Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τετάρτη 15 Ιανουαρίου 2025

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 41

 





Schema μοναχή Zosima (Sukhanova) (1820–1935)

Η μοναχή του σχήματος Zosima (στον κόσμο Evdokia Yakovlevna Sukhanova) γεννήθηκε την 1η Μαρτίου 1820 σε μια αγροτική οικογένεια στο χωριό Sentsovka, στην περιοχή Sharlyk, στην επαρχία Orenburg. Οι ευσεβείς γονείς μεγάλωσαν την κόρη τους με αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες.

Από την παιδική ηλικία, η Ευδοκία ονειρευόταν να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Θεού, αλλά με την επιμονή του πατέρα της αναγκάστηκε να παντρευτεί. Ο σύζυγός της σκοτώθηκε στον ρωσοτουρκικό πόλεμο και ο μονάκριβος γιος της πέθανε στο κυνήγι. Είναι γνωστό ότι η ηλικιωμένη γυναίκα περπάτησε επανειλημμένα μέσω της Τουρκίας στην Ιερουσαλήμ.

Η Evdokia Yakovlevna ήρθε στη Μεσολάβηση-Μονή Ennatsky 26 (χωριό Dedovo, περιοχή Fedorovsky) ήδη στην ενηλικίωση, όταν εκάρη μοναχός, της δόθηκε το όνομα Evnikia.

Με τις προσευχές τγς ασκήτριας δύο χιλιόμετρα από το μοναστήρι άρχισε να αναβλύζει πηγή και η γερόντισσα ευλόγησε πολλούς ταλαίπωρους να πάρουν νερό από τη θαυματουργή πηγή. Μετά την επίσκεψη στην πηγή, πολλοί άνθρωποι έλαβαν θεραπεία από σοβαρές ασθένειες. Αργότερα κοντά στην πηγή χτίστηκε μοναστήρι με παρεκκλήσι στο όνομα της Αγίας Τριάδας.

Αμέσως μετά την επανάσταση, η Μητέρα Ευνικία αποδέχτηκε το μεγάλο σχήμα με το όνομα Zosima, και ενημερώθηκε από τον επίσκοπο Andrei της Ufa (στον κόσμο Πρίγκιπας Andrei of Ukhtomsky ). Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, μετά την αποδοχή του σχήματος, η ηλικιωμένη γυναίκα κοιμήθηκε μόνο σε ένα κυπαρισσί, που είχε φέρει κάποτε από την Ιερουσαλήμ.

Το 1923, μετά το κλείσιμο της Μονής Παρακλητικής-Εννάτ, η μοναχή Ζωσιμά εγκαταστάθηκε στο χωριό Novo-Arkhangelovka, σε ένα μικρό κελί που χτίστηκε στην αυλή μιας ευσεβούς οικογένειας.

Ταλαίπωροι άνθρωποι από τις περιοχές του Όρενμπουργκ, της Ούφας, του Τσελιάμπινσκ, της Σαμάρας και του Σαράτοφ ήρθαν στξν γεροντισσα Ζωσιμά. Οι αρχές προσπάθησαν να εξουδετερώσουν την πνευματική επιρροή της ασκήτριας στους ανθρώπους. Οι τοπικές αρχές, θορυβημένες από τον ολοένα αυξανόμενο αριθμό των θαυμαστών του απομάκρυναν επανειλημμένα κρυφά την ασκήτρια Zosima από το ένα χωριό στο άλλο.

Σύμφωνα με τους συγχρόνους, μέσω των Αγίων προσευχών της ασκήτριας οι απελπιστικά άρρωστοι άνθρωποι θεραπεύτηκαν, πολλοί άρρωστοι που δεν μπορούσαν να κινηθούν ανεξάρτητα την εγκατέλειψαν μόνοι τους. Θεράπευσε όχι μόνο ανθρώπους, αλλά και οικόσιτα ζώα.

Πολλά αποκαλύφθηκαν στην οξυδερκή ηλικιωμένη γυναίκα, συχνά φώναζε αναμφισβήτητα τους ανθρώπους που έβλεπε για πρώτη φορά, και η ίδια τους έλεγε για τα δεινά και τις κακοτυχίες τους με τέτοιες λεπτομέρειες που μπορούσαν να γνωρίζουν μόνο οι ίδιοι οι συμμετέχοντες στα γεγονότα.

Από τα απομνημονεύματα του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ (Τόμιν): «Γεννήθηκα το 1923 σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια στο χωριό Μπαράκοβο, στην περιοχή Σαρλίκ, στην περιοχή του Όρενμπουργκ. Ήταν ο πρώτος γιος των γονιών του Konstantin Leontievich και Alexandra Grigorievna Tomin... Έγινα τριών χρονών, αλλά τα πόδια μου έμειναν στριμμένα, σαν ραχίτιδα. Εκείνη την εποχή, ο καθηγητής Alexander Afanasyevich Barynin, ένας έμπειρος γιατρός, εργαζόταν στο περιφερειακό κέντρο. Αφού εξέτασε τα πόδια μου, είπε ότι δεν επρόκειτο για «σωματική ασθένεια» και με διέταξε να επικοινωνήσω με τη Σχήμα-μοναχή Ζωσίμα από το μοναστήρι Ennat Pokrovsky. Το μοναστήρι βρισκόταν 35 χιλιόμετρα από το Μπαράκοβο, ήταν κλειστό μέχρι τότε. Το 1922, πολλές μοναχές και αρχάριες (υπήρχαν περίπου τριακόσιες συνολικά) συνελήφθησαν, αλλά τη μητέρα Ζωσιμά δεν την άγγιξαν λόγω ηλικίας. Οι πιστοί την πήγαν στο χωριό Novoarkhangelovka, ευρέως γνωστό ως Demu. Της έστησαν ένα κελί στην αυλή ενός σπιτιού και εδώ έμενε.

Η μητέρα απαγόρευσε να ενταχθεί στο συλλογικό αγρόκτημα και να πάει στην εκκλησία της ανακαίνισης. Πολλοί επίσκοποι ήρθαν σε αυτήν για συμβουλές.

Στηριζόμενοι στο έλεος του Κυρίου, οι γονείς μου αποφάσισαν να με πάνε στη γριά... Η αγαπημένη μου μητέρα, η γιαγιά Ευδοκία Βασιλίεβνα και η κόρη της Φέκλα, η νταντά μου, προσευχήθηκαν πριν από το δρόμο και ορκίστηκαν να μην φάνε τίποτα στο δρόμο: «Όταν πάρουμε την ευλογία της μητέρας, τότε θα φάμε», ξεκινήσαμε νωρίς το πρωί... Ο δρόμος περνούσε από ένα μικρό βουνό, που ονομαζόταν λαϊκά Πρυαμίτσα. Οι συγγενείς δεν μπόρεσαν να αντισταθούν και στο βουνό, αθετώντας την υπόσχεσή τους, έφαγαν.

Γύρω από το κελί της Μητέρας Ζωσιμάς υπήρχε πάντα πλήθος κόσμου, που προερχόταν ακόμη και από γειτονικές περιοχές. Μέρα νύχτα οδηγούσαν προς αυτήν. Θεράπευσε και ανθρώπους και ζώα. Είπε σε όσους έχασαν πράγματα πού να τα ψάξουν, αλλά δεν ανέφερε τα ονόματα των κλεφτών. Η ηλικιωμένη κυρία ήταν τόσο ευγενική.

Τη στιγμή που φτάσαμε, η ίδια η μητέρα έφυγε από το κελί. Βλέποντάς μας, είπε επικριτικά: «Δεν θα σε δεχτώ! Ντροπή σου! Έδωσες μια υπόσχεση «Μέχρι να πάρουμε την ευλογία της Μητέρας Ζωσιμάς, δεν θα φάμε», αλλά εσύ ο ίδιος σταμάτησες τον επιβήτορα στην Πρυαμίτσα... και έφαγες τη χορτασία σου. Δεν θα σε δεχτώ!» Η οικογένειά μου άρχισε να κλαίει...

Η μητέρα Ζωσιμά γύρισε στη μητέρα μου: «Λοιπόν, κοπέλα, έλα σε μένα με το μωρό!» Στο κελί της γριάς, η μητέρα μου άρχισε βιαστικά να εξηγεί:

- Λοιπόν, μητέρα, ο πρώτος μου γιος είναι εντελώς δυστυχισμένος, δεν τον θήλασα...

- Πώς θα έπινε το γάλα σου! Αρμέγεις μια αγελάδα, η αγελάδα είναι βίαιη, κλωτσάει και βρίζεις...

- Μάνα, δεν τρώει ούτε κρέας.

- Ένας καλόγερος δεν τρώει κρέας, οι μοναχοί τρώνε κρέας; Θα είναι στον Άθω, σε υψηλό βαθμό, και θα πεθάνει στον Άθω. Δεν θα φάει καθόλου κρέας, όπως και ο τελευταίος σου γιος.

Και έτσι έγινε: είμαι μοναχός και δεν έχω φάει ποτέ κρέας στη ζωή μου, και ο μικρότερος αδελφός μου, το δέκατο τέταρτο παιδί της οικογένειας, επίσης δεν έχει βάλει ποτέ κρέας στο στόμα του.

Η μητέρα Ζωσιμά είχε μια μπανιέρα κυπαρισσιού και μέσα της υπήρχε αγιασμός από τον Ιορδάνη ποταμό. Η γριά μου μούλιαξε τα στραβά πόδια μου σε αυτό το νερό, και αμέσως ίσιωσαν. «Θα σταθεί! Θα σταθεί! Θα σταθεί!» είπε τρεις φορές. Σταύρωσε το κεφάλι μου, με φίλησε... Συγχώρεσε τους συγγενείς μου και τους έδωσε αγιασμό για το ταξίδι. Και τι χαρά ήταν, τι χαρά ήταν όταν οδήγησα όλο το δρόμο της επιστροφής, όρθιος στα γιατρωμένα μου πόδια!

Το 1934, ο πατέρας μου ήταν πρόεδρος του συμβουλίου του χωριού στο Μπαράκοβο. Ως πρόεδρος του συμβουλίου του χωριού, είχε έναν ταράντα και έναν όμορφο επιβήτορα αναπαραγωγής, που άξιζε πολλά χρήματα. Κάποτε, στην αρχή της νηστείας του Πετρόφ, τον κάλεσαν σε μια συνάντηση στο Σαρλίκ. Μετά τη συνάντηση, αυτός και οι σύντροφοί του ήπιαν λίγο και, επιστρέφοντας από το περιφερειακό κέντρο, δεν μπορούσαν να ελέγξουν το άλογο. Στη διακλάδωση των δρόμων προς Μπαράκοβο και Μουσταφίνο, ξεμπέρδεψε τον επιβήτορα, του έδωσε λίγο σανό, τον έδεσε στον ταράντα και πήγε να κοιμηθεί κάτω από τον ταράντα. Δύο Τατάροι από το Μουσταφίνο πέρασαν με το αυτοκίνητο, έλυσαν τον επιβήτορα και τον πήραν μακριά.

Ξυπνώντας και δεν είδε τον επιβήτορα, ο πατέρας ξεσηκώθηκε αμέσως και πήγε βιαστικά στο σπίτι. Για αρκετές μέρες όλο το χωριό έψαχνε σε όλες τις χαράδρες, ο επιβήτορας δεν βρέθηκε πουθενά. Ο πατέρας ξάπλωσε στο κρεβάτι και έκλαψε. Για την απώλεια ενός τόσο πολύτιμου επιβήτορα, απειλήθηκε με φυλακή και η γυναίκα του και τα επτά παιδιά του έμειναν στο σπίτι...

Η γιαγιά αποφάσισε να πάει στη μητέρα... Ήταν πάνω από πενήντα χιλιόμετρα μέχρι τη Σεντσόβκα, όπου ζούσε τότε η μητέρα. Ήμουν έντεκα χρονών και ζήτησα από τη γιαγιά μου να με πάρει μαζί της. Φόρεσε τα παπούτσια της και πήγαμε. Περπατήσαμε και κλάψαμε σε όλη τη διαδρομή, προσευχηθήκαμε, διασχίσαμε τον ποταμό Salmysh και ήμασταν πολύ κουρασμένοι...

Η μητέρα Ζωσιμά ζούσε χωριστά σε ένα μικρό κελί στην αυλή κάποιων ευσεβών ιδιοκτητών. Όλος ο δρόμος μπροστά από το κελί της μητέρας ήταν γεμάτος από ανθρώπους που υποφέρουν. Οι άνθρωποι περπατούσαν άρρωστοι, υπήρχαν επίσης ψυχικά άρρωστοι δεμένοι με αλυσίδες. Της έφερναν και άρρωστα βοοειδή...

Δύο μοναχές οδήγησαν τη μητέρα από το κελί της, ήταν στο μοναστικό σχήμα. Ήταν μικρή στο ανάστημα, ήταν εκατόν δεκατεσσάρων ετών, τα βλέφαρά της δεν έκλειναν από τα γεράματα, αλλά τα μάτια της κοιτούσαν τους ανθρώπους με εξαιρετική αγάπη. Έκανε αργά το σημείο του σταυρού πάνω από τους ανθρώπους και τους ευλόγησε. Όλοι υποκλίθηκαν. Οι άνθρωποι προσευχήθηκαν, κάποιοι έκλαιγαν.

Η μητέρα μας γύρισε: «Η Ντάρια από το χωριό Μπαράκοβο με τη Μισούνκα, έλα εδώ!»

Η γιαγιά άρχισε αμέσως να κλαίει, γιατί δεν είχε πάει ποτέ στη Μητέρα Ζωσιμά. Φτάσαμε. Στέκεται στη βεράντα του κελιού και λέει τόσο απειλητικά: «Daria! Ντάρια! Λοιπόν... το έκανε ο Kostya! Ταλαιπωρία! Αντιμετωπίζει φυλακή!». Με τη γιαγιά μου κλαίμε, και συνεχίζει: «Λοιπόν, ο επιβήτορας ζει, οι Τατάροι τον παχαίνουν για κρέας στο Μουσταφίνο. Όταν γυρίσεις σπίτι, πες στον Κωνσταντίνο να πάει στο Μουσταφίνο αργά το βράδυ και στο έβδομο σπίτι στην πλευρά του Σαρλίκ, στην άκρη του χωριού, μόλις μπει ψάχνει για επιβήτορα, αλλά όχι από το δρόμο, αλλά από τις αυλές, πίσω, παίρνει τον επιβήτορα και τον οδηγεί μακριά».

Μείναμε ευχαριστημένοι. Η μητέρα Ζωσιμά μας οδηγεί στο κελί της, υπάρχει ένα τραπέζι μέσα και ένα φέρετρο στο παγκάκι. Παίρνει έναν σταυρό από φίλντισι από την Ιερουσαλήμ και μου λέει: «Μισούνκα! Με αυτόν τον σταυρό θα γίνεις μοναχός!». και μου δίνει αυτόν τον σταυρό. Μου έδωσε επίσης ως αναμνηστικό ένα πολύ όμορφο κουτί με πανοραμικές εικόνες για να δω περίπου διακόσιους γραφικούς πίνακες της ιερής πόλης της Ιερουσαλήμ...

Φτάνοντας στο σπίτι, η γιαγιά μου είπε στον πατέρα μου λεπτομερώς τη συζήτηση με τη μητέρα Ζωσιμά. Ο πατέρας μου πήρε το χαλινάρι και γύρω στις έντεκα το βράδυ πήγε στο Μουσταφίνο. Και μόλις πλησίασε στην έβδομη αυλή, ο επιβήτορας βόγκηξε, αναγνωρίζοντας τον ιδιοκτήτη του. Ο πατέρας τον έλυσε κρυφά και κάλπασε πίσω. Όμως, παρόλο που ο πατέρας μου δεν μπήκε στη φυλακή, απομακρύνθηκε από την προεδρία και δεν έγινε δεκτός στο κόμμα. Άρχισε να εργάζεται ως απλός χειριστής μηχανών σε θεριζοαλωνιστική μηχανή. Και εγώ, με τον σταυρό που έδωσε η μητέρα μου από την Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με τα προφητικά της λόγια, στη συνέχεια, το 1946, πήρα τον μοναχισμό με το όνομα Μισαήλ και κρατάω ιερά αυτόν τον σταυρό σε όλη μου τη ζωή ως ευλογία του Θεού».

Λίγο πριν πεθάνει, η ηλικιωμένη γυναίκα ανακοίνωσε στα αγαπημένα της πρόσωπα: «Όπως γεννήθηκα την 1η Μαρτίου, θα πεθάνω αυτή την ημέρα. Δεν θα δεις τον θάνατό μου. Θάψέ με και την τρίτη μέρα θα έρθουν οι υπάλληλοι της ασφάλειας και θα μου σκάψουν τον τάφο. Θα με ξαπλώσουν μπρούμυτα σε ένα φέρετρο. Θα συλληφθείτε όλοι, μόνο ένα άτομο θα σωθεί. Και αν όλα γίνονται έτσι, σημαίνει ότι ο Κύριος με ευχαριστεί».

Η ηλικιωμένη γυναίκα πέθανε την 1η Μαρτίου 1935, ανήμερα των γενεθλίων της. Ήταν νύχτα και κανείς δεν την είδε να πεθαίνει. Η πρεσβυτέρα Ζωσιμά ετάφη στο χωριό της καταγωγής της, Sentsovka, στην περιοχή Sharlyk, στην περιοχή Orenburg.

Την τρίτη μέρα μετά την κηδεία, οι αστυνομικοί της ασφάλειας έσκαψαν τον τάφο και άνοιξαν το φέρετρο (έψαχναν για χρυσάφι). Δεν βρέθηκε τίποτα. Όλοι οι συγγενείς της συνελήφθησαν, μόνο ένα άτομο κατάφερε να διαφύγει.

Πριν από το θάνατό της, η ηλικιωμένη γυναίκα συμβούλεψε να έρθουν οι άνθρωποι στον τάφο της και να μοιραστούν τα προβλήματά τους. Με την ευλογία του γέροντα, για πολλά χρόνια τα βάσανα ήρθαν στον τάφο της. Πήραν σχίδες από τον σταυρό, έβαλαν χώμα από τον τάφο στα πονεμένα σημεία και θεραπεύτηκαν.

Από τα απομνημονεύματα της ηγουμένης της μονής επ' ονόματι των Αγίων Βασιλικών Παθόντων της Μητροπόλεως Ούφας, μοναχής Ευτροπίας:

Μια καλόγρια μου είπε κάποτε: «Γράψε στο αναμνηστικό σου το Σχήμα-μοναχή Ζωσιμά. Στα νότια της Μπασκιρίας υπήρχε ένα περίφημο μοναστήρι, και σε αυτό υπήρχε μια γριά, μια τόσο μεγάλη γριά, μια ασκήτρια! Γράψε το και προσευχήσου για αυτήν». Το έγραψα, αλλά δεν ήξερα τίποτα άλλο για αυτό. Και σκέφτηκα: τι γριά είναι αυτή; Και όταν έφτασε εδώ, προέκυψε το ερώτημα να αποκτήσει τις δυνάμεις της. Και ρώτησα τον πατέρα Συμεών, τον ηγούμενο μου: «Πάτερ, αν πας στη Σεντσόβκα, πάρε κι εμένα!» Δεν έχει σημασία πώς, τουλάχιστον βάλε τον στην άκρη κάπου στο αυτοκίνητο, απλά πήγαινε τον στη Γερόντισσα Ζωσιμά...» Πριν από αυτό, πόσες φορές είχαν προσπαθήσει να βρουν τα λείψανά της, τίποτα δεν πέτυχε, οι άνθρωποι δεν της έδιναν, και γενικά έγινε τέτοια αντιπαράθεση... Ο Κύριος έδωσε και πήρε δύναμη...

Η ανακάλυψη έγινε στις 14 Δεκεμβρίου 2001. Ο ανιψιός της Μητέρας Ζωσιμάς είπε ότι στον τάφο της θάφτηκε και η πνευματική της κόρη, η μητέρα Μαργαρίτα. Και όταν άνοιξε ο τάφος κατά τη διάρκεια της κηδείας, πολλά πράγματα ήταν άθικτα. Στη συνέχεια τοποθέτησαν τα λείψανα της μητέρας σε μια γωνία. Όταν λοιπόν βρήκαμε τα λείψανα, βρήκαμε αμέσως τα λείψανα διπλωμένα σε μια γωνία. Επομένως, δεν υπήρχε πλέον καμία αμφιβολία: αυτή ήταν η Μητέρα Ζωσιμά. Δεν υπάρχει κανένα σφάλμα εδώ. Υπήρχαν πολλά άλλα σημάδια. Μεταξύ των πραγμάτων της, διατηρήθηκε το κομπολόι της μητέρας της. Και όλοι όσοι ήταν παρόντες στην ανακάλυψη ήταν τόσο χαρούμενοι και άρχισαν να τους λατρεύουν. Άρχισαν να αρπάζουν άλλα για παπούτσι, άλλα για κάτι άλλο: για το ιερό. Κι αυτά τα κομποσκοίνια τριγυρνούσαν κυκλικά, τα φιλούσαν όλοι. Υπήρχε μια γυναίκα που στεκόταν δίπλα στον ανιψιό της μητέρας μου, συμπεριφερόταν κάπως περίεργα. Της λένε: «Άγγιξε το κομπολόι!» - «Όχι, μη...» - «Τι λες, αυτά είναι τα κομποσκοίνια της μάνας, να τα προσκυνήσεις!» Κάποιος την άγγιξε ελαφρά με ένα κομπολόι - και τι της συνέβη! Εκεί ακριβώς, κοντά στον τάφο, άρχισε να γαβγίζει, σαν σκύλος...»

Τα ιερά λείψανα της ηλικιωμένης γυναίκας μεταφέρθηκαν στην εκκλησία Kazan-Bogorodsky στην πόλη Meleuz της επισκοπής Ufa. Σήμερα τα ιερά λείψανα βρίσκονται στο μοναστήρι Pokrovo-Ennatsky του χωριού. Dedovo, περιοχή Fedorovsky, επισκοπή Ufa.



Δεν υπάρχουν σχόλια: