Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Παρασκευή 31 Ιανουαρίου 2025

Manastiret “Shën Nikolla” dhe “Fjetja e Hyjlindëses Mari – Boboshticë, Korçë Dhjetor 2024

 

Παναγία Δέσποινα, ὑπό τήν σκέπην σου πάντες οι δούλοι (Δανιηλαίων & Θωμάδων) Ήχος Βαρύς

 

π. Ευάγγελος Παπανικολάου: Για τους Άγιους τρεις Ιεράρχες

 

π. Ευάγγελος Παπανικολάου. "Η ατεκνία στη σύγχρονη εποχή"

 

Ο σκοπός του βαπτίσματος στην Εκκλησία - Γέροντας Νίκων Αγιορείτης!!

 

Η Προσευχή Στην Οικογένεια: Συγκινητική ομιλία με τον κ. Ηρακλή Βασιλείου

 

Catacombs in the center of Athens!!!!!

Μια παροιμία που επαναλάμβανε μερικές φορές ο γέροντας: η αλήθεια είναι τραχιά, αλλά ο Θεός την αγαπά. Άγιος Αμβρόσιος της Οπτίνας!!!

 


Κοινωνώντας τον Άγιο Παΐσιο. π. Εφραίμ Σιμωνοπετρίτης

 

Den Gudomliga Liturgin: evig himmelsk gudstjänst

 

Kryepiskopi Anastas, pjesë nga Pashka 2023

 

Edhe nëse vdesim edhe nëse rrojmë të Zotit jemi

 

耶穌受試探 the temptations of Jesus

 

At the feet of of Saint Paisios!!!!

 

Vor einem Priester beichten?

 

Vi tror på mirakler - Prædiken af f. Poul, 26. januar 2025

 

Evangeliet er for alvor – Prædiken af f. Poul, 19. januar 2025

 

受洗後 after baptism

 

Νηστεία και Ελεημοσύνη Με την Γερόντισσα Μαριάμ!!!!

 

Αναστάσιος Αλβανίας (†) | Ο Νίκος Φουρνάρης (†) διηγείται | 2018 συνέντευξη με τη Σοφία Χατζή

 

Challenges and Triumphs of Orthodoxy in Australia - His Eminence Archbishop Makarios of Australia

 

Imprisoned for Christ: The Power of Suffering | New Romanian Orthodox Saints: Venerable Sofian

 

What Dreams Reveal About Your Spiritual Life (Orthodox Christian)

 

Geron Gabriel : Christ is our God!!!

 

"Nos pensées déterminent nos vies" 2e partie avec mère Aimiliani!!

 

Hommage personnel : Mon souvenir de Mgr Anastase d’Albanie, l’aigle aux ailes infinie!!!

 

「2025.01.14 主の割礼祭・大ヴァシリイ祭祈祷 LIVE配信 釧路ハリストス正教会 the Orthodox Church in Kushiro, Hokkaido, Japan」のコピー

 

Αλέξανδρος Ιτιμούδης: Ιταλία- Ο διαχρονικός υπονομευτής της Ελλάδας-Δόγμα "Βενετίας" & δόγμα "Ρώμης"

 

Ο Άγιος Ιάκωβος περιγράφει την συνομιλία του με τον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσο..




https://vm.tiktok.com/ZNeEwgNt1/ 

ΓΕΡΟΝΤΑ ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ!!!



Ένα τηλεφώνημα το πρωινό της Τρίτης 28 Ιανουαρίου 2025 μετέφερε την είδηση και μαζί της ένα μούδιασμα… «Ο Γέροντας ήταν σε κωματώδη κατάσταση από το ξημέρωμα…» Μια είδηση που όλο ερχόταν άθελα στο μυαλό και ηθελημένα η λογική την έδιωχνε μακριά, όχι γιατί θεωρούσαμε πως κάτι τέτοιο δεν θα συνέβαινε αλλά γιατί η καρδιά υπερίσχυε και αυθόρμητα μας έλεγε πως κάτι τέτοιο δεν θα ήθελε να συμβεί. 

Αλλά ο Δίκαιος Κριτής είχε μετρήσει τον αγώνα τον καλό του αγαθού δούλου του και είχε ήδη προετοιμάσει τον της δικαιοσύνης στέφανο! Λίγες μέρες μετά την εορτή του Αγίου, που για δεκαετίες με αυταπάρνηση και ζήλο διηκόνησε, έφτανε η στιγμή που ο Κοινοβιάρχης Άγιος θα υποδεχόταν τον μακρινό του διάδοχο στον Ουρανό. Πόσο άβολο τούτη την ώρα πετώντας πάνω από την Μεσόγειο να ταξιδεύω για την αγαπημένη Αγία Γη και να χαράσσω αυτές τις γραμμές για τον αγαπημένο Γέροντα. Άβολο γιατί ύστερα από 36 χρόνια, αυτή τη φορά κατεβαίνω οφειλετικώς για να πάρω την ευχή του ταπεινού Γέροντα λίγο πριν το μαρτυρικά ηρωικό σκήνωμά του αναπαυθεί στη γη της Μονής που αγάπησε εξ όλης της καρδίας του. 

Το παλληκάρι της Κρήτης σε πλήρη ηλικία μετέστη από τα παρόντα στα αιώνια. Θα μας υποδεχτεί για τελευταία φορά, όχι ευθυτενής αν και μικρός σε σωματικό ύψος, αλλά επί κλίνης νεκρικής ο υψιπέτης αυτός Αγιοταφίτης. Όχι κάτω από την κληματαριά, όπως συνήθιζε, αλλά στο κέντρο του Καθολικού, κάτω από τον Παντοκράτορα Κύριο στον οποίο αφιέρωσε την ψυχή του. Ο Γέροντας ήταν σε κόμμα το πρωινό της Τρίτης. 

Κάλεσα στο μοναστήρι και η αδελφή (η μία από τις δύο που χρόνια πολλά στάθηκαν δίπλα του διακονώντας τον ίδιο και τη Μονή) μου είπε για την δύσκολη κατάσταση στην οποία βρισκόταν. Λίγες κουβέντες, με την ευχή ο Κύριος να δώσει το καλύτερο. Ο αγαπητός μου π. Ιγνάτιος έγινε ο μεσάζοντας. Μου μετέφερε νέα καθώς πήγε και ο ίδιος εκεί να τον δει, να πάρει την ευχή του. Μου περιέγραψε την δύσκολη κατάσταση και μέσα σε λίγα λεπτά ένα άλλο μήνυμα έλεγε «κοιμήθηκε μόλις πριν λίγο»…

Ήταν λίγο μετά τις 5 το απόγευμα που ο Γέροντας πολιτογραφήθηκε στον Ουρανό. Ομολογώ πως ανθρωπίνως στενοχωρήθηκα... Έβλεπα μπροστά μου όλες τις πολλές  στιγμές που είχαμε ζήσει εκεί, κατά τις σύντομες παραμονές στο μοναστήρι. Άκουγα τη φωνή του να μιλάει για τις περιπέτειες και τις δυσκολίες αλλά κυρίως να τονίζει, με ακλόνητη πεποίθηση, πως «ο Άγιος Θεοδόσιος είναι Θεού δόσις και ό,τι του ζητήσεις με πίστη θα σου το δώσει».

Η εξόδιος ακολουθία και η ταφή του στη μονή ορίστηκαν για το μεσημέρι της Τετάρτης και έπρεπε σε λίγες ώρες να καλύψω τόσα πολλά και να πάρω την τελική απόφαση. Ένα εισιτήριο της τελευταίας στιγμής ελάχιστες ώρες πριν την πτήση, η ηλεκτρονική αίτηση για απόκτηση της υποχρεωτικής θεώρησης για την είσοδο στο Ισραήλ, μια γρήγορη προετοιμασία και τώρα να γράφω μέσα στο αεροπλάνο…

Σε λίγο θα προσγειωθούμε. Εγώ πετάω στον αέρα κυριολεκτικά, για να προσγειωθώ στην Αγία Γη και να προσκυνήσω τον Γέροντα Ιερόθεο που πετάει προς την Ουράνια Βασιλεία, λίγο πριν το σώμα του παραδοθεί στην γη.
Καλό Παράδεισο!

Σ.Σ.: Το έγραψα στο αεροπλάνο τα ξημερώματα της Τετάρτης (29-01-2025) πετώντας για Τελ Αβίβ. Από το αεροδρόμιο στα Ιεροσόλυμα και από εκεί στο μοναστήρι του Αγίου Θεοδοσίου για την εξόδιο ακολουθία. Το αναρτώ σήμερα Τετάρτη βράδυ σαν μία πρώτη ανάρτηση για τον μακαριστό Γέροντα Ιερόθεο.

Πατήρ. Ιγνάτιος Καζάκος. Μονή τών ποιμένων!!!

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ !!




ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ 

Ἀγιόκλεη ἡμέρα νὰ ἔχουμε καὶ σ-ήμερα κι'όλα νά 'ναι ἥμερα γιὰ ὅλο τὸν κόσμο. 

Ὅπως γράφει καὶ ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Νανζιανζηνός :

Τὸ σχέδιο τῆς ἐνανθρώπήσεώς Του ὁ Θεὸς τὸ εἶχε ἀποκαλύψει ἀρχικὰ μόνο στὴν ἀνωτάτη τάξη τῶν Ἀγγέλων στὴν ὁποία ἀρχηγὸς ἦταν ὁ πρώην Ἑωσφόρος. 
Γιαυτὸ καὶ ζηλοφθόνησε ,ἔχασε τὴν φρόνηση καὶ νόμισε μετὰ πὼς μπορεῖ νὰ γίνει καὶ Θεός ,ἄγγελος ὤν. 

Μὰ μὲ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ ,δὲν εὐεργετήθηκαν μόνο οἱ ἄνθρωποι ,μὰ καὶ οἱ ἄγγελοι, ἀφοῦ ἀπὸ ἐκεῖ καὶ ὕστερα ,λάβανε τὸ δῶρο της ἀτρεψίας καὶ μένουν διὰ παντὸς στὴν ὑπέρλαμπρη ἀγάπη τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ φαιδρυνόμενοι καὶ φαιδρύνοντες.


Πατήρ Διονύσιος Ταμπάκης.

Κύριε, βρες μέσο να σώσεις τον κόσμον· όλους εμάς…».Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ!!



Κύριε, βρες μέσο να σώσεις τον κόσμον· όλους εμάς…».Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ

Ποιός θα με διδάξη να πορευθώ προς Αυτόν δια της ευθείας οδού και να μη χάσω χρόνο περιπλανώμενος σε ξένους δρόμους;..Υπήρξαν στιγμές, κατά τις οποίες, καθώς πιστεύω, ο Θεός με συνέτιζε. Θα αναφέρω μερικά παραδείγματα, τα οποία έθεσαν την σφραγίδα τους επάνω μου και έγιναν οι θεμέλιοι λίθοι της ζωής μου…
Να ένα από αυτά που έζησα: Αυτό συνέβη στη Γαλλία, γύρω στο έτος 1925, πριν αναχωρήσω για τον Άθω. Επί μακρόν προσηυχόμουν με κλάμα στον Θεό: «Βρες μέσο να σώσεις τον κόσμον· όλους εμάς, τους διεφθαρμένους και άξεστους». Ιδιαιτέρα θερμή ήταν η προσευχή για τους «μικρούς τούτους», για τους πτωχούς και εξουθενημένους. Προς το τέλος της νύκτας, όταν ήδη εξαντλούνταν οι δυνάμεις μου, ταράζοταν για κάποιον χρόνο η προσευχή μου από τη σκέψη που μου ερχόταν: «Εάν εγώ έτσι, με όλη τη δύναμη της καρδίας μου, συμπάσχω μαζί με την ανθρωπότητα, πώς να θεωρήσω δυνατόν ότι ο Θεός βλέπει αδιάφορα την ταλαιπωρία πολλών εκατομμυρίων ανθρώπων που πλάσθηκαν από Αυτόν; Γιατί Αυτός επιτρέπει τις αμέτρητες βιαιότητες στον κόσμο;». Έτσι στρεφόμουν προς Αυτόν με την παράφρονη ερώτηση: «Πού είσαι Συ;» … Σε απάντηση άκουσα στην καρδία μου τα λόγια: «Μήπως συ σταυρώθηκες γι’ αυτούς;» … Οι πράοι αυτοί λόγοι που αντήχησαν με το Πνεύμα στην καρδία μου με συγκλόνισαν: Ο Σταυρωθείς μου απάντησε ως Θεός.Αρχιμ. Σωφρονίου Σαχάρωφ, Περί Προσευχής, έκδ. Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου, Έσσεξ Αγγλίας, σελ.29, 38, 51-52.

Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2025

Vladimir Savochkin «Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος 8


 



Η Έλενα Σουτόρμινα, προσκυνητής από το Ντνεπροπετρόβσκ, που ήταν υπάκουη στην τραπεζαρία, λέει ότι ο ιερέας ερχόταν πάντα μετά τα γεύματα για να ευχαριστήσει όλους όσους εργάζονταν εκεί. «Ακόμα κι αν ήταν πολύ άρρωστος», θυμάται, «παρόλα αυτά έμπαινε και ευχαρίστησε τον κόσμο για το γεύμα. θα κοιτάζει πάντα τι υπάρχει στις κατσαρόλες, θα δοκιμάζει πάντα ό,τι σερβίρεται στο κοινό τραπέζι, πάντα το δοκίμαζε».

Το μοναστήρι υπό τον ιερέα διεξήγαγε πολύ πραγματικές, αληθινές χριστιανικές δραστηριότητες: εδώ έδιναν νερό και φαγητό σε διψασμένους και πεινασμένους και ζέσταινε τις ψυχές των θλιμμένων και απελπισμένων. Το φαινόμενο στον σύγχρονο, σκληρό και ψυχρό κόσμο μας είναι εντελώς εξαιρετικό. Ακόμη και ανάμεσά μας τους χριστιανούς! Άλλωστε, αν παραδεχόμαστε ειλικρινά ο ένας στον άλλον, θα ήταν πολύ δύσκολο και γενικά τρομακτικό να δεχθούμε κάποιον αλήτη που μόλις αποφυλακίστηκε, πολύ περισσότερο να βοηθήσουμε έναν άστεγο. Η συνηθισμένη αηδία δεν θα το κάνει. Είναι καλύτερα να βοηθήσετε έναν «κανονικό» γείτονα που έχει ανάγκη ή κάποια μεγάλη οικογένεια. Και για να αντιμετωπίσεις αυτούς τους δύστυχους ανθρώπους, χρειάζεσαι την αληθινή αγάπη του Χριστού, και σήμερα αυτή είναι σε μεγάλη έλλειψη.

«Αυτό είναι το μεγαλείο των αληθινών αγίων του Θεού», γράφει ο Μητροπολίτης Βενιαμίν (Φενττσένκοφ) , «ότι αυτοί, σύμφωνα με το θεϊκό της στοργικής ψυχής τους, δεν διακρίνουν πλέον (αν και πιθανότατα γνωρίζουν) ούτε καλό ούτε κακό - αλλά μας δέχονται όλους . Ακριβώς όπως ο ήλιος λάμπει στους δίκαιους και τους αμαρτωλούς, και όπως ο Θεός βρέχει «τους καλούς και τους κακούς» ( Ματθαίος 5:45 ), έτσι αυτοί οι άνθρωποι που μοιάζουν με τον Χριστό, ή οι επίγειοι άγγελοι, είναι έτοιμοι να ζεστάνουν κάθε ψυχή με τη στοργή τους. . Και ακόμη και όταν είμαστε αμαρτωλοί, μας λυπούνται ιδιαίτερα. Δεν είναι τυχαίο που ο Κύριος τίμησε τον Ιούδα με ιδιαίτερη εμπιστοσύνη, αναθέτοντας του τη διαχείριση του ταμείου... Αυτό είναι το θαυμάσιο με τους αγίους: αυτό είναι που προσελκύει ιδιαίτερα τον αμαρτωλό κόσμο σε αυτούς».

Και εδώ καταλαβαίνεις τι σημαίνει ο πιο ευγενικός ιερέας στη γη. Δέχτηκε και τους χθεσινούς εγκληματίες και τους άστεγους. Ω, τι ταλαιπωρία ήταν πολλοί από αυτούς! Και χουλιγκάνανε, ήπιαν, και αδρανούσαν, αλλά ο π. Ιππολύτος υπέμεινε και προσευχόταν γι' αυτούς. Οι άνθρωποι του παραπονέθηκαν για αυτούς τους ανθρώπους από παντού, τον έπεισαν να τους διώξει όλους με μια «ατμοσκούπα», και αυτός προσευχόταν και προσευχόταν για αυτούς και παρακαλούσε και έσωσε πολλούς. Πιθανώς, ως γνήσιος «πολίτης του ουρανού», τους αγάπησε όλους, υπέμεινε όλες τις ατάκες τους και περίμενε τη διόρθωσή τους... Αυτό εξηγεί τη θλιβερή ειρωνεία του με την οποία ο ιερέας έγραψε ένα γράμμα στη φυλακή ως απάντηση σε ένα αίτημα να γίνει δέχτηκε στο μοναστήρι: «Ελάτε. Δεν με πειράζει να έρθεις σε εμάς. Μπορούμε να κάνουμε τα πάντα: να κλέψουμε και να πιούμε... Έλα!».

Ο πατέρας Ιππολύτος προσπαθούσε να βοηθήσει τους πάντες και ήταν πάντα αξιόπιστος για όλους. Μια γυναίκα έρχεται κοντά του και κλαίει: «Πατέρα, τι να κάνω; Η αστυνομία θέλει να μου επιβάλει πρόστιμο με χίλια ρούβλια επειδή έκοψα σανό στην επικράτειά σας». «Μητέρα, πώς μπορώ να σε βοηθήσω;» ρωτάει. «Θέλω να γράψεις ότι δεν έχεις παράπονο εναντίον μου». «Εντάξει, ας γράψουμε. Πώς αλλιώς μπορώ να σε βοηθήσω; Μήπως να μου δώσεις κάποια χρήματα για να πληρώσω το πρόστιμο;!».

Και πόσες αγελάδες του έφεραν προς πώληση! Άλλωστε, πολλοί ήταν πονηροί, πολλοί ήθελαν να εξαπατήσουν, και γι' αυτό οδηγούσαν αγελάδες, αρμέγουσες και μη, και άρρωστους, και ανάπηρους, και τυφλούς. Και τους πήρε όλους, τους αγόρασε όλους. Όσον αφορά τις αγελάδες γενικά, οι άνθρωποι έλεγαν ότι ο ιερέας είχε κάποιο είδος ιδιαίτερης ευλογίας πάνω τους από ψηλά, γιατί όπου κι αν ήταν - και πριν από το Rylsk υπηρέτησε σε πολλές ακόμη εκκλησίες στις επισκοπές Belgorod και Kursk - άρχισε αμέσως να εκτρέφει αγελάδες παντού. Και αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι αυτά τα φαινομενικά συνηθισμένα ζώα του συμπεριφέρθηκαν επίσης με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Η Μοσχοβίτη Άννα Σαβέλιεβα διηγείται πώς ο ιερέας ήρθε κάποτε στο αγρόκτημα και όλες οι αγελάδες που έτρωγαν πριν ξαφνικά σταμάτησαν να τρώνε και, σαν να είχαν εντολή, γύρισαν τα κεφάλια τους και, τεντώνοντάς τα προς το μέρος του, μούγκαναν ομόφωνα, προφανώς χαιρετώντας τον ιερέα. . Και η Μητέρα Γαβριήλ μου είπε μια ακόμη πιο εκπληκτική περίπτωση, πώς μια γυναίκα φύλαγε το κοπάδι του μοναστηριού, αλλά τη τρόμαζε συνεχώς ένας πολύ ενεργητικός ταύρος. 


Πάντα φοβόταν ότι ήταν έτοιμος να τη σηκώσει στα κέρατά του. Τελικά αποφάσισα να παραπονεθώ στον πατέρα. Της λέει: «Πάμε σε αυτόν». Έρχονται. Λίγο πριν φτάσει στον ταύρο, ο γέροντας είπε δυνατά: «Έρχεται ο πατέρας». Ο ταύρος ξαφνικά πάγωσε, γονάτισε και άρχισε να κουνάει το κεφάλι του. «Μετανόησε», αστειεύεται η μητέρα Γαβριήλ. Και λέει ότι δεν κουνούσε πια κεφάλια...

Ο πατέρας Ιππόλυτος δεν βιαζόταν να αποκαταστήσει όλες τις εκκλησίες ταυτόχρονα. Από τη στιγμή κιόλας της εμφάνισής του στο μοναστήρι αυτό ξεκίνησε την αναστήλωση του κάτω ναού ταυτόχρονα με την ανακαίνιση του αδελφικού κτιρίου. Και έτσι έφερε όλα τα κτίρια της μονής σε αξιοπρεπή κατάσταση και απέκτησε ένα σημαντικό βοηθητικό αγρόκτημα. Μέχρι το 2001, το μοναστήρι είχε περίπου 300 εκτάρια γης και περίπου 150 αγελάδες. Αλλά εδώ είναι το ενδιαφέρον. Ο ίδιος ο ιερέας δεν έθιξε κατασκευαστικά θέματα. Το κύριο έργο του ήταν η προσευχή . Λένε ότι στην αρχή ο ηγεμόνας του Κουρσκ Juvenaly ήταν δυσαρεστημένος με τον πατέρα Ιππόλυτο, πιστεύοντας ότι δεν έκανε τίποτα. Πράγματι, στα πρώτα χρόνια της ηγουμενίας του, η κάτω εκκλησία, όπου άρχισαν να γίνονται οι πρώτες Θείες ακολουθίες, φαινόταν κάθε άλλο παρά εορταστική. Στριμμένοι τοίχοι, λίγες εικόνες, κανένας πίνακας ζωγραφικής, ούτε το μισό πάτωμα δεν ήταν στρωμένο. «Δεν είναι αυτό το κύριο πράγμα», είπε ο γέροντας στους μοναχούς. "Το κύριο πράγμα είναι ότι η λειτουργία συνεχίζεται." Και άρχισε να επισκευάζει το κτίριο για να φιλοξενήσει τους αδελφούς, τους εργάτες και τους προσκυνητές. Και μια μέρα η Vladyka Yuvenaly ήρθε στο μοναστήρι για την πατρική γιορτή, την ημέρα του Αγίου Νικολάου. Και μπροστά σε όλο τον κόσμο, και ήταν πολύς ο κόσμος στην εκκλησία, ακριβώς από τον άμβωνα άρχισε να μαλώνει τον πατέρα Ιππόλυτο: «Μέχρι πότε θα είναι όλα έτσι για σένα; Δεν κάνεις τίποτα. Πόσο άσχημα ήταν όλα για σένα την πρώτη μέρα - έτσι παραμένει! Πότε θα τελειώσει όλο αυτό; Και ο παπάς στέκεται και σιωπά. Και μεγάλα δάκρυα κυλούν στο μάγουλό του. Αλλά δεν είπε λέξη. Ο Vladyka, λένε, μετά πήρε ένα μεγάλο μπολ και ο ίδιος πήγε να μαζέψει χρήματα από τους ανθρώπους, σαν να έδινε παράδειγμα για το πώς να ενεργήσει.

«Και ο πατέρας Ιππολύτης μόλις προσευχήθηκε», θυμάται η μοναχή Γαβριήλ. - Και προσευχήθηκε ώσπου, κοίτα, παρακάλεσε. Άλλωστε ο ίδιος δεν έκανε τίποτα. Όχι, το έκανε - προσευχήθηκε. Αυτή ήταν η κύρια δουλειά του. Και έτσι ήρθαν οι Κουρχατόβιοι και έκαναν τα πάντα για αυτόν, και τα έκαναν χωρίς αυτόν  . Δεν τους άγγιξε - εμείς οι ίδιοι είμαστε μάρτυρες. Προσευχήθηκε και όλα χτίστηκαν. Από πού προέρχονται τα πάντα και πώς είναι ασαφές. Ήταν μια προσευχή . Περπατούσε μόνος του γύρω από το ναό και προσευχόταν. Είναι σαν να περπατάς σε θρησκευτική πομπή...»

Ο πατέρας πήγε να προσευχηθεί γύρω από το μοναστήρι, και μέσα από τα χωράφια, τα λιβάδια και τις πηγές. Θυμάμαι μια μέρα τον συναντήσαμε κατά λάθος πίσω από το μοναστήρι σε μια κοιλότητα. Έμοιαζε τόσο πολύ με τον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ τότε : καμπουριασμένος, με λαμπερό βλέμμα, με ένα ταξιδιωτικό ραβδί στα χέρια, φορώντας ένα ράσο κουμπωμένο στη ζώνη του. Και σταδιακά, με τη βοήθεια του Θεού, το μοναστήρι μεταμορφώθηκε και εξευγενίστηκε. Αλλά δεν υπήρχε μέρος για όλους τους πολλούς ανθρώπους που ήθελαν να ζήσουν ή τουλάχιστον να διανυκτερεύσουν εδώ, γιατί υπήρχαν πολύ λίγα μέρη για να ζήσουν. Επομένως, όλοι ήταν απλωμένοι ακριβώς στο ναό σε χαλιά κάτω από τις ιερές εικόνες. «Θα χτίσουμε ένα νέο αδελφικό κτίριο και θα σε δεχθούμε στο υψηλότερο επίπεδο», μου είπε πολλές φορές ο πατέρας Ιππολύτος.

Σε διάφορα μέρη της περιοχής Rylsky, ο ιερέας δημιούργησε μοναστήρια, όπου εγκατέστησε μικρές κοινότητες μοναχών και αρχάριων, οι οποίοι έκαναν το κατόρθωμα της προσευχής εκεί και διηύθυναν ένα αγρόκτημα αγροτών. Ένα από αυτά έχει ήδη μετατραπεί σε Μονή Καζάν. Αυτό που ήταν χαρακτηριστικό των μοναστηριών και του ίδιου του μοναστηριού της Ρίλας ήταν ότι η σκληρή χειρωνακτική εργασία τέθηκε στο προσκήνιο. Δεν έμεινε χρόνος για άσκοπες κουβέντες ή παθιασμένες σκέψεις. Όλοι δούλευαν σε διαφορετικές υπακοές: κάποιοι βοσκούσαν βοοειδή, άλλοι άρμεγαν αγελάδες, άλλοι δούλευαν στα χωράφια. Υπήρχε ατελείωτη δουλειά. Φαινόταν ότι αν έρχονταν χίλια άτομα στο μοναστήρι, θα προμηθεύονταν ολόκληρο το χίλιο με αυτό το ατελείωτο έργο. Και η πολιτική αυτού του ιερέα είχε, φυσικά, ένα βαθύ νόημα. Άλλωστε ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας είπε: «Αγάπα τη δουλειά. Η σωματική εργασία φέρνει αγνότητα στην καρδιά». Και ο μοναχός Εφραίμ ο Σύρος διδάσκει: «Δεν πρέπει να πτοείται κανείς από τη δουλειά, αντίθετα, αν ο αδελφός βοηθάει τον αδελφό, τότε είναι άπιαστος στις παγίδες του διαβόλου». Όποτε ήταν δυνατόν, οι αδελφοί και οι εργάτες παρακολουθούσαν τις πρωινές και απογευματινές ακολουθίες και στα μοναστήρια ακολουθούσαν τους κανόνες προσευχής που τους έδινε ο ίδιος ο ιερέας. 

Μας ευλογούσε πάντα να διαβάζουμε τον Λόγο του Θεού και συνεχώς καλούσε σε υπομονή, σαν να μας έστηνε για αντιπαράθεση με πνευματικό πόλεμο. Καθησύχασε τους πεσόντες: «Τίποτα, τίποτα, αυτός είναι αγώνας. Όλη η ζωή είναι ένας αγώνας με πάθη και πόθους». Για τους αδύναμους αδελφούς ή στα μοναστήρια, όπου υπήρχε ιδιαίτερα σκληρή δουλειά, ο π. Ιππόλυτος ευλόγησε την χαλάρωση της νηστείας.

Ένα πολύ αξιοσημείωτο γεγονός: με την ευλογία του ιερέα δημιουργήθηκαν μοναστήρια όπου δεν υπήρχαν πριν. Ξέρω τρία: δύο βρίσκονται στην Οσετία, και ένα είναι κοντά, στο χωριό Bolshegneushevo - το μοναστήρι του Καζάν, το οποίο αναφέρθηκε παραπάνω. Ο αείμνηστος Αρχιμανδρίτης John Krestyankin έγραψε σε έναν επίσκοπο το 2004: «Αλλά δεν υπάρχει καμία προοπτική να δημιουργηθεί ένα νέο μοναστήρι σε ένα μέρος όπου δεν υπήρχε κανένα, δεν θα υπάρχουν ουράνια βιβλία προσευχής για αυτό, δεν υπάρχουν στα ίδρυμα του το νεοσύστατο μοναστήρι... Αλλά τώρα δεν υπάρχουν άνθρωποι με τέτοια δύναμη πνεύματος και προσευχητάρια, που θα μπορούσαν να κυριαρχήσουν στη δημιουργία ενός εντελώς νέου μοναστηριού στις δύσκολες πνευματικά μας καιρούς» . Και αν ο πατέρας Ιωάννης γράφει τόσο κατηγορηματικά ότι η δημιουργία ενός εντελώς νέου μοναστηριού απαιτεί ασκητές και προσευχητές με απλά ηρωικό σθένος, τότε τι μπορεί να ειπωθεί για τον πατέρα Ιππολύτη, που πήρε πάνω του την τόλμη να ευλογήσει τη δημιουργία τριών μοναστηριών ταυτόχρονα. Αλλά αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο - η δημιουργία ενός μοναστηριού απαιτεί πραγματικά τόσο τη θέληση του Θεού όσο και την τολμηρή προσευχή ενώπιον του Θεού. Για παράδειγμα, το μοναστήρι του Καζάν ξεκίνησε με το γεγονός ότι ο ιερέας ήρθε στην πόλη Zheleznogorsk, στην περιοχή του Kursk, σε τρεις γυναίκες που γνώριζε και τους είπε: «Εντάξει, μητέρες, ετοιμαστείτε. Θα είστε πρωτοπόροι». Και με παραίτηση πήγαν στο χωριό Bolshegneushevo, όπου δεν υπήρχε ούτε ναός ούτε κτίρια, αλλά υπήρχε μόνο ένα μικρό σπίτι, το οποίο αγόρασε ο πατέρας Ippolit. «Τι δύσκολο ήταν να ξεκινήσω τα πάντα! Είναι πολύ δύσκολο», θυμάται η ηγουμένη του μοναστηριού, η μητέρα Ιππόλιτα, μια από αυτές τις τρεις γυναίκες. -Μα κοίτα. Ο πατέρας είπε: «Μητέρες, ας φύγουμε» και αμέσως πήγαμε». Και με αυτές τις τρεις μητέρες άρχισε το μοναστήρι, άρχισαν να συγκεντρώνονται αδελφές από όλη τη Ρωσία, χτίστηκε ναός, τραπεζαρία και άλλα κτίρια. Και στις 9 Δεκεμβρίου 1999, με Διάταγμα της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το μοναστήρι προς τιμή της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού μετατράπηκε σε ανεξάρτητο μοναστήρι. Οι θείες λειτουργίες συνεχίζονται και το δικό τους νοικοκυριό συντηρείται. Φαίνεται ότι τι φταίει αυτό: κάλεσε τρεις γυναίκες, τις κάλεσε να δουλέψουν, να χτίσουν ένα μοναστήρι. Χωρίς όμως το θέλημα του Θεού, χωρίς την προσευχή του γέροντα, όλα αυτά θα ήταν αδύνατα. Και οι μητέρες δεν θα μπορούσαν να αντέξουν τόσο σκληρή δουλειά, και καμία από τις μελλοντικές καλόγριες δεν θα είχε πάει σε αυτό το απομακρυσμένο εγκαταλελειμμένο μέρος χωρίς το θέλημα του Θεού...

Ο πατέρας Ιππόλυτος πάντα με ευλογούσε, τον αμαρτωλό, να βοηθώ και να πηγαίνω τους προσκυνητές του στο μοναστήρι, που βρίσκεται σε ένα γραφικό μέρος στο χωριό Makeevo, πέντε περίπου χιλιόμετρα από το χωριό Bolshegneushevo. Και γι' αυτό πήγαινα συνεχώς την ομάδα μου στο Makeevo μετά την υποδοχή του ιερέα. 


Θυμάμαι όταν ήρθα ξανά στο Ρίλσκ, πλησιάζοντας τον ιερέα, ζήτησα την ευλογία του τι έπρεπε να κάνω: να οδηγήσω τους προσκυνητές μου σε αυτόν αμέσως ή μετά από όλες τις άλλες ομάδες. Και ο ιερέας μερικές φορές ευλογούσε ακόμη και έτσι: «Πρώτα, πάτερ μου, πήγαινε στο μοναστήρι του Τιμόχινο και μάζευε εκεί μήλα. Στη συνέχεια, πάρτε αυτά τα μήλα στο Makeevo Skete και ξεφορτώστε τα από τον πατέρα Ευγένιο. Και μετά έλα σε μένα». Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο ίδιος ο ιερέας σχεδόν μετακόμισε για να ζήσει σε αυτό το μοναστήρι, γιατί ερωτεύτηκε πολύ αυτό το μέρος. Περπάτησε στις παρυφές του χωριού, μέσα από τα λιβάδια, κατά μήκος του μικρού ποταμού Αμόνκα. Ανέβηκα στο λόφο όπου, σύμφωνα με το μύθο, στα αμνημονεύοντα χρόνια υπήρχε ένας αρχαίος οικισμός. Πάντα επέστρεφε χαρούμενος και μια φορά μάλιστα είπε: «Είναι σαν να βρίσκεσαι στον Παράδεισο εδώ, και ίσως ακόμα καλύτερα!» Εκεί ευλόγησε την αναστήλωση του Ναού του Αγ. Νικόλαος. Ο ναός σχεδόν χτίστηκε, όταν ξαφνικά κάηκε σε μια απροσδόκητη φωτιά. «Ο Κύριος μας επισκέφτηκε», είπε σχετικά ο γέροντας. Και αυτό ήταν ήδη την παραμονή του θανάτου του πατέρα Ιππόλυτου. Αλλά προέβλεψε ότι στο μέλλον ο ναός στο Makeevo θα ήταν πολύ όμορφος, πολύ καλύτερος από πριν. Τώρα στο μοναστήρι αυτό υπάρχει ένας ιερομόναχος, ένας ιεροδιάκονος και αρκετοί αρχάριοι. Πηγαίνουν εκ περιτροπής να υπηρετήσουν στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου Rylsky, αλλά δεν μπορούν ακόμη να υπηρετήσουν στη δική τους εκκλησία. Ο ναός χτίζεται σιγά σιγά σύμφωνα με ένα νέο έργο. Είναι ήδη ξεκάθαρο ότι θα είναι πολύ πιο όμορφο και μεγαλοπρεπές. Ως εκ τούτου, θέλω πραγματικά να ελπίζω ότι με τη βοήθεια του Θεού, μέσω των προσευχών του πατέρα Ιππόλυτο, ο ναός στο χωριό Μακέεβο θα σηκωθεί από τις στάχτες, θα ξαναγεννηθεί και η προσευχή θα αρχίσει να ζεσταίνεται ξανά σε αυτόν...

Κάθε προσκυνητής που ερχόταν στη Μονή του Αγίου Νικολάου έδινε σημασία στον μεγάλο αριθμό Καυκάσιων μεταξύ των αδελφών, μεταξύ των εργατών του μοναστηριού. Αυτοί ήταν Ορθόδοξοι Οσσετοί, που μερικές φορές συρρέουν εδώ από την Οσετία με ολόκληρες οικογένειες. Αποδεικνύεται ότι ο πατέρας Ippolit ανέλαβε ένα πραγματικό κατόρθωμα ή, όπως λένε οι ίδιοι οι Οσσετοί, ένα αποστολικό κατόρθωμα να διαφωτίσει ολόκληρο τον λαό της Οσετίας.

Η Οσετία-Αλανία είναι μια αρχαία χριστιανική χώρα που υιοθέτησε την Ορθοδοξία τον 8ο αιώνα. Τον 12ο αιώνα, η διάσημη Γεωργιανή βασίλισσα Ταμάρα, που η ίδια ήταν κόρη Οσετίας πριγκίπισσας και παντρεμένη με τον Οσέτιο πρίγκιπα Ντέιβιντ Σοσλάν, κήρυττε εδώ τον Χριστιανισμό.

Οι Οσσέτες, που ήρθαν σε μεγάλους αριθμούς στον πατέρα Ιππόλυτο, τον αποκαλούσαν, όσο δυνατό κι αν ακούγεται, δεύτερο απόστολο της Οσετίας. Άλλωστε, ο γέροντας ευλόγησε τη δημιουργία δύο μοναστηριών εδώ – ανδρών και γυναικείων. Αυτό είναι εκπληκτικό: σε ένα μοναστήρι στην περιοχή του Κουρσκ, ένας ηλικιωμένος, σεμνός μοναχός ευλογεί τους Οσετιακούς να ανοίξουν μοναστήρια!.. Αλλά έτσι ξεκίνησε... Και τι συνέχεια ήταν. ..

Την ιστορία αφηγείται η Μητέρα Νόννα, ηγουμένη του μοναστηριού. Τότε η Νατάλια, ανταποκρίτρια της Οσεττικής τηλεόρασης, ήρθε να γυρίσει μια ταινία για τον Αρχιμανδρίτη Ιππόλυτο. «Κινηματογραφήσαμε ανθρώπους που ήταν σημαντικοί για την Οσετία, που κατά κάποιο τρόπο άλλαξαν την ιστορία της. Και μου είπαν πολλά καλά πράγματα για τον πατέρα Ιππόλιτ, και σκέφτηκα, λοιπόν, να του δώσω συνέντευξη, γιατί πολλοί άνθρωποι μας πηγαίνουν εκεί. Έτσι, φτάσαμε, πήγα κοντά του και άρχισα να λέω κάτι. Και εκείνος: «Τι να κάνω;» Λέω: «Θα σου κάνω ερωτήσεις και εσύ θα τις απαντήσεις». Μου λέει: «Δεν ξέρω να μιλάω». Σκέφτομαι, ουάου, έχω ταξιδέψει τόσο πολύ, κι εκείνος «δεν ξέρω να μιλάω»... Και ο παπάς με κοιτάει έτσι και μου λέει: «Ξέρεις ότι είσαι καλόγρια;» Απαντώ θυμωμένα: «Πώς ξέρεις ποιος είμαι;» Και είπε: «Και οι σταυροί των μοναχών λάμπουν εδώ» και έδειξε το μέτωπό του. Και χαμόγελα. Τρεις μέρες περπατούσα σαν σοκαρισμένος και μετά άρχισαν να αλλάζουν όλα στην ψυχή μου... Όταν όμως ετοιμαζόμουν να φύγω σε τρεις μέρες, μου είπε - όχι, μείνε. Αλλά νομίζω ότι πρέπει να φύγουμε από εδώ, υπάρχει κάποια περίεργη αίρεση εδώ, που σέρνουν τους πάντες να γίνουν μοναχοί, δεν το χρειάζομαι αυτό. Αλλά η ψυχή, φυσικά, έχει ήδη ανοίξει. Καταλαβαίνετε, δεν ήταν πλέον δυνατό να φύγω έτσι, πέρασα κάποιο αόρατο κατώφλι και είδα ανθρώπους που περιφρονούσαν τα πάντα για χάρη μιας επιθυμίας να ζήσουν εδώ και να υπηρετήσουν τον Θεό - αυτό δεν μπορεί παρά να με αγγίξει. Τα κοιτάζω όλα αυτά και βλέπω ότι δεν είχα ποτέ κάτι τέτοιο στη ζωή μου, ούτε καν έχω διαβάσει για αυτό. Και όλα αυτά με ενδιέφεραν ως δημοσιογράφο... Όταν όμως ετοιμαζόμουν να πάω σπίτι, ξαφνικά αρρώστησα βαριά. Και αρρώστησα τόσο που δεν θυμάμαι τον εαυτό μου. Θερμοκρασία 40. Θυμάμαι ότι κάποιος μου έδωσε τσάι με μέλι. Σταδιακά συνέρχομαι και καταλαβαίνω ότι είναι καλύτερα να μην «σπάσω» (γέλια). Τότε μια γυναίκα τρέχει στο κελί μας και ρωτάει: «Πού είναι η Νατάσα η διευθύντρια;» Απαντώ: «Είμαι η Νατάσα, η σκηνοθέτις». Και ξαφνικά άρχισε να με αγκαλιάζει, να με φιλάει λέγοντας: «Ω, καλή μου! Μόλις ήρθα από τον πατέρα μου. Ο πατέρας μου είπε: «Είδες ότι ήρθε σε μας η Αλανική ηγουμένη;» - «Ποια ηγουμένη του Άλαν;» – «Η Νατάσα είναι σκηνοθέτης. Πώς και δεν το είδες; Είναι η Ηγουμένη Αλάνσκαγια». Και ακούω και δεν καταλαβαίνω τι λέει. Η λέξη «ηγουμένη» ήταν γενικά ένα κλειστό θέμα για μένα. Λοιπόν... ήταν αδύνατο να μην αγαπήσεις τον ιερέα, σωστά; Και σιγά σιγά ηρέμησα, μιλήσαμε πολύ. Αντί για τρεις μέρες, έμεινα ένα μήνα. Και ένα μήνα μετά με άφησε και μου είπε τι μέρα να πάω. Φανταστείτε, το 2001 ήρθα να του πάρω συνέντευξη και την ίδια χρονιά μπήκα στο μοναστήρι... Με ευλόγησε να γίνω μοναχή και μου έδωσε την εικόνα «Η Ανάσταση του Κυρίου». Στην πλάτη υπήρχαν τρεις σταυροί με Γολγοθά. Και στην τελευταία μου επίσκεψη, πήρε τις αδερφές μου και εμένα στο κελί του και μας έδωσε μικρά εικονίδια. Και ήρθε κοντά μου, σταύρωσε τα χέρια του για να πάρει την ευλογία και είπε: «Μάνα, ευλόγησε». Και φοβήθηκα τόσο πολύ, που μου έπεσε το κομποσκοίνι... Μας πήγαν σε ένα μοναστήρι στο Μπεσλάν. Αρχίσαμε να ζούμε ως κοινότητα πριν έρθει ο Επίσκοπος Θεοφάν. Και έχει ήδη εγκρίνει τα μοναστήρια...»

Με την ευλογία του γέροντα άνοιξε η Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Οσετία στην πολύπαθη Οσετιακή πόλη Μπεσλάν, που βρισκόταν 200 μέτρα από το σχολείο Νο 1, όπου σημειώθηκε το τερατώδες τρομοκρατικό χτύπημα, και το Μοναστήρι της Ιεράς Κοιμήσεως των Αλανών στο μια άλλη πόλη της Οσετίας - το Alagir. Παρεμπιπτόντως, στις 18 Μαρτίου 2004, με Διάταγμα του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Σταυρούπολης και Βλαδικαυκάζ, Θεοφάν, η Ορθόδοξη αδελφότητα της Σκήτης της Ιεράς Κοιμήσεως στην πόλη Alagir της Δημοκρατίας της Βόρειας Οσετίας-Αλανίας μετατράπηκε σε Θεοφάνεια. Μονή Alan, η οποία είναι το νοτιότερο μοναστήρι της Ρωσίας. Και η Ιερά Μονή Μπεσλάν της Κοιμήσεως εγκρίθηκε με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 19 Απριλίου 2000 - το πρώτο ανδρικό μοναστήρι στη μεταπολίτευση της Οσετίας. Στη συνέχεια, μετακόμισε σε ένα νέο μέρος στα βουνά - στο φαράγγι Kurtatinskoye, κοντά στο χωριό Verkhniy Fiagdon, και είναι το υψηλότερο (περίπου 2000 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας) και το νοτιότερο ορθόδοξο μοναστήρι στη Ρωσία, και στο Beslan το μοναστήρι ακόμα έχει αυλή.

Ο πρύτανης της μονής, Ιερομόναχος Στέφανος, θυμάται: «Το Μπεσλάν ήταν η αρχή της ίδρυσης του μοναστηριού και ο πατέρας Ιππολίτης, από όσο ξέρω, προσπάθησε πολύ να το χτίσει πρώτα στο Μπεσλάν, αλλά παρόλα αυτά έδωσε την κύρια έμφαση στα βουνά. «Βουνά, βουνά, βουνά... Τα βουνά θα σε σώσουν. Τα βουνά είναι η σωτηρία σου». Και υπέδειξε το μέρος: «Ψάξτε για τον παλιό εγκαταλειμμένο ναό... Ψάξτε για...» Και όταν άρχισε η έρευνα, όλα άρχισαν να διαμορφώνονται με τέτοιο τρόπο που ο παλιός κατεστραμμένος ναός, που βρίσκεται κοντά, είναι ένας από τους μεγαλύτερους ναούς. Παρόλο που ήταν χωρίς στέγη, παρόλο που ήταν σε ερημική κατάσταση, ήταν ακόμα το μεγαλύτερο σε αυτήν την επικράτεια.

Με τη χάρη του Θεού σήμερα έχουμε αδελφικό σώμα. Δεν έχουμε ονειρευτεί ποτέ ότι εκτός από το εκκλησάκι των Μυροφόρων Γυναικών, που χτίστηκε το 1850, ο Θεός μας έδωσε την ευκαιρία να χτίσουμε μια δεύτερη εκκλησία - την εικόνα της Θεοτόκου Mozdok Iveron. Και αυτό προκλήθηκε από το γεγονός ότι ο αριθμός των ενοριτών αυξάνεται, οι άνθρωποι έλκονται όλο και περισσότερο στο μοναστήρι, παρασύρονται στην προσευχή. Το φαράγγι μας φημίζεται επίσης για το γεγονός ότι πέντε χιλιόμετρα από το μοναστήρι υπάρχει ένα παρεκκλήσι στο οποίο για εξακόσια χρόνια φυλάσσονταν το κύριο ιερό της Οσετίας και ολόκληρου του βόρειου Καυκάσου - η εικόνα Iverskaya Mozdok της Μητέρας του Θεού, δωρεά του Η Αγία Μακαριώτατη Βασίλισσα της Γεωργίας Ταμάρα η Μεγάλη. Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, υπάρχει μια εκδοχή ότι η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος διέταξε τον π. Ιππόλυτο να προσευχηθεί για την Οσετία και να δείξει τόσο ιδιαίτερη φροντίδα προς την Οσετία. Ίσως χρειαζόμαστε ειδική προστασία, ίσως κάτι μυστικό κρύβεται από τον Κύριο».

Για πολλούς στην Οσετία, το μοναστήρι της Κοιμήσεως του Άλαν έχει γίνει πνευματικό κέντρο: οι άνθρωποι έρχονται εδώ από το Φιάγκντον, από το Μπεσλάν, από το Βλαδικαυκάζ.


Vladimir Savochkin «Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος 7

 




«Είναι πολύ καλό να προσεύχεσαι για τους ανθρώπους», δίδαξε στον ίδιο πατέρα Ιγκόρ, τον πνευματικό του γιό, «ποιος άλλος θα προσευχόταν για αυτούς αν όχι οι ιερείς. Όμως, δυστυχώς», πρόσθεσε, «όλοι πλέον θέλουν να είναι «επιχειρηματίες»... Και ο Κύριος με τις προσευχές του θεράπευσε πολλούς. Αρκούσε να παρατηρήσει κανείς πώς, σε ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, κάποιοι δαιμονισμένοι που έρχονταν συνεχώς σε προσευχές για τους αρρώστους ή με την ευλογία του πατέρα  Ιππολύτου που παρέμεινε για λίγο να εργάζεται στο μοναστήρι, απελευθερώθηκε πλήρως από τη φοβερή αυτή ασθένεια και έγινε εντελώς φυσιολογικός άνθρωπος.


 Ένας νεαρός άνδρας, κυριευμένος από δαίμονα, που είχε ήδη ζήσει σε ένα μοναστήρι για ένα χρόνο, στάθηκε στην πιο συνηθισμένη λειτουργία του εσπερινού. Ο κόσμος ήταν λίγος - όλοι ήταν από το μοναστήρι. Και ο π. Ιππόλυτος βγήκε να θυμιάσει στο ναό, πλησίασε αυτόν τον άρρωστο και άρχισε να τον καίει με ειδικό θυμίαμα. Αυτός, σαν πετρωμένος, έπεσε αναίσθητος. Έτσι ξάπλωσε εκεί μέχρι το τέλος της λειτουργίας, και ξύπνησε, όπως αποδείχθηκε αργότερα, εντελώς υγιής. Ο δαίμονας βγήκε από μέσα του.

Δυστυχώς, στην εποχή μας υπάρχει κάποιου είδους επίμονος αγώνας ενάντια στις «εκπτώσεις». Ορισμένοι γνωστοί ιερείς, έχοντας πρόσβαση στα ορθόδοξα μέσα ενημέρωσης, είναι κατηγορηματικά εναντίον αυτών των εκκλησιαστικών λειτουργιών. Ωστόσο, είναι σκόπιμο να παραθέσουμε τα λόγια του αξιόλογου ορθόδοξου στοχαστή και θεολόγου του 20ου αιώνα, Αγίου Νικολάου της Σερβίας (Βελιμίροβιτς): «Ο Χριστός ανέθεσε στους αποστόλους Του και μέσω των αποστόλων τους ποιμένες της Εκκλησίας να εκτελούν πέντε καθήκοντα. . Αυτά τα καθήκοντα είναι: να κηρύξουν το Ευαγγέλιο. Θεράπευσε τους αρρώστους. καθαρίστε τους λεπρούς. αναστήστε τους νεκρούς και εκδιώξτε τους δαίμονες ( Ματθαίος 10:8 )… Πού θα είμαστε με ολόκληρη την Καινή Διαθήκη και την τεράστια εμπειρία των αγίων από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα; Θα σκίσουμε αυτά τα φύλλα από το Breviary όπου είναι γραμμένες οι προσευχές του αγίου για την εκδίωξη των δαιμόνων από τους δαιμονισμένους και άλλες προσευχές για προστασία από τους δαίμονες; Τότε θα πρέπει να σκίσουμε σχεδόν όλες τις σελίδες από το Breviary, και ταυτόχρονα να πετάξουμε το μεγαλύτερο μέρος της Καινής Διαθήκης... Δεν είπε ο ίδιος ο Χριστός ότι η εκδίωξη των δαιμόνων είναι σημάδι της έλευσης της Βασιλείας τών  Ουρανών;( Ματθαίος 12:28 )» 17 . Ένα άλλο πράγμα είναι ότι δεν μπορεί κάθε ιερέας να πάρει πάνω του την τόλμη να επιπλήξει τον δαιμονισμένο. Αυτός είναι ο κλήρος των λίγων εκλεκτών, που μπορεί να μην υπάρχουν πια. Ο πρόσφατα αποθανών πρεσβύτερος από τη Μονή Pskov-Pechersky, ο Αρχιμανδρίτης John Krestyankin, έγραψε σε μια από τις τελευταίες επιστολές του, με ημερομηνία 2004, ότι ακόμη και η χειροτονία στην ιεροσύνη από μόνη της δεν δίνει τέτοια πνευματική δύναμη για επίπληξη. «Αυτό θα μπορούσε να γίνει», γράφει ο π. Ιωάννης, «μόνο από ιερείς υψηλής πνευματικής ζωής με την ευλογία του γέροντα. Τώρα δεν βλέπουμε τίποτα από αυτά»


Υπάρχει και ένα άλλο άκρο: υπάρχουν εκκλησιαστικοί άνθρωποι, αλλά με καθαρά ορθολογική σκέψη, που δεν πιστεύουν στην ύπαρξη ακάθαρτων πνευμάτων, πολύ λιγότερο στη «δραστηριότητά» τους μέσα σε έναν άνθρωπο. Εγώ ο ίδιος άκουσα την άποψη να εκφράζεται δυνατά ότι αυτοί που διακατέχονται από «εκπτώσεις» είναι μαμάδες που πληρώνονται καλά γι' αυτό. Και πραγματικά, στρατολογήστε περίπου είκοσι από αυτούς τους κουστουμαρισμένους χούλιγκαν - και αφήστε τους να ουρλιάξουν, να ενεργήσουν εξωφρενικά για χρήματα, και ο συναισθηματικός ορθόδοξος λαός μας θα τρέμει και θα λέει: «Τι δυνατά βιβλία προσευχής είναι αυτοί οι μοναχοί, που ουρλιάζουν έτσι τα κακά πνεύματα». Και για πολλά πολλά χρόνια, γραμμές λεωφορείων με εξαπατημένους προσκυνητές θα εκτείνονται μέχρι την ιερά μονή σε αυτά τα «ισχυρά βιβλία προσευχής» και θα τους αποφέρουν σταθερό εισόδημα.


 Είναι δύσκολο για το άπιστο μυαλό να δεχτεί την ιδέα ότι οι δαίμονες είναι πραγματικά υπαρκτές νοήμονες δυνάμεις, ότι στις «αφαιρέσεις» διεξάγεται ένας ασυμβίβαστος αγώνας εναντίον τους, ότι ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ. «Η πεισματική δυσπιστία στα κακά πνεύματα είναι ένας πραγματικός δαίμονας, γιατί έρχεται σε αντίθεση με την αλήθεια, ενάντια στην αποκάλυψη του Θεού», γράφει ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης . – Ο Κύριος ήρθε στη γη ακριβώς για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου και να σώσει τον άνθρωπο από τη βία του. Εάν δεν υπάρχει διάβολος, τότε δεν υπάρχει Χριστιανισμός, τότε ο ερχομός του Υιού του Θεού στον κόσμο δεν θα ήταν απαραίτητος. Αλλά αυτό είναι γελοίο. Και η εμπειρία του καθενός μας και η κοινή λογική, η ιστορία της ζωής των αγίων και η ιστορία όλων των λαών μας επιβεβαιώνουν για την ύπαρξη πονηρών πνευμάτων» . Και θα κοίταζα αυτούς τους ορθολογιστές αν, ο Θεός φυλάξοι, το πιο κοντινό τους πρόσωπο, το οποίο θα ήταν αδύνατο να υποψιαστεί κανείς ότι συνωμοτούσε, άρχιζε ξαφνικά να δείχνει σημάδια ακραίας τρέλας...

Και θα ήθελα να δώσω τη μαρτυρία μιας κοπέλας που κυριεύτηκε από ακάθαρτο πνεύμα. Η Έλενα φυσικά δεν ήξερε ότι ήταν δαιμονισμένη. Οι πιστοί φίλοι της είχαν τέτοιες υποψίες βασισμένες σε κάποιες από τις ακατάλληλες πράξεις και λόγια της. Την κάλεσαν λοιπόν να πάει μαζί τους στο μοναστήρι. Η Έλενα ανατράφηκε στο πνεύμα του αθεϊσμού και του ορθολογισμού, επομένως, φυσικά, δεν είχε σκοπό να πάει στο μοναστήρι. Την έφεραν εδώ με εξαπάτηση. Είπαν ότι μας πήγαιναν να επισκεφτούμε έναν πολύ ενδιαφέρον γέρο ιερέα. Και την έφεραν, όπως της φάνηκε, σε ένα εντελώς ανατριχιαστικό μέρος. Εδώ, στο ιερό μοναστήρι, αποκαλύφθηκε η τρομερή αλήθεια στην Έλενα ότι υπήρχε ένας δαίμονας μέσα της. Πηγαίνει σε μια προσευχή για τους αρρώστους. «Ήμουν τόσο διχασμένη», θυμάται αργότερα. «Είπαν ότι έπρεπε να πάμε στη λειτουργία, και είπα, «Τι λειτουργία, δεν μπορώ να μπω καθόλου στην εκκλησία». Στο τέλος μπήκε στο ναό... Ένιωσε όμως τόσο άσχημα που ήθελε να πάει αμέσως σπίτι. Οι άνθρωποι που βρίσκονταν εκεί κοντά κατέθεσαν τότε ότι το ακάθαρτο πνεύμα μέσα της, απειλώντας, άρχισε να φωνάζει από μέσα της: «Θα σου σπάσω τα πόδια που έρχομαι εδώ», και μετά άρχισε να φωνάζει ολόκληρα αποσπάσματα από το Ευαγγέλιο στην Ελληνική και Παλαιά Εκκλησία. Σλαβονική. Πρέπει να πούμε ότι ποτέ δεν σπούδασε ούτε γνώριζε καμία από τις δύο γλώσσες. Και αυτό το πνεύμα την κυρίευσε τόσο πολύ που δεν θυμόταν τίποτα για αυτό το «μιλώντας σε γλώσσες». Αρκετοί άνθρωποι την έβγαλαν έξω από το ναό.

Ο π. Ιππολύτος άρχισε να δέχεται προσκυνητές αμέσως μετά την προσευχή. Έφυγε από το κελί του, όλος εξουθενωμένος μετά από θερμή προσευχή, κάθισε στη χορωδία κοντά στο βωμό και άρχισε να δέχεται όλη αυτή την τεράστια, ποικιλόμορφη μάζα ανθρώπων. «Δεν μπορούσα να τον πλησιάσω για πολύ καιρό», λέει η Έλενα. «Με έσπρωχναν ήδη, οδηγώντας με στον πατέρα Ιππόλυτο, και γύρισα - κάποια δύναμη με έπαιρνε μακριά του. Και τέλος, κάθομαι δίπλα του και λέω: «Πατέρα, φοβάμαι». - «Μάνα, γιατί είμαι τόσο τρομακτικός που με φοβάσαι; Δεν δαγκώνω». Αρχίζει να ηρεμεί και λέει: «Καλά, πώς είσαι; Πώς νιώθεις;» Και ξαφνικά αρχίζει να μιλάει στον παπά ο «κέρατο» μου... Και κάθομαι και δεν καταλαβαίνω τίποτα... Τον κοιτάζω, και τα χείλη μου λένε: «Με τις προσευχές σου όλο και χειρότερα. ” Και ο γέροντας λέει: «Μάνα, πάρε την εικόνα, θα προσευχηθούμε». Βγαίνω έξω, και τα λόγια μου φτάνουν σε μένα... Ένιωσα άσχημα από την ενόχληση με τον εαυτό μου... Λοιπόν, τουλάχιστον γύρνα πίσω και ζήτα από τον γέροντα μια συγγνώμη - ας πούμε. Καταλαβαίνω βέβαια ότι αυτό το είπε ο «ένοικος» μου...

Ήταν ανυπόφορο η Έλενα να βρίσκεται σε αυτό το ιερό μοναστήρι και αποφάσισε να φύγει αμέσως. Την έπεισαν να πλησιάσει ξανά τον γέροντα. «Λοιπόν, μάνα, κάτσε, κάτσε», της λέει ο πατέρας Ιππόλυτος .«Τι, μάνα, ήταν κακό στην αφαίρεση;» - «Ναι, είναι κακό». Και τα δάκρυά της άρχισαν να κυλούν. «Μητέρα, λοιπόν, πρέπει να ζήσεις». - «Σκέφτομαι, πώς είναι να ζεις; Εδώ πρέπει να φύγω επειγόντως, γιατί να ζήσω εδώ, και με πονηριά του λέω: «Ναι, πατέρα, θα έρθω ξανά σε δύο εβδομάδες». Ο πατέρας βλέπει ότι τον εξαπατάω, ότι φυσικά δεν πρόκειται να έρθω εδώ, και λέει: «Πού πας, τόσο κακομαθημένος, θα πας; Θα μπορούσαμε να τους διώξουμε (τους δαίμονες), αλλά αν βγείτε έξω από την πύλη, θα σας επιτεθούν με μεγαλύτερη δύναμη». Μου δίνει την εικόνα «Σήμα» της Μητέρας του Θεού, με ευλογεί και μου λέει ότι αν φύγω, τότε πρέπει ακόμα να έρθω ξανά εδώ. Και πριν από αυτό, μου συνέβη ένα ατύχημα στο σπίτι. Φυτέψαμε πατάτες στο άλογο του αδελφού μας. Ξαφνικά αυτό το άλογο τράνταξε απότομα και έπεσα. Ήταν τόσο ατυχές που πιάστηκε το πόδι μου στη σβάρνα και με τράβηξαν. Έπεσα από αυτό το κάρο και κρέμασα από το πόδι μου. Και ο γέροντας μου λέει: «Έπεσες και έπεσες, και αυτό είναι μόνο η αρχή, και μετά θα χειροτερέψει». Αυτό είναι για να συνέλθω. Ή ίσως είναι ήδη θέμα ημερών...»

Η Λένα, δόξα τω Θεώ, συνήλθε και παρέμεινε στο μοναστήρι, όπου επί ενάμιση χρόνο, με την ευλογία του ιερέα, εργάστηκε σε διάφορες υπακοές. Ο «κερασοφόρος ένοικος» την άφησε, μη αντέχοντας το γεγονός ότι ταπείνωσε την περηφάνια της και υπάκουσε στον γέροντα. Δεν άντεχε ούτε τις προσευχές του ιερέα…

Το μοναστήρι της Ρίλας, όπου εργάστηκε ο Γέροντας Ιππόλυτος, είναι ένα εντελώς εξαιρετικό μέρος. Ξεκινά, όπως πρέπει, από τις πύλες του μοναστηριού, και μετά, για κάποιο λόγο θα ήθελα να πω, το άπειρο. Ναοί και κτίρια μοναστηριών βρίσκονται σε έναν λόφο με απότομη πλαγιά, πίσω από τον οποίο ανοίγονται υπέροχοι ανοιχτοί χώροι: γραφικά ελώδη λιβάδια με ξεχωριστά τμήματα από δάση βελανιδιάς. Πιο πέρα, ο ελικοειδής ποταμός Seim βρυχάται με πολλές λίμνες. Και στον ορίζοντα μπορείτε να δείτε αλυσίδες από λόφους και δασωμένα βουνά από κιμωλία. Από τον μοναστηριακό αυτό λόφο ξεκινούσε ένα μικρό μονοπάτι, το οποίο κατεβαίνοντας πρώτα απότομα οδηγούσε τους προσκυνητές στο πλησιέστερο βελανιδιές, κοντά στο οποίο βρίσκονται οι ιερές πηγές. Ένα από αυτά είναι αρχαίο, αφιερωμένο στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και πέντε πηγές αφιερωμένες, με την ευλογία του πατέρα Ιππόλυτου, στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Το Σημείο», του Αγίου Ιωάννη της Ρίλας, του Αγ. Παύλος ο Ελεήμων, ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ και ο Ιερομάρτυρας Ιππόλυτος  Ρώμης . Απέναντι από την πηγή Νικόλσκι υπάρχει μια σπηλιά με φαρμακευτικό πηλό, η οποία, σύμφωνα με την παράδοση ήταν το κελί των μοναχών της μονής. Πίσω από αυτό το άλσος βελανιδιάς υπάρχει ένα τεράστιο βαλτώδη λιβάδι, το οποίο ο ιερέας ονόμασε Gracious και ευλόγησε να ξεκινήσει τις εργασίες για την καλλιέργειά του. 


Ένας τεράστιος αριθμός προσκυνητών και εργατών που ήρθαν στη Μονή Ρίλας σε διαφορετικά χρόνια, θα έλεγε κανείς, τιμήθηκαν να εργαστούν ένδοξα στο Λιβάδι της Χάριτος. Στο ιερό αυτό μοναστήρι ο χρόνος φάνηκε να σταματά και ο αόρατος κόσμος ζωντάνεψε. Όλα εδώ φαίνονταν υπέροχα και μυστηριώδη. Αυτές οι ατελείωτες εκτάσεις με τη μαγευτική και, θα έλεγε κανείς, φανταστική θέα, ένας ευγενικός και οξυδερκής γέροντας, δαιμονισμένοι που ζούσαν συνεχώς στο μοναστήρι - όλα αυτά συντόνιζαν τη σκέψη με την ιδιαιτερότητα και το ασυνήθιστο αυτού του τόπου. Φαινόταν ότι ο αγώνας μεταξύ σκοτεινών και φωτεινών δυνάμεων γινόταν ορατός εδώ. Παρεμπιπτόντως, ορισμένοι μοναχοί και εργάτες παραδέχτηκαν ότι έβλεπαν μερικές φορές, ειδικά την παραμονή του Σαββάτου «διαβάσματα», ακάθαρτα πνεύματα...

Πολλοί μαρτυρούν ότι αυτό το μοναστήρι είναι ένας πολύ ιδιαίτερος χώρος προετοιμασμένος για σωτηρία. Η Όλγα Μπερζάνσκαγια θυμάται: «Πήγαινα πάντα στον Γέροντα Κύριλλο Παβλόφ. Και όταν όλοι εδώ άρχισαν να μου λένε να πλησιάσω τον Γέροντα Ιππόλυτο, απάντησα ότι δεν το χρειάζομαι καθόλου αυτό, ότι είχα λύσει όλες μου τις απορίες προ πολλού. Και μετά, όταν έζησα λίγο σε αυτό το μοναστήρι, κοίταξα τι συνέβαινε στους ανθρώπους εδώ, πώς ήταν πριν επισκεφτώ τον γέροντα και πώς ήταν μετά... Και παραδόξως, είχα την αίσθηση ότι είχα σπάσει μακριά από όλη αυτή την εγκόσμια ζωή και έζησε λίγο «στην αγκαλιά του Χριστού». Αυτή η έκφραση είναι τόσο κατάλληλη! Πράγματι, εδώ νιώθεις ότι έχεις αποκοπεί από όλον αυτόν τον αμαρτωλό κόσμο. Και παρά το γεγονός ότι στο μοναστήρι αυτό φαινόταν να επικρατεί πλήρης καταστροφή, παρά το γεγονός ότι υπάρχει κάποιο είδος φασαρίας εδώ... Όταν βλέπεις τα πρόσωπα κάποιων μεθυσμένων, τοξικομανών και κάποιων άλλων αρρώστων, τους οποίους ο ιερέας τα έλαβε όλα. 


Και υπήρχε μια πολύ πυκνή συγκέντρωση τόσο διαφορετικών ανθρώπων εδώ. Ωστόσο, όταν ζείτε σε αυτό το καταπληκτικό μέρος για κάποιο διάστημα, έχετε την αίσθηση ότι ήσασταν «στην αγκαλιά του Χριστού». Δηλαδή, επισκέφτηκες έναν χώρο όπου όλα επιτρέπονταν, όλα εξυπηρετούνταν. Σε κάθε μικρό πράγμα, σε κάθε ορόσημο, σε όλα, πρόσεξες ότι ο Κύριος φρόντιζε για σένα. Στην αρχή ήμουν τελείως κλεισμένος σε όλα αυτά: με «χόρτασαν» τα ιερά, τα ταξίδια και την επικοινωνία με τους μεγαλύτερους. Δεν είχα την ίδια κατάσταση με τους περισσότερους, όταν οι άνθρωποι, από κάποιο είδος θλίψης ή λόγω μιας δύσκολης ατμόσφαιρας, ήρθαν και έπεφταν σε χέρια αγάπης και μετά συνήλθαν. Μου βγήκε το αντίστροφο. Φαίνεται ότι είμαι πιο προκατειλημμένος άνθρωπος. Κι όμως, η καρδιά μου ακόμα άνοιξε».

Ο χρόνος ίδρυσης της Μονής του Αγίου Νικολάου δεν είναι επακριβώς καθορισμένος. Μερικοί επιστήμονες το συνδέουν με τον Τσάρο Ιβάν τον Τρομερό, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι το μοναστήρι της Ρίλα είναι ένα από τα αρχαιότερα όχι μόνο στη γη του Κουρσκ, αλλά και στη Ρωσία. Οι θλίψεις και τα βάσανα που έπληξαν τη ρωσική γη δεν γλίτωσαν ούτε αυτό το μοναστήρι. Λιμός και επιδημίες, πυρκαγιές και εισβολές ξένων εχθρών -Τάταρων, Λιθουανών και Πολωνών- δεν πέρασε τίποτα, όλα αυτά άγγιξαν την ιερά μονή με τον θανατηφόρο θαυμαστή της. Και στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, το μοναστήρι γνώρισε σοβαρές ανατροπές. Λεηλατήθηκε και καταστράφηκε κατά το ήμισυ, χτίστηκε κάποιο είδος σιταποθήκης, μετά το MTS - ένας σταθμός μηχανημάτων και τρακτέρ, και μια οδοποιία και μια δασική επιχείρηση και (η οποία ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένη στην καταστροφή του μοναστηριού) "Raimezhkolkhozstroy" - μετακόμισε εκεί .

«Μια άγρια ​​αυλή, κατάφυτη από ζιζάνια, γεμάτη με βουνά από σκουπίδια και διάφορα λύματα», γράφει ο τοπικός ιστορικός Rylsky N.N Chalykh στο βιβλίο του για το μοναστήρι του Αγίου Νικολάου, «μια χωματερή, ανάμεσα στην οποία υπήρχαν ερειπωμένα κτίρια από τούβλα. Και μόνο ερειπωμένες εκκλησίες με στραβούς σταυρούς και μισάνοιχτους τρούλους με ανοιχτούς σκελετούς από τόρνο και δοκούς θύμιζαν ότι εδώ υπήρχε μοναστήρι» . Μια τέτοια κληρονομιά μετά τη σοβιετική κυριαρχία πήγε στον πατέρα Ippolit τη δεκαετία του '90.

Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του αρχιερέα Βλαντιμίρ Βόλγκιν, ο οποίος στις αρχές της δεκαετίας του '90 υπηρετούσε σε μια εκκλησία που βρισκόταν 25 χιλιόμετρα από την πόλη Ρίλσκ, όταν το μοναστήρι του Αγίου Νικολάου μεταφέρθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ο πατέρας Ιωάσαφ διορίστηκε ηγούμενος εκεί. Προσπάθησε να κάνει κάτι, αλλά έπαθε κατάθλιψη γιατί τίποτα δεν πέτυχε. Τελικά έφυγε και αντικαταστάθηκε από τον πατέρα Ιππολύτη. «Μια επαρχιακή πόλη με περίπου 11 χιλιάδες κατοίκους», λέει ο πατέρας Βλαντιμίρ. – Και σε ολόκληρη την περιοχή Rylsky, πιθανώς δεν υπάρχουν περισσότεροι από 15-20 χιλιάδες άνθρωποι. Και, από ανθρώπινης πλευράς, ήταν αδύνατο, απλά αδύνατο, να αναστηλωθεί το μοναστήρι με τις δυνάμεις αυτής της περιοχής ή τις δυνάμεις αυτής της πόλης. Εκείνη την εποχή, οι εκκλησίες και τα μοναστήρια αναβιώνουν παντού και οι επισκοπές διέθεταν όλα τους τα κονδύλια για τη δημιουργία κεντρικών μοναστηριών και ναών. Οι πλούσιοι είχαν ήδη εκκλησίες τις οποίες βοηθούσαν και θεωρούσαν ότι ήταν δύσκολο για τον εαυτό τους να βοηθήσουν οποιονδήποτε άλλον. Ελάχιστες ήταν οι ελπίδες για την αναστήλωση του μοναστηριού. Παρόλα αυτά, το προσευχητικό κατόρθωμα του π. Ιππόλυτου προσέλκυσε και προσέλκυσε πολύ κόσμο στο μοναστήρι αυτό. Γιατί ήταν ένας άνθρωπος που έβλεπε, που μπορούσε να οδηγήσει τους ανθρώπους που στράφηκαν σε αυτόν στο μονοπάτι προς τη σωτηρία. Πλήθος κόσμου ερχόταν συνεχώς σε αυτόν για άρση, «επίπληξη», μετά από την οποία μιλούσε με όλους και τους έδινε τόσο πολύτιμες συμβουλές που οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους, που ήρθαν ίσως για πρώτη φορά, ήταν τόσο γεμάτοι εμπιστοσύνη και αγάπη για τον πατέρα Ιππόλυτο. , που έγιναν για πάντα ενορίτες της μονής αυτής, συχνά έρχονται και την επισκέπτονται και φυσικά βοηθώντας με τα μέσα τους για την αναστήλωσή της. Οι εργασίες αποκατάστασης έγιναν πολύ γρήγορα, πολύ γρήγορα. Πρώτα αποκαταστάθηκε ο κάτω ναός, αργότερα άρχισαν να εργάζονται στον επάνω και χτίστηκε τραπεζαρία. Τα κτίρια ανακατασκευάστηκαν και αναστηλώθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα Ιππόλυτου».

«Το μοναστήρι ήταν ανοιχτό σε όλους. Δέχονταν και τους απελευθερωμένους από τη φυλακή και τους άστεγους, γιατί είναι όλοι άνθρωποι, όλες οι ομοιότητες του Θεού», θυμάται ο Ιερομόναχος Ιππόλιτ (Σολόβιεφ) ή, όπως τον αποκαλούσαν όλοι, ο Ιππόλιτ νεώτερος, ο τελευταίος κοσμήτορας του μοναστηριού

 Όλοι έτρωγαν σε μια τραπεζαρία - από τον ηγούμενο μέχρι τον αλήτη. Και υπήρξε ευλογία από τον π. Ο ηγούμενος ταΐζει όλους όσοι έρχονται και ανά πάσα στιγμή. Ρώτησα έναν νεαρό αρχάριο που γνώριζα, ο οποίος κάποτε ήταν επικεφαλής της τραπεζαρίας του μοναστηριού: «Και αν έρθει κάποιος το βράδυ, θα με ταΐσεις;» «Ο πατέρας με ευλόγησε να τον ταΐζω ακόμα και τη νύχτα, αν κάποιος ρωτήσει», ήταν η απάντηση. Θυμάμαι μια συγκινητική εικόνα. Τις συνηθισμένες μέρες, μεταξύ της Λειτουργίας και της προσευχής για τους αρρώστους, οι αδελφοί, οι εργάτες και οι προσκυνητές, με επικεφαλής τον πατέρα Ιππόλυτο, περπατούσαν από την εκκλησία μέχρι την τράπεζα με ψαλμωδίες. Όλοι τραγούδησαν δυνατά τροπάρια και μεγεθύνσεις και ο ιερέας, περπατώντας μπροστά από όλους, φώναζε όποιον έβρισκε το μονοπάτι: «Πάτερ, πάμε για φαγητό! Μάνα, φάε!»

Πάντα αγαπούσε ο π. Ιππολίτης που το φθινόπωρο όλα ετοιμάζονταν για μελλοντική χρήση, ότι βάζα και βαρέλια με διάφορα λαχανικά και φρούτα έκλειναν και συντηρούσαν για τους αδελφούς και τους κατοίκους του μοναστηριού. Πάντα με ενδιέφερε πόσο προετοιμασμένος. Πόσα βαρέλια αγγούρια, για παράδειγμα, τουρσί, πόσες ντομάτες, πόσα μήλα μουλιάστηκαν.


Η ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΒΒΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΙΑΡΧΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ Π. ΙΕΡΟΘΕΟΥ









 

Διήγηση του π. Γερασίμου Φωκά :(Περί του αγίου Σωφρονίου του Έσσεξ)


Διήγηση του π. Γερασίμου Φωκά :(Περί του αγίου Σωφρονίου του Έσσεξ)
Έχετε ακούσει για τον μεγάλο Ρώσο Στάρετς Σωφρόνιο Σαχάρωφ;Πήγε μια καλόγρια κοντά του να εξομολογηθεί.Αφού του είπε όσα την βάραιναν ο Γέροντας την ρώτησε:“Τελείωσες, αδελφή”;“Ναι, Γέροντα”.“Τότε που ήσουνα επόπτρια στο οικοτροφείο, θυμάσαι ένα βράδυ που άργησε να έρθει μια κοπέλα”;Αμέσως το περιστατικό ζωντάνεψε στη μνήμη της μοναχής.Ναι, ήταν επόπτρια και μια κοπέλα είχε παραβεί τον κανονισμό και άργησε να γυρίσει ένα βράδυ.“Δεν έπρεπε να καλέσω τον διευθυντή εκείνη την ώρα, Γέροντα”;“Όχι δεν έπρεπε. Καλύτερα θα ήταν να της έλεγες ότι ανησύχησες πολύ που άργησε, να την έστελνες να κοιμηθεί και την άλλη μέρα να την συμβούλευες με αγάπη”.

Reset....


«Αφού οι τρελοί αυτού του κόσμου έχουν καταργήσει όλα τα σύνορα, όλους τους πολιτισμούς, έχουν μολύνει όλες τις γλώσσες και έχουν διαστρεβλώσει όλες τις έννοιες των λέξεων, αφού ξερίζωσαν τους πάντες από τις χώρες τους και αφού έκαναν έναν ολόκληρο κόσμο ζάλη, θέλουν να τον ενώσουν, αλλά όχι σύμφωνα στη γλώσσα του Αγίου Πνεύματος, όπως ήταν την Πεντηκοστή, αλλά σύμφωνα με μια δαιμονική γλώσσα, μετά τη Μεγάλη Επαναφορά, μετά από μια δαιμονική ένωση και ενότητα σε μια Νέα Τάξη  Κόσμος, σύμφωνα με ένα πνεύμα που δεν είναι το Πνεύμα του Θεού.  

Θέλουν να ενώσουν τους πάντες, καταργώντας τους ως πρόσωπα και μετατρέποντάς τους σε άτομα και αριθμούς, σπάζοντας την ενότητα των οικογενειών, ανατρέποντας τις αξίες σε ένα απρόσωπο, δαιμονικό σύστημα.  Αυτό δεν είναι παρά το βασίλειο του Σατανά στη γη».  

 Hieromonah Macarie Banu (απόσπασμα από το Κήρυγμα της 24ης Ιανουαρίου 2025)
 https://youtu.be/ZSxcWxj5wes

Υπουργός Άμυνας Πητ Χέγκεσθ:





Υπουργός Άμυνας Πητ Χέγκεσθ: 
«Μία από τις πιο ανόητες φράσεις στη στρατιωτική ιστορία είναι το 'η διαφορετικότητά μας είναι η δύναμή μας'… Η διαφορετικότητά μας δεν είναι η δύναμή μας — η ενότητά μας και ο κοινός μας σκοπός είναι η δύναμή μας.»

Ο RFK Jnr ισοπεδώνει τον Bernie Sanders:



Ο RFK Jnr ισοπεδώνει τον Bernie Sanders:

"Εν πάσει περιπτώσει, Bernie, η διαφθορά υπάρχει και στο Κογκρέσο. Σχεδόν κάθε μέλος αυτής της επιτροπής, συμπεριλαμβανομένου και του εαυτού σου, δέχεται εκατομμύρια δολάρια από τη φαρμακευτική βιομηχανία!."

"Το 2020 ήσουν ο μεγαλύτερος αποδέκτης - 1,5 εκατομμύρια δολάρια."

ΚΑΛΟ!Ακρόαση του Κας Πατέλ με τον Γερουσιαστή Τζων Κέννεντυ(R)

ΚΑΛΟ!
Ακρόαση του Κας Πατέλ με τον Γερουσιαστή Τζων Κέννεντυ(R)

Κέννεντυ προς τον Κας:
"Έχεις εξοργίσει πολλούς ανθρώπους...νομίζεις ότι έχεις εξοργίσει τους σωστούς ανθρώπους;"

Κέννεντυ:
"...Ο Ντέρμπιν σε αποκαλεί Θεωρητικό Συνωμοσίας.. Φαίνεται ότι χρειαζόμαστε μερικές καινούργιες Θεωρίες Συνωμοσίας, επειδή όλες οι παλιές αποδείχτηκαν αληθινές..."

Γέρων Αιμιλιανός Σιμονωπετρίτης. Φωτογραφία από το αρχείο του γέροντα Διονύσιου Καλαμπόκα

Vladimir Savochkin «Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος 6

 



Ο π. Ιππολύτης ευλόγησε όλους τους προσκυνητές που έρχονταν κοντά του με εικόνες. Κοντά του υπήρχαν πάντα πολλές στοίβες εικονιδίων, τις οποίες μοίραζε σε όλους. Ήμουν σίγουρος ότι ο πατέρας Ιππόλυτος τα μοίραζε αποκλειστικά ως ευλογία στη μνήμη αυτής της συνάντησης και ότι δεν υπήρχε βαθύ νόημα σε αυτήν. Αλλά πρόσφατα, διάφοροι άνθρωποι άρχισαν να μου λένε απολύτως εκπληκτικές ιστορίες που σχετίζονται με αυτές τις ιερατικές ευλογίες.

Εδώ είναι ένα από αυτά, που συνέβη στην Έλενα Π., αγιογράφο. Είχε πολλή δουλειά να κάνει για το Πάσχα, που ήταν σχεδόν αδύνατο να ολοκληρωθεί. 


Ζητά από τη φίλη της, που πήγαινε για προσκύνημα στο μοναστήρι της Ρίλα, να απευθυνθεί προσωπικά στον ιερέα με παράκληση να προσευχηθεί γι' αυτήν. Η ίδια η Έλενα δεν επισκέφτηκε ποτέ τον πατέρα . Και παρόλο που ήθελα πολύ καιρό να πάει ο μεγάλος φόρτος εργασίας δεν  το επέτρεπε. Ο γέροντας παρέδωσε την εικόνα της Θεοτόκου Βλαντιμίρ για την Έλενα και υποσχέθηκε να προσευχηθεί. Οι εργασίες ολοκληρώθηκαν με επιτυχία και στην ώρα τους. Και δύο χρόνια αργότερα, λίγο πριν το θάνατο του πατέρα, οι συνθήκες εξελίσσονται με τέτοιο τρόπο που τελικά έρχεται κοντά του. Και φανταστείτε την έκπληξή της όταν ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι είχε έρθει στον ιερέα ακριβώς στη γιορτή της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, στις 8 Σεπτεμβρίου. Τι είναι αυτό - , σύμπτωση; Όπως γνωρίζετε, δεν υπάρχουν συμπτώσεις στον πνευματικό κόσμο. Και η παρακάτω ιστορία το επιβεβαιώνει.

Ο Εβγένι Φόκιν, πρώην μουσικός της ροκ, και σήμερα διάσημος ορθόδοξος βάρδος και κωδωνοκρουσητής μιας από τις κεντρικές εκκλησίες της Μόσχας, σχεδίαζε να πάει στον Άθωνα. Ο π. Ιππόλυτος τον ευλόγησε με την εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και ήταν σαν ο ίδιος ο Αρχάγγελος Μιχαήλ να τον συνόδευε παντού στο δρόμο. Έφτασε λοιπόν στην Άθωνα Μονή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, όπου βρίσκεται η εικόνα της Θεοτόκου «Γρήγορης ακρόασης» και, όπως ήταν φυσικό, όπως κάθε ευσεβής Ρώσος προσκυνητής, αποφάσισε να μαζέψει λάδι από αυτήν την εικόνα. Αλλά όλη την ώρα προέκυπταν κάποια προβλήματα και δεν υπήρχε άτομο που θα μπορούσε να του δώσει αυτό το λάδι. «Σκέφτηκα ήδη», θυμάται ο Evgeniy, «ότι δεν θα έπαιρνα λάδι, γιατί το πλοίο με το οποίο θα έπλεα επρόκειτο να φτάσει σύντομα. Και ένιωθα ήδη κάποια μισή απόγνωση, όταν ξαφνικά ένας μοναχός πλησιάζει και μου λέει: «Πάμε». Πήγαμε, άνοιξε το παρεκκλήσι, όπου βρίσκεται η εικόνα "Γρήγορη ακρόαση", είναι όλο σε χρυσό, ένας τεράστιος αριθμός λαμπάδων. Γονάτισα μπροστά της, μου έδωσε λάδι από ην κανδυλα.Του ήμουν πολύ ευγνώμων. Και είχα την ιδέα να ρωτήσω αυτόν τον μοναχό πώς τον λένε, για να προσευχηθώ κάπως γι' αυτόν.

Ρώτησα και μου απάντησε: Μιχαήλ. Και μόλις είχα την εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του πατέρα μου. Και το έδωσα σε αυτόν τον μοναχό».

Στη Θεσσαλονίκη, ο Ευγένιος χρειάστηκε να πάει με λεωφορείο για το αεροδρόμιο, αλλά άρχισε μια ισχυρή καταιγίδα. Χάθηκε τελείως στην πόλη και βράχηκε μέχρι το δέρμα, οπότε έχασε το λεωφορείο. Και δεν είχε σχεδόν καθόλου χρήματα, ειδικά για ένα ταξί στο αεροδρόμιο. Αρχίζει να γυρευει ένα αυτοκίνητο, αλλά κανένα αυτοκίνητο δεν σταματά, γιατί βλέπουν έναν άντρα να στέκεται όλο βρεγμένος. «Ποιος θα φυτέψει κάτι τέτοιο; – Η Ζένια γελάει. - Στέκομαι, στέκομαι. Βλέπω ότι δεν μπορώ πια να μπω στο αεροπλάνο. Είμαι σε πλήρη απόγνωση, αλλά εξακολουθώ να προσπαθώ. Ξαφνικά σταματάει ένα ταξί. Ο οδηγός μου λέει ότι είμαι  όλο βρεγμένος, και φεύγουμε. Το ταξίμετρο δουλεύει . Χρωστάω ήδη πολλά. Δεν ξέρω τι να κάνω, πώς να του εξηγήσω τον εαυτό μου. Και  είναι η ημέρα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Βγάζω την εικόνα και λέω ότι έρχομαι από τον Άθωνα. Αυτοί, οι Έλληνες, όλοι σέβονται τον Άθωνα. Λέει: ναι, ναι, καλά! Αλλά δεν υπάρχει ζέσταμα στα συναισθήματα. Πλησιάζουμε στο αεροδρόμιο. Νομίζω ότι πρέπει να του δώσω κάτι για να τον ηρεμήσω, γιατί προς το παρόν δεν ξέρει ότι δεν θα μπορέσω να του δώσω χρήματα. Του παίρνω την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου από τον Άθω. Λέει: όχι, όχι, όχι. Πλησιάζουμε στο αεροδρόμιο, βγάζω όλα τα ρέστα που μου έχουν μείνει, του τα δίνω και του λέω: «Συγγνώμη! Δεν έχω λεφτά πια». Φεύγει σιωπηλός. Το πρόσωπό του είναι σαν πέτρα. Μου βγάζει τα πράγματά μου και νομίζω ότι τώρα θα με παραδώσει στην αστυνομία. Εκείνος όμως, έχοντας βγάλει τα πράγματά του, μπαίνει ξαφνικά στο αυτοκίνητο για να φύγει. Και το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να τον ρωτήσω: Πώς σε λένε; Και απαντά: ΜΙΧΑΗΛ!.. Μετά βίας, αλλά έφτασα στο αεροπλάνο...»

Και για πρώτη φορά στη ζωή του, ο Ευγένιος Φόκιν χτύπησε τις καμπάνες, επίσης, παρεμπιπτόντως, στον Άθωνα, την ημέρα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Ήταν στον παράδεισο με χαρά. Ονόμασε τον πρώτο του γιο Μιχαήλ. Και όταν επέστρεψε στο Rylsk για να επισκεφτεί τον ιερέα για να τον ευχαριστήσει για τις προσευχές του και για μια τέτοια καταπληκτική ευλογία, ο γέροντας του έδωσε ως ευλογία την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Hodegetria of Sedmiezernaya». 

Στις 26 Οκτωβρίου, ημέρα εορτασμού αυτής της ιερής εικόνας, γεννιέται ο δεύτερος γιος του Ευγένιου! Δεν αναλαμβάνω να καταλήξω σε εκτεταμένα συμπεράσματα, ειδικά επειδή ο μεγάλος αριθμός των εικόνων με τις οποίες με ευλόγησε ο ιερέας κατά τη διάρκεια πολλών ετών της επικοινωνίας μας παρέμεινε απλώς ευλογία για μένα και δεν κατέγραψα κανένα θαυματουργό φαινόμενο. Αλλά αυτό μπορεί επίσης να σημαίνει ότι είμαι απλώς ένα πνευματικά τυφλό άτομο και δεν μπορούσα να διακρίνω τις εκδηλώσεις της Πρόνοιας του Θεού πάνω μου μέσω αυτών των ιερών εικόνων. Αν και, μου φαίνεται σκόπιμο να αφηγηθώ την ιστορία της Εκκλησίας της Ανάστασης του Χριστού στο Kadashi. Τους χώρους αυτού του ναού κατείχε για πολλά χρόνια το αναστηλωτικό κέντρο που φέρει το όνομα του Ακαδ. I.E. Γκράμπαρ. Καμία προσπάθεια. Η Αλεξάνδρα με τους ενορίτες και το κοινό δεν κατάφεραν να επιστρέψουν το κτίριο της εκκλησίας. 

Κάποιες άγνωστες δυνάμεις στα υψηλότερα κλιμάκια της εξουσίας, προφανώς τακτικοί πελάτες των αναστηλωτών, ακύρωσαν όλες τις εκκλήσεις, τις εκκλήσεις και τα αιτήματά μας σε πολλές αρχές. Οι θείες ακολουθίες γίνονταν σε ένα μικρό ναό που μετατράπηκε από πρώην καρότσα. Ρωτούσα συνεχώς τον πατέρα Ιππόλυτο αν θα μας έδιναν τον ναό. «Θα το παρατήσουν, πατέρα μου, θα το παρατήσουν», με καθησύχασε ο ιερέας. – Μα τσακώνεσαι. «Πίεσε και η πόρτα θα σου ανοίξει». Και μια μέρα, μετά από μια τέτοια συζήτηση, μου έδωσε μια εικόνα του Αγ. Ευλογημένου Πρίγκιπας Βσεβολόντ. Και να τι είναι ενδιαφέρον: λάβαμε τον ναό ακριβώς στον αγώνα, στον οποίο μας κάλεσε ο γέροντας. Όταν, 4-5 χρόνια μετά από αυτή τη συνομιλία, κυριολεκτικά αποκλείσαμε ολόκληρη την περιοχή του Ναού της Αναστάσεως του Χριστού και δεν επιτρέψαμε στους αναστηλωτές να εργαστούν, έχοντας τελικά πειστεί ότι δεν θα εγκατέλειπαν ποτέ τον ναό, ότι οι υποσχέσεις και οι υποσχέσεις απλώς καθυστερούσαν τον χρόνο και τα ψέματα. Και μετά από μακρές διαπραγματεύσεις σε όλα τα επίπεδα, ακόμη και σε επίπεδο Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β' και Ρώσου Προέδρου V.V. Πούτιν, τελικά μπήκαμε στο ναό, αν και στην αρχή ήμασταν μόνο στον δεύτερο όροφο. Αλλά υπάρχει ο κύριος βωμός - η Ανάσταση του Χριστού. Και αυτό το σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα στις 10 Δεκεμβρίου 2004 - την ημέρα του εορτασμού της εικόνας της Μητέρας του Θεού "The Sign" και του Αγ. Ευλογημένου Πρίγκιπας Βσεβολόντ. Αλλά το γεγονός είναι ότι ο εξομολόγος του πατέρα Alexander Saltykov ήταν ένας διάσημος ιερέας της Μόσχας, ο επί μακρόν αρχιερέας Vsevolod Shpiller, τον οποίο ο πατέρας Αλέξανδρος σέβεται πολύ. Και ο γέροντας δύσκολα θα μπορούσε να το ήξερε αυτό... Αλλά κάθε λέξη του πατέρα Ιππολύτου ακόμη και το αστείο, είχε πάντα ένα βαθύ νόημα και ήταν εμποτισμένο με ένα προφητικό πνεύμα.

Σχεδόν καθημερινά, με την ευλογία του π. Ιππόλυτου στο μοναστήρι έκανε τις λεγόμενες αφαιρέσεις. Ο γέροντας δεν επινόησε τίποτα καινούργιο, αλλά απλώς ο κλήρος του μοναστηριού, με την ευλογία του, υπηρετούσε συνεχώς μια ιεροτελεστία παρμένη από το Μεγάλο Τρέμπνικ, που ονομάζεται: «Ακολουθώντας μια υπηρεσία προσευχής για τους αδύναμους, που κυριεύονται από ακάθαρτα πνεύματα και κρύο». 

Επιπρόσθετα διαβάστηκαν το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος και μερικές προσευχές από το Μυστήριο του Χρίσματος. Από τη μια, αυτή η εκκλησιαστική λειτουργία φαινόταν πολύ σοβαρή, αλλά ταυτόχρονα απόκοσμη. Ενώ οι κληρικοί διάβαζαν τις απαραίτητες ξόρκι προσευχές, οι δαιμονισμένοι και δαιμονισμένοι άρχισαν να βγάζουν άγριες κραυγές που έπνιξαν εντελώς όλες τις προσευχές. Συχνά απλά ούρλιαζαν με μια βαριά κραυγή, και μερικές φορές υπήρχαν εμφανείς φωνές και βρισιές: «Α, καταραμένα!», «Ω, φύγε, φύγε!», «Πόσο καιρό θα μας κρατάς στα γόνατά σου;» », «Φωτιά, φωτιά» Κάποιο είδος τρομερής βακχαναλίας συνέβαινε, που οδηγούσε σε μούδιασμα. Βλέποντας αυτό για πρώτη φορά, θυμάμαι ότι έμεινα κατάπληκτος γιατί αυτοί οι άνθρωποι που ούρλιαζαν, που έβριζαν δεν έφυγαν Αντίθετα, όλοι γύρω, και πρώτα απ' όλους οι μοναχοί, συμπεριφέρονται ήρεμα, σαν να είναι όλα καλά. 


Η προσωπική μου άποψη είναι ότι για τους περισσότερους ανθρώπους είναι πολύ χρήσιμο να παρακολουθούν αυτές τις προσευχές για τους ασθενείς. Είναι εδώ που οι άπιστοι και οι αδύναμοι πιστοί μπορούν να δουν με τα μάτια τους την ύπαρξη μιας λεγόμενης άλλης πραγματικότητας, είναι εδώ που οι αδιάφοροι και «χλιαροί» μπορούν να συγκλονιστούν από το πόσο κοντά μας είναι τα ακάθαρτα πνεύματα. βασάνιζε τους ανθρώπους και θα μας διέλυε εντελώς, αν το επέτρεπε ο Κύριος. Ο πατέρας Ιππόλυτος ευλόγησε όλους να πάνε σε αυτές τις προσευχές: τόσο εκείνους που ήταν εμφανώς άρρωστοι όσο και εκείνους που θεωρούσαν τους εαυτούς τους υγιείς. Και αυτό με μπέρδεψε στην αρχή: γιατί να υποβληθώ σε αυτήν την ιεροτελεστία εγώ ή οι απολύτως υγιείς προσκυνητές μου; Ένας από τους μοναχούς μου εξήγησε ότι αν κάποιος αμαρτήσει, τότε είναι ήδη άρρωστος και χρειάζεται αυτό το συγκεκριμένο φάρμακο.


 Αλλά, προφανώς, όλα είναι πολύ πιο βαθιά εδώ. Εξάλλου, σε γενικές γραμμές δεν υπήρχαν τόσοι πολλοί άνθρωποι που είχαν ανάγκη από αυτές τις υπηρεσίες προσευχής. Έρχονταν κυρίως άνθρωποι με σωματικές ασθένειες, πνευματικά και καθημερινά προβλήματα. Φαινόταν ότι δεν χρειαζόταν να διαβάζουν απανωτές προσευχές πάνω τους. Γιατί τότε ο γέροντας ευλόγησε όλους να πάνε στην προσευχή; Μάλλον για να συνέλθουν όλοι οι παρευρισκόμενοι, βλέποντας αυτή τη φρίκη και να σκεφτούν τις αμαρτίες τους. Ώστε να συμπονούν, να στεναχωριούνται για τον πλησίον τους και να προσεύχονται γι' αυτόν. Το να φύγω από εδώ άλλαξε... «Όταν ακούστηκαν πολύ δυνατές κραυγές», θυμάται μια νεαρή μητέρα, «κατάλαβα ότι κάθε πιστός έπρεπε να ήταν εκεί, ότι πρέπει να ξέρεις πώς συμβαίνει αυτό, πόσο τρομακτικό είναι. Το έδειξα ακόμα και στα παιδιά μου, αν και ήταν ακόμη μικρά, για να δουν τι γίνεται στους ανθρώπους όταν αμαρτάνουν άσχημα...»

Θυμάμαι πώς ένα αγόρι περίπου δώδεκα ή δεκατριών οδήγησε τη δαιμονισμένη μητέρα του να φιλήσει τον σταυρό μετά από μια λειτουργία προσευχής. Μούγκρισε, συριγμό, αντιστάθηκε, αλλά με τη βοήθεια του αγαπημένου γιου της περπάτησε. Υπήρχε ένας απερίγραπτος πόνος στο πρόσωπό του για τη μητέρα του, ακόμη και απόγνωση που δεν μπορούσε να τα βγάλει πέρα ​​ μαζί της και ότι όλοι τους κοιτούσαν. Όμως, εξακολουθώντας να πιστεύει στην ανάγκη να τη φέρει στον σταυρό, που κρατούσε στα χέρια του ο ιερέας της μονής, το αγόρι την έσυρε. Οι άνθρωποι γύρω τους κοιτούσαν και έκλαιγαν. Σύμφωνα με τον άγιο Παΐσιος τον Αγιορείτη , «πολλοί δαιμονισμένοι υποφέρουν για να συνέλθουν άλλοι». «Δεν χρειάζεται να σκέφτεσαι», λέει ο άγιος ΠΑΙΣΙΟΣ , - λες και οι δαιμονισμένοι έχουν περισσότερες αμαρτίες από τους άλλους. Ωστόσο, ο Θεός τους επιτρέπει να πέσουν σε δαιμονική κατάσταση, με αποτέλεσμα να ταπεινώνονται, να ταπεινώνονται, να πληρώνουν για τις αμαρτίες τους και να λαμβάνουν οι ίδιοι αποζημίωση. Ωστόσο, άλλοι, κοιτάζοντας τα βάσανά τους, λαμβάνουν επίσης βοήθεια».

Πολλοί προσκυνητές, κοιτάζοντας τους δαιμονισμένους, ανησυχούσαν πολύ, νομίζοντας ότι θα μπορούσαν να «μολυνθούν» από δαιμονικούς δαίμονες, ότι οι δαίμονες, έχοντας αφήσει τους άρρωστους, θα μπορούσαν να περάσουν στους υγιείς. Όμως στο μοναστήρι, αναφερόμενοι στα λόγια του Ιερού Ευαγγελίου, εξήγησαν σε όλους ότι αν δεν είναι το θέλημα του Θεού, είναι αδύνατο να «κατοικήσουν» ακάθαρτα πνεύματα σε έναν άνθρωπο. «Και οι τρίχες της κεφαλής σου είναι όλες αριθμημένες» ( Ματθαίος 10:30 ), λέει η Αγία Γραφή . Ο μοναχός Ισαάκ ο Σύρος γράφει σχετικά : «Ούτε δαίμονες, ούτε καταστροφικά θηρία, ούτε μοχθηροί άνθρωποι μπορούν να εκπληρώσουν τη θέλησή τους για κακό και καταστροφή, εκτός εάν επιτρέψει να συμβεί αυτό με τη θέληση του Ηγεμόνα και δεν δώσει αυτό το μέρος σε κάποιον έκταση... Και αν δεν ήταν αυτό, καμία σάρκα δεν θα επιζούσε » 

Αυτό που είναι πολύ σημαντικό είναι ότι πριν από την προσευχή για τους αρρώστους γινόταν πάντα Λειτουργία, όπου οι άνθρωποι προσπαθούσαν να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν και πολλοί συμμετείχαν σε αυτά τα Μυστήρια για πρώτη φορά στη ζωή τους. Ο ίδιος ο π. Ιππολύτης ήταν πάντα στην εκκλησία μαζί με όλους τους κληρικούς κατά τη διάρκεια αυτών των προσευχών, αλλά τα τελευταία χρόνια παρέμενε στο κελί του. «Κάναμε φυσικά το τελετουργικό και η προσευχή ήταν ο ιερέας», θυμάται ένας από τους ιερομόναχους του Ρίλσκ. Πιθανώς εκείνη την ώρα ο ιερέας προσευχήθηκε ιδιαίτερα για όλους όσους στέκονταν στο ναό.


 Και όχι μόνο για τον δαιμονισμένο, αλλά και για έναν απλό προσκυνητή που μπήκε στον κόπο να φτάσει σε αυτή την απόσταση. Ο πατέρας Ιππολύτης έλεγε μερικές φορές: «Το να σκέφτομαι να έρθω εδώ είναι ήδη κατόρθωμα». Ποιες πνευματικές συνέπειες υπήρξαν για τον ιερέα μετά από αυτές τις προσευχές - μόνο ο Θεός ξέρει. Ωστόσο, ο ιερέας Igor Eliseev από την Αγία Πετρούπολη μου είπε μια τέτοια περίπτωση. 


Μια φορά πήγε στο κελί του πατέρα Ιππολύτο μετά από μια λειτουργία προσευχής και είδε ότι ο ιερέας είχε μερικές τρομερές φουσκάλες σε όλο του το πρόσωπο. «Έτσι παίρνω μια διάλεξη, πατέρα», είπε, βλέποντας το έκπληκτο βλέμμα του πατέρα του Ιγκόρ. Και το επόμενο πρωί, μετά από μια νυχτερινή προσευχή, δεν έμεινε ούτε ίχνος από αυτές τις τρομερές φουσκάλες... Τι τρομερή πραγματικότητα είναι αυτή - ασώματα ακάθαρτα πνεύματα προκάλεσαν πραγματικά υλικά έλκη στον ασκητή γέροντα για τον αγώνα του μαζί τους, για την τόλμη του να προσευχόμαστε στον Κύριο για εμάς - δυστυχισμένους, άρρωστους ανθρώπους. 


Υπάρχουν πολλά εδώ που είναι ακατανόητα και λογικά, μάλλον δεν υπάρχει εξήγηση για αυτό το παράλογο φαινόμενο. Αλλά ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο - ο ιερέας υπέφερε για εμάς. Και όχι μόνο με αυτά τα ορατά έλκη από τις αλλόκοτες κολασμένες δυνάμεις, αλλά και με συνεχείς ασθένειες που δεν τον εγκατέλειψαν ποτέ, με συχνές στενοχώριες λόγω αρρώστων ή προβληματικών μοναχών και μάλιστα των αδελφών του μοναστηριού. «Πήρε επάνω του τις αδυναμίες μας και έφερε τις ασθένειές μας... Πληγώθηκε για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκε για τις ανομίες μας...» ( Ησ. 53:4-5 ), - θυμόμαστε τα καταπληκτικά λόγια για τον Χριστό των Παλαιών Διαθήκη «ευαγγελιστής» και προφήτης Ησαΐας, που σε κάποιο βαθμό ισχύει για τους αγίους και, νομίζω, για τον πατέρα Ιππόλυτο.


 Ο γέροντας έγινε σαν τον Χριστό, δίνοντας τον εαυτό του ολοκληρωτικά στην υπηρεσία των ανθρώπων, καταθέτοντας την ψυχή του για αυτούς. Έζησε σύμφωνα με το λόγο του Χριστού: «Κανείς δεν έχει μεγαλύτερη αγάπη από αυτήν, να δώσει τη ζωή του για τους φίλους του» ( Ιωάννης 15:13 ). Ο π. Ιππόλυτος προσπάθησε να εκπληρώσει αυτήν την εντολή του Θεού για την αγάπη, ικέτευε για τους αρρώστους και τους άτυχους, με τρομερές συνέπειες για τον εαυτό του.