31 Μαρτίου - Πριν από 80 χρόνια, κατά τη διάρκεια αεροπορικής επιδρομής, στο μοναστήρι Pskov-Pechersky, ο Schebishop Macarius (Vasiliev) σκοτώθηκε από θραύσμα βόμβας / 09/01/1871 - 31/03/1944/
Γεννήθηκε στην περιοχή Novgorod σε αγροτική οικογένεια και από την παιδική ηλικία έλκονταν στις εκκλησιαστικές λειτουργίες με το απόκοσμο τραγούδι τους.
Το 1894 μπήκε στο ασκητήριο του Αγίου Μακαρίου του Ρωμαίου. Το 1900 πήρε μοναχικούς όρκους και σύντομα χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Το 1906 οι αδελφοί τον εξέλεξαν ομόφωνα πρύτανη.
Η φήμη της μονής και ο αριθμός των αδελφών και των προσκυνητών αυξήθηκε σταδιακά. Στο νέο ηγούμενο έτρεχε συνεχώς κόσμος από διάφορα μέρη, κυρίως από την Πετρούπολη, αναζητώντας πνευματική παρηγοριά.
Η επανάσταση δεν επηρέασε το μοναστήρι, χάρη στους αδιαπέραστους βάλτους που το περιέβαλλαν. Δεν τράβηξε την προσοχή των Μπολσεβίκων, οι οποίοι έτσι κι αλλιώς δεν θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τα κτίριά του.
Το 1919-1920 το μοναστήρι μετατράπηκε σε αρτέλ αγροτικής εργασίας. Παρόμοιες μεταμορφώσεις έγιναν στα παντού μοναστήρια για να αποτραπεί το κλείσιμό τους. Οι θείες ακολουθίες συνέχισαν να τελούνται σε εκκλησίες και στα κτίρια της μονής ζούσαν 30-40 κάτοικοι.
Την άνοιξη του 1922, με την έναρξη της εκστρατείας για την «κατάσχεση των εκκλησιαστικών τιμαλφών», κάλεσε τους πιστούς να υπερασπιστούν το κυρίως ιερό της μονής - το ιερό με τα λείψανα του Αγίου Μακαρίου - «μέχρι την τελευταία ευκαιρία, ακόμα και στο αίμα». Πολλά πολύτιμα εκκλησιαστικά σκεύη και ιερά αντικείμενα κρύφτηκαν από την κατάσχεση.
Είχε μια έντονα αρνητική στάση απέναντι στη διάσπαση των Renovationist που προέκυψε τον Μάιο του 1922. Δεν αναγνώρισε το ανακαινιστικό VCU.
Το 1923, σύμφωνα με το διάταγμα του Πατριάρχη Τύχωνα, χειροτονήθηκε επίσκοπος. Την εποχή αυτή, πολλοί νέοι επίσκοποι χειροτονήθηκαν, ώστε, παρά τις συνεχείς συλλήψεις, όσοι έμειναν ελεύθεροι να μπορούν να κυβερνούν το ποίμνιο.
Το 1924, μαζί με δεκαπέντε μοναχούς, συνελήφθησαν για απόκρυψη τιμαλφών του μοναστηριού και καταδικάστηκαν σε πενταετή ποινή. Στάλθηκε στο "Kresty" και από εκεί σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης στην επαρχία Vologda.
Μετά από τρεισήμισι χρόνια στη φυλακή, ο Vladyka αφέθηκε ελεύθερος με αμνηστία και επέστρεψε στο μοναστήρι του.
Εκεί, με σκοπό να αφοσιωθεί στην προσευχή και να διακόψει κάθε δεσμό με τον κόσμο, συνταξιοδοτήθηκε. Το 1928, στη Λαύρα Alexander Nevsky, δέχτηκε το σχήμα με το όνομα του αγαπημένου του Αγίου Μακαρίου του Ρωμαίου, ιδρυτή της μονής.
Έμενε σε ένα κελί στον δεύτερο όροφο. ο συνοδός του κελιού του ήταν ο Ιεροδιάκονος Βούκολ. Καθημερινά, η Βλαδύκα τελούσε την πρώτη λειτουργία στο πλαϊνό βωμό, όχι ως επίσκοπος, αλλά ως απλός ιερέας, μόνο με ένα μικρό ωμοφόριο πάνω από το φελώνιο. Διηύθυνε όλες τις άλλες ακολουθίες όρθιος στη χορωδία, ντυμένος με την κεντημένη ρόμπα ενός σχημα μοναχού.
Ήταν πάντα βυθισμένος στην προσευχή και φαινόταν να ζούσε ήδη στον κόσμο των αγίων. Αλλά, φυσικά, δεν μπορούσε να αποφύγει να συναντήσει για πολύ την μισητή κομμουνιστική κυβέρνηση.
Στις 18 Φεβρουαρίου 1932 συνελήφθη και πάλι μαζί με όλα τα αδέρφια, κατά την «άγια νύχτα» των δεινών του ρωσικού μοναχισμού, και αυτό σήμανε το τέλος της μονής του Αγίου Μακαρίου του Ρωμαίου, που υπήρχε εδώ και πολλούς αιώνες.
Όλοι οι μοναχοί και τα αδέρφια της ερήμου του Αγίου Μακαρίου του Ρωμαίου (περίπου 40 άτομα) συνελήφθησαν και μεταφέρθηκαν στο Λένινγκραντ ως επικίνδυνοι εγκληματίες, των οποίων η ίδια η παρουσία απειλούσε την κοινωνία. Ο Επίσκοπος, μαζί με τον συνοδό του κελιού του - Ιεροδιάκονο Vukol και τον ιερομονάχο Afinogen (Agapov) /+24.06.1979/ καταδικάστηκε σε 3 χρόνια εξορία στο Καζακστάν.
Μετά το τέλος της εξορίας του, εγκαταστάθηκε στην περιοχή της πόλης Τσούντοβο. Μέχρι την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και τη γερμανική κατοχή του Νόβγκοροντ για περισσότερα από 10 χρόνια, δεν πέρασε πάνω από δύο νύχτες στο ίδιο σπίτι. Με μεγάλες προφυλάξεις και συνεχή φόβο, περιπλανήθηκε σε διάφορα μέρη στις πρώην επαρχίες Νόβγκοροντ και Πετρούπολη.
Εργάστηκε ως βοσκός για αγρότες σε συλλογικά αγροκτήματα, ταξίδευε σε πόλεις και χωριά, εκτελώντας κρυφά θείες και θρησκευτικές λειτουργίες, προετοίμασε τα πνευματικά του παιδιά για χειροτονία, τα έκανε μοναχισμό και τα χειροτόνησε.
Χαριτολογώντας είπε ότι είχε δικό του θεολογικό σεμινάριο και ακαδημία. Είχε πολλά πνευματικά παιδιά - λαϊκούς, κρυφούς μοναχούς και κρυφούς ιερείς.
Η άφιξη των γερμανικών στρατευμάτων βρήκε τον επίσκοπο στο Chudov και πήγε αμέσως στο πρώην μοναστήρι του, θέλοντας να συγκεντρώσει τους επιζώντες κατοίκους και να αναβιώσει το μοναστήρι. Εδώ ο Επίσκοπος έμαθε για την τρομερή θηριωδία των Ναζί.
Πριν τον πόλεμο, τα κτίρια της ερήμου στέγαζαν οίκο ευγηρίας. Οι Γερμανοί κατακτητές που έφτασαν οδήγησαν στο χωράφι 300 άρρωστες γυναίκες και παιδιά και τους πυροβόλησαν. Οι Ναζί δεν επέτρεψαν να ξαναζωντανέψει το μοναστήρι.
Στις αρχές του 1942, ο επίσκοπος Μακάριος και ο συνοδός του κελλιού, Ιεροδιάκονος Βούκολ (Νικόλαεφ), μεταφέρθηκαν από τους Γερμανούς στο Πσκοφ.
Ο επίσκοπος Μακάριος, που ήταν 70 ετών, αποφάσισε να μείνει για πάντα στο μοναστήρι Pskov-Pechersk, όπου εγκαταστάθηκε στο κτίριο της τραπεζαρίας, στο ισόγειο. Έκανε αυστηρή προσευχητική ζωή, επισκεπτόταν καθημερινά την εκκλησία και υπηρετούσε περιοδικά, κερδίζοντας την καθολική αγάπη των κατοίκων του μοναστηριού.
Πέθανε κατά τον βομβαρδισμό του μοναστηριού από σοβιετικά αεροσκάφη τη νύχτα της 31ης Μαρτίου προς την 1η Απριλίου 1944. Βομβάρδισαν την πόλη όλη τη νύχτα, σε τέσσερα στάδια, με διαλείμματα 40 - 50 λεπτών.
Με τη θέληση του Παντοδύναμου Θεού μας Ιησού Χριστού και με τις προσευχές των αδελφών προς Αυτόν, τεράστιες βόμβες δύο τόνων έπεσαν στο πλάι του μοναστηριού. Μια ντουζίνα βόμβες μικρότερου διαμετρήματος έπεσαν στο μοναστήρι.
Συναγερμός κηρύχθηκε στο μοναστήρι, αλλά η Vladyka Macarius αρνήθηκε να πάει με τα αδέρφια στις σπηλιές για να κρυφτεί από τον κίνδυνο και παρέμεινε στην προσευχή. Όχι πολύ μακριά από το παράθυρο του κελιού του, μια βόμβα εξερράγη ξεριζώνοντας μια πολυετή βελανιδιά που φύτρωνε στην πλατεία απέναντι από την τραπεζαρία.
Τα θραύσματα τρύπησαν το τζάμι του παραθύρου και ένα από αυτά σκότωσε τον Επίσκοπο επί τόπου, κατά τη διάρκεια μιας γονατιστή προσευχής μπροστά στις εικόνες, χτυπώντας τον κατευθείαν στην καρωτίδα. Το Ευαγγέλιο και το βιβλίο προσευχής που ξετυλίγονταν σε ένα αναλόγιο ήταν καλυμμένα με αίμα. Ο υπάλληλος του κελιού, που βρισκόταν σε απόσταση δύο μέτρων, γλίτωσε τρομαγμένος. Το σταματημένο ρολόι έδειχνε 9.47 μ.μ.
Ο Επίσκοπος τιμήθηκε από πολλούς Ορθοδόξους για τις προσευχές, τη βοήθεια και την υπηρεσία του προς τους άλλους. Πολλοί διακινδύνευσαν την ελευθερία και τη ζωή τους για να ανακουφίσουν τα δεινά του Επισκόπου κατά τις πολυάριθμες εξορίες και διώξεις του. Στο πρόσωπό του, ο ρωσικός λαός έχασε έναν αληθινό ζηλωτή της Ορθοδοξίας, που προστάτευε τις διαθήκες της Εκκλησίας, παρά τα όποια προσωπικά δεινά.
Η τελετή της ταφής έγινε στις 2 Απριλίου 1944 στα σπήλαια της μονής. Τάφηκε σε σπήλαια που δημιούργησε ο Θεός, όχι μακριά από τον σταυρό, όπου συνήθως τελούνται οι κηδείες.
Γεννήθηκε στην περιοχή Novgorod σε αγροτική οικογένεια και από την παιδική ηλικία έλκονταν στις εκκλησιαστικές λειτουργίες με το απόκοσμο τραγούδι τους.
Το 1894 μπήκε στο ασκητήριο του Αγίου Μακαρίου του Ρωμαίου. Το 1900 πήρε μοναχικούς όρκους και σύντομα χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Το 1906 οι αδελφοί τον εξέλεξαν ομόφωνα πρύτανη.
Η φήμη της μονής και ο αριθμός των αδελφών και των προσκυνητών αυξήθηκε σταδιακά. Στο νέο ηγούμενο έτρεχε συνεχώς κόσμος από διάφορα μέρη, κυρίως από την Πετρούπολη, αναζητώντας πνευματική παρηγοριά.
Η επανάσταση δεν επηρέασε το μοναστήρι, χάρη στους αδιαπέραστους βάλτους που το περιέβαλλαν. Δεν τράβηξε την προσοχή των Μπολσεβίκων, οι οποίοι έτσι κι αλλιώς δεν θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τα κτίριά του.
Το 1919-1920 το μοναστήρι μετατράπηκε σε αρτέλ αγροτικής εργασίας. Παρόμοιες μεταμορφώσεις έγιναν στα παντού μοναστήρια για να αποτραπεί το κλείσιμό τους. Οι θείες ακολουθίες συνέχισαν να τελούνται σε εκκλησίες και στα κτίρια της μονής ζούσαν 30-40 κάτοικοι.
Την άνοιξη του 1922, με την έναρξη της εκστρατείας για την «κατάσχεση των εκκλησιαστικών τιμαλφών», κάλεσε τους πιστούς να υπερασπιστούν το κυρίως ιερό της μονής - το ιερό με τα λείψανα του Αγίου Μακαρίου - «μέχρι την τελευταία ευκαιρία, ακόμα και στο αίμα». Πολλά πολύτιμα εκκλησιαστικά σκεύη και ιερά αντικείμενα κρύφτηκαν από την κατάσχεση.
Είχε μια έντονα αρνητική στάση απέναντι στη διάσπαση των Renovationist που προέκυψε τον Μάιο του 1922. Δεν αναγνώρισε το ανακαινιστικό VCU.
Το 1923, σύμφωνα με το διάταγμα του Πατριάρχη Τύχωνα, χειροτονήθηκε επίσκοπος. Την εποχή αυτή, πολλοί νέοι επίσκοποι χειροτονήθηκαν, ώστε, παρά τις συνεχείς συλλήψεις, όσοι έμειναν ελεύθεροι να μπορούν να κυβερνούν το ποίμνιο.
Το 1924, μαζί με δεκαπέντε μοναχούς, συνελήφθησαν για απόκρυψη τιμαλφών του μοναστηριού και καταδικάστηκαν σε πενταετή ποινή. Στάλθηκε στο "Kresty" και από εκεί σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης στην επαρχία Vologda.
Μετά από τρεισήμισι χρόνια στη φυλακή, ο Vladyka αφέθηκε ελεύθερος με αμνηστία και επέστρεψε στο μοναστήρι του.
Εκεί, με σκοπό να αφοσιωθεί στην προσευχή και να διακόψει κάθε δεσμό με τον κόσμο, συνταξιοδοτήθηκε. Το 1928, στη Λαύρα Alexander Nevsky, δέχτηκε το σχήμα με το όνομα του αγαπημένου του Αγίου Μακαρίου του Ρωμαίου, ιδρυτή της μονής.
Έμενε σε ένα κελί στον δεύτερο όροφο. ο συνοδός του κελιού του ήταν ο Ιεροδιάκονος Βούκολ. Καθημερινά, η Βλαδύκα τελούσε την πρώτη λειτουργία στο πλαϊνό βωμό, όχι ως επίσκοπος, αλλά ως απλός ιερέας, μόνο με ένα μικρό ωμοφόριο πάνω από το φελώνιο. Διηύθυνε όλες τις άλλες ακολουθίες όρθιος στη χορωδία, ντυμένος με την κεντημένη ρόμπα ενός σχημα μοναχού.
Ήταν πάντα βυθισμένος στην προσευχή και φαινόταν να ζούσε ήδη στον κόσμο των αγίων. Αλλά, φυσικά, δεν μπορούσε να αποφύγει να συναντήσει για πολύ την μισητή κομμουνιστική κυβέρνηση.
Στις 18 Φεβρουαρίου 1932 συνελήφθη και πάλι μαζί με όλα τα αδέρφια, κατά την «άγια νύχτα» των δεινών του ρωσικού μοναχισμού, και αυτό σήμανε το τέλος της μονής του Αγίου Μακαρίου του Ρωμαίου, που υπήρχε εδώ και πολλούς αιώνες.
Όλοι οι μοναχοί και τα αδέρφια της ερήμου του Αγίου Μακαρίου του Ρωμαίου (περίπου 40 άτομα) συνελήφθησαν και μεταφέρθηκαν στο Λένινγκραντ ως επικίνδυνοι εγκληματίες, των οποίων η ίδια η παρουσία απειλούσε την κοινωνία. Ο Επίσκοπος, μαζί με τον συνοδό του κελιού του - Ιεροδιάκονο Vukol και τον ιερομονάχο Afinogen (Agapov) /+24.06.1979/ καταδικάστηκε σε 3 χρόνια εξορία στο Καζακστάν.
Μετά το τέλος της εξορίας του, εγκαταστάθηκε στην περιοχή της πόλης Τσούντοβο. Μέχρι την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και τη γερμανική κατοχή του Νόβγκοροντ για περισσότερα από 10 χρόνια, δεν πέρασε πάνω από δύο νύχτες στο ίδιο σπίτι. Με μεγάλες προφυλάξεις και συνεχή φόβο, περιπλανήθηκε σε διάφορα μέρη στις πρώην επαρχίες Νόβγκοροντ και Πετρούπολη.
Εργάστηκε ως βοσκός για αγρότες σε συλλογικά αγροκτήματα, ταξίδευε σε πόλεις και χωριά, εκτελώντας κρυφά θείες και θρησκευτικές λειτουργίες, προετοίμασε τα πνευματικά του παιδιά για χειροτονία, τα έκανε μοναχισμό και τα χειροτόνησε.
Χαριτολογώντας είπε ότι είχε δικό του θεολογικό σεμινάριο και ακαδημία. Είχε πολλά πνευματικά παιδιά - λαϊκούς, κρυφούς μοναχούς και κρυφούς ιερείς.
Η άφιξη των γερμανικών στρατευμάτων βρήκε τον επίσκοπο στο Chudov και πήγε αμέσως στο πρώην μοναστήρι του, θέλοντας να συγκεντρώσει τους επιζώντες κατοίκους και να αναβιώσει το μοναστήρι. Εδώ ο Επίσκοπος έμαθε για την τρομερή θηριωδία των Ναζί.
Πριν τον πόλεμο, τα κτίρια της ερήμου στέγαζαν οίκο ευγηρίας. Οι Γερμανοί κατακτητές που έφτασαν οδήγησαν στο χωράφι 300 άρρωστες γυναίκες και παιδιά και τους πυροβόλησαν. Οι Ναζί δεν επέτρεψαν να ξαναζωντανέψει το μοναστήρι.
Στις αρχές του 1942, ο επίσκοπος Μακάριος και ο συνοδός του κελλιού, Ιεροδιάκονος Βούκολ (Νικόλαεφ), μεταφέρθηκαν από τους Γερμανούς στο Πσκοφ.
Ο επίσκοπος Μακάριος, που ήταν 70 ετών, αποφάσισε να μείνει για πάντα στο μοναστήρι Pskov-Pechersk, όπου εγκαταστάθηκε στο κτίριο της τραπεζαρίας, στο ισόγειο. Έκανε αυστηρή προσευχητική ζωή, επισκεπτόταν καθημερινά την εκκλησία και υπηρετούσε περιοδικά, κερδίζοντας την καθολική αγάπη των κατοίκων του μοναστηριού.
Πέθανε κατά τον βομβαρδισμό του μοναστηριού από σοβιετικά αεροσκάφη τη νύχτα της 31ης Μαρτίου προς την 1η Απριλίου 1944. Βομβάρδισαν την πόλη όλη τη νύχτα, σε τέσσερα στάδια, με διαλείμματα 40 - 50 λεπτών.
Με τη θέληση του Παντοδύναμου Θεού μας Ιησού Χριστού και με τις προσευχές των αδελφών προς Αυτόν, τεράστιες βόμβες δύο τόνων έπεσαν στο πλάι του μοναστηριού. Μια ντουζίνα βόμβες μικρότερου διαμετρήματος έπεσαν στο μοναστήρι.
Συναγερμός κηρύχθηκε στο μοναστήρι, αλλά η Vladyka Macarius αρνήθηκε να πάει με τα αδέρφια στις σπηλιές για να κρυφτεί από τον κίνδυνο και παρέμεινε στην προσευχή. Όχι πολύ μακριά από το παράθυρο του κελιού του, μια βόμβα εξερράγη ξεριζώνοντας μια πολυετή βελανιδιά που φύτρωνε στην πλατεία απέναντι από την τραπεζαρία.
Τα θραύσματα τρύπησαν το τζάμι του παραθύρου και ένα από αυτά σκότωσε τον Επίσκοπο επί τόπου, κατά τη διάρκεια μιας γονατιστή προσευχής μπροστά στις εικόνες, χτυπώντας τον κατευθείαν στην καρωτίδα. Το Ευαγγέλιο και το βιβλίο προσευχής που ξετυλίγονταν σε ένα αναλόγιο ήταν καλυμμένα με αίμα. Ο υπάλληλος του κελιού, που βρισκόταν σε απόσταση δύο μέτρων, γλίτωσε τρομαγμένος. Το σταματημένο ρολόι έδειχνε 9.47 μ.μ.
Ο Επίσκοπος τιμήθηκε από πολλούς Ορθοδόξους για τις προσευχές, τη βοήθεια και την υπηρεσία του προς τους άλλους. Πολλοί διακινδύνευσαν την ελευθερία και τη ζωή τους για να ανακουφίσουν τα δεινά του Επισκόπου κατά τις πολυάριθμες εξορίες και διώξεις του. Στο πρόσωπό του, ο ρωσικός λαός έχασε έναν αληθινό ζηλωτή της Ορθοδοξίας, που προστάτευε τις διαθήκες της Εκκλησίας, παρά τα όποια προσωπικά δεινά.
Η τελετή της ταφής έγινε στις 2 Απριλίου 1944 στα σπήλαια της μονής. Τάφηκε σε σπήλαια που δημιούργησε ο Θεός, όχι μακριά από τον σταυρό, όπου συνήθως τελούνται οι κηδείες.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου