Αρχιμανδρίτης Ειρηνάρχης (Ποπόφ) εκοιμήθη εν Κυρίω /06/05/1871 - 01/08/1950/

 8 Ιανουαρίου - Πριν από 74 χρόνια ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ειρηνάρχης (Ποπόφ) εκοιμήθη εν Κυρίω /06/05/1871 - 01/08/1950/ 

Ο  Αρχιμανδρίτης Ειρηνάρχης πέθανε ανήμερα των Χριστουγέννων του 1950 και η μνήμη του φυλάσσεται αμείωτη από τους κατοίκους του τα χωριά κοντά στο Bogoroditsk,σαν να μην υπάρχει διαίρεση του χρόνου από το σήμερα μέχρι την εποχή που ζούσε στη γη.

Ο τάφος του γέροντα σώζεται από πιστούς. Είναι ένα μέρος όπου έρχονται και ξεχύνουν τις λύπες τους, όπως έκαναν στη διάρκεια της ζωής του.

Γεννήθηκε στην επαρχία Τούλα. Οι γονείς του ονομάζονταν Σέργιος και Παρασκευάς. Ο μελλοντικός γέροντας γεννήθηκε από αυτή την ευσεβή χωρική δίκαιη οικογένεια. Στο σπίτι τους βασίλευε το πνεύμα της αρχαίας ρωσικής ευσέβειας. Οι γονείς μπόρεσαν να ενσταλάξουν στα παιδιά τους την παραδοσιακή σκληρή δουλειά των αγροτών, την αγάπη για τον Θεό και την εκκλησία.

Από την παιδική του ηλικία, τον διέκρινε η αγάπη του για τη μοναξιά. Τα παιχνίδια των συνομηλίκων του δεν τον τράβηξαν. με την ψυχή του αγωνίστηκε για πνευματικά επιτεύγματα και μοναξιά. Για την παιδική του εγκάρδια προσευχή, την οποία εκπλήρωσε, έσκαψε με τα ίδια του τα χέρια μια πιρόγα, η οποία βρισκόταν όχι μακριά από το σπίτι όπου έμενε. Εκεί είχε μια εικόνα του Σωτήρος, με ένα καντήλι να έκαιγε μπροστά.

Ονειρευόμενος ένα μοναστικό κατόρθωμα, επισκέφτηκε την Optina Pustyn, γνώρισε τον μοναχό Αμβρόσιο της Optina και έγινε πνευματικό του παιδί.

Βλέποντας σε αυτό το ιερό μοναστήρι όλη την ομορφιά της μοναστικής ζωής, ζήτησε τη γονική ευλογία για τη μοναστική του πορεία και το 1898, σε ηλικία 26 ετών, εισήλθε στη Γέννηση του Shcheglovsky - Μονή της Μητέρας του Θεού, που βρίσκεται κοντά στην πόλη Τούλα.

Μετά από λίγο καιρό μοναχίστηκε με το όνομα Ειρηναίος (προς τιμήν του Ειρηναίου της Λυών). Το 1905 - ιεροδιάκονος. Το 1907 - ιερομόναχος. Κατά τη διάρκεια της επαναστατικής αναταραχής, έζησε στην Optina Pustyn μέχρι που έκλεισε το 1923.

Μετά την έξωση, επέστρεψε στο χωριό του Λεβίνκα, όπου ξεκίνησε το κατόρθωμα της πρεσβείας. Σπάνια υπηρέτησε στην Εκκλησία της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου. Εκεί υπηρέτησαν άλλοι ιερείς, και αυτός υπηρετούσε στο σπίτι. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές: τι να κάνετε σε αυτήν ή εκείνη την περίπτωση, να βαφτίσετε ένα παιδί, να κάνετε μια ταφή.

Τα βράδια ερχόταν ο κόσμος κοντά του για να προσευχηθεί μαζί του κατά τη λειτουργία, που έκανε το βράδυ, για να βλέπουν λιγότερο οι γείτονες, γιατί Έχουν δεχθεί επανειλημμένα καταγγελίες στην αστυνομία ότι, λένε, προσκυνητές έρχονται κοντά του και προσεύχονται μαζί του εκεί. Μετά από επανειλημμένες καταγγελίες στην αστυνομία, ήρθαν σε αυτόν με απειλές: αν δεν σταματούσε να το κάνει αυτό, θα συλλαμβανόταν.

Και οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται περισσότερο τη νύχτα παρά τη μέρα, και μερικοί περνούσαν στους κήπους τους για να μη βλέπει ο γείτονας και για να μην μπλέξει ο γέροντας. Μετά από επανειλημμένες προειδοποιήσεις, κλήθηκε ωστόσο στην αστυνομία για ανάκριση και δεν αφέθηκε ποτέ πίσω. Το 1930, για «αντεπαναστατική κινητοποίηση», εξορίστηκε στη Βόρεια Επικράτεια για τρία χρόνια. Εξέτισε την ποινή του στην πόλη Αρχάγγελσκ.

Στο στρατόπεδο, ο πατέρας Irinarh δούλευε στην υλοτόμηση, μετά από την οποία ήταν σιδηροδρομικός, όπου ο σιδηρόδρομος έπρεπε να λειτουργεί όλη τη νύχτα, επειδή μπορούσαν να το κανονίσουν ώστε το τρένο να εκτροχιαστεί και θα μπορούσαν να τιμωρηθούν για αυτήν την παράβλεψη.

Ήταν μάγειρας για κάποιο διάστημα. Οι φρουροί τον κορόιδευαν πολύ, τον ανάγκασαν να μεταφέρει νερό με κόσκινο σε ένα βαρέλι, ενώ του έλεγαν: «Αν είσαι ιερέας, τότε φέρνεις νερό». Το βράδυ, επιστρέφοντας στον στρατώνα, άρχισε να προσεύχεται.

Ο ιερέας τιμωρήθηκε γι' αυτό και τον έβαλαν σε ένα κρύο κελί, όπου κρύωσε πολύ και το βράδυ, όταν κοιμόταν, οι τρίχες στο κεφάλι του πάγωσαν στον τοίχο.

Όμως ο εχθρός της χριστιανικής φυλής, ο διάβολος, ξεσηκώθηκε εναντίον του με ακόμη μεγαλύτερη δύναμη. Διαμαρτυρήθηκαν στις αρχές για την εξομολογητική ζωή του γέροντα. Τότε ο επικεφαλής της φυλακής διέταξε να τον σκοτώσουν για να μην υπάρξουν προβλήματα από αυτόν τον κρατούμενο.

Όταν ήρθαν για τον γέροντα να εκτελέσει τις εντολές του αφεντικού, του είπαν τα πάντα. Τον έβγαλαν από το στρατόπεδο και τον περιέλουσαν με καύσιμο ντίζελ και του πέταξαν ένα φλεγόμενο σπίρτο. Ο γέροντας άρχισε να προσεύχεται εκείνη την ώρα και κατά τη διάρκεια της προσευχής του έπεσαν τα φλεγόμενα ρούχα, χωρίς να του χαλάσουν τρίχα στο κεφάλι.

Οι φρουροί, τρομαγμένοι από αυτό που είδαν, έτρεξαν και τα ανέφεραν όλα στον αρχηγό του στρατοπέδου. Ο αρχηγός, καλώντας τον γέροντα, διέταξε να του δώσουν καινούργιο βαμβακερό παντελόνι και ένα φούτερ.

Το 1930, ο επίσκοπος Tikhon (Sharapov) /+1937/, ο οποίος ήταν εξόριστος στο Αρχάγγελσκ, τον ενίσχυσε στο σχήμα με το όνομα Irinarch (προς τιμήν του αιδεσιμότατου Irinarch του Solovetsky). Μετά τη σύλληψή του συμμετείχε σε μυστικές θρησκευτικές υπηρεσίες στη φυλακή.

Μετά την απελευθέρωση από τη φυλακή το 1933, ο πατέρας Irinarh επέστρεψε στο σπίτι του αδελφού του Yegor. Όταν επέστρεψε, δεν εμφανίστηκε στον κόσμο, φοβόταν μια δεύτερη σύλληψη. Αλλά οι άνθρωποι σύντομα έμαθαν για την απελευθέρωσή του και ήρθαν ξανά σε αυτόν με πιεστικές ερωτήσεις. Ήθελαν να τον δουν, να μοιραστούν τις λύπες τους και να λάβουν την ευλογία του αγαπημένου και αγαπημένου τους πατέρα και μέντορα. Πήγαν κοντά του στην αρχή, μέρα νύχτα, μετά την επιστροφή του στο σπίτι, χωρίς να τον ξεκουράσουν.

Όμως ο γείτονας, από το θυμό του και την αντιπάθειά του για τον γέροντα, άρχισε να τον κατασκοπεύει ξανά και να μαθαίνει τι έκανε και τι γινόταν στο σπίτι του γέροντα όταν του έρχονταν άνθρωποι. Τα έμαθε όλα αυτά και τα κατήγγειλε στην αστυνομία. Και όλα ξαναρχίζουν, σε καλούν στην αστυνομία για ανάκριση. Ο πατέρας άρχισε να ανησυχεί πολύ, αλλά οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να ζήσουν χωρίς αυτόν, πήγαιναν σε αυτόν ούτως ή άλλως, περπατούσαν στους κήπους τη νύχτα για να μην δει κανείς.

Και ο γείτονας βλέπει και όλα ξαναρχίζουν: ύβρις και εξευτελισμός. Λίγο καιρό μετά την αποφυλάκισή του, ο πατέρας Ειρηνάρχος  διορίστηκε ως δεύτερος ιερέας στην Εκκλησία της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου. Φτέρες. Όμως δεν υπηρετούσε εκεί, αλλά υπηρετούσε στο σπίτι.

Έχοντας μάθει ότι τελούσε τα Μυστήρια στο σπίτι, έλαβε φόρο 500 ρούβλια. Μάζεψε τα χρήματα που του είχαν διατεθεί και τα έδωσε για να μην τον ενοχλήσουν.

Διατηρούσε φιλικές σχέσεις με τους ιερείς του Ναού της Παναγίας, μερικές φορές τους επισκεπτόταν, αλλά αυτό το έκανε, όπως παρατήρησαν, κρυφά. Εδώ δεν δέχτηκε κανέναν κόσμο και δεν μίλησε με κανέναν.

Έτρωγε πολύ λιτά, ιδιαίτερα στη νηστεία· την Τετάρτη και την Παρασκευή έτρωγε μια πατάτα, ένα ποτήρι βραστό νερό ή άδεια σούπα και την Κυριακή έβραζε δύο αυγά και έδινε ένα σε κάποιον.

Πολλοί δαιμονισμένοι ήρθαν. διαβάζει προσευχές πάνω τους, αγιάζει το νερό, τα ραντίζει, τους δίνει νερό μαζί του και τους στέλνει μακριά. Οι νέοι, αφού έμαθαν ότι ο τοπικός ιερέας είχε χρήματα, άρχισαν να έρχονται πολύ συχνά μεθυσμένοι και να τον ενοχλούν τη νύχτα.

Οι νέοι θα του χτυπήσουν την πόρτα τη νύχτα, και όσοι έμειναν με τον ιερέα για τη νύχτα λένε: μην τους ανοίξετε την πόρτα. Και θα απαντήσει: αν δεν το ανοίξω, θα τους δώσω λεφτά, θα φύγουν, και αν δεν τα δώσω, θα κάνουν κάτι κακό, μπορεί και να βάλουν φωτιά σε εμένα και εσένα. . Αυτό το φοβόταν πολύ· τέτοια περιστατικά συνέβαιναν στον γέροντα πολλές φορές. Έβαλαν φωτιά είτε στον αχυρώνα είτε στο σπίτι που έμενε.

Το 1940, κακοί άνθρωποι πυρπόλησαν τον αχυρώνα την ημέρα του προφήτη Ηλία. Την ώρα αυτή ο ιερέας τελούσε τη Λειτουργία το βράδυ. Όταν το είδε, φώναξε ότι ο αχυρώνας φλεγόταν και ο ανιψιός του και ο ράφτης περνούσαν τη νύχτα σε αυτό. Ο κόσμος, δόξα τω Θεώ, κατάφερε να σβήσει τη φωτιά.

Μια άλλη φορά, ένα σπίτι πυρπολήθηκε  ένας γείτονας ξεκίνησε τον εμπρησμό. Αφού κατάλαβε τι είχε κάνει, άρχισε αμέσως να χτυπάει τον ιδιοκτήτη του σπιτιού. Καιγόταν από την αυλή, όλα τα ζώα που ήταν εκεί κάηκαν, η στέγη είχε ήδη αρχίσει να καίγεται.

Οι μεγάλοι τρόμαξαν και τράβηξαν τα παιδιά έξω. Άρχισαν να ζητούν από τον ιερέα να βγει γρήγορα, διαφορετικά η στέγη μπορεί να καταρρεύσει, και εκείνος απάντησε: «Θα μείνω εδώ, θα συρθώ κάτω από τη σόμπα». Έτσι δεν βγήκε ποτέ.

Όταν έσβησαν τη στέγη και άνοιξαν την πόρτα του σπιτιού, είδαν: ο ιερέας στεκόταν στα γόνατα και προσευχόταν στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Η Φλεγόμενη Θάμνος». Με τις προσευχές του γέροντα, το σπίτι του έμεινε ανέπαφο, μόνο η στέγη και η αυλή κάηκαν. Μετά από αυτό το περιστατικό, ο γείτονας ζήτησε από τον ιερέα συγχώρεση και μετάνιωσε για όλα. Όλα αυτά έγιναν από τον φθόνο ενός γείτονα, που ζήλευε που τόσος κόσμος ήρθε στον ιερέα, και όλοι του έφερναν δώρα.

Έξω έγινε πιο κρύο και τον γέρο τον πήρε η ανιψιά του. Οι άνθρωποι, έχοντας μάθει ότι άρχισε να ζει με την ανιψιά του, άρχισαν να την επισκέπτονται. Ερχόταν πολύς κόσμος, ο ιερέας σχεδόν ποτέ δεν έκανε διάλειμμα από τους επισκέπτες. Ιδιαίτερα πολύς κόσμος ερχόταν στο σπίτι του δύο φορές το χρόνο: τα Θεοφάνεια και το Πάσχα.
Η θεία Λειτουργία αυτές τις μέρες ήταν νύχτα, ο κόσμος στεκόταν στο σπίτι και στο δρόμο. Θυμωμένοι και ζηλιάρηδες συγχωριανοί τον ζήλευαν εξαιρετικά. Και γράφτηκαν ανώνυμες επιστολές για τον πατέρα Ειρηνάρχο στην αστυνομία. Ο κουρασμένος ιερέας άρχισε να αρρωσταίνει πολύ συχνά και να ανησυχεί για τις συχνές κλήσεις στην αστυνομία. Αλλά δεν έπαψε ποτέ να δέχεται ανθρώπους - πλούσιους και φτωχούς, και δεν προσέβαλε κανέναν.

Ήταν πολύ απαιτητικός από τους εμπλεκόμενους. Συνήθως εκφραζόταν για αυτό με τα ακόλουθα λόγια: «Το να κοινωνείς δεν είναι σαν να αγοράζεις πατάτες στην αγορά». Όσοι επιθυμούσαν να κοινωνήσουν έμεναν στο σπίτι του, όπου διαβάστηκε ο κανονισμός της κοινωνίας.

Μοίρασε τα δώρα και τα χρήματα που του έφερναν σε όσους είχαν ανάγκη από αυτά τα πράγματα. Δεν του είχε μείνει τίποτα, ούτε ένα μαλακό κρεβάτι, κοιμόταν σε ένα στήθος και έβαλε μερικά ρούχα κάτω από το κεφάλι του.

Και δίπλα του στεκόταν ένα φέρετρο και ένας σταυρός, που θύμιζε την ώρα του θανάτου. Ο πατέρας είπε: «Δεν χρειάζομαι τίποτα, έχω ένα χρυσό σταυρό, ένα μανδύα και μια μίτρα, και δεν χρειάζομαι τίποτα άλλο». Αλλά δεν χρειάστηκε πολύς χρόνος για να ζήσετε μια ήσυχη και γαλήνια ζωή.


Οι Γερμανοί, αφού έφτασαν στο χωριό. Levinka, πήγαινε από σπίτι σε σπίτι και έπαιρνε ζεστά ρούχα και φαγητό από τους κατοίκους της περιοχής. Όταν μπήκαν στο σπίτι όπου έμενε ο πατέρας Ειρήναρχος, τους συνάντησε με ένα ράσο και με το κεφάλι του δεμένο σε μια πετσέτα· είχε έντονους πονοκεφάλους. Και όταν τον είδαν, συνειδητοποιώντας ότι ήταν ιερέας, άρχισαν να τον αποκαλούν «βοσκό» και δεν τον πείραξαν ούτε τον άγγιξαν, δεν πήραν τίποτα και τον άφησαν.

Με τον ερχομό των Γερμανών οι γυναίκες πήγαν στον πατέρα Ειρηνάρχο για συμβουλές τι να κάνουν, πού να τρέξουν. Διέταξε τους άνδρες, τα νεαρά κορίτσια και τα αγόρια που έμειναν στο χωριό: «Ας φύγουν όλοι και ας κρυφτούν στο ορυχείο και όταν φύγουν οι Γερμανοί, πείτε τους να φύγουν από εκεί».

Μετά από λίγο ανέφεραν ότι οι Γερμανοί επρόκειτο να κάψουν το χωριό. Κάηκαν όλα τα κτίρια: τόσο προσωπικά σπίτια όσο και περιουσία συλλογικών αγροκτημάτων. Οι Γερμανοί δεν άφησαν τίποτα· ολόκληρο το χωριό ήταν καπνός. Δεν προλάβαμε να βάλουμε φωτιά στο σπίτι του πατέρα μας· τα στρατεύματά μας έδιωξαν τους Γερμανούς. Και όταν ξαναπήραν το χωριό από τους Γερμανούς, έγινε πολύ μεγάλη μάχη. Και ο ιερέας προσευχήθηκε στο σπίτι να πάνε όλα καλά.

Αλλά σύντομα τα στρατεύματά μας έφυγαν από το χωριό πιο μακριά. Και πάλι οι άνθρωποι πήγαν στον πατέρα Ειρήναρχο με τις λύπες και τις συμφορές τους. Ο πατέρας χαιρετούσε όλους με αγάπη και στοργή, σαν να ήταν δικά του παιδιά. Μάζεψε σημειώσεις από αυτούς τους ανθρώπους και προσευχήθηκε για όλους αυτές τις δύσκολες μέρες. Μέρα και νύχτα η θερμή προσευχή του δεν σταμάτησε για ζωντανούς και νεκρούς και για ταχεία λήξη του αιματηρού πολέμου. Και έτσι πέρασε όλες τις μέρες του στην προσευχή αυτά τα δύσκολα χρόνια του πολέμου μέχρι το τέλος του πολέμου.

Ο πατέρας Ειρηναρχος ήταν αδιάφορος για την εμφάνισή του, καθώς και για τον τρόπο ζωής του, σε όλες τις πράξεις και τα λόγια του υπήρχε μια τάση προς το κατόρθωμα της ανοησίας.

Περπατούσε όλη την ώρα με ένα μπαστούνι και φορούσε κάποιο παλιό παλτό από δέρμα προβάτου που έμοιαζε με καμπάνα με μανίκια. Στο κεφάλι είναι ένα είδος σκουφιού καπέλου από δέρμα αρνιού, καλυμμένο με μαύρο υλικό. Στα πόδια του υπάρχουν μεγάλες παλιές μπότες από τσόχα, που φορούσε χειμώνα καλοκαίρι.

Στα τέλη της δεκαετίας του '40, ο πρεσβύτερος ενίσχυσε μια από τις πιστές γυναίκες στον μοναχισμό.

Έχοντας μάθει γι' αυτό, ο Αρχιεπίσκοπος της Τούλας Αντώνιος θύμωσε και είπε βιαστικά ότι χωρίς την ευλογία του θα τον ενίσχυαν στο μανδύα, ότι θα ερχόταν σε αυτόν, στον γέροντα και θα έβγαζε τον μανδύα ο ίδιος, δηλαδή θα στερούσε. αυτόν του μοναχισμού.

Η Vladyka πήγε πραγματικά με το αυτοκίνητο στη Levinka. Ο γέροντας, χωρίς να προειδοποιήσει κανείς γι' αυτό, βγήκε στο δρόμο μπροστά από το σπίτι του και κράτησε το μανδύα του στα χέρια του.

Ο επίσκοπος ανέβηκε και τα είδε όλα αυτά και ρώτησε: «Τι είναι, γιατί στέκεται έτσι και τι κρατάει;» Ο π. Ειρηναίος είπε: «Πάρε, Βλαδύκα, τον μανδύα μου». Ο αρχιεπίσκοπος δεν έκανε τίποτε, έφυγε έχοντας πειστεί προσωπικά για την προνοητικότητα του γέροντα.

Η ζωή άρχισε να τελειώνει. Ο γέροντας άρχισε να αρρωσταίνει πολύ και συχνά. Ο γέρος άρχισε να διανυκτερεύει κοντά στη σόμπα και του επέτρεψε να στρώσει μια κουβέρτα στις σανίδες, γιατί... Τα οστά άρχισαν να πονάνε πολύ.

Το επίγειο ταξίδι του πατέρα Ειρηνάρχη τελείωνε. Τον Ιανουάριο του 1950 ο γέροντας αρρώστησε. Ο πόνος στο σώμα μου εντάθηκε και δυσκολεύτηκα να μιλήσω. Δεν μπορούσα πια να φάω, ο οισοφάγος μου στένεψε, έπινα μόνο αγιασμό. Σε αυτό το διάστημα, ο γέροντας έχασε πολύ βάρος. Του γινόταν δύσκολο να αναπνεύσει.

Ο Κύριος του αποκάλυψε την ώρα του θανάτου του γέροντα σε λίγες μέρες. Ο γέροντας άρχισε να μοιράζει τα πράγματά του ως ανάμνηση προσευχής στα πνευματικά του παιδιά και να τα διδάσκει πώς και τι να κάνουν κατά την κηδεία τους.

Συγκεκριμένα, ήξερε ότι κατά τη διάρκεια της κηδείας του θα υπήρχε ισχυρός παγετός και συμβούλεψε τους άνδρες να καλύψουν τα κεφάλια τους.

Οι άνθρωποι, βλέποντας τον επικείμενο θάνατο του αγαπητού και αγαπημένου πατέρα τους, πήγαιναν κοντά του για ευλογία, και αυτός ξάπλωσε και δέχτηκε τους πάντες, σιωπηλά, ευλογώντας τους πάντες μέχρι το τελευταίο άτομο.

Στην εορτή της Γεννήσεως του Χριστού ο γέροντας κοινωνούσε των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Και τη δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων, 8 Ιανουαρίου, στις 3:45 π.μ., η καρδιά του γέρου σταμάτησε να χτυπά.

Η είδηση ​​του θανάτου του γέροντα διαδόθηκε πολύ γρήγορα. Χωρίς να κοιτάξει τον δυνατό παγετό, ο κόσμος άρχισε να μαζεύεται γύρω από το σπίτι για να τον αποχαιρετήσει.

Για τέσσερις μέρες το σώμα του γέρου βρισκόταν στο σπίτι. Την ημέρα της ταφής του π. Ειρήναρχο, είχε πάνω από 42 βαθμούς κάτω από το μηδέν στο δρόμο, και χωρίς να το κοιτάξουμε μαζεύτηκε πολύς κόσμος. Η νεκρώσιμος ακολουθία διήρκεσε περισσότερες από τρεις ώρες. Οι άνθρωποι σταματούσαν και έκαναν κηδείες κοντά σχεδόν σε κάθε σπίτι.

Πλησιάζοντας στον τόπο ταφής, οι άνθρωποι άρχισαν να αποχαιρετούν τον γέροντα, φιλώντας το χέρι και τον σταυρό του, ενώ έβαζαν μαντήλια στο σώμα του και τα κρατούσαν για προσευχητική μνήμη και για θεραπεία. Τρεις χορωδίες έψαλλαν και υπηρέτησαν 10 ιερείς από την Τούλα, το Μπογκορόντισκ και τη Φερνς.

Όταν άρχισαν να αφήνουν το φέρετρο στον τάφο, έψαλλαν «Άγιος ο Θεός» και άρχισαν να ρίχνουν χούφτες χώμα στο φέρετρό του. Μετά από αυτό, ακολούθησε νεκρώσιμο γεύμα για περίπου 300 άτομα στο σπίτι του γέροντα.

Το ρολόι στο σπίτι του γέρου είχε σταματήσει και κάτι έλειπε. Δάκρυα κύλησαν στα μάτια των ανθρώπων από τη θλίψη. Στη συνέχεια, στο σπίτι του γέροντα συνέχισαν να προσεύχονται για την ανάπαυση της ψυχής του νεοεκλιπόντος επί σαράντα ημέρες.

Μετά από λίγο καιρό, όπως είχε προβλέψει ο γέροντας όσο ζούσε, μια δεύτερη πηγή αγιασμού εμφανίστηκε κοντά στον τάφο του. Αλλά αυτή η πηγή κακοποιήθηκε πολύ στη σοβιετική εποχή, πετάχτηκαν νεκρά ζώα σε αυτήν και γέμισαν, αλλά εξακολουθεί να έχει τον δρόμο της κοντά και υπάρχει μέχρι σήμερα. Και οι άνθρωποι παίρνουν νερό από την πηγή για θεραπεία. Το πηγαίνουν στον τάφο του γέροντα για ευλογία.

Το 2001, κατά τη δεύτερη επίσκεψή του στη μητρόπολη Τούλα, ο Πατριάρχης Αλέξιος Β' επισκέφθηκε τον τάφο του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ειρηνάρχο. Έψαλε την «Αιωνία Μνήμη» παρουσία του κλήρου της Μητρόπολης, των μητέρων της Ιεράς Γυναικείας Μονής Καζάν. Φτέρες. Η ανάδυση εδώ γυναικείου μοναστηριού είχε προβλεφθεί επίσης από τον γέροντα, όπως και ο ναός, που δεν απέχει πολύ από το νεκροταφείο. .

Και οι άνθρωποι δεν σταματούν μέχρι σήμερα να πηγαίνουν στον τάφο του γέροντα για να ζητήσουν ευλογίες και ίαση σε ασθένειες και πνευματικές παθήσεις για τον εαυτό τους και τους αγαπημένους τους, για να λάβουν πνευματική παρηγοριά και μεσιτεία.

Ο τόπος ταφής του γέροντα βρίσκεται στο χωριό. Levinka, περιοχή Bogoroditsky, περιοχή Τούλα.