Στις 29 Μαρτίου, πριν από 42 χρόνια, ο Schemagumen Pavel (Drachev) /1888 - 29/03/1981/, ένας από τους τελευταίους πρεσβύτερους της Optina, πέθανε στον Κύριο.

 Στις 29 Μαρτίου, πριν από 42 χρόνια, ο Schemagumen Pavel (Drachev) /1888 - 29/03/1981/, ένας από τους τελευταίους πρεσβύτερους της Optina, πέθανε στον Κύριο.

Ο δρόμος για τη μοναστική ζωή του προετοιμάστηκε από την παιδική ηλικία. Ως αγόρι, είχε ένα σοβαρό κρυολόγημα στο δεξί του χέρι και δεν λύγισε εντελώς. «Τι κάνεις μέσα στο κόσμος, μωρό μου; Πήγαινε στο μοναστήρι», του έλεγε συχνά η μητέρα του, στην καρδιά της είχε από καιρό αποφασίσει να αφιερώσει τον μικρότερο γιο της στον Θεό.

Και όταν ο Πάβελ μεγάλωσε, τον πήγε στον γέροντα για ευλογία. - 

Ο πατέρας Πάβελ μίλησε αργότερα για αυτόν τον πρεσβύτερο, ως έναν  προορατικο γέροντα γύρω από τον οποίο οι άνθρωποι συνωστίζονταν πάντα, έναν ασκητή της υψηλής ζωής: «Δεν πήγε ποτέ για ύπνο - κοιμάται μόνο μια ή δύο ώρες και ακόμη και μετά κάθεται».

Μόλις ο Πάβελ απαλλάχθηκε από τη στρατιωτική θητεία, πήγε αμέσως στο Ερμιτάζ Tikhonov και στο δρόμο σταμάτησε στην Optina - ήθελε πολύ να δει τον τότε επικεφαλής της σκήτης πατέρα Barsanuphius - έναν γέρο, για τον οποίο εκείνη την εποχή είχε είχε ακούσει πολλά. Μόλις είδε τον νεαρό, ο πατέρας Βαρσανούφιος  του είπε κάτι από το παρελθόν του, του θύμισε τις αμαρτίες που είχε ξεχάσει ακόμη και να σκεφτεί.

«Πού μπορώ να πάω στο γέροντα αυτόν;» - Ο Πάβελ αποφάσισε και ζήτησε να μείνει για πάντα στην Όπτινα. Όμως ο γέροντας, θέλοντας να τον δοκιμάσει, τον έδιωξε αμέσως έξω και έστειλε τον συνοδό του στο κελί του να τον δει τι έπρεπε να κάνει.

Ο Παύλος, βγαίνοντας από την πύλη, κάθισε στο έδαφος και ξέσπασε σε κλάματα. Τελικά τόν γύρισαν πίσω, τον παρηγόρησαν, τον χάιδεψαν και τον άφησαν στην Όπτινα. Έτσι ο Παύλος έγινε αρχάριος στη σκήτη του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, δουλεύοντας ως κηπουρός και κανονάρχης.

Αργότερα, ο Shiigumen Pavel θυμήθηκε την αγαπημένη του σκήτη ως παράδεισο. Του έλειπε σε όλη του τη ζωή και είπε ότι ήταν έτοιμος να περιποιηθεί όλες τις μηλιές εκεί. Πολλά δέντρα, θάμνοι, λουλούδια φυτεύτηκαν εκεί από αυτόν.

Από το 1909 έως το 1923 εργάστηκε στο Ερμιτάζ της Optina. Εκεί έλαβε μοναστηριακό τίμημα με το όνομα του Πέτρου και τον βαθμό του ιεροδιάκονου. Πνευματικός του έγινε ο Γέροντας Βαρσανούφιος, ο οποίος ευλόγησε το πνευματικό του παιδί με ένα κομποσκοίνι και του χάρισε ένα σταυρό. Μέχρι πολύ μεγάλη ηλικία, ο  ηγούμενος Πάβελ διατήρησε με ευλάβεια αυτά τα ιερά της Optina, καθώς και το πουκάμισο και τη μαξιλαροθήκη του γέροντα από το μαξιλάρι του.

Η οικογένεια Ντράτσεφ ήταν πολύ εργατική, δούλευε ακούραστα όλη μέρα και νύχτα. Μαζί με τους τρεις μεγαλύτερους γιους του, ο Ντράτσεφ ο πρεσβύτερος, στο τέλος της ζωής του, δημιούργησε μια ισχυρή οικονομία και έχτισε ένα σπίτι . Σύμφωνα με τα προλεταριακά πρότυπα, ήταν, αν όχι γαιοκτήμονας, τότε ένας ύποπτα ευκατάστατος ιδιοκτήτης. 

Ο μεγαλύτερος γιος Roman συνελήφθη αμέσως και αργότερα συνελήφθησαν άλλοι δύο. Όλοι εξαφανίστηκαν στην εξορία. Για κάποιο λόγο, τόν  πατέρας δεν τόν άγγιξαν. Όταν ο τέταρτος γιος, ο μοναχός της  Optina, ήρθε να επισκεφτεί τον γονιό του, τον συνάντησε με ένα λινό πουκάμισο - δεν υπήρχε τίποτα άλλο πάνω του.

«καλός, καί  σαν γυμνός, σαν να μην υπάρχει τίποτα», σταύρωσε τον γιο του και έκλαψε. Ο πατέρας δεν δούλευε πια,και διάβασε το ψαλτήρι, στην μητέρα του, Θεοδοσία, ήταν ήδη ξαπλωμένη στο νεκροκρέβατό της. Η αδερφή του πατέρα Πέτρου Ιουστινία, εκείνη την εποχή μπήκε επίσης στο μοναστήρι - στο Shamordino, όπου έγινε μοναχή.

Το 1923, μετά το κλείσιμο της Optina, ο πατέρας Πέτρος, έχοντας ακούσει ότι η Μονή Danilov λειτουργούσε ακόμη στη Μόσχα, πήγε εκεί. Τότε όλα τα μοναστήρια έκλεισαν το ένα μετά το άλλο, οι επίσκοποι στερήθηκαν τις καρέκλες τους, τόσοι μοναχοί, αρχιμανδρίτες και επίσκοποι συγκεντρώθηκαν στο Danilovo.

Στο μοναστήρι ο π. Πέτρος άρχισε να ψάλλει στο κλήρο. Ωστόσο, δεν υπήρχε πουθενά να ζήσει. Μετά του έδωσαν μια άδεια εγκαταλελειμμένη κρύπτη στο νεκροταφείο της μονής - σε τέτοιες κρύπτες ζούσαν άλλοι πατέρες. Το τακτοποίησε κάτω από ένα κελί και έζησε έτσι για έξι χρόνια τρεφόμενος με ότι έβρισκε μέχρι που τον συνέλαβαν.

Το 1930, κατά τη σύλληψή του, κατηγορήθηκε για «αντισοβιετική ταραχή» και καταδικάστηκε σε τριετή εξορία.

Εκείνη την εποχή, η αδερφή του, η μοναχή Βαλεντίνα, ήρθε στη Μόσχα για να επισκεφτεί τον αδελφό της και συνελήφθη. Το βράδυ ήρθαν στο διαμέρισμα όπου πέρασε τη νύχτα: «Καλογρια;» - "Ναί". - «Πάρε τα πράγματά σου». Και έτσι ο αδελφός και η αδελφή, ο ιεροδιάκονος και η μοναχή, πήγαν μαζί να εξοριστούν στο βορρά.

Από το Αρχάγγελσκ η σκηνή οδηγήθηκε στο Pinega. Οι κρατούμενοι περπάτησαν διακόσια χιλιόμετρα. Τα πόδια του πατέρα Πέτρου έσβησαν και η μοναχή Βαλεντίνα έσερνε πάνω της τον αδερφό της σχεδόν σε όλο το ταξίδι. Μετά λυπήθηκαν τον άρρωστο και τον έβαλαν σε ένα βαγόνι...

Στην εξορία, ο πατέρας Πέτρος έμαθε να πιάνει ψάρι, να το στεγνώνει και μετά να μαγειρεύει ψαρόσουπα από αυτό. Ως εκ τούτου, πιθανότατα, κατάφερε αργότερα να ταΐσει τον ετοιμοθάνατο πατέρα Nikon (Belyaev) /† 1931/, τώρα διάσημο για το ότι πηγαίνει στη δουλειά κάθε μέρα με ένα καλάμι στο ποτάμι και φέρνει φρέσκο ​​ψάρι στον άρρωστο ιερέα.

Ο Schemagumen Pavel δεν ήθελε να θυμάται τη ζωή στην περιοχή Pinega. «Τι είδους απαθείς άνθρωποι υπήρχαν εκεί», είπε κάποτε. Αλλά ο Pinega στη μνήμη του συνδέεται με το όνομα του μοναχού Nikon, ενός εξομολογητή, στη βιογραφία του οποίου αναφέρεται ο πατέρας Πέτρος και άλλοι κάτοικοι του Ερμιτάζ της Optina, οι οποίοι βρέθηκαν στην εξορία κατά μήκος των ανεξιχνίαστων τρόπων του Θεού.

Όταν λίγο πριν πεθάνει, έφεραν στον π. Πάβελ τό σταυρό του π. Νίκωνα, τον  φίλησε και έκλαψε. Γενικά, χωρίς δάκρυα, δεν μπορούσε να θυμηθεί εκείνους τους τελευταίους μήνες και μέρες της ζωής του ετοιμοθάνατου πατέρα που πέρασαν μαζί στην Πίνεγα.

Από την εξορία του Αρχάγγελσκ, ο πατέρας Πέτρος ήρθε στην Τούλα. Επικεφαλής της επισκοπής Τούλα ήταν τότε ο Vladyka, πολέμιος του σχίσματος του Ανακαινιστικού. Πολλοί επεδίωξαν να χειροτονηθούν από αυτόν. Ήταν αυτός που μόνασε τον πατέρα Πέτρο σε ιερομόναχο.

Για αρκετά χρόνια ο π. Πέτρος υπηρέτησε στον Ναό των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων. Ο κόσμος τον αγαπούσε πολύ. Με τη διακονία του, τη φλογερή του πίστη, τη σεμνότητα, την πράη διάθεση, την ελκυστική του εμφάνιση (ψηλό ανάστημα, όμορφα μακριά μαλλιά, ωραία φωνή), τράβηξε τις καρδιές πολλών ενοριτών. Ήταν καλεσμένος παντού, ήταν, όπως λένε, ευλογημένος.

«Πάτερ Πέτρο! Πάτερ Πέτρο! - Ρώτησαν οι ενορίτες, επιμένοντας ότι μόνο αυτός και κανείς άλλος δεν έκανε τις ιεροτελεστίες - έθαψε, βάπτισε έκανε προσευχές. Με κάλεσαν επίσης να επισκεφτώ το σπίτι τους, για τσάι - να μιλήσουμε, να ακούσουμε για τους μεγάλους.

Ο πρύτανης του καθεδρικού ναού ζήλεψε και στράφηκε στη GPU για βοήθεια. Οι καταγγελίες του «κοινωνικού ιερέα» έφτασαν στη μητρόπολη και στις αρχές. Σύντομα «ήρθαν» για τον πατέρα Πέτρο. Όμως, προειδοποιημένος από τους ενορίτες, κατάφερε να διαφύγει - τράπηκε σε φυγή, όπως θυμάται ο ίδιος, ακριβώς «από κάτω από τη μύτη των Τσεκιστών» που ήρθαν να τον συλλάβουν.

Από τότε (30-40 χρόνια), ο πατέρας Πέτρος έγινε ιδιαίτερα προσεκτικός. Πρέπει να ζει παράνομα, να κρύβεται από τους ανθρώπους, κανείς δεν ήξερε τίποτα για αυτόν. Για τρία χρόνια ζούσε ήσυχα σε ένα χωριό με φίλους στο κελάρι, βγαίνοντας στον αέρα μόνο τη νύχτα.

Στην πνευματική εμφάνιση του πατέρα Πέτρου, μπορεί κανείς να παρατηρήσει έναν σπάνιο συνδυασμό δύο ιδιοτήτων που κληρονόμησε από τους μεγάλους πρεσβυτέρους της Optina: από τη φύση του, ο πατέρας ήταν «βιβλιόφιλος» (διάβαζε πολύ σε όλη του τη ζωή), αλλά, παρά όλη του η πολυμάθεια, παρέμενε πάντα απλός.

Η υποχώρηση του πατέρα Πέτρου αποδείχθηκε αναγκαστική και ευλογημένη, και ο ιερέας θυμόταν πάντα αυτή τη φορά ως την πιο ευτυχισμένη στη ζωή του. Σε πλήρη απομόνωση, ο π. Πέτρος αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στο μοναστικό έργο: ασχολήθηκε με τη νοερά προσευχή, συνέχισε να διαβάζει τους Αγίους Πατέρες.

Στο τέλος του πολέμου άρχισαν να ανοίγουν ναοί. Το αρχαίο μοναστήρι Βενέφσκι ανακηρύχθηκε ενοριακός ναός. Εδώ ήταν που ο πατέρας Πέτρος αποφάσισε να μετακομίσει. Όμως, συνηθισμένος στην προσοχή, έκρυψε ότι ήταν ιερομόναχος και έπιασε δουλειά ως φρουρός της εκκλησίας. Κανείς δεν μπορούσε να πει τίποτα γι 'αυτόν, παρά μόνο ότι ήταν ένας απλός και δυσδιάκριτος γέρος φύλακας, ευγενικός και ήσυχος, που μερικές φορές λειτουργούσε ως ψαλμωδός.

Τα πάντα στην εκκλησία καταστράφηκαν, έσπασαν: ούτε εικόνες, ούτε πόρτες, μόνο σκουπίδια τριγύρω, τα οποία ο πατέρας Πέτρος, μαζί με άλλους ενορίτες, έσυραν από την εκκλησία με κάρα. Μετά τη δουλειά, ο «γέρος» τάιζε τους πάντες στο οίκημά του - κανενα δεν τον άφησε πεινασμένο.

Στα μεταπολεμικά χρόνια, η υψηλή εγκληματικότητα βασίλευε στη χώρα: οι άνθρωποι στους δρόμους γδύθηκαν, λήστεψαν και σκοτώθηκαν. Ένα βράδυ, ληστές με όπλα εισέβαλαν στην πύλη της εκκλησίας, όπου έμενε ο πατέρας Πέτρος με τον ιερέα πατέρα Αθανάσιο, και ζήτησαν χρήματα.

«Υπάρχει ένα κοστούμι κρεμασμένο στον τοίχο, για χίλια πεντακόσια,  ρούβλια και τα χρήματα... πάρτε ότι έχουμε», είπε ο πατέρας Πέτρος και έδωσε στους εγκληματίες ένα μικρό χρηματικό ποσό που είχε.

Ακούστηκαν πυροβολισμοί, ο πατέρας Πέτρος έχασε τις αισθήσεις του. Όταν ξύπνησε είδα τον πατέρα Αθανάσιο ξαπλωμένο σε μια λίμνη αίματος με έναν πυροβολισμό στο κεφάλι του. Ο ιερέας κάλεσε την αστυνομία, η οποία, χωρίς να καταλάβει, θεώρησε τον πατέρα Πέτρο συνεργό στο έγκλημα και ένοχο φόνου.

Πέρασε έναν ολόκληρο μήνα σε ένα κελί με εγκληματίες και υπέφερε πολύ από αυτούς: τον χτυπούσαν, του πήραν το φαγητό, δεν τον άφηναν να κοιμηθεί, τον κορόιδευαν.

Μετά - ο όρος, το στρατόπεδο και τα ίδια βάσανα. Ο πατέρας Πέτρος υπέμεινε σιωπηλά τα πάντα, προσευχήθηκε στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό - δεν υπήρχε ελπίδα για ανθρώπινη δικαιοσύνη. Στη συνέχεια, οι πραγματικοί δολοφόνοι συνελήφθησαν και η αθωότητα του φύλακα της εκκλησίας έγινε προφανής - αφέθηκε ελεύθερος.

Ο π. Πέτρος επέστρεψε στον ίδιο ναό, με σκοπό να συνεχίσει να κρύβει την ιεροσύνη του. Μόνο μια γυναίκα γνώριζε ότι ήταν ιερομόναχος. Ήταν αυτή που τον έπεισε να δεχτεί το βάρος της βοσκής. Μετά τη δολοφονία του πατέρα Αθανασίου, θα μπορούσε να σταλεί νέος ιερέας. Ποιος ξέρει πώς θα είναι, αν θα μπορέσει να κρατήσει το μυστικό της εξομολόγησης; .. Και ο πατέρας Πέτρος συμφώνησε.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, μετατέθηκε στο Cherkassy. Όμως ο πατέρας δεν ήθελε να υπηρετήσει εδώ. Δεν πέρασε ένας χρόνος, καθώς η γνωστή ιστορία επαναλήφθηκε. Λίγο μετά το Πάσχα, οι ληστές  ξάπλωσαν τον φύλακα στο πάτωμα και τύφλωσαν τον πατέρα Πέτρο με ένα φανάρι και ζήτησαν χρήματα. Υπήρχαν κάποιες αμοιβές στο ταμείο της εκκλησίας και ο ιερέας έδωσε στους ληστές κάθε δεκάρα. Από τότε, βλέποντας ότι ο ιερέας ήταν φιλόξενος, οι ληστές άρχισαν να πηγαίνουν στο ναό για "μισθό" - επισκέφτηκαν πέντε φορές και τόν λήστεψαν μέχρι δεκαρας.

Ο Ιερομοναχις Μελέτιος (Μπάρμιν) /†11/12/1959/, ο τελευταίος εξομολογητής των Σαμόρντα, ζούσε εκείνη την εποχή στο Κόζελσκ. Ο π. Πέτρος στρεφόταν επανειλημμένα σε αυτόν για συμβουλές και ως εξομολογητής του. Ο πατέρας Μελέτιος επέμεινε στην υπηρεσία του ιερέα στο Cherkassy, ​​και στη συνέχεια έστειλε μερικές μοναχές Shamorda εκεί για να ζήσουν.

Η μοναχή Σοφία, οι μοναχές Evpraksia και Ξένια (Ζαχάροβα), έχοντας φτάσει στο Cherkassy, ​​έφεραν μαζί τους ένα πορτρέτο του Γέροντα Αμβροσίου και μια μεγάλη εικόνα της Μητέρας του Θεού, της Ιβηρικής, που κρεμόταν στο κελί του μοναχού στο Shamordino. . Μπροστά της πέθανε ο ηλικιωμένος. Από τότε, για πολλά χρόνια, η Iverskaya έγινε η εικόνα του κελιού του πατέρα Πέτρου. Μπροστά της πέθανε, όπως και ο γέροντας Αμβρόσιος, την άνοιξη του 1981.

Ο πατέρας Πέτρος υπηρέτησε στο Cherkassy για ενάμιση χρόνο. Άρχισε η δίωξη του Χρουστσόφ και ο ναός έκλεισε. Ο Batiushka, ήδη ηγούμενος εκείνη την εποχή, τελικά αρνήθηκε να υπηρετήσει στην εκκλησία και για δέκα χρόνια δεν πήγε καθόλου στην εκκλησία. Διάβαζε ολόκληρο τον λειτουργικό κύκλο στο σπίτι, κατ’ ιδίαν. Σε αυτό τον βοήθησαν οι μοναχές Shamorda, οι οποίες αγόρασαν ένα σπίτι όχι μακριά από τον πατέρα Πέτρο.

Επιρρεπής σε μια απομονωμένη ζωή, αγωνιζόταν για τη μοναξιά και με κάθε τρόπο απέφευγε την επικοινωνία, που θα τον απομάκρυνε από την προσευχή και την εσωτερική εργασία. Η πολυαναμενόμενη και αγαπητή στην καρδιά του μοναξιά, αφιερωμένη εξ ολοκλήρου στην προσευχή του Ιησού, διανθίστηκε με δουλειά στον κήπο και στον κήπο. Ο πατέρας έκανε τα πάντα μόνος του, με τα χέρια του.

Φύτεψε πολλά δέντρα γύρω από το σπίτι, καλλιέργησε λαχανικά (ιδιαίτερα αγαπούσε τις ντομάτες). Αλλά ο ίδιος δεν έτρωγε σχεδόν τίποτα, και μοίρασε τα πάντα στους άλλους. Τα σωματικά φορτία που έδωσε στον εαυτό του ήταν τεράστια, απλώς σκληρή δουλειά.  Όσοι προσπάθησαν να ζήσουν μαζί του δεν άντεξαν τόση σωματική εργασία και έφυγαν.

Η εσωτερική ζωή του ιερέα ήταν βαθιά κρυμμένη από τους ανθρώπους. Αλλά ακόμα και στην εξωτερική του ζωή υπήρχαν πολλά μυστηριώδη πράγματα. Ήταν συνεχώς σε επαφή με έναν πολύ μικρό κύκλο ανθρώπων. Αλλά ακόμη και μεταξύ των προσκείμενων στον πατέρα Πέτρο, δεν ήξεραν όλοι ότι ήταν τεχνίτης.

Κατά τη διάρκεια της απομόνωσής του, ο πατέρας Πέτρος έφυγε από το χωριό μόνο μία φορά - στις αρχές της δεκαετίας του εβδομήντα. Επιστρέφοντας από ένα μυστηριώδες ταξίδι, άρχισε πάλι να πηγαίνει στην εκκλησία και, μέχρι το θάνατό του, δεν έχασε ούτε μια Θεία λειτουργία.

Και πήγε στο Pochaev, όπου οι πατέρες της καταργημένης Λαύρας Pochaev ενίσχυσαν τον πατέρα Πέτρο στο μεγάλο σχήμα. Και ο ιερέας επέστρεψε στο Cherkassy με νέο όνομα - τώρα ήταν ο Sheikhumen Pavel.

Οι άνθρωποι συνέρρεαν κοντά του για συμβουλές. Συχνά μπορούσε κανείς να δει μια τέτοια εικόνα από το παράθυρο: μια μεγάλη σειρά ανθρώπων απλώνονταν κατά μήκος του ποταμού - πήγαιναν στον ιερέα για συμβουλές. Τον τιμούσαν ως άγιο γέροντα, διορατικό πίστευαν στη θαυματουργική δύναμη των προσευχών του.

Του έκαναν διάφορες ερωτήσεις (να κάνει εγχείρηση ή όχι; να παντρευτεί; και άλλες), και όλα έγιναν ακριβώς όπως τους συμβούλεψε. Θυμήθηκαν: «Ο πατέρας Πέτρος ήταν διορατικός, συνέβη, έλεγε ήσυχα στο αυτί του και όλα θα γίνονταν πραγματικότητα».

Ο πατέρας Πάβελ ήταν ασυνήθιστα απλός στην επικοινωνία, αλλά λεπτός, ευαίσθητος στην ψυχή του ατόμου με τον οποίο μιλούσε. Δεν είχε ποτέ άσκοπες κουβέντες. Σιωπηλός ο ίδιος, δίδαξε τους άλλους να αποφεύγουν την περιττή συζήτηση, να κρύβουν τα συναισθήματά τους, δίδαξε την καλή σιωπή, τον λακωνισμό.

«Γιατί μιλάς τόσο πολύ; - Ο πατέρας Πάβελ ρώτησε και αστειεύτηκε για οικοδόμηση: Κοίτα, η γάτα του γείτονα: ήρθε - σιωπά, έφαγε - σιωπά, έφυγε - σιωπά πάλι ...

. Του άρεσε να επαναλαμβάνει τα λόγια του σεβάσμιου γέροντα Αμβροσίου: «Όπου είναι απλό, υπάρχουν εκατό άγγελοι, και όπου είναι δύσκολο, δεν υπάρχει ούτε ένας».

Πίστευε στην αναβίωση του Ερμιτάζ της Optina, λέγοντας: «Για τον Θεό, τίποτα δεν είναι αδύνατο. Ο Κύριος θα κινήσει τον μοχλό και όλα θα αλλάξουν». Ρωτήθηκε για την ώρα κλεισίματος του Optina. Σε απάντηση, τραγούδησε: «Όλα πέρασαν, και όλα πέρασαν, και εξαπάτησε τους απρόσεκτους». Θυμήθηκε την Optina ως παράδεισο: "Τι χάρη, τι αγγελικό τραγούδι ..."

Ο πατέρας Πάβελ έζησε στη φτώχεια, δεν πήρε τίποτα από κανέναν. Όταν ήρθε στο ναό, γέμισαν τις τσέπες του με χρήματα, ρωτώντας: «Πάτερ, θυμήσου! Πατέρα, προσευχήσου!» Εκείνος όμως, για να μην στενοχωρήσει κανέναν και για να μην δει κανείς, πήγαινε σιωπηλά στο βωμό και έβγαζε τις τσέπες του εκεί, χωρίς να αφήνει στον εαυτό του δεκάρα.

Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Shegumen Pavel ήταν ένας πολύ σεβαστός πρεσβύτερος τόσο μεταξύ των απλών ανθρώπων όσο και μεταξύ του κλήρου και των μοναχών. Πολλοί ασκητές ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές, μεταξύ των οποίων ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Χριστόφορος (Νικόλσκι) /†09.12.1996/, ο ίδιος πρεσβύτερος στο μέλλον, και ο Επίσκοπος Βαρθολομαίος, Αρχιεπίσκοπος Τούλας. Αυτός ήταν που ευλόγησε τον π. Παύλο να εντρυφήσει σε μοναχισμό όσους θεωρεί άξιους. Ο ιερέας διατηρούσε ένα βιβλίο που ανήκε στον αιδεσιμότατο γέροντα Νεκτάριο της Όπτινας.

Στις 29 Μαρτίου 1981, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής την Εβδομάδα του Σταυρού, στο 93ο έτος της ζωής του, πέθανε ο Shegumen Pavel. Πριν από το θάνατό του, ζητήθηκε από τον ιερέα να ψάλλει κάτι ως ενθύμιο: «Για να σε θυμόμαστε για το υπόλοιπο της ζωής μας». «Καλά», απάντησε. Και μισή ώρα πριν από το θάνατό του, ο ετοιμοθάνατος γέροντας τραγούδησε τα Χερουβείμ. Είχε ωραία φωνή, ήξερε να τραγουδάει και ήξερε όλα τα άσματα της λειτουργίας.

Στις 17:00 το απόγευμα, ο ηγούμενος Παύλος μετέφερε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και στις 3:00 το πρωί παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο. Οι αδερφές Shamorda, όπως κληροδότησε ο πατέρας, έβαλαν στο φέρετρό του ό,τι είχε απομείνει από τον Γέροντα Βαρσανούφιο: ένα κομπολόι, ένα πουκάμισο και μια μαξιλαροθήκη, μόνο που ο ιερέας δεν του επέτρεψε να βάλει τον σταυρό του γέροντα στο φέρετρο.

Ο Schemagumen Pavel θάφτηκε στο βωμό της εκκλησίας του Αγίου Σεργίου του Radonezh στο χωριό Cherkasy, στην περιοχή Efremovsky, στην περιοχή Tula.