Στις 19 Ιουλίου, πριν από 36 χρόνια, εκοιμήθη στον Κύριο ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος (Davydov) /20.01.1911 - 19.07.1987/, πρεσβύτερος και ασκητής της γης Belgorod.

 Στις 19 Ιουλίου, πριν από 36 χρόνια, εκοιμήθη στον Κύριο ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος (Davydov) /20.01.1911 - 19.07.1987/, πρεσβύτερος και ασκητής της γης Belgorod.

Βλέποντας το κατόρθωμα της ζωής και της προσευχής του Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Γρηγορίου, μπορούμε να πούμε ότι στην εποχή μας της αποστασίας από τον Θεό υπάρχουν άνθρωποι που τη ζωή τους, σαν να λέμε, μας λένε: οι χάρες του Θεού δεν αποτυγχάνουν, και είναι πιο πιθανό μια μητέρα να ξεχάσει το παιδί της παρά τον Κύριο όσων Τον αγαπούν.

Γεννήθηκε στην επαρχία Oryol στην ευσεβή οικογένεια του Ιωάννη και της Αναστασίας. Η νηστεία τηρούνταν αυστηρά στην οικογένεια και δεν γίνονταν εξαιρέσεις για τα βρέφη. Από μικρή η μητέρα δίδασκε στα παιδιά να προσεύχονται.

Περπατήσαμε σε ένα προσκύνημα στο μοναστήρι, παρακολουθούσαμε συνεχώς ακολουθίες στον ενοριακό μας ναό. Ο Γρηγόριος έκανε το πρώτο του προσκύνημα στο μοναστήρι με τους γονείς του σε ηλικία επτά ετών, περπάτησαν ενενήντα χιλιόμετρα από το σπίτι, στο ερημητήριο Ploschanskaya.

Αναπολώντας την παιδική του ηλικία, ο πρεσβύτερος είπε ότι σε ηλικία επτά ετών ήξερε ήδη ξεκάθαρα ότι θα ζούσε μόνος, θα αφιερωθεί εξ ολοκλήρου στον Θεό και συνειδητά προετοιμασμένος για αυτό.

Ήδη σε ηλικία δεκαέξι ετών, ο Γρηγόριος, κατ' εξαίρεση, εκάρη μοναχός στο Ερμιτάζ Ploschanskaya με το όνομα Γεννάδιος προς τιμή του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Όταν άρχισε ο διωγμός της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το ερημητήριο Ploschanskaya έκλεισε, όλοι οι μοναχοί εκδιώχθηκαν.

Όταν οι εκκλησίες έκλεισαν, ο πατέρας Γεννάδιος προσπάθησε να σώσει εκκλησιαστικά αγγεία και σκεύη και εικόνες.Για να γίνει αυτό, μερικές φορές έπρεπε να πάει στο τέχνασμα: υπό το πρόσχημα ενός περίεργου ατόμου, μπήκε στο ναό, τον οποίο φύλαγε ένας φρουρός, εισχώρησε στο βωμό και εριγνε τα εκκλησιαστικά σκεύη από το παράθυρο στο δρόμο. Στο στήθος του έκρυψε αντιμνησιακά.

Με την έναρξη των σταλινικών καταστολών, ο πατέρας Γεννάδιος αποφάσισε ότι δεν θα άφηνε τον ναό και θα υπηρετούσε όσο θα έδινε ο Θεός. Κάποτε οι Τσεκιστές ήρθαν κοντά του και τον κατηγόρησαν για αντισοβιετικές δραστηριότητες. Αμέσως, χωρίς να κάνουν έρευνα, πήραν τον Μισάλ του, που περιείχε ένα επικολλημένο φυλλάδιο. Στη συνέχεια, ο Batiushka είπε: «Ξέρω ποιος το έκανε. Σε δέκα χρόνια θα επιστρέψω και αυτός που είχε το χέρι σε αυτό δεν θα υπάρχει πια. Και, πράγματι, ένας μυστικός συνεργάτης που κόλλησε κρυφά το φυλλάδιο πυροβολήθηκε από δικούς του ανθρώπους το 1941.

Για τον καιρό της φυλάκισης στα στρατόπεδα, ο ιερέας είπε ταπεινά: «Όσοι ήταν δίκαιοι ήταν άξιοι μαρτυρικού στέφανου, και υποφέραμε για τις αμαρτίες μας».

Μια από τις πιο οδυνηρές δοκιμασίες για τον πατέρα Γεννάδιο ήταν ο δρόμος για την Κολύμα. Οι κρατούμενοι μεταφέρονταν στο πλοίο, στο αμπάρι ανάμεσά τους ήταν πολλοί πολιτικοί, αλλά υπήρχαν και εγκληματίες. Στο αμπάρι - σκοτάδι δεν υπήρχε αρκετό νερό και μόνο ρέγγα δόθηκε από το φαγητό. Μέρη κοντά στις ρωγμές, μέσω των οποίων ήταν δυνατή η αναπνοή, καταλήφθηκαν από εγκληματίες. Οι μισοί άνθρωποι στην πορεία πέθαναν από δίψα και έλλειψη αέρα.

Τόσο οι ιερείς όσο και οι ιεράρχες υπηρέτησαν στο στρατόπεδο και ο πατέρας Γεννάδιος τους βοηθούσε με ό,τι μπορούσε: με ρούχα, φαγητό. Είναι γνωστό ότι έσωσε τον μελλοντικό Μητροπολίτη Oryol Pallady (Sherstennikov) από τον θάνατο /+1976/.

Η Vladyka, ήδη εξαντλημένος ρίχτηκε σε ένα λάκκο για να πεθάνει. Κάπως έτσι, ο πατέρας Γεννάδιος είπε ότι ο επίσκοπος μπήκε σε κρύο κελί τιμωρίας επειδή έψαλε τους ύμνους του Πάσχα. Ήταν αρχές Απριλίου και η Vladyka δεν άντεχε τους νυχτερινούς παγετούς. Χρησιμοποιώντας τους γνωστούς του, ο πατέρας Γεννάδιος γύρισε στον επικεφαλής του ορυχείου, κάλεσε τους υφισταμένους του και διέταξε να στείλουν τον επίσκοπο στο δάσος για να κάψουν καυσόξυλα για κάρβουνο. Ήταν η πιο εύκολη δουλειά, και ο Βλάντικα πήρε ένα διάλειμμα για δύο εβδομάδες...

Στον πατέρα Γεννάδιο δόθηκε ένα δωμάτιο όπου μπορούσε να προσευχηθεί και να διαβάσει τις Αγίες Γραφές. Ήταν μια στιγμή που ο ιερέας λυπήθηκε γιατί δεν είχε κοινωνήσει για πολύ καιρό. Μια μέρα διάβαζε τη Βίβλο και ξαφνικά βλέπει ότι ο εξομολογητής του μπαίνει στο δωμάτιο (είχε ήδη πεθάνει εκείνη την ώρα). Πλησιάζοντας σιωπηλά το τραπέζι, ο γέροντας άνοιξε τη Βίβλο σε μια συγκεκριμένη σελίδα και έφυγε.

Το μέρος που υποδεικνύει ο εξομολογητής είναι το εξής: Γράψε στον άγγελο της εκκλησίας της Περγάμου: έτσι λέει το ξίφος που είναι κοφτερό και από τις δύο πλευρές: Γνωρίζω τις πράξεις σου και ότι ζεις εκεί που είναι ο θρόνος του Σατανά και ότι εσύ περιείχε το όνομά Μου και δεν αρνήθηκε την πίστη Μου ακόμη και σε εκείνες τις ημέρες που εσύ, όπου ζει ο Σατανάς, ο πιστός μάρτυρας μου Αντύπας θανατώθηκε (Αποκ. 2, 12-130). Με ένα τέτοιο όραμα παρηγόρησε ο Κύριος τον εξομολογητή Του.

Σε όλα τα χρόνια της εξορίας, ο πατέρας Γεννάδιος άλλαξε τόσο πολύ που ούτε η ίδια του η μητέρα δεν τον αναγνώρισε. Μετά τις περιπλανήσεις των φυλακών άρχισαν οι περιπλανήσεις στις μητροπόλεις.

Στα τέλη του 1957, ο πατέρας Γεννάδιος μετακόμισε στην επισκοπή Kursk-Belgorod. Για 30 χρόνια, μέχρι την ημέρα του θανάτου του το 1987, ο πρεσβύτερος ήταν πρύτανης της Εκκλησίας της Μεσολάβησης στο χωριό Pokrovka, στην περιοχή Ivnyansky.

Ένας ερειπωμένος αγροτικός ναός βρισκόταν στη θέση των πιο σκληρών μαχών στο Kursk Bulge. Ο ναός δεν θερμαινόταν, η οροφή ήταν καλυμμένη με φύλλα μετάλλου από μη λυγισμένες γούρνες, το χειμώνα έπρεπε να προσαρμοστούν για να μην παγώσουν. Στους παγετούς, ο ιερέας κρατούσε ένα μαξιλάρι θέρμανσης στο στήθος του: οι ασθένειες του στρατοπέδου έκαναν αισθητές. Κι όμως, σε αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα, ο ναός αναστηλώθηκε. Ο π. Γεννάδιος έγινε ο εξομολόγος του κλήρου της επισκοπής Κουρσκ-Μπελγκορόντ.

Από την αρχή της υπηρεσίας του πατέρα Γενναδίου στην Ποκρόβκα, ο κόσμος έφτασε κοντά του. Επιπλέον, ο ιερέας είχε ένα ιδιαίτερο χάρισμα ομιλίας και ένα ταλέντο στην επικοινωνία με τους ανθρώπους, οι δηλώσεις του ήταν εξαιρετικά ακριβείς, βαθιές, πνευματώδεις, έφτασαν στην καρδιά και βυθίστηκαν στη μνήμη.

Στην εξομολόγηση ο ιερέας έλεγε συχνά: «Τι αμαρτίες δεν έχουμε; Μόνο αυτά που δεν υπάρχουν. Ποιες όμως αμαρτίες δεν συγχωρεί ο Κύριος; Μόνο οι αμετανόητοι».

«Ένας που δεν αφήνει αμαρτίες», δίδαξε ο ιερέας, «ακόμα κι αν μετανοήσει γι' αυτές, μοιάζει με τη θάλασσα, που, αν και πολλά ποτάμια εκβάλλουν σε αυτήν, παραμένει πάντα αλμυρή και το νερό που βρίσκεται μέσα της είναι ακατάλληλο».

Ο συλλογισμός για την αμαρτωλότητα, φυσικά, αφορούσε τη μοίρα της μετά θάνατον ζωής. Ο γέροντας εξήγησε: «Το πέρασμα των δοκιμασιών μπορεί να συγκριθεί με το ανέβασμα σκαλοπατιών. Όπως δεν ανεβαίνεις ψηλά σε μια σάπια σκάλα, αλλά πέφτεις και σπάς το λαιμό σου, έτσι και ένας αμαρτωλός άνθρωπος δεν μπορεί να περάσει δοκιμασίες».

Στην εξομολόγηση είπε: «Ο Ιωνάθαν, ο γιος του Σαούλ, σχεδόν έγλειψε μέλι και σχεδόν πλήρωσε με τη ζωή του. Γλυκιά αμαρτία - έγλειψε, αλλά μπορείς να χάσεις την Αιώνια Ζωή.

Ο γέροντας είχε το χάρισμα της διόρασης. Του αποκαλύφθηκαν η εσωτερική κατάσταση της ψυχής του εξομολογητή, οι αμαρτίες του και πολλά γεγονότα της ζωής. Κάποτε ρωτήθηκε αν ήταν δυνατόν να ταφεί ένας ιερέας που φέρεται να αυτοκτόνησε. Ο ιερέας ανέβαλε την απάντηση για το πρωί και την επόμενη μέρα είπε ότι πρέπει να τον θάψουν σαν να τον σκότωσαν. Στη συνέχεια, αποδείχθηκε ότι αυτός ο ιερέας στραγγαλίστηκε από τον αρχηγό του ναού.

Κάποτε, μια υπηρέτρια του Θεού ήρθε στην πρεσβυτέρα ζητώντας να προσευχηθεί για την άρρωστη αδερφή της, που πέθαινε. Της είπε: «Η αδερφή σου θα ζήσει και εσύ ετοιμάσου». Και έτσι έγινε. Η αδερφή ανάρρωσε, αλλά η γυναίκα πέθανε τρεις μήνες αργότερα.

Τόσο σε σχέση με την πνευματική ζωή όσο και στις εγκόσμιες φροντίδες, ο γέροντας προσπαθούσε να τηρήσει τη χρυσή τομή, ή, όπως έλεγαν οι άγιοι πατέρες, «τον βασιλικό δρόμο».

Όσον αφορά τις ασθένειες και τη θεραπεία, συχνά έστελνε σε γιατρούς, ευλογούσε, εάν χρειαζόταν, να κάνει εγχειρήσεις, αλλά απαίτησε πριν από αυτό να εξομολογηθεί σοβαρά, να κοινωνήσει, να συνεννοηθεί, να προσευχηθεί. Ο ίδιος δεν θεράπευσε κανέναν ρητά, αλλά μέσω των προσευχών του, πολλοί έλαβαν ανακούφιση από τις πιο σοβαρές ασθένειες.

Προσευχήσου στον Κύριο και κάλεσε έναν γιατρό, ώστε ο Κύριος να τον κάνει σοφότερο. Αλλά πριν πάτε στο γιατρό, πρέπει να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας από την ηλικία των επτά ετών, να κοινωνήσετε, να συγκεντρωθείτε, να υπηρετήσετε μια υπηρεσία προσευχής για υγεία και τότε ο Ουράνιος Γιατρός θα βοηθήσει τον επίγειο γιατρό και θα κάνει ένα θαύμα της θεραπείας.

Ο ίδιος ο πατέρας Γεννάδιος χρησιμοποιούσε τις υπηρεσίες των γιατρών, αν και του άρεσε να αναφέρει τον μοναχό Αμβρόσιο της Όπτινα (συμβουλεύει όλους να διαβάσουν τις επιστολές του), ο οποίος είπε ότι ήταν αδύνατο να αποφύγουμε την ασθένεια λόγω της αμαρτωλότητάς μας, και προσθέτοντας λίγο περισσότερο μπορεί να είναι καλό για την ψυχή. 

Ο πατέρας Γεννάδιος ήταν πολέμιος των λεγόμενων «επιπλήξεων» όσων κατείχαν ένα ακάθαρτο πνεύμα  είπε ότι στην αρχαιότητα πολλοί ιερείς μπορούσαν να εκδιώξουν τους δαίμονες με προσευχή, αλλά τώρα δεν υπάρχουν σχεδόν τέτοιοι άνθρωποι. Όταν ρωτήθηκε για έναν ιερέα που επέπληξε, ο ιερέας είπε ότι έδιωξε δαίμονες για την ίδια του την καταστροφή. Στην εποχή μας, ο Κύριος επιτρέπει σε κάποιους ανθρώπους να υποφέρουν από ασθένειες μέχρι το τέλος της ζωής τους, ώστε να ζητήσουν βοήθεια από τον Θεό και να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους.

Τον Απρίλιο του 1985, ο πατέρας Γεννάδιος ενσωματώθηκε στο σχήμα με το όνομα Γρηγόριος. Στις αρχές του 1987 αδυνάτισε τελείως λέγοντας συχνά: «Πάω στον τάφο».

Ο γέροντας προσπάθησε να δώσει όσο το δυνατόν περισσότερες οδηγίες στα πνευματικά του παιδιά σχετικά με τις κύριες κατευθύνσεις της ζωής τους. Υπαινίχθηκε κρυφά ότι δεν θα ήταν όλα καλά στην Ουκρανία και δεν ευλόγησε κάποιους ιερείς να μετακομίσουν από Ρώσους σε ουκρανικές επισκοπές. Λίγο πριν πεθάνει, ο ιερέας είπε ότι σύντομα θα ξεκινήσει η αναβίωση της πνευματικής ζωής, θα ανοίξουν εκκλησίες και μοναστήρια, αλλά για λίγο.

19 Ιουλίου ήταν Κυριακή. Την ημέρα ο ιερέας δεχόταν κόσμο δίνοντας τις πιο απαραίτητες συμβουλές. Και το βράδυ, περίπου στις 10 μ.μ., με πλήρη συνείδηση, ήσυχα, με μια προσευχή στα χείλη, η ψυχή του αναχώρησε στον Κύριο

Ο Σχήμα-αρχιμανδρίτης Γρηγόριος πέθανε την ημέρα του εορτασμού του Καθεδρικού Ναού των Αγίων του Ραντόνεζ, 19 Ιουλίου, και η νεκρώσιμος ακολουθία τελέστηκε στις 21 Ιουλίου, στην εορτή της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου. Κατά τη διάρκεια της ταφής, η Vladyka άνοιξε το δεξί χέρι του γέροντα για το τελευταίο φιλί· ήταν απαλό και όχι κρύο. Υπήρχε η αίσθηση ότι ο γέροντας, σαν ζωντανός, ευλογούσε για τελευταία φορά τα πνευματικά του παιδιά, μαρτυρώντας ότι με τον Θεό όλοι είναι ζωντανοί.