβούλιο για τις Υποθέσεις της Ρωσίας Η Ορθόδοξη Εκκλησία υπό το Υπουργικό Συμβούλιο της ΕΣΣΔ περιέγραψε τον Επίσκοπο.

Ο Επίσκοπος Ερμογένης, αφού ανέβηκε στην έδρα της Κεντρικής Ασίας, συνέχισε με ζήλο το ιερό έργο της αναβίωσης της Ορθοδοξίας. Δεκαετίες διώξεων και ανανεωτικής κυριαρχίας δεν πέρασαν χωρίς ίχνος. Πολλές ενορίες μαστίζονταν από αταξία και παραβιάστηκαν οι κανονικοί κανόνες κατά τη διάρκεια των Θείων λειτουργιών. Ο Επίσκοπος Ερμογένης κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για την εξάλειψη αυτών των ανομιών.

Με πρωτοβουλία του επισκόπου Ερμογένη, χάρη στο θάρρος και τον ζήλο του, κτίστηκε στην Τασκένδη μετά τον σεισμό μεγάλος ναός, που καθαγιάστηκε το 1957. Αυτή ήταν η μεγαλύτερη κατασκευή στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σε πενήντα χρόνια αθεϊστικής διακυβέρνησης.

Στην Τασκένδη - αυτό το «υποδειγματικό» σύμβολο της σοσιαλιστικής Ασίας - ανεγέρθηκε ξαφνικά ένας τεράστιος καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που φιλοξενούσε έως και τέσσερις χιλιάδες πιστούς.

Είναι αυτονόητο ότι ήταν αδύνατο να ληφθεί άδεια για μια τέτοια κατασκευή από τις αρχές. Τότε ο Κύριος κατέφυγε σε ένα τέχνασμα. Πήρε την άδεια να αναστηλώσει την παλιά εκκλησία, που βρισκόταν σε ένα προσαρμοσμένο κτίριο, και αμέσως ξεκίνησε την ταχεία κατασκευή του καθεδρικού ναού. Ο ναός χτίστηκε γύρω από την παλιά εκκλησία, και εδώ τελούνταν καθημερινές λειτουργίες μέχρι το τέλος της κατασκευής.

Οι αρχές συνήλθαν, άρχισαν οι έρευνες, οι διευκρινίσεις και οι εγκρίσεις. Όταν η δυσκίνητη γραφειοκρατική μηχανή κινήθηκε με ένα τρίξιμο και η κατασκευή απαγορεύτηκε, ήταν ήδη πολύ αργά - ο ναός στεκόταν. Ο ναός στη Σαμαρκάνδη χτίστηκε το ίδιο γρήγορα.

Η εμφάνιση του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου θεωρήθηκε από πολλούς πιστούς ως μεγάλο έλεος του Θεού προς τον Ορθόδοξο λαό της Τασκένδης. Αυτό επιβεβαιώθηκε από το γεγονός ότι λίγα χρόνια αργότερα ο Κύριος έδειξε ένα θαυματουργό σημάδι πάνω από αυτόν τον ναό. Όταν έγινε σεισμός στην Τασκένδη, σχεδόν όλα τα κτίρια της πόλης υπέστησαν ζημιές ή καταστράφηκαν. Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου παρέμεινε εντελώς άθικτος!

Το 1959, ο Επίτροπος Θρησκευτικών Υποθέσεων της Ουζμπεκιστάν ΣΣΔ έγραψε: «Η παρατήρηση των δραστηριοτήτων ... του Αρχιεπισκόπου Ερμογένη με έπεισε ότι ήταν πολύ εχθρικός προς τη σοβιετική πραγματικότητα. Ο Ερμογένης καταπάτησε χονδροειδώς την Εκκλησία στις δραστηριότητές του τη σοσιαλιστική νομιμότητα. Όντας υποστηρικτής του εχθρού του σοβιετικού συστήματος - του πρώην Πατριάρχη Τύχωνα, αυτός ο σκληραγωγημένος κληρικός επιδιώκει να ενισχύσει τα θεμέλια της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με το σταυρό και το ρούβλι... Υπό
την ηγεσία του Αρχιεπισκόπου Ερμογένη, χτίστηκε ένας νέος καθεδρικός ναός στο Ασγκαμπάτ, μια μεγάλη πέτρινη βαπτιστική εκκλησία στην πόλη Φρούνζε (σημερινό Μπισκέκ), αναστηλώθηκε και αναστηλώθηκαν οι ναοί της Σαμαρκάνδης, του Κρασνοβόντσκ και της Μαρίας.

Οι αρχές δεν συγχώρεσαν τον Σεβασμιώτατο Ερμογένη για τις ενεργές, συμπεριλαμβανομένου του κηρύγματος, δραστηριότητές του. Κατά τη διάρκεια της αποκαλούμενης «Χρουστσόφ Απόψυξη», η δίωξη της Vladyka ξεκίνησε στον Τύπο και στο ραδιόφωνο. Ο Επίσκοπος τέθηκε σε κατ' οίκον περιορισμό και το 1960, μέσα σε 24 ώρες, εκδιώχθηκε από την Τασκένδη, χωρίς καν να του επιτρέψει να αποχαιρετήσει τα πνευματικά του παιδιά. Σε αυτούς τους λίγους που κατάφεραν να περάσουν από τον αστυνομικό κλοιό, είπε: «Τώρα είναι μια δύσκολη στιγμή. Φρόντισε την πίστη σου...»

Ένας από τους λόγους της μακροχρόνιας απομάκρυνσής του από το υπουργείο ήταν η ομιλία του κατά του αντικανονικού διατάγματος του 1960 για πρεσβυτέρους· απηύθυνε μάλιστα αυτή την ερώτηση στον Χρουστσόφ.

Από το 1963 είναι Αρχιεπίσκοπος Kaluga και Borovsk.
Η επισκοπή Καλούγκα εκείνη την εποχή παρουσίαζε μια ζοφερή εικόνα: μετά από ένα άλλο κύμα διωγμών της Εκκλησίας, μόνο 28 εκκλησίες σώθηκαν εδώ. 12 συνοικίες της περιοχής δεν είχαν καθόλου εκκλησίες.

Με τον ερχομό του επισκόπου Ερμογένη, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου έγινε ουσιαστικά το λειτουργικό και πνευματικό κέντρο της επισκοπής. Οι θείες ακολουθίες τελούνταν με βαθειά ευλάβεια, συνοδευόμενες από εγκάρδιες διδασκαλίες, και γι' αυτό προσέλκυαν μάζες ανθρώπων.

Το Συμβούλιο για τις Υποθέσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας άρχισε να «εξουδετερώνει» τον επαναστατημένο επίσκοπο. Άμεση πίεση ασκήθηκε και στον ίδιο τον Επίσκοπο, η οποία συνίστατο σε συνεχείς κλήσεις «για συνομιλίες», «ενδείξεις ότι είναι απαράδεκτο...», αυστηρές προειδοποιήσεις κ.λπ.

Ταυτόχρονα, έγιναν προσπάθειες απομόνωσής του - μέσω της απομάκρυνσης κληρικών και λαϊκών πιστών του από αυτόν, μέσω προσπαθειών συμβιβασμού του ίδιου του Επισκόπου στα μάτια των πιστών. Οργανώθηκαν «καταγγελίες από ενορίτες» εναντίον του κυβερνώντος επισκόπου και των «αναξιόπιστων» κληρικών που βρίσκονται κοντά του.

«Θα πρέπει επίσης να επισημανθεί ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ερμογένης ξοδεύει τα χρήματα της Μητρόπολης για φιλανθρωπικούς σκοπούς, κάτι που απαγορεύεται», έγραψε ο επίτροπος στην καταγγελία.

Ο Επίσκοπος υποστήριξε φτωχές ενορίες, μείωσε στο μισό την «εθελοντική-υποχρεωτική» συνεισφορά στο Ταμείο Ειρήνης, ενίσχυσε και αναζωογόνησε την ενοριακή ζωή, επισκεύασε ερειπωμένες εκκλησίες, προσέλκυσε νέους δραστήριους κληρικούς που είχαν θεολογική εκπαίδευση στην επισκοπή, για τη διαμονή των οποίων σε δύο ιδιωτικά σπίτια της Καλούγκα. οργάνωσε ένα είδος υπόγειου ξενοδοχείου.

Επιπλέον, άρχισε να διώχνει κληρικούς που είχαν συμβιβαστεί μέσω αδιάφορων «φλερτ» με το σοβιετικό καθεστώς. Όταν ο επίτροπος στην επόμενη «συνομιλία» επεσήμανε το απαράδεκτο τέτοιων απολύσεων, ο Επίσκοπος Ερμογένης σημείωσε με ειρωνεία ότι, φυσικά, προς όφελος της αντιθρησκευτικής προπαγάνδας, ένας τέτοιος ιερέας είναι πολύ χρήσιμο πρόσωπο, αλλά ως ορθόδοξος επίσκοπος , τέτοιοι δύσμοιροι ιερείς δεν είναι καθόλου ικανοποιημένοι μαζί του.

Σε αντίθεση με αυτή την αρχή της επαναστατημένης «εκκλησίας», οι αρχές άρχισαν πυρετωδώς να δημιουργούν επιτροπές «για να παρακολουθούν τη συμμόρφωση με τη νομοθεσία για τις λατρείες» για να «μελετήσουν το σύνολο των ανθρώπων που πηγαίνουν στις εκκλησίες, να καταστείλουν το παράνομο βάπτισμα παιδιών, να εντοπίσουν ενεργά μέλη κοινοτήτων ," και τα λοιπά.

Τον Ιούλιο του 1963, η Περιφερειακή Εκτελεστική Επιτροπή της Καλούγκα υιοθέτησε μια απόφαση «Σχετικά με τον περιορισμό των δραστηριοτήτων των κληρικών» και το 1964 άρχισε ο αγώνας ενάντια στις καμπάνες των εκκλησιών. Ξαφνικά «αποδείχτηκε» ότι οι καμπάνες των εκκλησιών «επιδρούν αρνητικά στην ψυχή», «διαταράσσουν την παιδαγωγική διαδικασία», «διαταράσσουν τη ζωή των πολιτών», «παρεμβαίνουν στο έργο όσων προσεύχονται» κ.λπ.

Σε όλη την περιοχή, εκτυλίχθηκε μαζική ανάγνωση προπαγανδιστικών αντιθρησκευτικών διαλέξεων (το 1965 πραγματοποιήθηκαν 2.768 από αυτές, κατά μέσο όρο 7 διαλέξεις την ημέρα) και δημιουργήθηκαν σχολεία επιστημονικού αθεϊσμού. Όμως όλα αυτά τα τεράστια έξοδα δεν έφεραν αποτέλεσμα.

Το 1965, ο επίτροπος της περιφέρειας Καλούγκα σήμανε τον κώδωνα του κινδύνου: «Η επιρροή της Ορθοδοξίας στον πληθυσμό αυξάνεται. Σχεδόν σε όλες τις εκκλησίες σημειώθηκε αύξηση της κερδοφορίας από τις τελετουργίες, κάτι που με τη σειρά του έδειξε μεγαλύτερη προσέλευση των πιστών στις εκκλησίες». Στην περιοχή Kozelsky, το 60% των παιδιών βαφτίστηκε ανοιχτά και στο Maloyaroslavets - έως και το 87%, και ο αριθμός των βαπτίσεων αυξανόταν κάθε χρόνο. Ο αριθμός των πιστών έχει αυξηθεί κατακόρυφα.

Το 1965, η Vladyka συνταξιοδοτήθηκε. Μάλιστα, στάλθηκε εξορία στο μοναστήρι της Κοιμήσεως του Ζιροβίτσκι στη Λευκορωσία.

Έμενε στο μοναστήρι υπό την επίβλεψη χωρίς δικαίωμα εξόδου. Μάλιστα, αιχμάλωτος, ο ασκητής άγιος έζησε τη ζωή ενός πραγματικού μοναχού και ανθρώπου της προσευχής, και είχε την ύψιστη εξουσία μεταξύ των μοναχών, του κλήρου και του εκκλησιαστικού λαού.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ερμογένης εκοιμήθη εν Θεώ κατά την εορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου στις 7 Απριλίου 1978, ημέρα της κοιμήσεως του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Τίχωνα, στη Μονή Κοιμήσεως Ζιροβίτσκι (περιοχή Σλονίμ, περιοχή Γκρόντνο).

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες που συμμετείχαν στην ταφή, παρατηρήθηκαν πολλά θαυματουργά φαινόμενα που συνόδευαν τον θάνατο αυτού του δικαίου.

Ακόμη και την πέμπτη μέρα, το σώμα δεν έβγαζε σημάδια φθοράς, αντίθετα, ένα υπέροχο, ανεξήγητο άρωμα αναπήδησε από αυτό.

π. Ν. Λουδοβίκος: Μπορούμε να ξεπεράσουμε τον Προτεσταντισμό;

 

7 Απριλίου - Πριν από 48 χρόνια, πέθανε στον Κύριο ο μοναχός Joasaph (Moiseev) /1887 - 04/07/1976/, ένας από τους τελευταίους πρεσβύτερους της Optina.




7 Απριλίου - Πριν από 48 χρόνια, πέθανε στον Κύριο ο μοναχός Joasaph (Moiseev) /1887 - 04/07/1976/, ένας από τους τελευταίους πρεσβύτερους της Optina.

Ήταν ένας πραγματικός ερημίτης, ένας άνθρωπος του Θεού και ένας επίγειος άγγελος, και η υψηλή, σιωπηλή, απόκοσμη ζωή του,που πέρασε στην αφάνεια ήταν αντικείμενο διαρκούς απορίας.

Γεννήθηκε στην επαρχία Kaluga, 30 χιλιόμετρα από την Optina Pustyn.
Μια μέρα, μαζί με 14 αδέρφια του, προσέβαλε πολύ τη μητέρα του. Η τιμωρημένη Petya έκλαψε για πολύ καιρό και μετά αποφάσισε: «Θα πάω στην Optina». 
Ο ηγούμενος του μοναστηριού δέχτηκε με αγάπη το αγόρι που ήθελε να αφοσιωθεί στον Θεό, ένιωσε αμέσως κάτι ξεχωριστό στο αγόρι και ανταποκρίθηκε στο αίτημά του με αυτόν τον τρόπο: «Τώρα πρέπει να γυρίσεις σπίτι... Και μετά να γυρίσεις, αλλά με τον πατέρα σου και έγγραφα. Τότε σίγουρα θα σε πάρουμε».

Με τη χάρη του Θεού, οι γονείς ευλόγησαν τον γιο τους, ο πατέρας συμφώνησε και ο ίδιος τον έφερε στο μοναστήρι για δεύτερη φορά, σκεπτόμενος: «Είναι καλό που τουλάχιστον ένας θα γίνει μοναχός!».

Το 1924 η Optina έκλεισε και όλοι οι μοναχοί εκδιώχθηκαν. Φεύγοντας από το μοναστήρι, ο πατήρ Ιωσήφ διέσωσε το σχήμα του Αγίου Αμβροσίου, το οποίο αργότερα περνώντας από χέρι σε χέρι και διατηρήθηκε προσεκτικά, επέστρεψε στη μονή το 1988.

Με τη χάρη του Θεού, την άνοιξη του 1925, στην αυλή του Ερμιτάζ της Optina της Μόσχας, εκάρη μοναχός . Εκείνη την εποχή πέθανε ο Άγιος Τύχων, Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών, και ο πατέρας Ιωσήφ έλαβε την υπακοή να σταθεί στη Μονή Donskoy με τον πατριαρχικό σταυρό στον τάφο του νεκρού.

Ενώ εκτελούσε υπακοή στον τάφο του Πατριάρχη, είχε ένα όραμα: ξαφνικά άνοιξε ο ουρανός και είδε τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Τύχων να ανεβαίνει στον ουρανό και τη δολοφονημένη βασιλική οικογένεια. Θυμόταν αυτό το όραμα για το υπόλοιπο της ζωής του.

Όπως πολλοί κάτοικοι του Ερμιτάζ της Optina, ο πατέρας Ιωσήφ υπέστη τον άθλο της εξομολόγησης. Συνελήφθη και πέρασε 22 χρόνια σε εξορία, φυλακές και στρατόπεδα.

Κατά τις συχνές μεταφορές, συνήθως αφαιρούσαν τους σταυρούς των κρατουμένων και προσπαθούσαν να τους κρύψουν. Μια μέρα, την παραμονή μιας άλλης έρευνας, ο πατέρας Ιωσήφ σκέφτηκε: «Πώς μπορώ να σώσω τον σταυρό;» Και ξαφνικά άκουσα μια φωνή: «Δεν είσαι εσύ που σώζεις εμένα, αλλά εγώ εσευ. Και θα σε σώσω ξανά».

Το 1954, μετά την απελευθέρωσή του, ο πατέρας Ιωσήφ εγκαταστάθηκε στην πόλη Gryazi, στην περιοχή Voronezh. Αγοράστηκε ειδικά γι' αυτόν από τους γείτονές του ένα προσωρινό υπόστεγο, το οποίο ο ίδιος συγκέντρωσε στον κήπο· σε αυτό το κελί εργαζόταν με αυστηρή νηστεία και αδιάλειπτη προσευχή.

Αφιέρωσε όλο τον χρόνο του στην προσευχή, στην ενατένιση του Θεού, στην ανάγνωση των Αγίων Γραφών, στα πατερικά βιβλία και στα χειροτεχνήματα που ήταν μέσα του.

Από τα απομνημονεύματα του υπηρέτη του κελιού του Γέροντα Ιωάσαφ:

«Θα σας πω πώς μου δίδαξε την Προσευχή του Ιησού». Λέει: «Ακούστε: όταν κάποιος δεν προσεύχεται, ένας άγγελος τον αφήνει, και δεν ξέρει πού να πάει. Είσαι μοναχος σκέφτεσαι πιο συχνά την ημέρα που πήρες τον άγιο σχήμα και να θυμάσαι πάντα σε τι κατάσταση βρισκόταν η ψυχή σου εκείνη τη στιγμή.

Εξέτισα λοιπόν 20 χρόνια, ήταν σκληρά στη φυλακή, αλλά πάντα φώναζα στον Κύριο. Πρέπει να προσευχόμαστε στον Κύριο, να φέρουμε το όνομά Του στις καρδιές μας, στο μυαλό μας, στα χείλη μας, με τον Κύριο, με την προσευχή του Ιησού, να κοιμόμαστε, να ζούμε, να περπατάμε, να τρώμε, να πίνουμε. Εάν δεν υπάρχει τέτοιο κάλεσμα, οι κακές σκέψεις συρρέουν και όλα τα κακά πράγματα απομακρύνονται από την Προσευχή του Ιησού».

Ο πατέρας ήταν ένα σπουδαίο βιβλίο προσευχής. Πέρασα σχεδόν όλη την ημέρα στην προσευχή. Συνήθως ξυπνούσα το βράδυ, στις τρεις. Πηγαίνω στη δουλειά το πρωί, αλλά εκείνος συνεχίζει. Επιστρέφω για δείπνο στις δώδεκα για να φάω τον εαυτό μου και να τον ταΐσω, αλλά εξακολουθεί να προσεύχεται. Θα φάει, θα πάει να κόψει ξύλα...

Για να ξεκουραστεί, κάπως δεν το έχω δει. Στις τέσσερις το απόγευμα ανέλαβα πάλι τον κανόνα και προσευχήθηκα μέχρι τις οκτώ περίπου. Πριν από τον απογευματινό κανόνα, έπινα πάντα τσάι, αλλά μετά την προσευχή δεν έπινα άλλο. Μετά, μετά την απογευματινή προσευχή, θα καθίσει να διαβάσει τα βιβλία του, αλλά όταν πήγε για ύπνο, δεν το ήξερα καν. Θα πάω για ύπνο με τη μητέρα μου, αλλά εκείνος εξακολουθεί να διαβάζει τα πάντα...

Στα τέλη της δεκαετίας του '50, με την ευλογία του επισκόπου, ο ιερέας κατατάχθηκε στο μεγάλο σχήμα με το όνομα Ιωάσαφ, προς τιμή του Αγ. Ιωάσαφ του Μπέλγκοροντ. Σχήμα-ηγούμενος Μιτροφάν (Μυακίνιν) /+1964/ τον ενίσχυσε...

Ο πατέρας προέβλεψε πολλά. Συχνά αναστέναζε: «Α, δεν θα ζήσω αρκετά, τελικά θα ανοίξει η Optina».... Θυμάμαι όταν ο αδερφός μου έφευγε για να ζήσει στο Βίμποργκ, μας είπε να τον ειδοποιήσουμε για τον θάνατο γέροντα... Και ο παπάς του απάντησε: «Όχι, όχι». ένα στεφάνι από αλουμινόχαρτο από μια φωτογραφία του αγαπητού πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης και το κρέμασε στο κελί του. Και λέω: «Αλλά δεν έχει δοξαστεί ακόμα». Και λέει: «Και είναι διάσημος στο κελί μου»...

Έκρυψε όμως τη διορατικότητά του. Όταν τον ρωτούσαν για κάτι, έπαιρνε ένα τετράδιο και άρχιζε να τους μιλάει από το τετράδιο.

Ρωτάω: «Πατέρα, γιατί δεν τους το λες για λογαριασμό σου; Πες τους με τα δικά σου λόγια, ξέρεις τι να πεις.» Και λέει: «Δεν μπορείς, Μάσα, αν αποκαλυφθώ, δεν θα είμαι εδώ. Και η Μητέρα του Θεού με ευλόγησε να ζήσω σε αυτόν τον τόπο.»

Πολλοί πιστοί απευθύνθηκαν στον γέροντα για πνευματικές συμβουλές, ευλογία και καθοδήγηση.

Ο πατέρας Ιωάσαφ, σύμφωνα με τη μαρτυρία του συνοδού του κελιού του, γνώριζε για την ώρα του θανάτου του ένα χρόνο πριν από το θάνατό του. Το τελευταίο του απόγευμα στην εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου το 1976 τιμήθηκε με την εμφάνιση του Σωτήρος και της Θεοτόκου. Εκείνες τις στιγμές που έφευγε ήδη για έναν άλλο κόσμο, τον γέμιζε απερίγραπτη χαρά, θεϊκή απόλαυση και όλα έμοιαζαν να λάμπουν.

Κηδεύτηκε στο νεκροταφείο στο Γρυάζι. Ο τάφος του προσέλκυσε μεγάλο αριθμό πονεμένων ανθρώπων. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των πιστών, πολλοί από αυτούς λαμβάνουν βοήθεια γεμάτη χάρη μέσω των προσευχών του μοναχού Ιωάσαφ.

Στις 30 Νοεμβρίου 2005, τα λείψανα του Schemamonk Joasaph μεταφέρθηκαν από την περιοχή Lipetsk στην Optina Pustyn και θάφτηκαν σε ένα αδελφικό νεκροταφείο.

Πολλοί που ήρθαν στην Optina Pustyn κάθισαν, χωρίς να το ξέρουν, σε ένα παγκάκι κοντά στον τάφο του πατέρα Ιωάσαφ..... αυτό το μέρος είναι δίπλα στο παρεκκλήσι των νεομαρτύρων, ήσυχο...

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο ιερέας προειδοποίησε η συνοδός του κελιού του: «Μαίρη, όταν πεθάνω, θα με ρωτήσουν. Μη μου λες πολλά». Όπως σχεδόν κανείς δεν τον γνώριζε στη διάρκεια της ζωής του, έτσι και μετά τον θάνατό του ήθελε να παραμείνει στην αφάνεια. Ο πατέρας ήταν πολύ ταπεινός.

Κύριε, ανάπαυσε την ψυχή του δούλου Σου, Γέροντα Ιωσήφ, αναπαύσου με τους αγίους και σώσε μας με τις προσευχές του!

Συζήτηση: Μπορούμε να ξεπεράσουμε τον Προτεσταντισμό; (π. Ν. Λουδοβίκος)

 

Λειτουργία - Γεννάμε το Μωρό στο Μυστήριο, Τυλίγουμε τον Χριστό με τα σάβανα του νου, Τον κουβαλάμε στην καρδιά μας, κλαίμε κάτω από τον Σταυρό και περιμένουμε να αναστηθεί για να δώσει ζωή στο σύμπαν. Τότε Τον δίνουμε στον κόσμο. . Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Κομνηνός Καλόθετος!!!¡


Κομνηνός Καλόθετος
Κωνσταντινοπολίτης κοσμηματογράφος και αγιογράφος εκ των πρωτεργατών της ανέγερσης του Ιερού Ναού Αγία Παρασκευής Αττικής. Εκτός απ την αγιογράφηση της Αγίας Παρασκευής και της Μεταμορφόσεως της Αδελφότητας ΖΩΗ έχει αγιογραφήσει και το παρεκκλήσιο των ανακτόρων στο Τατόι.

Μια φορά, αφού κατάλαβα ότι η προσευχή είναι το παν, είδα δύο πολύ θυμωμένα αγόρια να τσακώνονται στο δρόμο.

«Μια φορά, αφού κατάλαβα ότι η προσευχή είναι το παν, είδα δύο πολύ θυμωμένα αγόρια να τσακώνονται στο δρόμο.  Απέφυγα να επέμβω, όπως θα έκανα στο παρελθόν.  Αντίθετα, έκανα αμέσως την πίστη μου στην πράξη.  Πήρα στην άκρη και είπα, <<Κύριε, βάλε την ησυχία σου ανάμεσα σε αυτά τα δύο.>> Όταν γύρισα να τους ξανακοιτάξω, γελούσαν και έπαιζαν.  Ήταν μια απάντηση από τον Θεό.
   Να ξέρετε ότι η ηρεμία και η ησυχία μας, ο τρόπος ζωής μας, δείχνει πόση πίστη έχουμε.  Γι' αυτό, αν δούμε ότι κάποιος είναι προβληματισμένος, ταραγμένος, αμφιταλαντεύεται, ακόμα κι αν μας δίνει το καλύτερο μάθημα, δεν μπορούμε να εμπιστευτούμε αυτό που μας λέει.  Έτσι, αν θέλουμε να βοηθήσουμε τους συνανθρώπους μας, ο στόχος της ζωής μας πρέπει να είναι να πλησιάσουμε όσο μπορούμε το παράδειγμά μας: τον Κύριό μας».

 (Μητέρα Γαβριλία - Ασκητική της αγάπης)


Άγιος Ιωάννης ο Ησυχαστής Επίσκοπος Κολωνίας Πόντου (Αγιολόγιον Πόντου) - Polatidis

 

7 Απριλίου – Πριν από 82 χρόνια, η μακαρία Έλενα του Ταγκανρόγκ εκοιμήθη εν Κυρίω /1887 – 04/07/1942/





 7 Απριλίου – Πριν από 82 χρόνια, η μακαρία Έλενα του Ταγκανρόγκ εκοιμήθη εν Κυρίω /1887 – 04/07/1942/


Γεννήθηκε στο χωριό Ryazhenoe, στην περιοχή του Ροστόφ, σε μια πλούσια ευγενή οικογένεια. Σύμφωνα με κάποιους Σύμφωνα με την παράδοση, η οικογένεια αυτή γαλουχήθηκε πνευματικά από τον ίδιο τον αιδεσιμότατο Ιωάννη της Κρονστάνδης.

Μεγαλωμένη σε μια ευσεβή ατμόσφαιρα, η Έλενα ήδη στην παιδική ηλικία διέφερε από τους συνομηλίκους της. Έτσι, έλεγε συχνά στην νταντά: «Κοίτα, έχω συγγενείς σταυρούς στα μάγουλά μου». Μόνο αυτοί οι σταυροί ήταν ορατοί μόνο σε αυτήν.

Οι γονείς της οραματίστηκαν μια ευτυχισμένη και ευημερούσα ζωή για την Έλενα παντρεμένη με έναν πλούσιο άνδρα από τον κύκλο τους. Κανείς όμως δεν ήξερε τι συνέβαινε στην ψυχή της, και ποιο μονοπάτι της είχε προετοιμάσει ο Κύριος. Έχοντας περιφρονήσει τη διαφθορά αυτού του κόσμου, αποφάσισε να παραμείνει η νύφη του Χριστού για πάντα.

Η Έλενα μεγάλωσε και έγινε αληθινή καλλονή. Με τις προσπάθειες των γονιών βρέθηκε σύντομα ο κατάλληλος γαμπρός. Λένε ότι στο γάμο ήταν καλεσμένος ο εξομολογητής της οικογένειας, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης.

Αντί για συγχαρητήρια, ο δίκαιος άντρας, γυρίζοντας στην Έλενα, είπε: «Δεν ξέρω τι να πιω. Η άμαξα σε περιμένει!». Κανένας από τους καλεσμένους δεν έδωσε ιδιαίτερη σημασία σε αυτά τα μυστηριώδη λόγια του ιερέα και το γαμήλιο γλέντι συνεχίστηκε ως συνήθως.

Μόνο για την Έλενα αυτά τα λόγια ήταν η απάντηση στις κρυφές σκέψεις και προσευχές της. Εκείνη, με ένα εύλογο πρόσχημα, σαν για μια στιγμή, άφησε τους καλεσμένους και τον γαμπρό. Βγαίνοντας πίσω από το τραπέζι του γάμου, η Έλενα ξεκίνησε ένα μονοπάτι κατανοητό για λίγους...

Έχοντας αντικαταστήσει το πολυτελές πέπλο της με ένα παλιό παλτό από δέρμα προβάτου και μπότες από τσόχα, η Έλενα άφησε το άνετο γονικό της σπίτι για να βρει ένα παραδεισένιο σπίτι μετά από πολλά χρόνια των θλιβερών περιπλανήσεων και περιπλανήσεων.

Αφού άφησε το γονικό της σπίτι, η Έλενα έγινε ευλογημένη Ελενούσκα - δέχτηκε το κατόρθωμα της ανοησίας, πηγαίνοντας σε ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια στη Ρωσία. Τελικά, έφτασε στο Ταγκανρόγκ, όπου οι συγγενείς της την είδαν να ζητιανεύει σε μια από τις εκκλησίες της πόλης.

Η μητέρα έφτασε. Συνειδητοποιώντας ότι η Έλενα δεν μπορούσε να της επιστραφεί, άρχισε να στέλνει στην κόρη της χρυσό για να μην πεινάει ή ζητιανεύει. Αλλά η Έλενα μοίρασε αμέσως χρήματα σε όλους όσοι στέκονταν μαζί της στη βεράντα.

Λένε ότι κράτησε προσεκτικά μόνο ένα χρυσό πράγμα - μια βέρα. Ο μακαρίτης το επέστρεψε μόνο στον σύζυγο που τη βρήκε με τα λόγια: «Συγχώρεσέ με, αλλά σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορώ να γίνω γυναίκα σου. Και στη μελλοντική ζωή σίγουρα θα συναντηθούμε».

Η μακαρία Ελένη έλαβε από τον Θεό το χάρισμα της διόρασης, από την οποία διατηρήθηκαν οι μνήμες πολλών ανθρώπων τους οποίους βοήθησε. Στο Taganrog, η Elenushka, μετά από πολύωρες περιπλανήσεις, εγκαταστάθηκε στο σπίτι μιας ευσεβούς μεγάλης οικογένειας· εκατοντάδες άνθρωποι ήρθαν σε αυτήν για πνευματική παρηγοριά και καθοδήγηση.

Στα χρόνια του πολέμου, κάποιοι ταξίδευαν σε διάφορες περιοχές για να ανταλλάξουν διάφορα πράγματα με φαγητό. Μια γυναίκα που ήξερε την Έλενα ήρθε να ζητήσει συμβουλές - να πάει;

Η Έλενα απάντησε: «Όχι!» Η γυναίκα ρωτά ξανά: «Elenushka, επιτρέψτε μου, δεν έχω τίποτα να φάω, το χρειάζομαι πραγματικά». Έλενα: «Όχι!» Η γυναίκα ρωτάει για τρίτη φορά, και τόσο σταθερά... Λέει η Έλενα: «Λοιπόν, πήγαινε! Ο Θεός να είναι μαζί σας!" Αυτή η γυναίκα κάθισε με μερικούς ανθρώπους από το Ταγκανρόγκ σε ένα φορτηγό τρένο στο μέρος όπου ήταν ζευγμένα τα βαγόνια.

Έχοντας ταξιδέψει λίγο, το τρένο σε κάποιο σταθμό, απομακρύνοντας, τράνταξε και η γυναίκα βρέθηκε αμέσως ανάμεσα στις ράγες κάτω από τα βαγόνια. Η γυναίκα θυμήθηκε αμέσως την Elenushka και της προσευχήθηκε: "Βοήθεια!"

Ξαπλωμένη στον καμβά κάτω από το κινούμενο τρένο, η γυναίκα μέτρησε δεκαοκτώ βαγόνια που ορμούσαν από πάνω της. Το τρένο πέρασε και η γυναίκα δεν είχε ούτε μια γρατσουνιά. Μόνο η σακούλα στην οποία υπήρχε σαπούνι πλυντηρίου, που βρισκόταν εκεί κοντά, έγινε κόσκινο και το σαπούνι σε ψίχουλα. Και τα παπούτσια στα πόδια της ήταν εντελώς σκισμένα, αν και τίποτα δεν την άγγιξε.

Όταν η γυναίκα έφτασε στο σπίτι χωρίς τίποτα, έτρεξε αμέσως στην Elenushka. Και αυτή από το κατώφλι: "Αυτό είναι για ανυπακοή!"

Από το 1937 έως το 1941, όλες οι εκκλησίες της πόλης ήταν κλειστές, και ως εκ τούτου δεν υπήρχε πού να αφιερωθούν πασχαλινά κέικ. Η Ελενούσκα, ενώ ικέτευε, άκουσε ότι κάπου στο πλάι ένας ναός θα ήταν ανοιχτός.

Η Μαρία Βασίλιεβνα, η Μητέρα Σεραφίμα και η Ελενούσκα πήγαν εκεί, κοινώνησαν τη Μεγάλη Πέμπτη, πέρασαν την Παρασκευή και το Σάββατο με νηστεία, ευλόγησαν το Πάσχα και τα αυγά στο Matins και κατευθύνθηκαν προς το σπίτι, αποφασίζοντας να διακόψουν τη νηστεία τους εκεί. Κάποιο μέρος της διαδρομής έπρεπε να επιτευχθεί με φορτηγίδα.

Η μητέρα Σεραφίμα πεινούσε πολύ και άρχισε να ρωτάει την Ελενούσκα: «Θα φάω ένα αυγό!» Η Elenushka απάντησε: "Μην τρως, δεν θα υπάρξει ευημερία!"

Όμως η μητέρα Σεραφείμα δεν μπόρεσε να αντισταθεί και έφαγε κρυφά το αυγό, πετώντας το τσόφλι στο νερό. Σύντομα φυσούσε δυνατός άνεμος και τα κύματα καθάρισαν. Το νερό άρχισε να γεμίζει το μακροβούτι, όλοι ανησύχησαν, συνειδητοποιώντας ότι ήταν ακόμα πολύ μακριά από την ακτή και μπορούσαν να πνιγούν.

Η Ελενούσκα, σαν να κοιμόταν, κάθισε με το κεφάλι κάτω. Η μητέρα Σεραφείμ την ξύπνησε: "Elenushka, πνιγόμαστε!" Η Έλενα κούνησε πολύ ήρεμα το δάχτυλό της: "Αυτό είναι για ανυπακοή!" Σηκώθηκε όρθια, σταυρώθηκε, προσευχήθηκε και κάθισε. Σύντομα ο αέρας κόπασε, η θάλασσα ηρέμησε και έφτασαν στο σπίτι σώοι.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, πουλούσαν τσαγιέρες φτιαγμένες από τσίγκινα δοχεία ελαφρώς συγκολλημένα μεταξύ τους. Για τα Θεοφάνεια, η Μαρίνα Βασιλίεβνα πήγαινε στην εκκλησία στην Γκρέτσσκαγια.

Αποφασίσαμε να πάρουν ένα τέτοιο βραστήρα, γιατί... είναι ελαφρύ. Αλλά, προς τρομερή απογοήτευσή της, η Marina Vasilievna παρατήρησε ότι ξέχασε να ρίξει νερό στο βραστήρα. Στεκόταν άδειο σε μια ζεστή σόμπα - έλιωσε και το στόμιο έπεσε. Και η Ελενούσκα βιάζεται:

- Μαμά! Πάρε το βραστήρα και πάμε, αλλιώς θα αργήσουμε για το «Γέλιτσι».

Η Μαρίνα Βασίλιεβνα στάθηκε μπερδεμένη: - Τι να χρησιμοποιήσουμε τώρα το νερό; Αλλά η Ελενούσκα επαναλαμβάνει:

«Μαμά, πήγαινε πιάσε το βραστήρα και πάμε, αλλιώς θα αργήσουμε για το Elitsy».

- Η Marina Vasilievna πλησιάζει τη σόμπα για να δείξει στην Έλενα ότι δεν έχει τίποτα να πάει μαζί της, αλλά, ιδού! Η τσαγιέρα είναι ανέπαφη!.. Η Ελενούσκα είπε σε όλους: - Όταν τραγουδάει η «Ελίτσα», τα πουλιά στον ουρανό δεν χτυπούν καν τα φτερά τους.

Το 1942, όταν νέοι από το Ταγκανρόγκ άρχισαν να απελαύνονται στη Γερμανία, πολλά κορίτσια ήρθαν στην Έλενα. Παρατηρήθηκε: όποιος έπινε τσάι στο Elenushka's έμεινε ως εκ θαύματος στην πατρίδα του. Και η Έλενα συμβούλεψε μια γυναίκα να πάει οικειοθελώς στη Γερμανία μετά την κλεμμένη κόρη της. «Την σώσεις και ο ίδιος θα ζήσεις». Η προφητεία της Ελενούσκα εκπληρώθηκε ακριβώς.

Η Ελενούσκα πέθανε το 1942 την Ημέρα του Ευαγγελισμού, έχοντας αρρωστήσει ελαφρά. Μαζεύτηκε πολύς κόσμος να την θάψει, φαινόταν όλη η πόλη. Την ίδια στιγμή, έγινε ένα ακόμη θαύμα.

Ένας ηλικιωμένος ιερέας της τέλεσε την κηδεία, αλλά όταν τελείωσε η κηδεία και τα νεαρά παιδιά πλησίασαν το φέρετρο για να το βγάλουν, απέτυχαν - το φέρετρο δεν μπορούσε να μετακινηθεί από τη θέση του.

Ο πατέρας θυμήθηκε ότι κάπου είχε ακούσει για ένα παρόμοιο θαύμα και ευλόγησε τις γυναίκες να πάρουν το φέρετρο. Πράγματι, οι γυναίκες κατάφεραν να σηκώσουν εύκολα το φέρετρο. Η Elenushka μεταφέρθηκε στην οδό Dzerzhinsky στο παλιό νεκροταφείο στην αγκαλιά της.

Πάνω από τη νεκρώσιμη πομπή, σε όλη τη διαδρομή, ανέβηκε ένα πουλί εξαιρετικής ομορφιάς, που ανέβηκε ψηλά και εξαφανίστηκε μόνο όταν εμφανίστηκε ένας χωμάτινος τύμβος στον τάφο. Είπαν ότι ήταν η ίδια η Βασίλισσα του Ουρανού που διέτρεξε την Ελενούσκα.

Έκτοτε, η λατρεία του εθνικού αγίου δεν έχει σταματήσει. Η μακαρία Έλενα δεν έχει ακόμη αγιοποιηθεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία και δεν έχει δοξαστεί, όπως πολλοί άλλοι Ρώσοι άγιοι.

Αλλά κάθε χρόνο τελείται μνημόσυνο στον τάφο της από τον κλήρο του Ταγκανρόγκ, όπου έρχονται πολλοί άνθρωποι. Οι κάτοικοι του Ταγκανρόζ και οι κάτοικοι της περιοχής του Ροστόφ τιμούν τη μνήμη της μακαρίας Έλενας, έρχονται στον τάφο της για να ζητήσουν τις προσευχές της και λάβουν βοήθεια και παρηγοριά.

Στη δεκαετία του '60, οι θαυμαστές της μακαρίας Ελένης αποφάσισαν να χτίσουν ένα παρεκκλήσι στον τάφο τής ασκητριας. Με την ευλογία του τότε πρύτανη της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων, πατέρα Βασίλι (αργότερα καταπιεστή από το σοβιετικό καθεστώς), το πρώτο πράγμα που αποφάσισαν να κάνουν ήταν να αφαιρέσουν την ταφόπλακα από τον τάφο και να φτάσουν στο έδαφος.

Φανταστείτε την έκπληξη των παρευρισκομένων όταν ξαφνικά αποδείχθηκε ότι το φέρετρο της Ελενούσκα δεν βρισκόταν κάτω από μια ξιφολόγχη ενός φτυαριού στο έδαφος;! Ο πατέρας Βασίλι, σαστισμένος, ρώτησε τη Μαρίνα Βασίλιεβνα, που στεκόταν στον τάφο: «Ποιος έθαψε αυτό το σώμα;» Και γιατί είναι τόσο ρηχή η τρύπα;!

Η Μαρίνα Βασίλιεβνα απάντησε ότι ο τάφος σκάφτηκε στο σύνηθες επαρκές βάθος σε τέτοιες περιπτώσεις...

- Γρήγορα επιστρέφουμε τα πάντα στη θέση τους. Αυτός δεν είναι ένας συνηθισμένος τάφος και δεν μπορείτε απλά να τον αγγίξετε», είπε ο πατέρας Βασίλι ενθουσιασμένος.

Κάλυψαν με χώμα τον ταραγμένο τάφο της μακαριστής Η κορυφή του χώρου καλύφθηκε με άσφαλτο. Και σήμερα μπορείτε να δείτε σε αυτό το ιερό κομμάτι γης έναν συνηθισμένο σιδερένιο τάφο με ένα σταυρό, που κρύβει κάτω από μια βουτή τα λείψανα ενός από τους αξιόλογους ασκητές του 20ού αιώνα. Μόλις πρόσφατα η άσφαλτος στη δεξιά πλευρά της ταφόπλακας με κάποιο τρόπο υψώθηκε ασυνήθιστα σε έναν λόφο, στα περιγράμματα του οποίου μπορεί κανείς να μαντέψει... ένα φέρετρο.

6 Απριλίου - Πριν από 17 χρόνια, εκοιμήθη προς τον Κύριο ο Ιεροσήμαχος Παΐσιος /19/01/1975 – 06/04/2007/


6 Απριλίου - Πριν από 17 χρόνια, εκοιμήθη προς τον Κύριο ο Ιεροσήμαχος Παΐσιος /19/01/1975 – 06/04/2007/

Ένα ασκητικό και προσευχητικό βιβλίο των ημερών μας. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο πατέρας Paisiy ήταν πολύ εύκολος στην επικοινωνία, σεμνός και μη φιλήδονος, και χάριζε ό,τι του έφερναν.Για τους κόπους και τα κατορθώματά του στην υπηρεσία του Κυρίου, διώχθηκε στην επισκοπή.

Παρά το γεγονός ότι ήταν βαριά άρρωστος από φυματίωση, χωρίς να λυπάται καθόλου, με κανέναν καιρό: βροχή, χιόνι και παγετό, έσπευσε να στηρίξει τους πιστούς στον αγώνα ενάντια στο ηλεκτρονικό στρατόπεδο συγκέντρωσης. Συμμετείχε ενεργά σε θρησκευτικές πομπές στο Κίεβο.

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό το γεγονός ότι ο πατέρας Παΐσιος σεβόταν πολύ τους αγίους Βασιλομάρτυρες· διεξήγαγε τελετουργίες εθνικής μετάνοιας για τα αμαρτήματα της αποστασίας, της ψευδορκίας και της αυτοκτονίας στη Βλαντιμίρσκαγια Γκόρκα.

Και ευλόγησε όλα τα πνευματικά του παιδιά να λάβουν μέρος σε αυτό το θεοσεβή έργο περισσότερες από μία φορές, τόσο για τη σωτηρία της ψυχής τους, για να διευκολύνουν τη μοίρα των προγόνων τους στη μετά θάνατον ζωή και, φυσικά, για την αναβίωση της Αγίας Ρωσίας .

Σεβόταν βαθύτατα την ευλογημένη ηλικιωμένη γυναίκα - μοναχή Alipia (Avdeeva) από το Ερμιτάζ Goloseevskaya, και υπηρέτησε νυχτερινές ακολουθίες στον τάφο της μητέρας.

Για τη διακαή αγάπη του για τη Βασίλισσα των Ουρανών, στην Αλήθεια και την ευσέβεια, του απονεμήθηκε η εμφάνισή Της. Σε ευγνωμοσύνη προς τον Παράκλητο της χριστιανικής φυλής, αφιέρωσε έναν ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού προς τιμήν της ιερής εικόνας Της - «ΚΛΗΣΗ ΣΕ ΜΕΤΑΝΟΙΑ».

Ο ιερέας είχε και το χάρισμα της προφητείας· μερικές από τις προφητείες του έχουν ήδη πραγματοποιηθεί.

Ως βοσκός, ανησυχούσα για τη σφαγή των νηπίων στην αγία γη μας, που είναι πλέον γεμάτη με το αίμα αυτών των δύστυχων και αθώων πασχόντων.

Είχα τις ρίζες μου βαθιά στη νέα γενιά και τη νεολαία. Θεωρούσε το αχαλίνωτο μεθύσι, τον εθισμό στα ναρκωτικά, την πορνεία, την αύξηση της εγκληματικότητας και της βίας ως συνέπεια αυτού του σοβαρού αμαρτήματος - βρεφοκτονίας, μια θηριωδία που κλαίει τον Παράδεισο για εκδίκηση, που μεταφέρεται ως υπέρογκο βάρος σε παιδιά, εγγόνια κ.λπ.

Με την ευλογία του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαδίμηρου, λίγο πριν τον θάνατό του, αποδέχτηκε το σχήμα με το όνομα Παΐσιος σε ηλικία 32 ετών.

Κατά τη διάρκεια της κηδείας του πατέρα Παΐσιου, οι παρευρισκόμενοι έγιναν μάρτυρες ενός θαύματος - την κάθοδο ενός μπλε σύννεφου πάνω στο φέρετρο, το οποίο στη συνέχεια πήγε αργά στο βωμό. Στην κηδεία, μια γυναίκα κυριευμένη από ακάθαρτο πνεύμα φώναξε: «Ο δίκαιος φεύγει, φεύγει... Δεν θα υπάρξει μετάνοια...»

Και τώρα τα θαύματα συνεχίζονται στον τόπο ανάπαυσής του. Οι θαυμαστές της μνήμης του Ιερομονάχου Παΐσιου αποκαλούν αυτό το μέρος «μικρή Ιερουσαλήμ».

Ένας υπηρέτης του Θεού από τον Zhashkov ήταν άρρωστος με καρκίνο, ήταν ήδη εντελώς απελπισμένος, δεν ήλπιζε να ζήσει. Αφού επισκέφτηκε τον τάφο του ιερέα, σύντομα θεραπεύτηκε.

Οι πιστοί που ήρθαν στο χωριό Tynivka και επισκέφτηκαν τον τάφο και το κελί του ιερέα, προσκύνησαν τον σταυρό στον τάφο, ένιωσαν ένα απαλό άρωμα. Ήταν απλά καταπληκτικό!

Θυμούμενοι τον πατέρα Παΐσιο στις προσευχές μας, νιώθουμε τη συμμετοχή του στη ζωή και την υποστήριξή του.

Αναπαύεται στα τείχη της εκκλησίας της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στο χωριό Tynivka, στην περιοχή Zhashkiv, στην περιοχή Cherkasy.

Mητρ. Καμερούν Γρηγόριος: Σαρακοστή. Nηστεία στο Καμερούν;

 

ΜΑΚΑΡΙΣΤΌΣ ΓΈΡΩΝ ΕΦΡΑΊΜ ΣΚΉΤΗ ΑΓΊΟΥ ΑΝΔΡΈΑ!!

Ομιλία ιερομ.π.Νίκωνος Νεοσκητιώτη Αγίου Όρους στον Αγ.Δημήτριο 7-4-2024 στο Δ΄ Κατανυκτικό Εσπερινό!!!

 

Λόγος εις τον Ευαγγελισμόν της Θεοτόκου Αγ Ι Δαμασκηνού!!!

Από το Αρχονταρίκι Αγίου Νικολάου Καψάλας

 

Visiting An Orthodox Church For The First Time? What You Should Know!!!

 

ΠΩΣ Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕ ΤΗΝ ΔΕΠΥ; - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ

 

Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς: μόνιμα εξαντλημένος, μόνιμα χαρούμενος!!

 

Βοθροκαθαριστής Υπηρέτης του Χριστού. (Ευωδία τα λόγια του)

 

Fasting for God opens our spiritual sight!!!!

 

Predigt zu Mariä Verkündigung!!!

 

Is it possible in our era to see the Uncreated Light? St. Sophrony the Athonite answers.

 

东正教大斋期怎么过|第八站 叩拜生命树上的救世主

 

清明節 tombs.台灣基督東正教會 Orthodox Church Taiwan

 

尊榮十字架 venerating the cross.台灣基督東正教會 Orthodox Church Taiwan

 

神的恩典 the grace of god!!!!!台灣基督東正教會 Orthodox Church Taiwan

 

Πατὴρ Βασίλειος Καλιακμάνης μιλᾶ γιὰ τὸν μακαριστὸ Ἅγιο Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Κοσμᾶ .

 

Τῇ ΙΑ´ (11ῃ) τοῦ μηνός Ἀπριλίου.




Ὁ λαὸς ἵσταται διὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ Συναξαρίου.

Συναξάριον.
Τῇ ΙΑ´ (11ῃ) τοῦ μηνὸς Ἀπριλίου, μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Ἀντίπα, ἐπισκόπου Περγάμου. (†92)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῆς ὁσίας Μητρὸς ἡμῶν Τρυφαίνης, τῆς ἐν Κυζίκῳ, τῆς μονοχίτωνος καὶ ἀνυποδήτου. Καὶ τῆς σὺν αὐτῇ συνασκητρίας Ματρώνης.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Φιλίππου, ἐπισκόπου Γορτύνης. (†180)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Φαρμουθίου τοῦ ἐγκλείστου, ἀναχωρητοῦ ἐν Αἰγύπτῳ. (δ´ αἰ.) ἐν Καππαδοκίᾳ δὲ ἀσκήσαντος ἔνδον Σπηλαίου, καὶ τὸν Ὅσιον Ἰωάννην τὸν ἐν τῷ Φρέατι ποδηγετήσαντος.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Παύλου τοῦ Εὐεργετινοῦ, Κτίτορος τῆς Μονῆς τῆς Εὐεργέτιδος ἐν Κωνσταντινουπόλει, (†1054)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Προκέσσου (Processus) καὶ Μαρτινιανοῦ τῶν ἐν Ῥώμῃ. (~†67)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Δομνίνου (Domninus), ἐπισκόπου Σαλώνων τῆς Δαλματίας, καὶ τῶν σὺν αὐτῷ ὀκτὼ στρατιωτῶν. (~†100)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου ὁσιομάρτυρος Βάκχου τοῦ Σαββαΐτου. (η´ αἰ.)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου, μαθητοῦ τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Δεκαπολίτου. (†820)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου Μαχάι (Machai), μαθητοῦ τοῦ ἁγίου Πατρικίου, ἱδρυτοῦ μονῆς ἐν τῇ νήσῳ Βούτῃ (Bute) ἐν Σκωτίᾳ. (ε´ αἰ.)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου Ἀεδάνου (Maedhog, Aedhan), ἡγουμένου τῆς μονῆς Κλονμόρης (Clonmore) ἐν Ἰρλανδίᾳ. (Ϛ´ αἰ.)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου Γουθλάκου (Guthlac), ἐρημίτου ἐν Κροβλάνδῃ (Crowland) τῆς Ἀγγλίας. (†714)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου Ἀγερίκου (Agericus), ἡγουμένου τοῦ ἀββαείου Ἁγίου Μαρτίνου Τουρώνης (Tours) ἐν Γαλλίᾳ. (†680)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Γεωργίου, κτίτορος τῆς μονῆς Χρυσοστόμου ἢ Χρυσοστομάτου ἐν Κουτσοβέντῃ Πενταδακτύλου τῆς Κύπρου, ἐν ἔτει ͵αϞ´ (1090) συσταθείσης.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῶν ὁσίων πατέρων ἡμῶν Ἰακώβου (†1442), ἡγουμένου τῆς μονῆς Ζελέζνυ Βὸρ (Zhelezny Bor) καὶ τοῦ συνασκητοῦ αὐτοῦ Ἰακώβου (ιε´ αἰ.) τοῦ ἐν Βρυλὲφσκ τῆς Ῥωσσίας.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῶν ὁσίων πατέρων ἡμῶν Εὐθυμίου (†1456) καὶ Χαρίτωνος (†1509), ἡγουμένων τῆς μονῆς Συανζέμα (Syanzhema) ἐν Βολογκτᾷ τῆς Ῥωσίας.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Βαρσανουφίου, ἐπισκόπου Τβὲρ καὶ Καζάν. (†1576)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Καλλινίκου τῆς μονῆς Τσερίνκα ἐν Ῥουμανίᾳ, κτίτορος δὲ καὶ τῆς Μονῆς Φρασινέϊ (†1868)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Γεωργίου Σκρέκα, Πρεσβυτέρου τῆς Μεγάρχης Τρικάλων καὶ ἐν Νεραϊδοχώρι τῆς Πίνδου ἐν πολλαῖς βασάνοις σταυρωθείς (+1947, Μ. Παρασκευή)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Γεωργίου Καλώτσου ἐκ Καστανιάς Φθιώτιδος (1947)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, οἱ Ἅγιοι νεο-ἱερομάρτυρες καὶ ὁμολογητες ἐν Ῥωσίᾳ: Ἀνδρέας (Perikov ), Μυρων Μπαλάχνιν, Κωνσταντῖνος Valkovich, Ἰωάννης Βασίλιεφ, Μιχαὴλ Βικτόροφ, Γρηγόριος Γκλάντισεφ, Ἀλέξανδρος Γκρόμοφ, Ἀλέξανδρος Γκουτάρεβιτς, ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ Ἀγγελινα Γκουτάρεβιτς καὶ ἡ φίλη Εὐγενία, Σεμιόν Ζιγκάλοφ, Μιχαὴλ Ζεμλινίτσιν (Ζεμλινίτσιν), Ἀνδρέας Καζίντσεφ, Ἀλέξανδρος Κίκιν, Πέτρος Κοτσένγκιν, Γρηγόριος Λεβτσούκ, Βασίλειος Μουτόβιν, Λεονίδας Νεκλιούντοφ, Ἰωάννης Νικήτιν, Ἰωάννης Ὀρφάνοφ, Πέτρος Περεπελίτσιν, Σεραφείμ (Akashev ), Σέργιος Ἰβάνοβιτς, Ταράσιος (Λιβάνοφ ), Γρηγόριος Φεντόρισσεφ, Βενιαμὶν Χρουστσόφ ἐν πολλαῖς βασάνοις, φυλακαῖς καὶ διωγμοῖς ὑπὸ τῶν ἀθέων μπολσεβίκων τελειωθέντες.

Στίχοι
πὸ τῆς Εὐεργέτιδος Θεοτόκου φιλοτεχνηθεὶς τῇ ψυχῇ, πάτερ,
Εὐεργετικὴν πάνυ ἐφιλοτέχνησας τοῖς πιστοῖς βίβλον.
Στίχοι
Καλλίνικος ἐν Τσερνίκᾳ μεγάλος ἐφάνη,
ἑπόμενος Ποιμένος τοῦ Γέροντος τοῖς τρίβοις.