Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τετάρτη, 21 Οκτωβρίου 2020

Voi sunteti lumina lumii

 

Cluj-Napoca: Sinaxă on-line cu Arhim. Efrem, starețul mănăstirii Vatoped

 

π. Γεώργιος Σχοινάς - Η ανδρεία στην εν Χριστώ ζωή

 

π. Εφραίμ Παναούσης - Δεύρο Μάρτυς Χριστού προς ημάς

 

Saint HILARION the GREAT (October 21)

 

'ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2020'' 17η ΜΕΡΑ - ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ π.ΑΝΤΙΠΑ ΑΠΟ ΙΒΗΡΙΤΙΚΟ ΚΕΛΛΙ ΑΓ. ΑΝΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

 

“Το θάρρος και το θράσος μέσα στην Εκκλησία ".ΟΜΙΛΙΑ π. ΑΝΤΙΠΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΒΗΡΙΤΙΚΟ ΚΕΛΛΙΟ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

 

Монастырский мёд «Валаам»

 

Διήγηση θαύματος του Αγίου Λουκά του Ιατρού από τον Μητροπολίτη Μποτσουάνας κ. Γεννάδιο. Βέροια 2020

 

St. Porphyrios: The easiest way to drive the devil away

 

Общение с учащимися МЭИ в рамках паломнической поездки в Оптину пустынь

 

Ζωντανή Ομιλία π.Θεοδώρου Ζήση, Άγιος Νεκτάριος: Η διδασκαλική πορεία και οι παιδαγωγικές αρχές του

 

Старейшина Гавриил отвечает на 2 вопроса о греко-турецком, 2 октября 2020 г. в своей келье на Γ. А.

 

Fader Teemu Toivonen om ortodox minoritet i luthersk majoritet (föredrag via Zoom)

 

Ομιλία με θέμα «Ο δούλος των δούλων του Θεού, ο Χριστόδουλος» Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης π. Διονύσιος Κατερίνας

 

ΛΥΤΡΟΝ ΛΥΠΗΣ...


ΤΟ ΣΎΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΊΣΤΕΩΣ.

ΔΙΔΑΧΑΙ ΚΑΙ ΛΌΓΟΙ. ΗΛΊΑ ΜΗΝΙΑΤΗ.


ΓΈΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΊΜ ΔΗΜΌΠΟΥΛΟΣ.


ΚΕΦΑΛΛΗΝΊΑΣ ΚΥΡΟΥ ΓΕΡΑΣΊΜΟΥ.


Η ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΦΘΑΡΤΟΥ ΣΚΗΝΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΥΡΟΒΛΥΣΗΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΟΥ ΑΝΕΔΕΙΞΕ ΠΕΡΙΤΡΑΝΑ ΣΤΟΝ 20ο ΑΙΩΝΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ.





Η ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΦΘΑΡΤΟΥ ΣΚΗΝΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΥΡΟΒΛΥΣΗΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΟΥ ΑΝΕΔΕΙΞΕ ΠΕΡΙΤΡΑΝΑ ΣΤΟΝ 20ο ΑΙΩΝΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ. 





- ΜΕΡΟΣ Α΄



1) Το άφθαρτο σκήνωμα του Μυροβλύτη Αγίου Δημητρίου κλάπηκε κρυφά από τους Σταυροφόρους στις αρχές του 13ου αιώνα ή από τους Νορμανδούς λίγο νωρίτερα (γεγονός που επιβεβαιώθηκε από τους Έλληνες αρχαιολόγους μόλις στις αναστηλωτικές ανασκαφές του 1926 -1949, όταν βρέθηκε κενός ο τάφος του) και μεταφέρθηκε τελικά, όπως αποδείχθηκε αργότερα, στο Αββαείο του Σαν Λορέτζο στο Κάμπο της Ιταλίας, όπου το Λείψανο φυλάχτηκε από το 1236 μέχρι και το 1978 – 1980 μ.Χ. ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΜΥΡΟΒΛΥΣΗΣ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ.



2) Το άφθαρτο σκήνωμα του Μυροβλύτη Αγίου Δημητρίου μεταφέρθηκε στη Ρώμη τον 17ο αιώνα για αναγνώριση και ΓΥΡΙΣΕ "ΜΕΡΙΚΩΣ ΕΛΑΤΤΩΜΕΝΟ", ενώ το 1968 το Βατικανό σε δεύτερη διαδικασία αναγνώρισης βρήκε ΜΟΝΟ ΟΣΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΙΑ ΑΦΘΑΡΤΟ ΣΚΗΝΩΜΑ, χωρίς να προσδιορίζεται επακριβώς ο χρόνος της φθοράς.


3) Στον 20ο αιώνα, η αγαπημένη πατρίδα του Αγίου Δημητρίου, η Θεσσαλονίκη, απελευθερώθηκε από τους Τούρκους, μετά από πέντε περίπου αιώνες σκλαβιάς, την ημέρα της εορτής του, την 26η Οκτωβρίου 1912.



4) Τα ιερά λείψανα του Αγίου Δημητρίου εντοπίστηκαν τελικά από την αείμνηστη αρχαιολόγο – βυζαντινολόγο Μαρία Θεοχάρη στην Ιταλία και η κάρα του Αγίου ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΘΡΙΑΜΒΕΥΤΙΚΑ μετά από οκτώ περίπου αιώνες στην Θεσσαλονίκη την παραμονή της εορτής του 25η Οκτωβρίου 1978, λίγους μήνες μετά το μεγάλο σεισμό της 20-6-1978 στη Θεσσαλονίκη (τα υπόλοιπο λείψανο επέστρεψε το 1980).


5) Μετά από εννιά χρόνια ακριβώς, την ημέρα πάλι της εορτής του και συγκεκριμένα την 26η Οκτωβρίου 1987 στις 10 μ.μ., τα ιερά λείψανα του Μεγαλομάρτυρος Αγίου Δημητρίου ΜΥΡΟΒΛΗΣΑΝ ΞΑΝΑ με έναν ανεπανάληπτο τρόπο (μυρόβλησαν ακόμη και όλες οι εικόνες του Ιερού Ναού) και από τότε ΜΥΡΟΒΛΥΖΕΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ.
ΤΟ ΑΦΘΑΡΤΟ ΣΚΗΝΩΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 


ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΝΑ ΜΥΡΟΒΛΥΖΕΙ ΚΑΙ ΔΙΑΛΥΘΗΚΕ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΚΑΙ ΞΑΝΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΜΥΡΟΒΛΥΖΕΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΚΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΩΝΤΑΣ ΠΕΡΙΤΡΑΝΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ.
ΔΟΞΑ ΣΟΙ ΚΥΡΙΕ, ΔΟΞΑ ΣΟΙ.

Αΰλου μύρου, τη μυστική ευωδία, των παθών ημών την δυσωδίαν λύσον, ίνα σε τιμώμεν, Δημήτριε παμμάκαρ.
ΠΗΓΕΣ:


1) https://www.agdimitriosthes.gr/istoria-ton-leipsanon/
2) "ΤΟ ΜΥΡΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΘΑΥΜΑΤΑ)" Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Θεοδωρή, Θεσσαλονίκη 2018

Εάν ζούσαμε για πάντα στη γη, τότε θα ήταν δικαιολογημένο να ονειρευόμαστε το επίγειο καλό.






- Μπορεί ένα άτομο να ονειρεύεται το επίγειο καλό, για παράδειγμα, την επιχειρηματική ευημερία και ούτω καθεξής;  Σε τελική ανάλυση, ένα ισχυρό κράτος είναι μια ανεπτυγμένη επιχείρηση και ένα αδύναμο κράτος δεν μπορεί να υπερασπιστεί την πίστη του.

 Απάντηση: Εάν ζούσαμε για πάντα στη γη, τότε θα ήταν δικαιολογημένο να ονειρευόμαστε το επίγειο καλό.  Όμως όλοι είμαστε καταδικασμενοι σε θάνατο και την πλήρη απώλεια όλων όσων έχουμε κερδίσει.  Επομένως, δεν είναι αμαρτία να νοιάζεται κανείς για τις ανάγκες της ζωής, για την ευημερία, αλλά είναι ανόητο - για τον πλούτο.  Επιπλέον, η δίψα για πλούτο, κατά κανόνα, οδηγεί σε άδικες πράξεις, οι οποίες γίνονται  σε κάθε βήμα.  Και εδώ, το κράτος υποφέρει και εξασθενεί και δεν μπορεί να υπερασπιστεί την πίστη του.

 A.I. Osipov

*trying to pray*


*trying to pray*
"Oops said that prayer wrong"
"hey"
"Oh that's a good one. Post that on Twitter"
"where did you leave your keys?"
"hey, over here"
"you're just going through the motions, aren't you?"
"that one didn't count"
"hey there"
"What's going on tomorrow?" 

Πώς να προετοιμάσουμε τους γονείς για την αποχώρηση από τη ζωή;





- Πώς να προετοιμάσουμε τους γονείς για την αποχώρηση από τη ζωή;  Είναι βαπτισμένοι, αλλά δεν φορούν σταυρό, δεν πήγαν στην εκκλησία, δεν προσεύχονταν.  Η μεταθανάτια κηδεία τους θα είναι ιερή, επειδή  ανακουφίζει τη μοίρα τους μετά το θάνατο;
 
 - Χωρίς να γνωρίζετε τους γονείς σας, είναι δύσκολο να απαντήσετε πώς να τους μιλήσετε , καθώς κάθε άτομο είναι διαφορετικό.  Ο ένας μπορεί να μιλήσει για τον θάνατο που πλησιάζει, ο άλλος δεν μπορεί να το αντέξει.  Ο ένας θα δεχτεί τα λόγια για τον Θεό, για εξομολόγηση, για την αναγκαιότητα της μετάνοιας και το άλλο θα το απορρίψει.  Σε αυτήν την περίπτωση, μόνο εσείς μπορείτε να μιλήσετε, αφού γνωρίζετε την ψυχολογία και την κατάστασή τους.
 
 Όσον αφορά την κηδεία.  Δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια προσευχή για τον αποθανόντα.  Και αν είναι  βαπτιζμενοι , τότε δεν υπάρχει καμία αμφιβολία.  Αλλά πρέπει να προσευχόμαστε για όλους, ειδικά για τους αγαπημένους και τους συγγενείς μας.  Απλώς λάβετε υπόψη, παρακαλώ - ότι  η ανησυχία μας για τους νεκρούς δεν μπορεί να περιοριστεί μόνο στη κηδεία, και στο μνημόσυνο.  Είναι επιτακτική ανάγκη να προσευχηθούμε, για αυτούς  μόνο να διαβάζουν τα ονόματά τους στην εκκλησία. Και σε αυτήν την περίπτωση, τι είδους βοήθεια θα είναι για αυτούς;
 
 Ακόμη ένα πράγμα.  Πρέπει να θυμόμαστε τα λόγια του Σωτήρα, ο οποίος είπε: "Αυτό το είδος εκδιώκεται μόνο με προσευχή και νηστεία."  Τι είδους είπε;  Σχετικά με τους δαίμονες των παθών που ζουν στην ψυχή του κάθε ατόμου, και τα οποία, αποδεικνύεται, ότι μπορούν να απομακρυνθούν όχι μόνο με μια προσευχή, αλλά και με νηστεία, δηλαδή, με το κατόρθωμα της αποχής στα τρόφιμα, τη διασκέδαση, τη γλώσσα κ.λπ.  - για χάρη του αγαπημένου σου προσώπου.
 
 A.I. Osipov

"Μόνο ένας Έλληνας να μείνει, πάντα θα πολεμούμε και μην ελπίζεις πως την γην μας θα την κάνεις δική σου, βγάλ’ ντο από τον νου σου." ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ (από επιστολή του στον Ιμπραήμ).

Σαν σήμερα 21 Οκτωβρίου 1912 ο ένδοξος Ελληνικός Στρατός απελευθερώνει την Πρέβεζα, συλλαμβάνει 450 τούρκους αξιωματικούς και στρατιώτες και 150 τουρκΑλβανούς συμπολεμιστεές.

Today’s Sermon in a Nutshell:

 


Given the spirit of today’s gospel message, the majority of Christians would acknowledge the necessity of sharing our Faith and that this is part of our sacred duty. Yet many, if not most, also feel uneasy with this task. We rarely share our faith with others for fear of looking foolish or offending someone with our beliefs. Some might be uncertain as how to go about “sowing the word of God;” feeling you might not do it “right” or will be unable to answer the questions people pose. 

 

But when God called upon Ezekiel to be His prophet, God said, “Listen closely, and take to heart every word I say to you. Then go to the people and proclaim my word, whether they listen or not.” (Ezekiel 3:10-11)

 

Thus, our mission is just like Ezekiel’s: we are simply called upon to take to heart God’s Word and then share it with others as truthfully, honestly, and respectfully as we can. And you need not worry about whether you will succeed because that is a matter between God and those with whom you’ve shared. If God so chooses to bless your efforts, that’s great, but your obligation to share the Faith comes with no guarantees. In other words, God doesn’t call upon us to be successful, only faithful.

 

Fr. John

October 20, 1827. Battle of Navarino.


 The combined British, French & Russian fleet sails into Navarino Bay, to enforce Greek independence as per the Treaty of London. The Ottomans open fire, leading to the annihilation of the combined Ottoman, Egyptian & Tunisian fleet.

Τρίτη, 20 Οκτωβρίου 2020

Χθεσινοβραδινή φωτογραφία από την κάρα του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτη "ιδρωμενη" από Μύρο


 
Το μύρο
του Αγίου Δημητρίου
έρεε από τη λάρνακα
πάνω στο φελωνιο
του π. Ευθυμίου
καθώς τη μεταφερανε
από το κιβωριο
στο μέσο
του ναου


Τώρα που έχουμε
         ανάγκη ο Άγιος
είναι δίπλα μας

Χθεσινοβραδινή φωτογραφία από την κάρα του Αγίου Δημητρίου  του Μυροβλήτη "ιδρωμενη" από Μύρο

ΑΥΤΉ ΉΤΑΝ Ή ΑΠΆΝΤΗΣΗ ΤΉΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ


Αὐτή ἦταν ἡ ἀπάντηση τῆς 
                ”Παναγίας”…
Ήταν ένας Αγιορείτης Γέροντας που πήγε στην Αθήνα....
 Το έμαθαν ότι στο τάδε σπίτι είναι ένας σεβάσμιος Γέροντας από το Άγιο Όρος και προσήλθε πολύς κόσμος να εξομολογηθεί...

Πήγε ταυτόχρονα και μία, που ”έβλεπε” την Παναγία και έγραφε αυτά που της έλεγε...
 Όταν ήρθε η σειρά της, την ρώτησε ο Γέροντας:

– Έχεις παιδί μου κάτι να πεις;

– Όχι Γέροντα, δεν έχω κάτι να πω...
 Εγώ βλέπω την Παναγία μας και μου ομιλεί και τα γράφω… Έχω ανέβει σε αρκετό καλό επίπεδο...

– Μπράβο παιδί μου, της είπε ο Γέροντας..
 Μπράβο! Σου εύχομαι μόνο να προσέχεις, να μην πέσεις… διότι ο άνθρωπος πάντοτε πρέπει να προσέχει...

– Τί έχεις Γέροντα να με συμβουλέψεις, για να ανέβω και άλλο επίπεδο;

– Να δω λίγο και τις άλλες και ό,τι σκεφτώ, θα σου πω στο τέλος...
 Αλλά εφόσον εσύ έχεις προκόψει, δεν νομίζω να έχεις ανάγκη από τις συμβουλές τις δικές μου…

     Ο Γέροντας είδε και άλλες κυρίες....

Αυτή ήπιε τον καφέ της, πήρε το κέρασμα και όταν ήρθε η στιγμή να φύγει, ο γέροντας την κάλεσε διακόπτοντας την εξομολόγηση και της είπε:

– Άκουσε να σου πω κάτι που δεν σε ρώτησα...
 Όταν βλέπεις την Παναγία μας, της λες τίποτα; Της ψάλλεις τίποτα;

– Όχι, την βλέπω να λάμπει, την βλέπω να ομιλεί και εγώ τα γράφω…

– Της Παναγίας, της αρέσει κατεξοχήν να της ψάλλει κάποιος το ”Χαίρε κεχαριτωμενη Μαρία…”.
    Να της ψάλλεις με αυτό τον ψαλμό, προκειμένου να την ευχαριστήσεις, που συγκαταβαίνει σε σένα....

– Ναι Γέροντα, να είναι ευλογημένο...!!!! 
           Σε ευχαριστώ....!!!!

Έτσι την επόμενη φορά που της παρουσιάστηκε η Παναγία, άρχισε αυτή να της ψάλλει το ”Χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία…” και καθώς έψαλλε, ακούστηκε από την ”Παναγία” να λέει:
– Σκάσεεεεεεε μωρηηηηηηηή…..
Αυτή ήταν η απάντηση της ”Παναγίας”… 
Αυτή όπως ήταν φυσικό κατατρόμαξε και ταπεινώθηκε σφόδρα...

Ο Γέροντας ήξερε, ότι ήταν πλανεμένη και τη γελάει ο διάβολος, διότι αυτοί στο Άγιον Όρος, πουλιά πιάνουν στον αέρα και έχουν τον διάβολο κάθε μέρα και βγάζουν τα μαλλιά τους με αυτόν....

Αλλά πως να την βοηθήσει όμορφα να το καταλάβει; Που αν της έλεγε: ”είσαι πλανεμένη και ότι είναι Σατανάς η Παναγία που σε παρουσιάζεται και σε γελάει”, θα αντιδρούσε και θα έλεγε: ”εμένα θα πεις;..”.

Της το είπε με έμμεσο τρόπο, προκειμένου να το διαπιστώσει μόνη της, μπας και συνέλθει…

Τέτοιοι ”φωτισμένοι” πλανεμένοι υπάρχουν σήμερα πολλοί, που νομίζουν ότι μιλάνε με το υπερπέραν και τους Αγίους…

Γέροντας Γαβριήλ Αγίου Όρους

Είναι πεπερασμένος ο άνθρωπος | Μητροπ. Λεμεσού Αθανάσιος

 

ΟΤΑΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ ΜΟΥ ΕΙΠΕ ΕΛΑ ΝΑ ΣΟΥ ΔΕΙΞΩ ΤΟΝ ΘΕΟ. ΠΑΤΗΡ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ.

 

Η ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΧΡΥΣΟΛΕΟΝΤΙΣΣΑΣ ΑΙΓΙΝΗΣ ΗΓΟΥΜΕΝΗ ΕΥΠΡΑΞΙΑ.

 

Σ' αγαπάω μ' ακούς", Χριστέ μου | Γιώργος Σαλαμπάσης | Ο Άγ. Ιάκωβος Τσαλίκης | Σοφία Χατζή

 

Συνέδριο Ανάμεσα στη ψυχή και το σώμα στη βυζαντινή φιλοσοφία | Βασίλειος Κουκουσάς | Σοφία Χατζή

 

Ὅσιος Γέρων Ἐλπίδιος: «Χριστὸς μεθ΄ ἡμῶν στήτω» (18.10.2020)

 

Saint GERASIMUS of CEPHALONIA (October 20)

 

Saint JOHN of KRONSTADT (October 19)

 

Η πίστη, το βίωμα και η ιδεολογία - Αρχιμ. Μάξιμος (18 Οκτ 2020)

 

π. Ν. Λουδοβίκος: Νέκρωση ελευθερίας και ψυχική αδρανοποίηση

 

Γέροντας Γαβριήλ, απαντά σε 2 ερωτήσεις για τα Ελληνοτουρκικά, 2 Οκτ 2020 στο κελί του στο Α.Ο.

 

ANTHONY BLOOM . H ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ.



 

Kaikkien Athosvuoren Pyhien Perintösäätiö



 


https://www.athossaatio.fi/sivu/tervetuloa-panagiaan

Pyhittäjä Paisios ja uhrautumisen ilo + + + Lammin Panagia

 

FI/GR Perhe Kreikassa - Η οικογένεια στην Ελλάδα - Arkk. Savvas Agioreitis | π. Σάββας Αγιορείτης

 

"Minun Kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta" seminaarissa "Tulkoon Sinun Valtakuntasi"

 

RAKKAUS GERONTAS EFRAIM FILOTHEITIS

 

Pyhä Gabriel, Kristuksen tähden houkka ja Tunnustaja

 

Ο καθένας μας είναι αιώνιος .Συνομιλία με τον Φιλανδό καθηγητή Θεολογίας Χάννου Πιοιουχιόνεν .



Ο καθένας μας είναι αιώνιος

Συνομιλία με τον Φιλανδό καθηγητή Θεολογίας Χάννου Πιοιουχιόνεν

Στέπαν Ιγκνάσεφ

 

Όλοι στην πόλη Λάμμι της Φινλανδίας συζητούσαν έντονα το νέο: κάποιοι «άνθρωποι με μαύρα» αγοράζουν τεράστιο οικόπεδο εκεί, όπου παλιά βρισκόταν το νοσοκομειακό συγκρότημα. Στο Δημαρχείο από τη χαρά τους έτριβαν τα χέρια: αν ξεφορτωνόταν από το ισοζύγιο έξοδα για συντήρηση κτιρίων - πόσα θα μπορούσαν να εξοικονομήσουν! Τη χαρά των αρχών της πόλης δεν συμμερίζονταν οι επιφυλακτικοί κάτοικοι της Λάμμι: τι «άνθρωποι με μαύρα» είναι αυτοί που ήρθαν προς τα εδώ; Ακούγεται, ότι είναι ορθόδοξοι, ότι θέλουν να στήσουν μια κοινότητα, και μάλιστα με κάποιο Αγιορείτικο Τυπικό…

 

Μετά από 6 χρόνια, ο πρώτος αναβρασμός είχε μετατραπεί σε πραγματικό ενδιαφέρον, μέσα από καλές σχέσεις με διάρκεια. Οι παράξενοι «άνθρωποι με μαύρα» ήταν ο καθηγητής Χάννου Πιοιουχιόνεν και μερικοί φοιτητές του οι οποίοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τις θεωρητικές γνώσεις για την Ορθοδοξία πρέπει να τις συνδέουμε με τη ζωή σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. Όπως έδειξε η ζωή, αυτή την άποψη του καθηγητή και ορισμένων φοιτητών του τη συμμερίζεται όλο και πιο μεγάλος αριθμός κατοίκων της πιο πυκνοκατοικημένης περιοχής Σουόμι. «Ευθύς εξαρχής, για αυτό το λόγο ήρθαμε και ζούμε εδώ», λέει ο καθηγητής. «Να γνωρίσουμε στους ανθρώπους το Ευαγγέλιο, και οι ίδιοι να ζούμε με τον Χριστό – για αυτό είμαστε εδώ. Το κήρυγμα του Ευαγγελίου πρέπει να συνεχίζει και αυτό μπορεί να γίνει μόνο σε περίπτωση που και εσύ ο ίδιος προσπαθείς να ζεις σύμφωνα με αυτό».

 

Συνομιλούμε με τον Χάννου στο κελλί του κτιρίου των αδελφών της δημιουργηθείσας μοναχικής κοινότητας. («Όχι», - με διορθώνει ο ίδιος – «δημιουργούμενης!»)

 



Βραδιές με καφέ, το Ευαγγέλιο και η συμβουλή του πατέρα Εφραίμ

 

– Κύριε, Πιοιουχιόνεν, πώς ξεκίνησε αυτή η ιστορία; Πώς πρωτοεμφανίστηκε η ορθόδοξη κοινότητα στην ήσυχη πόλη Λάμμι;

 

– Δούλευα, για πολλά χρόνια, ως καθηγητής Θεολογίας στο Ορθόδοξο Σπουδαστήριο της Ιεράς Μονής Νέου Βάλαμου. Με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου κ.Ιωάννου (Ρίννε), άρχισα από το 1997 να διδάσκω την ορθόδοξη Θεολογία στο Πανεπιστήμιο της Ανατολικής Φινλανδίας, στην πόλη Ιοένσουου, οπότε για αυτό το σκοπό είχα ζητήσει άδεια άνευ αποδοχών από το Σπουδαστήριο. Στο Ιοένσουου έμενα στην εστία της Θεολογικής Σχολής, σε δωμάτιο που προορίζεται για ιερείς, δίπλα σε δωμάτια σπουδαστών. Στα μάτια μου ήταν «αγέλη προβάτων χωρίς ποιμένα». Βλέποντας την κατάστασή τους, τους πρότεινα να έρχονται σε μένα για καφέ μετά τη Θεία Λειτουργία, αν επιθυμούν. Και μια μικρή ομάδα σπουδαστών της Θεολογικής Σχολής δέχτηκε την πρότασή μου. Ήταν 4-7 άτομα. Σε κάθε συνάντηση πάντα συζητούσαμε κάποιο από τα ζητήματα της πνευματικής ζωής.

 

Στη Φινλανδία, οι ορθόδοξες ενορίες, συνήθως, καθοδηγούνται από έναν μόνο ιερέα, οπότε οι χτεσινοί σπουδαστές, όταν αναλαμβάνουν το λειτούργημα στην ενορία, πολύ γρήγορα αντιμετωπίζουν δύσκολες συνθήκες στην επιτέλεσή του, καθώς ξαφνικά είναι μόνοι. Μια φορά τους είχα πει: «Όταν τελειώσετε τη Θεολογική Σχολή, μην ξεχάσετε ο ένας τον άλλον και μη χάσετε την έμπνευση για το εκκλησιαστικό σας λειτούργημα». Μετά από μικρή παύση, ένας από τους σπουδαστές με ρώτησε, αν αξίζει τότε να δημιουργήσουμε μια κοινωνική οργάνωση. Αυτή η ιδέα μου προκάλεσε ενδιαφέρον και μια φορά, όταν έφτασα στο Άγιο Όρος Άθω, στην Ιερά Μονή Φιλοθέου, για να συναντήσω εκεί έναν Φιλανδό φίλο μου, νυν ιερομόναχο Ιωσήφ, που ασκήτευε τότε στο Άγιο Όρος, ζήτησα την ευλογία από τον ηγούμενο Εφραίμ για αυτό το θέμα. Ο πατήρ Εφραίμ μου είπε ότι πρέπει να δημιουργήσουμε αδελφότητα και ότι στην εποχή μας ένας άνθρωπος μόνο με την ατομική του πρωτοβουλία δεν καταφέρνει τίποτα.

 

Ο πατήρ Εφραίμ είπε ότι πρέπει να δημιουργήσουμε αδελφότητα

 

Έτσι, το 2000, ιδρύσαμε την Αδελφότητα του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού μαζί με αυτούς τους φοιτητές-σπουδαστές της Θεολογικής Σχολής και με άλλους φίλους μου. Αρχίσαμε να δημοσιεύουμε έργα μεγάλων ασκητών του Αγίου Όρους των τελευταίων χρόνων και άλλων Αγίων της εποχής μας. Επίσης, τρείς φορές το χρόνο, αρχίσαμε να μαζευόμαστε τα σαββατοκύριακα για συλλογική συμμετοχή στις ιερές ακολουθίες και για πνευματικές ομιλίες. Στο πεδίο αυτών των συναντήσεων γεννήθηκε το όνειρο να αποκτήσουμε δικό μας μέρος για τις συναντήσεις μας. Το 2011, αυτή η διαδικασία άρχισε να εξελίσσεται. Ρωτήσαμε ξανά τη συμβουλή του πατέρα Εφραίμ, εκείνη την εποχή είχε γίνει ηγούμενος της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα στο Άγιο Όρος. Αυτός στήριξε την πρωτοβουλία μας και ιδρύσαμε στη Φινλανδία το Ίδρυμα «των Αγίων του Αγίου Όρους» με σκοπό να συγκεντρώνουμε χρήματα. Επίσης, με την ευλογία των επισκόπων της Τοπικής μας Εκκλησία, αρχίσαμε να ψάχνουμε κατάλληλο μέρος στη Νότια Φινλανδία, όπου και διαμένει το μεγαλύτερο μέρος του ορθόδοξου πληθυσμού της χώρας.

 


Και το πρώτο μέρος που βρεθήκαμε, ήταν ακριβώς αυτό όπου βρισκόμαστε εμείς εδώ μαζί σας. Αν και εδώ είναι όμορφα και ήσυχα, θεώρησα τότε την αγορά του αδύνατη εξαιτίας των πολλών κτιρίων τα οποία πρέπει να συντηρείς σε καλή κατάσταση. Και ο γέροντας Εφραίμ επέμενε ότι ακριβώς αυτό το μέρος προορίζεται για μας. Και μετά από πολλά δύσκολα και εκπληκτικά γεγονότα, καταφέραμε να αγοράσουμε αυτό το συγκρότημα. Εγκατασταθήκαμε το καλοκαίρι του 2013. Από την αρχή, θέλαμε σε αυτό το μέρος να αναπτυχθούν δύο ορθόδοξα μοναστήρια που θα ζούσαν με το Αγιορείτικο Τυπικό: ένα για άντρες και ένα για γυναίκες. Αφού τα κτίρια εδώ είναι πολλά, συνολικά 22, υποθέταμε ότι θα μπορούσαμε να πραγματοποιήσουμε και κοινωνικού χαρακτήρα δραστηριότητες, που ταιριάζουν στα μοναστήρια, για παράδειγμα, γηροκομείο για ορθοδόξους λαϊκούς και ένα ιδιωτικό ορθόδοξο σχολείο. Ο χρόνος θα δείξει, ποιο από αυτά και πότε θα τα υλοποιήσουμε. 

 

Το σημαντικότερο είναι να μην παραιτείσαι

 

– Κύριε καθηγητά, πώς αξιολογείτε την κατάσταση των χριστιανών στη Φινλανδία; Μου φαίνεται ότι τα πράγματα είναι καλά: δεν υπάρχουν διωγμοί, δεν έχουν εμπόδια στο πώς να ζουν, να εκκλησιάζονται, να μαθαίνουν την Ορθοδοξία στα σχολεία. Έχω δίκιο;

 

– Μου φαίνεται ότι η Φινλανδία είναι τυπική δυτική χώρα. Οι χριστιανικές αξίες υποχωρούν με αυξανόμενους ρυθμούς. Στη σημερινή κοινωνία δεν υπάρχει τίποτα που να εδραιώνει τον χριστιανικό τρόπο ζωής. Και αυτό αποτυπώνεται στο εκπαιδευτικό σύστημα. Τα θρησκευτικά είναι ακόμα στο πρόγραμμα σπουδών, συμπεριλαμβανομένου και του μαθήματος «Βάσεις του ορθόδοξου πολιτισμού για ορθόδοξους». Ταυτόχρονα όμως είναι πραγματικά παράδοξο το γεγονός ότι απαγορεύεται να κάνεις προσευχή στο μάθημα των θρησκευτικών! Στα μαθήματα μπορούν να χρησιμοποιούνται εικόνες, μπορούν να ανάβουν κεριά, μόνο που όλο αυτό πρέπει να γίνεται με σκοπό την γνωστική εκμάθηση του ορθόδοξου πολιτισμού και όχι ως πράξη ομολογίας πίστεως. Στα σχολεία της χώρας μας δε γίνονται οι χριστιανικές γιορτές. Όπως υποστηρίζεται επίσημα, αυτό δικαιολογείται από το ότι στη χώρα διαμένουν πολλοί αλλόθρησκοι και αυτό επιβάλλει πολιτικές ανεκτικότητας.

 

 

Στη σημερινή κοινωνία δεν υπάρχει τίποτα που να εδραιώνει τον χριστιανικό τρόπο ζωής

 

Στη Φινλανδία, δεν έχουμε ακόμα περιπτώσεις διωγμών για θρησκευτικές πεποιθήσεις. Ο κάθε πολίτης μπορεί ελεύθερα να επισκέπτεται την εκκλησία και να ασκεί την πίστη του, χωρίς περιορισμούς. Την ίδια στιγμή, η κοινωνική πίεση που ασκείται εμποδίζει την δημόσια έκφραση των παραδοσιακών χριστιανικών ιδεωδών. Αυτό εκδηλώνεται πολύ έντονα, για παράδειγμα, στα ζητήματα της σεξουαλικής ηθικής. Είναι ολοφάνερο ότι ακόμα και οι θρησκευτικοί ηγέτες άρχισαν να γίνονται ιδιαίτερα προσεκτικοί στις δηλώσεις τους προκειμένου να αποφύγουν κατηγορίες για ρατσισμό. Τα ζητήματα «ισότητας των φύλων» απέκτησαν προτεραιότητα σε σύγκριση με την ανάγκη για διατήρηση της εκκλησιαστικής παράδοσης. Αυτή η επιφυλακτικότητα των θρησκευτικών ηγετών πηγάζει από το γεγονός ότι είναι οι νέοι των ενοριών που, πρώτα από όλα, εγκαταλείπουν την Ευαγγελική-Λουθηρανική Εκκλησία, αν και η ίδια τάση εμφανίζεται και στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Βρισκόμαστε μπροστά σε πραγματικό δίλημμα: άραγε, στην Εκκλησία μας, να ποντάρουμε στην ποσότητα ή στην ποιότητα;

 

Από την άλλη, πιστεύω ότι, προσπαθώντας να διατηρήσουμε την αυθεντική ορθόδοξη παράδοσή μας, η τοπική μας Εκκλησία θα μπορούσε να προσελκύσει πολλά νέα μέλη ενορίτες από το περιβάλλον των πρώην λουθηρανών, οι προσδοκίες των οποίων δεν είχαν εκπληρωθεί στις συνθήκες πίεσης από την πλευρά της σημερινής κοινωνίας. Με τη δική μου οπτική γωνία, η Εκκλησία μας πρέπει να μένει αμετακίνητη στις αξίες της, έτσι ώστε οι άνθρωποι άλλων θρησκειών που ψάχνουν για τους εαυτούς τους και τις οικογένειές τους νέο πνευματικό καταφύγιο, να βλέπουν πώς περνάμε εμείς αυτές τις δοκιμασίες και να προσβλέπουν σε μας ως το στιβαρό στήριγμα για τη διατήρηση των χριστιανικών αξιών. Η δέσμευσή μας είναι να είμαστε πιστοί στον Χριστό. Δεν μπορούμε να Τον προδίδουμε και την ίδια στιγμή να μην υποφέρουμε για αυτό και να μην υποβάλλουμε και άλλους στο να υποφέρουν. Η Εκκλησία πρέπει να παραμένει το αλάτι της γης, ακόμα και όταν αναγκάζεται να πληρώνει ακριβά για αυτό.

 


Η δέσμευσή μας είναι να είμαστε πιστοί στον Χριστό

 

Αυτή είναι η κατάσταση στη Φινλανδία. Από την άλλη, με βάση το Ευαγγέλιο και όλη την Καινή Διαθήκη, μπορούμε να ισχυριστούμε ότι οι χριστιανοί παντού θα αντιμετωπίζουν αντιξοότητες, όσο τηρούν τη διδασκαλία του Χριστού. Είναι σημαντικό να μην ξεχνάμε ότι και κάτω από άσχημες συνθήκες μπορούμε να παραμένουμε ευτυχισμένοι, όσο η συνείδησή μας δε μας επιπλήττει για δειλία και συμβιβασμούς για χάρη μιας άνετης ζωής.

 

Δικαίωμα στη γόνιμη βραδύτητα

 

– Πώς βλέπουν την κοινότητά σας οι άνθρωποι;

 

- Εμείς ζούμε στην Περιφέρεια Χιάμε, στην οποία η εμπειρία της Ορθοδοξίας δεν είναι σημαντική. Παρόλα αυτά, οι ντόπιοι κάτοικοι μας δέχτηκαν ζεστά. Πολλοί χαίρονταν ειλικρινά που πούλησαν σε μας αυτό το συγκρότημα. Σε μας έρχονται ομάδες από ντόπιες ενορίες, από πολιτιστικές κοινωνικές οργανώσεις και συνταξιούχοι. Η πρώτη εμπειρία γνωριμίας με την Ορθοδοξία μπορεί να συγκριθεί με θαλάσσια φρεσκάδα και αυτό το θυμάται κανείς για πολύ. Παρόλα αυτά, οι ντόπιοι κάτοικοι σπάνια αποφασίζουν να έρχονται κατά μόνας, ιδιαίτερα για ιερές ακολουθίες. Θέλουμε να πιστεύουμε ότι με τον καιρό η κατάσταση θα αλλάξει προς το καλύτερο, αφού ο λαός Χιάμε είναι γνωστός για την βραδύτητά του…

 

Αν μιλήσουμε για την Εκκλησία μας, πολλοί επιλέγουν το ρόλο του αμέτοχου παρατηρητή: άραγε, θα εξαφανιστεί ή θα ενδυναμωθεί η δική μας κοινότητα πιστών; Πιθανόν, αυτό δε συμβαίνει μόνο με μας. Ο άνθρωπος έχει την ελευθερία της αμφιβολίας, όπως επίσης και το δικαίωμα να παρατηρεί και να «εμπνέεται βραδέως». Βεβαίως, ανάμεσα και σε μας τους ομόπιστους, υπάρχουν κι εκείνοι για τους οποίους η μοναστική ζωή στο σύγχρονο κόσμο δε σημαίνει τίποτα. Όπως και αυτοί που φοβούνται ότι η Ορθοδοξία του Αγίου Όρους μπορεί να εδραιωθεί στη χώρα μας και να γυρίσει την κατάσταση των πραγμάτων πίσω, σε εκείνη τη χρονική στιγμή τότε που η τοπική Εκκλησία μας ήταν μακριά από τις σύγχρονες κοινωνικές τάσεις.

 

Πολύ ευαίσθητα μαθήματα ταπείνωσης

 

– Είμαι πεπεισμένος ότι μια από τις σημαντικότερες δυσκολίες, για την κοινότητά σας, είναι οικονομική. Φοβάμαι να φανταστώ τα έξοδα για θέρμανση, για ρεύμα. Πώς τα καταφέρνετε;

 

– Τα έξοδα συντήρησης είναι αντίστοιχα με το μέγεθος του συγκροτήματός μας. Για λόγους εξοικονόμησης της δαπάνης για τη θέρμανση, πριν 5 χρόνια, αγοράσαμε μια μικρή μονάδα παραγωγής θερμότητας που δουλεύει με πέλλετ. Αυτό είναι μια πρωτοποριακή σύγχρονη μονάδα η οποία θα έπρεπε να μας εξασφαλίζει και το ηλεκτρικό ρεύμα. Δυστυχώς, το εγχείρημα δεν εκπλήρωσε τις προσδοκίες μας γιατί είχαμε πολλές βλάβες. Όλο το προηγούμενο χειμώνα, αναγκαζόμασταν να θερμαίνουμε τους χώρους με πετρέλαιο, το οποίο στη Φινλανδία κοστίζει τρείς φορές πιο ακριβά από το πέλλετ. Η ίδια κατάσταση με τη θέρμανση επαναλήφθηκε και αυτόν το χειμώνα. Δε θερμαίνουμε τα κτίρια που δεν χρησιμοποιούμε, ούτε στους σωλήνες τους έχει μείνει νερό. Στα υπόλοιπα κτίρια διατηρείται το ελάχιστο όριο θερμοκρασίας που χρειάζεται για τη διατήρηση των σωλήνων θέρμανσης σε λειτουργία. Η θερμοκρασία σε πολλούς χώρους δεν υπερβαίνει τους 10 βαθμούς, στα κελλιά και στους χώρους εργασίας χρησιμοποιούμε ηλεκτρικές σόμπες. Για αυτό το λόγο, οι λογαριασμοί ρεύματος παραμένουν εξαιρετικά υψηλοί.

 

 

Αν και τα προβλήματα θέρμανσης σχετίζονται με τεχνικές βλάβες, εμείς όλοι συνειδητοποιούμε ότι τα πραγματικά αίτια κρύβονται σε πνευματικό επίπεδο. Αυτά βέβαια μεταμφιέζονται και προβάλλονται ως πραγματικότητα με αυτόν τον τρόπο. Τι είναι πιο ευχάριστο για τις κακές δυνάμεις από το να καταστρέψουν ένα μοναστήρι πριν συσταθεί! Ο άνθρωπος που δεν έχει ζήσει σε μοναστήρι, δεν μπορεί καν να διανοηθεί πώς μπορεί να γίνεται ο πνευματικός πόλεμος. Εδώ που είμαστε, προλάβαμε να νιώσουμε πολλά από αυτά τα οποία παλιότερα δεν μπορούσαμε ούτε να τα φανταστούμε.

 

 

Ο άνθρωπος που δεν έχει ζήσει σε μοναστήρι, δεν μπορεί καν να διανοηθεί πώς μπορεί να γίνεται ο πνευματικός πόλεμος

 

Βεβαίως, ο Κύριος επιτρέπει αυτές τις δυσκολίες. Μέσα από αυτές μας δοκιμάζει για το πόσο σοβαρά επιθυμούμε να δημιουργηθεί αυτό το μοναστήρι και για το ποιες δυσκολίες είμαστε έτοιμοι να υποστούμε για αυτό το σκοπό. Με αυτό, μας διδάσκει υπομονή. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι δεν έχουμε αρκετές δυνάμεις και σοφία για να πραγματοποιήσουμε αυτό το σκοπό, αν και κάνουμε ό,τι εξαρτάται από μας, ό,τι είναι στο χέρι μας. Ο ηγούμενος της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα, ο πατήρ Εφραίμ, κάποτε μας είπε ότι στην ώρα του εδώ θα εμφανιστεί μεγάλη μοναχική κοινότητα, μεγάλη Λαύρα που θα έχει διεθνή σημασία. Αν αυτή η προφητεία πραγματοποιηθεί, να είμαστε σίγουροι, ότι αυτό δε θα έχει γίνει χάρη στην αξιοσύνη μας. Επίσης, μας είχε πει ότι αν ο πονηρός καταβάλλει συνεχώς πολλές δυνάμεις για να καταστρέψει ένα μοναστήρι, τότε τι μπορούμε να πούμε όταν πρόκειται για δύο μονές που είναι υπό δημιουργία; Όταν βρισκόμασταν στα πρώιμα στάδια της προετοιμασίας, ένας από τους Αγιορείτες πατέρες, που τιμάται ως άγιος, με κοίταξε στα μάτια και με πολύ σοβαρή φωνή είπε: «Ετοιμάσου για σοβαρές δοκιμασίες». Ναι, με αυτές ζούμε, εδώ και σχεδόν 6 χρόνια, στο πνεύμα του βιβλίου του Ιώβ.

 

Πολλές φορές ήμασταν στο χείλος του γκρεμού και σωζόμασταν τελευταία στιγμή

 

Αλλά ειλικρινά, δεν είναι σωστό να μιλάμε μόνο για δυσκολίες. Νιώθουμε πλούσια την Χάρη του Θεού και τη Βοήθειά Του. Πολλές φορές ήμασταν στο χείλος του γκρεμού και σωζόμασταν τελευταία στιγμή. Μεγάλο θαύμα είναι το που γενικώς υπάρχουμε όλο αυτό τον καιρό, τη στιγμή που προέβλεπαν ότι δε θα λειτουργήσουμε για διάστημα πάνω από ένα χρόνο. Η δύναμη της προσευχής και η βοήθεια απλών ανθρώπων ήταν συνοδός της Χάριτος του Θεού, χωρίς την οποία δεν μπορείς να ζήσεις ούτε μέρα.

 

Η αγία αυθεντικότητα και η αυθεντική αγιότητα ως παράδειγμα

 

– Γιατί χτίζετε τη ζωή της μονής με Τυπικό του Αγίου Όρους;

 

– Οι άγιοι αγιορείτες πατέρες μας έχουν προκαλέσει ανεξίτηλη εντύπωση. Τα αρνήθηκαν όλα και αφιερωθήκαν στη σωτηρία με υπακοή στους πνευματικούς τους και αδιάλειπτη προσευχή. Εκτός από αυτό, εκπέμπουν φως, είναι αυθεντικοί και αθώοι, νιώθεις άνετα μαζί τους, πολύ συχνά νιώθεις χαρούμενα να βρίσκεσαι δίπλα τους.

 

Τη δύναμη της παράδοσης του Αγίου Όρους Άθω την εδραιώνει το γεγονός της ζωής αυτών των ανθρώπων. Πιστεύω ειλικρινά ότι ο μοναχισμός του Αγίου Όρους μπορεί να δώσει πολλά πνευματικά δώρα στους σύγχρονούς μας. Η ζωή γίνεται επιφανειακή, και δεν είναι έτοιμοι όλοι να συμφωνήσουν με αυτό. Για πολλούς ανθρώπους σημαντικά είναι το νόημα, το βάθος και η αυθεντικότητα. Και αυτά μπορεί να τα δώσει η Ορθόδοξη Εκκλησία, που είχε συσταθεί από τον Χριστό, πρώτα από όλα, στις μονές όπου ασκείται βαθιά πνευματική ζωή. Ελπίζουμε πολύ ότι η επίσκεψη στη μονή μας θα δώσει στους ταξιδιώτες, έστω και ελάχιστη, όχι πλήρη εμπειρία ζωής στο πνεύμα των αγιορειτών, εσωτερική ειρήνη, ελπίδα και χαρά από την επικοινωνία με τον Θεό τόσο στις ιερές ακολουθίες όσο και στην κοινή προσευχή. Προσπαθούμε να υποδεχόμαστε τον καθένα ως ανεπανάληπτη προσωπικότητα που φυλάει μέσα του το κομμάτι της Αιωνιότητας. Αφού ο καθένας μας είναι αιώνιος. Μακάρι να μας δώσει ο Θεός η αιωνιότητά μας να είναι με τον Χριστό.

 

Με τον κύριο Χάννου Πιοιουχιόνεν

Συνομιλούσε ο Στέπαν Ιγκνάσεφ

Μετάφραση για την πύλη gr.pravoslavie.ru: Αναστασία Νταβίντοβα

Pravoslavie.ru

 https://gr.pravoslavie.ru/134636.html

Δευτέρα, 19 Οκτωβρίου 2020

Ο Παντελεήμων Φωστίνης είναι αυτός που με τον άγιο Σάββα της Καλύμνου εκήδευσαν τον άγιο Νεκτάριο

 




Την εποχή που ο Παντελεήμων Φωστίνης, Μητροπολίτης Χίου, εκτελούσε χρέη Ιεροκήρυκα Αττικής πήγε μια ημέρα να τελέσει την Λειτουργιά στο Ιατρείο της ''Σωτηρίας''. Τότε σε κάποια στιγμή του έφεραν οι νοσοκόμες ένα πιάτο μεγάλο με πολλά κουτάλια.

- Τι τα φέρατε αυτά; τους ρώτησε.

- Μας ενημέρωσαν οι αρχιγιατροί να τελέσετε την Θεία Κοινωνία με αυτά τα κουταλάκια για τους ασθενείς, ξεκινώντας από τους πιο ελαφριά αρρώστους και στην συνέχεια στους ασθενείς με τα πιο σοβαρά περιστατικά.

- Δεν χρειάζονται αυτά, απάντησε με πίστη ο Ιερέας. Έχω την Άγια Λαβίδα.

Και όντως στη Θεία Μετάληψη κοινώνησε χωρίς καμία αλλαγή τους ασθενείς και ύστερα προχώρησε στην Ωραία Πύλη για να καταλύσει. Αυτό το έκανε για να μπορούν να δουν όλοι, πως δεν υπάρχει περίπτωση μόλυνσης από μικρόβια κατά την Μετάληψη, αλλά και για να μάθουν οι γιατροί ότι η Θεία Κοινωνία είναι ''φωτιά που καίει τα πάντα''.


ΚΑΛΕΣ ΠΡΆΞΕΙΣ 46

Όταν η Αρχοντιά και η Απλότητα, συναντήθηκαν με την αρμονία της φύσης στη Ίμβρο την αγαπημένη.

Joven publica foto celebrando incendio al interior de iglesia de Carabineros


Joven publica foto celebrando incendio al interior de iglesia de Carabineros
En la acción, una joven se tomó una fotografía donde se la ve celebrando el incendio, la cual subió a su cuenta de Instagram bajo la consigna “la única iglesia que ilumina es la que arde” Y esto cambia la constitución?

Ο αθεϊστής Αλμπέρ Καμύ, όταν διάβασε το βιβλίο του V. Lossky, «Η Μυστική Θεολογία της Ανατολικής Εκκλησίας» είπε: «Αυτό είναι κάτι άλλο. Μ’ αυτό μπορώ και συζητώ. Τώρα μιλάμε για Θεό».

19 Οκτωβρίου 1912, ο ένδοξος Ελληνικός Στόλος απελευθερώνει την Σαμοθράκη μας. Φωτογραφία από την δοξολογία που τελέστηκε μέσα σε κλίμα ενθουσιασμού και συγκίνησης.