Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τρίτη 14 Ιανουαρίου 2025

Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΓΚΛΙΝΣΚΥ ΣΤΗΝ ΙΒΗΡΙΚΗ ΓΗ!!!!Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν),από το βιβλίο «ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ»



 Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΓΚΛΙΝΣΚΥ ΣΤΗΝ ΙΒΗΡΙΚΗ ΓΗ

Αναβίωσε κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το Ερημητήριο του Γκλίνσκ έγινε ο διάδοχος και συνεχιστής των παραδόσεων της περίφημης Μονής Όπτινα. Εδώ το κατόρθωμα του μοναχισμού, που ονομαζόταν γεροντισμός, άκμασε με θαυμαστά λουλούδια. Απλωνόταν σαν χρυσή κλωστή από τη Θηβαΐδα στον Άθωνα, από τον Άθω μέσω του μοναχού Παΐσιου του Βελιτσκόφσκι στη Βλαχία, από εκεί στην Όπτινα. Στα μοναστήρια που διατήρησαν την πνευματική παράδοση της γεροντότητας, το κύριο δεν θεωρούνταν εξωτερικά κατορθώματα, αλλά η αποκοπή της θέλησης και η πλήρης υπακοή στον γέροντα. Ο γέροντας φαινόταν να είναι η σκιά του Θεού στη γη για τους μοναχούς. Ο μοναχός έπρεπε να θυσιάσει αυτό με το οποίο αμάρτησε ο Αδάμ: τη θέληση, η οποία στον προπάτορά μας είχε την τάση να αμαρτήσει, το μυαλό που κάποτε εξαπατήθηκε από το φίδι, τα πνευματικά συναισθήματα που σε φανταστικές εικόνες παρουσίαζαν στον πρώτο άνθρωπο ότι θα μπορούσε να είναι ανεξάρτητος από τον Θεό, ακόμη περισσότερο - ίσος με Αυτόν. Ο μοναχός δίνει τη θέλησή του στον γέροντα και με αυτό θεραπεύεται από τα έλκη της αυτοβούλησης, που συνεχώς αποπνέουν πύον, δηλητηριάζοντας τις πνευματικές δυνάμεις του ανθρώπου. Αρνείται να πιστέψει το μυαλό του, λέει στις σκέψεις του: «Λέτε ψέματα», και έτσι το μυαλό του απαλλάσσεται από εσωτερικές αντιφάσεις, από ψυχικούς αγώνες, από τη φαντασμαγορία των εικόνων και μπορεί εύκολα να συνδυαστεί με τα λόγια της προσευχής. Το μυαλό εκείνου που έχει παραδοθεί στην υπακοή γίνεται, σαν να λέγαμε, διαφανές και ανάλαφρο.
Η προπάτορά μας θαύμασε το υπέροχο δέντρο, την συνεπήρε η επιθυμία να γνωρίσει τη γεύση του καρπού του, γοητευμένη από τη δική της φαντασία και τα λόγια του δαίμονα. Με την υπακοή, ο μοναχός θυσιάζει τα αισθήματα και τις κλίσεις του, δεν τα πιστεύει και λέει: «Θέλεις να με παρασύρεις με το ψεύτικο φάντασμα της αλήθειας. Αν δω λευκό, τότε δεν θα πιστέψω στα μάτια μου μέχρι να πει ο γέροντας ότι είναι λευκό. Αν δω μαύρο, δεν θα το πιστέψω μέχρι να το επιβεβαιώσει ο γέροντας. Υπάρχουν μόνο δύο πόλοι της ζωής μου: ο ένας είναι η αληθινή καλοσύνη, η πλήρης υπακοή στον πρεσβύτερο. Το δεύτερο είναι το ψέμα και η αμαρτία, το να πιστεύεις στον εαυτό σου. Τα λόγια του γέροντα είναι φως μέσα στο οποίο αντανακλάται το αιώνιο ουράνιο φως. Οι σκέψεις μου είναι σκοτάδι, που αντανακλά το σκοτάδι της κόλασης».
Ο εγωισμός είναι μια ψεύτικη ζωή που γεννά φαντασιώσεις. Στην υπακοή, οι φαντασιώσεις εξαφανίζονται σαν σκιές στις ακτίνες του ήλιου και ο νους πλησιάζει την αρχική του απλότητα. Με την υπακοή, ένας μοναχός λαμβάνει γνώση του νου, που του επιτρέπει να δει τι κρύβεται από τους σοφούς αυτού του κόσμου, που έχουν γεμίσει το μυαλό τους με εικόνες γήινων αντικειμένων. Με την υπακοή, η θέληση λαμβάνει νέα δύναμη: το χέρι του γέροντα, όπως το φτερό αγγέλου, στηρίζει τον μοναχό. Στην υπακοή, τα πάθη υποχωρούν, όπως τα ζώα μπροστά στο μαστίγιο του δαμαστή, και η ψυχή αισθάνεται μια νέα κατάσταση - τη ζεστασιά της Θεϊκής αγάπης.
Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν),
από το βιβλίο «ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ»

Η υπακοή απαιτεί συνεχή αυτοθυσία. Η ανυπακοή στον γέροντα όχι μόνο εξωτερική, αλλά και εσωτερική, σαν κίνηση της καρδιάς που απωθεί τα λόγια του γέροντα καταστρέφει τη σύνδεση μεταξύ αυτού και του μαθητή. Η εσωτερική αντίσταση κάνει τον μοναχό αδύναμο, και ο δαίμονας εύκολα τον εξαπατά. Αυτό δένει τα χέρια του γέροντα, που δεν μπορεί πλέον να βοηθήσει τον μοναχό και νιώθει την ανθρώπινη αδυναμία του μπροστά στην ανυπακοή. Επομένως, η υπακοή δεν είναι μια παθητική κατάσταση της ψυχής, αλλά μια αδιάκοπα συνεχής θυσία.
Η γεροντότητα είναι πνευματική πατρότητα. Η σχέση του γέροντα με τον αρχάριο του είναι ό,τι πιο στενό μπορεί να υπάρξει στη γη. Το πνεύμα του γέροντα φαίνεται να ζει στην ψυχή του αρχάριου και το ελέγχει. Μόνο στην Ορθοδοξία διατηρήθηκε η γεροντότητα όπως ήταν μεταξύ των αρχαίων μοναχών. Σε άλλες ομολογίες έχει εξαφανιστεί, αλλά δεν έχει διατηρηθεί σε όλα τα ορθόδοξα μοναστήρια.
Ποιες είναι οι προϋποθέσεις υπακοής για έναν μοναχό; Το πρώτο είναι η δυσπιστία στον εαυτό. Δεύτερον, ετοιμότητα να κάνουμε ό,τι λέει ο γέροντας, χωρίς κρίση ή κρίση, χωρίς κριτική στα λόγια του. και το τρίτο είναι η συνεχής αποκάλυψη των σκέψεών του στον γέροντα.
Τι χρειάζεται από την πλευρά του γέροντα; – Πνευματική πείρα, συνεχής προσευχή και ευλογία για γηρατειά από τους πατέρες του. Στην παραμικρή παρέκκλιση από την Ορθοδοξία καταστρέφεται και καταργείται η γεροντότητα. Χωρίς χάρη, η γεροντότητα είναι αδύνατη, μετατρέπεται σε εξωτερική πειθαρχία, και μερικές φορές σε τυραννία. Ο γέροντας είναι ένας κρίκος στη ζωντανή μοναστική παράδοση. Δέχθηκε το πνεύμα του, το συντηρεί και το μεταδίδει στους μαθητές του. Όταν ένα χελιδόνι φέρνει φαγητό στη φωλιά των νεοσσών του, ανοίγουν διάπλατα το ράμφος τους, περιμένοντας να τους ταΐσει η μητέρα και ξέρει πόσα να δώσει σε ποιον. Έτσι πρέπει να αντιλαμβάνεται ο αρχάριος τα λόγια του γέροντα - σαν πεινασμένος που περιμένει φαγητό. Αν θέλει να πάρει ο ίδιος φαγητό, θα πέσει από τη φωλιά και θα σπάσει, και αν φάει περισσότερο από όσο χρειάζεται, μπορεί να πεθάνει.

Τι βιώνει ο αρχάριος; – Πρώτα απ 'όλα, χαρά και ελαφρότητα. η καρδιά του τραγουδάει από χαρά, του είναι εύκολο να κάνει υπακοή, σαν να μην περπατά στη γη, αλλά να πετάει με φτερά. Ακόμα κι αν ένας αρχάριος πέσει στην αμαρτία για την ανυπακοή του, αλλά μετανοήσει, ο γέροντας θα τον σηκώσει και θα τον ξαναβάλει στα πόδια. Ακόμα κι αν αιμορραγήσει, ο γέροντας θα του δώσει το αίμα του και θα μείνει ζωντανός. Αυτός που μένει δίπλα στον γέροντα, κόβοντας το δικό του θέλημα, λαμβάνει ένα ιδιαίτερο δώρο από τον Θεό.
Οι πρεσβύτεροι Γκλίνσκι ήταν οι φύλακες της πρεσβείας, η οποία έλαμψε τόσο έντονα στο πρόσωπο των μοναχών του Ερμιτάζ της Optina.
Συνεχίζεται…

Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν),
από το βιβλίο «ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ»



Δεν υπάρχουν σχόλια: