«Και μάθετε από μένα», λέει ο Κύριος, «γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29)

 

Το να αφήνεις ένα ίχνος είναι καλό, δεν είναι αμαρτωλή επιθυμία. Αλλά πρέπει να φροντίσουμε για αυτό: το ίχνος που αφήνουμε πίσω μας να είναι πνευματικά ευώδες - αυτό είναι το σημαντικό.

Και ένα ευώδες ίχνος μπορεί να μείνει μόνο όταν μάθεις να ευθυγραμμίζεις τη ζωή σου με τον Κύριο, να ζεις σύμφωνα με την αλήθεια του Θεού.

«Και μάθετε από μένα», λέει ο Κύριος, «γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29).

ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΡΟΝΟΦ

Κάποτε, ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης ενημερώθηκε ότι η χορωδία τραγουδούσε άσχημα και αταίριαστα.

 

Το πιο σημαντικό είναι να έχεις αγάπη για το πνευματικό τραγούδι.

 Κάποτε, ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης ενημερώθηκε ότι η χορωδία τραγουδούσε άσχημα και αταίριαστα.

 Αυτός απάντησε: «Ας τραγουδήσουν. Κάθε πνοή δοξάζει τον Κύριο». Οι βάτραχοι κρώζουν - και ο Κύριος δέχεται το κρώξιμά τους· ένας λύκος ουρλιάζει - και ο Κύριος το δέχεται· ο Κύριος δέχεται τα πάντα. Αν υπάρχει αγάπη για το τραγούδι, ο Κύριος θα βοηθήσει και θα δώσει σοφία.

ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΡΟΝΟΦ.

Να θυμάστε:

 

«Να θυμάστε: όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει και Θεός. Όπου δεν υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχει Θεός. Να ζείτε πάντα με ειρήνη. Όπου υπάρχει ειρήνη, υπάρχει ειρήνη και χαρά.»

ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΡΟΝΟΦ

Πάντα ήξερα ότι το μάτι του Κυρίου μας παρακολουθεί.

 

Πάντα ήξερα ότι το μάτι του Κυρίου μας παρακολουθεί.

Ο ελεήμων Κύριος μας οδηγεί έξω από τις πιο δύσκολες καταστάσεις, από κάθε αδιέξοδο στο οποίο βρισκόμαστε στη ζωή.

Από την κολυμβήθρα μέχρι το τέλος, μας καθοδηγεί με την αγάπη Του.

Γιατί η αγάπη του Χριστού νικά τα πάντα.

Μας φέρνει χαρά,

ειρήνη,

γαλήνη,

αλλά χωρίς τον Χριστό υποφέρουμε, χωρίς να βρίσκουμε ούτε ειρήνη ούτε χαρά.

Αν εμπιστευτούμε τον εαυτό μας στα χέρια του Θεού, τότε θα βρίσκουμε πάντα ειρήνη.

Πάντα.

ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΡΟΝΟΦ

Πώς ο πατέρας Ιωάννης βοηθήθηκε από τις άγιες μάρτυρες Ειρήνη, Χιονία και Αγάπη.

 Πώς ο πατέρας Ιωάννης βοηθήθηκε από τις άγιες μάρτυρες Ειρήνη, Χιονία και Αγαπία.

«Το Πετροζαβόντσκ ήταν ήδη η έβδομη ενορία. Ταξίδεψα σε όλη την Καρελία, επισκεπτόμενος και μεταλαβαίνοντας τους αρρώστους. 

Εκεί αρρώστησα — είχε σχηματιστεί πέτρα στα νεφρά, και μάλιστα ούρλιαζα από τον πόνο. 

Τρεις άγιοι ήρθαν σε μένα στο νοσοκομείο. 

Οι νοσοκομειακές θεραπείες δεν βοηθούσαν καθόλου, και οι γιατροί με συμβούλεψαν να τρέχω τριγύρω με τον πόνο. Έτσι, καθώς ήμουν ξαπλωμένος εκεί τη νύχτα, άνοιξε η πόρτα του θαλάμου μας.

 Υπήρχαν οκτώ άτομα μέσα, παιδιά και ενήλικες. Ήμουν 45 ετών τότε. Η πόρτα άνοιξε, και, όπως σε μια εικόνα, μπήκαν οι μοναχές, και ολόκληρος ο θάλαμος φωτίστηκε.

 Πλησίασαν πρώτα τα παιδιά (περπάτησαν σαν συμβούλιο). Στη συνέχεια ήρθαν σε μένα και είπαν: «Αυτός ο ασθενής χρειάζεται ανακούφιση». Και αμέσως άρχισα να προσεύχομαι: «Ανακούφισε, συγχώρεσε, συγχώρεσε, Θεέ μου, τις αμαρτίες μου, τις εκούσιες και τις ακούσιες». Σταυρώθηκα και ρώτησε: «Ποιος μου το είπε αυτό;»

 Και η μία είπε: «Η Ιρίνα, η Αγαπία και η Χιόνια». Η μνήμη τους γιορτάζεται στις 29 Απριλίου, οι τρεις μαρτυρικές αδελφές. Φορούσαν τόσο ασυνήθιστα ρούχα, και τότε σκέφτηκα: «Πώς κατάφεραν να τα βγάλουν πέρα, δεδομένης της αυστηρότητας στο νοσοκομείο, και ήταν ήδη μεσάνυχτα». Οι άγιες παρθένες - η Αγαπία, η Ιρίνα και η Χιόνια, με θαυμαστά, απόκοσμα μοναστικά άμφια. 

Και έτσι, μόλις έφυγαν, προσευχόμουν, καθισμένος στο κρεβάτι, και ένιωσα την ανάγκη να ουρήσω, και η πέτρα βγήκε. Μερικοί ασθενείς κοντά μου πέθαναν εκείνο το βράδυ. Το πρωί, έρχεται ο καθηγητής, και οι τύποι του φωνάζουν: «Έχουμε ένα θαύμα, ένα θαύμα - ο Μιρόνοφ χαμογέλασε σήμερα». 

Χαμογέλασα το πρωί - η πέτρα βγήκε, ο πόνος έφυγε, και χαμογέλασα! Και ούρλιαζα τόσο δυνατά που ένιωθα σαν να με έκοβαν μαχαίρια. Και ο καθηγητής λέει: «Λοιπόν, «γέννησες» μια Αιθιοπίδα!» «Έτσι την ονόμασε την πέτρα επειδή ήταν μαύρη. Κρατάω αυτή την πέτρα μέχρι σήμερα. Τέτοια θαύματα συνέβησαν! Πολλά θαύματα συνέβησαν και ο Κύριος βοήθησε σε όλα."

📝 Αρχιερέας Ιωάννης Μιρόνοφ

ΟΙ ΟΣΙΟΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΑΔΕΛΦΕΣ ΑΓΑΠΗ, ΕΙΡΗΝΗ, ΧΙΟΝΙΑ της Θεσσαλονίκης (16 Απριλίου)

  Στη χορεία των αγίων ένδοξων μαρτύρων της Πρωτοχριστιανικής Εκκλησίας μας ανήκουν και οι τρεις κόρες - αδελφές Αγάπη, Ειρήνη και Χιονία. Έζησαν στη Θεσσαλονίκη και μαρτύρησαν στα χρόνια του σκληρού διώκτη Διοκλητιανού (304). Φαί­νεται ότι ήταν ενεργά μέλη Αδελφότητος νέων χριστιανών. Αγαπούσαν πολύ τον Ιησού Χριστό και τη μελέτη των Αγίων Γραφών και χριστιανικών βιβλίων.

 

Όταν όμως ό Διοκλητιανός εξέδωσε δι­άταγμα τον Φεβρουάριο του 303, πού απαγόρευε τη χρήση και κατοχή χριστια­νικών βιβλίων και κειμένων, οι τρεις αυτές αδελφές έκρυψαν τα βιβλία. Και για να διαφυλάξουν την πίστη τους, κατέφυγαν σε «όρος υψηλό» κοντά στη Θεσ­σαλονίκη, πιθανώς στον Χορτιάτη. Στο καταφύγιο τους αυτό τις επισκέφθηκε και ή άγια Αναστασία ή Φαρμακολύτρια και τις ενίσχυσε με πνευματικές συμβουλές προαναγγέλλοντας τη δόξα του μαρτυρί­ου τους. Τούς έδωσε μάλιστα και υπόσχε­ση ότι με τις προσευχές της θα τις συνοδεύει...

 

Είχε ολοκληρωθεί ένας χρόνος ασκήσεως, όταν κάποιος απεσταλμένος του αυτοκράτορα ανακάλυψε τις τρεις κόρες στο κρησφύγετο τους, ερημητήριο. Τις συνέλαβε και τις οδήγησε για ανάκριση μπροστά στο διοικητή της Μακεδονίας (στη Θεσσαλονίκη) Δουλκίτιο. Μαζί με την Αγάπη, την Ειρήνη και τη Χιονία δι­καζόταν και ένας άλλος όμιλος τεσσάρων χριστιανών νέων - ανηλίκων - ό Αγάθων, ή Κασία, ή Φίλιππα και ή Ευτυχία.

 

Ό αστυνόμος Κάσσανδρος οδήγησε ό­λους μαζί στον κύριο του με την κατηγορία ότι «δεν θέλουν να φάγουν από τα είδωλόθυτα». Από τα πρακτικά της δίκης αυτής, πού διασώθηκαν, θαυμάζουμε τη γενναιότητα και τη σταθερότητα των νέων αυτών. Αψηφώντας τον θάνατο για την αγάπη του Κυρίου έδωσαν απαντήσεις πού κατέπληξαν το ακροατήριο του δι­καστηρίου. Ό διοικητής Δουλκίτιος απευθυνόμενος προς όλους τούς ρώτησε αγανακτισμένος: «Τί μανία σας έχει πιάσει, ώστε να μην υπακούετε στη διαταγή των θεοφιλέστατων αυτοκρατόρων μας; Γιατί δεν τρώτε από τα είδωλόθυτα;».

 

Πρώτος ό Αγάθων απάντησε λακωνικά: «Είμαι χριστιανός». Ή Αγάπη συνέχισε άφοβα: «Έχω πιστέψει στον ζώντα Θεό και δεν θέλω να απολέσω την συνείδηση μου». Ή Ειρήνη και ή Χιονία έδωσαν και αυτές με τη σειρά τους τις γενναίες τους απαντήσεις:

 

-«Δεν υπακούω στις διαταγές σου, αυτοκράτορα. Για τον φόβο (την αγάπη) τού Θεού θα μείνω πιστή».

 

-«Έχω πιστεύσει στον ζώντα Θεό και δεν πράττω τούτο». -*Ό έπαρχος ματαιοπονούσε. Ποτέ του δεν πίστευε ότι θα μπορούσε να νικηθεί από τόσο νέους σε ηλικία ανθρώπους. Ντροπιασμένος και οργισμένος είπε: «Για την Αγάπη και τη Χιονία, επειδή ασεβούν στο θείο θέσπισμα και ακολουθούν την ανάξια και σάπια και μισητή θρησκεία των χριστιανών, διατάζω να ριφθούν στην πυρά. ΟΊ υπόλοιποι στο δεσμωτήριο».

 

Ή Αγάπη και ή Χιονία, οι δύο μεγαλύτε­ρες αδελφές, κέρδισαν πρώτες το ένδοξο στεφάνι της νίκης του μαρτυρίου... Την επόμενη μέρα ανακαλύφθηκαν στο σπί­τι της Ειρήνης τα απαγορευμένα βιβλία, χειρόγραφα της Αγίας Γραφής και άλλα... Μια ολόκληρη βιβλιοθήκη χριστιανική.

 

Νέα ανάκριση. Νέα απολογία θαυμαστή της μικρής Ειρήνης.

 

«-Ποιος σε συμβούλευσε να φυλάξεις αυτά τα δέρματα και τα κείμενα;

 

-Ό Θεός ό παντοκράτωρ, πού ζήτησε να Τον αγαπούμε μέχρι θανάτου.

 

-Ποιος γνώριζε ότι αυτά βρίσκονταν στο σπίτι πού κατοικούσες;

 

-Κανένας άλλος δεν βλέπει παρά μόνο ό Θεός ό παντοκράτωρ πού γνωρίζει τα πάντα.

 

   -Το περασμένο έτος πού κρυφθήκατε;

 

   -Όπου θέλησε ό Θεός, στα βουνά, στην ύπαιθρο.

 

  -Σε ποιόν πήγατε;

 

  -Στην ύπαιθρο, από βουνό σε βουνό.

 

  -Ποιοι σας έδιναν ψωμί;

 

  -Ό Θεός πού το δίνει σε όλους».

 

Μόνο μια καρδιά πού αγαπά πολύ τον Θεό και ένας νους πού είναι φωτισμένος από Πνεύμα Άγιον μπορεί να μιλήσει έτσι. Ή Ειρήνη τα είχε και τα δύο. Ό αδαμάν­τινος χαρακτήρας της και ή γενναιότητα της εξόργισε τον Δουλκίτιο, ό όποιος δι­έταξε και έκαψαν αμέσως τα άγια βιβλία και την ιδία την έκλεισαν με εντολή του σε τόπο ακολασίας. Στη δύσκολη αυτή ώ­ρα ό Θεός ό Παντοκράτωρ ενίσχυσε με ειδική θεία χάρη την Ειρήνη και την προ­στάτευσε με την αόρατη παρουσία του. Ή ακτινοβολία της σωφροσύνης πού εξέ­πεμπε ή αγία μορφή της παρέλυσε αμέ­σως τα πονηρά σχέδια των κακόβουλων ανθρώπων. Κανένας δεν τόλμησε να αγγίξει την αγνή αυτή κόρη. Οργισμένος από την είδηση αυτή ό διοικητής διέταξε να την ρίξουν ζωντανή στη φωτιά. Στον ίδιο τόπο όπου πριν από λίγες μέρες είχαν μαρτυρήσει οι αδελφές της Αγάπη και Χιονία, εκεί και ή Ειρήνη, με δοξολογία προς τον άγιο Θεό και ειρηνικά, μέσα στις φλόγες, παρέδωσε την αγνή ψυχή της στον Νυμφίο Κύριο της... Ό σπόρος του Ευαγγελίου πού είχε κηρύξει πριν από δύο αιώνες ό απόστολος Παύλος, είχε καρπίσει...

 

Τα υπολείμματα των ιερών Λειψάνων και των τριών αυτών αγίων παρθένων - μαρτύρων τα περισυνέλεξαν ευσεβείς πιστοί της Θεσσαλονίκης και τα έθαψαν δυτικά της πόλεως κοντά στα τείχη. Στο σημείο αυτό σύμφωνα με αρχαία μαρτυ­ρία υψώθηκε ναός ρυθμού βασιλικής στη μνήμη αυτών των άγιων.

 

Σε μια εποχή πού γκρεμίζονται οι ηθι­κές αξίες και οι περισσότεροι νέοι μας ζουν χωρίς ορθό προσανατολισμό και αγνά πρότυπα οι άγιες τρεις κόρες - α­δελφές Αγάπη, Ειρήνη και Χιονία του 3ου μ.Χ. αιώνος από τη Θεσσαλονίκη, μας συγκινούν, μας ενθουσιάζουν και μας λένε: Ή ζωή της άγνότητος και της σωφροσύνης με τη δύναμη τού Χριστού είναι δυνατή! Σε κάθε εποχή! Και ή ζωή αυτή, ή χριστιανική, είναι ή πιο όμορφη, ή πιο χαρούμενη πού αξίζει να ζει κανείς...

 

'Άς χαρούν λοιπόν οι πιστές νέες της πατρίδος μας. 'Άς μη φοβούνται. Δεν είναι μόνες. Έχουν τον Θεό μαζί τους. Δίπλα τους έχουν και έναν χορό νέων αγίων γυναικών μαρτύρων, πού προσεύχονται γι' αυτές, πού τις αγαπούν πολύ και τις ενισχύουν... ■

 

 

ΑΝΑΦΕΡΕΙ Ο ΣΤΑΡΕΤΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΡΟΝΟΦ.

 

Ξεχάσαμε επίσης να αναφέρουμε την ιδιαίτερη φροντίδα της Βασίλισσας των Ουρανών για όλους τους άπορους και δυστυχισμένους. Θυμάμαι τη μητέρα μου να μου απαγγέλλει πάντα ένα πνευματικό στίχο για το πώς η Μητέρα του Θεού περπατά στη γη και παρηγορεί όλους όσους θλίβονται. Σε στιγμές θλίψης, πρέπει να προσευχόμαστε στη Μητέρα του Θεού και να θυμόμαστε ότι είμαστε όλοι παιδιά Της, και επομένως, όλοι συγγενείς μεταξύ μας, αδελφοί και αδελφές.

☀ Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ)

Το Πάσχα είναι πάντα χαρμόσυνο. Γιατί;

 

Χριστός ανέστη!

Το Πάσχα είναι πάντα χαρμόσυνο. Γιατί; 

Επειδή μετά από όλες τις εμπειρίες της Μεγάλης Σαρακοστής, το Πάσχα παραδίδεται ολοκληρωτικά, φέρνοντας την πληρότητα της χαράς στον άνθρωπο.

 Όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Ας εισέλθει στη χαρά του Κυρίου όποιος νήστεψε ή δεν νήστεψε!» Θυμάστε πώς ένας χωρικός νίκησε έναν κομμουνιστή ταραχοποιό; Ο τελευταίος συνέχισε να μιλάει, να μιλάει για τη φυσική επιλογή και ούτω καθεξής. Και ο χωρικός τον ρώτησε: «Επιτρέψτε μου να σας κάνω μόνο μία ερώτηση: γιατί τα πρόβατα, οι κατσίκες και οι αγελάδες τρώνε όλα το ίδιο φαγητό, ενώ άλλα τρώνε πίτα, ενώ άλλα τρώνε μπιζέλια;»

 Ο χωρικός σκέφτηκε και σκέφτηκε και είπε: «Δεν ξέρω. Πρέπει να γνωρίζετε φυσικές επιστήμες για αυτό». Τότε ο χωρικός απάντησε: «Δεν μπορείτε να απαντήσετε σε αυτή την ερώτηση. Τι θα γινόταν αν μια αγελάδα πετούσε και σε χτυπούσε στο κεφάλι με την πίτα της; Όλα είναι δημιουργήματα του Θεού, και εσύ, ένας επιστήμονας, δεν ξέρεις τι ή πώς!» Και γύρισε προς τον λαό: «Χριστός ανέστη!» Και όλοι φώναξαν: «Αληθινά ανέστη!» Έτσι ντρόπιασε ο χωρικός τον άθεο λέκτορα. 

Απλοί αγρότες νίκησαν τους άθεους ταραχοποιούς! Αλλά δεν μπόρεσαν καν να αντιμετωπίσουν τους απλούς ανθρώπους, και τότε αυτοί, οι μάρτυρες, πυροβολήθηκαν όλοι μονομιάς—στο Ασκητήριο Λεβασόφσκαγια, στο Σκοπευτήριο Μπούτοβο... Ναι, απλοί άνθρωποι, αλλά σοφοί, γιατί η σοφία προέρχεται από τον Κύριο. Το κύριο πράγμα είναι να είσαι πάντα με τον Θεό, και ο Θεός είναι εκεί που είναι η αγάπη!

Αρχιερέας Ιωάννης Μιρόνοφ,
Αλεξέι Κρασόφσκι

Ο Κύριος είχε δώδεκα μαθητές, και βρέθηκε ένας Ιούδας, ενώ για εμάς, κάθε τρίτος ήταν ένας «Ιούδας».

 

Για μένα, δεν υπήρχαν κακοί άνθρωποι, αν και κι εγώ προδώθηκα από τους δικούς μας ιερείς. Αλλά, για να πω την αλήθεια, δεν προσεύχομαι γι' αυτούς. Υπήρχαν τέτοιοι στρατολογημένοι ιερείς - "ρουφήκτες", τους αποκαλούσαν. Μίλησα με έναν από αυτούς - έναν φτωχό ταλαιπωρημένο! Αυτοπυροβολήθηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου, στην περιοχή του Πσκοφ, τον πατέρα Μιχαήλ. 

Αυτοπυροβολήθηκε στο πόδι - του έδωσαν 10 χρόνια, και εκεί στρατολογήθηκε. Αυτός ήταν που έβριζε τους ιερείς.

 Και προήχθη, γραμματέας του μητροπολίτη, μετά σε αυτόν, μετά σε εκείνον. Ήταν μια τρομερή εποχή. Όλα έπρεπε να υπομείνουν, όλα με αγάπη, χωρίς κρίση! Γιατί λέμε: "Ας πλησιάσουμε με πίστη και αγάπη, για να γίνουμε μέτοχοι της Αιώνιας Ζωής"; 

Δεν είχα κακούς ανθρώπους στην ενορία μου, όλοι ήταν καλοί. Αλλά, όπως λέγεται: "Να εμπιστεύεσαι, αλλά να επαληθεύεις". Διαφορετικά, θα σε προδώσουν, όπως ο Κύριος.

 Ο Κύριος είχε δώδεκα μαθητές, και βρέθηκε ένας Ιούδας, ενώ για εμάς, κάθε τρίτος ήταν ένας «Ιούδας». Αλλά δεν ξέρω, ίσως μετανόησαν, και τότε ο Κύριος θα τους συγχωρέσει. Όλη τους η ζωή ήταν: βάσανο, βάσανο, βάσανο...! Και έπρεπε να τα υπομείνουν όλα.

Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ)

Ιερομόναχος Ιωάννης (Μιρόνοφ) για τήν σαρακοστή.

Η νηστεία ήταν αυστηρή. Οι άγιοι δεν λάμβαναν καν λάδι. Αλλά ήταν άγιοι, φυσικά· εμείς δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό. Ο Κύριος δεν μας το απαιτεί αυτό· στην Τελική Κρίση, ο Κύριος δεν θα ρωτήσει τι φάγαμε ή τι ήπιαμε: «Ήμουν φτωχός και με ντύσατε· πείνασα και με τάισατε· δίψασα και μου δώσατε να πιω· ήμουν στη φυλακή και με επισκεφτήκατε!» (Ματθαίος 25:35-36).

Ιδού, ο Κύριος! Είναι πάντα πλούσιος σε έλεος! Δεν έχουμε κάνει τίποτα στη ζωή μας που μας πρόσταξε ο Κύριος. Και το πιο σημαντικό πράγμα που απαιτεί από εμάς είναι η αγάπη. Θυμάστε τα τελευταία λόγια του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου; «Παιδιά, αγαπάτε ο ένας τον άλλον!» (Ιωάννης 3:11).

Αυτή είναι η θεμελιώδης εντολή: να μην συγχωρούμε μόνο, αλλά και να αγαπάμε. Ο Κύριος λέει: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας». (Ματθαίος 5:44).

Μπορεί να πείτε: «Πάτερ, τόσο κακό έχουν κάνει, πώς μπορούμε να τους αγαπήσουμε;»

Αλλά τουλάχιστον προσευχηθείτε γι' αυτούς. «Βαστάτε ο ένας τα βάρη του άλλου, και έτσι εκπληρώστε τον νόμο του Χριστού».

(Γαλ. 6:2).

Ιερομόναχος Ιωάννης (Μιρόνοφ)

Οι άγιοι ζούσαν μόνο με το πνεύμα: «Κάθε ψυχή ζει με το Άγιο Πνεύμα».

 

Οι άγιοι ζούσαν μόνο με το πνεύμα: «Κάθε ψυχή ζει με το Άγιο Πνεύμα». Γι' αυτό μιλάμε: όταν υπάρχει τρυφερότητα και αγάπη στην ψυχή, τότε ξεκινά το πνευματικό έργο. Αλλά όταν μας λείπει αυτό, είμαστε σαν απανθρακωμένες φλόγες:Απλώς αμαυρώνουμε ο ένας τον άλλον, αυτό είναι όλο. Μην περιμένετε τίποτα καλό από εμάς.

Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ)

Έχουμε καλούς πνευματικούς πατέρες. Και στον κατάλληλο καιρό, ο Κύριος θα στείλει νέους. Λέγεται: «Κατά την πίστη σας, ας γίνει εις εσάς!» Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ)

 

ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΡΟΝΟΦ. Άλλωστε, εμείς είμαστε η Εκκλησία - η Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία - και όλοι είμαστε κλημένοι να δοξάζουμε το Άγιο Πνεύμα με ενότητα και αγάπη.

 

Άλλωστε, εμείς είμαστε η Εκκλησία - η Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία - και όλοι είμαστε κλημένοι να δοξάζουμε το Άγιο Πνεύμα με ενότητα και αγάπη. Έτσι είναι και τα πνευματικά μου παιδιά: όταν μένουν στην αγάπη, μένουν και με τον πνευματικό τους πατέρα, έτσι ώστε, όπως είπε ο άγιος, «να κλαίνε με αυτόν που κλαίει, αλλά να ενθαρρύνουν τρυφερά όλους τους απελπισμένους και να ενδυναμώνουν το πνεύμα τους.

Και διδάσκει όλους όσους ξεχνούν την εντολή του Κυρίου να αγαπούν τον πλησίον τους ως αδελφούς...» Αυτό είναι το θεμέλιο της ζωής ενός Χριστιανού - τόσο του πνευματικού πατέρα όσο και των πνευματικών του παιδιών: αγάπη και τρυφερότητα. Έχουμε ξεχάσει τη λέξη «τρυφερότητα». Θυμάμαι το χάδι της μητέρας μου: εμείς τα παιδιά θα κάναμε κάτι λάθος, και θα μας έκανε να νιώθουμε ένοχοι, αλλά πώς; Θα μας χάιδευε τόσο τρυφερά τα κεφάλια! Και θα ένιωθες το άγγιγμά της, και η δύναμη θα έρεε μέσα σου, και θα καταλάβαινες ότι βρίσκεσαι υπό τη μεγάλη προστασία μιας μητέρας. Έτσι συμβαίνει και στις σχέσεις μας με τα πνευματικά μας παιδιά: βρισκόμαστε υπό την προστασία της Εκκλησίας, νιώθουμε τη μητρική φροντίδα και τρυφερότητα της Εκκλησίας του Χριστού.

Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ)

Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ). Από μια συνέντευξη που έδωσε ο πατέρας Ιωάννης στον A. Rakov το 2003:

 

Από μια συνέντευξη που έδωσε ο πατέρας Ιωάννης στον A. Rakov το 2003:

Τα τελευταία χρόνια, πάτερ, έχετε κάνει πολλά προσκυνήματα, επισκεπτόμενοι παντού: τον Πανάγιο Τάφο, το Άγιο Όρος και τα ρωσικά μοναστήρια. Έχετε μάθει κάτι νέο από αυτά τα προσκυνήματα; Και γενικά: ποιος μπορεί να πάει σε προσκυνήματα και για πόσο καιρό; Μερικοί άνθρωποι εγκαταλείπουν όλα όσα κάνουν με την επιθυμία να επισκεφθούν ιερούς τόπους.

— Αλλά θα το θέσω αρκετά διαφορετικά. Ο πατέρας Σεραφείμ, όταν διέταξε την εκσκαφή ενός καναλιού γύρω από τη Μονή Ντιβέγιεβο, είπε: όποιος δεν μπορεί να πάει στην Ιερουσαλήμ, δεν μπορεί να πάει στον Άθωνα, ας περπατήσει γύρω από αυτό το κανάλι και να πει το «Χαίρε Μαρία!» 150 φορές — να τα Ιερουσαλήμ, Άθωνα και Κίεβο. Γιατί ήθελα να πάω στην Ελλάδα ξανά φέτος; Πήρα από εκεί μια εξαιρετική αγάπη από την πρεσβύτερη ηγουμένη Νικόδημα. Πόσο ευλογημένα είναι όλα στο μοναστήρι τους! Δεν έχω συναντήσει ποτέ τέτοια αγάπη και τέτοια τρυφερότητα στα ρωσικά μοναστήρια όπως αυτή με την οποία μας δέχτηκε η μητέρα στο μοναστήρι της. Είναι αδύνατον καν να περιγραφεί. Και τι γέροντας Αιμιλιανός υπάρχει! Κύριε, ένα μοναστήρι είναι πραγματικά ένα παράθυρο στον παράδεισο. Έτσι πρέπει να ζουν οι ηγουμένες μας. Διαφορετικά, συχνά φτάνετε: η ηγουμένη δεν θέλει καν να συναντήσει τους προσκυνητές, να τους μιλήσει, να τους ταΐσει. Αυτό δεν συμβαίνει μόνο εδώ, στη Ρωσία, συμβαίνει και στην Ελλάδα: προσφέρουν νερό και λουκούμι - και αυτό είναι όλο...

- Αλλά θα είναι δύσκολο για ένα μοναστήρι να επιβιώσει χωρίς προσκυνητές! Και οι ιερείς, επίσης, μερικές φορές ξεχνούν ότι χωρίς ενορίτες δεν θα έχουν με τι να τραφούν.

- Έχετε δίκιο. Ο πατέρας Ean από την Ελλάδα ζητά επίσης τα μοναστήρια να είναι αποθήκες για τους πιστούς. "Όλα τα δικά μας είναι δικά σας!" λέει στους προσκυνητές. "Όλος ο πλούτος σας είναι εδώ, στα μοναστήρια. "Αυτό δεν είναι δικό μας, αλλά του Θεού." Αυτό κάνουν οι αδελφές εκεί. Είναι 130, και όλες τους είναι αληθινές παρθένες του Χριστού. Και πώς τραγουδούσαν! Στα ελληνικά και στα σλαβικά... Ήταν απερίγραπτη χαρά να τις ακούς, σαν να είχαν κατέβει άγγελοι από τον ουρανό!..

— Παρόλα αυτά, τι συμβουλή θα μπορούσατε να δώσετε στους προσκυνητές;

— Αυτή τη συμβουλή: πάρτε από το προσκύνημα όλα τα καλά και φωτεινά. Και όλες τις σκοτεινές πλευρές — όπως είπα για την άδεια σούπα — δεχτείτε και αυτές. Να θυμάστε: όποιος δώσει ένα ποτήρι νερό δεν θα χάσει την ανταμοιβή του. Κατά την ανάβαση στο Όρος Σινά και αργότερα, στην Ιερουσαλήμ, πόσο χαρήκαμε όταν κάποιος μας πρόσφερε μια γουλιά νερό!..

Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ) για την αγάπη.

 

«Αγαπήστε τον Κύριο, αυτή η αγάπη θα κάνει όλους σοφούς και φωτισμένους! Και μια άλλη συμβουλή: διαβάστε περισσότερα πνευματικά βιβλία. Εμείς οι ιερείς δεν μπορούμε να κηρύττουμε κάθε μέρα, δεν μπορούμε να ερχόμαστε στα σπίτια σας με πνευματικές συζητήσεις... Ειδικά εμείς, οι ηλικιωμένοι... Οι νέοι ιερείς καίγονται, κάνουν κηρύγματα κάθε μέρα, και όμως αυτό δεν είναι αρκετό! Διαβάστε τους Αγίους Πατέρες, για να μην αφήσετε την ψυχή σας χωρίς καλή πνευματική τροφή, για να μην λιμοκτονήσει, να μην εξαντληθεί ή να μαραθεί!»

Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ)

Ο Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ) αναφέρει.

«Ακόμα και εν μέσω των κόπων σας στο όνομα του Χριστού, δώστε στον εαυτό σας χρόνο να ξεκουραστεί, να συνέλθει και να περιμένει σιωπηλά. Οι ερημίτες πήγαν στην έρημο για να εκτελέσουν τα κατορθώματά τους και τους κόπους τους σιωπηλά. Έτσι, όταν είμαστε μόνοι, πρέπει να αναλογιζόμαστε την κατάσταση της ψυχής μας.

Όλοι χρειαζόμαστε ανανέωση, καθημερινή επικοινωνία και φώτιση από ψηλά. Όλοι χρειαζόμαστε ταπεινότητα. Πρέπει να αναγνωρίσουμε την αδυναμία μας και να γίνουμε μικρά παιδιά, ώστε το χέρι του Θεού να μας καθοδηγεί συνεχώς. Ο Κύριος δεν μας εμφανίζεται σε ένα γεμάτο πλήθος, ούτε σε μια δίνη έντονης δραστηριότητας. Όχι. Κατεβαίνει σε εμάς και μας βρίσκει στη μοναξιά και τη σιωπή. 

Ίσως είστε άρρωστοι και μόνοι, ίσως νιώθετε αποξενωμένοι από τους γείτονές σας, εγκαταλελειμμένοι από όλους, ίσως έχετε χάσει ένα αγαπημένο σας πρόσωπο που ήταν το στήριγμα και η παρηγοριά σας στη ζωή, αλλά δεν είστε μόνοι.

 Ο Χριστός θα σας επισκεφθεί με το Πνεύμα Του, θα Τον δείτε 

«Με τα μάτια της πίστης, θα σας γεμίσει με τη δύναμή Του. Αλλά για να δεχτεί κανείς αυτό το δώρο, πρέπει να είναι διαποτισμένος με ταπεινότητα μόνο τότε μπορεί κανείς να λάβει τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.»

Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ)

Όταν ρωτήθηκε τι πιστεύει για τα γηρατειά, ο πατέρας Ιωάννης (Μιρόνοφ) απάντησε:

 

Όταν ρωτήθηκε τι πιστεύει για τα γηρατειά, ο πατέρας Ιωάννης (Μιρόνοφ) απάντησε:

«Δεν νιώθω γέρος. Είμαι ακόμα σαν νέος. 

Θυμάμαι τα νιάτα μου, θυμάμαι τον πόλεμο, θυμάμαι το σεμινάριο, θυμάμαι την ακαδημία και τους πνευματικούς μου μέντορες - και η νεότητα επιστρέφει. 

Είμαι πάντα χαρούμενος.

 Και παρόλο που είμαι γέρος, βγαίνω έξω και βλέπω λουλούδια - τόσο αγριολούλουδα όσο και αυτά που φυτεύτηκαν με το χέρι - τι ομορφιά έχει ο Κύριος! .. 

Από την ίδια μαύρη γη - και άσπρα, και κίτρινα, και κόκκινα: όλα λάμπουν με την αγάπη του Κυρίου. Θαυμαστά είναι τα έργα Σου, Κύριε! «Εν σοφία εποίησας τα πάντα» (Ψαλμός 103:24). 

Επομένως, δεν πρέπει να προσβάλλεται κανείς από τα γηρατειά, αλλά να χαίρεται.

 Γι' αυτό ο Κύριος μας αφήνει αυτά τα χρόνια, ώστε να έχουμε χρόνο να μεταδώσουμε στους νέους όλα όσα εμείς οι ίδιοι έχουμε βιώσει. Πόσα έχει υποφέρει η γενιά μας: εξορία, διωγμό και δεσμά φυλακής - ο Κύριος τα έκανε όλα. 

Τα έδωσε για να αποκτήσουμε σοφία και να τη μεταδώσουμε στους νέους.

 Βοήθησέ μας, Κύριε, να είμαστε σωθεί και να έρθει στην κατανόηση της αλήθειας!

Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ) αναφέρει.

 

Όλοι έχουμε πολλές ανησυχίες και δουλειές να κάνουμε, γι' αυτό πρέπει να σπεύσουμε στον ναό του Θεού, ώστε ο Κύριος να μας δώσει τη δύναμη για αυτούς τους κόπους.

 Εδώ μπορούμε να αντλούμε συνεχώς από την αγάπη που δίνει ο Κύριος Ιησούς Χριστός. «Τέκνα, αγαπάτε αλλήλους».«Έλεγε ο αγαπημένος μαθητής του Κυρίου, ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος. Όταν ήταν γέρος και αδύναμος, τον μετέφεραν αγκαλιά στις συναντήσεις των πιστών και επαναλάμβανε μόνο ένα πράγμα: «Παιδιά, αγαπάτε ο ένας τον άλλον!» 

Πρέπει να προσευχόμαστε, να παρακαλούμε τον Κύριο να παρατείνει τη ζωή μας, να ελεήσει τη Ρωσία. 

Και τότε θα δούμε νέους ανθρώπους, που μπορεί να είναι ακόμη και καλύτεροι από τους προγόνους μας. 

Επειδή οι πρόγονοί μας δεν εκτιμούσαν πάντα αυτά που είχαν. Ειδικά η διανόηση. Και τι έπαιρναν σε αντάλλαγμα; Στρατόπεδα συγκέντρωσης, φυλακές, εκτελέσεις - επειδή δεν εκτιμούσαν αυτά που τους δόθηκαν...

☀Γέροντας Ιωάννης (Μιρόνοφ)

«Όταν δίνουμε σε έναν θλιμμένο άνθρωπο τη δύναμη να ζήσει, να πιστέψει και να αγαπήσει με ευγενικά, εγκάρδια και τρυφερά λόγια — αυτό είναι τρυφερότητα. Λατρεύουμε ο ένας τον άλλον.» –επίσκοπος Ιωάννης Μιρόνοφ.

 

Αυτός που παρηγορεί τον πλησίον του....

 

Αυτός που παρηγορεί τον πλησίον του, θα παρηγορηθεί από τον ίδιο τον Κύριο. Γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται Παράκλητος. Έτσι, αγαπητοί μου, ας αγωνιζόμαστε να παρηγορούμε και να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον (όλοι), και τότε, στη ζωή μας, θα δοξαστεί το όνομα της Αγίας Τριάδας - του Πατέρα και του Υιού και του Αγιου Πνευματος.

πατηρ  Ιωάννης Μιρόνοφ

vk.com/obitelvehno

Σήμερα, σε ηλικία 99 ετών, ο πνευματικός πατέρας της Ιεραποστολής των Παιδιών, Ιωάννης Μιρόνοφ, εκοιμήθη προς Κύριον.

Σήμερα, σε ηλικία 99 ετών, ο πνευματικός πατέρας της Ιεραποστολής των Παιδιών, Ιωάννης Μιρόνοφ, εκοιμήθη προς Κύριον.

Στις 7 Νοεμβρίου 2025, στις 6 π.μ., ο αρχαιότερος κληρικός της Επισκοπής Βελίκιγιε Λούκι, ο αγαπητός Ιωάννης Γιεγκόροβιτς Μιρόνοφ, εκοιμήθη ειρηνικά.Πριν από ένα χρόνο, ο πατήρ Μιρόνοφ έλαβε μοναχική κουρά, αλλά ζήτησε να μην ανακοινωθεί αυτό παρά μόνο μετά τον θάνατό του. Παρακαλούμε για τις προσευχές σας και τον θυμόμαστε ως τον νεοαποθανόντα Ιεροσελιδονόμο Ιωάννη.Αιωνία μνήμη και η Βασιλεία των Ουρανών στον πνευματικό μέντορα και προσευχητικό μεσίτη της Παιδικής Αποστολής, τον νεοαποθανόντα Ιεροσελιδονόμο Ιωάννη.Προσφέρουμε μια συνοπτική συνέντευξη με τον Επίσκοπο Μεθόδιο (Ζινκόφσκι) για αυτόν τον αγαπημένο ιερέα, την οποία έδωσε στον «Μοναστικό Κήρυκα» πριν από ένα χρόνο, στα γενέθλια και την ονομαστική εορτή του πατέρα Ιωάννη, στις 25 Νοεμβρίου 2024.«Το να μιλάς για τον Αρχιερέα Ιωάννη, τον πνευματικό πατέρα του αδελφού μου και εμένα, είναι, αφενός, πολύ χαρούμενο και, αφετέρου, δύσκολο, γιατί όταν ένα άτομο είναι βαθιά αγαπητό σε σένα πνευματικά, τότε σε κάποιο βαθμό είναι δύσκολο να μιλήσεις πολύ γι' αυτόν. Επιπλέον, υπάρχουν τόσο λεπτές εμπειρίες που είναι δύσκολο να αποδοθούν με λόγια. Επομένως, ίσως πολλά από τα σημαντικά να παραμείνουν στο παρασκήνιο.

Αλλά θα ήθελα να ξεκινήσω με το γεγονός ότι η Ιερά Παράδοση είναι πολύ σημαντική στη ζωή της εκκλησίας. Είναι πρωταρχική και μάλιστα ξεπερνά σε σημασία την Αγία Γραφή και κάποια εκκλησιαστική νομοθεσία. Με τη στενή έννοια, η Παράδοση είναι αυτό που δεν συμπεριλήφθηκε στη Γραφή, αλλά, παρ' όλα αυτά, μεταφέρθηκε στο χαρτί, στο κείμενο. Και υπάρχει η Παράδοση, νοούμενη με την ευρεία έννοια - είναι η μετάδοση της προσωπικής εμπειρίας της χάριτος και η πρακτική της συσχέτισης με αυτήν την εμπειρία. Αυτό είναι το πιο πολύτιμο πράγμα, επομένως, 

Παραφράζοντας τη σκέψη του Αγίου Φιλαρέτου (Ντροζντόφ), μπορούμε να πούμε ότι μέσω της Παράδοσης ενεργεί το Άγιο Πνεύμα στην Εκκλησία, μέσω της προσωπικής Παράδοσης. Υπάρχουν πολλές τέτοιες διακλαδούμενες Γραμμές και κλάδοι της προσωπικής Παράδοσης: από τον Χριστό μέσω των αποστόλων, έπειτα μέσω των αποστολικών πατέρων και έπειτα μέσω των οπαδών τους και των επόμενων γενεών πιστών. Και όλοι αυτοί είναι ζωντανές αρτηρίες προσωπικής επαφής με τον Κύριο. Στην ιστορία της Εκκλησίας, αυτοί οι κλάδοι έχουν εξελιχθεί σε ένα πλατύ, ισχυρό και ογκώδες καρποφόρο δέντρο, και για κάθε άτομο, το κλαδί στο οποίο ο Κύριος τους μπόλιασε είναι ιδιαίτερα σημαντικό.Ο πατήρ Ιωάννης έλαβε πνευματική καθοδήγηση από τον Άγιο Σεραφείμ της Βυρίτσας, και ο Άγιος Σεραφείμ της Βυρίτσας έλαβε πνευματική καθοδήγηση από τον Άγιο Βαρνάβα της Γεθσημανής. 

Επιπλέον, μετά τον θάνατο του Αγίου Σεραφείμ, τον οποίο επισκέφθηκε μόνο για λίγο, ο πατήρ Ιωάννης έλαβε πνευματική καθοδήγηση από τον Άγιο Συμεών του Πσκοφ-Καβές και τον Μητροπολίτη Βενιαμίν (Φενττσένκοφ) στο Πέχορι, καθώς και από τον Γέροντα Νικόλαο Γκουριάνοφ. Αυτή η ζωντανή σύνδεση μέσω του πνευματικού μας πατέρα με προηγούμενες γενιές ασκητών, πολλοί από τους οποίους έχουν ήδη δοξαστεί ως άγιοι, είναι σημαντική για εμάς. Αν θυμηθούμε τον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή, όταν ήρθε στον Άθωνα, κατανοώντας τη σημασία αυτής της προσωπικής συνέχειας με τη ζωντανή Παράδοση, άρχισε να αναζητά έναν γέροντα. 

Αυτό δεν ήταν εύκολο έργο. Δεν γνωρίζουμε καν το όνομα του γέροντα που του παρείχε πνευματική καθοδήγηση. Αυτός ο γέροντας μπορεί να ήταν δύσκολος χαρακτήρας. Παρ' όλα αυτά, ο πατήρ Ιωσήφ θεώρησε σημαντικό να μπολιαστεί σε αυτό το πνευματικό μονοπάτι. Είναι όπως στην επίγεια ζωή: αν κάποιος έχει γονείς, τότε τις περισσότερες φορές έχει και κληρονομιά, δεσμούς με τους ανθρώπους με τους οποίους συναναστράφηκαν οι γονείς του και μια συγκεκριμένη κατεύθυνση στην οποία βρίσκεται. 

Αυτό είναι εξίσου σημαντικό, μόνο σε μεγαλύτερο βαθμό, στην πνευματική ζωή. Και ο Κύριος όρισε ότι ο Πατέρας Ιωάννης έγινε ένας τέτοιος πρεσβύτερος για εμένα και τον αδελφό μου.Κάποιοι θέτουν μια ερώτηση, ουσιαστικά τυπική: πώς γίνεται εγώ και ο αδελφός μου -μοναχοί- να διακονούμαστε από έναν λευκό ιερέα, έναν αρχιερέα με τα παιδιά του και μια μαθούσα; Αυτό μπορεί να απαντηθεί με ένα απόσπασμα από το Ευαγγέλιο: «Το Πνεύμα πνέει όπου θέλει» (Ιωάννης 3:8). Στην εμπειρία της Εκκλησίας, ακόμη και γυναίκες - πρεσβύτερες όπως η Οσία Πασάς (Παρασκευά) του Σάρωφ ή η Αγία Χίλντα του Γουίτμπι - έχουν υπηρετήσει ως πνευματικοί πατέρες, όπως και, κατά καιρούς, πολύ νέοι άνθρωποι! Υπήρξαν περιπτώσεις όπου ο Θεός έχει απονείμει πνευματικά χαρίσματα σε νέους ιερείς ή άπειρους μοναχούς. (...)Το Πνεύμα του Θεού μπορεί να ενεργήσει απροσδόκητα και να μετατρέψει έναν ιερέα, ο οποίος, κατά κάποιο τρόπο, είναι πολύ απλός, σε πνευματικό πατέρα για πολλούς επισκόπους, ηγούμενους, ηγουμένες, αγιορείτες μοναχούς, λαϊκούς, καθηγητές και διάφορους υψηλόβαθμους αξιωματούχους. Ο πατήρ Ιωάννης προέρχεται από μια απλή αγροτική οικογένεια που δεν εγκατέλειψε ποτέ την πίστη. Ο πατέρας του, Γεώργιος, καταπιέστηκε, αλλά τα βάσανά του ουσιαστικά δεν ήταν πολιτικά. Δεν εντάχθηκε σε συλλογικό αγρόκτημα όχι επειδή ήταν αντισοβιετικός, αλλά επειδή αντιπαθούσε την αντιθρησκευτική προπαγάνδα που συνόδευε την εισαγωγή των συλλογικών αγροκτημάτων.

Για πολλά χρόνια, πριν από τον θάνατο του Στάλιν, ο πατέρας του πατέρα Ιωάννη πέρασε χρόνο σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας. Ο πατέρας Ιωάννης λέει ότι δέκα μέλη της οικογένειάς τους πέθαναν στον πόλεμο και δέκα υπέφεραν υπό τη σοβιετική κυριαρχία, αλλά ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης δεν ήταν ποτέ αντισοβιετικός και «ποτέ δεν γνώρισε κακό άνθρωπο στη ζωή του». Αυτή είναι μια αξιοσημείωτη πράξη του Πνεύματος, γιατί κάποιος θα μπορούσε να πει: «Τι συμβαίνει, πατέρα; Όλη σου η οικογένεια υπέφερε τόσο πολύ, και εσύ το λες αυτό». Ο πατέρας Ιωάννης στάλθηκε στο Ουστιούγκ, ουσιαστικά ένα σοβιετικό στρατόπεδο συγκέντρωσης, και η μητέρα και τα παιδιά του στάλθηκαν σε έναν οικισμό στους βάλτους Σινιαβίνο για τα παιδιά των εχθρών του λαού. Εκεί, στους τυρφώνες, τρία αδέρφια και μια αδελφή πέθαναν από το κρύο και την πείνα, και η μητέρα τους προσβλήθηκε από φυματίωση, από την οποία τελικά πέθανε λίγο μετά τον πόλεμο.

 Ο πατέρας Ιωάννης θυμάται ότι ένα σχολείο στήθηκε για αυτούς στον οικισμό, αλλά ταυτόχρονα, το φαγητό ήταν πολύ πενιχρό. Η μητέρα ξεπάγωνε κατεψυγμένο ψωμί στο στόμα της και το έδινε στα παιδιά της, ακόμα ζεστό. Μάζεψαν μούρα σορβιάς και επέζησαν όσο καλύτερα μπορούσαν.Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, το στρατόπεδο διαλύθηκε και η μητέρα και τα επιζώντα παιδιά περπάτησαν στην περιοχή μας, η οποία είχε ήδη κατακτηθεί από τους Γερμανούς, προς την πατρίδα τους, την περιοχή του Πσκοφ. 

Οι γονείς του πατέρα Ιωάννη θάφτηκαν αργότερα εκεί: ο πατέρας του, ο οποίος επέστρεψε σπίτι μετά τον θάνατο του Στάλιν, η μητέρα του, η οποία πέθανε από φυματίωση το 1947, και άλλοι συγγενείς. Όχι πολύ μακριά από εκεί, περίπου εβδομήντα χιλιόμετρα μακριά, στο χωριό Βέχνο, έχει χτιστεί ένα Σπίτι Βιομηχανίας για ορφανά και με την ευλογία του πατέρα Ιωάννη, αναπτύσσονται μοναστήρια, ανδρικά και γυναικεία.Η σφραγίδα της εκλεκτότητας ήταν στον πατέρα Ιωάννη από τη νεότητά του (...)Μετά τον πόλεμο και την είσοδό του στο θεολογικό σεμινάριο, ο Βάνια βρέθηκε αντιμέτωπος με μια επιλογή: μοναχισμό ή γάμο;

 Καταρχήν, αγαπούσε τον μοναχισμό και θα ήθελε να υπηρετεί τον Θεό σε αυτό το βαθμό, αλλά ο Σεβάσμιος Κούκσα της Οδησσού, τον οποίο γνώρισε μετά τον θάνατο του Αγίου Σεραφείμ της Βίριτσα, του είπε: «Αν γίνεις μοναχός, θα σε κάνουν επίσκοπο». Ο Βάνια απάντησε: «Είμαι απλός άνθρωπος και δεν μπορώ να γίνω επίσκοπος, οπότε θα πρέπει να εγκαταλείψω αυτό το μονοπάτι». (...)Ο μοναχός απάντησε: «Ε, τότε θα πρέπει να παντρευτείς και θα σε στείλουν από ενορία σε ενορία».Και αυτή η πρόβλεψη επαληθεύτηκε. Πράγματι, ο πατήρ Ιωάννης άλλαξε περίπου δεκαεπτά ενορίες κατά τη διάρκεια της ζωής του. 

Ο λόγος ήταν ότι δεν μπορούσε παρά να διακονεί τους ανθρώπους. είχε ποιμαντικό κάλεσμα από την αρχή και όταν άρχισε να αλληλεπιδρά με τους ανθρώπους, έγινε πραγματικά φροντιστής των ψυχών τους, βοηθός στο καθημερινό πνευματικό τους έργο. Και αυτό έγινε αμέσως αντιληπτό. Όταν οι παρατηρητές ανέφεραν ότι η υπηρεσία του πατρός Ιωάννη μετατρεπόταν σε κάτι περισσότερο από απλή «φροντίδα για τις θρησκευτικές ανάγκες των καθυστερημένων στρωμάτων του πληθυσμού», αλλά ότι σχηματιζόταν μια κοινότητα, μεταφέρθηκε αμέσως σε μια νέα τοποθεσία, εμποδίζοντας έτσι την ίδρυση κοινοτήτων. (...)Κάθε καλλιτέχνης έχει το δικό του χαρακτηριστικό στυλ.

 Και ο πατήρ Ιωάννης, επίσης, έχει τη δική του πνευματική, πρεσβυτέρια υπογραφή. Ποιο είναι το κύριο έργο που θέτει για τα πνευματικά του παιδιά και σε τι ελπίζει να τα οδηγήσει;Θα το έθετα μάλλον ως εξής: αγάπη με τη μορφή ελέους! Επειδή ο προστάτης άγιος του πατέρα Ιωάννη είναι ο Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων, και η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ελεήμων» γιορτάζεται επίσης την ίδια ημέρα. Ακριβώς αυτή την πτυχή του ελέους στην αγάπη καλλιέργησε ο πατέρας Ιωάννης σε όλη του τη ζωή, ξεκινώντας από την παιδική ηλικία. 

Θυμάμαι ένα άλλο επεισόδιο, αυτή τη φορά με αρουραίους: η μητέρα Νίνα κυνηγούσε αρουραίους σε κάποιο σπίτι όπου είχαν μεταφερθεί, και μετά έφυγε κάπου. Έφτασε, και υπήρχε ένα πιάτο με γάλα δίπλα στην τρύπα από την οποία έβγαιναν οι αρουραίοι. Ρώτησε: «Τους ταΐζεις;!» Απάντησε: «Όχι, τρώει εδώ τώρα, δεν πάει πουθενά αλλού. Συμφωνήσαμε, αυτό είναι καλύτερο». Έλεος για όλη την κτίση, και ιδιαίτερα για τους ανθρώπους. Αν και μερικές φορές είναι δύσκολο να αγαπάς τους ανθρώπους. Το να αγαπάς τον Θεό είναι εύκολο επειδή ο Θεός είναι καλός, αλλά οι άνθρωποι είναι πιο δύσκολο επειδή είναι αμαρτωλοί. 

Κατά κάποιο τρόπο, καταφέρνει να παραβλέψει αυτή την αμαρτία. Ο πατέρας Ιωάννης είναι έλεος και αγάπη που καλύπτει τις αμαρτίες.Από την άλλη πλευρά, το άλλο του έργο, όπως το βλέπω εγώ, είναι η συνεχής κίνηση προς τα εμπρός. Στα 98 του, λέει: «Έκανες αυτό, και αυτό, και εκείνο; Αλλά γιατί είσαι πάλι τόσο αργός;» Άραγε,θέτει ψηλά τον πήχη;Όχι, δεν του αρέσουν οι προφητείες ή τα μεγαλόστομα λόγια. Λέει συγκεκριμένα πράγματα: αυτό πρέπει να γίνει. Το ότι πρέπει να υπάρχει ένα κοινό πνεύμα - αγάπη και ειρήνη μεταξύ όλων - είναι βέβαιο, είναι γενικός κανόνας. 

Λέει: «Στα μοναστήρια που χτίζεις, στις ανθρώπινες σχέσεις που καλλιεργείς, πρέπει να υπάρχει αγάπη, ειρήνη, συμπόνια και έλεος. Αν αυτό δεν υπάρχει, αυτό που κάνεις θα είναι χωρίς νόημα. Ακόμα κι αν καταφέρεις πολλά». Και υπάρχει πάντα κίνηση προς τα εμπρός, σαν να σε παροτρύνει: μην χρονοτριβείς, μην είσαι τεμπέλης, μην εφησυχάζεις με αυτά που έχεις πετύχει. 

Ακόμα κι αν δεν το εκφράζει λεκτικά, το δείχνει με το πνεύμα του. Έχει μια χαρά που εκφράζεται σε όλα όσα κάνει. Ακόμα και στον τρόπο που κάνει τα πάντα τόσο γρήγορα (...).Ο πατήρ Ιωάννης διακρίνεται από μια ιδιαίτερη ευγένεια, μια αγάπη για τους γύρω του. Φέρονται ποτέ οι πρεσβύτεροι στους ανθρώπους σκληρά;Ο πατήρ Ιωάννης μπορεί να είναι αρκετά σκληρός σε ορισμένες καταστάσεις. Όχι αγενής, αλλά αυστηρός. Αυτό δεν επιτρέπει χαλάρωση. Η ευγένειά του είναι, ας πούμε, ανθεκτική. Αν αρχίσεις να χαλαρώνεις, θα το καταλάβεις. 

Έχουμε μια τέτοια σχέση που δεν μας χτυπάει στο κεφάλι, αλλά τα λόγια του, για παράδειγμα, «η ανάρτησή σου πήγε στο σιφόνι», έχουν τέτοια επίδραση που νομίζεις ότι θα ήταν καλύτερα να σε χτυπούσε στο κεφάλι. Προσωπικά, με πονάει που του έκανα κάτι δυσάρεστο, που σημαίνει ότι εγώ φταίω, και αυτό το «πέφτει στο σιφόνι» μου αρκεί. Δηλαδή, η ευγένειά του δεν συνδέεται με κάποιο είδος «χαλάρωσης» που επιτρέπει σε έναν άνθρωπο να χαλαρώσει: τι άλλη καραμέλα θα μας δώσουν, τώρα θα μας χτυπήσουν στο κεφάλι, μας αγαπούν.

 Δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο κατ' αρχήν. Κάποτε, όταν ήμουν νέος, βρισκόμουν σε μια δύσκολη θέση και σιωπηλά πίεζα τον εαυτό μου στον ώμο του πατήρ Ιωάννη. Και μου είπε τόσο απότομα: «Μην χάνεις το θάρρος σου!» Πατέρα, συγχώρεσέ με, το έχω καταλάβει αυτό από πάντα. Και ο πατήρ Νικολάι Γκουριάνοφ θα μπορούσε να με είχε χτυπήσει, ας πούμε, όχι απαλά. (...)Αυτός ο άνθρωπος είναι ένας σκληρά εργαζόμενος που έχει μοχθήσει για δεκαετίες, ξυπνώντας στις 5 π.μ. και προσευχόμενος στο κελί του. Κοιμάται στην καλύτερη περίπτωση πέντε ώρες, μερικές φορές τέσσερις, και μερικές φορές καθόλου, όπως την παραμονή της ονομαστικής του εορτής. Έλεγε: «Πρέπει να σηκωθώ στις 4 π.μ., είμαι τόσο αδύναμος, αλλά παρόλα αυτά σηκώθηκα». 

Την παραμονή της ονομαστικής του εορτής, οι άνθρωποι τον συγχαίρουν από το πρωί, τον επισκέπτονται, τον επισκέπτονται και μετά πηγαίνει στην εκκλησία. Πενήντα ιερείς και πλήθος κόσμου έρχονται στην ολονύχτια αγρυπνία. Επέστρεψε σπίτι αργά το βράδυ, διάβασε τον κανόνα της προσευχής, προσευχήθηκε, μετά δεν μπορούσε να κοιμηθεί. 

Προσευχήθηκε το πρωί, έφτασε στην εκκλησία και μετά υπήρχαν ξανά άνθρωποι... ήταν ασταμάτητο, και έτσι συνέχισε σε όλη του τη ζωή. Μόνο με τη χάρη του Θεού μπορεί κανείς να αντέξει τέτοια πράγματα. Κι όμως λέει: «Δεν έχω δει ποτέ κακούς ανθρώπους και ευχαριστώ τον Θεό για όλα». Αυτό είναι ένα παράδειγμα για εμάς. Νομίζω ότι ακριβώς λόγω όλων αυτών των συνθηκών της ζωής έμαθε διακριτικότητα και ευαισθησία απέναντι στους άλλους.

Τι θυμάστε ιδιαίτερα από τις συζητήσεις σας με τον Πατέρα Ιωάννη;Ο Πατέρας Ιωάννης είναι ένας πολύ μετριόφρων άνθρωπος και σπάνια μιλάει πολύ. Ακόμα και στις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν τον επισκεφτήκαμε για πρώτη φορά, είχε ήδη πολλά πνευματικά παιδιά, αλλά ποτέ δεν έκανε μεγάλα κηρύγματα, ποτέ δεν έκανε μεγάλες εξομολογήσεις, ποτέ δεν καθόταν στο τραπέζι με τα παιδιά του για πολύ - ακόμα και στις μεγάλες γιορτές, 15-20 λεπτά - σηκωνόταν και έφευγε. Ήταν απαλλαγμένος από πομπώδη λόγια ή φλυαρία. 

Ήταν πάντα απλός, σαν χωρικός. Αλλά ταυτόχρονα, το Πνεύμα του Θεού μας αποκάλυψε πολλά πράγματα, και όχι μόνο σε εμάς. Συχνά, τα καθήκοντα που θέτει αποδεικνύονται πολύ δύσκολα αν κάποιος προσπαθήσει να υπακούσει. Θυμάμαι τα λόγια ενός γέροντα σε ένα πνευματικό παιδί σε μια από τις ιστορίες στο Πατερικό: «Ιδρώστε για τα λόγια μου». Σκεφτείτε τι σας είπα, προσπαθήστε να το εκπληρώσετε, ιδρώστε και μετά ελάτε ξανά σε μένα και θα το συζητήσουμε. Και μερικές φορές οι ευλογίες του Πατέρα Ιωάννη είναι τόσο ακριβείς που, εκτός αν ιδρώσεις πάνω τους, μένεις εντελώς αβέβαιος για το τι να κάνεις ή πώς να τις εκτελέσεις.Τηρεί αρκετά αυστηρά τους κανόνες της εκκλησίας, αν και ταυτόχρονα, μπορεί ήρεμα και ευέλικτα να αλλάξει ορισμένες καταστάσεις και να ευλογήσει ό,τι άλλοι πνευματικοί πατέρες μπορεί να διστάζουν να κάνουν. 

Από την άλλη πλευρά, μπορεί μερικές φορές να είναι πιο αυστηρός από ό,τι υπαγορεύει ο μέσος κανόνας. Και πάλι, εδώ αντιμετωπίζεις ένα παράδοξο: πώς λειτουργεί το Πνεύμα του Θεού με αυτόν τον τρόπο; Και σε κάθε περίπτωση θυμάμαι, αυτό που ευλόγησε κατέληγε καλά αν οι άνθρωποι υπάκουαν.

Επομένως, για εμάς, είναι ευλογία που υπάρχει, ευλογία που μέσω αυτού μπολιαζόμαστε στη γραμμή του Αγίου Πνεύματος, στη γραμμή της Εκκλησιαστικής Παράδοσης. Και ακόμη και τώρα, τα καθήκοντα που μας θέτει δεν είναι απλά: κάθε φορά, με τον ρυθμό και από τις προοπτικές που μας θέτει, απαιτούνται εξαιρετικές λύσεις: να εκπληρώσουμε την ευλογία χωρίς να τα κάνουμε θάλασσα, οπότε πρέπει να ιδρώσουμε πάνω σε αυτά που λέει. Μιλάει σύντομα, αλλά πρέπει να εμβαθύνουμε στις λεπτομέρειες, να συμβουλευτούμε, συμπεριλαμβανομένων των συνεδριάσεων, και να συζητήσουμε με άλλα πνευματικά παιδιά πώς να το εφαρμόσουμε. Και με αυτή την έννοια, ζητάμε τις προσευχές σας. Αυτό δεν είναι ένα απλό έργο: Ο Πατέρας είπε, πηγαίνετε και κάντε το - δεν λειτουργεί έτσι. 

Ο Πατέρας Ιωάννης θέτει ένα έργο, και ταυτόχρονα, για την επίλυσή του, πρέπει να λάβετε υπόψη μια ολόκληρη σειρά από παράγοντες που δεν σας είπε, αλλά έχει κατά νου, και, μη λαμβάνοντας υπόψη τους, θα μπορούσατε να κάνετε λάθος. Και μετά θα σε επιπλήξει, θα σε πει ακόμη και ότι έχεις αμαρτήσει, και ένας ευθύς άνθρωπος μπορεί να πει ακόμη και: «Πάτερ, εσύ με ευλόγησες, γι' αυτό το κάνω αυτό...» Αλλά αποδεικνύεται ότι πρέπει να προσεύχεσαι, να σκέφτεσαι τα πάντα με πόνο, να συμβουλεύεσαι άλλους αδελφούς - να υποφέρεις μέσα από την απαραίτητη απόφαση.Οι ευλογίες του Πατέρα, σε γενικές γραμμές, θα πρέπει να αφορούν όλο και περισσότερους ανθρώπους. Βλέπουμε ότι καλλιεργεί τη συνοδικότητα, θέλοντας ο καθένας να κάνει το καθήκον του στη θέση του και ταυτόχρονα να αλληλεπιδρά με τους άλλους. 

Ο Πατέρας Ιωάννης δεν έχει ένα σύστημα όπου εσύ είσαι ο αγαπημένος, και θα σου πει τα πάντα και μετά θα τα πει σε όλους τους άλλους αργότερα. Δίνει προσοχή σε όλους, παρέχει φορείς ανάπτυξης, θέτει καθήκοντα και υποθέτει ότι πρέπει να τα συντονίσουμε μεταξύ μας. Έχουν γίνει τέτοια λάθη: ένα από τα παιδιά του, οι στενοί μας αδελφοί ή αδελφές, λέει: «Το κάνω αυτό, ο Πατέρας με ευλόγησε», και αποδεικνύεται άσχημα, ή ακόμα και εντελώς άσχημο, αν το άτομο δεν φέρει αυτή την ευλογία στη γενική συζήτηση και δεν ζητήσει βοήθεια.

 Η κατάσταση στραβώνει, και όλα αυτά επειδή αυτή η συνοδική δράση που προϋποθέτει ο Πατέρας απουσιάζει. Αλλά δεν επαναλαμβάνει το ίδιο πράγμα εκατό φορές. Προφανώς, αν δεν ενταχθούμε στο σύστημα συντεταγμένων που έχει θεσπίσει και δεν εκπληρώσουμε τυπικά όσα έχει πει, ήδη αμαρτάνουμε. Οι πράξεις μας έρχονται σε αντίθεση με το γενικό ύφασμα της ζωής των άλλων, και η ευλογία δεν αποτελεί πλέον δικαιολογία.Πριν από λίγο καιρό, ο Πατέρας αστειεύτηκε όταν ο γραμματέας της Μητρόπολης τον επισκέφτηκε στο νοσοκομείο. 

Ο γραμματέας ρώτησε: «Πάτερ, προσευχήσου για εμάς» και ο Πατέρας απάντησε: «Προσεύχομαι. Μάλιστα, προσεύχομαι για όλο τον κόσμο, αν και δεν είμαι σχηματικός μοναχός». Αλλά ίσως στα γεράματά μου μου απονείμετε το μοναστικό τάγμα». (...)Μπορώ να πω το εξής: το να έρχεσαι τυπικά στον Πατέρα Ιωάννη και απλώς να ζητάς την ευλογία του συχνά δεν αποδεικνύεται πράξη που μεταμορφώνει τη ζωή. Μερικοί ιερείς τον έχουν εγκαταλείψει, πιστεύοντας ότι είναι κατώτερος από πρεσβύτερος, αντί να εργάζονται σκληρά και να ιδρώνουν πάνω στα λόγια του. Αλλά ο Πατέρας Ιωάννης λέει: «Θα είμαι ελεύθερος, ας σωθεί ο ουρανός· διάλεξε ό,τι θέλεις!»