Τραγικός αιώνας
Ο αιώνας μας είναι ένας ιδιαίτερος, τραγικός αιώνας. Αισθανόμαστε σαν να είμαστε μάρτυρες της τελικής πράξης μιας ιστορικής τραγωδίας. Η ανθρωπότητα στην ύπαρξή της ήταν πάντα ένας άρρωστος οργανισμός, που τον έφαγε η αμαρτία, σαν έλκος. Τώρα όμως φαίνεται ότι η ασθένεια έχει φτάσει στο τελικό της στάδιο και μπαίνει στο θάνατο. Ο πλανήτης μας συγκλονίζεται συνεχώς από πολέμους, φυσικές καταστροφές και κατακλυσμούς, φαίνεται ότι η γη έχει βαρεθεί τους ανθρώπους και θέλει να τους πετάξει από το σώμα της σαν έντομα. Όχι μόνο οι Χριστιανοί, αλλά και οι άνθρωποι άλλων θρησκειών και οι αλλόθρησκοι αισθάνονται τα σημάδια του τέλους που πλησιάζει.
Μας φαίνεται ότι το πιο σημαντικό σημάδι της αποκάλυψης είναι η εξάντληση της αγάπης και ο πνευματικός εκφυλισμός της ανθρωπότητας. Η αμαρτία υπήρχε πάντα. Ο πρώτος γιος του πρώτου ανθρώπου σκότωσε τον αδελφό του από φθόνο . Από τότε, η αιματηρή βροχή ποτίζει τη γη εδώ και επτά χιλιάδες χρόνια. Η αγάπη είναι εκείνη η μυστηριώδης δύναμη που δίνει σε έναν άνθρωπο την ευκαιρία να αντιληφθεί έναν άλλο άνθρωπο ως τον εαυτό του, να ζήσει μέσα σε ένα άλλο άτομο, να χαρεί με τις χαρές του, να λυπηθεί με τη λύπη του, να υποφέρει με τον πόνο του.
Στις μέρες μας ο άνθρωπος είναι εσωτερικά απομονωμένος από τους άλλους. Η ψυχή του μοιάζει να έχει γίνει πέτρα, η καρδιά του έχει στενέψει και δεν μπορεί να φιλοξενήσει άλλον άνθρωπο. Επιπλέον, ένα άτομο βλέπει σε έναν άλλο ένα πλάσμα που του είναι εξίσου ξένο και αδιάφορο. Η αμαρτία υπήρχε πάντα, αλλά μαζί με την αμαρτία υπήρχε και το καλό. Η αμαρτία παρέμεινε όπως ήταν, μόνο που πήρε πιο ξεδιάντροπες μορφές και έπαψε να κρύβεται. Γίνεται όλο και πιο κυνικός και η καλοσύνη γίνεται καταστροφικά σπάνια.
Ο άνθρωπος όχι μόνο έχασε τον γείτονά του, αλλά έχασε και τον εαυτό του. Έσβησε το πνεύμα του, μόλυνε την ψυχή του, ταυτίστηκε με ένα κομμάτι κρέας. Υποτάχθηκε στα πιο άθλια πάθη και έγινε θύμα τρομερής αυταπάτης. Οι σύγχρονοι άνθρωποι, είτε φτωχοί είτε πλούσιοι, είναι εξίσου δυστυχισμένοι. Μόνο, ίσως, ο πλούσιος έχει περισσότερο χρόνο και πόρους για να διαφθείρει και να παραμορφωθεί, να κοροϊδέψει την εικόνα του Θεού που του δόθηκε. Η ζωή χωρίς αγάπη γίνεται βαρετή και χωρίς ενδιαφέρον. Επιπλέον, σήμερα οι άνθρωποι συχνά δεν καταλαβαίνουν καν τι σημαίνει η λέξη «αγάπη», εξισώνοντας αυτό το συναίσθημα στο μυαλό τους με πάθος, με ερωτευμένο, με στοργή αίματος, με ό,τι σχετίζεται με τις κατώτερες και τυφλές επιθυμίες τους. Η αγάπη, ως πνευματική ενότητα, ως αίσθημα συμπόνιας για τον πλησίον, καθώς χάνεται η ικανότητα να βλέπεις την ομορφιά της εικόνας του Θεού σε έναν άλλον άνθρωπο, ως θυσία.
Το πάθος αντικαθίσταται από ένα αίσθημα απώλειας και κενού, και συχνά αηδία, έτσι το πάθος είναι ένα είδος διαβολικής καρικατούρας της αγάπης. Το πάθος δεν φέρνει την ευτυχία, είναι μια σαπουνόφουσκα που αστράφτει στον ήλιο, αλλά μετά από λίγες στιγμές μετατρέπεται σε υγρό σημείο. Είναι ακριβώς λόγω της έλλειψης αγάπης που η ζωή γίνεται άψυχη και θλιβερή, σαν να είναι βαμμένη στα γκρι. Η μέρα διαδέχεται τη μέρα, η μία μετά την άλλη, σαν σύννεφα ομίχλης που σέρνονται στη γη, και η ψυχή λέει: «Δεν είναι αυτό που θα ήθελα». Ένα άτομο μπορεί να μην καταλαβαίνει τι θέλει, αλλά εξακολουθεί να νιώθει στην καρδιά του ότι αυτή είναι μια ψεύτικη ζωή. Θέλει να ξεφύγει από αυτήν.
Μερικοί άνθρωποι προσπαθούν με όλες τους τις δυνάμεις να αποκτήσουν χρήματα, πιστεύοντας ότι όταν συγκεντρώσουν αρκετά κεφάλαια, τότε θα ξεκινήσει η πραγματική ζωή για αυτούς. Άλλοι αναζητούν τη λήθη στη δουλειά. Μπορεί να μην είναι χρήσιμο σε κανέναν, αλλά βυθίζοντας τον εαυτό τους στη δουλειά που μοιάζει με μυρμηγκιά, οι άνθρωποι φαίνεται να αποσυνδέονται από αυτή τη ζωή. Άλλοι αναζητούν τη λήθη στο αλκοόλ και στα ναρκωτικά, στη ροκ μουσική, στην επαφή με τον δαιμονικό κόσμο, ελπίζοντας έτσι να ξεφύγουν από την γκρίζα καθημερινότητά τους, να ξεχάσουν την πνευματική τους φτώχεια. Πολλοί περνούν τη ζωή τους στην ακολασία, σαν να θέλουν να αναισθητοποιήσουν, δηλαδή να κάνουν τη δική τους συνείδηση εντελώς αναίσθητη. Και παρόλο που η ακολασία δεν τους χαρίζει ευτυχία, αναζητούν την ίδια λήθη σε αυτό το βρώμικο βάλτο, κάποιο είδος ευχαρίστησης - στην βεβήλωση του εαυτού τους.
Αν κοιτάξουμε κάποιον που επιδίδεται στην ακολασία, θα δούμε σε αυτόν όχι έναν άνθρωπο, αλλά έναν δαίμονα που αγωνίζεται με κάθε τρόπο να βεβηλώσει αυτή την εικόνα που δεν έγινε από τα χέρια που ο Κύριος έδωσε στο ανθρώπινο πνεύμα - ένα μόριο της λάμψης Του, μια ακτίνα του φωτός Του. Φαίνεται ότι αυτός ο άντρας έχει χρησιμοποιήσει όλες τις δυνάμεις της φαντασίας του για να μεταμορφωθεί σε ένα κομμάτι βρωμεράς λάσπης.
Η αμαρτία με μυστικούς όρους είναι μια ένωση της ψυχής με τον Σατανά. Αμαρτία είναι η επιθυμία να γίνεις σαν τον Σατανά, ακόμα κι αν αυτό δεν το καταλαβαίνει κάποιος με το μυαλό του. Η αμαρτία είναι η επιθυμία να βιώσεις την αίσθηση της φυγής μέσω της πτώσης στην άβυσσο. Μέσω της αμαρτίας, το πρόσωπο ενός δαίμονα αποτυπώνεται στην ψυχή ενός ατόμου και σχηματίζεται μια μυστική συμμαχία μεταξύ ενός ατόμου και ενός έκπτωτου αγγέλου. Και παρόλο που στην αρχή η συνείδηση λέει στο άτομο ότι παραδίδεται στα χέρια του δολοφόνου του, μετά η φωνή της γίνεται όλο και πιο ήσυχη και το άτομο με κάποιου είδους κακία καταπνίγει ακόμα και τον ψίθυρο του. Θέλει να τη σταυρώσει με την αμαρτία του για να σωπάσει γρήγορα για πάντα. Ο Σατανάς, σαν φίλος, του απλώνει το χέρι, και εκείνος το αρπάζει χωρίς δισταγμό.
Αλλά ο δαίμονας δεν μπορεί να δώσει σε έναν άνθρωπο αυτό που ο ίδιος δεν έχει: δεν έχει ειρήνη και ο αμαρτωλός είναι πάντα ανήσυχος. Ο Σατανάς δεν βιώνει χαρά, και ο αμαρτωλός είναι πάντα βυθισμένος σε κάποιο είδος σκότους. Η ζωή του περνά σε διαρκή σύγχυση - μεταξύ σύντομης μέθης και εσωτερικής απόγνωσης, την οποία συχνά προσπαθεί να κρύψει πίσω από προσποιητή ευθυμία. Ο Σατανάς είναι το πνεύμα του σκότους και ο αμαρτωλός δεν έχει φως στην ψυχή του: το σκοτάδι αντανακλάται ακόμη και στα μάτια του και βρίσκεται σαν σφραγίδα στο πρόσωπό του. Ο Σατανάς είναι το πνεύμα της υπερηφάνειας και ο άνθρωπος στην πεσμένη του κατάσταση είναι περήφανος και εγωιστής. Ο Σατανάς είναι δολοφόνος και ο αμαρτωλός είναι συνεχώς σε κατάσταση εκνευρισμού, το κακό που έχει αποκτήσει εύκολα μετατρέπεται σε οργή και θυμό. Ο Σατανάς είναι ήδη καταδικασμένος σε αιώνιο μαρτύριο, η ζωή ενός αμαρτωλού εδώ στη γη, αν κοιτάξεις στα βάθη της ψυχής του, είναι μαρτύριο. Έτσι υποφέρει ένας τρελός όταν γλείφει ένα ξυράφι αλειμμένο με μέλι, έτσι υποφέρει ένας κρατούμενος όταν περιμένει το θάνατό του σε ένα μπουντρούμι.
Ακόμα κι αν ο αμαρτωλός πιστεύει στον Θεό, δεν Τον αισθάνεται: μέσω της αμαρτίας στερείται τη Θεία χάρη και δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό. Άλλες στιγμές τον κυριεύει η προαίσθηση του αιώνιου θανάτου, της αιώνιας μοναξιάς, της αιώνιας εγκατάλειψης, αλλά τις περισσότερες φορές πάλι αναζητά τη λήθη στην αμαρτία. Για έναν άνθρωπο που έχει χάσει τον Θεό, η επίγεια ζωή γίνεται μια φοβερή τραγικωμωδία, σαν προοίμιο της κόλασης.
Και τι γίνεται με εκείνους που αυτός ο κόσμος αποκαλεί «αξιοπρεπείς ανθρώπους»; Στην ουσία, η λέξη «ευπρέπεια» σημαίνει συμμόρφωση με ορισμένους νόμους. Αν, έστω και για λίγες ώρες, ήταν δυνατό να επισημανθεί, για να γίνει φανερό σε όλους, τι συμβαίνει στις ψυχές αυτών των «αξιοπρεπών ανθρώπων», αν μπορούσαμε να δείξουμε, όπως στην οθόνη, τις σκέψεις και τις εικόνες που αναδύονται στις καρδιές τους και περνούν από τη συνείδησή τους, τότε θα βλέπαμε τα ίδια πνευματικά θηρία και φίδια, τα ίδια χταπόδια που έχουν καταλάβει τις καρδιές τους. Η ευπρέπεια των ανθρώπων χωρίς πίστη στον Θεό είναι ίδια με ένα πτώμα, ντυμένο μόνο με ακριβά ρούχα. αν δεν υπάρχει πίστη και αγάπη στις καρδιές τους, τότε θα υπάρχει ζωή γεμάτη ψέματα, αμαρτίες και εσωτερικές απογοητεύσεις.
Είναι όμως η ζωή όντως άσκοπη; Οι καλύτεροι από τους ειδωλολάτρες δεν μπορούσαν να καταλάβουν γιατί ζει ο άνθρωπος, όπως δεν μπορεί κανείς να βρει διέξοδο από έναν λαβύρινθο χωρίς ένα νήμα καθοδήγησης στα χέρια του. Ο πιο βαθύς και ηθικά ευαίσθητος από αυτούς, ο Σενέκας, θεωρούσε μεγάλη ευτυχία για έναν άνθρωπο να βάλει τέλος στη ζωή του με αυτοκτονία. Ο μεγαλύτερος από τους ανατολικούς ποιητές, ο Omar Khayyam, έγραψε ότι κανένας από τους σοφούς δεν βρήκε το δρόμο για να βγει από αυτή τη σκοτεινή νύχτα. Μόνο ο Χριστός αποκάλυψε στον κόσμο το αιώνιο Θείο φως, έδειξε το δρόμο της μεταμόρφωσης και κατέστρεψε τον θάνατο με την ανάστασή Του. Μόνο για έναν Χριστιανό ανοίγεται η ευκαιρία να επιστρέψει ό,τι είναι πιο τρομερό να χάσει – την αγάπη για τον Θεό και, ταυτόχρονα, την αγάπη για τους ανθρώπους. Μόνο στους Χριστιανούς δίνεται η θεϊκή δύναμη να πολεμούν ενάντια στην αμαρτία και τα πάθη: αυτή είναι η δύναμη της χάριτος. Μόνο στους Χριστιανούς δίνεται αληθινή χαρά και ψυχική ηρεμία εν μέσω θλίψεων και προβλημάτων.
Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε ως θεόμορφο ον, αλλά με τη δική του ελεύθερη βούληση, με τη δική του ελεύθερη βούληση, έγινε σαν δαίμονας .Ο Χριστιανισμός είναι η ευκαιρία να επιστρέψει στον άνθρωπο η εικόνα και η ομοίωση του Θεού. Αλλά αυτή η επιστροφή επιτυγχάνεται με αγώνα – με τα δικά του πάθη, το κακό μέσα του, και επομένως η επίγεια ζωή είναι αγώνας. Για να νικήσει στον πόλεμο, ένας πολεμιστής πρέπει να είναι έτοιμος να πεθάνει και ένας χριστιανός πρέπει να πεθαίνει κάθε ώρα για τα πάθη και την αμαρτία του, για την προσκόλληση στον παροδικό κόσμο, για την ψευδαίσθηση, για να λάβει αληθινή ζωή, για να δει το αιώνιο φως ήδη εδώ, στο λυκόφως της γης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου