Μοναστική εκπαίδευση
Η γιαγιά, η μητέρα του Vasily Trifonovich, βοήθησε τον χήρο γιο της με τα παιδιά. Αποφάσισαν να πάνε τον μικρό Αθανάσιο σε ένα μοναστήρι, όπου θα μπορούσε να λάβει καλή εκπαίδευση και ανατροφή. Και έτσι το 1905, μια γιαγιά και ο εγγονός της πήγαν στο όρος Belaya, 120 χιλιόμετρα από το Περμ.
Πώς ήταν το μοναστήρι εκείνα τα χρόνια; Τι είδε το παιδί; Ένα βουνό που υψώνεται ανάμεσα στα δάση. Γιατί άσπρο; Το πρώτο χιόνι δεν λιώνει εδώ για πολύ καιρό. Εδώ βγαίνουν στην επιφάνεια λευκοί ασβεστόλιθοι. Ή μήπως επειδή το λευκό είναι το χρώμα της αγνότητας και της αγιότητας; Το βουνό είναι σαν μια καθημερινή δοκιμασία καθαρής – καθαρής – συνείδησης. Όλοι όσοι έχουν βρεθεί εδώ τουλάχιστον μία φορά γνωρίζουν αυτό το εκπληκτικό συναίσθημα όταν η ματαιοδοξία, οι αντιξοότητες, η λύπη, το άγχος υποχωρούν...
Βουνό Miteinaya, Λευκό Όρος... Ίσως είναι λίγο πιο κοντά στον ουρανό; Νομίζω ότι η μικρή Αφανάσι έμεινε έκπληκτη από την ομορφιά και τη χάρη αυτού του ιερού τόπου. «Η χάρη του Αγίου Πνεύματος μας συγκέντρωσε...» Η παροιμία είναι αληθινή: «Δεν θα υπήρχε ευτυχία, αλλά η ατυχία θα βοηθούσε».
Μάλλον ο μικρός Αφανάσι, που τα μάτια του δεν είχαν ακόμη στεγνώσει από τα δάκρυα για τη μητέρα του, ξαφνιάστηκε από τη φιλοξενία ενός άγνωστου μέρους. Κοίταξα με έκπληξη τα παγκάκια για τους προσκυνητές που ήταν τοποθετημένα κατά μήκος του δρόμου όταν ανέβαιναν στο Λευκό Όρος, τις πινακίδες με την επιγραφή: «Ο δρόμος για το Λευκό Όρος». Στην ομίχλη, στη βροχή, τον χειμώνα με χιονοπτώσεις και καταιγίδες, οι μοναχοί χτυπούσαν την καμπάνα για να μη χαθούν οι καλεσμένοι του μοναστηριού. Σε όλους τους περιπλανώμενους δόθηκε καταφύγιο και τρέφονταν δωρεάν για 3-4 ημέρες.
Φτάνοντας στο μοναστήρι, η γιαγιά και ο εγγονός έμαθαν καλύτερα για το μοναστήρι. Ιδρύθηκε το 1890 από έναν ιεραπόστολο του Περμ, τον αρχιερέα Στέφαν Λουκάνιν. Το 1891, ένας πέτρινος σταυρός ανεγέρθηκε στο βουνό στη μνήμη της απελευθέρωσης του κληρονόμου του Tsarevich από θανάσιμο κίνδυνο κατά τη διάρκεια μιας απόπειρας δολοφονίας στην Ιαπωνία. Ο σταυρός ονομαζόταν ευρέως βασιλικός σταυρός.
Στο μοναστήρι άνοιξε σχολείο για την εκπαίδευση ορφανών αγοριών. Τα παιδιά διδάσκονταν όχι μόνο τον γραμματισμό και το εκκλησιαστικό τραγούδι, αλλά και διάφορες χειροτεχνίες. Εκείνη την εποχή στο Λευκό Όρος μεγάλωναν 25 ορφανά. Το Afanasy έγινε ένα από αυτά τα αγόρια.
Τι συνέβη στο μοναστήρι από το 1905 έως το 1912, όταν ο μελλοντικός βοσκός ζούσε εδώ; Διαβάζω τα έγγραφα. Ιδού η αναφορά της μονής για το 1909. Τα αδέρφια ανέρχονται σε 401 άτομα. Είναι πολύ ή λίγο; Με τα πρότυπα των σύγχρονων μοναστηριών, που έχουν αρκετές δεκάδες κατοίκους, αυτό είναι πολύ... Τι είδους φάρμα είδε ο Afanasy Evstyunin; 580 στρέμματα γης είναι μια τεράστια έκταση. 40 αγελάδες. Το μοναστήρι διαθέτει υπέροχη βιβλιοθήκη, εκδοτικό οίκο, ξενοδοχείο, ελεημοσύνη, αγιογραφία, εικονοστάσια και φωτογραφικά εργαστήρια. Τουλάχιστον δεκατέσσερις βιοτεχνίες ανθίζουν εδώ. Τα τούβλα ψήνονται από ντόπιο πηλό, τα σιτηρά αλέθονται στους μύλους του μοναστηριού, τα ψάρια εκτρέφονται σε πέντε τεχνητές λίμνες, τα βοοειδή βόσκουν, το ψωμί σπέρνεται και ψήνεται, η γη καλλιεργείται και ασκείται η μελισσοκομία.
Και πώς τρέμει η ψυχή όταν αγγίζει τα ορθόδοξα ιερά! Εκείνη την εποχή υπήρχαν πολλά από αυτά εδώ: μια ασημένια λάρνακα με σωματίδια των ιερών λειψάνων των αγίων του Θεού: Ιωάννης του Βαπτιστή. Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Άγιοι Βασίλειος ο Μέγας, Γρηγόριος ο Θεολόγος, Ιωάννης ο Χρυσόστομος; Αρχιδιάκονος Στέφανος; Μεγαλομάρτυρες Γεώργιος ο Νικηφόρος, Θεραπευτής Παντελεήμων, Δημήτριος ο Θεσσαλονίκης· ο άμισθος Κοσμάς και ο Δομιανός· τμημάτων του Τιμίου Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, δωρεά του Οικουμενικού Πατριάρχη και των Αθωνιτών πρεσβυτέρων. Η γιαγιά και ο εγγονός μπορούσαν επίσης να δουν θαυματουργές εικόνες: τη Μητέρα του Θεού «Γρήγορη ακρόαση» (δώρο από τον Άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης). εικόνα της Αγίας Τριάδας, ζωγραφισμένη σε ένα κομμάτι βελανιδιάς Mamre. εικόνα του καθεδρικού ναού των θαυματουργών του Pechersk με τα μόρια των λειψάνων του Αγ. Pimen και Kuksha; θαυματουργό αντίγραφο από την Ιβήρων Εικόνα της Θεοτόκου «Τερματοφύλακας».
Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, βρισκόταν σε εξέλιξη η κατασκευή του περίφημου καθεδρικού ναού του Belogorsk, ο οποίος χρειάστηκε δεκαπέντε χρόνια για να χτιστεί, από το 1902 έως το 1917.
Και αυτό σημαίνει ότι το αγόρι παρακολούθησε τον πιο όμορφο ναό να μεγαλώνει σε βυζαντινό στυλ, που θυμίζει στην αρχιτεκτονική του την εκκλησία του Βλαντιμίρ στο Κίεβο: έγινε ο πιο όμορφος και μεγαλοπρεπής ναός της επισκοπής του Περμ. Για τον στολισμό του κατασκευάστηκαν εικόνες στο εργαστήριο αγιογραφίας της μονής. Τα πιο ακριβά από αυτά, που τοποθετήθηκαν στο εικονοστάσι, εκτιμήθηκαν από τους σύγχρονους σε ένα τεράστιο ποσό για εκείνη την εποχή - 3.000 ρούβλια το καθένα. Ο ναός ήταν εξοπλισμένος με «τον πιο πρόσφατο αερισμό» και θέρμανση με ατμό. Το δάπεδο ήταν στρωμένο με πλακάκια Metlakh. Στην προκαθεδρική πλατεία στρώθηκε άσφαλτος. Κύριος προμηθευτής οικοδομικών υλικών ήταν το μοναστηριακό πλινθοποιείο, το οποίο διέθετε τρεις κλιβάνους.
Το καταστατικό της μονής, που συνέταξε ο μελλοντικός μάρτυρας, πρύτανης π. Βαρλαάμ, ήταν ένα από τα αυστηρότερα μεταξύ των μονών του τέλους του 19ου αιώνα. Συντάχθηκε σύμφωνα με το καταστατικό του Άθω. Σύμφωνα με τον ίδιο, όλοι οι αδελφοί, συμπεριλαμβανομένων των αρχάριων, έπρεπε να έρθουν στην εκκλησία για λειτουργίες. Όσοι δεν ήρθαν χωρίς λόγο, δόθηκαν 100 μετάνοιες κατά το δείπνο μπροστά σε όλους τους αδελφούς, και οι μοναχοί στα κελιά τους έκαναν άλλα 200, παρακαλώντας τον Θεό για έλεος για τήν τεμπελιά.
Πέρασε λίγος καιρός, και ο σοφός Αθανάσιος γνώριζε ήδη όλους τους κανόνες του μοναστηριού: απαγορευόταν να απουσιάζει κατά τη λειτουργία, απαγορευόταν να τραγουδάει και να μιλάει δυνατά στα κελιά ή να έχει μουσικά όργανα. Κατά τη διάρκεια της υπακοής, έπρεπε κανείς να παραμένει σιωπηλός και να προσεύχεται σιωπηλά. Οι καυγάδες ήταν απαγορευμένοι, όλα τα αδέρφια έπρεπε να αντιμετωπίζονται ισότιμα, χωρίς να ενωθούν σε μια εταιρεία ή κοινότητα. Τα κελιά των αδελφών είναι καθαρά, υπάρχουν πολύ λίγα πράγματα, η πολυτέλεια της διακόσμησης δεν είναι για μοναχούς. Η είσοδος κοσμικών ανθρώπων στα κελιά ήταν αυστηρά απαγορευμένη. Καθένας από τους αδελφούς εξέλεγε έναν ειδικό πρεσβύτερο ή αρχηγό για την ηγεσία του, αποτελώντας παράδειγμα για τον μαθητή του και παρέχοντας υποστήριξη στη δύσκολη μοναστική ζωή.
Πώς πέρασε η μέρα του Αθανασίου στο μοναστήρι; Τρεις η ώρα το πρωί, ο πιο βαθύς ύπνος στον κόσμο. Και στο μοναστήρι - η άνοδος, η αρχή της λειτουργίας. Μετά τη λειτουργία οι αδελφοί της Μονής εργάζονταν από τις έξι το πρωί μέχρι την καμπάνα του δείπνου. Μετά το μεσημεριανό γεύμα και μια σύντομη ανάπαυση και δουλειά ξανά μέχρι τις 18:00. Το κύριο έργο και η υπακοή του Αθανασίου, όπως και των άλλων ορφανών, ήταν η μελέτη. Εδώ, στο μοναστήρι, έλαβε δευτεροβάθμια εκπαίδευση, που ήταν πολύ καλή εκείνη την εποχή. Η ημέρα των μοναχών αδελφών ήταν γεμάτη εκδηλώσεις. Από τις έξι το βράδυ γίνονταν οι περίφημες ολονύχτιες αγρυπνίες Belogorsk, που διαρκούσαν μέχρι τη μία το πρωί.
Το αγόρι μεγάλωσε ανάμεσα σε ανθρώπους που ήταν το άνθος της Ορθοδοξίας, πολλοί από αυτούς, λίγα χρόνια αργότερα, δέχτηκαν τα στέφανα του μαρτυρίου για την πίστη τους Έτσι, το 1918 συνελήφθη ο πρύτανης της μονής Αρχιμανδρίτης Βαρλαάμ. Ο αδελφός εξομολογητής, Ιερομόναχος Βιάτσεσλαβ, βασανίστηκε βάναυσα από τους Μπολσεβίκους και τους πέταξαν στον ποταμό Κάμα.
Τα αδέρφια του μοναστηριού Σεραφείμ-Αλεξέεφσκι πνίγηκαν σε λάκκο λυμάτων. Όταν τα σώματα των μοναχών απομακρύνθηκαν από το λάκκο, δεν υπήρχαν σημάδια αποσύνθεσης πάνω τους και αυτόπτες μάρτυρες μαρτύρησαν ότι το άρωμα αναπνεόταν.
Έχοντας τέτοιους δασκάλους, ο ίδιος ο μελλοντικός Αρχιερέας Αθανάσιος μπόρεσε στη συνέχεια να υπομείνει τα βασανιστήρια και τον εκφοβισμό χωρίς να σπάσει, χωρίς να απαρνηθεί τον Χριστό. «Η πίστη μου με έσωσε». Στα επτά χρόνια του στο Άγιο Όρος των Ουραλίων, ο Αθανάσιος απέκτησε σοβαρή μοναστική εκπαίδευση, σταθερότητα πίστης, ασκητική ανατροφή και προσευχητική διάθεση.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου