Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη Γέννηση του Χριστού, η Παναγία, συνοδευόμενη από τον δίκαιο Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό, μεταφέρει τον Υιό της στο Ναό της Ιερουσαλήμ,να εκπληρώσει το νόμο του Μωυσή. Η Μητέρα του Θεού, ξεπερνώντας τα σεραφείμ στην αγιότητά της, υπακούοντας στο νόμο, πηγαίνει στον ναό της Ιερουσαλήμ για να λάβει την ιεροτελεστία του εξαγνισμού. Αυτή, μπροστά στην οποία υποκλίνονται οι άγγελοι, σκύβει το κεφάλι στην ευλογία του ιερέα. Η Μαρία και ο Ιωσήφ προσφέρουν εξιλεωτική θυσία για Εκείνον που με την παρουσία Του αγιάζει τον ναό και τα Άγια των Αγίων, που θα γίνει η Θυσία για τις αμαρτίες όλου του κόσμου. Όπως ένας βασιλιάς, μεταμφιεσμένος σε ζητιάνο, επιθεωρεί τα υπάρχοντά του, έτσι και ο Κύριος του ναού, με τη μορφή ενός παιδιού σαράντα ημερών, μπαίνει στο σπίτι Του. Αυτό το μυστικό είναι γνωστό μόνο στους φύλακες αγγέλους και δύο αγίους - τον Συμεών και την Άννα. Σε αυτό το μυστικό μυήθηκε και ο αρχιερέας Ζαχαρίας, ο πατέρας του Ιωάννη του Βαπτιστή.
Ο Γέροντας Ιωσήφ κρατά στα χέρια του ένα κλουβί με δύο τρυγόνια - μια θυσία για τον Ιησού, το οποίο στη συνέχεια θα πρέπει να απελευθερωθεί στη φύση. Αυτή είναι μια προφητεία ότι ο Ιησούς, με τη θυσία του Γολγοθά Του, θα ελευθερώσει τις ψυχές των ανθρώπων από τη φυλακή της κόλασης, δίνοντάς τους ελευθερία και την αιώνια ουράνια ειρήνη Του.
Η λέξη «Υπαπαντη» σημαίνει συνάντηση. Στον Ναό της Ιερουσαλήμ, η Παλαιά Διαθήκη στο πρόσωπο του Συμεών του Θεολήπτη και της Άννας της Προφήτισσας συναντήθηκε με την Καινή Διαθήκη - το Βρέφος Ιησούς ξαπλωμένο στην αγκαλιά της Αγνότερης Παρθένου. Στο συμβολικό σχέδιο της γιορτής, ο Συμεών προσωποποιεί τις Αγίες Γραφές, η Άννα - την προφορική παράδοση του ναού.
Την ημέρα της Παρουσίας, ο Θεός, ο οποίος αόρατα μένει στο ναό με τη χάρη Του, μπήκε εμφανώς σε αυτόν. Τα τελευταία προφητικά βιβλία κλείνουν. Η Παλαιά Διαθήκη δίνει τη θέση της στην Καινή Διαθήκη: έτσι το κρύο του χειμώνα παραχωρεί τη θέση της στη ζεστασιά της άνοιξης, έτσι τα διαμαντένια αστέρια - η ομορφιά του νυχτερινού ουρανού - ωχριούν και σβήνουν στις ακτίνες της ανατολής αυγής.
Ο Συμεών πήρε τον Ιησού στην αγκαλιά του και ευλόγησε τον Θεό. Η προφητεία έγινε πραγματικότητα. Η ώρα της αναχώρησης του γέροντα από αυτή τη ζωή πλησίαζε. Τότε ο Συμεών, γυρίζοντας προς τη Μητέρα του Θεού, είπε προφητικά ότι η καρδιά Της θα τρυπηθεί από το ξίφος της λύπης. Αυτός που αγαπά περισσότερο υποφέρει περισσότερο. Στον Ναό της Ιερουσαλήμ βίωσε για πρώτη φορά τον Γολγοθά Της. Με τα λόγια του προφήτη είδε τι περίμενε τον Υιό της. Ήδη εκείνη την εποχή, ο Ηρώδης υποψιαζόταν ότι η απάτη του είχε ανακαλυφθεί και οι Μάγοι δεν θα επέστρεφαν στην Ιερουσαλήμ. Στο βασιλικό παλάτι συζητήθηκαν σχέδια για το πώς να βρεθεί και να σκοτωθεί ο Νεογέννητος Βασιλιάς Ιησούς. Ο ηλικιωμένος και άρρωστος Ηρώδης αποφάσισε να ετοιμάσει μια κηδεία για τον εαυτό του - να σκοτώσει όλα τα μωρά της Βηθλεέμ. Σύμφωνα με το μύθο, ο Συμεών ο Θεολήπτης σκοτώθηκε στα τείχη του ναού από τους στρατιώτες του Ηρώδη, οι οποίοι τον ανέκριναν για το πού βρισκόταν ο Ιησούς.
Η Παναγία και ο δίκαιος Ιωσήφ και το Βρέφος επέστρεφαν στη Βηθλεέμ. Στη νότια πύλη της Ιερουσαλήμ, πίσω από το τείχος της πόλης, βρισκόταν το παλάτι του Ηρώδη σαν σκοτεινός λίθος. Τα παράθυρα του πύργου, στενά σαν σχισμές, έμοιαζαν με μάτια φιδιού, που κοίταζε το δρόμο με ακίνητο βλέμμα. Η Παναγία έμεινε βαθιά σιωπηλή, πιέζοντας το Παιδί στο στήθος Της. Έτσι, στη θέα ενός δυσοίωνου μαύρου σύννεφου, μοναχικοί ταξιδιώτες σπεύδουν να φτάσουν γρήγορα στο καταφύγιο και να βρουν καταφύγιο από την καταιγίδα που πλησιάζει. Το μονοπάτι τους βρισκόταν στην Αίγυπτο, όπου κατευθύνονταν με την αντίληψη ενός αγγέλου.
Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου