Το δεύτερο όραμα του Αββα Αντωνίου. (μέρος IV) - ο πειρασμός των ηλεκτρονικών συσκευών:

Το δεύτερο όραμα του Αββα Αντωνίου. (μέρος IV) - ο πειρασμός των ηλεκτρονικών συσκευών:

 Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί με τις ηλεκτρονικές συσκευές.  Αυτά, από τους λεγόμενους φίλους, μπορούν να μετατραπούν σε αδίστακτους εχθρούς σε μια στιγμή οποιοσδήποτε δέκτης είναι και πομπός.  Πολλές φορές το συζήτησα με ικανούς ανθρώπους.  Αυτό αφορά ιδιαίτερα την τηλεόραση.  Αυτό το «θαύμα» του πολιτισμού προκαλεί μεγάλες μάχες γύρω του.  Δεν αφορά, νομίζω, τόσο την τηλεόραση όσο τη χρήση της.

 Από τη μια οι άνθρωποι της εποχής μας έχουν πλεόνασμα επικοινωνίας με τους ανθρώπους και από την άλλη, όσο κι αν φαίνεται περίεργο, νιώθουν την έλλειψη επικοινωνίας.  Και να γιατί: η επικοινωνία, όπως όλα όσα κάνει ο άνθρωπος αυτές τις μέρες, συμβαίνει στο τρέξιμο.  Επικοινωνία;  λαμβάνει χώρα είτε στη δουλειά είτε στο δρόμο, όταν το άτομο έχει μια όχι ακριβώς ήρεμη διάθεση - είναι ανήσυχο, κουρασμένο.  Λείπει το απαραίτητο κλίμα για ήσυχη επικοινωνία.

Ο άνθρωπος σήμερα έχει έναν τεράστιο ελεύθερο χρόνο. Και έτσι σε όλα: σε ότι αφορά φαγητό, ρούχα, στέγαση.  Παντού ό,τι περισσεύει είναι βλαβερό για την ψυχή.  Αλλά ο μεγαλύτερος κίνδυνος βρίσκεται στον υπερβολικό χρόνο, γιατί η ίδια η εμφάνιση του ελεύθερου χρόνου είναι μια μαρτυρία της έλλειψης πνευματικής ζωής και μια μεγάλη τέρψη στην καθημερινότητα.  Τι σημαίνει ο ελεύθερος χρόνος;  Λόγω δουλειάς;  Όχι, οτιδήποτε άλλο εκτός από το πράγμα θα έρθει τελευταίο.  Φυσικά, δεν θέλω να μιλήσω για πεσόντες, για αλκοολικούς και τοξικομανείς.  Αυτό το θέμα, ακόμα κι αν σχετίζεται με το δικό μας, εξακολουθεί να είναι διαφορετικό από αυτό.

Άρα, για τον άνθρωπο της σύγχρονης κοινωνίας, η εργασία προέχει.  Επιπλέον, ακόμη και οι πιστοί, την άνοιξη, φροντίζουν για τα έργα της γης και τις Κυριακές και την εβδομάδα των Παθών και την εβδομάδα του Φωτισμού εμφανίζεται ένα είδος ισοπέδωσης,  σημαίνει ότι δεν υπάρχει χρόνος για χάσιμο.  Επιπλέον, κυριολεκτικά όλοι υποφέρουν από έλλειψη χρόνου.  Όμως, παρόλα αυτά, αυτός ο ελεύθερος χρόνος υπάρχει και είναι ακόμα πολύς, αλλά από πού προέρχεται;

Αυτός είναι ο χρόνος που πρέπει να χρησιμοποιείται για πνευματικά έργα -είτε προσευχή είτε πνευματικά αναγνώσματα- και για πνευματική επικοινωνία, χρήσιμη για την ψυχή.  Μόνο που αυτός ο χρόνος χρησιμοποιείται μόνο για διασκέδαση.  Έτσι ο Σατανάς δίδαξε τον άνθρωπο να οργανώνει τη ζωή του, έτσι ώστε να λείπει παντελώς ο χρόνος ησυχίας, να σκέφτεται τι συνέβη κατά τη διάρκεια της ημέρας, κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, κατά τη διάρκεια του μήνα.  Όλα αυτά αντικαθίστανται από διασκέδαση.

 Και σε αυτό το σύστημα ψυχαγωγίας, η τηλεόραση έχει την τιμητική της, προνομιακή.  «Καταπίνει» τον περισσότερο ελεύθερο χρόνο μας αυτό το είδωλο του σύγχρονου πολιτισμού.  Και θα έλεγα ότι είναι ένας φοβισμένος τύραννος και ένας δεσπότης που κρατά υπό την κυριαρχία του το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας, σε αιχμαλωσία πρωτοφανές, γιατί οι δούλοι αισθάνονται την ταπεινωτική κατάσταση στην οποία βρέθηκαν, γιατί έφτασαν σε αυτήν με το ζόρι.  Και αυτό είναι μια εθελοντική και, εκ πρώτης όψεως, ακόμη και ευχάριστη σκλαβιά.  Και μόνο οι πικροί καρποί της βεβήλωσης, της σκληρότητας και της ακολασίας αποδεικνύουν ότι σε αυτήν την περίπτωση, όπως και σε κάθε άλλη σκλαβιά, μόνο ο κύριος έχει να κερδίσει.  Και τα κέρατα του κυρίου προεξέχουν πίσω από την οθόνη.

Γι' αυτό, σε αυτό το σύστημα προετοιμασίας των ανθρώπων για τον ερχομό του αντίχριστου, ο ρόλος της τηλεόρασης δεν είναι μόνο αυτός που τρώει τον ελεύθερο χρόνο - ο καταστροφικός της ρόλος είναι πολύ μεγαλύτερος.  Ο άνθρωπος κοιτάζει τις ειδήσεις, , και του φαίνεται ότι αυτό το πράγμα είναι απαραίτητο και χρήσιμο ή, εν πάση περιπτώσει, ακίνδυνο.  Μόνο οι πραγματικές ειδήσεις καταλαμβάνουν λίγο χώρο, και τα υπόλοιπα καταλαμβάνονται από την ανάλυση του τι συνέβη, δηλαδή μια συγκεκριμένη οπτική των πραγμάτων, η οποία πρέπει να προκληθεί στον καταναλωτή του τηλεπροϊόντος.  Τα ονόματα όσων παραγγέλνουν αυτές τις απόψεις, όσων παραγγέλνουν τις πληροφορίες που κοινοποιήθηκαν, δεν χρειάζεται καν να κατονομαστούν - και αυτό είναι ξεκάθαρο.  Γι' αυτό, κάτω από τη δράση των τηλεοπτικών προγραμμάτων, ο άνθρωπος χάνει την ικανότητά του να σκέφτεται ανεξάρτητα και να δέχεται όσο το δυνατόν πιο συνειδητά τα γεγονότα που συμβαίνουν και, τέλος, να δημιουργεί τη δική του αντίληψη για τον κόσμο.

Είχα αρχίσει να μιλάω για τις ελλείψεις της σημερινής επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων.  Οι ρίζες αυτών των αδυναμιών βρίσκονται στην έλλειψη ατομικής σκέψης και στην ικανότητα να διαλογίζεται αυτό που συμβαίνει, σε συσχετισμό με τον τρόπο που βλέπει κανείς τον κόσμο.  Αυτό σε καμία περίπτωση δεν δικαιολογεί τις επιδιώξεις του σημερινού «ιδιώτη».

Είπα επίσης ότι υπήρχε πάντα κάποιος στην κουζίνα της μητέρας μου.  Το βράδυ, μετά το δείπνο, τρώγαμε  μαζί με όλους όσους ξενύχτησαν, καθόμαστε να πιούμε τσάι.  Άρχισαν οι συζητήσεις.  Πόσο ενδιαφέρον ήταν!  Πόσα έπρεπε να μάθω από τις ιστορίες αυτών των απλών ανθρώπων.  Ο μπαμπάς κορόιδευε την ευχαρίστησή μας να περνάμε τα βράδια μας στην κουζίνα, λαμβάνοντας υπόψη ότι ένας μορφωμένος δεν έχει τίποτα να μάθει από ανθρώπους με ελάχιστες γνώσεις βιβλίων.  Όμως, περνώντας μερικά βράδια μαζί μας, άλλαξε γνώμη.  Οι άνθρωποι που ήρθαν σε εμάς ήταν όλοι ορθόδοξοι και γνώριζαν τον κόσμο όχι από τις ανακοινώσεις των τηλεοπτικών εκφωνητών.  Μίλησαν για γεγονότα, γεγονότα από τη ζωή, τα οποία είχαν δει οι ίδιοι ή είχαν ακούσει από τα στόματα των ανθρώπων που ήταν παρόντες.  Σε όλα αυτά τα γεγονότα έψαχνα για το μέρος ηθικολογώντας, αυτό που συνέβη και ως ενέργεια της Θείας Πρόνοιας, και ως εκδήλωση της ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου.  Σε αυτές τις κρίσεις, εκδηλώθηκε η ποικιλία των ανθρώπινων σκέψεων, οι διαφορές στις αντιλήψεις για τον κόσμο.  Οι άνθρωποι, τότε, ήξεραν όχι μόνο να μιλάνε, αλλά και να ακούνε και γενικά τους άρεσε περισσότερο να ακούνε παρά να μιλάνε.  Αν και, θα επαναλάβω, όλοι οι παρευρισκόμενοι είχαν κάτι να πουν.

Θα ξεφύγω από το θέμα, αλλά είναι ενδιαφέρον ότι αυτοί οι απλοί άνθρωποι, με όλη τη φαινομενική ευημερία στην αυτοκρατορία, είδαν ακόμη και τότε ότι ερχόταν η καταστροφή.  Και αυτό όχι μόνο ως αποτέλεσμα της επικοινωνίας τους με τους ηγούμενους από την Όπτινα και από το Κίεβο και ακούγοντας τα κηρύγματα του τιμίου Ιωάννη της Κρονστάνδης, αλλά και ως αποτέλεσμα της συνήθειας να παρατηρούν τι συμβαίνει και να εξάγουν συμπεράσματα που δεν βασίζονται σε υλικό αφθονία των γύρω, αλλά με βάση τη διατήρηση της πνευματικότητας στην κοινωνία.  Η αποδυνάμωση της πίστης οδήγησε αυτούς τους ανθρώπους στη σκέψη ότι πλησίαζε μια αναπόφευκτη συμφορά.  Θα επιστρέψω σε αυτή την επικοινωνία της «κουζίνας», αλλά τώρα θέλω να μιλήσουμε για τη ζωή μας.

Ναι, η σημερινή επικοινωνία, στο επίπεδο εκείνης της εποχής, είναι αδύνατη.  Ακόμη και όταν οι άνθρωποι συγκεντρώνονται σε ένα τραπέζι, αυτό που τους διακρίνει, πρώτα απ' όλα, είναι η στάση τους απέναντι στην πίστη.  Όπως είπε ο σοφός Δαβίδ: «Ο ανόητος είπε στην καρδιά του: δεν υπάρχει Θεός!».  Η ίδια η άρνηση της ύπαρξης του Θεού είναι ταυτόχρονα τρέλα και σίγουρος δρόμος προς την τρέλα.  Και δεν είναι αυτή η τρέλα εκείνων των ειδωλολατρών που φώτισαν οι Απόστολοι και οι Άγιοι Πατέρες στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού.  Για τους σημερινούς ειδωλολάτρες ο Απόστολος είπε ότι «δεν θα λάβουν ορθή διδασκαλία, αλλά σύμφωνα με τις επιθυμίες τους θα διαλέξουν δασκάλους που θα παρηγορήσουν την ακοή τους και θα αποτρέψουν την ακοή τους από την αλήθεια και θα πιστέψουν στους μύθους».

Τι είδους επικοινωνία μπορεί να γίνει κάτω από τέτοιες συνθήκες;!  Στους ανθρώπους αρέσει να μιλάνε αλλά όχι να ακούνε, να διδάσκουν αλλά όχι να μαθαίνουν.  Τι φέρνει όλους στο ίδιο τραπέζι;  Τα μεθυστικά ποτά, το άφθονο φαγητό, δηλαδή ό,τι υπάρχει στο τραπέζι και όχι αυτά που μαζεύονται γύρω από το τραπέζι.  Τίποτα χρήσιμο για την ψυχή δεν μπορεί να προκύψει σε αυτό το περιβάλλον, γιατί, όπως μας διδάσκουν οι άγιοι, δεν μιλάμε για τον Θεό με γεμάτο στομάχι και με ζαλισμένο κεφάλι -ακόμη λιγότερο!

 Κι άλλο ένα μεγάλο κακό που έρχεται από την τηλεόραση και δυστυχώς όχι το τελευταίο.  Αυτό το κακό συνίσταται στην υπονόμευση της εξουσίας της Εκκλησίας.  Η συστηματική και διαβολικά πονηρή υπονόμευση βρίσκεται σε όλα: στην κοροϊδία του κλήρου, στα ορθόδοξα έθιμα, στην αντίθεση του χριστιανισμού με τον αποκρυφισμό, με τον παγανισμό, με τα πάντα.  Όλα είναι εμποτισμένα με μίσος προς την Αλήθεια.  Δεν θα αργήσουν οι τηλεοπτικοί παραγωγοί να αρχίσουν να κοροϊδεύουν τον Χριστό, τους αγίους.  Οι εκπομπές για την Υπεραγία Θεοτόκο θα διαποτίζονται από μεγάλο μίσος  Θεέ μου, όλα θα γεμίσουν με το δηλητήριο της κολασμένης κακίας.  Ελάχιστα καλυμμένη με το πέπλο του χιούμορ, της κωμωδίας, η «συντριπτική κόλαση» θα φέρει στο τέλος το έργο της γελοιοποίησης ό,τι είναι θεϊκό και πνευματικό.  Και το τέλος θα είναι ότι θα εμφανιστεί κάποιος που θα προσπαθήσει να πάρει τη θέση του Θεού.  Και θα μπει σε όλα τα σπίτια ταυτόχρονα.  Πώς, πώς μπορεί ένας άνθρωπος να μπει σε όλα τα σπίτια ταυτόχρονα;  Λέμε ότι αυτή είναι μια από τις ιδιότητες του Θεού - η πανταχού παρουσία, γιατί οι άγγελοι κινούνται στο χώρο και υπάρχουν στο χρόνο.  Και η Εκκλησία διδάσκει ότι ο αντίχριστος θα μπει σε όλα τα σπίτια ταυτόχρονα, και εδώ φαίνεται να έχουμε να κάνουμε με μια αντίφαση.

 Αλλά όχι, η Αγία, Ορθόδοξη και Αποστολική Εκκλησία είναι το δοχείο της αλήθειας, της Θείας αλήθειας.  Για να μιμηθεί την πανταχού παρουσία, ο αντίχριστος θα μπει σε όλα τα σπίτια ταυτόχρονα με τη βοήθεια της τηλεόρασης.  Ο κάθε άνθρωπος θα τον δεχτεί στο σπίτι του και θα τον δεχτεί πρόθυμα!  Και θα το λάβει, θα το λάβει, γιατί ήθελε να είναι προετοιμασμένος για αυτό και προετοιμάστηκε σωστά, γιατί  δεν δέχτηκε τη διδασκαλία του Καλού Ποιμένα να φεύγει στην έρημο, δεν του αρέσει - βαριέται την ξηρότητα, και ειδικά ακόμα στην έρημο!

 Πηγή: 𝐶𝑜𝑛𝑣𝑜𝑟𝑏𝑖𝑟𝑟𝑖 𝑑𝑢ℎ𝑜𝑣𝑛𝑖𝑐𝑒𝑠̦𝑡𝑖 𝑠̦𝑖 𝑖̂𝑛𝑣𝑎̆𝑡̦𝑎̆𝑡𝑢𝑟𝑖 𝑎𝑙𝑒 𝑎𝑙𝑒  𝐴𝑙𝑒𝑥𝑎𝑛𝑒𝑟 𝐾𝑟𝑎𝑠𝑛𝑜𝑣

 ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.  Η εικόνα είναι ζωγραφισμένη από τον πατέρα Arsenie Boca στην εκκλησία του Drăgănescu.  Θεωρείται προφητικό, ο πατέρας Arsenie γνώριζε επίσης πόσο κακό θα έφερνε η τεχνολογία στο εγγύς μέλλον.