19 Νοεμβρίου - Πριν από 52 χρόνια, η μακαριστή μοναχή Olga Frolovskaya (Kachanovskaya) /1887 - 19 Νοεμβρίου 1971/ αναχώρησε για τόν Κύριο!

 19 Νοεμβρίου - Πριν από 52 χρόνια, η μακαριστή μοναχή Olga Frolovskaya (Kachanovskaya) /1887 - 19 Νοεμβρίου 1971/ αναχώρησε για τόν Κύριο!

Η μακαρία πραγματοποίησε τον άθλο της ανοησίας για περισσότερα από 60 χρόνια στο μοναστήρι Florovsky της πόλης του Κιέβου. Πολλοί τη θυμούνται με «βασιλικά ρούχα», όπως η ίδια εκφράστηκε αποκαλώντας το μόνιμο τζάκετ, τη φούστα, το παλιό της κασκόλ και τις λαστιχένιες γαλότσες, που φορούσε για πολλά χρόνια.

Το 1905, ο γαιοκτήμονας της επαρχίας Chernigov Ivan Kachanovsky έφερε την κόρη του, την 18χρονη Όλγα, στο μοναστήρι Florovsky: «εκπληκτικής ομορφιάς και μεγαλοπρέπειας», με ένα πλούσιο φόρεμα, με καπέλο με πέπλο και ακριβά παπούτσια, είχε μαζί της το Ευαγγέλιο, το οποίο, όπως αποδείχτηκε αργότερα, δεν αποχωρίστηκε ποτέ: σε κάθε υπακοή το Ευαγγέλιο ήταν μαζί της.

Το μέλλον για χάρη του Χριστού, η ιερή ανόητη Olga Kachanovskaya αποφοίτησε έξοχα από το γυμνάσιο της Αγίας Πετρούπολης. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της νυχτερινής προσευχής, της εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού και την ευλόγησε να ζήσει «για χάρη του Χριστού».

Ο πατέρας, ανήσυχος για τις ξαφνικές αλλαγές στον τρόπο ζωής της κόρης του, που προηγουμένως ήταν ευσεβής, που προσευχόταν τη νύχτα και έκανε «περίεργες ομιλίες» στο τραπέζι, την πήγε πρώτα στους γιατρούς και μετά, με τη συμβουλή του ερημητήριου Γκλίνσκι οι  γέροντες, ανέθεσε την Όλγα στο μοναστήρι του Κιέβου Φλορόφσκι.

Το κορίτσι μερικές φορές συμπεριφερόταν με πολύ ακατανόητο τρόπο. Συχνά πήγαινε για ύπνο όχι στο κρεβάτι, αλλά στο πάτωμα, εξηγώντας αυτή την περίεργη κατάσταση από το γεγονός ότι έκανε ζέστη στο κρεβάτι. Μερικές φορές κάτι έμπαινε στο κεφάλι της και άρχιζε να το χτυπάει σαν κοτόπουλο και να μουρμουρίζει ότι όλα σύντομα θα γκρεμίζονταν.

Το νόημα των λόγων της αποδείχθηκε ξεκάθαρο όταν τα πάντα στο μοναστήρι καιγόταν και ήταν πραγματικά «ζεστή», και μετά, όταν το μοναστήρι έκλεισε, όλα τα κτίρια, μαζί με την εκκλησία, ισοπεδώθηκαν μέχρι τό έδαφος.

Έχοντας φθαρεί τα εξαίσια παπούτσια του κυρίου της, πέρασε την υπόλοιπη ζωή της σε παλιές, πεπατημένες γαλότσες, τις οποίες ονόμαζε βασιλικά παπούτσια.

Η μακαρία Όλγα υπέμεινε πολλές θλίψεις, μομφές και εμπαιγμούς τα πρώτα 20 χρόνια, πραγματοποιώντας το κατόρθωμα της ανοησίας. Για να προστατεύσει το παιδί από τη γελοιοποίηση, ο πατέρας της έχτισε ένα κελί στο όρος Kiselevka, κάτω από το οποίο βρισκόταν το μοναστήρι.

Στο βουνό στην αρχαιότητα υπήρχε ναός, κοντά στον οποίο υπήρχαν ερειπωμένοι τάφοι, που έγιναν το αγαπημένο μέρος της ευλογημένης.Η μακαρία περνούσε τις νύχτες της σε προσευχή ανάμεσα στους τάφους και κανείς δεν ήξερε τι έκανε εκεί: έκρυβε προσεκτικά τα προσευχητικά της έργα και την ημέρα έκανε υπακοές στο μοναστήρι.

Ήταν σχεδόν αδύνατο να ξεχωρίσω τις λέξεις που έβγαζαν τα χείλη της κατά καιρούς - μόνο μερικές από αυτές πιάστηκαν. Όσοι τη γνώριζαν έμειναν έκπληκτοι στη συνέχεια: «Έπρεπε να μπορείς να μιλάς έτσι: οι λέξεις ήταν ρωσικές, αλλά το νόημά τους διέφευγε την κατανόηση. Προφανώς προορίζονταν για πνευματικούς ανθρώπους και έπρεπε να γίνουν αντιληπτοί στο πνεύμα»...

Οι καιροί ήταν τρομεροί: το 1926 έκλεισε η Λαύρα, μετά το μοναστήρι Vvedensky, οι μοναχές του οποίου (υπήρχαν περίπου 150 άτομα) αναγκάστηκαν. να μετακομίσουν στο Φλορόφσκι, όπου συνέχισαν να ασκούν σε στενές συνθήκες

Ωστόσο, αυτή ήταν η ηρεμία πριν από την καταιγίδα. Όταν συγκεντρώθηκαν περισσότερες από 450 αδερφές, η μακαρία Όλγα, ταραγμένη παράξενα, άρχισε να τρέχει γύρω από τα κελιά τη νύχτα και να ζητά από τις αδερφές να της δώσουν καταφύγιο.

Κάποιοι μπορεί να γέλασαν, αλλά όταν το μοναστήρι έκλεισε το 1929, οι αδελφές έπρεπε στην πραγματικότητα να ζητήσουν από ξένους, μερικές φορές αγνώστους, να διανυκτερεύσουν, φοβούμενοι τα αντίποινα από τις αρχές και απρόθυμες να βοηθήσουν τις μοναχές σε μπελάδες.

Κατά τη διάρκεια αυτής της πένθιμης περιόδου, η μακαρία, μαζί με την υπηρέτρια του κελιού της Μαρία, μετακόμισε στην οδό Olegovskaya, όπου για 12 χρόνια ξάπλωνε σχεδόν ακίνητη σε έναν καναπέ του μοναστηριού, σπασμένη από παράλυση.

Ωστόσο, το 1941, όταν οι Γερμανοί κατέλαβαν το Κίεβο, αυτή, σαν να μην υπήρχε σοβαρή ασθένεια, σηκώθηκε από αυτόν τον καναπέ και επέστρεψε στο μοναστήρι, σαν να έδειξε με αυτό ότι η μοναστική ζωή θα ξαναρχίσει σύντομα εδώ. Σύντομα έγινε αυτό.

Όσοι γνώριζαν τη γριά ή άκουγαν για αυτήν από πολύ πνευματικούς ανθρώπους, ισχυρίστηκαν ότι ήταν καλόγρια, αν και το έκρυβε: δεν φορούσε ποτέ άμφια, αντικαθιστώντας τη με μια μακριά σκούρα καφέ φούστα και μια θλιβερή όψη σκισμένου, ξεφτισμένου κασκόλ. ο σκοπός του οποίου ήταν να προσδιοριστεί δύσκολος, αφού το κεφάλι παρέμενε ακάλυπτο, και αυτό το κουρέλι δεν μπορούσε να τον σώσει από το κρύο.

Στην εκκλησία, όμως, η μητέρα σκέπασε το κεφάλι της. Μερικές φορές, όταν έκανε ιδιαίτερα κρύο, αυτό το γραφικό ρούχο συμπλήρωνε ένα αμάνικο γιλέκο. Έτσι, με το πρόσχημα της ανοησίας, η μακαρία έκρυψε το ακατανόητο πνευματικό κατόρθωμα της.

Συνήθως προσευχόταν αργά το βράδυ ή νωρίς το πρωί, όταν όλοι κοιμόντουσαν. Ακριβώς στις 4 το πρωί, η μακαριστή μαζί με την υπηρέτρια του κελιού της, τη μητέρα Μαρία, αναχώρησαν από το μοναστήρι για τον αρχαίο λόφο Βλαντιμίρ, όπου έκανε κρυφά το προσευχητικό έργο της.

Οι γερόντισσες έλεγαν ότι κατά καιρούς, κάτω από την κάλυψη του σκότους, ο ηγούμενος από τη Λαύρα ερχόταν κρυφά στη μοναχή Όλγα με τα Τίμια Δώρα και την κοινωνούσε. Κάποιοι μάλιστα κατέθεσαν ότι ήταν ο διάσημος πρεσβύτερος-ομολογητής Ηγούμενος Αντρέι (Μιστσένκο) /+1964/, που μετά τον θάνατο του πατέρα Κρονίδη /+1954/ φρόντιζε την μακαριστή μοναχή Alypia Goloseevskaya /+1988/.

Από την υπηρέτρια του κελιού της μητέρας την μοναχή Μαρία, έγινε γνωστό ότι, όταν εκπληρώθηκαν οι προθεσμίες, η μακαρία εκοιμήθη κρυφά στον μοναχισμό ένα βράδυ με το όνομα της Μαρίας Μαγδαληνής.

Σε όλη της τη ζωή η μακαρία ταπείνωσε τη σάρκα της, καταδικάζοντας οικειοθελώς τον εαυτό της να υπομένει θλίψεις. Όταν μια μέρα σκόνταψε στο κελί της και έσπασε το πόδι της, αρνήθηκε κατηγορηματικά τις υπηρεσίες του καλούμενου ασθενοφόρου.

Η γριά είπε: «Όποιος κάλεσε, ας θεραπευθεί, αλλά εγώ θα υποφέρω για τις αμαρτίες μου και όλου του κόσμου». Έτσι η μακαρία υπέφερε τρία χρόνια, αναποδογυρίστηκε σε ένα κρεβάτι, δεν μπορούσε να φάει χωρίς εξωτερική βοήθεια μέχρι να θεραπευθεί το κόκκαλο.

Μερικές φορές η μακαρία διέπραττε τολμηρές πράξεις, δείχνοντας ανεξήγητη επιθετικότητα: ορκιζόταν με αγένεια, αποκαλύπτοντας έτσι τα κρυφά κακά των άλλων, μερικές φορές μάλιστα πολεμούσε. Και μόνο μετά από καιρό έγινε φανερό ότι δεν πολεμούσε με ανθρώπους, αλλά με τους δαίμονες που τους κυρίευαν, κερδίζοντας πειστικές νίκες.

Κάποτε, κοντά σε μια πηγή, δίπλα στην εκκλησία της Ανάληψης, η μητέρα Όλγα, χωρίς προφανή λόγο, όρμησε ξαφνικά πάνω σε μια από τις αδερφές, πέταξε την καρδιά της στο έδαφος και άρχισε να την πατάει και να χορεύει.

Η φοβισμένη μοναχή Μαρία άρχισε να πιάνει την μακαρία από τα χέρια: "Τι κάνεις, τι κάνεις; Ηρέμησε, θα την πληγώσεις!" Μετά βίας την τράβηξα μακριά από το «θύμα». Τελικά σταμάτησε την οργή της και έφυγε με ένα εύθυμο βλέμμα.

Τη δεύτερη μέρα συναντούν την «προσβεβλημένη» μάνα και της λένε με συμπόνια: «Αχ, καημένη, πώς σε χτύπησε χθες η Όλγα!». Και εκείνη απάντησε: «Παιδιά, το χέρι μου ήταν παράλυτο για δύο χρόνια, αλλά τώρα λειτουργεί - έχω θεραπευτεί».

Αυτό το περιστατικό ήταν ακόμη πιο εκπληκτικό. Όχι πολύ μακριά από το μοναστήρι Florovsky, στο Borichev Toku, κάτω από το ίδιο το βουνό ζούσε ένας Εβραίος. Μαζεύτηκε στο υπόγειο και τα παράθυρα του διαμερίσματός του έβλεπαν κατευθείαν στο δρόμο.

Συχνά το καλοκαίρι, όταν έκανε ζέστη, τα παράθυρα ήταν μισάνοιχτα, τα φύλλα σχεδόν ακουμπούσαν το έδαφος, έτσι ώστε όλοι οι περαστικοί να βλέπουν ότι ζούσε εκεί ένας αδύναμος, παράλυτος γέρος.

Μια μέρα, μια ευλογημένη γυναίκα πέρασε, σήκωσε ένα λιθόστρωτο από το έδαφος και το πέταξε στο παράθυρο - το σπασμένο γυαλί «τσούγκρισε» στα στριφτά. Στη συνέχεια φώναξε: «Σταμάτα να ξαπλώνεις εκεί! Σηκωθείτε και δοξάστε τον Θεό!».

Και ιδού! Ο καημένος, που ήταν δεκαπέντε χρόνια ξαπλωμένος, σηκώθηκε, περπάτησε στο δωμάτιο και σε λίγο, γεμάτος ευγνωμοσύνη, εμφανίστηκε στην εκκλησία, θέλοντας να βαπτιστεί και δέχτηκε την Ορθοδοξία.

Το 1962, κατά τη λεγόμενη. Το «Χρουστσόφ νύχτα» ξεκίνησε ένα νέο κύμα δίωξης της εκκλησίας. Οι αρχές έκλεισαν τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk και η Μονή Florovsky περνούσε επίσης δύσκολες στιγμές. Η ανομία συνέβαινε κάθε ώρα: η Kiselyovka καιγόταν, οι αρχές κατέστρεψαν ολοσχερώς τον ναό που βρισκόταν εκεί και κατέστρεψαν τα μοναστικά κελιά.

Οι αδερφές θυμήθηκαν άθελά τους τα προφητικά λόγια της μακαρίας ότι ήταν καυτή, και το χακάρισμα της, διάσπαρτο με τη φαινομενικά παράλογη μουρμούρα ότι όλα θα γκρεμιστούν... Η αστυνομία γύρισε τα μοναστηριακά κτίρια και ζήτησε έξωση: λένε, το μοναστήρι

. θα κλείσει, βγείτε έξω. Ανυπεράσπιστες μοναχές απολύθηκαν από το μοναστήρι στο πουθενά, στερήθηκαν τα προς το ζην και ουσιαστικά καταδικασμένες σε θάνατο από πείνα.

Οι «βασιλικές» αδερφές, που γεννήθηκαν πριν από την επανάσταση, σαν να περίμεναν τον θρίαμβο της ανομίας, άρχισαν να πεθαίνουν μαζικά. Προφανώς, μεταφέροντάς τους στις Ουράνιες κατοικίες, ο Κύριος τους προστάτεψε έτσι από περαιτέρω διωγμό, πείνα και περιπλάνηση στα διαμερίσματα άλλων ανθρώπων.

Και η μητέρα Όλγα κάθισε ήρεμα στον τάφο του επισκόπου Θεόδωρου (Βλάσοφ) / 01/01/1925) και προσευχήθηκε. Τα προβλήματα που συνέβαιναν δεν φαινόταν να την απασχολούν.

Στην εκκλησία της Αναλήψεως, κοντά στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Καζάν, άναψε υπερβολικά μεγάλα κεριά, λέγοντας περίεργα λόγια ότι τώρα ήταν τα μεγάλα που έπρεπε να καούν: «Τότε θα τα σβήσουμε». είπε σχεδόν ασυνάρτητα.

Μετά από λίγο καιρό, γυρίζοντας προς τις αδερφές, που κυριολεκτικά κάθονταν σε κόμπους με τα απλά υπάρχοντά τους και περίμεναν καθημερινά την έξωση, τις διέταξε να λύσουν αυτούς τους κόμπους.

Όσοι τη γνώριζαν καλά θυμούνται, για παράδειγμα, πώς, κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος ενός από τους ευλαβείς ιερείς, η ηλικιωμένη γυναίκα άρχισε ξαφνικά να βήχει δυνατά και επιδεικτικά. Οι άνθρωποι κοίταξαν γύρω τους, σφύριξαν, ήταν αγανακτισμένοι δυνατά - όλα ήταν άχρηστα. Καθώς περνούσε ο καιρός, όταν αυτός ο ιερέας έπεσε σε μια ψυχοφθόρο αίρεση, έγινε φανερό σε όλους αυτό που είχε αποκαλυφθεί στη μητέρα Όλγα πολύ νωρίτερα.

Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση τη δεκαετία του 1960, όταν ένας ιερέας, που αμφέβαλλε για την πνευματικότητά της, μετά από άλλη μια αταξία, είπε: «Μητέρα, αν συμπεριφέρεσαι έτσι, δεν θα σε κοινωνήσω και δεν θα σε θάψω».

«Δεν θα χρειαστεί, πατέρα», απάντησε ο ευλογημένος, «θα ζήσεις επτά ημέρες». Ο π. Ευγένιος φοβήθηκε πολύ όταν τον κατήγγειλε απειλητικά, μετάνιωσε, άρχισε να λειτουργεί με μεγάλο ενθουσιασμό και προσευχόταν θερμά.

Όπως προέβλεψε η μητέρα του, έζησε επτά (όχι μέρες, αλλά χρόνια) και σε αυτά τα χρόνια δεν προσπάθησε ποτέ να την ταπεινώσει και πέθανε με ευλογημένο θάνατο.

Τρία χρόνια πριν από το θάνατό της, προέβλεψε ότι θα πέθαινε στα τέλη του φθινοπώρου και ότι «η Μητέρα Ηγουμένη Ανιμανίσα θα με ακολουθήσει» και ότι «θα ξαπλώσουμε η μία κοντά στην άλλην».

Πράγματι, η ηγουμένη του μοναστηριού αναπαύθηκε τρεις μέρες μετά τον θάνατο της μακαριστής και ετάφη 20 μέτρα από τον τάφο της στο νεκροταφείο Zverinetsky.

Η μοναχή  Μαρία έζησε με την μακαριστή μοναχή Όλγα σχεδόν 50 χρόνια. Όταν, πριν από το θάνατό της, η μακαρία Όλγα ρωτήθηκε μέσω της Μαρίας τι να μεταφέρει στους ανθρώπους, εκείνη απάντησε: «Πες σε όλους όσοι με γνωρίζουν: αν με θυμούνται και προσεύχονται στον Κύριο, τότε θα μεσολαβήσω γι' αυτούς ενώπιον του Δημιουργού».
Αυτά ήταν τα τελευταία της λόγια.

«Δεν θα σας αφήσω», είπε στα πνευματικά της παιδιά. «Έλα στον τάφο μου». Στην ταφόπλακα κάτω από το σταυρό, κατόπιν αιτήματος των θαυμαστών της μακαρίας, υπάρχει ένα ολόσωμο πορτρέτο της με τα «βασιλικά της ρούχα» - φούτερ, ένα παλιό μαντίλι και γαλότσες...