Γέρων Γαβριήλ!!!!!

Καλή και ευλογημένη χρονιά σε όλο τον κόσμο λοιπόν και για να είναι ακόμη καλύτερη ας ακολουθήσουμε τις συμβουλές και διδαχές, ενός ανθρώπου "Αγίου εν ζωή" που έχω την ευλογία να έχω γνωρίσει προσωπικά του "γλυκύτερου του Όρους", του Γέροντος Γαβριήλ που εγκαταβιεί στο κελί του Οσίου Χριστοδούλου κοντά στην Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου!!

1)Θέλεις να έχεις αφθονία;;

Σκόρπιζε..!

2)Θέλεις να γίνεις ζητιάνος..;;

Αποθήκευε..!

3)Ο γλυκομίλητος μπορεί να θηλάσει την λέαινα..!

4)Πιο καλά κερδίζουμε κάτι με το χαμόγελο,παρά με το σπαθί..

Το σπαθί κόβει τα πάντα δε λύνει τίποτε..

Το χαμόγελο είναι μια μικρή καμπύλη,διορθώνει όμως χίλια δυό στραβά πράγματα.

5)Άμα χαμογελάσεις σε έναν ταραγμένο άνθρωπο του πέρνεις την ταραχή κ τον βάζεις μέσα στον Παράδεισο..!

6)Μετάνοια κ εξομολόγηση..

Στον τάφο δεν θα μπορούμε ούτε Κύριε ελέησον να πούμε ούτε κανένα καλό έργο να κάνουμε..!!

7)Τα σάβανα τα νεκρικά κουστούμια δεν έχουν τσέπες..!!

8)Έχασα τα πάντα εκτός από εκείνα που έδωσα..

9)Τίποτα δεν είναι δικό μου όταν είναι μόνο για τον εαυτό μου..!

10)Τα παιδάκια που σκοτώνουν στην έκτρωση μένουν έξω από τον Παράδεισο στον αιώνα τον άπαντα..!

11)Να μετανοούμε να εξομολογούμαστε..

Ο Θεός μας αγαπάει κ θα μας συγχωρέσει..!

12)Τα ανθρώπινα δεν έχουν απολυτότητα..

Έχουν μόνο αυτά που λέει ο Θεός..

13)Τα λάθη των γιατρών τα σκεπάζει το χώμα..

Ένας γιατρός καλή συμβουλή..

Δύο γιατροί σύγχυση,τρείς γιατροί θάνατος κ νεκροταφείο..

14)Λάθος γιατρού,θέλημα Θεού..!

15)Αγαπήσεις τον πλησίον σου ως εαυτόν..

Αγαπήσεις πρώτα τον Θεό κ μετά τον πλησίον..

16)Ο άνθρωπος που έχει αγάπη ούτε το λουλούδι θα κόψει άσκοπα..!

17)Τα χέρια του κουλού είναι πολύ πολύ καλύτερα από του τσιγκούνη..!

18)Θέλεις να γίνεις φτωχός..;;

Θησαύριζε..!

19)Θέλεις να πεθάνεις από την πείνα,κλείσε τα μάτια σου κ τα αυτιά σου στον ανθρώπινο πόνο κ τη δυστυχία..!

20)Όσα δώσαμε με τα χεράκια μας αυτά μας ανήκουν..

21)Η φτώχεια κ ο πλούτος δε βρίσκονται στα σπίτια μας αλλά στις καρδιές μας..!

22)Γιατί γεννηθήκαμε κ υπάρχουμε στον κόσμο αυτό..;;

Για να δοξάζουμε το Θεό κ να προσφέρουμε αγάπη κ χαρά στους άλλους..

23)Η μεγαλύτερη χαρά που στη ζωή γνωρίζουμε είναι η χαρά που νιώθουμε  όταν  χαρίζουμε..!!

24)Ο μαγνήτης έλκει τα σίδερα,η εξομολόγηση ο εκκλησιασμός η νηστεία η προσευχή η ελεημοσύνη ελκύουν το έλεος του Θεού..!!

"Hay muchos cristianos en el infierno".

"Cuando el viejo Zacarías se convirtió en starets, solía decir que, cuando una vez habló con un demonio, el

 preguntó: "Hay muchos cristianos en el infierno".

 Por supuesto, respondió el demonio;

 Él estaba allí, pero lo sacasteis con vuestras misericordias,

 que diste por su alma y con la pre-

 rezo.

 ¿Y mi madre?

 -Tu madre no estaba; se dispersó por todos lados.

 pedazos de pan en el camino y no vimos por dónde iba,

 Sin embargo, buscamos demasiado".

 Bibliografía.  Archimandrita Ioannis Kostof.  Tierra cultivable.

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 20

 

Γερόντισσες  Anisiya (1890–1982), Matrona (1902–1995) και Agathia (1910–1996) Petrinas

Στα πεινασμένα μεταεπαναστατικά χρόνια, ο οξυδερκής γέροντας Σέργιος προέβλεψε στον Αλέξι και την Άννα Πέτριν ότι θα έρθουν στιγμές που άνθρωποι από όλα τα γύρω χωριά θα έρχονταν στο σπίτι τους και θα έφερναν ό,τι χρειάζονταν. Ο  διορατικός προέβλεψε ότι οι αδερφές θα έφεραν τον σταυρό της γεροντότητας. Συχνά προσευχόταν για την οικογένεια Πέτριν και δεν έτρωγε φαγητό για επτά ή εννέα ημέρες. (Αυτός ο δίκαιος άνδρας τιμωρήθηκε με μαρτύριο. Πυροβολήθηκε στο Morshansk.)

Το 1933 η Ανίσια συνελήφθη. Το κορίτσι καταδικάστηκε σε θάνατο, αλλά την τελευταία στιγμή η ποινή μετατράπηκε σε φυλάκιση και εξορία για 10 χρόνια. Μετά την αποφυλάκισή της συνελήφθη δύο φορές. Η γριά δεν ήθελε να θυμάται εκείνα τα τρομερά χρόνια, είπε ότι υπηρέτησε 10 χρόνια για τον εαυτό της και τα υπόλοιπα για ολόκληρο τον κόσμο. (Υπηρέτησε στη Σιβηρία, την Άπω Ανατολή και το Καζακστάν.)

Ένα βράδυ, όταν η ασκήτρια προσευχόταν, άκουσε μια φωνή: «Ανίσια, ετοιμάσου να πάμε σπίτι». Η κοπέλα αιφνιδιάστηκε και έπρεπε να περιμένει πολύ μέχρι το τέλος της ποινής της.

Όταν η Anisya ρώτησε στην προσευχή: «Κύριε, ποιος θα με ελευθερώσει; Ακολούθησε η απάντηση: «Άγιος Νικόλαος!» Ένα θαύμα συνέβη σύντομα το κορίτσι αφέθηκε ελεύθερο στη μέση της νύχτας.

Όταν ο Anisya έφτασε στο Shatsk, στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου τελούνταν ολονύκτια αγρυπνία για τον μεγάλο άγιο την παραμονή της ημέρας του εορτασμού της μνήμης του.

Η Matrona και η Agafya συνελήφθησαν το 1935, στον ναό, όταν στόλιζαν τον ναό για το Πάσχα. Στάλθηκαν μαζί με μια συνοδεία στο Καζακστάν. Οι αδερφές έπρεπε να υπομείνουν πολλά στην αιχμαλωσία και την εξορία. Τα κορίτσια έκαναν τα πάντα με προσευχή στο Καζακστάν κατάφεραν να καλλιεργήσουν μια άνευ προηγουμένου συγκομιδή για εκείνα τα μέρη. Για ευσυνείδητη εργασία, οι αδερφές ανταμείβονταν με φαγητό, έτσι συχνά έστελναν σιτηρά στους συγγενείς τους.

Μετά το τέλος του πολέμου, η ημερομηνία απελευθέρωσης για τις αδερφές πλησίαζε το χειμώνα του 1946, επέστρεψαν στην πατρίδα τους. Ο πατέρας δεν περίμενε τις κόρες του, ο αδελφός πέθανε στο μέτωπο.

Σύμφωνα με τους σύγχρονους, η πνευματική αρμονία βασίλευε στην οικογένεια των πρεσβυτέρων. Οι πρεσβύτεροι ήταν διαφορετικοί. Μετά το θάνατο της μακαρίας Άννας, οι πιστοί στράφηκαν στην Ανίσια για συμβουλές, της συμπεριφέρθηκαν με ευλάβεια και τη θεωρούσαν «σοφή». Και στην οικογένεια ήταν η μεγαλύτερη. Οι αδερφές της την αποκαλούσαν με στοργή Ανίσκα. Ήταν πολύ ευγενική. Είπαν για αυτήν: «Η καλοσύνη και η αγάπη ξεχύθηκαν από μέσα της με κάποιο είδος αόρατου φωτός και το πρόσωπό της φωτιζόταν σχεδόν πάντα από ένα ευγενικό, χαρούμενο χαμόγελο».

Μια κοινότητα κοριτσιών (πάνω από ογδόντα άτομα) που δεν παντρεύτηκαν συγκεντρώθηκαν γύρω από τις αδερφές ζούσαν σαν μοναχές στον κόσμο. Νήστευαν αυστηρά, ακολουθούσαν τον κανόνα της προσευχής κάθε μέρα, προσπαθούσαν να κόψουν τη δική τους θέληση σε όλα και στράφηκαν στη γριά για πνευματική υποστήριξη. Η γεροντισσα Ανίσια, με τη σειρά του, προσπάθησε να προστατεύσει τις εμπιστευμένες ψυχές από τον πειρασμό. Η οξυδερκής γριά αποκάλυψε τις αμαρτίες των πιστών, ακόμη και τις αμαρτωλές σκέψεις, εξέθεσε επιδέξια, θεράπευσε πνευματικές πληγές και έδωσε σοφές συμβουλές. Με τις προσευχές των αδελφών, πολλοί πιστοί θεραπεύτηκαν. Υπήρχαν περιπτώσεις που γριές κατηύθυναν αυτούς που υπέφεραν στην μακαρία Ναταλία.

Μια μέρα, μια γυναίκα ζήτησε από την πρεσβυτέρα Ανισιά να προσευχηθεί για τον καπνιστή γιο της, ο οποίος δεν μπορούσε να απαλλαγεί από τον εθισμό. Η ηλικιωμένη γυναίκα μόνο χαμογέλασε ως απάντηση στο αίτημα. Σύντομα, με τις προσευχές της ηλικιωμένης γυναίκας, ο νεαρός σταμάτησε το κάπνισμα.

Μια άλλη γυναίκα παραπονέθηκε κάποτε ότι ο άντρας της δεν κρατούσε νηστείες. Η ηλικιωμένη γυναίκα τη συμβούλεψε να μαγειρέψει ζωμό λιπαρού κρέατος για τον άντρα της, πράγμα που έκανε. Μετά από ένα τέτοιο γεύμα, ο άντρας είχε πόνο στο στομάχι και αναγκάστηκε άθελά του να νηστέψει.

Η γεροντισσα Ανίσια, έχοντας βαθιά ταπείνωση, δίδαξε τους άλλους να ταπεινώνονται. Εξήγησε στις πνευματικές της κόρες ότι ο Κύριος δέχεται ένα εγχείρημα μόνο όταν έχει μια αγνή, ταπεινή καρδιά πίσω του και όχι για επίδειξη. Η γριά δίδαξε να κάνει καλές πράξεις στα κρυφά. Η Anisya φορούσε πάντα ανοιχτόχρωμα κασκόλ, λέγοντας ότι το μαύρο είναι το χρώμα της ταπεινότητας, αλλά δεν το έχει. Οι αδερφές και οι αρχάριοι τους φορούσαν ανοιχτόχρωμες κεφαλές, ανοιχτόχρωμες μπλούζες και σκούρες φούστες.

Σύμφωνα με τους σύγχρονους, η γερόντισσα Ανίσια προέβλεψε μελλοντικά γεγονότα στη ζωή για πολλούς. Ο Κύριος αντάμειψε και τις τρεις αδελφές με αυτή την ικανότητα. Οι αδελφές μιλούσαν πάντα με λύπη για την τύχη της Εκκλησίας και της Ρωσίας. Ο Anisya είπε ότι ο ρωσικός λαός θα έπρεπε να περάσει από πολλά προβλήματα. Αυτός που ζει διαφορετικά από όλους θα σωθεί.

Από τα απομνημονεύματα του κατοίκου του Αγίου Όρους Ιερομόναχου Νικολάου (Γενεράλοφ): «Όταν πονούσαν πολύ τα πόδια του πατέρα μου, υπήρχε απόφραξη των φλεβών και άλλες ασθένειες, και οι γιατροί δεν μπορούσαν να βοηθήσουν και δεν μπορούσε πια να περπατήσει. αλλά έσερνε τα πόδια του με δυσκολία, κινούμενος με πατερίτσες, τότε η σύντροφος Anisiya του είπε ότι αν ήθελε να γιατρευτεί, ας τον αφήσει να πάει στο Vysha σε ένα ψυχιατρείο και να πάρει ένα από το νοσοκομείο στο σπίτι του για μόνιμη διαμονή μια ασθενής ονόματι Αναστασία. Ο πατέρας μου εκπλήρωσε το αίτημα: πήρε τη δούλη του Θεού Αναστασία από το νοσοκομείο στο σπίτι μας, η οποία μέχρι τότε ήταν σε ψυχιατρείο για 18 χρόνια. Έζησε μαζί μας για πολλά χρόνια, και μετά άρχισε πάλι να κάνει φάρσες, να φύγει από το σπίτι στην πόλη Shatsk, εκεί ούρλιαξε στις δυνάμεις, τις κατήγγειλε και από εκεί οι αρχές την πήγαν πάλι σε ψυχιατρική νοσοκομείο. Αλλά τα πόδια του πατέρα μου έχουν επουλωθεί πλήρως».

Η πρεσβυτέρα Ανίσια έζησε μέχρι τα βαθιά γεράματα και διατήρησε τη νηφαλιότητά της μέχρι τα ενενήντα δύο της χρόνια. Φρόντιζε τον εαυτό της μέχρι τις τελευταίες της μέρες. Ξάπλωσε εκεί μόνο τρεις μέρες πριν από το θάνατό της. Στις 10 Οκτωβρίου 1983 αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο.

Πέντε ιερείς τέλεσαν την κηδεία της νεόκοπης ηλικιωμένης γυναίκας στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου Shatsk. Παρά τον βροχερό καιρό, πιστοί από όλα τα γύρω χωριά συγκεντρώθηκαν στο νεκροταφείο Yaltunovsky. Η γερόντισσα Ανίσια θάφτηκε δίπλα στους γονείς της.

Έχοντας θάψει την αδελφή της, η Matrona και η Agafya έζησαν μαζί για άλλα δεκατρία χρόνια. Οι αδερφές δούλευαν στον κήπο, έφτιαχναν κεριά και τραγουδούσαν τις γιορτές στη χορωδία.

Ο κόσμος πήγαινε ακόμα στο σπίτι των γεροντισσων για βοήθεια. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι πρεσβύτεροι προσεύχονταν για τη θεραπεία του πόνου μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις που προέβλεπαν ότι η πλήρης ανάρρωση δεν θα έβλαπτε την ψυχή του ατόμου που ζητούσε. Οι γερόντισσες είπαν ότι ήταν απαραίτητο και σωτήριο να υπομείνουμε εφικτές ασθένειες. Κανείς δεν αρρωσταίνει τυχαία. Η ασθένεια στέλνεται από τον Θεό ως σωτήριος σταυρός ή ως μετάνοια για τις αμαρτίες κάποιου ή τις αμαρτίες της οικογένειάς του. Σε όλες τις περιπτώσεις, υπομένοντας τις ασθένειες, χωρίς γκρίνια και ευχαριστίες, μεσολαβεί για τη σωτηρία του πάσχοντος. Μερικές φορές μια ασθένεια που έστειλε ο Θεός είναι προστασία από μεγάλες αμαρτίες.

Τον Αύγουστο του 1994, η Πρεσβυτέρα Ματρόνα τραυματίστηκε στο πόδι της, έμεινε εκεί για έξι μήνες και πέθανε στις 4 Φεβρουαρίου 1995. Η νεκρώσιμος ακολουθία τελέστηκε για τον εκλιπόντα στην εκκλησία Yaltunovsky. Ο Αρχιμανδρίτης Αλέξιος (Φρόλοφ) ήρθε να αποχαιρετήσει τη γριά και ηγήθηκε της κηδείας.

Μετά το θάνατο των αδερφών της, η εξασθενημένη ηλικιωμένη γυναίκα Agafya, θρηνώντας, είπε: "Είναι δύσκολο για μένα μόνη μου να ταΐσω όλους!"

Λαϊκοί, ηγούμενοι μοναστηριών, μοναχοί και ιερείς ήρθαν στην οξυδερκή ηλικιωμένη κυρία. Η γριά απαντούσε σε ερωτήσεις αλληγορικά ή κρυφά, συχνά με ρητά.

Μια μέρα ένας άντρας ήρθε στη γριά με καρκίνο στο πρόσωπο. Με τις προσευχές της ηλικιωμένης γυναίκας έλαβε θεραπεία.

Ο γέροντας συμβούλεψε τους γονείς ενός άρρωστου αγοριού, του οποίου τα μαλλιά έπεφταν σε μεγάλη περιοχή του κεφαλιού του, να αλείψουν τα πονεμένα σημεία με λάδι από τον ναό, το οποίο χρησιμοποιούν οι ιερείς για το χρίσμα κατά τις ολονύχτιες αγρυπνίες. Σύντομα δεν έμεινε ίχνος της ασθένειας.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία των πνευματικών της παιδιών, η ηλικιωμένη γυναίκα είχε μια ευγενική και στοργική καρδιά.

Πολλοί μίλησαν για ιδιότητες όπως η φυσική διορατικότητα, το κοφτερό μυαλό και η ικανότητα στην αφήγηση.

Λίγο πριν το θάνατο της ηλικιωμένης γυναίκας, η γυναίκα που φρόντιζε τη σκέψη της: «Πώς μπορεί μια τόσο δυνατή, άφθαρτη πίστη να ζήσει σε ένα τόσο αδύναμο, αδυνατισμένο σώμα;» Η ηλικιωμένη γυναίκα ξαφνικά σταυρώθηκε και ψιθύρισε: «Πιστεύω, Κύριε, βοήθησε την απιστία μου!»

Στις 8 Μαΐου 1996 η ηλικιωμένη γυναίκα τελείωσε το επίγειο ταξίδι της. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, «μια σειρά ανθρώπων συνόδευσαν την  νεκρη στον ναό». Αφού το φέρετρο με το σώμα του νεκρού εισήχθη στην εκκλησία, οι Βασιλικές Πύλες άνοιξαν «από μόνες τους».

Αργά το βράδυ της 9ης Μαΐου, η Vladyka Alexy έφτασε από τη Μόσχα. (Η Βλαδύκα τέλεσε την κηδεία της Γερόντισσας Ματρώνας ενώ ήταν αρχιμανδρίτης.)

Ο Vladyka υπηρέτησε στον τάφο της ηλικιωμένης γυναίκας και στις 10 Μαΐου, σε συν-λειτουργία του τοπικού κλήρου και ενός ιερέα που καταγόταν από το Σαράνσκ, τέλεσε τη νεκρώσιμη λειτουργία. Μετά από αυτήν, σύμφωνα με το πλήρες πασχαλινό έθιμο, τελέστηκε η νεκρώσιμος ακολουθία του εκλιπόντος.

Το 1998, με την ευλογία δύο επισκόπων, ανεγέρθηκε παρεκκλήσι στον τόπο ταφής της οικογένειας Πέτριν επιγραφει σε αυτό γράφει: «Το παρεκκλήσι των τριών αδελφών των Κορασίδων Ανισία, Ματρώνα, Αγαθία και των γονιών τους Αλεξέι και Άννα Πέτριν, που θάφτηκαν σε αυτόν τον χώρο, αφιερώνοντας ολόκληρη τη ζωή τους στον Θεό και στους γείτονές τους».

Αναφέρει ο άγιος Παίσιος...

Ἅγ. Παΐσιος: «Μιά φορά ἐπέστρεψα ἀργά στο Κελλί ἀπό τή Λιτανεία τῆς Μονῆς Κουτλουμουσίου.Ἤμουν κατακουρασμένος καί πονοῦσα πολύ, διότι τότε εἶχα πρόβλημα μέ τή μέση μου. Βρῆκα ἀπ' ἔξω νά μέ περιμένη ἕνα γεροντάκι 85 χρονῶν πού ἤθελενά μείνη τό βράδυ στο Κελλί. Εἶχε ἀφήσει καί τή βαλίτσα του πιό κάτω, διότι δέν μποροῦσε νά τή σηκώση. Ἀφοῦ τοῦ ἐξήγησα ὅτι δέν μποροῦσε νά διανυκτερεύση σ᾿ ἐμένα, φορτώθηκα στον ώμο τή βαλίτσα του καί τόν πῆγα στό ξενοδοχεῖο, μισή ὥρα ἀνήφορο· τοῦ ἔδωσα καί πεντακόσιες δραχμές γιά τά ἔξοδά του. Ἔκανα λίγη υπομονή καί μετά ἤμουν ἀναπαυμένος, διότι ἀναπαύθηκε ὁ ἄλλος"

Ήθελα νά μάθω πού πήγε!!! Άγιος Ιάκωβος.

 «Στη μνημόνευσι καί στήν προσευχή γιά τούς "τεθνεῶτες" ὁ Ἅγ. Ἰάκωβος Τσαλίκης ἤτανε σχολαστικός. Μνημόνευε πάρα πολλούς. Καί τό μοναχό Ἄνθιμο, πού τόσο τόν ταλαιπώρησε. Κάποτε μάλιστα, παρακάλεσε τό Θεό νά τοῦ δείξη ποῦ πῆγε μετά τό θάνατό του ὁ Ἄνθιμος. Τόν εἶδε μιά νύχτα σέ ἄθλιο σκοτεινό υπόγειο καί πολύ θλιμμένο. Τόν χαιρέτισε καί ὁ Ἄνθιμος τοῦ εἶπε:Ἐδῶ εἶμαι... ὅταν μέ μνημονεύης περνάει μιά ήλι αχτίδα καί κάτι βλέπω» 

Ρώτησε κάποιος τό Γέροντα Παΐσιο.....

«Ρώτησε κάποιος τό Γέροντα Παΐσιο σχετικά μέ τήν προσευχή τήν ὁποία πρέπει να κάνουμε γιά τούς νεκρούς καί ὁ Γέροντας τοῦ εἶπε: Εσύ πώς προσεύχεσαι;

Νά γέροντα λέω Κύριε αναπαυσε τόν δούλο σου Δημήτριο.

Ναι καλά λες. Μπορείς όμως νά πεις και τό Κύριε αναπαυσε τον δούλο Δημήτριο και όλους τούς Δημήτριους. Πάει πού πάει τό λεωφορείο ας μήν πάει άδειο....)

«Ὁ Γέροντας Παΐσιος ἔλεγε: "Ο Θεός δέν δίνει στόν ἄνθρωπο ἐλαττώματα, ἀλλά δυνάμεις. Ανάλογα μέ τό πῶς θά χρησιμοποιήση ὁ ἄνθρωπος τίς δυνάμεις αὐτές, μπορεῖ νά γίνη καλός ή κακός"»

Γράφει στά απομνημονεύματα της....

«Γράφει στά ἀπομνημονεύματά της ἡ ἀγαπημένη κόρη του Marx, Ελεωνόρα: “Θυμᾶμαι τόν πατέρα μου νά μοῦ διηγῆται τήν ἱστορία τοῦ ξυλουργοῦ ἀπ' τή Ναζαρέτ, τόν ὁποῖο δολοφόνησαν οἱ πλούσιοι. Μοῦ ἔλεγε συχνά ὅτι μποροῦμε νά συγχωρήσουμε πολλά στό Χριστιανισμό, ἐπειδή δίδαξε τή ἀγάπη στά παιδιά"».

ΑΥΤΌ ΔΕΝ ΠΟΥΛΙΈΤΑΙ!!

«Σύμφωνα μ' ἕνα μύθο, ὁ Διάβολος ἔκανε κάποτε μιά ἔκθεσι στήν ὁποία διαφήμιζε τά ἐργαλεῖα του. Μεταξύ τῶν πολλῶν ἐργαλείων τά ὁποῖα παρουσίασε, ὑπῆρχε καί ἕνα ἀλλόκοτο στο σχῆμα του πάνω στό ὁποῖο εἶχε κρεμάσει μιά πινακίδα πού ἔλεγε· “Αὐτό δέν πουλιέται". Παραξενεμένοι πολλοί ἀπ᾿ τούς ἐπισκέπτες, ρώτησαν νά μάθουν τό λόγο γιά τόν ὁποῖο ὁ Διάβολος δέν δεχόταν να πουλήση τό ἰδιότροπο αὐτό ἐργαλεῖο.

“Μπορῶ νά πουλήσω ὅλα τά ἐργαλεῖα ἐκτός ἀπ' αὐτό”, ἀπάντησε. "Εἶναι τό πιό χρήσιμο ἐργαλεῖο, ἀπ' ὅσα ἔχω. Τό λένε ἀπελπισία᾽ καί μ' αὐτό ἀνοίγω δρόμο καί φθάνω καρδιές, πού μέ κανένα ἄλλο τρόπο δέν θά ἔφθανα. Ὅταν μ' αὐτό τό ἐργαλεῖο σκάψω τήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου, μπορῶ τότε νά φυτέψω ὁτιδήποτε θέλω".

Ὁ Διάβολος, ὁ μεγαλύτερος ψυχαναλυτής τῶν αἰώνων, γνωρίζει ἀσφαλῶς, ὅτι ρίχνοντας μια ψυχή στὴν ἀπελπισία, την κέρδισε κατά τόν καλύτερο ἀγάπη, ἀποτελοῦν τίς τρεῖς χάριτες μέ τίς ὁποῖες ὁ τρόπο. Αντίθετα ἡ ἐλπίδα, μαζί μέ τήν πίστι καί τήν Θεός στολίζει τή χριστιανική μας ζωή (Α' Κορ 13,13).

"Ο Θεός τῆς ἐλπίδος πλουτίζει μέ κάθε χαρά καί εἰρήνη διά τῆς πίστεως, ὥστε νά ἔχουμε ἄφθονη ἐλπίδα"(Ρμ 15, 13) στήν καρδιά μας. "Η πίστι καί ἡ ἐλπίδα μας εἶναι στο Θεό"(Α' Πέτρ 1, 21), μιά ἐλπίδα πού "δέν καταισχύνει, διότι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ εἶναι ἁπλωμένη μέσα στις καρδιές μας "(Ρμ 5, 5)» .

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 19

 

Πρεσβυτέρα Άννα Πετρίνα (1877–1956)

Η μελλοντική πρεσβυτέρα Άννα γεννήθηκε το 1871 στο χωριό Yaltunovo Lesnoye (κοντά στην πόλη Shatsk, περιοχή Ryazan)

Σε ηλικία 19 ετών, η Άννα παντρεύτηκε τον Alexei Petrin (1870–1945). Ο Alexei Filippovich και η Anna Dmitrievna είχαν δέκα παιδιά, πολλά πέθαναν στη βρεφική ηλικία, αφήνοντας τέσσερα: τον Mikhail, την Anisya, τη Matrona και την Agafya. (Ο γιος πέθανε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και οι κόρες προορίζονταν να υπομείνουν τα βάσανα για χάρη του Χριστού σε φυλακές και στρατόπεδα και όταν επέστρεψαν από τη φυλακή να σηκώσουν τον βαρύ σταυρό του γήρατος.)

Από την παιδική ηλικία, η Άννα έμαθε στις κόρες της να προσεύχονται και να νηστεύουν. Τα κορίτσια έπρεπε να κάνουν έως και τριακόσιες μετάνοιες την ημέρα.

Ο πνευματικός πατέρας της Άννας ήταν ο Γέροντας Βασίλι (Καρπούνιν), με την ευλογία του Γέροντα, η Άννα πήρε πάνω της το κατόρθωμα της ανοησίας. Κάποιοι χωρικοί γέλασαν με την Άννα Ντμίτριεβνα, άλλοι την καταδίκασαν. Για τη μεγάλη ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη και καλοσύνη της, η Γερόντισσα Άννα τιμήθηκε με τα Δώρα του Αγίου Πνεύματος: διορατικότητα και πνευματική σοφία.

Μετά τον θάνατο του Γέροντα Βασιλείου, ο Γέροντας Γρηγόριος έγινε ο εξομολόγος της Άννας.

Ο Γέροντας Γρηγόριος δίδαξε τα πνευματικά του παιδιά την εγκράτεια και την ταπείνωση. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο γέροντας δεν έτρωγε κρέας και δεν ευλογούσε τα πνευματικά του παιδιά, δίδασκε στους αρχάριους του να προσεύχονται, να διαβάζουν στα σλαβικά, να τραγουδούν... Από τα απομνημονεύματα των πνευματικών θυγατέρων του γέροντα, των αδελφών Πέτριν: « για να έρθεις στον πατέρα Γρηγόριο, σου έλεγε να τραγουδήσεις το «Πάτερ ημών» ή «Είθε να διορθωθεί η προσευχή μου». Ας τραγουδήσουμε - όχι, λέει, κάνει, ξανά, ξανά. Και τόσες φορές, μέχρι τα δάκρυα όλων να κυλήσουν σε ρυάκια από τρυφερότητα και μια μόνο εγκάρδια προσευχή».

Από τη ζωή της Γερόντισσας Άννας: «... Η ζωή της Άννας Ντμίτριεβνα έγινε ένα συνεχές κατόρθωμα υπακοής και ταπεινοφροσύνης. Μεγαλώνοντας από δύναμη σε δύναμη, αυτή, υπό την καθοδήγηση των πρεσβυτέρων, έφτασε σε υψηλό επίπεδο και της δόθηκαν χαρίσματα από τον Κύριο...

Η Άννα Ντμίτριεβνα τέθηκε στο μονοπάτι της γεροντικής υπηρεσίας από την ίδια τη Μητέρα του Θεού: «Εμφανιζόμενη στην Άννα στη βεράντα του σπιτιού της, η Μητέρα του Θεού οδήγησε την  ασκητή στο μονοπάτι που οδηγεί στην πηγή... Είπε στην Άννα ότι υπακοή ήταν να δεχόμαστε όλους εκείνους που ήρθαν με τις ανάγκες και τα προβλήματά τους, να συναντήσουμε και να αποδώσουμε τους πάντες, να παρέχουμε διαμονή και φαγητό. Αφού το είπε αυτό, η Μητέρα του Θεού έγινε αόρατη».

Από τα απομνημονεύματα της Ξένιας (νύφης της γερόντισσας Άννας): «Από πολύ νωρίς έρχονταν στο σπίτι τους άνθρωποι φτωχοί, ανάπηροι, πεινασμένοι και που είχαν ανάγκη πνευματικής υποστήριξης ο ένας μετά τον άλλο... Η γερόντισσα Άννα απάντησε με σύνεση σε ερωτήσεις, έδωσε οδηγίες, τους καταδίκασε για κρυφές αμαρτίες και κακίες, μείωσε τη σοβαρότητα της θλίψης και της ασθένειας».

Μια μέρα, μια ηλικιωμένη γυναίκα στράφηκε στη Γερόντισσα Άννα για βοήθεια γιατί δεν μπορούσε να βρει τις εικόνες που έκρυβε ο γιος της. Η Άννα Ντμίτριεβνα υποσχέθηκε να βοηθήσει. Μετά από λίγο, ήρθε στο σπίτι της ηλικιωμένης γυναίκας, μπήκε, σταυρώθηκε «στη σόμπα» και άρχισε να υποκλίνεται στο έδαφος μπροστά της. Ο άπιστος γιος της γυναίκας, που έκρυψε τις εικόνες στο φούρνο, αναγκάστηκε να πάει στον φούρνο και να βγάλει τις εικόνες από κάτω.

Η μακαρία Γερόντισσα Άννα είπε κάποτε σε μια γυναίκα που υπέμεινε δύσκολες δοκιμασίες: «Εδώ στη γη, μπορείς να αντέξεις τα πάντα. Στέκεσαι τώρα με το ένα πόδι στη γη και ένα στη φωτιά, κι εκεί όσοι είναι στη φωτιά υποφέρουν αφόρητα και υποφέρουν». Παρηγορώντας αυτούς που θρηνούν και υπομένουν ονειδισμό, η γερόντισσα είπε τα εξής: «Όταν μαλώνουν, αφαιρούνται οι αμαρτίες τους, και αν χτυπήσουν, δίνουν στέφανα στον Παράδεισο. Δίδαξε ότι το κύριο πράγμα για το οποίο πρέπει να αγωνίζεται ένας πιστός είναι η εγκάρδια ταπείνωση και η υποταγή στο θέλημα του Θεού.

Για πολλούς πιστούς, η ηλικιωμένη γυναίκα ήταν πνευματική μέντορας, αλλά η δύναμή της την άφησε με την ηλικία.

Με τις προσευχές της οξυδερκούς γερόντισσας, την ημέρα του θανάτου της, ο Κύριος συγκέντρωσε στο σπίτι της όλα τα πνευματικά της παιδιά και τους αγαπημένους της. (Στις αρχές του 1956 η πρεσβυτέρα υποσχέθηκε να ειδοποιήσει τις πνευματικές της κόρες για την ημέρα του θανάτου της και είπε ότι θα «έδινε ένα τηλεγράφημα» - «Το πνεύμα θα βρει.» Όταν οι πνευματικές κόρες ήρθαν στο χωριό, μέρα, ο γέροντας αναφώνησε χαρούμενος, γυρίζοντας προς την κόρη του γέροντα: «Εδώ είναι η Ανίσκα, σου είπα, το Πνεύμα θα μας βρει, οι χωρικοί μας δεν το ξέρουν, αλλά έχουν ήδη έρθει».)

Πριν από το θάνατό της, η ηλικιωμένη γυναίκα προέβλεψε μελλοντικές θλίψεις για πολλούς και ταυτόχρονα παρηγορούσε:

«Ο Θεός δεν θα αφήσει ποτέ τους δικούς του... Πηγαίνετε στις εκκλησίες, προσευχηθείτε για τους οποίους η Εκκλησία δεν είναι Μητέρα, ο Θεός δεν είναι Πατέρας... Αν πεθάνω, πηγαίνετε στα κορίτσια μου». Όταν ρωτήθηκε από τους αγαπημένους της σε ποιους αφήνει τους πάντες, η ηλικιωμένη απάντησε: «Στην Ανίσια!» Να σημειωθεί ότι σύμφωνα με την ηλικιωμένη γυναίκα δεν την έβλαψε τίποτα, παρά μόνο «το σώμα της αδυνάτιζε».

Όλη τη νύχτα από την 1η έως τις 2 Μαΐου η ηλικιωμένη παρηγορούσε τους συγγενείς της και το πρωί της 2ας Μαΐου 1956 τους διέταξε να διαβάσουν τη νεκρώσιμη ακολουθία. Στα τελευταία λόγια του κανόνα για την έξοδο της ψυχής, η γερόντισσα αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο.

Você tem muitos cristãos no inferno”.

“Quando o velho Zacarias se tornou starets, ele costumava dizer que, uma vez conversando com um demônio, o

 ele perguntou: “Você tem muitos cristãos no inferno”.

 Claro, respondeu o demônio;

 Ele estava lá, mas você o tirou com sua misericórdia,

 que você deu por sua alma e com o pré-

 orações.

 E minha mãe?

 -Sua mãe não estava lá; ela se espalhou por todos os lados;

 pedaços de pão na estrada e não vimos para onde ele foi,

 No entanto, procuramos demais."

 Bibliografia.  Arquimandrita Ioannis Kostof.  Terra arável.

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 18

 

Η μακαρία Ματρόνα Ανεμνιασέφσκαγια (1864–1936)

Η ευλογημένη Matrona Belyakova γεννήθηκε στις 6 Νοεμβρίου 1864 στο χωριό Anemnyasevo, στην περιοχή Kasimovsky, στην επαρχία Ryazan, σε μια φτωχή πολυμελή αγροτική οικογένεια. Σε ηλικία επτά ετών, η Ματρόνα υπέφερε από ευλογιά, μετά την οποία το κορίτσι τυφλώθηκε. Οι γονείς συχνά χτυπούσαν την τυφλή κόρη τους μετά από σκληρούς ξυλοδαρμούς, το κορίτσι έχασε την ικανότητα να κινείται.

Από τα απομνημονεύματα της μακαρίας Ματρώνας:

«Μια φορά, όταν ήμουν ήδη δέκα χρονών, έκανα φύλαξη στην αδερφή μου ως συνήθως και η μητέρα μου πήγε στο ποτάμι. Κάπως έτσι, έριξα κατά λάθος την αδερφή μου από τη βεράντα στο έδαφος, φοβήθηκα τρομερά, έκλαψα και από φόβο πήδηξα πίσω της εκεί καί εγώ.. Εκείνη τη στιγμή ήρθε η μητέρα μου, με άρπαξε και άρχισε να με χτυπάει. Έτσι με χτύπησε, με χτύπησε τόσο πολύ που μου έγινε πολύ δύσκολο και δύσκολο, και εκείνη τη στιγμή ονειρεύτηκα: Είδα τη Βασίλισσα του Ουρανού. Το είπα στη μητέρα μου και άρχισε να με χτυπάει ξανά...

Μετά από αυτό, με κάποιο τρόπο ανέβηκα στη σόμπα και ξάπλωσα εκεί μέχρι το πρωί. Το πρωί με καλούν να φάω τηγανίτες, αλλά δεν μπορώ να σηκωθώ, τα πόδια μου δεν μπορούν να περπατήσουν, τα χέρια μου έχουν σπάσει, όλο μου το σώμα πονάει. Και από τότε δεν μπορούσα ούτε να περπατήσω ούτε να κάτσω, αλλά μόνο να ξαπλώσω...

Η μάρτυς έζησε στο σπίτι των γονιών της μέχρι τα 17 της χρόνια, όλο αυτό το διάστημα υπομένοντας υπομονετικά τις λύπες και τις προσβολές, βρίσκοντας παρηγοριά και χαρά στην προσευχή. Οι κάτοικοι του χωριού Anemnyasevo της φέρθηκαν με μεγάλο σεβασμό.

Μια μέρα ένας χωρικός στράφηκε στη Ματρόνα για βοήθεια:

- Matryosha,  μάλλον είσαι ευάρεστη στον Θεό. Πονάει η πλάτη μου και δεν μπορώ να  κάνω δουλειές .Άγγιξε την πλάτη μου, ίσως φύγει Από  σένα. Τι να κάνω, ήρθα για θεραπεία - οι γιατροί δεν βοηθούν.

Η Matrona εκπλήρωσε το αίτημά του - ο πόνος στην πλάτη σταμάτησε πραγματικά.

Μετά από αυτή τη θαυματουργή θεραπεία, όταν τα νέα για τον εκλεκτό του Θεού διαδόθηκαν σε όλη την περιοχή, όχι μόνο συγχωριανοί, αλλά και κάτοικοι άλλων χωριών άρχισαν να έρχονται στην ευλογημένη Ματρώνα για προσευχή.

Μετά το θάνατο των γονιών της, η Ματρόνα έπρεπε να υπομείνει πολλή θλίψη από τον αδελφό και την αδελφή της. Όταν ο ανιψιός της μακαρίας Ματρώνας, ο Matvey, την προσκάλεσε να ζήσει στο σπίτι του, η ευλογημένη  συμφώνησε ευτυχώς. Στο σπίτι του ανιψιού της, η ευλογημένη Ματρώνα ξάπλωνε σε ένα μικρό χωριστό δωμάτιο, σε μια μικρή κούνια, και το καλοκαίρι, όταν βουλιαζόταν στην καλύβα, την έβγαζαν συνήθως στο διάδρομο και ξαπλωμένη εκεί μέχρι τον χειμώνα.

Η μακαρία Ματρώνα θυμήθηκε:

Μια μέρα του Οκτώβρη, ήμουν ξαπλωμένη στο διάδρομο, έβρεχε πολύ τη νύχτα. Το νερό χύθηκε από την οροφή πάνω μου και ήμουν μούσκεμα μέχρι το δέρμα. Μέχρι το πρωί είχε παγετό, κρύωνα τρομερά και τα ρούχα μου ήταν όλα παγωμένα.

Στην εμφάνιση, η Matryosha ήταν τόσο μικρή που φαινόταν σαν ένα δεκάχρονο παιδί.

Αυτόπτες μάρτυρες είπαν ότι η ευλογημένη ηλικιωμένη γνώριζε από καρδιάς πολλές προσευχές, ακάθιστους και εκκλησιαστικές ψαλμωδίες. Η φωνή της γριάς ήταν εκπληκτικά καθαρή και ηχηρή.

Στην ερώτηση ενός από τους έκπληκτους επισκέπτες, ο οποίος ρώτησε πώς, όντας τυφλή, ήξερε ακόμη και ολόκληρους ακάθιστος από καρδιάς, η Matrona απάντησε ότι "ένα καλό άτομο θα έρθει και θα διαβάσει κάτι και θα θυμηθώ με τη βοήθεια του Θεού".

Ο Ματριόσα είπε ότι «πρέπει να προσεύχεσαι ακατάπαυστα», ότι «η αδιάκοπη προσευχή μπορεί να κάνει τα πάντα». Ταυτόχρονα είπε για τον εαυτό της ότι η ίδια προσπαθεί να προσεύχεται ακατάπαυστα, και ότι προσεύχεται με ένα κομποσκοίνι, που είναι πάντα στο χέρι της. ότι προσεύχεται επίσης ενώ μιλά στους επισκέπτες της. ότι κατά τη διάρκεια αυτών των συνομιλιών αγγίζει το κομποσκοίνι της, αλλά προσεύχεται κρυφά, σιωπηλά, απαρατήρητη από τους επισκέπτες. Οι επισκέπτες δεν βλέπουν το κομποσχοίνι της, που πάντα κρύβεται από τα μάτια τους.

Κάθε μήνα η μακαρία Ματρώνα προσκαλούσε τον ιερέα της ενορίας στον τόπο της η ημέρα της παραλαβής των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού ήταν η πιο χαρούμενη μέρα για αυτήν.

Είναι γνωστό ότι από τα δεκαεπτά της η μακαρία Ματρώνα δεν έτρωγε κρέας, τηρούσε πάντα αυστηρή νηστεία τη Δευτέρα, την Τετάρτη και την Παρασκευή και έτρωγε πολύ λίγο κατά τις εκκλησιαστικές νηστείες.

Η μακαρία Ματρώνα αντιμετώπισε με ευλάβεια την Ιερουσαλήμ και τα μοναστήρια Diveyevo και Sarov, θεωρώντας τα μέρη της ιδιαίτερης παρουσίας της χάρης του Θεού.

Όλες οι πνευματικές αδυναμίες των ανθρώπων που της έρχονταν ήταν ανοιχτές στη γριά, που κατήγγειλε, αποκαλύπτοντας αμαρτίες και κακίες, αλλά ταυτόχρονα τους παρηγορούσε στις δύσκολες συνθήκες της ζωής. Με τις προσευχές της μακαρίας Ματρώνας, όσοι έπασχαν έλαβαν θεραπεία από σοβαρές ασθένειες.

Η δεκαεννιάχρονη Άννα, που μπήκε στο κόμμα παρά τη θέληση των γονιών της, έχασε ξαφνικά το χέρι και το πόδι της. Το κορίτσι έμεινε ακίνητο στο σπίτι για έξι εβδομάδες, οι γιατροί δεν μπορούσαν να τη βοηθήσουν. Η μητέρα πήγε την Άννα στη γριά. Αφού η ευλογημένη Ματρώνα έχρισε το κορίτσι με λάδι από το λυχνάρι της, η Άννα άρχισε σταδιακά να αναρρώνει και άρχισε να περπατά, αλλά η πλήρης ανάκαμψη ακολούθησε μόνο αφού επισκέφτηκε το μοναστήρι Diveevo, όπου, με την ευλογία του πρεσβύτερου, πήγαιναν η μητέρα και η κόρη (η Ματρόνα συχνά κατεύθυνε τους ανθρώπους στην μακαρία Μαρία Ιβάνοβνα Ντιβέεβο, με την οποία είχε μια βαθιά πνευματική σχέση. Μετά από αυτό το περιστατικό, η Άννα έγινε ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο.

Από τα απομνημονεύματα του επισκόπου Kaluga και Borovsk Στέφανου:

«Στη δεκαετία του '30 με έκλεισαν σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης. Ήμουν γιατρός τότε και μου ανέθεσαν να διαχειρίζομαι τη θέση πρώτων βοηθειών στον καταυλισμό. Οι περισσότεροι από τους κρατούμενους ήταν σε τόσο σοβαρή κατάσταση που η καρδιά μου δεν άντεχε, και άφησα πολλούς από τη δουλειά για να τους βοηθήσω με κάποιο τρόπο και έστειλα τους πιο αδύναμους στο νοσοκομείο.

Και τότε μια μέρα κατά τη διάρκεια ενός ραντεβού, η νοσοκόμα που δούλευε μαζί μου (επίσης κρατούμενος στο στρατόπεδο) μου είπε:

– Γιατρέ, άκουσα ότι έχει γίνει καταγγελία εναντίον σας, σας κατηγορούν ότι είστε πολύ ευγενικοί απέναντι στους κρατούμενους του στρατοπέδου και απειλείστε με παράταση της θητείας σας στο στρατόπεδο στα δεκαπέντε χρόνια.

Η νοσοκόμα ήταν σοβαρός άνθρωπος, γνώστης των υποθέσεων του στρατοπέδου, και γι' αυτό φρίκαρα τα λόγια της. Με καταδίκασαν σε τρία χρόνια, που έφταναν ήδη στο τέλος τους, και μετρούσα αντίστροφα τους μήνες και τις εβδομάδες που με χώριζαν από την πολυπόθητη ελευθερία, και ξαφνικά δεκαπέντε χρόνια! Δεν κοιμήθηκα όλο το βράδυ, και όταν πήγα στη δουλειά το πρωί, η νοσοκόμα κούνησε το κεφάλι της λυπημένα όταν είδε το ταλαιπωρημένο πρόσωπό μου.

Αφού είδε τους ασθενείς, μου είπε διστακτικά:

«Θέλω να σου δώσω κάποιες συμβουλές, γιατρέ, αλλά φοβάμαι ότι θα με κάνεις να γελάσω».

«Μίλα», ρώτησα.

– Στην πόλη από όπου κατάγομαι, ζει μια γυναίκα, τη λένε Ματρονούσκα. Ο Κύριος της έδωσε την ιδιαίτερη δύναμη της προσευχής και αν αρχίσει να προσεύχεται για κάποιον, σίγουρα θα προσευχηθεί για αυτόν. Πολλοί άνθρωποι στρέφονται σε αυτήν και δεν αρνείται κανέναν, οπότε τη ρωτάτε.

Χαμογέλασα λυπημένα:

«Μέχρι να της φτάσει το γράμμα μου, θα με καταδικάσουν σε δεκαπέντε χρόνια».

«Δεν χρειάζεται να της γράψεις, απλά τηλεφώνησέ την…», είπε η αδερφή ντροπιασμένη.

- Κάλεσμα;! Από εδώ; Ζει εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά μας!

«Ήξερα ότι θα με έκανες να γελάσω, αλλά μόνο αυτή ακούει από παντού και θα σε ακούσει». Κάντε αυτό: όταν πηγαίνετε για μια βόλτα το βράδυ, αφήστε λίγο πίσω όλους και φωνάξτε δυνατά τρεις φορές: "Matronushka, βοήθησέ με, έχω πρόβλημα!" Θα σε ακούσει και θα σε σώσει.

Μου φάνηκε πολύ περίεργο όλο αυτό, αλλά παρόλα αυτά, βγαίνοντας για μια βραδινή βόλτα, έκανα όπως με έμαθε η βοηθός μου.

Πέρασε μια μέρα, μια εβδομάδα, ένας μήνας. Κανείς δεν με πήρε τηλέφωνο. Εν τω μεταξύ, έγιναν αλλαγές στη διοίκηση του στρατοπέδου: ένας απομακρύνθηκε, ένας άλλος διορίστηκε.

Πέρασαν άλλοι έξι μήνες και έφτασε η μέρα της αποφυλάκισής μου. Λαμβάνοντας έγγραφα από το γραφείο του διοικητή, ζήτησα οδηγίες για την πόλη όπου ζούσε η Matronushka, γιατί ακόμη και πριν την καλέσω, της υποσχέθηκα ότι αν με βοηθούσε, θα τη θυμόμουν κάθε μέρα στην προσευχή και φεύγοντας από το στρατόπεδο θα να είμαι ο πρώτος που θα πάω και θα την ευχαριστήσω.

Ενώ έκρυβα τα έγγραφα στην τσέπη μου, άκουσα ότι δύο τύποι, που επίσης αποφυλακίζονταν, πήγαιναν σε εκείνη την πόλη. Έμεινα μαζί τους και ξεκινήσαμε μαζί.

Στο δρόμο, άρχισα να ρωτάω τα παιδιά αν γνωρίζουν τη Matronushka.

«Την γνωρίζουμε πολύ καλά και όλοι τη γνωρίζουν τόσο στην πόλη όσο και σε όλη την περιοχή». Θα σε πηγαίναμε κοντά της αν το χρειαζόσουν, αλλά δεν ζούμε στην πόλη, αλλά στο χωριό, θέλουμε πολύ να πάμε σπίτι. Και κάνετε το εξής: όταν φτάσετε, ρωτήστε το πρώτο άτομο που θα συναντήσετε πού μένει η Matronushka και θα σας δείξουν εκανα ακριβώς αυτό: ρώτησα το πρώτο αγόρι που γνώρισα.

«Πήγαινε κατά μήκος αυτού του δρόμου», είπε, και μετά στρίψε κοντά στο ταχυδρομείο σε ένα δρομάκι, εκεί, στο τρίτο σπίτι στα αριστερά, μένει η Matronushka.

Πλησίασα το σπίτι της με ενθουσιασμό και ήθελα να χτυπήσω την πόρτα, αλλά δεν ήταν κλειδωμένη και άνοιξε εύκολα. Στεκόμενος στο κατώφλι, κοίταξα γύρω από το σχεδόν άδειο δωμάτιο, στη μέση του οποίου υπήρχε ένα τραπέζι, και πάνω του ένα αρκετά μεγάλο κουτί.

-Μπορώ να μπω; ρώτησα δυνατά.

«Έλα μέσα, Σερεζένκα», ακούστηκε μια φωνή από το κουτί.

Ανατρίχιασα από έκπληξη και ακολούθησα διστακτικά τη φωνή. Κοιτάζοντας μέσα στο κουτί, είδα σε αυτό μια μικρή τυφλή γυναίκα ξαπλωμένη ακίνητη ανάσκελα. Το πρόσωπό της ήταν εκπληκτικά φωτεινό και στοργικό. Αφού είπα ένα γεια, ρώτησα:

- Πώς ξέρεις το όνομά μου;

- Πώς να μην ξέρω! ακούστηκε η αδύναμη αλλά καθαρή φωνή της. Με κάλεσες και προσευχήθηκα στον Θεό για σένα, γι' αυτό το ξέρω. Κάτσε, θα είσαι καλεσμένος!

Κάθισα με τη Matronushka για πολλή ώρα. Μου είπε ότι αρρώστησε από κάποια σοβαρή ασθένεια στην παιδική της ηλικία, μετά την οποία σταμάτησε να μεγαλώνει και να κινείται. Υπήρχε φτώχεια στην οικογένεια όταν η μητέρα έφευγε για δουλειά, την έβαζε σε ένα κουτί και την πήγαινε στην εκκλησία μέχρι το βράδυ. Ξαπλωμένη στο κουτί, το κορίτσι άκουγε όλες τις εκκλησιαστικές λειτουργίες και τα κηρύγματα . Οι ενορίτες λυπήθηκαν το παιδί και έφεραν είτε ένα νόστιμο κομμάτι είτε ρούχα. Και ποιος θα σε χαϊδέψει και θα σε κάνει να νιώσεις πιο άνετα; Και ο ιερέας λυπήθηκε την κοπέλα και δούλεψε μαζί της. Έτσι μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα μεγάλης πνευματικότητας και προσευχής.

Μετά αρχίσαμε να μιλάμε στη Matronushka για τον σκοπό της ζωής, για την πίστη, για τον Θεό. Ακούγοντας, έμεινα έκπληκτος με τη σοφία των κρίσεων της, τη γνώση της για τους αγίους πατέρες, τη βαθιά της διείσδυση και συνειδητοποίησα ότι μπροστά μου δεν βρισκόταν μόνο μια άρρωστη γυναίκα, αλλά ένας μεγάλος άνδρας ενώπιον του Κυρίου.

Η Matronushka είπε για τον εαυτό της ότι σύντομα θα την πήγαιναν στη Μόσχα και ρώτησε:

«Όταν έρθει η ώρα που θα σταθείτε μπροστά στο θρόνο του Θεού, θυμηθείτε με».

Δεν ήθελα να φύγω από τη Matronushka και υποσχέθηκα στον εαυτό μου να την επισκεφτώ το συντομότερο δυνατό, αλλά δεν χρειάστηκε. Σύντομα μεταφέρθηκε στη Μόσχα και την τοποθετούσαν στο Μπουτύρκι, όπου πέθανε. Στο θάνατό της ήταν πάνω από εβδομήντα ετών».

Από τη ζωή της Αγίας Ευλογημένης Ματρώνας του Ανεμνιάσεβο:

«Το καλοκαίρι του 1935, άνοιξε μια υπόθεση στο Μπέλκοβο των «ιερέων Pravdolyubov και της άρρωστης εκφυλισμένης Matryona Belyakova», η οποία ξεκίνησε με μια καταγγελία ενός κατοίκου της πόλης Kasimov εναντίον του ιερέα Nikolai Pravdolyubov σε σχέση με ένα χειρόγραφο βιβλίο. (περί της μακαρίας Ματρώνας), συλλέγεται και γράφτηκε από αυτόν και τον αδελφό του και έτοιμο για εκτύπωση. Συνελήφθησαν 10 άτομα (αν και έπρεπε να συλληφθούν 12). Μια γυναίκα πέθανε αφού έλαβε κλήση που ζητούσε να εμφανιστεί στο τμήμα NKVD στο Kasimov. Σύμφωνα με τη λίστα, θα έπρεπε να είχε συλληφθεί και η μακαρία Ματρώνα. Όλοι οι συλληφθέντες είχαν ήδη σταλεί στο Ριαζάν και τη Μόσχα, αλλά φοβήθηκαν να αγγίξουν τη Ματρόνα.

Τέλος, πραγματοποιήθηκε μια συνάντηση συλλογικών αγροκτημάτων, στην οποία αποφασίστηκε να «αφαιρηθεί» η Matrona Grigorievna Belyakova ως «επιβλαβές στοιχείο».

Στάλθηκε ένα αυτοκίνητο για την ευλογημένη Ματρώνα, και ανεβήκαμε στο σπίτι της το απόγευμα. Ο πρόεδρος του συμβουλίου του χωριού, ξεπερνώντας τον φόβο, σήκωσε τη Matryonushka από το σανίδι κρεβάτι της. Η Ματρόνα ούρλιαξε με λεπτή φωνή. Ο κόσμος ήταν μουδιασμένος. Ο πρόεδρος άρχισε να παίρνει μια απόφαση. Στην πόρτα είπε:

- Ω, πόσο εύκολο είναι.

Η Matrona είπε:

- Και τα παιδιά σου θα είναι τόσο εύκολα.

Πριν από αρκετά χρόνια, ο αρχιερέας της Εκκλησίας της Τριάδας στο χωριό Gus-Iron, πατήρ Σεραφείμ, έθαψε έναν από τους γιους του τότε προέδρου. Ήταν πολύ κοντός. Όλα τα παιδιά του προέδρου σταμάτησαν να μεγαλώνουν μετά τη σύλληψη της μακαρίας Ματρώνας.

Το αυτοκίνητο χάλασε δύο φορές στο δρόμο προς Kasimov, κοντά στο Anikov και κοντά στο Loshchinin. Κάποιος κρατούσε την μακαρία Ματρώνα στην αγκαλιά τους ενώ το αυτοκίνητο επισκευαζόταν. Από τον Kasimov μεταφέρθηκε γρήγορα στο Ryazan και στη συνέχεια στη Μόσχα.

Ο πρόεδρος που «απομάκρυνε» την ευλογημένη Ματρώνα πέθανε πολύ σκληρά λίγα χρόνια αργότερα. Ήταν καλοκαίρι. Το σπίτι στεκόταν με τα παράθυρα ανοιχτά λόγω της ζέστης. Ούρλιαξε τόσο δυνατά από τον πόνο που άκουγε το μισό χωριό. Οι άνθρωποι είπαν:

– Δεν είναι για σας να μεγαλώσετε τη Matryoshka!..

Κάλεσε όμως τον ιερέα και μετανόησε ειλικρινά και θερμά για τις αμαρτίες του και πέθανε εν ειρήνη με την Εκκλησία.

Κάτοικος του χωριού Μπέλκοβο θυμάται:

«Δεν προστάτευσαν ένα τέτοιο ιερό, πέταξε μακριά σαν πουλί…

Η μακαρία Ματρώνα έζησε στη Μόσχα σχεδόν ένα χρόνο.

Πιθανώς, φυλακίστηκε στη φυλακή Μπούτυρκα. Αλλά δεν έμεινε εκεί για πολύ, γιατί έγινε αντικείμενο λατρείας σχεδόν από όλους ανεξαιρέτως τους κρατούμενους, που άρχισαν να τραγουδούν ακάθιστους ύμνους και να προσεύχονται. Έπρεπε να πάει κάπου. Φοβόντουσαν να σκοτώσουν και το παράδειγμα των προσευχών στη φυλακή των κρατουμένων δεν τους επέτρεπε να σταλούν σε στρατόπεδο.

Σύμφωνα με άλλες πηγές, η απελπιστικά άρρωστη μητέρα του ανακριτή που ήταν επικεφαλής της υπόθεσης της μακαρίας Ματρώνας έλαβε θεραπεία από τη Ματρώνα και ο ανακριτής κατάφερε να την απελευθερώσει ως άρρωστη και ετοιμοθάνατη. Την τοποθέτησε σε ένα σπίτι για ηλικιωμένους και ανάπηρους - χρονίως άρρωστους.

Είναι τεκμηριωμένο ότι η μακαρία Ματρώνα πέθανε από καρδιακή ανεπάρκεια στις 16/29 Ιουλίου 1936 στο House of Chronicles που ονομάστηκε μετά τον Radishchev στη Μόσχα, όχι μακριά από την εκκλησία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Vladykino. (Δίπλα στον Οίκο των Χρονικών υπήρχε ένα μεγάλο νεκροταφείο Vladykinsky, που σώζεται εν μέρει μέχρι σήμερα· η ασκητής πιθανότατα θάφτηκε εκεί. Ο τόπος ταφής της μακαρίας Ματρώνας δεν είναι γνωστός.)

Η δοξολογία της αγίας Ματρώνας του Ανεμνιάσεβο τελέστηκε στην πόλη Κασίμοφ της επισκοπής Ριαζάν στις 9/22 Απριλίου 1999.

"Έχετε πολλούς χριστιανούς στην κόλασι."

«Ὅταν ὁ γέρων Ζαχαρίας ἔγινε ἕνας στάρετς, έλεγε πώς, ὅταν μιλοῦσε κάποτε μ᾿ ἕνα δαίμονα, τόν

ἐρώτησε: "Έχετε πολλούς χριστιανούς στην κόλασι."

Βέβαια, ἀπάντησε ὁ δαίμονας· ὁ πατέρας σου

ἦταν ἐκεῖ, ἀλλά τόν ἔβγαλες ἐσύ μέ τίς ἐλεημοσύνες,

τίς ὁποῖες ἔδωσες γιά τήν ψυχή του καί μέ τίς προ-

σευχές.

Καί ἡ μητέρα μου;

-Η μητέρα σου δέν ἦταν ἐκεῖ· σκόρπισε σ' όλο

τό δρόμο κομμάτια ψωμί καί δέν εἴδαμε που πέρασε,

ἐνῶ, ψάξαμε παρά πολύ».

Βιβλιογραφία. Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Κωστωφ. Καλλιεργήσιμο έδαφος.

ΤΌ ΤΕΤΡΆΧΡΟΝΟ ΑΓΌΡΙ.

Ιερομόναχος Savatie Bastovoi.

Γίνεται όλο και πιο ξεκάθαρο γιατί το να μιλάς πολύ είναι αμαρτία.  Η εποχή που ζούμε μας πείθει ότι το να μιλάμε πολύ έχει πάρει τη θέση της δράσης.  Ο κόσμος είναι γεμάτος αγανακτισμένους σχολιαστές.  Κανείς όμως δεν μπορεί πια να δράσει.  Ο σκύλος που γαβγίζει δεν δαγκώνει.

Μια καλή σκέψη από τον πατέρα μας Savatie Bastovoi!

Μια καλή σκέψη από τον πατέρα μας Savatie Bastovoi!

 Πρώτα έβγαζαν από την εκκλησία την αγάπη (κοινό αδελφικό γεύμα των πρώτων χριστιανών), μετά έβγαζαν και το τραπέζι από το σπίτι, για να μετακινηθούν όλοι να φάνε σε ξένα μέρη. 

 Στο τέλος του πολιτισμού, οι άνθρωποι τρώνε στα γόνατά τους, τσιμπολογούν μια πίτσα ή ένα χοτ ντογκ στο αυτοκίνητο, σε ένα διάλειμμα από τη δουλειά ή στο δρόμο για το σπίτι. 

 Κατά καιρούς μόνο κάποιοι από αυτούς καλούνται σε εορταστικά γεύματα, όπου ξοδεύονται πολλά λεφτά για να φας  σε έναν ξένο χώρο που θα σε διώξει μόλις τελειώσει ο χρόνος πληρωμής. 

 Τι καρικατούρα του αληθινού καλεσμένου! 

 Τι αποξένωση από τον αρχικό σκοπό της χριστιανικής μας αγάπης, ένα γεύμα αγάπης και φιλανθρωπίας! 

 Μαζευτείτε, (συγγενείς, ΑΔΕΛΦΙΑ), τουλάχιστον στις γιορτές, στην εκκλησία, αλλά και στο σπίτι και θα δείτε ότι τίποτα δεν φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά όπως ένα ευλογημένο γεύμα μαζί. 

 Η τελευταία νίκη του διαβόλου θα είναι όταν οι άνθρωποι τρώνε μόνοι, κρυφά...

Ιερομόναχος Savatie Bastovoi. Περί αγάπης!!!

Ο κόσμος θα τελειώσει όχι από τον πολλαπλασιασμό των αμαρτιών, αλλά από την αδυναμία συγχώρεσης.  Το χαρακτηριστικό του Χριστιανισμού είναι η συγχώρεση.  Μεταξύ αυτών που συγκεντρώθηκαν για να λιθοβολήσουν τη γυναίκα που πιάστηκε στην αμαρτία ήταν πολλοί αμαρτωλοί, αλλά ο Χριστός δεν τους επιπλήττει για τις αμαρτίες τους, αλλά επειδή δεν μπορούν να συγχωρήσουν.  Ο παντός Χριστός δεν εξέθεσε κανέναν, δεν αποκάλυψε τις αμαρτίες κανενός. 

 Αυτός που βλέπει όλες τις αμαρτίες, δεν έχει ανακαλύψει καμία, κι εμείς που δεν βλέπουμε τίποτα, μιλάμε για τις αμαρτίες των άλλων με τόση γλυκύτητα.  Αυτή η πέτρα που καλούμαστε να πετάξουμε είναι η ίδια η καρδιά μας.  Η σκλήρυνση είναι η μεγαλύτερη αμαρτία και το πιο δύσκολο να ξεπεραστεί, γιατί μια σκληρυμένη καρδιά δεν μπορεί να συγχωρήσει.

 Ο Χριστός γεννήθηκε για να μας μάθει να νιώθουμε.  Παίρνει το σώμα μας για να ξυπνήσει μέσα του τις αισθήσεις με τις οποίες ο Ίδιος ένιωσε αυτόν τον κόσμο: κρύο, κούραση, ξενιτιά, φόβο θανάτου.  Μας έγινε ξένος, πεινασμένος, άρρωστος, ακόμα και στη φυλακή ήταν με το σώμα μας για να μας μάθει να νιώθουμε.  Να νιώσουμε πέρα ​​από την αδιαφορία που όλοι υποφέρουμε.  Να νιώθουμε τους άλλους σαν τον εαυτό μας, να τρέμουμε όταν χαίρονται, να κλαίμε όταν κλαίνε.  Αυτό είναι αγάπη.  Αυτό είναι το νόημα της γέννησης του Θεού στα σώματά μας.  Χριστέ Θεέ και Άνθρωπο, ο καλός μας Σωτήρας να είσαι μαζί μας!

Ιερομόναχος Savatie Bastovoi. Οι λέξεις!!!

Η αλλαγή ξεκινά με τις λέξεις.  Γιατί στην αρχή ήταν ο Λόγος.  Στον Αδάμ δόθηκε η δύναμη να ονομάσει τα πράγματα.  Τα ονόματα των πραγμάτων μας δίνουν τη δυνατότητα να μεταφέρουμε κρίση για τα πράγματα.  Έτσι διαμορφώνεται η σκέψη μέσω της οποίας μπορούμε να μεταδώσουμε τη γνώση.

 Σήμερα, βλέπουμε μια εργασία αλλαγής των ονομάτων των πραγμάτων.  Για παράδειγμα, η πονηριά και η εξαπάτηση λέγονται «διπλά μέτρα», η προδοσία ονομάζεται «συμβιβασμός», ο Θεός γίνεται «σύμπαν» κ.ο.κ.  Όλες οι λέξεις κλειδιά έχουν αντικατασταθεί στην «καλτ» γλώσσα των ΜΜΕ, της διπλωματίας και των επιχειρήσεων.  Δημιουργώντας αυτές τις νέες λέξεις και φράσεις, δίνεται νόημα στο ψέμα και την κακία, και οι άνθρωποι δεν παρατηρούν καν ότι οι ίδιοι γίνονται φορείς αυτών των νέων νοημάτων.

 Η Εκκλησία, με τη σειρά της, έχει μια γλώσσα χτισμένη από την εποχή των αποστόλων.  Αυτή η γλώσσα υφίσταται επίσης επίθεση από τον Αντι-Αδάμ, ο οποίος προσπαθεί να μετονομάσει τα πράγματα για να κυριαρχήσει στο ψέμα. 

 Η ανησυχία για τις κρυφές έννοιες των λέξεων δεν είναι θέμα πίστης, αλλά έργο λογικής χωρίς την οποία δεν μπορεί να διδαχθεί καμία γνώση.  Από τους Έλληνες φιλοσόφους μέχρι τους σύγχρονους Γάλλους ποιητές, η ανθρωπότητα γνώρισε και ανέπτυξε την επιστήμη της δύναμης των λέξεων σύμφωνα με την ηχητικότητα, την προέλευση και το σημασιολογικό τους φορτίο που αποκτήθηκε με την πάροδο του χρόνου.  Οι Γάλλοι μίλησαν ακόμη και για «ξόρκι λέξεων» (Ο Hugo Friedrich στο «The Structure of Modern Lyric»).  Γι' αυτό η αντικατάσταση παλαιών λέξεων με συνώνυμα απλώς για να διευκολυνθεί η ανάγνωση (από ποιον;) είναι ένα ριψοκίνδυνο και ανεύθυνο έργο που, δυστυχώς, βλέπουμε να γίνεται και στην ορθόδοξη κληρονομιά της ρουμανικής γλώσσας.

 Λίγη κάμψη, λίγη αγάπη, λίγη επιθυμία για γνώση, μπορούν να μεταμορφώσουν τις μερικές δεκάδες παλιές λέξεις και τις λίγες φαινομενικά ξένες γλωσσικές φόρμουλες σε μια ποιητική και πνευματική απόλαυση, δίνοντάς μας την ικανοποίηση να είμαστε μέρος του ομιλούντος κοπαδιού του οποίου το ταξίδι ξεκίνησε στο Παράδεισος, όταν ο Αδάμ επινόησε τις πρώτες λέξεις για να δώσει ονόματα στα πράγματα.

 Χρόνια πολλά σε όλους «όσους αγαπούν τον στολισμό του Οίκου του Θεού», ένα στολίδι φτιαγμένο πάνω από όλα από λέξεις!

ΠΈΡΙ ΑΝΤΙΧΡΊΣΤΟΥ. Ιερομόναχος Savatie Bastovoi

  Περί Αντιχρίστου!!Ιερομόναχος Savatie Bastovoi

Ο Αντίχριστος είναι ένας χαρακτήρας που λέγεται ότι κάνει μεγάλα σημάδια και θαύματα, ότι είναι ένας αγωνιστής για την ειρήνη και το καλό των ανθρώπων, ένας μεγάλος φιλάνθρωπος.  Όλα αυτά πρέπει να κάνουν για να είναι σαν τον Χριστό, γιατί «αντίχριστος» σημαίνει αντί για τον Χριστό. 

 Όπως ο Αντίχριστος είναι υποκατάστατο του Χριστού, έτσι και το «καλό» που γίνεται από αυτόν είναι υποκατάστατο του Καλού.  Γι' αυτό, πρώτοι που θα λάβουν τον Αντίχριστο δεν θα είναι οι προφανώς κακοί άνθρωποι, αλλά οι άνθρωποι με καλές προθέσεις, γιατί θα βρεθούν στο «καλό» που σαλπίζει ο Αντίχριστος. 

 Για να λάβεις τον Αντίχριστο δεν χρειάζεται να είσαι κακός, αρκεί να πιστέψεις ότι ο διάβολος μπορεί να κάνει κάτι καλό. 

 Κρατήστε το νου δεμένο με τον αληθινό Χριστό, που μας δίδαξε ότι το καλό γίνεται κρυφά και ότι όποιος υψώσει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί.

 ☦ Ιερομόναχος Savatie Bastovoi

Ο ΕΠΤΆΧΡΟΝΟΣ ΕΛΕΉΜΩΝ.

Είπε γέρων

 «Ὅταν προσευχώμαστε γιά τούς νεκρούς, ἀσκοῦμε τόν ἑαυτό μας στό νά συναισθανώμαστε ὅτι

δέν εἶναι πραγματικός ὁ κόσμος τοῦτος (ἀφοῦ μᾶς

ἔχει φύγει ἕνα μέρος του ἀγαπητό σέ μᾶς), κι ὅτι

πραγματικός εἶναι ὁ κόσμος ἐπέκεινα, ἡ πραγματικότητα τοῦ ὁποίου βεβαιώνεται μέ τήν ἀγάπη μας

πρός αὐτούς, πού ἔφυγαν».

Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν), από το βιβλίο «ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ». Για τόν πνευματικό του πατέρα!! Ηγούμενο Σάββα Οσταπένκο!!

 ΣΥΝΕΧΕΙΑ…

O ηγούμενος Σάββας αγαπούσε τη Γεωργία. Ευλόγησε τα παιδιά του για προσκύνημα στα ιερά της μέρη και είπε ότι αν και ο δρόμος προς την Παλαιστίνη είναι πλέον κλειστός, έχουμε μια δεύτερη Παλαιστίνη - τη Γεωργία.

Συνάντησα τον πατέρα Σάββα αρκετές φορές στο Σουχούμι. Είναι αδύνατο να ξεχάσουμε την ημέρα που τελούσε τη λειτουργία στον καθεδρικό ναό του Σουχούμι. Για κάποιο λόγο άργησα. Πριν ακόμα μπω στο ναό, ένιωσα κάτι ιδιαίτερο, σαν να με αγκάλιασαν κάποια κύματα που κυλούσαν από εκεί. Τα ένιωσα καθαρά, σχεδόν σωματικά. Αυτό δεν ήταν ούτε διάθεση ψυχής, ούτε αυτούπνωση -μετά βίας θυμόμουν ότι υπηρετούσε ο πατέρας Σάββα εκείνη την ημέρα- αλλά κάτι εξαιρετικό και βαθύ. Θυμάμαι ότι κάθισα σε ένα παγκάκι κοντά στον τοίχο της εκκλησίας, χωρίς να καταλαβαίνω τι μου συνέβαινε. Ένιωσα κάποια απόκοσμη ηρεμία και, περιέργως, την ένιωσα όχι μόνο με την ψυχή μου, αλλά και με το σώμα μου. Αυτό συνεχίστηκε για δέκα ή δεκαπέντε λεπτά. Τότε κατάλαβα, σαν να είχα μόλις ακούσει ότι γινόταν λειτουργία στο ναό, και μπήκα στο βωμό. Αυτό το αίσθημα κάποιου είδους έλλειψης βαρύτητας εντάθηκε ακόμη περισσότερο. Αυτό που βίωνα είναι δύσκολο να το εκφράσω με λέξεις. Ήταν σαν να χύνονταν δύναμη από έξω σε κάθε κύτταρο του σώματός μου, το ανανέωνε και το καθάριζε. Ένιωσα κάποια ιδιαίτερη ζεστασιά στην ψυχή μου, αλλά ζεστασιά χωρίς καμία θερμότητα - ταυτόχρονα ζέσταινε και δρόσιζε την ψυχή μου. Είχα την αίσθηση ότι κάποια έλκη και πληγές επουλώνονταν στην ψυχή μου και έπεφταν σάν παλιά ψώρα. Ένιωσα την ίδια καθαρή χαρά που ένιωθα ως παιδί, αλλά πιο βαθιά.

Ο π. Σάββας στάθηκε μπροστά στο θρόνο. Το πρόσωπό του μεταμορφώθηκε από το φως. Αυτό το φως φαινόταν ζωντανό, είτε φούντωσε, φωτίζοντάς τον όλο και περισσότερο, μετά έσβησε, σαν να πήγαινε μέσα. Αυτή την εποχή κατάλαβα τι σημαίνει η ομορφιά της χάριτος και η εικόνα του Θεού στον άνθρωπο. Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι ο Χριστός μπορεί να γίνει γνωστός μόνο με το Άγιο Πνεύμα. Ένας άνθρωπος σε κατάσταση βαθιάς προσευχής, όταν η ψυχή του ενώνεται με τη χάρη - με αυτό το άυλο φως, γίνεται σαν τον Χριστό. Αυτό που έζησα και είδα κατά τη διάρκεια αυτής της λειτουργίας μου φάνηκε ως αποκάλυψη μυστηρίου, σαν να μου έδειχνε (όσο μπορούσα να αντιληφθώ) μια αντανάκλαση της δόξας των αγίων στο Ουράνιο Βασίλειο, ή, μεταφορικά μιλώντας, είδε μια ακτίνα αυτού του φωτός να έρχεται από την αιωνιότητα, που συνδέει τον ουρανό με τη γη. Ένιωθα ότι δεν χρειαζόμουν τίποτε άλλο, ότι εδώ ήταν αυτό που διψούσε η ψυχή και αυτό που δεν μπορούσε να βρει πουθενά αλλού σε αυτόν τον κόσμο. Οι απόστολοι στο Θαβώρ ήθελαν να βρίσκονται πάντα σε μια κατάσταση οράματος του Θεού, αλλά έπρεπε να το κερδίσουν με κόπους και βάσανα, έτσι το φως του Θαβώρ που τους φώτιζε έσβησε.

Αν η επικοινωνία μου με τον πατέρα Σάββα είχε περιοριστεί σε αυτή τη λειτουργία και μόνο, θα του ήμουν ευγνώμων για το υπόλοιπο της ζωής μου. Έγινε για μένα αυτός ο πνευματικός ηγέτης, που στην αρχαιότητα ονομαζόταν «Αββάς», και πιο αγαπητός και στενός άνθρωπος από τη μητέρα και τον πατέρα - ένας πατέρας που βοηθά την ψυχή να γεννηθεί όχι για αυτό, αλλά για αιώνια ειρήνη και εσωτερικά το μαρτύριο παίρνει τις κακουχίες και τα βάσανα των παιδιών σας τον εαυτό του.

Μια μέρα, ο πατέρας Σάββας θέλησε να επισκεφτεί την εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σουχούμι, που βρίσκεται στο νεκροταφείο, και αποφάσισε να μείνει εκεί μια νύχτα. Το συνειδητοποίησαν τα πνευματικά του παιδιά. Τα νέα διαδόθηκαν γρήγορα και ο ναός γέμισε κόσμο. Αφού συνομίλησε με τον κόσμο, ο πατέρας Σάββα έκανε προσευχή. Υπηρέτησε με κάποια εξαιρετική τόλμη, στρέφοντας προς τον Κύριο σαν να Τον έβλεπε μπροστά του. Έμοιαζε σαν να είχε χαθεί ο χρόνος. Η προσευχή του γέροντα φαινόταν να σηκώνει τους ανθρώπους από το έδαφος, βίωσαν κάτι εξαιρετικό που είναι αδύνατο να περιγραφεί. Ένιωθαν ότι ο Χριστός ήταν κοντά τους, ότι γνώριζε τις ανάγκες τους και, όπως μετά από παράκληση των μαθητών Του λυπήθηκε τη Χαναανή γυναίκα, έτσι και μέσω των προσευχών του σχήματος-ηγούμενου Σάββα, ήταν έτοιμος να εκπληρώσει τις αγαπημένες τους επιθυμίες. Αυτή η πίστη μετατράπηκε σε κάποιο είδος εμπιστοσύνης και το μέλλον έγινε προφανές.

Ο πατήρ Σάββα διανυκτέρευσε στο σπίτι του ιερέα, και το βράδυ εξέφρασε την επιθυμία να περπατήσει γύρω από το νεκροταφείο. Τον ρώτησα αν ευλογεί τους ανθρώπους που έμειναν τη νύχτα στο ναό για να πάνε μαζί του ή αν θα έπαιρνε μόνο εμένα. Σε απάντηση, ο πατέρας Σάββα χαμογέλασε και είπε: «Ο Κύριος έστειλε τους μαθητές Του σε δύο». Περπατήσαμε στο δρόμο ανάμεσα στους τάφους. Μάλλον ο πατέρας Σάββα προσευχήθηκε για όσους κοιμήθηκαν εδώ. Μου μίλησε ελάχιστα και σαν με παραβολές, που στη συνέχεια αποκαλύφθηκαν στη ζωή μου. μου προέβλεψε ότι θα γίνω πνευματικό του παιδί. Το επόμενο πρωί έφυγε για τον καθεδρικό ναό, όπου υποτίθεται ότι θα λειτουργούσε με τον επίσκοπο.

Όταν ερχόταν στην Τιφλίδα, ο π. Σάββας επισκεπτόταν πάντα τον Μητροπολίτη Ζηνόβι. Μίλησε για τον επίσκοπο ως ασκητή στον κόσμο και εκτελεστή της Προσευχής του Ιησού, την οποία συνδύασε με την επίπονη ιερατική του υπηρεσία. Η ίδια η ζωή του Μητροπολίτη Ζηνόβιου, η πλήρης αφοσίωσή του στην Εκκλησία και τους ανθρώπους θα μπορούσε να φαντάζει σαν ένα συνεχές θαύμα.

Εκείνη την εποχή, πριν από το σχήμα, ο πατέρας Σάββα έφερε το όνομα προς τιμή του μοναχού Σάββα του Στοροζέφσκι. Παρήγγειλα μια εικόνα του αγίου για να προσευχηθούν τα παιδιά του πατέρα Σάββα στον φύλακα άγγελό του και τοποθέτησα αυτή την εικόνα στην εκκλησία. Λίγο καιρό αργότερα, μια από τις πνευματικές κόρες του πατέρα Σάββα, η μοναχή Μητροφανία, που ήρθε από τη Ρωσία, είπε: «Είδα τον μοναχό Σάββα του Στοροζέφσκι σε όνειρο.

Το πρόσωπο στην εικόνα που βρίσκεται στο ναό δεν του μοιάζει. Επιτρέψτε μου να διορθώσω την εικόνα» (η μοναχή Μητροφανία ήταν αγιογράφος). Γνωρίζοντας ότι ήταν παιδί του πατέρα Σάββα, για τον οποίο ο γέροντας μίλησε με επαίνους, την ευλόγησα. Και έτσι, μετά από λίγο καιρό που επισκέφτηκα τη Μονή Savvino-Storozhevsky, πείστηκα ότι η Μητέρα Μητροφανία είχε δίκιο: το πρόσωπο που διόρθωσε έμοιαζε με το πρόσωπο της αρχαίας εικόνας που βρισκόταν στον τάφο του μοναχού Σάββα.

Η ίδια η Μοναχή Μητροφανία ήταν ένας εξαιρετικός άνθρωπος με τον τρόπο της. Στην πρώιμη παιδική ηλικία, έμεινε ορφανή, δεν είδε καν τους γονείς της και μεγάλωσε σε ένα ορφανοτροφείο. Ως κορίτσι γνώρισε τον πατέρα Σάββα και άρχισε να επισκέπτεται το μοναστήρι όπου υπηρετούσε. Στη συνέχεια, είπε ότι ο γέροντας έκανε δύο θαύματα σε αυτήν: της αποκάλυψε τα ονόματα των γονιών της και τη θεράπευσε από μια σοβαρή ασθένεια - τον διαβήτη. Ήταν κατά κάποιον τρόπο παιδικά δεμένη μαζί του, σαν να ήταν πάντα πνευματικά κοντά του, να τον σκεφτόταν πάντα, να ζητούσε νοερά τις προσευχές του, να θυμάται κάθε του λέξη. Είχε απλή και αγνή ψυχή. Είπε ότι στο ορφανοτροφείο έπρεπε συχνά να υπερασπιστεί τον εαυτό της και ήταν γνωστή ως μαχήτρια. Εκεί έμαθε να ράβει και αργότερα στο μοναστήρι έγινε αγιογράφος και χρυσοχόος. Είπε πώς μια μέρα μια γυναίκα έφερε το παιδί της στο ορφανοτροφείο και το άφησε εκεί. Το παιδί αποδείχθηκε άρρωστο: είχε ακράτεια ούρων και κοπράνων. Οι εργάτες του ορφανοτροφείου το χτυπούσαν, κρεμούσαν ακόμη και ζώνη στο κρεβάτι του και αν λέρωνε, τον χτυπούσαν αμέσως με ζώνη. Αυτό το παιδί ήταν δειλό και ήσυχο και η Μητροφανία το λυπήθηκε. Είπε ότι θα έπλυνε μόνη της τα σεντόνια και τα ρούχα του. Αν κάποιος προσπαθούσε να τον χτυπήσει, όπως πριν, τότε εκείνη, με τα δικά της λόγια, όρμησε στον δράστη σαν τίγρη και δεν άφηνε το παιδί να προσβληθεί. Είπε ότι όταν έραβε και κεντούσε (ήδη στο ορφανοτροφείο ήταν καλή μοδίστρα), αυτό το παιδί καθόταν δίπλα της για ώρες: «Σπάνια λέει μια λέξη, αλλά κοιτάζει μόνο με ένα ήσυχο βλέμμα, σαν να ευχαριστεί σιωπηλά». Μετά τη μετέφεραν σε άλλο μέρος και όταν τον αποχαιρέτησε, ρώτησε: «Πάρε με μαζί σου, αλλιώς θα με σκοτώσουν εδώ», αλλά αυτό ήταν αδύνατο, και όταν έφυγε, τα μάτια του που υποφέρουν ήταν γεμάτα φόβο. . Θυμόταν αυτό το βλέμμα για το υπόλοιπο της ζωής της.

Η μητέρα Mitrofaniya πέθανε στα νιάτα της: ενώ κάρφωνε μια εικόνα στον τοίχο του ναού, έπεσε προς τα πίσω από τις σκάλες και πέθανε αμέσως. Ίσως αντιμετώπισε κάποιους πειρασμούς και ο Κύριος, με τις προσευχές του πνευματικού της πατέρα, την πήρε από την επίγεια ζωή, ή ίσως ήταν ήδη ώριμη για την αιωνιότητα.

Θυμάμαι το νεκροταφείο Σουχούμι. Πάνω στους τάφους, όχι μακριά από το σπίτι του ιερέα, φυτρώνουν θάμνοι τριαντάφυλλων - λευκές και κόκκινες. Το λευκό τριαντάφυλλο μοιάζει με ένα κορίτσι που σκύβει πάνω από ένα τύμβο που θρηνεί τον νεκρό, και το κόκκινο μας θυμίζει ότι τα βάσανα και η λύπη θα μετατραπούν σε χαρά - η χαρά της ανάστασης σε αιώνια ζωή.

Συνεχίζεται…

АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ - Византийские песнопения святому.

 

Έτσι η τέχνη αποτυπώνει τα όρια μεταξύ των κόσμων.

Έτσι η τέχνη αποτυπώνει τα όρια μεταξύ των κόσμων.

🎨 "Πέρασμα" της Anna Sahlstén (1894)

Η Ιστορία Πίσω Από Το Έργο Τέχνης

Το «Πέρασμα» της Anna Sahlstén είναι μια οδυνηρή απεικόνιση της στιγμής κατά την οποία η ζωή μεταφέρεται στον θάνατο, συμβολίζοντας την αποχώρηση της ψυχής από το φυσικό σώμα. Ο πίνακας αποτυπώνει μια στοιχειωμένη αλλά γαλήνια εικόνα μιας γυναίκας που κείτεται άψυχη σε ένα κρεβάτι σανό καθώς μια ημιδιάφανη, αγγελική φιγούρα που αντιπροσωπεύει το πνεύμα της ανεβαίνει με χάρη προς το φως. Αυτή η αιθέρια σκηνή αναμειγνύει θέματα θνητότητας, ελπίδας και αιώνιου ταξιδιού της ψυχής.

 

Γιατί στεκόμαστε στη Θεία Λειτουργία;

Γιατί στεκόμαστε στη Θεία Λειτουργία;

 Ο Χριστός  αναστήθηκε άρα στέκεται όρθιος: μαζί με Αυτόν που αναστήθηκε από τους νεκρούς στέκεται όρθιος.

 Από τους πρώτους χριστιανούς ο Ορθόδοξος στέκεται στη λειτουργία: σύμφωνα με αυτό το έθιμο είναι προσκυνητής, οδοιπόρος στο δρόμο της σωτηρίας, δεν αφήνει το σώμα του τεμπέλικο στην άνεση που τον τραβάει.  Ο Ορθόδοξος στέκεται μπροστά στον Δημιουργό, τον Κύριό του και Κριτή: είναι σαν κατηγορούμενος, γιατί γνωρίζει ότι τα λάθη του είναι αμέτρητα μεγάλα.  Αλλά ο Χριστός τον κρατά  άρα στέκεται όρθιος: μαζί με Αυτόν που αναστήθηκε από τους νεκρούς στέκεται όρθιος.  Με την πρώτη ματιά κάθεται στη Λειτουργία παθητικά, αλλά κατά καιρούς υποκλίνεται, πέφτει στα γόνατα, μερικές φορές με το μέτωπο στο έδαφος.  Φροντίζει για τον «θησαυρό της καρδιάς του», από εκεί προσεύχεται, μαζί με όλη την εκκλησία.

 (Tito Colliander, Faith and live orthodoxy, μετάφραση πατέρα Dan Bădulescu, εκδ. Scara, Βουκουρέστι, 2002, σελ. 34)

 doxologia.ro

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ .

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ 

ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ Πέμπτη σε ολους τους πιστούς Χριστιανούς και μα και σε ολο τον κοσμο!

Σημερα γίνονται οι απογραφες στα καταστήματα και στις επιχειρήσεις,μα  κι'αν  κανουμε και εμεις  μια απογραφή κι' έναν απολογισμό της ζωής μας θα δούμε πως η μισή ζωή μας πέρασε με το να ανεχόμαστε πρόσωπα και καταστάσεις και η αλλη μισή με το να ανέχονται εμάς!

Η  μισή ζωή μας πέρασε με το να κάνουμε λάθη και η άλλη μισή με το να τα διορθώνουμε!

Πατήρ Διονύσιος Ταμπακης.

Φυλακισμένος Ρουμάνος για την αγάπη του Χριστού.

RE: Συναντήσατε, στα μπουντρούμια του Aiud, εξέχουσες προσωπικότητες του έθνους.  Ο Petre Tuţea, για παράδειγμα, πώς ήταν;

 ΤΟ   : Ήταν η περίοδος με τη Λάικα, που οι Ρώσοι έστειλαν στο διάστημα.  «Τι Θεός, τι πίστη;  Φτάσαμε στο φεγγάρι και δεν συναντήσαμε κανέναν Θεό!  Τι είσαι εσύ, τόσο ανόητος;», είπε ο συνταγματάρχης Gheorghe Crăciun, από το Aiud.  Ο δεύτερος πίσω μου ήταν ο Petre Tuţea: «Κύριε συνταγματάρχη, μην στεναχωριέστε, να σας κάνω μια ερώτηση;».  «Ναι, καλά, φιλόσοφε, μεγάλωσες στην εξοχή ή στην πόλη. «Και έχεις δει γουρούνια να κοιτούν ψηλά;».  Ο Aiudul, ξέρετε, είχε την αίσθηση του χιούμορ του!