Όταν ήμουν μικρός...

Όταν ήμουν μικρός, ο πατέρας μου ήταν ιερέας στο Μάντεϊ, στην καρδιά των βουνών Νεάμτς, στην υπέροχη κοιλάδα Μπίστριτσα. Εκεί, όπως και στο μεγαλύτερο μέρος της Μολδαβίας, ήταν μια παράδοση αιώνων ο ιερέας να αγιάζει τις μάντρες στην αρχή της βόσκησης, όταν τα πρόβατα ανέβαιναν στα βουνά, στις αρχές Μαΐου. Τότε τελείωνε ο χειμώνας στα βουνά.

Ο πατέρας μου μας έπαιρνε μαζί του. Αγίαζε τις μάντρες, τελούσε τη Θεία Ευχαριστία, ράντιζε τα πρόβατα και τους βράχους από αλάτι όπου έγλειφαν τα πρόβατα. Οι βοσκοί λάτρευαν αυτή τη στιγμή αγιότητας.

Στη Μπάττσα Ορτόι, όπου έφτανες μετά από 5ωρη πεζοπορία στο βουνό, οι βοσκοί έβαζαν ένα αρνί στη σούβλα από χαρά που ερχόταν ο ιερέας. Μετά τη λειτουργία, έκοβαν το τυρί, το τυρί και ετοίμαζαν ένα πολύ ξινό μπορς με τζαντούιτ. Έφτιαχναν βάλσαμο, αυτό το θεϊκό πιάτο με γάλα με λιωμένο τυρί και καλαμποκάλευρο. Έκοβαν την πολέντα με σπάγκο στον Σταυρό. Και μετά όλοι γλεντούσαν. Ήμασταν μικροί, αλλά γοητευμένοι από τις ιστορίες των βοσκών. Πώς πάλευαν με αρκούδες, με αγέλες λύκων. Ξεκουραζόμασταν λίγο σε μια καλύβα (μια καλύβα στη Βάλεα Σεάκα), ένα ξύλινο σπίτι 2 επί 1 μέτρο όπου μια ζεστή κουβέρτα μας προστάτευε από το κρύο. Οι βοσκοί φύλαγαν τα πρόβατα τη νύχτα και τοποθετούσαν αυτές τις καλύβες γύρω από τη στάνη. Παίζαμε με τα κουτάβια τσοπανόσκυλων που ταΐζονταν με πολέντα και τυρόγαλο.

Στο τέλος, ο μπάκιου έδωσε στον πατέρα μου ένα μεγάλο τυρόγαλο 7 κιλών, στρογγυλό σαν τη γη σε τροχιά, το οποίο έδεσε σφιχτά σε ένα μαντήλι και το άφησε να τρέξει μέχρι την κοιλάδα.

Είχαμε πολλές στάνες: Μπάτκα, Αρσούρα, Τάρσοσου, Στάνισοαρα, κ.λπ., που πήραν το όνομά τους από τα βουνά. Αφήναμε τη Δακία στην Κρουσέα Ταλιενιλόρ όπου είχε σκοτωθεί ο Νεχίφορ Λίπαν και ξεκινούσαμε για να σκαρφαλώσουμε. Ένας μπασίστας θα έλεγε: αφού έρθει η αγιοποίηση, τα πρόβατα δίνουν πιο παχύ γάλα, οι λύκοι τολμούν λιγότερο συχνά, τα αρνιά είναι πιο υγιή.

Όταν ήρθαμε στη Βάλεα Σεάκα, αυτή η παράδοση συνεχίστηκε στα βουνά Βαρατετσούλ. Είχαμε μια υπέροχη στάνη εκεί, που ονομαζόταν Βάρφουλ Βέρντε, όπου υπήρχε το καλύτερο τυρί στον κόσμο, όπου ένας βοσκός, ο Τσιοτόι (ο Θεός να τον συγχωρέσει), μας αγαπούσε πολύ και μας έδινε όλα τα καλούδια.

Αυτός ο μπασίστας, όταν φτάναμε την παραμονή των Θεοφανείων και υπήρχαν γλυκά, έφτιαχνε μια μεγάλη κατσαρόλα με κρέας σε βούτυρο, με πολέντα και τυρί που έφτιαχνε ο ίδιος. Έτσι περίμενε τον ιερέα.

Όλα αυτά τα θαύματα έχουν διατηρηθεί στο μυαλό μου και δεν θα χαθούν ποτέ. Γιατί σημαίνουν αγάπη, πίστη, εργατικότητα, ευθύτητα, μάχη ενάντια σε κάθε είδους θηρία, ανθρωπιά, αιωνιότητα.

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Το Μυστήριο της Δολοφονημένης Αγάπης!!!

Το Μυστήριο της Δολοφονημένης Αγάπης

Η Εκκλησία του Χριστού ντύνεται στα μαύρα και με τα βάσανα για να θυμηθεί την αποκεφαλισμό του Αγίου Ιωάννη, του Βαπτιστή, Προδρόμου και προφήτη του Χριστού.

Είναι μια γιορτή που γιορτάζεται με αυστηρή νηστεία, προσευχή και Λειτουργία. Σε αυτήν δεν αντηχούν οι ύμνοι της χαράς της ζωής, αλλά ο πόνος για τον θάνατο του μεγαλύτερου ανθρώπου που γεννήθηκε από γυναίκα, όπως τον ονόμασε ο ίδιος ο Υιός του Θεού.

Πέρα από τη συμβολική-θεολογική σημασία της διδασκαλίας του που έδειξε τον Δρόμο-Χριστό, πρέπει να πούμε ότι η ίδια η στιγμή και το πλαίσιο του θανάτου του Αγίου Ιωάννη έχει μια βαθιά σημειολογία. Σε αυτήν βλέπουμε πραγματικά την επέκταση του κακού στο σύμπαν, τη δύναμη της πονηριάς και της ανυπαρξίας, τον καταστροφικό φορέα της διεστραμμένης ανθρώπινης θέλησης, την δακρύβρεχτη υπομονή του Θεού, την αναμονή των αιώνων και - γιατί όχι - μια δικαιολόγηση της κόλασης, ως μέτρο ελευθερίας στην αποξένωση από τον Θεό.

Ο προφήτης της αγνότητας καταλήγει με αυτόν τον κόσμο στην κατοικία της προμελετημένης ακαθαρσίας.

Ο εκλεκτός εραστής της παρθενίας σκοτώνεται από τη μητέρα της πορνείας και τους μπράβους της.

Η βροντερή φωνή των αιώνων σίγησε από τους μουσικούς της κακίας.

Το καθαρό μυαλό της ιστορίας σκοτώθηκε από τη μέθη και την ανοησία των ασεβών.

Ο βλέπων και αισθητής του Θεού από την κοιλιά της μητέρας του γίνεται θύμα εκείνων που είναι τυφλοί για την αιωνιότητα και αναίσθητοι μέχρι το τέλος.

Ο μάρτυρας της φανέρωσης της Υπεραγίας Τριάδας είναι τώρα σιωπηλός κάτω από τα χτυπήματα των ανθρώπων του διαβόλου.

Ο δάσκαλος της μετάνοιας σκοτώθηκε από τους οπαδούς του πονηρού και του ένοχου πλούτου.

Το περιστέρι της εσωτερικής ερήμου σκοτώθηκε από εκείνους που επιθυμούν την επίγεια κυριαρχία.

Όλα αυτά επιτράπηκαν από τον Θεό, ο οποίος έδειξε μέσω του Ιωάννη τη δύναμη της αγάπης να ξεπεράσει τον θάνατο και να διασχίσει τη γη, την κόλαση και τους ουρανούς στην διακήρυξη του Φωτός που ξεχύνεται πάνω από το σύμπαν.

Ο άνθρωπος που φέρει τη λογική, την Κεφαλή αγιασμένη από το αγνό βλέμμα του Θεού, αποκεφαλίζεται από τον άβουλο, του οποίου οι ζωώδεις αισθήσεις έχουν γίνει ο λόγος ύπαρξης.

Το χέρι που άγγιξε το Στέμμα του Κυρίου των αιώνων τώρα κείτεται χωρίς να μπορεί να δείξει την ενοχή της υπερβολικής ακόλασης.

Η γυναίκα που ήταν η πηγή της ακολασίας μπορούσε να ζητήσει πόλεις, αμέτρητο πλούτο, τεράστιες θέσεις και υποσχέσεις, χρυσό και ασήμι, αλλά ζήτησε τον θάνατο του πιο ιερού των γήινων. Είναι η υπέρτατη χειρονομία του ουσιαστικού κακού, του παραλογισμού του θανάτου και της άγνοιας της κόλασης. Είναι η ματαιότητα και το αιώνιο κενό του κακού, που στρέφεται εναντίον του εαυτού του. Είναι η αυτοκτονική χειρονομία κάθε μακροχρόνιας πονηριάς. Και είναι επίσης το σύμβολο της κληρονομικής κλίσης της πονηριάς, που τιμωρήθηκε στον κατακλυσμό, στα Σόδομα και στην Αίγυπτο. Είναι το σύμβολο της κακής δύναμης της γυναίκας όταν ο άνδρας υποδουλώνεται από σκοτεινό πάθος και γίνεται δολοφόνος χωρίς θέληση και χωρίς ελευθερία.

Η δολοφονία του Ιωάννη, ως προφητεία των εκατομμυρίων χριστιανών μαρτύρων της ιστορίας, είναι ακόμη πιο τρομακτική επειδή είναι εντελώς άχρηστη, το αποτέλεσμα ενός όρκου που δόθηκε σε μέθη, σκοτισμένου από ακολασία και που μπορούσε πάντα να ακυρωθεί με την απόφαση του βασιλιά. Οι ουράνιες αρετές, που είναι θεϊκά συγκεντρωμένες στην ψυχή και τη ζωή του μεγάλου Προδρόμου, χλευάζονται από τις πιο πικρές αμαρτίες, φορείς του μηδενός και του θανάτου: μοιχεία, αιμομιξία, μέθη, κακία, πανουργία.

Μέσα σε όλο τον πόνο του, ο θάνατος του Αγίου Ιωάννη είναι μια προφητεία της Σταύρωσης του Αρνίου του Θεού, η αναγγελία του γεγονότος ότι ο Θεός αγαπά τους ανθρώπους τόσο απείρως που είναι έτοιμος να πεθάνει γι' αυτούς, να είναι μαζί τους μέχρι το τέλος, να πάει στην κόλαση για τα πεσμένα Του πλάσματα.

Περισσότερο όμως από αυτό, ο θάνατος του προφήτη είναι μια τεράστια επίπληξη για τον καθένα μας.

Σε ποια πλευρά βρισκόμαστε, στο κρύο μπουντρούμι περιμένοντας τον αποκεφαλισμό στην προσευχή ή στα ακόλαστα τραπέζια αυτού του αιώνα; Είμαστε εξομολογητές μέχρι θανάτου της Αλήθειας ή πονηροί υποστηρικτές του συμβιβασμού με το κακό; Είμαστε λάτρεις της ερήμου ή των γιορτών;

Είμαστε οι ακόλουθοι του Ιωάννη ή του Ηρώδη και της Ηρωδιάδος;

Η παρούσα γιορτή είναι μια εσωτερική κρίση των αιώνων, το δικαστήριο του χωρισμού του λαού του Θεού από τον λαό του κακού. Διότι η αγιότατη κεφαλή που παρακολουθούσε τους ουρανούς να έρχονται στη γη δεν παύει ποτέ να επιπλήττει εκείνους που καταπατούν τη θυσιαστική αγάπη του Θεού για τους ανθρώπους.

Ο Ιωάννης είναι ο πιστός, ασυμβίβαστος μάρτυρας, που έζησε και πέθανε για να δει το αγνό Αρνί του Θεού και να συμμετάσχει στην αγιότητά Του.

Η κοπή Του είναι η γιορτή της σκοτωμένης αγάπης, η οποία ζει αιώνια στην καρδιά του Θεού και περνάει στην αόρατη βασιλεία, από όπου γεμίζει τους αιώνες με το φως του Ουρανού.

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Τι υπέροχη Λειτουργία ήταν σήμερα.Αυτή στην οποία έμαθα ότι δεν μπορείς να ενωθείς με τον Χριστό αν δεν γίνεις μητέρα στην καρδιά σου και αν δεν Τον γεννήσεις στην καρδιά σου. Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Στη γιορτή της διαβολικής κατοχής του κόσμου, η θρησκεία χωρίς ηθική και η πνευματικότητα χωρίς Σωτήρα είναι τα κλειδιά της απώλειας. Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Το Ψαλτήρι ...

Το Ψαλτήρι

Έχω μια ηλικιωμένη γυναίκα, τη Μαρία, που κλαίει ασταμάτητα εδώ και 4 χρόνια, κυριολεκτικά, επειδή ο γιος της δεν της μιλάει, δεν την ψάχνει, δεν απαντάει στο τηλέφωνό της. Πριν από 4 χρόνια, η γιαγιά με κάποιο τρόπο ευνόησε την κόρη της στην κληρονομιά, και από τότε ο γιος της της είπε: δεν υπάρχεις πια για μένα.

Πόσο πολύ αγωνίστηκε η ηλικιωμένη γυναίκα, πόσα δάκρυα, τηλεφωνήματα, αναμμένα κεριά, πομπές και ελεημοσύνες. Πήγαινε στην εξομολόγηση κάθε μήνα, και αυτός ήταν ο πόνος της, χωρίς θεραπεία.

Φέτος, στην αρχή, τη βλέπω να μπαίνει στην Εκκλησία. Λέω, μου κλαίει ξανά για τον γιο της. Σωστά. Πατέρα, συνεχίζει να τηλεφωνεί, δεν θέλει να με δει, τον γέννησα με δυσκολία, μετά από δύο μέρες αγγαρείας, ήμουν έτοιμη να πεθάνω γι' αυτόν. Τον θήλασα, τον έμαθα να μιλάει και να περπατάει, είναι το αίμα μου, είναι η ζωή μου. Και χίλια δάκρυα.

Από υπομονή αλλά και συγκινημένη από τα δάκρυα της μητέρας μου, της υπόσχομαι: Μητέρα, θα φτιάξω ένα Ψαλτήρι για τη μητέρα. Ετοιμαστείτε, γιατί το αγόρι γυρίζει σπίτι. Τα χέρια μου γεμίζουν δάκρυα.

Δύο εβδομάδες αργότερα, έρχεται μια φίλη της: Πατέρα, η ηλικιωμένη γυναίκα έπεσε άσχημα, έσπασε το πόδι της, την πήγε στα επείγοντα, και εκεί ήρθε το αγόρι της, γονάτισε δίπλα στο κρεβάτι της και της ζήτησε συγχώρεση. Τώρα έρχεται πάντα με φαγητό, και κλαίνε και οι δύο, ο ένας στην αγκαλιά του άλλου.

Λέω: Το Ψαλτήρι, το σπαθί καρφωμένο στην καρδιά του θανάτου.

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

«Η γλυκύτητα των ιερέων"

 

«Η γλυκύτητα των ιερέων

Όταν χειροτονήθηκα διάκονος, στον Μητροπολιτικό Καθεδρικό Ναό του Ιασίου του Υψηλού Δανιήλ, φοβήθηκα σαν ποντίκι. Η καρδιά μου χτυπούσε σαν να επρόκειτο να μου σκάσει το στήθος. Ο πατήρ Ντοσόφτεϊ μου εξομολογήθηκε εκ των προτέρων. Δεν είχα κοιμηθεί όλη νύχτα από φόβο.

Ακριβώς στην αρχή της λειτουργίας, με χειροτόνησε αναγνώστη, έπειτα υποδιάκονο. Στη συνέχεια μου έδωσαν μια ασημένια λεκάνη και ένα ποτήρι, με το οποίο ο ιεράρχης πλένει τα χέρια του τελετουργικά. Είπα αναιμικός: πόσοι από εμάς είμαστε πιστοί. Και ο μητροπολίτης ήταν σκληρός, σχεδόν επιπλήχθηκε: είμαστε όλοι πιστοί. Τρεις φορές. Ο Ιεράρχης Δανιήλ ήταν σκληρός κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, φρόντιζε όλα να είναι απόλυτα ακριβή, πολύ νηφάλιος, βυθισμένος στην προσευχή. Ψιθύρισε στο αυτί μου: κάνε όλες τις προσευχές που γνωρίζεις, επικαλέσου όλους τους αγίους που γνωρίζεις για βοήθεια. Σήμερα εισέρχεσαι στο σύμπαν του Αγίου Πνεύματος. Έγνεψα. Αυτός έγνεψε, σηκώνοντας τα μαύρα φρύδια του: Θα είναι δύσκολο.

Μου έβαλαν μια μακριά πετσέτα από λινάτσα γύρω από τον λαιμό, την οποία ο ιεράρχης σκουπίζει με τα χέρια του, και με έβαλαν - όπως όλους τους άλλους - μπροστά στην αυτοκρατορική εικόνα του Χριστού Σωτήρα. Για περίπου μια ώρα. Μέχρι το χερουβείμ.

Άρχισα να λέω όλες τις προσευχές του κόσμου. Η ασημένια λεκάνη και το ποτήρι γίνονταν όλο και πιο βαριά. Ένα ηλεκτρικό σοκ πέρασε από τη σπονδυλική μου στήλη. Η πλάτη, τα πόδια και τα χέρια μου πονούσαν τρομερά. Ένιωθα ότι θα λιποθυμούσα. Έτρεμα. Άρχισα να ζητώ βοήθεια από όλους τους αγίους, προφήτες, μάρτυρες, ιεράρχες, αγίους, γιατρούς και μετά τους αγίους πρεσβύτερους που γνώριζα.

Ο πόνος του πόνου γινόταν όλο και πιο έντονος. Τελικά κοίταξα το πρόσωπο του Θεού. Όλο το βάρος του Σταυρού ήταν στα μάτια Του. Όλο το γιγάντιο βάσανο των αγκαθιών, όλη η σκληρότητα όσων χάνονται, και το βάρος, και η λαχτάρα, και η οίκτος για όσους δεν θα λάβουν ποτέ τον Σταυρό. Ψιθύρισα: Είπες ότι ο ζυγός Σου είναι καλός και το φορτίο Σου είναι ελαφρύ. Η ιεροσύνη είναι ολοκληρωτική ταλαιπωρία.

Έγειρα το κεφάλι μου στην τεράστια εικόνα. Ο Ιησούς με κοίταξε με πόνο. Θυμήθηκα τον λόγο του μητροπολίτη. Θα είναι δύσκολο. Έβαλα το χείλος της λεκάνης στο πλαίσιο της εικόνας.

Και τότε ήρθε το Χερουβείμ. Ο ιεράρχης έπλυνε ξανά τα χέρια του.

Και με γύρισαν σαν μαριονέτα μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού. Ήμουν ένα κομμάτι σάρκας γεμάτο πόνο. Κοίταξα ψηλά στο πρόσωπο της Παναγίας των Θλίψεων. Και τότε κάτι συνέβη. Μια άπειρη γλυκύτητα, μια παρηγοριά, μια γαλήνη, μια λαχτάρα, μια απερίγραπτη αγάπη, έρεε από τα μάτια της. Τίποτα δεν με πόνεσε πια. Ήταν σαν να πετούσα. Φοβόμουν να ανοιγοκλείσω τα μάτια μου μήπως σβήσει αυτή η ρίγη φωτός. Η μεγαλύτερη ευτυχία της ζωής μου. Ένα απερίγραπτο άρωμα κρίνων, ένα ανείπωτο θαύμα. Άρχισα να κλαίω. Είχα βρέξει την πετσέτα μποράγκο γύρω μου. Συνειδητοποίησα ότι όλος ο άπειρος πόνος του Σταυρού του Χριστού χύνεται στην πολύτιμη καρδιά της Μητέρας, και ότι αυτή μετατρέπει όλο αυτόν τον πόνο σε θεϊκή γλυκύτητα. Και όταν άκουσα τη βαθιά μπάσα φωνή του ιεράρχη, τα λόγια του Χριστού: λάβε, φάγε, αυτό είναι το Σώμα Μου, κοίταξα στα μάτια της Μητέρας Του. Είναι Σώμα του Σώματός Της, όλος ο πόνος Του την πληγώνει, νιώθει απείρως όλα όσα ένιωσε ο Υιός και Θεός της.

Γι' αυτό είναι η μητέρα όλων, η Αυτοκράτειρα του κόσμου, η γλυκύτητα των ιερέων, όπως ονομάζεται στον Ακάθιστο.

Ένιωσα κι εγώ αυτή τη γλυκύτητα.

Υπεραγία Θεοτόκε, ελέησέ μας.» Ιωάννης Ιστράτι 

Αφήστε τα παιδιά να ασκούν τη θρησκεία τους, γιατί εσείς θα ξαπλώνετε στο σκοτάδι μετά θάνατον και κανείς δεν θα σας ανάψει φως. ΠΑΤΗΡ ΙΩΑΝΝΗΣ ΙΣΤΡΑΤΙ,

Τώρα πάλι για το μάθημα των θρησκευτικών.Θα έλεγα επίσης μερικά πράγματα.

 

Σε τακτά χρονικά διαστήματα, οι αντιχριστιανοί παγκοσμιοποιητές ενεργοποιούνται κατόπιν εντολής. Δεν λαμβάνουν πλέον μεγάλα χρήματα μέσω κατασκοπευτικών ΜΚΟ, οπότε πρέπει να ψάχνουν για κάτι να φάνε. Και πωλούνται σχεδόν για το τίποτα.

Τώρα πάλι για το μάθημα των θρησκευτικών.

Θα έλεγα επίσης μερικά πράγματα.

1. Το μάθημα των θρησκευτικών είναι μάθημα πολιτισμού. Κάτι που λείπει σοβαρά από την εκπαίδευσή μας. Μαθαίνετε για τον Θεό στη γη, για τους μεγαλύτερους θεολόγους, πατέρες, φιλοσόφους, συγγραφείς της ανθρωπότητας.

2. Το μάθημα των θρησκευτικών είναι μάθημα ιστορίας. Η εκκλησία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία του ρουμανικού λαού. Ήρωες, βοεβόδες, ιεράρχες, πατριάρχες, άγιοι, χρονικογράφοι, ολόκληρη η ελίτ των Ρουμάνων είναι εκεί.

3. Το μάθημα των θρησκευτικών είναι μάθημα καλοσύνης. Όλα τα μαθήματα σε διδάσκουν να είσαι καλός σε κάτι, παρόλο που δεν θα χρειαστείς ποτέ αυτές τις πληροφορίες στη ζωή. Αλλά κανείς δεν σε διδάσκει να είσαι ευγενικός, επιεικής, ελεήμων, ήπιος, με κοινή λογική, πιστός, κατανοητικός.

4. Το μάθημα των θρησκευτικών είναι μάθημα ενδοσκόπησης. Είναι ψυχολογία. Είναι μια αναζήτηση του εαυτού, χαμένος ανάμεσα σε μηχανές και στην εκπαίδευση. Είναι ένα σύνολο ερωτημάτων για το νόημα της ζωής. Κανείς δεν σε αναγκάζει να πιστέψεις, αλλά σε παρακινεί να ψάξεις.

5. Το μάθημα των θρησκευτικών είναι ένα μάθημα ευγένειας. Ανθρωπότητας. Στο οποίο μαθαίνεις για τους πιο εκλεκτούς ανθρώπους που έζησαν ποτέ στη γη. Τους αγίους. Κομψότητα. Ταπεινότητα. Σιωπή. Τρόποι. Ηπιότητα. Θάρρος μέχρι θανάτου.

6. Το μάθημα των θρησκευτικών είναι ένα μάθημα Αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Σε μια κοινωνία διαφθαρμένη από μίσος, ένα χαμόγελο και η καλοσύνη είναι τα καλύτερα βάλσαμα για τις αγνές ψυχές των παιδιών.

Λυπάμαι που θα το πω αυτό, αλλά όσοι αρνούνται όλα όσα έχω πει εδώ για τα παιδιά τους είναι καθάρματα. Και δεν αξίζει τον κόπο. 

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Ηλίας - ο προφήτης Ευχαριστίας.

 Ηλίας - ο προφήτης Ευχαριστία

Ο Άγιος Προφήτης Ηλίας είναι το θεμέλιο των προφητών. Αυτό συμβαίνει επειδή μίλησε με τον Θεό, Τον είδε στο Όρος Χωρήβ και ένιωσε το άρωμα της χάρης και την απαλή αύρα της παρουσίας Του σε όλη του τη ζωή. Προφητεία σημαίνει πρώτα απ 'όλα εμβάθυνση της ζωής του Θεού στη ζωή σας, βλέποντας τα θεία μυστήρια μέσα από την παρθενία της καρδιάς: «Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό». Ο κήρυκας των θείων ευεργετημάτων ή τιμωριών είναι πρώτα απ 'όλα ο φίλος και σύμβουλος του Δασκάλου. Πριν δει τους ουρανούς να κλείνουν, ο Ηλίας είδε τον εσωτερικό του ουρανό και τον γέμισε με τη δόξα του Θεού μέσω της προσευχής. Πριν αναγγείλει το μέλλον του λαού Ισραήλ, ο Ηλίας είδε την απόλυτη προτεραιότητα της ζωής του: το έργο των χεριών του Θεού.

Επίσης, ο Άγιος Προφήτης Ηλίας είναι το πρότυπο των μοναχών. Παρθένος σε όλη του τη ζωή, «άγγελος κατά σάρκα» μέσα από την αγνότητα και την αγιότητα της ζωής, την ουσιαστική καθετότητα και τον ακλόνητο ζήλο, την ακούραστη υπακοή στις εντολές του Θεού, τον σκληρό και φλογερό αγώνα ενάντια στα είδωλα αυτού του κόσμου, τη φτώχεια του πνεύματος και της ζωής, την πικρή περιπλάνηση και τη μοναξιά γεμάτη Θεό. Ο Άγιος Ηλίας είναι επομένως οδηγός για τους μοναχούς και πρότυπο ασκητισμού της ζωής. Ερημίτης βαθιά στα βουνά Κάρμηλος ή Χωρήβ, ερημίτης του οράματος της δόξας του Κυρίου Σαβαώθ, ο Ηλίας ήταν επίσης μόνιμα μπλεγμένος στους πόνους της ζωής πολλών. Η απώλειά τους με φροντίδα από τον ειδωλολάτρη δάσκαλο, τον πλήγωσε τόσο πολύ όσο αν είχε χάσει τον εαυτό του. Μια επίπληξη των ανθρώπινων παθών, θλιμμένος από την αδυναμία και την άγνοια των ανθρώπων, ο Άγιος Ηλίας είναι ο μοναχός avant la lettre, ένας αυθεντικός ιεραπόστολος και ένας αληθινός ερημίτης.

Ο Άγιος Ηλίας είναι επίσης το πρότυπο των εξομολογητών. Διωκόμενος σε όλη του τη ζωή, καταδιωκόμενος εξαιτίας των πονηριών αυτού του αιώνα, ο Ηλίας δεν έπαψε ποτέ να μαρτυρεί την αλήθεια. Με κόστος τη ζωή του, δόξασε τον αληθινό Θεό και έλαβε την αιώνια ζωή. Έχασε τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο, αλλά κέρδισε ολόκληρη τη ζωή πέρα ​​από αυτόν, στην ειρήνη του Δασκάλου της αγάπης. Εραστής της αλήθειας, επιβεβαίωσε το φως του ζωοποιού Λόγου. Θεατής των ουράνιων μυστηρίων, τα μοιράστηκε με ανθρώπους που επιθυμούν την αθανασία. Ομιλητής με τον Διδάσκαλο, έδωσε στους ανθρώπους τις εντολές του Κυρίου.

Αλλά πάνω απ' όλα, ο Άγιος Προφήτης Ηλίας είναι ο Προφήτης της Θείας Ευχαριστίας. Ως μωρό, ο πατέρας του τον είδε τυλιγμένο σε αγγελική φωτιά και τρεφόμενο με ουράνιες φλόγες. Ο πυρακτωμένος λόγος του έκαψε όλη την φθαρτή ύλη της αμαρτίας. Και η προφητεία του, με την οποία, χτίζοντας ένα θυσιαστήριο για τον Θεό, κατέβηκε φωτιά από τον ουρανό που έκαψε όλα όσα είχαν τοποθετηθεί πάνω σε αυτό, και το ίδιο το θυσιαστήριο, είναι η προφητεία της Θείας Κοινωνίας, με την οποία, κατερχόμενη κατά την προσευχή της Εκκλησίας, η Φωτιά του Αγίου Πνεύματος καίει τις αμαρτίες των πιστών ανθρώπων, φωτίζει την καρδιά του κόσμου με ουράνια χάρη, καυτηριάζει τις πληγές του παλιού και καθιστά τους ανθρώπους άξιους της δύναμης της φωτιάς και του φωτός του Θεού, μέσω του Σώματος και του Αίματος του Υιού Του, τον οποίο έδωσε για τη ζωή του κόσμου.

Έτσι, μια χιλιετία πριν από τον Χριστό, ο Ηλίας αποκαλύπτει την ευχαριστιακή βάση του κόσμου, το αιώνιο σχέδιο της διαιώνισης της δημιουργίας, το βάθος του μυστηρίου της αγάπης του Θεού του Δωρητή, την κλίση του ανθρώπου να θρέψει τον εαυτό του με την αθανασία, το απόλυτο μέλλον της ανθρωπότητας, της ένωσης εν αγάπη με τον Θεό, μέσω της αιώνιας Τροφής. 

Πατήρ Ιωάννης Ιστράτι

ΑΓΙΑ Μαρία η Μαγδαληνή.

 

Μαρία

Σήμερα τιμούμε τη Μαρία. Μαρία τη Μαγδαληνή. Μια απίστευτα όμορφη γυναίκα. Αργότερα, οι μισογύνεις προσπάθησαν σκόπιμα να τη μπερδέψουν με την πόρνη. Δεν το γνωρίζουμε αυτό. Γνωρίζουμε από τα Ευαγγέλια ότι ο Χριστός είχε εκδιώξει επτά δαίμονες από μέσα της.

Από τη στιγμή που οι δαίμονες πέταξαν μακριά από την καρδιά της, η Μαρία ένιωσε ένα απέραντο κενό στην ψυχή της, το οποίο γέμισε, σαν στάμνα, με αγάπη για τον Θεό. Ακολούθησε πιστά τον Δάσκαλο στους δρόμους της Γαλιλαίας, μαζί με μια χούφτα γυναίκες που φέρανε μύρο. Άκουγε προσεκτικά τα λόγια που έβγαιναν από το στόμα του Λόγου. Ένιωσε το ελαφρύ αεράκι των θαυμάτων, τον σεισμό της αγάπης που ένωσε για άλλη μια φορά τον ουρανό και τη γη, στο άγιο χέρι του Ιησού. Μια μεγάλη φωτιά άναψε στην καρδιά της, από λαχτάρα, από πόνο για το παρελθόν της ερήμου, από ατελείωτη αγάπη για τον Γλυκό Θεραπευτή. Τον ακολουθούσε παντού. Πεινούσε, διψούσε, έπεφτε από κούραση, αλλά ήταν πάντα εκεί, στα πόδια Εκείνου που είχε δημιουργήσει τη γη. Έριξε ένα αλαβάστρινο δοχείο με μύρο στο κεφάλι του Ιησού και έκλαψε στα πόδια Του.

Όταν ο Ιησούς συνελήφθη, μπήκε στο Σανχεντρίν, στάθηκε μπροστά, κλαίγοντας και κλαίγοντας για Εκείνον που ήταν γεμάτος αίμα και πληγές. Πήγε μπροστά στο Πραιτώριο και κωφάλασε τον Πιλάτο, ζητώντας την απελευθέρωση Εκείνου που ελευθερώνει τον κόσμο από τον θάνατο. Ήταν καθ' οδόν προς τον Σταυρό, διαμελίστηκε πίσω από τον Άνθρωπο με τον Σταυρό πίσω του, έκλαψε με χιλιάδες δάκρυα, φίλησε το σωτήριο Αίμα, χάιδεψε το γεμάτο αγκάθια μέτωπο Εκείνου που χαμογέλασε στη βρεφική ηλικία. Ήταν κοντά στον Σταυρό, ήταν πληγωμένος από τον πόνο κάτω από τις πληγές του Θεού, άκουγε τους επιθανάτιους στεναγμούς της Ζωής. Τρελάθηκε από τα βάσανα βλέποντάς Τον να παραδίδει το Πνεύμα Του και πάγωσε κάτω από τον Σταυρό σαν μια πέτρινη πλάκα πόνου. Θάβει τον Σωτήρα κλαίγοντας με τον Ιωσήφ και τον Νικόδημο.

Περπατάει μέσα στη νύχτα προς τον τάφο με μυρωδικ

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι., παραμερίζει τους φρουρούς των θηρίων. Βλέπει τον άδειο τάφο.

Η καρδιά της, συντετριμμένη από τη θλίψη, χτυπάει εκκωφαντικά. Αρχίζει να κατανοεί τη θεολογία του ουρανού με αγάπη. Ο Δωρητής της ζωής δεν μπορεί να παραμείνει στον τάφο. Ο Αναστημένος του Λαζάρου δεν μπορεί να ξαπλώσει στην πέτρα. Ο Στολιστής των γαλαξιών δεν μπορεί πάντα να είναι μαζεμένος σε λινά σάβανα. Και ενώ αυτή ψάχνει στον κήπο για το σώμα του Ιησού, ο ίδιος ο Κηπουρός του σύμπαντος της εμφανίζεται, την καλεί με το όνομά της, εμποτίζει την καρδιά της με τη Φωτιά των λόγων Του. Ρίχνεται να Τον αγκαλιάσει, αλλά την σταματά η δόξα της χάρης της Ανάστασης. Είναι η πρώτη που Τον βλέπει αναστημένο, που Τον νιώθει, που νιώθει τον πόνο Του στον Σταυρό.

Είναι ακριβώς όπως οι Απόστολοι. Αναγγέλλει την Ανάσταση. Πείθει τους ανθρώπους για τη Ζωή του κόσμου μέσα από δάκρυα. ​​Το χέρι της, στη Σιμωνόπετρα, στον Άθωνα, είναι πάντα ζεστό, και τη Μεγάλη Παρασκευή καίει με τον πόνο Εκείνου που αγαπούσε. Αν είχαμε μια σταγόνα από τη φωτιά της καρδιάς της, θα καίγαμε τα αγκάθια της αμαρτίας μέσα μας σε μια στιγμή. 

Αν μιλάς στον Θεό κάθε στιγμή, οι δαίμονες φεύγουν φοβισμένοι από το μονοπάτι σου. Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

 

Κοιτάζω στο Facebook και βλέπω μια τεράστια έκρηξη μίσους.

Κοιτάζω στο Facebook και βλέπω μια τεράστια έκρηξη μίσους. Μια διοχέτευση του κακού έχει καταπιέσει ψυχές που έχουν σακατευτεί από τη στέρηση και έχει εξαπλωθεί σαν καμβάς σε όλο τον κόσμο.

Ουσιαστικά, ό,τι κι αν γράφετε στο σύμπαν, από προσευχή μέχρι διαλογισμούς, υπάρχουν πάντα δαιμονισμένοι άνθρωποι που καταριούνται,  απολαμβάνουν δαιμονικά τον πόνο των άλλων, θρηνούν για τη χαρά των άλλων, εκθέτουν τον τρομερό φθόνο τους στο διαδίκτυο.

Αμέσως μπλοκάρω τη δυστυχία, έτσι είμαι πιο προστατευμένος από την δημόσια αφόδευση. Αλλά όχι απρόσβλητος. Αν με κάποιο τρόπο κάποια από τις αναρτήσεις μου κοινοποιηθεί σε άλλο λογαριασμό, ξεκινά η γιορτή.

Άπειρο μίσος για τον Θεό, την Εκκλησία, τους ιερείς, όλους τους ανθρώπους, όσους έχουν κάτι, για οποιαδήποτε χαρά.

Έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η κόλαση του πολέμου γεννιέται στην καρδιά και μετά εγκαθίσταται στον κόσμο. Στη συνέχεια καταλήγεις να δικαιολογείς τον διαμελισμό όσων δεν σκέφτονται όπως εσύ. Υπερματισμός. Κυριαρχία. Μίσος. Εγωισμός. Η καταστροφή του άλλου.

Η κόλαση γεννιέται στην καρδιά και μετά μολύνει τα πάντα.

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Πώς πριν από 2 μέρες είχα μια από τις μεγαλύτερες χαρές στον κόσμο. Μετά τη Θεία Λειτουργία, ήρθε μια οικογένεια με 4 μικρά παιδιά.

 

Πώς πριν από 2 μέρες είχα μια από τις μεγαλύτερες χαρές στον κόσμο. Μετά τη Θεία Λειτουργία, ήρθε μια οικογένεια με 4 μικρά παιδιά. Γονάτισαν ντροπαλά. Η μητέρα των παιδιών κρατούσε ένα μωρό στην αγκαλιά της και έκλαιγε. Μου είπε: Πατέρα, ήρθαμε να σε ευχαριστήσουμε.

Λέω: τι ευχαριστώ;

Η γυναίκα είπε: Πατέρα μας, προσευχηθήκαμε πολύ για το τέταρτο μωρό. Εσύ προσευχήθηκες επίσης για την αγιότητά σου. Μου είπε το όνομά της. Τα μάτια μου έβρεξαν.

Η μητέρα γέννησε ένα κοριτσάκι με ιχθύωση, μια τρομερά σοβαρή γενετική ασθένεια. Όλο το δέρμα του μωρού ήταν από λέπια που αιμορραγούσαν ακατάπαυστα. Το παιδί κρατήθηκε ναρκωμένο για να μην πεθάνει από τον πόνο. Το μωρό υπέφερε τρομερά. Και οι γιατροί είπαν ότι δεν μπορούσε να γίνει τίποτα. Να μην της δώσουν άλλο φαγητό και ηρεμιστικά. Να το αφήσουν να πεθάνει. Η γυναίκα τρελάθηκε από τον πόνο. Είπε ότι προτιμούσε να πεθάνει παρά να αφήσει τον πολύτιμο άγγελο να πεθάνει. Βρήκε μερικούς γιατρούς, ο Θεός να μας βοηθήσει.

Τους είπα να τη βαφτίσουν επειγόντως. Την βάπτισαν. Και τους είπα: το παιδί θα ζήσει. Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος θα το φροντίσει αυτό.

Και κράτησαν το μωρό στη θερμοκοιτίδα για μήνες. Κάθε μέρα έπεφτε μια κρούστα γεμάτη αίμα και άφηνε ζωντανή σάρκα.

Προσευχηθήκαμε. Αυτή η περίπτωση πραγματικά με εντυπωσίασε. Είχα τις φωτογραφίες του μάρτυρα μωρού. Θα τη θυμόμουν στην Προσκομιδή δίπλα στα παιδιά μου.

Σιγά σιγά τα λέπια έπεσαν. Και εμφανίστηκε μια πανέμορφη, υπέροχη κούκλα. Της έδωσαν το παρατσούκλι Θαύμα στο νοσοκομείο.

Όταν ήρθε σε εμάς, το μωρό τσίριξε (είναι έξι μηνών τώρα) και άπλωσε τα χέρια του διάπλατα για να έρθει σε μένα στην αγκαλιά της. Ήταν ελαφριά σαν φτερό.

Ας ευχαριστήσουμε τον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσο, είπα.

Ναι, πατέρα, δεν μπορώ να κλαίω όλη μου τη ζωή ευχαριστώντας. Ο άγιος με δίδαξε απέξω τον ακάθιστο του. Κάθε μέρα.

Έτσι ζω τη ζωή μου. Ανάμεσα στον τρομερό πόνο και την καταστροφική χαρά. Ανάμεσα στην κόλαση και τον παράδεισο. Ανάμεσα στον τρομερό πόνο της εγκατάλειψης από τον Θεό και την αγκαλιά της αγάπης Του. 

ΠΑΤΗΡ ΙΩΑΝΝΗΣ ΙΣΤΡΑΤΙ

ΠΡΟΣΕΥΧΉ ΣΤΌΝ ΆΓΙΟ ΙΩΆΝΝΗ ΤΌΝ ΡΩΣΟ.

Προσευχή

Η Κυριακή ήταν αποπνικτικά ζεστή. Ήμουν μούσκεμα. Αλλά η καρδιά μου πονούσε περισσότερο για κάποια μικρά παιδιά που έρχονταν στην προσευχή, με τρομερές ασθένειες. Καθόμουν έτσι, με πέτρινο πρόσωπο, και η ψυχή μου έγινε πολύ μικρή για να μην γίνει κομμάτια. Ενθάρρυνα τους φτωχούς γονείς. Αλλά ήταν πολύ δύσκολο.

Τότε ήρθε μια μητέρα με ένα πολύ όμορφο και παιχνιδιάρικο κοριτσάκι. Έπαιζε. Κρυβόταν πίσω από τη μεγάλη πέτρινη κολόνα και έβγαζε συνέχεια το κεφάλι της έξω. Κατάφερα να χαμογελάσω.

Αφού ζήτησα από τους γονείς με μικρά παιδιά που αγωνιούσαν να έρθουν, ήρθε μια γυναίκα με αυτή την κούκλα.

Δεν την ήξερα πια. Είχαν έρθει πριν από δύο χρόνια. Το κοριτσάκι ήταν 4 ετών τότε και δεν είπε λέξη. Οι γιατροί έδωσαν την ετυμηγορία: αυτισμός. Αλλά το μικρό παιδί ήταν τόσο χαρούμενο, παιχνιδιάρικο, τρελό, που τους είπα: αυτό δεν είναι αυτισμός. Το κοριτσάκι θα μιλήσει όποτε θέλει. Δεν θέλει να μπει σε αυτή τη δουλεία της μίμησης, όπου ακούει ένα εκατομμύριο την ημέρα. Με τίποτα. Ζει στον παράδεισο. Η μητέρα της μου το θύμισε αυτό. Και πρόσθεσε: Πατέρα, αφού ήρθα στον άγιο Ιωάννη τον Ρώσο (χαμογέλασα), και απαγγείλαμε τον κανόνα, το κοριτσάκι άρχισε να φλυαρεί, λέξεις, μετά προτάσεις, φράσεις. Δεν σωπαίνει πια. Ίσως θα έπρεπε να ζητήσεις από τον άγιο να την ηρεμήσει.

Πέθανα από τα γέλια. Είπα: σταμάτα, είναι υπέροχο που μιλάει. Έχει πολλή ενέργεια από αγιότητα και αθωότητα.

Πάτερ, κοίτα, ξέρει και προσευχές. Πατέρα μας. Έλα, πες...

Το κοριτσάκι φαινόταν λίγο ντροπαλό, έσκυψε το κεφάλι της σαν να ήταν σε γιορτή, μετά είπε δυνατά:

Σγουρομάλλικο κουτάβι, κλέψτε την πάπια από το κοτέτσι.

Όλοι ξεσπάσαμε σε γέλια. Ήταν κάτι βγαλμένο από όνειρο. Η μητέρα είπε: όχι αυτό, Πατέρα μας.

Είπα στον άγγελο: ας είναι, ο Θεός αγαπάει και το κουτάβι.

Ευχαριστούμε τον Άγιο Ιωάννη για τα θαύματα στη ζωή μας.

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Διαβάζουμε...

Οι δαίμονες εισέρχονται στον άνθρωπο με τρεις τρόπους: μέσω ανοιχτών πληγών που προκαλούνται από σοβαρές αμαρτίες, μέσω του αποκρυφισμού, που είναι δαιμονική υπηρεσία, και μέσω του φόνου σε όλες τις μορφές του.

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Αγάπα τους γονείς σου όσο τους έχεις ακόμα στη γη, γιατί όλες οι ρίζες μας πάνε στον παράδεισο. Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

ΣΑΟΥΛ. ...

Σαούλ.

Λαμπρός στη διδασκαλία, πονηρός στην περιπλάνηση. Γεμάτος με τους νόμους της Τορά. Βουτηγμένος από τις αόριστες προφητείες που διαστρέβλωσε μεταφορικά. Γεμάτος με την υπερηφάνεια της επιλογής του εκλεκτού λαού. Ένας μορφωμένος ραβίνος, ειδικός στην Πεντάτευχο και στην ιστορία του Ιουδαϊσμού. Αδίστακτος με τους άτυχους Χριστιανούς. Περιφρονητικός για τον νεκρό Γαλιλαίο και για τον οποίο τώρα οι σοφοί λένε με κόστος τη ζωή τους ότι τον είδαν ζωντανό. Γεμάτος μίσος για τους μαθητές του ευγενικού Ιησού. Συνεργάτης στη δολοφονία του Στεφάνου. Σχεδιάζει τη δολοφονία των ηλίθιων προβάτων που δόξασαν έναν Ναζωραίο.

Κάτι συμβαίνει. Στο δρόμο για τη Δαμασκό χτυπιέται από τον Ουρανό από το άπειρο Φως που πονάει άπειρα στην αγάπη. Ακούει τη φωνή του Εσταυρωμένου: Σαούλ, Σαούλ, γιατί με διώκεις; Νιώθει πώς οι πληγές των Χριστιανών πληγώνουν τον Θεό. Νιώθει το σπάσιμο στον Σταυρό της Ευχαριστίας των αιώνων. Νιώθει το μαστίγιο, και τον Σταυρό, και τη λόγχη, και τη χολή, και το Αίμα.

Και πεθαίνει από τον πόνο. Ερωτεύεται, κλαίει για τον Εσταυρωμένο. Γίνεται πηγή δακρύων για Εκείνον που υπέφερε για τον κόσμο. Γίνεται ο Σταυρός: Σταυρώθηκα μαζί με τον Χριστό, και από τώρα και στο εξής δεν ζω πια, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου. Δεν μπορεί πλέον να αντέξει την κακία του κόσμου, και την ακαθαρσία, και την ανόητη λαγνεία, και τις παγίδες του θανάτου, και την ορμή των ψυχών στην κόλαση. Τρελαίνεται από τη λαχτάρα για τον Νυμφίο που τον παρηγόρησε, τυφλώνοντάς τον από την ψευδή όψη όσων χάνονται. Η ζωή του γίνεται θυσία, και φως, και πόνος, και λαχτάρα. Δεν μπορεί πλέον να αντέξει αυτόν τον κόσμο.

Βγαίνει στους δρόμους, ένας άνθρωπος τριών πηχών, με όλους τους γιγάντιους δαίμονες της Ευρώπης ριζωμένους σε ηλίθια μυαλά, δοξασμένους σε ναούς, ακολουθούμενους από το ποίμνιο. Συντρίβει με τη λέξη σπαθί όλους τους οβελίσκους του θανάτου. Συντρίβει με δάκρυα την αυτοκρατορία του Σατανά που έχει εδραιωθεί στη βία, την ηδονή και τον πολυθεϊσμό. Συντρίβει τα είδωλα στις ψυχές. Γράφει επιστολές με το αίμα του, μικρά βιβλία για τα οποία έχουν γραφτεί εκατομμύρια σελίδες, και ακόμα δεν έχουν ειπωθεί πολλά. Βλέπει τον παράδεισο αν και τον χαστουκίζει ο άγγελος του Σατανά. Γεμίζει εκατοντάδες χιλιάδες με χάρη, αν και όλα τα μέλη του πονούν. Και πεθαίνει ως μάρτυρας, αποκεφαλισμένος στη Ρώμη, αλλά τοποθετεί πάνω από την Ευρώπη την Κεφαλή του Χριστού, του Βασιλιά των Αιώνων.

Γράφει τον λόγο που διαπερνά την καρδιά του Ιουδαϊσμού: Ο Θεός εμφανίστηκε εν Σαρκί. Ψάχνει μέσα από τις εκατοντάδες Προφήτες στο μυαλό του και βλέπει σε αυτούς τον Μεσσία, διαφανή, που περιμένει στην ψυχρή αιωνιότητα να έρθει στην ιστορία και να πεθάνει για τον άνθρωπο. Νιώθει μέσα στη χάρη την πληρότητα της Θεότητας. Όπου κι αν πάει, όλοι τον χτυπούν, τον βασανίζουν, τον μαστιγώνουν, και από τον ιδρώτα, τα δάκρυα και το αίμα του, τρομερά θηρία ξυπνούν από τον θάνατο και γίνονται μαθητές του Χριστού. Ακριβώς όπως αυτός.

Άγιε Παύλε, δώσε μας μια σταγόνα από τη δροσιά των δακρύων σου.

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Δύο σεισμοί με επίκεντρο τον ουρανό!!!!

 Δύο σεισμοί με επίκεντρο τον ουρανό

Η Εκκλησία του Χριστού αποφάσισε να τιμήσει μαζί στην ίδια γιορτή τους Αγίους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο, τους κύριους αποστόλους του Χριστού και ιεραποστόλους του Ευαγγελίου του Θεού.

Είναι δύο εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι, οι οποίοι, ωστόσο, εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους για τη δόξα του Θεού.

Ο Πέτρος ήταν ένας παντρεμένος ψαράς, αμόρφωτος, μοχθούσε για πολύ καιρό στις όχθες της Τιβεριάδος Θάλασσας, εξαντλημένος από τα βαριά και άδεια δίχτυα του επαγγέλματός του. 

Ένας άνθρωπος που είχε περάσει από κακουχίες, έμαθε με την πείνα, του έλειπαν οι λεπτότητες και η μόρφωση, η σόλα της γης και της θάλασσας, με τα χέρια του αυλακωμένα από τις πληγές του σχοινιού και χτυπημένα από παντού από τα κύματα αυτού του κόσμου.

 Με το κάλεσμα του Χριστού Θεού, αφήνει τα πάντα και τον ακολουθεί, απαρνείται την ιδιότητά του ως ψαράς και κεφαλή της οικογένειας και ακολουθεί τα βήματα του Σωτήρα. Ακούστε προσεκτικά τα λόγια που βγαίνουν από το στόμα του Θεού. 

Μείνετε έκπληκτοι βλέποντας τα χιλιάδες θαύματα, διαπερνά νοερά το φως των αναστάσεων από τους νεκρούς που τελεί ο Χριστός, ακούει τους άλαλους να μιλάνε για τον Λόγο και βλέπει τους τυφλούς να βλέπουν το Φως του κόσμου, αγγίζει το καθαρό σώμα όσων θεραπεύτηκαν από τη λέπρα και μαθαίνει τη σχολή της θυσιαστικής και θεραπευτικής αγάπης από τον Αρχιερέα της αιώνιας θεραπείας.

 Ακολουθεί με απόλυτη πιστότητα Εκείνον που άλλαξε τη ζωή του για πάντα.

 Είναι παρορμητικός, αναποφάσιστος, νευρικός, εκρηκτικός κατά καιρούς, αλλά η αγάπη του για τον Δάσκαλο είναι μεγαλύτερη από όλα τα ελαττώματά του. 

Περπατάει με τον Δάσκαλο παντού, νιώθει πώς το πνεύμα που διαπερνάται από τον Λόγο εισέρχεται στην κόρη του Ιάειρου, πέφτει στο έδαφος μπροστά στο αιώνιο Φως του Θαβώρ, κοιτάζει από κοντά, νυσταγμένα, τα δάκρυα του αίματος του Θεού στη Γεθσημανή.

 Υπόσχεται να πάει στον θάνατο με τον Χριστό. 

Τον συμβουλεύει να αποφύγει τον Σταυρό και την Ανάσταση για χάρη της επίγειας ζωής. 

Πηδάει στον κήπο και κόβει το αυτί του Μάλχου. 

Η σύλληψη του Ιησού είναι γι' αυτόν το τέλος των ελπίδων του, η απόλυτη απογοήτευση. Τη νύχτα που ο Θεός χαστουκίζεται και μαστιγώνεται από ανθρώπους, ο Πέτρος χάνει τις νοητικές του παγίδες, πέφτει σε φόβο και απελπισία, αρνείται Εκείνον που τον δέχτηκε, καταριέται τον εαυτό του και ορκίζεται ότι δεν γνωρίζει τον Γνώστη της ζωής του. 

Και εκείνη τη στιγμή, συνειδητοποιεί το άπειρο της αγάπης του Χριστού, ένας καταστροφικός σεισμός κυριεύει την ψυχή του, βγαίνει έξω και κλαίει πικρά για την απόρριψή του. Υποφέρει τρομερά στην καρδιά του για Εκείνον που χτυπήθηκε, η ψυχή του αιμορραγεί από πόνο για τον Εσταυρωμένο.

 Όλες οι βεβαιότητές του, βασισμένες στη ζωή, στη γη και στη θάλασσα, συνθλίβονται από την πέτρα της καρδιάς του που πλημμυρίζει με δάκρυα.

 ​​Καταργεί τον εαυτό του για να κάνει χώρο για Εκείνον που συγχωρεί ολόκληρο το σύμπαν. Μετατρέπεται σε θρήνο για Εκείνον που σκούπισε κάθε δάκρυ από όλο του το πρόσωπο. Για αυτόν, τον απορριφθέντα, δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά ο Χριστός σταυρωμένος, χτυπημένος, τρυπημένος, σκοτωμένος για τη σωτηρία του. 

Από εδώ ο Πέτρος πεθαίνει οριστικά και ξεκινά μια νέα ζωή, στην οποία ο θάνατος είναι αμελητέος και η αθάνατη Ζωή βασιλεύει στον κόσμο. Συγχωρείται με την τριπλή μαρτυρία αγάπης που σβήνει την τριπλή απόρριψη και γίνεται το Ποτήριο του Αγίου Πνεύματος στην Πεντηκοστή που ποτίζει την Εκκλησία με τον Ευχαριστιακό Χριστό. 

Ομιλεί στην Πεντηκοστή και χιλιάδες άνθρωποι βαπτίζονται στο όνομα της Αγίας Τριάδας. 

Προεδρεύει ταπεινά στις αποστολικές συνόδους και ακούει τον θρήνο της καρδιάς του για την πτώση. 

Σταύρωσε τον εαυτό του μια ζωή πάνω στον πόνο της απόρριψης του Δημιουργού του και ταπεινά επέλεξε να πεθάνει σε έναν Σταυρό, με το κεφάλι σκυμμένο, για να κοιτάξει τον ουρανό που επιθυμούσε και περίμενε όλη του τη ζωή και να ομολογήσει την αναξιότητά του να πεθάνει σαν Θεός.

 Ο Παύλος ήταν το εντελώς αντίθετο του Πέτρου. 

Ένας πολύ μορφωμένος ραβίνος, με έμφυτη εβραϊκή λεπτότητα, μια ιδιοφυΐα της Τορά και ένας ένθερμος υπερασπιστής της εβραϊκής λατρείας, ο Παύλος οδήγησε τους Χριστιανούς στον θάνατο, αυτή την αίρεση που διεκδικεί όλες τις προφητείες της Διαθήκης. 

Καθηγητής θεολογίας, ερευνητής προφητειών, διδάκτορας του Νόμου, ο Παύλος ήταν η θεραπεία για κάθε ιδεολογική απόκλιση. 

Ήταν μάρτυρας της δολοφονίας του Στεφάνου, παρακολουθούσε απαθώς τους Χριστιανούς να οδηγούνται στον θάνατο για τον Εσταυρωμένο, κινητοποιήθηκε στον διωγμό των Γαλιλαίων. 

Ήταν αδίστακτος στο βάθος της θεολογίας του, ύπουλος, αυτάρκης και πεπεισμένος ότι έπρεπε να εξαλείψει την ιδεολογική εξέγερση των Χριστιανών μέσω του αίματος. Με ένα θεϊκό θαύμα, ακούει μια φωνή από τον ουρανό, βλέπει το Φως που είναι πάνω από τη φύση και τυφλώνει τα μάτια του, νιώθει τη δύναμη του Ζωντανού Θεού, τον οποίο είχε μελετήσει στο εντομοπωλείο των Ταργκούμ για μια ζωή.

 Καταλαβαίνει ότι ο Χριστός είναι η Εκκλησία, ακούγοντας τα λόγια: Σαούλ, Σαούλ, γιατί με διώκεις; 

Καταλαβαίνει ότι κάθε πόνος της Εκκλησίας πληγώνει απείρως τον Θεό, ότι οι πληγές των σπασμένων είναι οι πληγές του Χριστού, ότι κάθε δάκρυ των Χριστιανών ρέει μέσα από τα μάτια του Θεού. 

Το βάθος της ραβινικής διδασκαλίας του ανοίγεται στον ουρανό της εκπλήρωσης των προφητειών στον Μεσσία.

 Γίνεται από τον πιο άγριο διώκτη, ο σημαντικότερος απόστολος και θεολόγος των Μυστηρίων του Θεού. 

Είναι το αγκάθι που έχει καρφωθεί στην καρδιά της απιστίας των Εβραίων και συντρίβει μέσω της χάρης και της γνώσης όλες τις θεολογικές υπεκφυγές του Ταλμούδ.

 Πηγαίνει στην έρημο για να δει τον Θεό μέσα από τα δάκρυα. Ξεκινάει μια ιεραποστολή και κηρύττει σε ολόκληρο τον κόσμο.

ΠΑΤΗΡ ΙΩΑΝΝΗΣ ΙΣΤΡΑΤΙ

Αυτό είναι όλο!!!

Ο καρκίνος αυτού του αιώνα είναι η έλλειψη νομιμότητας. Ο θάνατος της εξουσίας. Η διάλυση της ικανότητας. Ο αξιολογικός συγκρητισμός, δηλαδή η αποαξιολόγηση. Το μπορς των ιδεών. Η έλλειψη βάθους. Η προώθηση των ανόητων. Η απουσία διαύγειας. Η αυτοκτονία της εκπαίδευσης.

Σήμερα, ένας ιδιοκτήτης καταστήματος ελαστικών δίνει δογματικά μαθήματα. Ένας σαμσάρ ακινήτων είναι γεωπολιτικός αναλυτής. Ένας μέτριος σχολιαστής τένις δίνει φιλοσοφικές ετυμηγορίες. Ένας ανίκανος ρωσόφωνος τρολ δίνει μαθήματα λειτουργικού πανετ. Ένας Śârcovnik διδάσκει στρατηγική. Ένας ηθοποιός κάνει ψευδοορθόδοξο μυστικισμό. Ένας παχύσαρκος φιλόλογος απαιτεί αλλαγές στο Σύμβολο της Πίστεως. Ένας απόφοιτος ιδιωτικού σχολείου διαφωνεί με τη Σύνοδο.

Και αναφέρθηκα μόνο στον φιλοθεολογικό τομέα.

Στην πραγματικότητα, αυτή η μάστιγα της απονομιμοποίησης είναι σε ολόκληρη την κοινωνία. Και είναι σε γεωμετρική πρόοδο χάρη στα κοινωνικά δίκτυα.

Αυτό είναι όλο.

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Άγιος Ιωάννης - ο συνήγορος των δολοφονημένων βρεφών. Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.

Άγιος Ιωάννης - ο συνήγορος των δολοφονημένων βρεφών

Σήμερα γιορτάζουμε τη γέννηση του σπουδαιότερου άνδρα που γεννήθηκε από γυναίκα. Ο Ιωάννης, ο «φίλος του Νυμφίου», το βρέφος που αναδύθηκε από τον ουράνιο λόγο, γεννιέται σήμερα στη γη.

Ας πούμε λίγα λόγια για το θεολογικό πλαίσιο της γέννησής του. Ο Ιωάννης έρχεται στον κόσμο πέρα ​​από κάθε ελπίδα, από έναν αβοήθητο γέροντα και μια στείρα γυναίκα, αλλά γεννήθηκε από αγιότητα, γιατί ο πατέρας του ήταν ιερέας του υψίστου Θεού και οι γονείς του ήταν δίκαιοι και άγιοι ενώπιον του Θεού. Η ευώδης αγιότητα των αιώνων, το μάτι που βλέπει τα ουράνια, γεννιέται από την ιερατική αγιότητα, από μια γενεαλογία που υπηρετεί τον Θεό. Ο προφήτης των αιώνων, το στέμμα των προφητών, μπορεί να προκύψει μόνο από μια ιεροσύνη που βλέπει τον Θεό. Η δάδα του Θεού μπορούσε να ανάψει μόνο στη σκιά του Ναού, το στόμα γεμάτο με την διακήρυξη του Ευαγγελίου μπορούσε να γεννηθεί μόνο από την ουράνια ηχώ των ύμνων προς τον Θεό του Σαβαώθ. Η απαλή ευωδία του ουρανού μπορούσε να αναπαυθεί στη γη μόνο στον καπνό του θυμιάματος που ανεβαίνει στον ουρανό στον Οίκο του Αγίου Πατέρα. Η αγιότητα γεννιέται από την αγιότητα και ξεχειλίζει μέσω της χάρης την ανθρώπινη φύση, καθιστώντας την ουράνια οντότητα.

Έπειτα, για το όραμα του ιερέα Ζαχαρία στον Ναό. Ένας γέρος, καμπούρης, που καίει νωχελικά θυμίαμα στο βωμό της Ιερουσαλήμ, συναντά τον μεγάλο Αρχάγγελο του ουρανού. Ένας άρρωστος σκυμμένος στο έδαφος κοιτάζει στα μάτια του φλεγόμενου Ορίζοντα της Θείας Φωτιάς. Κάτι πάνω από τους ουρανούς σπάει στην καρδιά του αγίου γέρου. Υπηρέτησε μια ζωή στο βωμό, και τώρα το βωμό παίρνει τη μορφή ενός άνδρα και του μιλάει. Ήλπιζε μια ζωή για να αποκτήσει παιδιά από τη στείρα σύζυγό του, και τώρα στο λυκόφως της ζωής του, ο άγγελος του ουρανού έρχεται και του λέει ότι θα αποκτήσει έναν γιο. Έκλαψε μια ζωή στη σκιά της αρχαίας Κιβωτού του Νόμου που καλύπτεται από χρυσά χερουβείμ, και τώρα ο αρχάγγελος του αναγγέλλει την έλευση στον κόσμο της ουράνιας Κιβωτού του Νέου Νόμου. Περισσότερο από αυτό, απείρως περισσότερο. Ο αρχάγγελος που θα φυλάει την Κιβωτό που δεν έχει φτιαχτεί με χέρια θα γεννηθεί από αυτόν, από τη φύση του.

Και μετά ο λόγος που φιμώνει όλους τους άπιστους. Αν σε αυτόν τον κόσμο, ακόμη και ο ιερέας που θα έπρεπε να πιστέψει τα οράματα του Θεού και να διακηρύξει τη δόξα Του, ΔΕΝ πιστεύει, τότε το στόμα του ιερέα κλείνεται από ένα αγγελικό χέρι, για να φυλάξει την αληθινή υπόσχεση. Ο ιερέας είναι το στόμα του Θεού, και αν αυτό το στόμα δεν μιλάει στους άλαλους αυτού του κόσμου, τότε κλείνεται από το χέρι του Θεού. Έτσι συμβαίνει σε αυτή την εποχή. Οι ιερείς καλούνται να διακηρύττουν, να κραυγάζουν τα θαύματα του Κυρίου ανά πάσα στιγμή, παρά κάθε αντίθεση, με τιμωρία σε περίπτωση αδράνειας ή τεμπελιάς.

Και τώρα μια ιδέα που μου προέκυψε διαβάζοντας το Ευαγγέλιο. Ο Αρχάγγελος λέει ότι ο προφήτης του Υψίστου, ο Ιωάννης ο Αγαθός, «θα στρέψει τις καρδιές των πατέρων στα παιδιά». Εδώ βλέπουμε το μυστήριο της ζωής του Αγίου Ιωάννη. Είναι αυτός που θα πηδήξει στην κοιλιά της μητέρας του, πριν από τη γέννηση, στη συνάντηση με τη Μητέρα του Θεού, έγκυο από τον Θεό. Με ποια μάτια κοίταξε το μικρό μωρό στην κοιλιά, που αυτός, ο βλέπων των αιώνων, είδε τη λάμψη της δόξας του Θεού; Πραγματικά, αυτός είναι ο πιστός μάρτυρας σε όλο τον κόσμο ότι τα αγέννητα μωρά έχουν ψυχή και σώμα, έχουν πνευματική όραση, έχουν αίσθηση, έχουν εικόνα Θεού, έχουν αιώνια ζωή. Όταν σκοτώνετε το αγέννητο μωρό, σκοτώνετε άγρια ​​τον Χριστό στην καρδιά Του, σκοτώνετε ολόκληρη τη ζωή του γεμάτη θεϊκή αθωότητα, σκοτώνετε μια αιωνιότητα χαμόγελων και μια άπειρη αγκαλιά. Σκοτώνετε τον Θεό από την καρδιά σας και από τη ζωή σας, για πάντα. Ευτυχώς, ο Θεός κάνει αυτό που ξέρει καλύτερα από την αιωνιότητα. Πάντα ανασταίνεται, από σταυρωμένη αγάπη για εμάς, εκείνους που Τον σκότωσαν.

Ο προφήτης που θα αποκοπεί από την πανουργία της γυναίκας που αναδύεται από τον θάνατο είναι ο καυτός μάρτυρας ενώπιον του Κυρίου για όλα τα μωρά που αποκόπτονται από τις μητέρες τους, συγγνώμη, από τις ζωντανές σφαγές που αυτοαποκαλούνται μητέρες. Το ουράνιο μωρό που πήδηξε από χαρά στην κοιλιά της Ελισάβετ μαρτυρεί με σεισμό στον ουρανό και στη γη τα πηδήματα των δολοφονημένων μωρών, που ζητούν με δάκρυα να τους επιτραπεί να ζήσουν. Είναι ο ουράνιος εισαγγελέας που δείχνει με το χέρι με το οποίο άγγιξε την Κεφαλή του Θεού, σε όλους τους δολοφόνους μωρών, παιδιά που είναι προφήτες που βλέπουν τον Θεό μέσα από την αθωότητά τους: «Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό». Θυμάμαι όταν πέρασα μήνες στο Παιδιατρικό Νοσοκομείο στο Τίργκου Νεάμτς, όταν ήμουν μικρός και άρρωστος. Στις δέκα η ώρα, πριν πάω για ύπνο, οι νοσοκόμες έρχονταν να δώσουν Πενικιλίνη και Οξακιλλίνη σε όλα τα παιδιά. Και ξαφνικά, σαν κύμα πόνου, εκατοντάδες παιδιά, από μωρά μιας ημέρας μέχρι 17χρονα νήπια, έκλαιγαν από τον πόνο. Ολόκληρο το κτίριο έτρεμε από τις απεγνωσμένες κραυγές των μικρών. Ένας ωκεανός από θρήνους υψωνόταν στον ουρανό. Πολλαπλασιάστε αυτήν την εικόνα ένα εκατομμύριο φορές και θα ακούσετε για μια στιγμή τα άπειρα θρήνα εκατομμυρίων μωρών που κλαίνε στον Θεό επειδή κόπηκαν σε κομμάτια. Στην Κρίση, στα δεξιά του Θρόνου του Θεού, καρφωμένη στο σταυρό για τις αμαρτίες μας, θα γονατίσει η Μητέρα του Θεού, η Μητέρα της ζωής, η Μητέρα της Εκκλησίας, το απαλό Φως της αγίας Δόξας, η ουράνια Κιβωτός στην οποία γεννήθηκε ο Βασιλιάς της αιώνιας αγάπης. Θα κλάψει και θα ζητήσει έλεος για όλους όσους είχαν καρδιά μητέρας σε αυτή τη ζωή. Όλοι όσοι έχουν χύσει δάκρυα κρυφά για τον πόνο των άλλων είναι οι κρυφοί φίλοι της Μητέρας του Θεού. Και στα αριστερά, σε μια αιώνια Δέηση, στέκεται ο Ιωάννης, ο Προφήτης του θανάτου για τον Θεό, ο άγιος Μάρτυρας, το θείο μωρό που έζησε σαν άγγελος στη γη μέχρι που σκοτώθηκε για τον Θεό. Ήταν τόσο αγνός που είδε και διακήρυξε τον Θεό στην κοιλιά της μητέρας του, στη γη, στη ζωή και στον θάνατο, στην κόλαση και στη Βασιλεία του Θεού. Αυτός είναι που καταρρίπτει όλες τις ψευδαισθήσεις μας περί αξιοσύνης. Είναι ο καθρέφτης της αγνότητας και της δικαιοσύνης που μπορεί να φτάσει ένας άνθρωπος. Σήμερα, μετά τη Λειτουργία, μια ηλικιωμένη γυναίκα απερίγραπτης ομορφιάς με πλησίασε τρέμοντας. Είναι μια πιστή γυναίκα που δεν χάνει ποτέ την Εκκλησία, που λέει 7 ακάθιστους την ημέρα και πάντα κλαίει κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Μου φίλησε το χέρι και ψιθύρισε: «Ο Θεός μας έδωσε αγγέλους, όχι ιερείς». Εκείνη τη στιγμή, δάκρυα έτρεξαν άθελά μου από τα μάτια μου. Είδα για μια στιγμή το άπειρο χάσμα ανάμεσα σε αυτό που είμαστε και σε αυτό που πρέπει να είμαστε. Συνειδητοποίησα πόσο ανάξια ήμουν να υπηρετήσω τα Μυστήρια του Θεού. Και ψιθύρισα κρυφά: «Κύριε, δώσε μου δάκρυα να κλαίω για τις αμαρτίες μου μέχρι το τέλος του κόσμου».

Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.