Schema ηγουμένη Maria (Dokhtorova) (1896–1978)
Η Σχήμα-ηγουμένη Μαρία (στον κόσμο Lydia Nikolaevna Dokhtorova) γεννήθηκε στο Κίεβο το 1896, σε μια ευσεβή ευγενή οικογένεια. Στην πρώιμη νεότητά της, η Λυδία ξαφνικά εγκατέλειψε το κρέας, μετά τα γλυκά, μετά άρχισε να περιορίζεται σε όλα: άφησε μόνο ωμά λαχανικά, φρούτα και ψωμί... Στη συνέχεια θυμήθηκε: «Χωρίς τη χάρη του Θεού ήταν αδύνατο να αντισταθείς. να αντισταθεί, όταν, καθισμένη με τους γονείς μου στο τραπέζι φορτωμένη με πολυτελή πιάτα, δεν επέτρεψε στον εαυτό της να αγγίξει τίποτα εκτός από ωμό λάχανο, καρότα και άλλα παρόμοια.»
Η Λυδία συμπλήρωσε με επιτυχία 4 χρόνια της Φιλολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Μόσχας και κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, έχοντας ολοκληρώσει ιατρικά μαθήματα, φρόντισε τους τραυματίες.
Το 1918, το κορίτσι αποφάσισε να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Κυρίου, αλλά πρώτα αποφάσισε να δοκιμάσει τον εαυτό της. Όταν έμεινε μόνο ένας χρόνος για να αποφοιτήσει από το πανεπιστήμιο, οι γονείς της αποφάσισαν να στείλουν τη Λυδία στη Ρώμη, σε έναν συγγενή της, για να συνεχίσει εκεί τις σπουδές της. Από τα απομνημονεύματα της Schema Abbess Maria: «Μου εξέδωσαν ξένο διαβατήριο. Το ιταλικό προξενείο εξέδωσε βίζα. Παίρνοντας μαζί μου ελάχιστα πράγματα και χρήματα πήγα στην Οδησσό... Οι Γάλλοι κατέλαβαν την εξουσία στην Οδησσό. Για να ταξιδέψω στο εξωτερικό χρειαζόμουν βίζα, κάτι που μου αρνήθηκαν. Δεν ήξερα τι να κάνω, αλλά ήταν απαραίτητο να φύγω. Μετά πήγα στον καθεδρικό ναό και άρχισα να προσεύχομαι στον Κύριο. Όταν έφευγα, κατά λάθος άκουσα μια συζήτηση. Ο ένας είπε στον άλλο: «Αύριο στις δέκα το πρωί το ατμόπλοιο Άθως φεύγει για Θεσσαλονίκη». Πήγα να μάθω υπό ποιες συνθήκες θα μπορούσα να ταξιδέψω με αυτό το πλοίο. Μου λένε: «Τα εισιτήρια έχουν εξαντληθεί από καιρό»... Προσευχήθηκα στον Κύριο και του ζήτησα να μου δείξει τον δρόμο. Την επόμενη μέρα το πρωί πλησίασα την προβλήτα. «Κύριε, όλα είναι δυνατά για Σένα», προσευχήθηκα νοερά και ανέβηκα στο κατάστρωμα.
Με τη χάρη του Θεού, η νεαρή Λυδία κατάφερε να μείνει στο πλοίο για δέκα μέρες χωρίς εισιτήριο ή βίζα και με ασφάλεια, παρακάμπτοντας τον έλεγχο εγγράφων, βγήκε στη στεριά στη Θεσσαλονίκη... Την επόμενη μέρα ήταν ήδη στην Αθήνα, όπου και έζησε πέντε μήνες μέχρι να λάβει βίζα για τη Ρώμη... Δεν τόλμησε να μείνει με μια πλούσια θεία στη Ρώμη (ανάμεσα στην πολυτέλεια θα ήταν αδύνατο να ακολουθήσει έναν ασκητικό τρόπο ζωής), πήγε στη Φλωρεντία, όπου έζησε 2 μήνες μέχρι να τελειώσουν τα χρήματα που δανείστηκαν από το σπίτι). Από τα απομνημονεύματα της ηγουμένης Μαρίας: «Δεν υπήρχε πια τίποτα να πληρώσω για το δωμάτιο, δεν υπήρχε τίποτα για να αγοράσω φρούτα. Πήρα την τσάντα μου και έφυγα από τη Φλωρεντία.
Αποφάσισα να πάω στο Παρίσι με τα πόδια, σαν ζητιάνος περιπλανώμενος... Πέρασα τη νύχτα όπου με έστελνε ο Θεός, έφαγα ψωμί και φρούτα, μου τα έδιναν οι άνθρωποι από τους οποίους ζήτησα κατάλυμα για τη νύχτα. Δύο εβδομάδες αργότερα ήρθα (μέσω Γένοβας) στο Σαν Ρέμο, στα σύνορα της Γαλλίας...»
Το μονοπάτι του περιπλανώμενου περνούσε από τη Νίκαια στο Παρίσι. Με τη χάρη του Θεού υπήρχαν ευσεβείς άνθρωποι που της παρείχαν καταφύγιο. Η ψυχή της Λυδίας γέμισε με ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τον Κύριο. Στο Παρίσι, το κορίτσι συνειδητοποίησε ότι ούτε η τέχνη, ούτε η ζωγραφική, ούτε η επιστήμη την ενδιέφεραν πια, γνώριζε το απεριόριστο έλεος του Θεού και ήταν έτοιμη να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Κυρίου.
Από τα απομνημονεύματα της Σχήμα-Ηγουμένης Μαρίας: «Προσευχήθηκα στον Κύριο να μου δείξει τον δρόμο: «Κύριε, όλα είναι δυνατά για Σένα: Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς ένα Ορθόδοξο περιβάλλον». Τότε αποφάσισα να πάω με τα πόδια στη Σερβία... Είχα μια επιθυμία: πριν φτάσω στη Σερβία, να επισκεφτώ το Μπάρι, να προσκυνήσω τα ιερά λείψανα του Αγίου Νικολάου των Μύρων και να του ζητήσω βοήθεια και ευλογίες στη μελλοντική μου πορεία στο ζωή...
Είχα τον Θεό για Πατέρα μου. Ο Κύριος ήταν ο προστάτης μου και δεν είχα καμία ανησυχία. Πέρασα από πόλεις και χωριά. Όλες οι συμβάσεις έχουν πέσει. Καθόμουν συχνά κάπου στα σκαλιά ενός σπιτιού, συλλογιζόμουν το περιβάλλον μου και δοξάζω τον Θεό, που με έβγαλε από τη φυλακή του κόσμου, ενώ ένιωθα χαρά, ενέπνεε σκέψεις και ευγνωμοσύνη.
Από το Παρίσι περπάτησα τριάντα μέρες μέχρι τη Νίκαια. Πέρασε τη νύχτα με διαφορετικούς ανθρώπους, έφαγε φρούτα και ψωμί. Η χάρη του Κυρίου με περικύκλωσε. Μια μέρα είχα τεράστιες φουσκάλες στα πόδια μου και δεν μπορούσα να περπατήσω περισσότερο. Έπρεπε να μείνω μια νύχτα στο δάσος. Προσευχήθηκα στον ελεήμονα Κύριο. Το επόμενο πρωί δεν έμεινε ίχνος από τις πληγές. Ευχαρίστησα τον Σωτήρα...
...Στη Νίκαια, μια μέρα σε μια ρωσική εκκλησία είδα ότι τα ρούχα ενός παλιού αρχιερέα είχαν γίνει σαν αιθέρια, διάφανα και ασημί. Μετά ήταν η νηστεία του Πετρόφ. Του εξομολογήθηκα και κοινωνούσα. Μου λέει: «Δούλε του Θεού, η θέση σου είναι στο μοναστήρι». Με αυτά τα λόγια, ήταν σαν να άγγιξε την καρδιά μου κάποια φωτιά και ένιωσα ότι η θέση μου ήταν πραγματικά στο μοναστήρι. Αλλά προς το παρόν συνέχισε το δρόμο της προς τον Άγιο Νικόλαο. Φεύγοντας από τη Νίκαια, έφτασα στις Άλπεις το βράδυ... Είκοσι μέρες αργότερα έφτασα στη Βενετία».
Η Λυδία επρόκειτο να πάει στην πόλη του Μπάρι με τα πόδια, αλλά ένας ευσεβής άντρας την παρακάλεσε να πάει με το τρένο, της αγόρασε ένα εισιτήριο και την παρακάλεσε να δεχτεί τα χρήματα. Επί δύο ημέρες ο ασκητής δεν έτρωγε ούτε έπινε νερό για «να προσκυνήσει τα ιερά λείψανα στη νοερή...»
Από τα απομνημονεύματα της ηγουμένης Μαρίας: «Φτάνοντας στο Μπάρι, πήγα στη ρωσική εκκλησία. Ένας τοπικός ιερέας πέθανε πρόσφατα η μητέρα και η κόρη του ζούσαν στο σπίτι του ιερέα. Ένα άλλο κτίριο ήταν ξενώνας για τους Ρώσους προσκυνητές εκείνη την εποχή. Η μητέρα είπε ότι μετά το θάνατο του πατέρα της δεν είχε μπει ακόμα στο γραφείο του και μου ζήτησε να εγκατασταθώ εκεί και να προσευχηθώ στον Θεό για αυτόν... Το πρωί, ο δρόμος μου βρισκόταν στην Καθολική Εκκλησία προς τον Άγιο Νικόλαο. Έχοντας προσευχηθεί σε αυτόν και προσκύνησε τα ιερά λείψανά του (είναι τοποθετημένα κάτω κάτω από την εικόνα), μου έγινε δώρο από τον άγιο. Μου φάνηκε ότι ένα χρυσό ποτάμι είχε διαπεράσει την καρδιά μου...
Έμενε στο σπίτι του πατέρα της και έτρωγε φρούτα. Κάθε μέρα πήγαινα να προσκυνήσω τα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Κάποτε διάβαζα έναν ακάθιστο στο δωμάτιο στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Γρήγορη ακρόαση»... Εκείνη ακριβώς την ώρα, η μητέρα μου κοίταξε μέσα, μου έδωσε την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Γρήγορη ακρόαση» και είπε: «Προορίζεται για σένα. Τακτοποιούσα τα ρούχα μου στη συρταριέρα και αυτό το εικονίδιο βρισκόταν στο κάτω μέρος του συρταριού και ξαφνικά έπεσε έξω. Το έβαλα ξανά στη θέση του, αλλά έπεσε πάλι έξω. Το έβαλα στον πάτο για τρίτη φορά, πέφτει για τρίτη φορά, και φάνηκε να ένιωσα στην ψυχή μου σαν κάποιος να μου είπε: «Δώσε αυτό το εικονίδιο στην περιπλανώμενη Λυδία». Το δέχτηκα με χαρά και τελείωσα την ανάγνωση του ακάθιστου με ευγνωμοσύνη... (Να σημειωθεί ότι πολλά χρόνια αργότερα στη Γιουγκοσλαβία, η εικόνα σώθηκε από πυρκαγιά. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ένα υπέροχο άρωμα αναβλύζει από την εικόνα. Η ασκητής θάφτηκε με αυτό εικόνισμα.)
Δύο μέρες αργότερα, έχοντας επιστρέψει από τον Άγιο Νικόλαο, κάθισα στο δωμάτιό μου και διάβαζα, με την ψυχή μου γεμάτη από τον πόθο να υπηρετήσω τον Κύριο. Γύρω στις δώδεκα το μεσημέρι, ακόμα δεν είχα φάει τίποτα (τότε έτρωγα τα ίδια φρούτα, ψωμί και νερό δύο φορές τη μέρα...)... Ξαφνικά κάποιος είπε καθαρά στην καρδιά μου: «Δον μη φοβάσαι." Και εκείνη τη στιγμή συνέβη κάτι εξαιρετικό. Όλο το δωμάτιο γέμισε κραυγές και θόρυβο... Η πίστη με έσωσε. Η ανείπωτη προσευχή μιας ανυπεράσπιστης, φτωχής, αδύναμης ψυχής για βοήθεια: «Σώσε, Κύριε, ελέησον τον δούλο σου, ελέησέ με, αδύναμη, για χάρη του αγίου σου ονόματός σου, ελέησον, ω ελεήμων Κύριε», ψυχή μου προσευχήθηκε περίπου με τον ίδιο τρόπο. Τρεις μέρες αργότερα σηκώθηκα από τα γόνατά μου. Τα μάτια μου άνοιξαν. Θα μπορούσατε να πείτε ότι ένιωσα κόλαση και ουράνια βοήθεια και απέκτησα την ικανότητα να αναγνωρίζω και να διακρίνω τα πνεύματα. Μου αποκαλύφθηκε μια τρομερή πραγματικότητα. Αναγνώρισα όμως και την ατελείωτη μεσιτεία, την εγγύτητα, την αγάπη του Σωτήρα μας Κυρίου Ιησού Χριστού. Μέχρι τότε είχα δεχτεί μόνο έλεος και παρηγοριά, τη χαρά και τον φωτισμό της προληπτικής χάρης. Τώρα ήρθε η ώρα των πικρών πειρασμών, ήρθε η ώρα του πολέμου. Ο Κύριος ενίσχυσε την ψυχή μου ώστε να μπορέσω να ανταποκριθώ στην πρόκληση».
Σύντομα η Λυδία έφυγε για το Μαυροβούνιο. Είχε την τύχη να επισκεφτεί το μοναστήρι του Αγίου Βασιλείου του Όστρογκ. Εδώ εγκαταστάθηκε κρυφά σε μια σπηλιά κοντά στο μοναστήρι του Αγίου Βασιλείου. Μόλις λίγες μέρες αργότερα η Λυδία είπε στον ηγούμενο του μοναστηριού ότι είχε εγκατασταθεί σε μια σπηλιά στο βουνό. Ο ηγούμενος ανέφερε την ασκήτρια στη μητρόπολη και σύντομα ήρθε η άδεια το 1920, στην εορτή της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Από τα απομνημονεύματα της σχήματος ηγουμένης Μαρίας: «Υπήρχαν πολλοί λύκοι στην περιοχή, τη νύχτα ούρλιαζαν, και η ψυχή μου μερικές φορές βόγκηξε από την εξάντληση. Όλα όμως καλύφθηκαν από την αγάπη του Θεού. Το βράδυ, έβγαινα από τη σπηλιά και προσευχόμουν κάτω από τον έναστρο ουρανό: είπα «Πάτερ ημών» και ένιωθα σαν να ήμουν στο σπίτι του Πατέρα μου. Κι όμως, μου έλειπαν πραγματικά οι πνευματικές συμβουλές. Εκείνη παρακάλεσε: «Κύριε, στείλε μου έναν γέρο ή μια γριά, μόνο εγώ είμαι εξαντλημένος σε αυτή τη μάχη». Ρωτούσα συνεχώς τον Σωτήρα για αυτό...»
Ο Κύριος άκουσε τον ερημίτη (σε λίγο θα συναντούσε τη γριά και τον γέροντα), την έστειλαν σε ένα ρωσικό μοναστήρι στο Χόποβο (Σερβία), και μετά ο δρόμος της περνούσε από τη Ρουμανία στη Βεσσαραβία. Έτσι διηγείται η Μητέρα Μαρία για την πρώτη της συνάντηση με την μακαριστή γερόντισσα Διοδώρα: «Για τη Νηστεία της Κοίμησης ήρθα στο μοναστήρι Zhabka (στη Βεσσαραβία)... Τρεις μέρες μετά είδα τη μοναχή Διοδώρα... Δεν ήξερα τίποτα για αυτήν, αλλά όταν τη συνάντησα, ένιωσα σαν να τη χαιρέτησε ο φύλακας άγγελός μου. Κάποιο είδος δύναμης βγήκε από την καρδιά μου, όρμησε προς το μέρος της. Με κοίταξε έκπληκτη και είπε: «Δόξα τω Θεώ». Συνειδητοποίησα ότι ο Κύριος άκουσε την προσευχή μου. Η Μοναχή Διοδώρα ήταν 68 ετών. Από εκείνα τα χρόνια έζησε σε μοναστήρι για 40 χρόνια σε διάφορες υπακοές και τα τελευταία έξι χρόνια συμπεριφερόταν σαν ανόητη για χάρη του Χριστού. κουρελιασμένη, βρώμικη... Όμως ένιωσα τη δύναμη του πνεύματος μέσα της...
Μια μυστηριώδης πνευματική επικοινωνία δημιουργήθηκε μεταξύ μας. Μέσω αυτής γνώρισα πνευματικά συναισθήματα και αγάπη εν Χριστώ... Η εμφάνισή της δεν με απώθησε, την αντιλήφθηκα πνευματικά. Με αγάπησε εν Χριστώ, και εδραιώθηκε μεταξύ μας η προσευχητική επικοινωνία. Έμεινα σιωπηλή εκείνη έκανε σαν ανόητη, αλλά η επικοινωνία μας ήταν πέρα από λόγια.
Κατά την Κοίμηση της Θεοτόκου, κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας, μου αποκαλύφθηκε κατά κάποιο τρόπο μυστηριωδώς ότι η μητέρα της Διοδώρας θα πέθαινε. Με κοίταξε εκείνη τη στιγμή, και της αποκαλύφθηκε επίσης. Την επόμενη μέρα μετά την Κοίμηση, η γριά με κοίταξε και στα μάτια της υπήρχε το φως του Αγίου Πνεύματος. Με αποχαιρέτησε λοιπόν και έφυγε κάπου, φερόμενη σαν ανόητη. Η ψυχή μου έκλαιγε. Δεν ήξερα τίποτα ακόμα, αλλά η καρδιά μου λυπήθηκε». (Την ημέρα που ένιωσε άβολα, πέθανε η ευλογημένη γριά.)
Με τις προσευχές της ευλογημένης γερόντισσας, τα πνεύματα του κακού άφησαν την αρχάριο, αυτή μπορούσε ήδη να προσευχηθεί σιωπηλά, αλλά μετά το θάνατο της γριάς, ο εχθρός άρχισε να εκδικείται την ασκητή μέσω των ανθρώπων. Η αρχάριος Λυδία χρειάστηκε να υπομείνει διωγμό από την ηγουμένη του μοναστηριού γιατί συμμετείχε στην τύχη της πεσμένης αδελφής της, που εκδιώχθηκε από το μοναστήρι. Απευθύνθηκε στον Γέροντα Φιλήμονα για συμβουλές και βοήθεια με προσευχή. Από την ιστορία της Μητέρας Μαρίας: «Στα νιάτα του, ως αρχάριος... τραυμάτισε κατά λάθος και τα δύο πόδια με ένα άροτρο, το οποίο έπρεπε να ακρωτηριαστεί πάνω από τα γόνατα... Το κελί του κατέληξε στην πίσω αυλή, μίλησε εκείνοι που ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές από το παράθυρο, και αυτός ξαπλωμένος σε έναν ξύλινο καναπέ κοντά στο παράθυρο. Ήταν ντυμένος με ένα λευκό πουκάμισο, γκριζομάλλης και είχε μπλε μάτια. Όταν τον είδα, η καρδιά μου έλιωσε μέσα μου από τρυφερότητα και αγάπη: αγγελική αγνότητα, πραότητα, σύνεση - τα πάντα μέσα του δεν ήταν από αυτόν τον κόσμο. Η ψυχή μου ζεστάθηκε δίπλα σε αυτή την όμορφη ψυχή. Με δέχτηκε με αγάπη, μου μίλησε για πολλή ώρα και μετά είπε: «Δεν πρέπει μόνο να βοηθήσεις την πεσμένη αδερφή σου, αλλά και να υπομείνεις πολλά για αυτήν».
Η ασκήτρια χρειάστηκε να υπομείνει πολλές θλίψεις με βάση μια ψευδή καταγγελία, συνελήφθη, μαραζώθηκε στα μπουντρούμια της φυλακής... Περισσότερες λεπτομέρειες για όλες τις δοκιμασίες και τις περιπλανήσεις που συνέβησαν στον ασκητή μπορείτε να διαβάσετε στο βιβλίο «Σχήμα-Ηγουμένη Μαρία. (Dokhtorova)», που συνέταξε ο Επίσκοπος Μακαριόπολης Γαβριήλ (Dinev ).
Θα έρθει η ώρα και η ασκητής θα γίνει όχι μόνο ηγουμένη γυναικείου μοναστηριού..
Από τα απομνημονεύματα της Σχήμα-Ηγουμένης Μαρίας: «ΣΤη Νηστεία του Απόστολου Παύλου και Πέτρου (1924) ήρθαμε στη Σερβία, εδώ ο Κύριος έδωσε εγγύηση, προς μεγάλο μου καλό, να συναντηθούμε με τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Θεοφάνη ο οποίος έγινε ο αγαπημένος μου πρεσβύτερος εν Κυρίω. Από τότε, η ζωή μου κυλά υπό την πνευματική του καθοδήγηση. Κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή του 1925, έλαβα το μοναστήρι των αγίων μαρτύρων Kirik και Julitta κοντά στο Tsaribrod, και εδώ μεταφέρθηκαν και είκοσι αδελφές που έμειναν στο Κισινάου.
Τον Ιούνιο του 1925, ανήμερα της μνήμης του προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη, με ενήργησαν στο δευτερεύον σχήμα με το όνομα Διόδωροα στη μνήμη του πρώτου αγαπητού μου εν Χριστώ γέροντα». (Στον ρυασοφόρο νωρίτερα το 1922 στις 4/17 Δεκεμβρίου ανήμερα της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας).
Από τα απομνημονεύματα του πνευματικού γιου της Γερόντισσας Μαρίας, Βούλγαρου Επισκόπου Γαβριήλ:
«Έζησε στη Γιουγκοσλαβία με τις αδερφές της μέχρι το 1950, ανανέωσε και επέκτεινε επτά μοναστήρια... Τα τελευταία χρόνια διηύθυνε τρία μοναστήρια ταυτόχρονα. Δανείστηκε το μοναστηριακό της καταστατικό από τον άγιο Κύριλλο, ηγούμενο του Μπελοζέρσκι. Στο μοναστήρι σηκώνονταν στις τρεις το πρωί, διάβαζαν το Μεσονύκτιο στα κελιά και πήγαιναν στην εκκλησία, όπου τελούνταν καθημερινά θείες ακολουθίες με λειτουργία που τελείωνε στις επτά το πρωί. Μερικές αδερφές... πήραν πρωινό και η καθεμία πήγε στην υπακοή της...
Μετά την πρωινή λειτουργία, η μητέρα έδωσε εντολές στον κοσμήτορα για επερχόμενα θέματα και η ίδια κλειδώθηκε για δύο ώρες για να εκτελέσει τους κανόνες του κελιού. Είπε ότι χωρίς προσευχή δεν μπορούσε να οδηγήσει τις αδερφές. Το μεσημέρι είχε μεσημεριανό... Μετά ξεκουραστήκαμε για δύο ώρες: μερικές μπορούσαν να κοιμηθούν, αλλά οι περισσότερες αδερφές διάβαζαν εκείνη την ώρα. Και μετά επέστρεψαν στη δουλειά μέχρι το βράδυ. Ακολούθησε εσπερινός και δείπνο. Οι αδερφές διαβάζουν προσευχές καί κοιμούνται ανεξάρτητα στα κελιά τους. Η μητέρα πίστευε ότι αυτό ήταν καλύτερο από τη γενική ανάγνωση αυτών των προσευχών στην εκκλησία. Μέχρι τις εννιά θα έπρεπε όλοι να ήταν στο κρεβάτι. Αλλά, βέβαια, κάποιες υπακοές δεν με άφηναν να κοιμηθώ στην ώρα μου... Η ηγουμένη κατά κανόνα κοιμόταν τέσσερις ώρες, αλλά πολύ συχνά, για διάφορους λόγους, λιγότερο, ή και δεν πήγαινε καθόλου για ύπνο. . Τα βράδια δεχόταν τις αδερφές για αποκάλυψη σκέψεων, προσπαθώντας να διεισδύσει στα ενδότερα πνευματικά βάθη εκείνων που ζητούσαν τις οδηγίες και την πνευματική της βοήθεια. Χάρη στην ανάγνωση της ζωής των αγίων πατέρων και ακολουθώντας τις διδασκαλίες τους, η μητέρα απέκτησε μεγαλύτερη εμπειρία στην πνευματική ζωή. Από τους αγίους πατέρες αγαπούσε περισσότερο τον Μέγα Μακάριο , τον Γρηγόριο τον Θεολόγο , τον Ισαάκ τον Σύριο και τον Συμεών τον Νέο Θεολόγο . Παρεμπιπτόντως, σεβόταν τον Μέγα Μακάριο ως πρεσβύτερο της. Πάντα θεωρούσε τον εαυτό της πιο αμαρτωλή από όλες τις αδερφές.
Στη Γιουγκοσλαβία, η Μητέρα παρέμεινε υπό τη γεροντική ηγεσία του Αρχιεπισκόπου Θεοφάν της Πολτάβα. Ως ηγουμένη, έκανε μια σκληρή ασκητική ζωή: κοιμόταν στο πάτωμα, έτρωγε μόνο ψωμί για είκοσι χρόνια, και μετά σιγά σιγά, και υπήρξε μια στιγμή που για αρκετά χρόνια δεν έτρωγε καθόλου ψωμί, μόνο ωμά λαχανικά . Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής πέρασε την πρώτη, την τέταρτη και την τελευταία εβδομάδα χωρίς φαγητό ή ποτό. Το ίδιο συμβαίνει και την πρώτη εβδομάδα της Κοιμήσεως της Τεσσαρακοστής. Μετά έτρωγε ό,τι επιτρεπόταν σύμφωνα με τον Κανόνα του Μεγάλου Σχήματος, τηρώντας τις οδηγίες του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου, αλλά προσπάθησε να περιοριστεί σε μικρή ποσότητα, ώστε να είναι πάντα μεγάλη νηστεύτρια... Φορούσε αλυσίδες για πολύ καιρό, μέχρι που αρρώστησε πολύ, μετά έπρεπε να τα βγάλει... Έπρεπε να υπομείνει ιδιαίτερα μεγάλες θλίψεις και δοκιμασίες στον τελευταίο πόλεμο. Έτρεφε και έκρυψε παρτιζάνους στο μοναστήρι, παρά την προειδοποίηση των γερμανικών και ιταλικών αρχών κατοχής, οι οποίες υποσχέθηκαν να μην αγγίξουν τις μοναχές μόνο αν δεν βοηθήσουν τους παρτιζάνους, διαφορετικά απείλησαν να καταστρέψουν το μοναστήρι. Τελικά οι κατακτητές κατάλαβαν ότι η μητέρα δεχόταν παρτιζάνους και μπήκε στον κατάλογο των καταδικασμένων σε θάνατο. Την έσωσε ένας Βούλγαρος συνταγματάρχης που του άρεσε να μιλάει μαζί του και της πήρε πνευματικά βιβλία. Την προειδοποίησε έγκαιρα, είπε ότι είχε δει τις λίστες και η μαμά Μαρία πήγε σε ασφαλές μέρος...
Η μητέρα αγαπούσε πολύ τις αδερφές της. Ήταν εκείνος ο αληθινός βοσκός που δίνει τη ζωή του για τα πρόβατά του. Μια μέρα, η αδερφή Ξένια (Μαρία στον μοναχισμό) αρρώστησε με κάποια επώδυνη ασθένεια. «Προσευχήθηκα πολύ γι’ αυτήν, είπε η ηλικιωμένη γυναίκα, και η αδερφή μου ανάρρωσε, αλλά εγώ ο ίδιος αρρώστησα. Αποδείχθηκε ότι ήταν πυρετός...»
Οι αδερφές αγαπούσαν πολύ την πνευματική τους μητέρα. Μια μέρα, ένας εκπρόσωπος του επισκόπου της τοπικής επισκοπής ήρθε σε ένα γιουγκοσλαβικό μοναστήρι που διοικούσε η Ηγουμένη Μαρία και ανακοίνωσε ότι είχε αποφασιστεί να σταλούν οι μισές αδελφές σε άλλο μοναστήρι. Όλες οι μοναχές άρχισαν να κλαίνε και ο απεσταλμένος του επισκόπου παρατήρησε έκπληκτος: «Καταλαβαίνω τις ανώτερες μοναχές, αλλά πότε οι νέοι αρχάριοι δέθηκαν τόσο μαζί σας;» Ανέφερε στον επίσκοπο ότι ήταν αδύνατο να χωρίσει τις αδελφές από την πνευματική τους μητέρα.
Το 1950, η Ηγουμένη Μαρία προσφέρθηκε να παραιτηθεί από την υποταγή στο Πατριαρχείο Μόσχας και τη σοβιετική υπηκοότητα, απειλώντας να εγκατασταθεί σε άλλη χώρα. Επέλεξε να πάει στην εξορία, αλλά δεν εγκατέλειψε την Πατρίδα της και τον αρχιπατέρα και πατέρα της, τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Στη συνέχεια, μαζί με όλες τις Ρωσίδες αδερφές της, μεταφέρθηκαν στην Αλβανία με ένα φορτηγό βαγόνι. Οι Σέρβες καλόγριες έκλαιγαν απαρηγόρητες και όρμησαν να δουν τη μητέρα τους, αλλά τις χώρισαν με το ζόρι...
Στην Αλβανία τους επετράπη να καταλάβουν ένα από τα μοναστήρια και, κατόπιν αιτήματος του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου και του Σοβιετικού πρέσβη, παρείχαν κάθε βοήθεια. Όμως ήταν δύσκολο για τις ορθόδοξες μοναχές να ζήσουν σε μια μη ορθόδοξη χώρα. Για το λόγο αυτό, η μητέρα αρνήθηκε την ευκαιρία να μείνει στα μοναστήρια της Γαλλίας ή των ΗΠΑ, αποφάσισε να κάνει αίτηση στη Βουλγαρία. Μετά από αίτημα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου, η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία και η βουλγαρική κυβέρνηση το 1954 δέχτηκαν Ρωσίδες μοναχές και τους έδωσαν την ευκαιρία να επιλέξουν μοναστήρι. Η μητέρα εξέτασε διάφορα μοναστήρια στη Βουλγαρία... της άρεσε το μικρό ερειπωμένο μοναστήρι της Αγίας Παρασκευάς-Πέτκα, που βρίσκεται κοντά στη Σόφια (θέρετρο Bankya)... Άρχισαν οι εργασίες για την αποκατάσταση του μοναστηριού και την ανέγερση μιας νέας εκκλησίας. Στη σκήτη του Αγ. Παρασκευά-Πέτκα, η μητέρα καθιέρωσε τη σκήτη του Αγίου Νιλο του Σόρσκι ...
Γνώρισα τον πνευματικό μου γέροντα το 1972, και το 1973 κατέληξα στο μοναστήρι της. Πόσο καλό μου έκανε, πόσο χρόνο και κόπο μου αφιέρωσε, δεν μπορώ να σας τα πω όλα. Προσπάθησε να καταλάβει βαθιά την κατάσταση της ψυχής μου και με βοήθησε εξαιρετικά υπομονετικά να απαλλαγώ από τα πάθη και τις κοσμικές συνήθειες...
Η μητέρα τιμώρησε τα πνευματικά της παιδιά για σοβαρά παραπτώματα με έναν εντελώς ασυνήθιστο τρόπο: η ίδια έμεινε χωρίς φαγητό ή ποτό για αρκετές ημέρες. Δεν θα μπορούσε να υπάρξει πιο τρομερή μομφή για όσους την αγαπούν...
Η μητέρα μαγείρευε και το σέρβιρε στους καλεσμένους και τους εργάτες του μοναστηριού... Ήταν ασυνήθιστα έξυπνη, μορφωμένη, ταλαντούχα και διαβασμένη.
Αλλά δεν ήταν αυτό που τράβηξε τους ανθρώπους σε αυτήν... όλα αυτά διευκολύνθηκαν από την εν Χριστώ αγάπη της...
Η Μητέρα Μαρία έφτασε στο υψηλότερο επίπεδο της Προσευχής του Ιησού του νου και της καρδιάς. Είπε ότι η καρδιά της προσεύχεται ακόμα και στα όνειρά της. Η ηλικιωμένη γυναίκα ήταν μια πολύ αγνή ζωή και παραδέχτηκε κάποτε ότι δεν θυμόταν να είχε ακάθαρτες σαρκικές σκέψεις. Δεν είχε σημασία γι' αυτήν τι θα σκεφτόταν ή θα έλεγε κανείς γι' αυτήν, έδινε σημασία μόνο στην κατάσταση της συνείδησής της ενώπιον του Κυρίου. Η μητέρα ήταν εντελώς ευγενική και πολύ ελεήμων. Δεν καταδίκασε κανέναν και δεν ανεχόταν την καταδίκη των άλλων. Τιμώρησε πολύ αυστηρά τα πνευματικά της παιδιά για αυτή την αμαρτία . Έτυχε να της είπαν με καταδίκη ότι κάποιος τη συκοφαντεί, η μητέρα σταμάτησε αμέσως τέτοιες ομιλίες: «Ό,τι κι αν λένε για μένα, δεν θα πουν αυτό που πραγματικά αξίζω για τις αμαρτίες μου».
Ενάμιση χρόνο πριν από το θάνατό της, αρρώστησε πολύ: άρχισε να πονάει φρικτά η σπονδυλική της στήλη, μετά τα πόδια και τα χέρια της... Είχε αρθρίτιδα για σαράντα χρόνια, η ασθένεια χειροτέρευε με τα χρόνια. Τα τελευταία δέκα με δεκαπέντε χρόνια υπέφερε από εμβοές, ειδικά όταν ήταν κουρασμένη, είπε ότι της φαινόταν σαν να περνούσαν από την πύλη εκατοντάδες τανκς. Δεν έπαιρνε ποτέ φάρμακα, τα άντεχε όλα και ευχαριστούσε τον Θεό.
Η Ηγουμένη Μαρία διέθετε το χάρισμα της διόρασης και της θαυματουργής προσευχής. Κάποιοι πείστηκαν για αυτό από τη δική τους εμπειρία, αλλά εκείνη προσπάθησε να κρύψει αυτά τα ταλέντα. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα που το επιβεβαιώνουν. Ακόμα και στη Γιουγκοσλαβία, μερικές φορές έφερναν στο μοναστήρι ανθρώπους που ήταν δαιμονισμένοι και η γριά θεράπευε πολλούς με την προσευχή της. Κάποτε στη λειτουργία κρατήθηκε ο δαιμονισμένος πίσω από τη μητέρα, και αυτή η δύστυχη γυναίκα φώναζε συνέχεια: «Με βασανίζεις!.. Με βασανίζεις!..» Η γριά προσευχόταν εκείνη την ώρα.
Μια μέρα εμφανίστηκε ένας άντρας του οποίου το χέρι ήταν παράλυτο. Είπε στον εργάτη στην αυλή ότι η Αγία Παρασκευή την είχε ονειρευτεί και τον έστειλε στο μοναστήρι για να προσευχηθεί η ηγουμένη γι' αυτόν. Είπε επίσης ότι ήταν η πρώτη του φορά σε αυτό το μοναστήρι, αλλά ήταν η ίδια που είδε στο όνειρό του. Ο εργάτης τον πήγε στη μητέρα του Μαρία. Σύντομα η ηγουμένη και μια άλλη αδελφή πήγαν με τον άρρωστο στην εκκλησία. Μετά από αρκετή ώρα, βγήκε από εκεί χαρούμενος, φώναξε τον εργάτη, σηκώνοντας το χέρι ψηλά, κινώντας όλα τα δάχτυλά του, δείχνοντας ότι ήταν καλά. Και σε εμένα συνέβησαν παρόμοιες περιπτώσεις.
Έφτασε η Σαρακοστή του 1978 . Η μητέρα νήστευε αυστηρά όπως πάντα. Την Εβδομάδα του Σταυρού ο πόνος της ενισχύθηκε και δεν σταμάτησε μέχρι τον θάνατό της. Το Σάββατο του Λαζάρου έλαβε την Ιερά Μετάληψη. Αυτές τις μέρες κοινωνήθηκε αρκετές φορές... Την Κυριακή το απόγευμα η μητέρα μίλησε λίγο περισσότερο...
Της ζήτησα συγχώρεση για όλα όσα της είχα αμαρτήσει. Είπε: «Ο Θεός θα συγχωρήσει... Αυτός είναι ο τρόπος...» Μέχρι το πρωί κάθισα δίπλα στο κρεβάτι της δίπλα στη λάμπα κηροζίνης και έκλαιγα. Κάποια στιγμή άρχισε να σταματά η αναπνοή της. Την τελευταία πνοή και ξαφνικά άνοιξε τα μάτια της. Πώς μπορώ να εκφράσω με λόγια αυτό που είδα; Στα μάτια της υπήρχε μια άβυσσος απίστευτης θλίψης, τέτοια που ξεπερνά τις γήινες διαστάσεις. Και μια στιγμή αργότερα τα μάτια της έκλεισαν... Ένιωσα ότι ακόμα και τις τελευταίες ώρες της ζωής της, κατά τη μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο, ανησυχούσε όχι τόσο για τον εαυτό της όσο ήταν άρρωστη και στεναχωριόταν στην ψυχή της για όσους έμειναν , για όσους στερήθηκαν τον μέντορά τους, μια ένθερμη στοργική πνευματική μητέρα και προστάτιδα...
Η νεκρώσιμος ακολουθία της ηλικιωμένης γυναίκας τέλεσε ο επίσκοπος Γελάσιος... Πέντε χρόνια πριν από το θάνατό της, η μητέρα είπε ότι ο πατέρας Γελάσιος θα της τελούσε την νεκρώσιμη ακολουθία. Όλοι έμειναν έκπληκτοι, πιστεύοντας ότι αυτό έπρεπε να το κάνει ο επίσκοπος Παρθένιος, ο εξομολόγος της. Αλλά την ώρα του θανάτου της ηλικιωμένης γυναίκας ήταν πολύ άρρωστος και ο Παναγιώτατος Πατριάρχης ευλόγησε τον Επίσκοπο Γελάσιο να τελέσει την νεκρώσιμη ακολουθία, γνωρίζοντας ότι η μητέρα του τον αγαπούσε πολύ.
Την τρίτη μέρα θάψαμε την ηγουμένη μας... Στη συνέχεια, ο τάφος της μητέρας μου έγινε τόπος παρηγοριάς και χαράς για μένα. Εκεί πήρα ανακούφιση από τις στεναχώριες μου. Ερχόμουν συχνά στην ηλικιωμένη κυρία για να ζητήσω τις προσευχές της όταν προέκυπταν διάφορα είδη δυσκολιών, αν βρισκόταν μπροστά κάποιο σημαντικό θέμα, και μετά από αυτό πάντα λάμβανα βοήθεια: κάτι γινόταν πιο ξεκάθαρο, οι απαντήσεις ήρθαν στις μπερδεμένες ερωτήσεις μου.
Από τις πολλές περιπτώσεις βοήθειας γεμάτη χάρη μέσω των ιερών προσευχών της μητέρας, θα σας πω μόνο για μία. Μια μέρα, μαζί με έναν εργάτη, θέλαμε να σκάψουμε έναν λαχανόκηπο την άνοιξη κάτω από το μοναστήρι, κοντά στο δάσος. Άρχισαν να καίνε ξερά χόρτα. Ένας δυνατός βορειοδυτικός άνεμος οδήγησε τη φωτιά προς τα δέντρα. Φαινόταν αδύνατο να τον σταματήσει. Ο κίνδυνος ήταν τρομερός: ένα τεράστιο δάσος, και υπήρχε ένα χωριό κοντά. Γύρισα στη μητέρα Μαρία με όλη μου την καρδιά, ζήτησα βοήθεια σε προβλήματα και αμέσως ο αέρας στράφηκε προς την άλλη κατεύθυνση. Η φωτιά έσβησε. Ευχαριστώ θερμά τον Θεό και τον άγιο Του.
Είμαι βέβαιος ότι οι άνθρωποι (εννοώ οι Ρώσοι) που μπορούν να γεννήσουν τέτοια εκκλησιαστικά παιδιά είναι ένας μεγάλος και ασυνήθιστα πλούσιος λαός. Ένας τέτοιος λαός θα προστατεύεται από τον Θεό μέχρι το τέλος του αιώνα.
Είθε ο Κύριος να αναπαύσει την ταλαίπωρη ηγουμένη Μαρία στην Ουράνια Βασιλεία Του και να συγχωρήσουμε τις αμαρτίες μας μέσω των ιερών προσευχών της».
Δηλώσεις Ηγουμένης Μαρίας
...Τρία πρόσωπα υπάρχουν στην ανθρώπινη ψυχή στην επίγεια ζωή. Άλλοτε κυριαρχεί το ένα, άλλοτε το άλλο, άλλοτε και τα τρία: γη, κόλαση και παράδεισος. Η αγάπη για τον πλησίον καλύπτει το πρώτο, δεν κοιτάζει το δεύτερο και κοιτάζει με ελπίδα το τρίτο πρόσωπο του ουρανού. Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος παρομοιάζει την αγνότητα με το έλεος. Αν το πνευματικό έλεος συνίσταται στο να μην βλέπουμε τη γύμνια του πλησίον μας, τότε γιατί να το αποκαλύψουμε; Έτσι, η ψυχή λιώνει από οίκτο για τον άνθρωπο...
Πρέπει να προσευχηθούμε στον Κύριο να δώσει μεγάλη μετάνοια στους Ορθοδόξους. Μόνο αυτή είναι η σωτηρία της Ρωσίας και του κόσμου.
...Ο Ιησούς είναι τα πάντα στην καρδιά: κορεσμός, φώτιση, κάθαρση, έμπνευση, ενίσχυση, παρηγοριά. Η τόλμη της καρδιάς αυξάνεται, αλλά η ψυχή, διδασκόμενη από την πείρα, διατηρεί την τόλμη της και, σαν σε ασφαλές καταφύγιο, κρυμμένη στη φτώχεια της, από εκεί, πλυμένη με άφθονα ζεστά ρεύματα δακρύων, φωνάζει: «Θ όχι να σε φιλάω, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης...»
...Όταν, βυθίζοντας στα βάθη της καρδιάς, στη σύμφωνη ενότητα γνώσης και επιθυμίας και λογικής με το συναίσθημα, βρίσκεται το επιφώνημα: «Γενηθήτω το θέλημά σου», εξαντλεί όλη την πληρότητα της καρδιάς, τότε η ψυχή βλέπει η ίδια στην ανανέωση της ζωής, το άρωμα της οποίας αποκαλύπτει...
...Η ζωή δεν είναι ένα συνηθισμένο πράγμα που μπορεί να βιωθεί λογικά, ηθικά, όμορφα και μόνο (το ιδανικό της φιλοσοφίας και της επιστήμης). Η ζωή μοιάζει με έναν άνθρωπο που βρίσκεται γυμνός στη θάλασσα μετά από ένα ναυάγιο. Ο στόχος του ero είναι μόνο να αρπάξει ένα αντικείμενο που μπορεί να παραδώσει το ero στην ακτή. Στην πραγματικότητα, υπάρχει μόνο το φως του Χριστού και το σκοτάδι του διαβόλου, και δεν υπάρχει μέση λύση. Όλα τα άλλα είναι πειρασμός και αυταπάτη. Μόνο με το φως του Χριστού μπορεί να διακριθεί το σκοτάδι του Σατανά. «Ήσυχο φως της αγίας δόξης», σώσε μας.
...Ο προφορικός λόγος έχει δύο μορφές: πνευματικό νόημα, νόημα και υλικές ατελείωτες δονήσεις στην ατμόσφαιρα.
Ο Λόγος του Θεού στον άνθρωπο φτάνει μέχρι τη διαίρεση των αρθρώσεων και του μυελού (Α' Εβρ. 4:12).
Αυτές οι αλλαγές στο σώμα συνοδεύονται από ορισμένες αισθητηριακές αισθήσεις. Κατά τη διάρκεια της προσευχής ή της νηφαλιότητας, δεν χρειάζεται να δίνετε προσοχή σε οποιεσδήποτε αισθητηριακές αισθήσεις. Όπου υπάρχει προσοχή, εκεί το μυαλό εδραιώνει τη δύναμή του και συνδέεται με αυτήν την περιοχή.
Εάν δοθεί προσοχή στην υλική πλευρά της λέξης, τότε η προσοχή μπορεί άθελά σας να εισαχθεί στον ψυχοφυσικό τομέα. Τα εχθρικά πνεύματα έχουν επίσης την ικανότητα να διεισδύσουν σε αυτήν την περιοχή και μπορεί να συμβεί μεγάλο κακό - ανεπιθύμητη ανάμειξη μαζί τους, είθε ο Κύριος να μας προστατεύσει από αυτό. Εδώ είναι η ρίζα κάθε αυταπάτης και αυταπάτης.
Η προσοχή πρέπει να συνδέεται μόνο με την πίστη και το καθαρό νόημα. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι η ψυχή δεν βλέπει τον Θεό, αλλά ο Θεός, με παντοδυναμία και χάρη, βλέπει την ψυχή, και όταν με πίστη δείχνουμε στον Κύριο τις επιθυμίες της ψυχής, και μπορούν να οριστούν με μια λέξη ως τέλεια επιθυμία για την αγνότητα και την αλήθεια, τότε δεν βρισκόμαστε σε ένα σκεπτόμενο ή ονειρικό περιβάλλον, και με έναν πραγματικά σημαντικό τρόπο, και με τη Χάρη του Θεού, οι επιθυμίες της προσευχής μας εκπληρώνονται. Αυτή είναι η χάρη της προσευχής και η ελπίδα της σωτηρίας.
(Από επιστολές της Σχήμα-Ηγουμένης Μαρίας προς τον Επίσκοπο Λευκίας Παρθένιο 42 )
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου