Στις 30 Σεπτεμβρίου - πριν από 198 χρόνια, εκοιμήθη στον Κύριο ο Ιερομοναχος Αγαπίτ (Μπολχοβιτίνοφ) /1750 - 30/09/1825/, πρεσβύτερος της Μονής Ζαντόνσκ, ένας από τους έντεκα πρεσβύτερους του Ζαντόνσκ.

 Στις 30 Σεπτεμβρίου - πριν από 198 χρόνια, εκοιμήθη στον Κύριο ο Ιερομοναχος Αγαπίτ (Μπολχοβιτίνοφ) /1750 - 30/09/1825/, πρεσβύτερος της Μονής Ζαντόνσκ, ένας από τους έντεκα πρεσβύτερους του Ζαντόνσκ.

Ο ενάρετος και ασκητικός βίος του πατρός Αγαπίτ, παρ' όλα του τη σεμνότητα ήταν γνωστή σε πολλούς. Όταν επισκέπτονταν τη Μονή Ζαντόνσκ, οι ευσεβείς προσκυνητές θεωρούσαν καθήκον τους να δουν τον γέροντα, να λάβουν την ευλογία του και να απολαύσουν τις ψυχοσωτήριες οδηγίες του.

Ο π. Αγαπίτ ήταν μαθητής και συνεργάτης του Γέροντα Μιτροφάν (Γκολοστσάνοφ) /†11.03.1793/.

Ο πατέρας Agapit γεννήθηκε στην επαρχία Voronezh. Ο πατέρας του, ο ιερέας Θεόδωρος, πέθανε στη συνέχεια στο μοναστήρι του Ζαντόνσκ ως ιερομόναχος με το όνομα Θεοφάνης.

Έλαβε την αρχική του εκπαίδευση στο σπίτι του πατέρα του, και στη συνέχεια σπούδασε στο Σεμινάριο του Voronezh και εισήλθε στο μοναστήρι Zadonsk, όπου πήγε με τους γονείς του ως παιδί και όπου αργότερα πέρασε λίγο καιρό ως κελί με τον Άγιο Τύχων του Zadonsk / †26.08.1873/, και μετά έζησε σε ένα κελί ο Schemamonk Mitrofan.

Μετά από ορισμένο χρόνο δοκιμασίας, εκάρη μοναχός με το όνομα Αββακούμ και σύντομα χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και στη συνέχεια ιερομόναχος.

Ο πατέρας Mitrofan αγαπούσε ειλικρινά τον πατέρα Avvakum για τη συνετή αυστηρότητά του προς τον εαυτό του και τον ένθερμο ζήλο του για τον Θεό. Μια μέρα, όντας στο πνεύμα του πνευματικού φωτισμού, ο πατήρ Μητροφάνης, βάζοντας και τα δύο χέρια στο κεφάλι του Αββακούμ, ευλογώντας τον, είπε: «Η ευλογία του Θεού και η μοναστηριακή μου ευλογία να αναπαύονται σε εσάς... Πατέρες, αδελφέ, στο Κύριε - είθε να κατανοήσεις την ουράνια πατρίδα που υποσχέθηκε ο Θεός σε όσους αγαπούν τη δική Του! Μια καλή πράξη προέρχεται από ένα καλό τέλος."

Δεν ήταν μόνο ο Ιερομόναχος Μητροφάνης  που έκανε το σημείο του σταυρού πάνω από το κεφάλι του πατέρα Aββακουμ.  Οι συνέπειες έδειξαν ότι αυτή η σημαντική ενέργεια έδειχνε τότε προφητικά τις επερχόμενες θλίψεις και τη στενότητα της ζωής, ανυψώνοντας τον αληθινό μοναχό στον υψηλότερο βαθμό πνευματικής τελειότητας .

Λόγω της δίωξης που προέκυψε από τους αδελφούς, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το Zadonsk και στη συνέχεια μετακόμισε στο μοναστήρι Predtechev-Tregulyaev (κοντά στο Tambov), όπου αποδέχτηκε το σχήμα με το όνομα Agapit. Αλλά το να ζήσει και να πεθάνει στο μοναστήρι του Ζαντόνσκ, όπου ξεκίνησε τον μοναχισμό του, ήταν η μόνιμη επιθυμία του γέροντα και το 1817 η επιθυμία του εκπληρώθηκε: μετακόμισε στο μοναστήρι του Ζαντόνσκ.

Δέχτηκε το Μεγάλο Σχήμα σύμφωνα με μια ειδική κλήση του Θεού, για την οποία αργότερα, σε μια ειλικρινή συνέντευξη, είπε τα εξής: «Μου άρεσε να κοιτάζω τους μοναχούς, την αγγελική τους ζωή, μοναχική και υψηλή, και τους αγγελικά άμφια, και να αναλάβω το σχήμα και δεν τόλμησα να σκεφτώ, θεωρώντας τον εαυτό μου ανάξιο και ανίκανο για αυτό το δύσκολο κατόρθωμα· Ωστόσο, προσευχήθηκα θερμά, να είναι μαζί μου και σε αυτό σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου.

Τι βλέπω σε ένα όνειρο μια μέρα; Η πιο χαριτωμένη και μεγαλόπρεπη Παναγία, και ακούω από Εκείνη: «Το σχήμα (για τους τάδε) είναι έτοιμο, αλλά δεν θα το περιμένει, εσύ το αποδέχεσαι».

Και αυτή τη στιγμή, πρέπει να ειπωθεί, ένας ορισμένος ιερομόναχος της Μονής Τρεγκουλιάεφσκι παρουσιάστηκε στο σχήμα, ο οποίος, πράγματι, ακόμη και πριν από την άδεια των επισκοπικών αρχών να αναλάβουν τον έλεγχο, πέθανε.

Εν τω μεταξύ, ακολούθησε η αρχιποιμαντική ευλογία και ο πρύτανης συλλογίστηκε με τους αδελφούς: ποιον να αφιερώσουμε το σχήμα; Προς έκπληξή μου, τα αδέρφια με έδειξαν. Όταν μου ανακοινώθηκε αυτό, υποτάχτηκα με ευλάβεια στο θέλημα της Μητέρας του Θεού, που ειπώθηκε από τα χείλη του ηγουμένου, και άρχισα να ετοιμάζομαι να δεχτώ τον μεγάλο βαθμό των αγγέλων.

Αφού προσευχήθηκα και δέχτηκα την ευλογία του ηγουμένου, έκανα στον εαυτό μου μια σαρανταήμερη νηστεία. Πέρασε είκοσι μέρες χωρίς βάρος - στην προσευχή, χωρίς ύπνο και φαγητό, αλλά αδυνάτισε και, με τη συμβουλή του ηγούμενου, αφού έφαγε ένα κομμάτι πρόσφορα δέκα καπίκων, που ζύγιζε περίπου μια λίβρα, και έχοντας πιει ένα φλιτζάνι νερό, συνέχισε τη νηστεία, την οποία ολοκλήρωσε μόνο με τη βοήθεια του Θεού.

Στην εμφάνιση, ο γέροντας φαινόταν αυστηρός. αλλά τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του ήταν η πραότητα και η ευαγγελική απλότητα. Είχε ψηλό ανάστημα, σιδερένιες αλυσίδες, τις οποίες φορούσε μέχρι τον θάνατό του, την είχε ζώνη του Διακόνου και πριν από τη Θεία Κοινωνία την έσφιγγε στους ώμους και το κάτω μέρος της πλάτης, αλλά μόνο ένας Παντογνώστης το ήξερε - ο Κύριός μας. Ιησούς Χριστός.

Κάποτε ο γέροντας άρχιζε να προσεύχεται και, παρά τη δυσκολία της θέσης του, έκανε συχνές προσκυνήσεις στο έδαφος με εκπληκτική και απαράμιλλη ευκολία για έναν γέρο. Και σχεδόν πάντα η προσευχή του ποτιζόταν με άφθονα δάκρυα μετάνοιας και τρυφερότητας.

Η αποχή του πατέρα Αγαπίτ ήταν λογική και αυστηρή. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές δεν έτρωγε τίποτα, αλλά τις ημέρες της Αγίας Πεντηκοστής νήστευε ολόκληρες εβδομάδες. Ασκώντας ο ίδιος την αποχή, ο θεόφιλος γέροντας απαίτησε το ίδιο από τον υπάλληλο του κελιού του και συμβούλευε όλους, τουλάχιστον, να μην τρώνε νωρίς γιατί το ξεκίνημα της ημέρας, είπε ο γέροντας, πρέπει να γιορτάζεται, από χριστιανικό καθήκον, με προσευχές στον Θεό.

Ο πατέρας Αγαπίτ είχε το χάρισμα της προνοητικότητας. Έτσι μια μέρα ήρθε κοντά του κάποιος αξιωματούχος, πολύ χοντρός, και μετά βίας μπορούσε να περάσει τη στενή πόρτα του κελιού του. Ο υπάλληλος του κελιού, αποχωρώντας τον, είπε χαμογελώντας: «Είναι τόσο χοντρός!» Όμως ο γέροντας σκέφτηκε διαφορετικά: «Χοντρός! Ναί; για γεμάτο καυτή αγάπη. Μόλις μπήκε στο κελί του και άρχισε να κλαίει, ακούει, θυμάται τη ζωή και χύνει άφθονα δάκρυα, αλλά εσύ κι εγώ είμαστε αδύνατοι, στεγνοί, νηστικοί και δεν υπάρχουν δάκρυα για αμαρτίες. «Ποτέ μην κρίνεις τον πλησίον σου από την εμφάνισή του», πρόσθεσε ο γέροντας. Δεν είναι καλύτερα ο καθένας να φροντίζει τα δικά του και να μάθει να γνωρίζει καλύτερα τον εαυτό του»;!!

8 χρόνια πριν από το θάνατό του, ο πατέρας Αγαπίτ απομονώθηκε σε ένα κελί για την αγάπη της μοναξιάς. Επέτρεψε όμως σε όσους ζητούσαν την ευλογία του να έρθουν κοντά του. Ακόμη και τη Θεία Κοινωνία έφερναν στο κελί του κάθε τρεις εβδομάδες. Ο ερημίτης συνέχιζε να νηστεύει και να προσεύχεται ακατάπαυστα, τηρώντας αυστηρά τους εκκλησιαστικούς κανόνες.

Στον ελεύθερο χρόνο του από την προσευχή, ο γέροντας σκεφτόταν τη ζωή, τον θάνατο και την ανταπόδοση και κατέγραφε τις σκέψεις του σε μικρά χαρτάκια. Μια μέρα ο υπάλληλος του κελιού τον ρώτησε γιατί το έκανε αυτό. Ο γέροντας απάντησε: «Οι καλοί άνθρωποι που διψούν για ευσέβεια, διαβάζοντας τις γραμμές μου, ας με θυμούνται, τον αμαρτωλό, και ας προσεύχονται για τη σωτηρία μου για τη δική τους σωτηρία».

Κάποιος π. Ιωάννης, ευσεβής ιερέας της πόλης Yelets, της Εκκλησίας της Μεταμορφώσεως, γνώριζε καλά τον πατέρα Αγαπίτ, γνώριζε την αληθινή ευσέβεια και τη μυστική ασκητική ζωή του.

Αυτό επιβεβαιώνεται από το εξής γεγονός. Το 1818 ήρθε εδώ /†06/07/1836/ ο Georgy Alekseevich Mashurin, ο οποίος αργότερα πέρασε τη ζωή του απομονωμένος μέχρι το τέλος και πέθανε και έγινε μοναχός με το όνομα Stratonik. Αλλά όπως η σωτηρία δεν μπορεί να συμβεί χωρίς πειρασμό, το ίδιο συνέβη και στον Γεώργιο.

Μια μέρα ταράχτηκε στο πνεύμα και θέλησε να αλλάξει το μοναστήρι, κάτι που συμβαίνει συχνά με τους νεοφερμένους, με την οποία σκέφτηκε να πάει στο γέροντα για συμβουλές από τον προαναφερθέντα ιερέα πατέρα Ιωάννη, που ήταν θαυμάσιος στη ζωή, του οποίου η ευσεβής ζωή ήταν γνωστή σε πολλούς. Και για να κρύψει τις αρετές του, παρεμπιπτόντως, φαινόταν σαν άγιος ανόητος.

Η ιδιαιτερότητά του από αυτή την άποψη ήταν ότι συχνά υπηρετούσε τις προσευχές με κουδούνισμα, μερικές φορές τη νύχτα. Ζούσε σε μια ντουλάπα, περνούσε τη νύχτα στον προθάλαμο της εκκλησίας.

Και έτσι, ο Γιώργος κατεύθυνε το δρόμο του σε αυτόν τον άνθρωπο. Αλλά μόλις πρόλαβε να πλησιάσει το σπίτι του πατέρα Ιωάννη, όταν εκείνος έτρεξε στη βεράντα του και, αφού δεν τον είχε δει ή γνωρίσει ποτέ πριν, τον χαιρέτησε με τα ακόλουθα λόγια: «Και εγώ, αδελφέ, μόλις έκανα μια προσευχή με το κουδούνισμα του Υπεραγία Θεοτόκε. Δεν διατάζει τους μοναχούς να δίνουν οδηγίες σε όσους είναι ιδιαίτερα μπερδεμένοι και θέλουν να φύγουν από το μοναστήρι τους. Φύγε, αδερφέ, πήγαινε! Έχεις το σχήμα μοναχό Αγαπίτ, θα σου πει τι να κάνεις».

Ο Γεώργιος εντυπωσιάστηκε από αυτή τη διορατικότητα του πατέρα Ιωάννη και, ευχαριστώντας τον Θεό για την επιθυμητή οδηγία που έλαβε, επέστρεψε ξανά στο μοναστήρι του Ζαντόνσκ.

Αυτή τη φορά, έχοντας γνωρίσει καλύτερα τον πατέρα Αγαπίτ, ο Γεώργιος βρήκε πραγματικά μέσα του έναν άγγελο-παρηγορητή και, μετά από μια ειλικρινή, εγκάρδια συνομιλία, αναγνωρίζοντας τις σκέψεις του ως πειρασμό από τον διάβολο, δεν τολμούσε πια να σκεφτεί να φύγει από το μοναστήρι του Ζαντόνσκ. .

Μια μέρα, τα αδέρφια, μιλώντας μεταξύ τους παρουσία του Ιερομονάχου Agapit για την υψηλή ζωή του πατέρα Ιωάννη του Yeletsky, άκουσαν την ακόλουθη απάντηση από τον πατέρα Agapit: «Ο μεγάλος πυλώνας λάμπει στον κόσμο. Ευχαριστείτε, αδελφοί, τον Κύριο! Υπάρχει ακόμα φώτιση για όσους περπατούν στο σκοτάδι αλλά διψούν για φως».

Ο γέροντας, που επιζητούσε προσεκτικά τη Βασιλεία του Θεού, πλησίασε τελικά το κατώφλι της αιωνιότητας. Έλιωσε σαν κερί. Η αναπνοή του περιοριζόταν όλο και περισσότερο. - Προφανώς γινόταν πιο αδύναμος στο σώμα...

«Ο θάνατος του πατέρα Αγαπίτ, ως ανθρώπου που πλήρωσε το χρέος του στο νόμο της φύσης, σύμφωνα με τον Γεώργιο τον ερημικό, δεν ήταν ανώδυνος και πολύ επώδυνος, αλλά όχι επαίσχυντος, ειρηνικός, όπως ο θάνατος ενός αληθινού χριστιανού».

Νιώθοντας την ώρα του θανάτου που πλησιάζει, ευλόγησε τον κελί του με μια εικόνα της Μητέρας του Θεού με την υπόσχεση ότι δεν θα τον άφηνε ούτε σε αυτή τη ζωή ούτε στο μέλλον, μόνο αν προσευχόταν και ζούσε με τρόπο ευάρεστο στον Θεό. , και τον διέταξε να ζητήσει από τον αγαπημένο του εξομολόγο πατέρα Δημήτριο να έρθει κοντά του.

Μετά την εξομολόγηση, τη Θεία Κοινωνία και την Ευλογία του Χρίσματος, ο ετοιμοθάνατος είπε ήσυχα: «Σήκωσέ με». Ο ταμίας της μονής π. Δημήτρης άρχισε να διαβάζει ακάθιστο στην Κοίμηση της Θεοτόκου πάνω του και κατά την ανάγνωση αυτή στις 12 το μεσημέρι πέθανε ο π. Αγαπίτ.

Αυτός ο αυστηρός ασκητής εργάστηκε ως μοναχός για τρία τέταρτα της ζωής του, στο σχήμα για 25 χρόνια και σε απομόνωση για περισσότερα από 8 χρόνια. Κηδεύτηκε στο παρεκκλήσι πίσω από τον βωμό της Εκκλησίας της Αναλήψεως, δίπλα στον πρεσβύτερο μοναχό Μητροφάνη και άλλους πρεσβύτερους του Ζαντόνσκ. Πάνω από το φέρετρό του, με την επιμέλεια των πνευματικών του παιδιών, χτίστηκε νεκροφόρα με την εικόνα του χαραγμένη στον επάνω πίνακα.

Εδώ γίνονταν συχνά κηδείες και πολλές περιπτώσεις θαυματουργής βοήθειας, θεραπείας και μεσιτείας. Μετά το κλείσιμο του μοναστηριού τη δεκαετία του 1920, τα λείψανα έντεκα σεβαστών ασκητών του Zadonsk μεταφέρθηκαν στο νεκροταφείο της πόλης Tyunin.

Τον Οκτώβριο του 1993 βρέθηκε ο τόπος ταφής και τα λείψανα επιστράφηκαν στο μοναστήρι, όπου δίπλα στα λείψανα του Αγίου Τύχωνα, με την ευλογία του άρχοντα επισκόπου, χτίστηκε μαρμάρινος τάφος, μπροστά στον οποίο μνημόσυνα άρχισαν να τελούνται μνημόσυνα τις ημέρες της μνήμης τους.