Μονή Pskov-Pechersky
Ένα από τα κύρια ιερά της Μονής Pskov-Pechersky είναι τα σπήλαια που δημιούργησε ο Θεός.
Μια τέτοια επιγραφή φάνηκε πάνω από το στόμιο της σπηλιάς από τον αγρότη Ivan Dementyev στα τέλη του 14ου αιώνα.
Ήρθε στο βουνό για να κόψει ένα δάσος και ένα από τα κομμένα δέντρα, πέφτοντας από το βουνό, έφερε μαζί του πολλά άλλα δέντρα και μια μεγάλη ποσότητα χώματος. Ο κατάπληκτος χωρικός είδε την είσοδο της σπηλιάς και την επιγραφή «Σπηλιά που δημιούργησε ο Θεός».
Το χρονικό του μοναστηριού λέει ότι ένας ανόητος μοναχός ονόματι Βαρλαάμ προσπάθησε επανειλημμένα να σβήσει αυτή την επιγραφή. Αλλά ως εκ θαύματος εμφανιζόταν ξανά και ξανά, ώσπου ο μοναχός, φωτισμένος από ένα τέτοιο θαύμα, έπαψε να προσπαθεί να καταστρέψει τη θαυματουργή επιγραφή.
Σε ανάμνηση αυτού του θαύματος, οι λέξεις «Είσοδος στις σπηλιές που δημιούργησε ο Θεός» λάμπουν σε κόκκινο φόντο πάνω από την είσοδο των σπηλαίων. Τα σπήλαια είναι παλαιότερα από το μοναστήρι.
Οι πατέρες Pskov-Pechersk πιστεύουν ότι στην ημερομηνία ανοίγματος των σπηλαίων - 1392 - μπορεί κανείς να δει την Πρόνοια του Θεού. Φέτος αναπαύθηκε εν Κυρίω ο μεγάλος λύχνος της ρωσικής γης, ο Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ. Και έτσι, ως παρηγοριά στους προγόνους μας, ο Κύριος ανάβει ένα άλλο λυχνάρι - τα βιβλία προσευχής που εργάστηκαν σε αυτές τις σπηλιές.
Υπάρχει η υπόθεση ότι αυτοί οι ασκητές ήρθαν στο βουνό, που αργότερα ονομάστηκε Ιερό, από το μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ, φυγαδεύοντας από τον Χαν της Κριμαίας, ο οποίος ερήμωσε τους τόπους τους. Ανακάλυψαν σπηλιές που έγιναν για αυτούς σπίτι, ναός και τόπος ανάπαυσης.
Τώρα αυτό είναι ένα νεκροταφείο για όλους τους μοναχούς από την ίδρυση του μοναστηριού. Πιστεύεται ότι περισσότεροι από 11 χιλιάδες άνθρωποι είναι θαμμένοι εδώ. Ανάμεσά τους είναι ο αγαπημένος μου πρεσβύτερος πατέρας Ιωάννης (Krestyankin), ο οποίος πέθανε στο 9ο έτος της ζωής του πολύ πρόσφατα, τον Φεβρουάριο του 2006. Ήθελα από καιρό να επισκεφτώ τον τόπο ανάπαυσης του πατέρα Ιωάννη, για να προσκυνήσω τον τάφο του.
Αφήνω τα πράγματά μου στο ξενοδοχείο. Είναι πολύ νωρίς για να πάμε στην απογευματινή λειτουργία, αλλά η πρωινή λειτουργία έχει ήδη τελειώσει. Ήρθε η ώρα να επισκεφτείτε τα Ιερά Σπήλαια.
Η είσοδος τους βρίσκεται δίπλα στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Πλησιάζω στην είσοδο, αλλά μπορείς να μπεις μόνο με έναν από τους μοναχούς. Και οι προσκυνητές δεν πηγαίνουν στις σπηλιές μόνοι τους, παρά μόνο σε ομάδες πολλών ατόμων. Στέκομαι στην είσοδο και περιμένω.
Ψιθυρίζω ήσυχα: «Πάτερ Γιάννη, αγαπητέ μου, ήρθα πρώτα σε σένα. Ευλόγησέ με και άφησέ με να προσκυνήσω τον τόπο ανάπαυσής σου».
Πλησιάζει μια μικρή εκδρομική ομάδα με μοναχό. Ζητώ την άδεια να συμμετάσχω στην ομάδα. Ο μοναχός σκέφτεται και με κοιτάζει προσεκτικά. Προφανώς, η έκφραση του προσώπου μου τον κάνει να απαλύνει και το επιτρέπει.
Μπαίνουμε μέσα και βρισκόμαστε πρώτα σε μικρά δωμάτια που λέγονται Κοντά σε Σπηλιές.
Κοντινές σπηλιές
Εδώ αναπαύονται τα λείψανα των αγίων πατέρων Pechersk Μάρκου, Ιωνά, Λαζάρου του διορατικου και της σεβαστής μητέρας Βάσσας.
Είναι γνωστό για τον Άγιο Μάρκο ότι πέρασε τη ζωή του σε απομόνωση και περισυλλογή.
Και το σώμα του, ξεραμένο από τη νηστεία και τον κόπο, θάφτηκε σε ένα κούτσουρο βελανιδιάς με τη μορφή βάρκας, που κούφωσε μόνος του και χρησίμευε και ως κρεβάτι και ως τελευταίο καταφύγιο.
Μου έκανε μεγάλη εντύπωση η ιστορία για το πώς ο Κύριος δοξάζει τους αγίους Του. Εάν ο Θεός θέλει το λυχνάρι να μην παραμείνει κρυφό, τότε θα λάμπει ανεξάρτητα από τις συνθήκες και πόσο καιρό έχει περάσει.
Λίγα είναι γνωστά για τον Άγιο Μάρκο και μάλιστα συμπεριλήφθηκε στο νεκρώσιμο συνοδικό της μονής από τον ηγούμενο, το όνομα του οποίου στη συνέχεια ξεχάστηκε. Φαίνεται ότι κάποιος θα μπορούσε εύκολα να ξεχάσει τον ίδιο τον Άγιο Μάρκο. Και πολλά χρόνια αργότερα, ο ηγούμενος Κορνήλιος (ο μελλοντικός μάρτυρας του οποίου το κεφάλι έκοψε ο Ιβάν ο Τρομερός) αμφέβαλλε και αποφάσισε να αφαιρέσει το όνομα του Μάρκου από το νεκρικό συνοδικό.
Αμέσως μετά, έπεσε σε σοβαρή ασθένεια, τυφλώθηκε και έχασε τα χέρια και τα πόδια του. Ο Ηγούμενος Κορνήλιος, όντας ένας πολύ πνευματικός άνθρωπος, κατάλαβε αμέσως την αιτία της ασθένειας. Τα αδέρφια τον μετέφεραν με φορείο στον τάφο του Αγίου Μάρκου. Η προσευχή έγινε με δάκρυα και επήλθε άμεση θεραπεία. Ο Ηγούμενος Κορνήλιος έφυγε από το ναό υγιής.
Αυτό το θαύμα συνέβαλε στη δοξολογία του αγίου Πατέρα Μάρκου του Πετσέρσκ. Και τα λείψανα του ίδιου του Ηγουμένου Κορνήλιου, του οργανωτή και καλλωπιστή της μονής, δεν βρίσκονται στα σπήλαια, αλλά στον ναό της Κοιμήσεως. Και μπόρεσα να τους υποκλιθώ μετά τη λειτουργία.
Όλα τα λείψανα είναι σε φέρετρα καλυμμένα με όμορφες κουβέρτες. Πάνω από τα φέρετρα υπάρχουν εικόνες αγίων. Πολλά λουλούδια. Κεριά καίνε. Πάνω στους τάφους υπάρχουν μικρά βιβλία για τον καθένα από τους αγίους του μοναστηριού.
Αυτά τα φυλλάδια αναφέρουν τη ζωή των αγίων Pechersk και την ιστορία του μοναστηριού. Σε κάθε φυλλάδιο το όνομα είναι «φυλλάδιο Pskov-Pechersk» και ο αριθμός έκδοσης. Τα τελευταία τεύχη που πήρα ως ενθύμιο έχουν περάσει την ένατη δεκαετία. Τα «φυλλάδια» περιέχουν διδασκαλίες και πνευματικές συμβουλές. Πίσω από τέτοια μικρά βιβλία κρύβεται το τεράστιο έργο των μοναχών αδελφών για την πνευματική ωφέλεια των προσκυνητών.
Σέβομαι τον καρκίνο του Σεβασμιωτάτου Πατέρα Ιωνά. Είναι γνωστό γι' αυτόν ότι, όντας παντρεμένος ιερέας, ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας ακούσει για το άνοιγμα των σπηλαίων, μετακόμισε με την οικογένειά του σε αυτά τα εύφορα μέρη.
Αυτός και η μητέρα του Μαρία άρχισαν να σκάβουν μια εκκλησία ακριβώς στο βουνό. Ο ναός αυτός καθαγιάστηκε προς τιμή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το έτος της καθαγίασής του - 1473 - θεωρείται το έτος ίδρυσης του μοναστηριού Pskov-Pechersk.
Η μητέρα Μαρία έγινε η πρώτη που έκανε μοναχικούς όρκους στο μοναστήρι. Πριν από το θάνατό της, ονομάστηκε Vassa. Το "φυλλάδιο Pechersky" λέει γι 'αυτήν: "Αιδεσιώτατη συνεργάτιδα των διοργανωτών του μοναστηριού Pskov-Pechersk, ένδοξη μητέρα Vassa".
Και μετά τον θάνατό της, ο π. Ιωάννης πήρε και μοναχικούς όρκους με το όνομα Ιωνάς. Πέθανε το 1480 μετά το θάνατό του, ένα σιδερένιο κέλυφος βρέθηκε στο σώμα του και «το σώμα κάτω από αυτό ήταν σαν γλυπτό». Το «Φυλλάδιο του Pechersk» λέει ότι όταν ο Ιωνάς ήταν πολεμιστής, αυτό το κοχύλι ήταν η πανοπλία του και όταν έγινε μοναχός, το κοχύλι μετατράπηκε σε αλυσίδες.
Και τώρα ο άγιος Ιωνάς και η σεβάσμια Μητέρα Βάσσα αναπαύονται δίπλα-δίπλα στα φέρετρα, προστατεύοντας το μοναστήρι με την προσευχητική τους μεσιτεία. Όπως ψάλλεται στο τροπάριο: «Το φρούριο των πιστών και το μοναστήρι της διακόσμησης Pskov-Pechersk».
Ο τάφος της μητέρας της Βάσας βρίσκεται στην είσοδο των σπηλαίων πολλές υπέροχες ιστορίες.
Όταν έθαψαν τη μητέρα της Βάσα και έθαψαν το φέρετρο, ως συνήθως, το επόμενο πρωί βρέθηκε στην επιφάνεια της γης. Αυτό εξέπληξε τους πάντες εξαιρετικά. Ο πατέρας Ιωάννης και ο εξομολογητής αποφάσισαν ότι είχαν κάνει λάθη στη σειρά ταφής και έψαλαν για δεύτερη φορά την κηδεία της Βάσσας. Αλλά και μετά τη δεύτερη ταφή, το φέρετρο υψώθηκε από το έδαφος με θαυματουργή δύναμη.
Τότε είδαν την Πρόνοια του Θεού στα γεγονότα που συνέβησαν. Στον τοίχο του σπηλαίου χτίστηκε μια κόγχη. Και τώρα το φέρετρο με το σώμα της Παναγίας Μητέρας Βάσσας είναι το πρώτο πράγμα που υποδέχεται τους προσκυνητές στα Κοντά Σπήλαια.
Δεν υπάρχει κάλυμμα πάνω από τη λάρνακα της μητέρας της Βάσας, είναι ένας ξύλινος τάφος με ένα καμένο σημάδι στο καπάκι. Αυτό το ίχνος έχει και θαυματουργή προέλευση. Σύμφωνα με την παράδοση εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια επίθεσης των Λιβονιανών στο μοναστήρι. Ένας ιππότης προσπάθησε με τόλμη να ανοίξει το καπάκι του φέρετρου με ένα σπαθί, με σκοπό να βεβηλώσει τα λείψανα του αγίου. Ξαφνικά, Θεία φωτιά βγήκε από τον τάφο και έκαιγε τον πονηρό. Το ίχνος αυτής της φωτιάς είναι ορατό μέχρι σήμερα και μερικές φορές μυρίζει ευωδιαστά.
Μια μοναχή από ένα από τα μοναστήρια των Ουραλίων μίλησε για αυτό το άρωμα. Το ένιωσε όταν φίλησε τον τάφο και λίγο καιρό αργότερα την έκοψαν μοναχή με το όνομα Βάσα.
Η τέταρτη και τελευταία λάρνακα στις Κοντά Σπηλιές είναι η λάρνακα του Αγίου Λαζάρου του Οραματιστή. Ήταν ασκητής και ασκητής. Μετά τον θάνατό του, αλυσίδες βάρους περίπου 12 κιλών βρέθηκαν στο σώμα του. Τώρα κρέμονται πάνω από το ιερό.
φίλησα τις αλυσίδες. Βαριές και παγιωμένες.
Τι δύναμη πνεύματος πρέπει να έχει κανείς για να φορά τέτοιες αλυσίδες ενώ καταστρέφει τη σάρκα! Νομίζω ότι το βάρος του σχοινιού με τράβηξε στο έδαφος και το πνεύμα του μοναχού ανέβηκε στο Ουράνιο Βασίλειο. Στον Άγιο Λάζαρο παραχωρήθηκαν τα χαρίσματα της διόρασης.
Πάνω από τη λάρνακα υπάρχουν δύο πλάκες - η μία σε χάλκινο επιχρυσωμένο σανίδι, η άλλη σε μια πέτρα. Κάθε ένα από αυτά υποδεικνύει την ημερομηνία ανάπαυσης, αλλά αυτές οι ημερομηνίες είναι διαφορετικές! Σύμφωνα με μια επιγραφή, ο Ιεροσχημαμονάχος Λάζαρ πέθανε το 1808, σύμφωνα με μια άλλη - το 1824, δηλαδή 16 χρόνια αργότερα. Γιατί υπάρχει τέτοια ασυμφωνία; Ποιο είναι το μυστικό εδώ;
Αποδεικνύεται ότι το 1808, ο μοναχός Λάζαρος γνώρισε μια κατάρρευση. Και άρχισαν να προετοιμάζουν το σώμα για ταφή, τοποθετώντας το ακόμη και σε ένα φέρετρο. Όμως, όπως ο τεσσάρων ημερών Λάζαρος, ο γέροντας ήρθε στη ζωή. Απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις των περίεργων με τα λόγια του προφήτη Δαβίδ: «Ο θάνατος ενός αμαρτωλού είναι σκληρός». Και ενέτεινε τους άθλους της νηστείας και της προσευχής.
Έχοντας προσκυνήσει τις λάρνακες των αγίων στις Κοντές Σπηλιές, παίρνουμε ένα κερί, το ανάβουμε και προχωράμε. Μια βαριά ογκώδης πόρτα ανοίγει και κλείνει πίσω μας. Απόλυτο σκοτάδι. Το αμμώδες μονοπάτι και οι τοίχοι φωτίζονται μόνο από τα φώτα των κεριών μας που τρεμοπαίζουν. Το κερί σβήνει και επικρατεί απόλυτο σκοτάδι.
Νιώθω κρύο. Μετά τη ζέστη του Ιουλίου, η θερμοκρασία - και εδώ είναι σταθερά +5 βαθμούς - φαίνεται στην αρχή ευχάριστα δροσερή. Αλλά μετά από περίπου δέκα λεπτά αρχίζεις να σκέφτεσαι ότι ένα ζεστό πουλόβερ θα ήταν ωραίο. Εδώ είναι, οι Μακριές Σπηλιές.
Μακριές Σπηλιές
Στα Ιερά Σπήλαια νιώθεις τέτοια χάρη που θέλεις να επιστρέφεις εδώ ξανά και ξανά. Είχα την τύχη να επισκεφτώ τις σπηλιές πέντε φορές μέσα σε ένα μήνα.
Για τελευταία φορά, μένοντας πίσω από την ομάδα, γύρισα κατά μήκος της γνωστής στροφής προς τον πατέρα John (Krestyankin) για να τον αποχαιρετήσω.
Αργότερα, η γειτόνισσα μου στο κελί, η Άνυα, είπε ότι δεν πρόσεξε πώς έμεινα πίσω, με έχασα και, φοβισμένη, γύρισε στον μοναχό που οδηγούσε την ομάδα μέσα από τη σπηλιά: «Η Όλια έμεινε πίσω, θα χαθεί!» Στο οποίο ο μοναχός, χαμογελώντας, απάντησε: «Λοιπόν, έντεκα χιλιάδες άνθρωποι είναι θαμμένοι εδώ. Ένα άτομο περισσότερο, ένα άτομο λιγότερο…»
Αυτό είναι, φυσικά, ένα αστείο. Τα αδέρφια γνωρίζουν καλά την πόλη των σπηλαίων και δεν θα επιτρέψουν σε κανέναν να χαθεί. Αλλά μπορείτε πραγματικά να μπερδευτείτε εδώ, αν απλώς μείνετε πίσω από την ομάδα. Και αν η φλόγα του κεριού, που τρέμει από τη ροή του αέρα, σβήσει, τότε τα πάντα γύρω θα βυθιστούν στο αδιαπέραστο σκοτάδι.
Και θα μπορείτε να περπατάτε μέσα από τις σπηλιές για πολλή ώρα, κρατώντας τους τοίχους με τα χέρια σας, κινούμενοι με την αφή κατά μήκος των δρόμων των σπηλαίων. Υπάρχουν επτά δρόμοι εδώ: δύο μικροί, πέντε μεγάλοι.
Έχουν ονόματα και μοιάζουν με τις αρχαίες κατακόμβες των πρώτων χριστιανών. Υπάρχουν οι οδοί Main, Bratskaya και Malaya Bratskaya, Startsev ή Kormchaya.
Υπάρχει η οδός Tserkovnaya, που οδηγεί στο ναό προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού.
Οι τοίχοι, η οροφή, το δάπεδο των δρόμων της σπηλιάς είναι όλα αμμώδη. Λένε ότι ένας καθηγητής εδαφολογίας που ήρθε εδώ μπήκε στις σπηλιές και ξέφυγε πολύ γρήγορα από αυτές. Ενθουσιάστηκε και εξήγησε στους παρευρισκόμενους ότι δεν κατάλαβαν πόσο υπέροχες ήταν αυτές οι σπηλιές. Αλλά αυτός, ως καθηγητής, γνωρίζει καλά ότι η αμμώδης οροφή απλά δεν μπορεί παρά να θρυμματιστεί. Και δεν θα ξαναμπεί στις σπηλιές, αυτό το θαύμα είναι πολύ απίστευτο για αυτόν!
Οι ταφές σε σπήλαια γίνονται σε ειδικές κόγχες. Αυτή τη στιγμή εδώ αναπαύονται οι κάτοικοι της μονής που υπηρέτησαν τον Θεό στην ιεροσύνη.
Μερικοί από τους τοίχους ήταν επενδυμένοι με τούβλα τον 19ο αιώνα.
Αγγίζω τους τοίχους με τα χέρια μου και νιώθω: όχι άμμο, πέτρα. Φέρνω το κερί πιο κοντά: αυτά είναι κεραμίδια - επιτύμβιες στήλες. Κάθε ένα από αυτά είναι ένα πιστοποιητικό του αποθανόντος και ένα μνημείο της αρχαίας ρωσικής τέχνης.
Τα κεραμίδια είναι επιτύμβιες στήλες, πέτρινες ή κεραμικές (πηλός). Οι εικόνες πάνω τους είναι ανάγλυφες, μερικές είναι καλυμμένες με λούστρο και υπάρχουν στολίδια. Υπάρχουν πολύχρωμα κεραμίδια. Η παλαιότερη κεραμική επιτύμβια στήλη χρονολογείται από το 1530.
Παρά τον τεράστιο αριθμό των θαμμένων ανθρώπων - αν κοιτάξετε στις κόγχες, μπορείτε να δείτε τα φέρετρα - δεν υπάρχει μυρωδιά σήψης. Με την ευκαιρία αυτή, ο μοναχός που πραγματοποίησε την ξενάγηση μας μίλησε για την επίσκεψη του Νικήτα Χρουστσόφ στα σπήλαια. Πώς ρώτησε τους μοναχούς γιατί εδώ δεν υπήρχε οσμή φθοράς. Ένας από τους μοναχούς του έκανε μια αντίθετη ερώτηση: «Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που σε συνοδεύουν, πες μου, υπάρχει κάποια μυρωδιά από αυτούς;» Ο Χρουστσόφ ήταν αγανακτισμένος: «Τι άλλη μυρωδιά θα μπορούσε να υπάρχει από αυτούς; Αυτή είναι η συνοδεία μου! «Και εδώ βρίσκεται η ακολουθία του Ουράνιου Βασιλιά», απάντησε ο μοναχός Pechersk.
«Ναι, εδώ βρίσκεται η ακολουθία του Ουράνιου Βασιλιά», σκέφτομαι, αγγίζοντας τις ταφόπλακες. Αρχιμανδρίτης Afinogen (στο σχήμα Agapit), Αρχιμανδρίτης Αλύπιος (Voronov), Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος (Vasiliev), Αρχιμανδρίτης Dosifei (Sorochenkov), Ιεροσχημάμονας Συμεών (Zhelnin), Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Rosenberg), Archimandriteles (Posenberg) )… Όταν διάβασα για αυτούς τους ανθρώπους στο Pechersk Leaves, δάκρυα κύλησαν στα μάγουλά μου.
Ένιωσα λύπη και χαρά ταυτόχρονα. Θλίψη γιατί δεν πρόλαβα να δω αυτά τα λυχνάρια του Θεού. Χαρά γιατί είχα την τύχη να επισκεφτώ και να προσευχηθώ στον τόπο ανάπαυσής τους. Και συνειδητοποιήστε ότι όλοι είναι ζωντανοί με τον Θεό!
Ο Ιερομόναχος Συμεών (Zhelnin) (1869-1960) - ένας διάσημος ασκητής και άνθρωπος της προσευχής, είχε από τον Θεό τα χαρίσματα της ενόρασης και της γεμάτη χάρη προσευχή. Αγιοποιήθηκε το 2003. Αυτό το καντήλι του Θεού έλαμπε στο μοναστήρι για περισσότερα από 60 χρόνια. «Σαν αρχαίος ασκητής στολισμένος με ευλάβεια», το τροπάριο τραγουδά γι' αυτόν.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου οι Γερμανοί ζήτησαν να εκκενωθούν όλοι οι κάτοικοι του μοναστηριού στη Γερμανία. Έπρεπε να βγάλει τους μοναχούς και να ανατινάξει το μοναστήρι. Ο Γέροντας Συμεών οδήγησε τους μοναχούς σε προσευχή για το πατρικό τους μοναστήρι. Η θερμή προσευχή κράτησε όλη τη νύχτα. Και αυτή η προσευχή αποδείχθηκε πιο δυνατή από τα σχέδια των εισβολέων.
Μετά τον πόλεμο, κατά τη διάρκεια των διωγμών των αθεϊστικών αρχών, εύφορες εκτάσεις -καλλιέργειες και λαχανόκηποι- αφαιρέθηκαν από το μοναστήρι και σε αντάλλαγμα τους παραχωρήθηκαν εκτάσεις πίσω από το μοναστήρι.
Σε αυτά τα νέα εδάφη οι καλλιέργειες δεν φύτρωσαν. Το «Φυλλάδιο του Πετσέρσκ» λέει πώς ο Γέροντας Συμεών, που το γνώριζε αυτό στο πνεύμα, πήγε κρυφά σε εκείνες τις χώρες και προσευχήθηκε. Με τις προσευχές του, ο Κύριος έστειλε βλαστούς και άφθονη σοδειά.
Μετά την αγιοποίηση, τα λείψανα του γέροντα μεταφέρθηκαν στην εκκλησία Sretensky της μονής. Και στη θέση του αναπαύεται τώρα ο αγαπημένος μου γέροντας, ο πατέρας Ιωάννης (Κρεστιάνκιν).
Ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Κρεστιάνκιν έζησε πολύ. Και τα αφιέρωσε όλα, σαν αληθινός βοσκός, στο ποίμνιό του. Υπάρχουν πάντα τεράστιες και όμορφες ανθοδέσμες με φρέσκα λουλούδια στο χώρο ανάπαυσής του. Και όσες φορές κι αν ήρθα στο φέρετρό του, τα λουλούδια ήταν πάντα φρέσκα.
Η καρδιά του ήταν απείρως στοργική και ελεήμων. Αυτή είναι η αγάπη που μπορεί να αποκτηθεί μόνο με τη χάρη, η αγάπη που «δίνει τη ζωή του για τους φίλους του».
Αργότερα επισκέφτηκα το κελί του, κάθισα στον καναπέ όπου καθόταν ο ιερέας και συνάντησα τη συνοδό του στο κελί Τατιάνα Σεργκέεβνα Σμίρνοβα. Θυμάμαι τα λόγια της για τον πατέρα Ιωάννη.
Γνωρίζοντας ότι αυτός ήταν ένας ηλικιωμένος άντρας μπροστά της, δεν μπορούσε ωστόσο στην αρχή να πιστέψει στην αγάπη του για τους ανθρώπους. Αυτή η αγάπη ήταν τόσο μεγάλη και περιεκτική που ο ντροπιασμένος υπάλληλος του κελιού σκέφτηκε: «Είναι αδύνατο να αγαπάς τους ανθρώπους τόσο πολύ. Ίσως ο παπάς ενεργεί;
Μου είπε για αυτό με ένα χαμόγελο. Άλλωστε, ο πειρασμός πέρασε και είδε: ναι, αυτή είναι η αληθινή αγάπη. Απλώς δεν ξέρουμε πώς να αγαπάμε έτσι χωρίς τη χάρη του Θεού. Αυτό είναι το δώρο του Θεού.
«Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνεται, δεν υπερηφανεύεται, δεν ενεργεί εξωφρενικά, δεν αναζητά τα δικά της, δεν ερεθίζεται, δεν σκέφτεται το κακό... Η αγάπη δεν παύει ποτέ. .. Μπορούμε να μιλάμε πολύ για τη διορατικότητα του ιερέα και τα χαρίσματά του.
Πέρασα μια ολόκληρη ώρα στο φέρετρό του. Και δεν το πρόσεξα αυτή τη φορά. Μου φάνηκε ότι μιλούσα με έναν ζωντανό άνθρωπο. Τεντώνοντας το χέρι σας στην κόγχη, μπορείτε να αγγίξετε το φέρετρο του ιερέα.
Όταν η Τατιάνα Σεργκέεβνα με ευλόγησε με βιβλία για τον πατέρα Ιωάννη, τις φωτογραφίες του και ακόμη και μια σοκολάτα, είχα την αίσθηση ότι είχα δεχτεί αυτά τα δώρα από τα χέρια του ίδιου του ιερέα.
Ο Αρχιμανδρίτης Αφινογένης (στο σχήμα Αγαπίτ) (1881-1979) ανήκε στο αληθινό άνθος των γερόντων Pskov-Pechersk. Το «Φυλλάδιο Pechersk» τον περιγράφει ως έναν απλόκαρδο και στοργικό μοναχό που διέθετε την ιδιαίτερη δύναμη της προσευχής. Πράος και ήσυχος, στα πιο δύσκολα χρόνια της ζωής του, στα στρατόπεδα και στην εξορία, στηρίχτηκε στο θέλημα του Θεού και ενισχύθηκε με την προσευχή. Ήταν αδελφικός εξομολογητής, τιμωρούσε τους δαιμονισμένους και του απονεμήθηκαν υψηλά πνευματικά χαρίσματα και διορατικότητα.
Πλησιάζοντας ήδη την εκατονταετηρίδα, ο γέροντας ανέβαινε εύκολα τις απότομες σκάλες του καθεδρικού ναού του Αγίου Μιχαήλ, κάθε μέρα περνούσε από τον κήπο του μοναστηριού στον Ιερό Λόφο, λέγοντας την Προσευχή του Ιησού.
Είχε ένα καταπληκτικό δώρο από δάκρυα, μπορούσε να κλαίει όλη μέρα από τρυφερότητα ενώπιον της αγάπης του Θεού για «τον κόσμο που βρίσκεται στο κακό», από τη θλίψη για τις δικές του αμαρτίες και ακόμη και το πένθος για τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας.
Αρχιμανδρίτης Alipiy (Voronov) (1914-1975) - ένας εξαιρετικός κυβερνήτης του μοναστηριού. Συμμετέχων του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Από το 1942 πολέμησε στον ενεργό στρατό, βάδισε όλο το μέτωπο στο Βερολίνο και του απονεμήθηκαν παράσημα και παράσημα. Έλαβε μοναχικούς όρκους μετά τον πόλεμο στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου και από το 1959 έγινε ηγούμενος της Μονής Pskov-Pechersky.
Ήταν βοσκός εξομολογητικού σθένους και σθένους. Το «Φυλλάδιο του Pechersk» λέει πώς, σε περιόδους διωγμών, έκαιγε ένα χαρτί για το κλείσιμο του μοναστηριού ακριβώς μπροστά στους απεσταλμένους των αθεϊστικών αρχών. Ο π. Αλίπιος τους είπε: «Καλύτερα να δεχτώ το μαρτύριο, αλλά δεν θα κλείσω το μοναστήρι». Και το μοναστήρι δεν έκλεισε!
Και όταν ήρθαν να πάρουν τα κλειδιά των σπηλαίων, ο Αρχιμανδρίτης Αλύπιος πρόσταξε τον υπάλληλο του κελιού: «Πάτερ Κορνήλιε, δώσε μας ένα τσεκούρι εδώ, θα κόψουμε κεφάλια!». Όσοι ήρθαν τράπηκαν σε φυγή.
Είναι γνωστή η ιστορία για το πώς απαγορευόταν να τελούνται μνημόσυνα σε σπήλαια. Αλλά ο π. Αλύπιος απάντησε σε όσους απαγόρευαν ότι το διάταγμά τους γράφτηκε υπό πίεση, λόγω αδυναμίας πνεύματος. Και «Δεν ακούω τους αδύναμους στο πνεύμα, ακούω μόνο τους δυνατούς στο πνεύμα». Και το μνημόσυνο δεν διακόπηκε ποτέ. Συνεχίζεται και σήμερα. Και είχα την τύχη να παρευρεθώ σε αυτές τις κηδείες.
Σε μια από τις πιο δύσκολες περιόδους για τα μοναστήρια και ολόκληρη την εκκλησία, όταν ο Χρουστσόφ είπε σε συνέντευξή του ότι σύντομα θα έδειχνε τον τελευταίο ιερέα στην τηλεόραση, ο Αρχιμανδρίτης Αλύπιος κατάφερε να ξαναχτίσει τα τείχη που έκλεισαν το μοναστήρι από σχεδόν ερείπια. Αναστήλωσε και αναστήλωσε το μοναστήρι, υποστήριξε τις αγιογραφικές παραδόσεις του μοναστηριού. Όντας εξαιρετικός καλλιτέχνης, ζωγράφιζε ο ίδιος εικόνες.
Η δύναμη του πνεύματός του ήταν τέτοια που αν είχε στεναγμούς και δάκρυα κατά την προσευχή και το κήρυγμα, τότε όλοι όσοι προσεύχονταν έκλαιγαν μαζί του.
Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος (Βασίλιεφ) (1927-1998). Η μοίρα του είναι ένα ζωντανό παράδειγμα του πώς ο Θεός προστατεύει τους εκλεκτούς του. Στη διάρκεια της κατοχής οι Γερμανοί απήγαγαν νέους για να εργαστούν στη Γερμανία. Και δεν τον πήραν μόνο του, ελευθερώνοντάς τον από κάθε δουλειά. Μόνο αυτός ήταν ο μόνος που φορούσε θωρακικό σταυρό. Ο Κύριος προστάτευσε τον μελλοντικό μοναχό. Ο π. Αλέξανδρος, εκ μέρους των πρεσβυτέρων, φύλαγε τα ιερά της Μονής Diveyevo για 35 χρόνια. Και τους μετέφερε στο Ντιβέεβο το 1992, όταν το «γυναικείο μοναστήρι» άρχισε να λειτουργεί ξανά.
Ήταν αδελφικός εξομολογητής. Του άρεσε επίσης να κάνει τα πάντα με τα χέρια του. Κάθισε στο τιμόνι ενός τρακτέρ, δούλευε στη συγκομιδή των λαχανικών, στο μελισσοκομείο. Αλλά, το πιο σημαντικό, όταν την ημέρα των 70ων γενεθλίων του ο ηγούμενος του μοναστηριού, ο αρχιμανδρίτης Τύχων, τον ρώτησε: «Πάτερ, ποια ήταν η πιο ευτυχισμένη μέρα στη ζωή σου;» - Ο π. Αλέξανδρος απάντησε: «Η μέρα που τελώ τη Θεία Λειτουργία».
Ο Αρχιμανδρίτης Δοσιφέι (Σοροτένκοφ) (1928-1998) έγινε δεκτός στην αδελφότητα της Μονής το 1957 και από το 1966 έως το 1982, για 16 χρόνια, έζησε στο Άγιο Όρος, στη ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονα.
Επιστρέφοντας από το Άγιο Όρος, ο πατήρ Δοσίφει έδειξε στους αδελφούς ένα παράδειγμα ασκητικότητας. Η κύρια δραστηριότητα του ήταν η προσευχή. Εκεί που όλοι είχαν ένα διάδρομο στα κελιά τους, αυτός είχε ένα κρεβάτι και μια ντουλάπα. Και όλος ο υπόλοιπος χώρος ήταν δεσμευμένος για προσευχή - στη μέση υπήρχε ένα αναλόγιο, με εικόνες ολόγυρα.
Μέχρι την τελευταία μέρα, ξεπερνώντας έντονους πόνους στα πόδια, πήγαινε να προσκυνήσει. Μερικές φορές αυτό το ταξίδι διαρκούσε έως και δύο ώρες!
Όταν διάβασα για αυτό, ήθελα να κλάψω. Θυμήθηκα πώς για μένα ο λόγος που δεν πήγα στο σέρβις ήταν ένα μικρό κρυολόγημα ή μια ελαφριά αδιαθεσία.
Αυτοί είναι οι γέροντες που κείτονται στις Μακριές Σπηλιές. Και πόσοι άγνωστοι μοναχοί υπάρχουν: μοναστηριάρχες, προσευχητάρια, υπερασπιστές του μοναστηριού! Πατέρες του Pskov-Pechersk, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου