Ο -ηγούμενος Σάββας δεν άντεξε τη βερμπαλισμό. Έμαθε στα παιδιά του να μιλούν όσο το δυνατόν πιο σύντομα. Έδωσε σε κάποιους τον κανόνα να μην μιλούν περισσότερο από έναν ορισμένο αριθμό λέξεων την ημέρα. Ο γέροντας προσπάθησε να σώσει από διασπορά, εσωτερική προσευχή, γι' αυτό προτίμησε τα πνευματικά παιδιά να γράφουν την εξομολόγησή τους - όχι παραπάνω από μία σελίδα. Έπρεπε να το σκεφτούν πρώτα, να επιλέξουν αυτό που ήταν πιο σημαντικό και να απορρίψουν ό,τι ήταν ασήμαντο. Ο π. Σάββας είπε ότι όταν εξομολογείσαι στον πνευματικό σου πατέρα, δεν πρέπει να εξηγείς ή να πεις τις περιστάσεις, να επιδίδεται σε βαθιά ενδοσκόπηση και λεπτή ανασκόπηση των σκέψεών σου - πρέπει να επισημαίνεις τις αμαρτίες που έχεις διαπράξει και να μην γράφεις αυτοβιογραφία. Όταν πλησίασαν τον πατέρα Σάββα για να λύσουν ένα συγκεκριμένο θέμα, σταμάτησε και αυτός τη βερμπαλισμό: τους ζήτησε να πουν συνοπτικά και ξεκάθαρα ποιο ήταν το θέμα και να περιμένουν απάντηση, αφού όσο λιγότερες λέξεις, όσο πιο ξεκάθαρο είναι το θέμα, τόσο πιο σωστή η απάντηση. ο εξομολογητής μπορεί να δώσει. Ο -ηγούμενος Σάββα πίστευε ότι ένα άτομο που εξηγεί το πρόβλημά του στον γέροντα για μεγάλο χρονικό διάστημα θέλει πραγματικά να τον πείσει να συμφωνήσει με την απόφαση που έχει ήδη πάρει και, όπως λέγαμε, τον αναγκάζει να ευλογήσει αυτό που θέλει ο ίδιος. Εδώ υπάρχει ένα είδος εσωτερικής πάλης μεταξύ του ερωτώντος και του απαντώντος: υπό το πρόσχημα πρόσθετων εξηγήσεων, ένα τέτοιο άτομο παρουσιάζει νέα επιχειρήματα υπέρ της απόφασής του και ασκεί εσωτερικά πίεση στη θέληση του γέροντα. Αποδεικνύεται εξαπάτηση ή αυταπάτη. Η βάση της ευλογίας ως εμπιστοσύνης στον πρεσβύτερο απουσιάζει εδώ, και επομένως το θέλημα του Θεού δεν μπορεί να εκδηλωθεί μέσω του γέροντα. Σε τέτοιες περιπτώσεις ο πατέρας Σάββα συνήθως διέκοπτε τη συζήτηση. Είπε: «Μια γυναίκα ήρθε κοντά μου και ήθελε να ζητήσει ευλογίες για κάποιο θέμα και άρχισε να μιλάει ασταμάτητα. Της είπα ότι κατάλαβα. Εκείνη όμως, μη δίνοντας σημασία στους γύρω της, δεν έμεινε πίσω μου, συνεχίζοντας να μιλάει. Μετά την πήρα από το γιακά και την έσπρωξα έξω από το κελί» και, χαμογελώντας ελαφρά, πρόσθεσα: «Για κάποιο λόγο αυτό της φαινόταν προσβλητικό». Συμβαίνει έτσι. Έρχεται ένας άντρας και μου λέει: «Προσευχήσου για μένα». Κουνώ το κεφάλι μου. φεύγει μερικά βήματα, επιστρέφει και λέει ξανά: «Προσευχήσου για μένα» και ούτω καθεξής πολλές φορές. Ίσως προσευχηθώ για αυτόν, αλλά του απαντώ: «Μάθετε να προσεύχεστε για τον εαυτό σας».
Εάν τα πνευματικά παιδιά θέλουν να αγαπηθούν από τους πνευματικούς τους, τότε θα πρέπει να ακούν περισσότερο παρά να μιλάνε και να μην ρωτούν για το ίδιο πράγμα πολλές φορές. Ο λόγος του μέντορα ισχύει εφ' όρου ζωής, εκτός εάν ο ίδιος ο πνευματικός πατέρας τον ανακαλέσει. Τα παιδιά δεν πρέπει να παρεμβαίνουν στην προσευχή του γέροντα: τελικά, κατά τη διάρκεια της προσευχής είναι πιο κοντά τους παρά κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας. Ο π. Σάββας ζήτησε από τα πνευματικά του παιδιά να προσεύχονται για αυτόν και ο ένας για τον άλλον. Η προσευχή του πνευματικού προστατεύει τα παιδιά και η προσευχή των παιδιών βοηθά τον πνευματικό πατέρα.
Η πολυλογία δείχνει τρία πνευματικά έλκη: υπερηφάνεια, που επιδιώκει την αυτοέκφραση. στην ανυπακοή, που διαρκώς αντιφάσκει και διαφωνεί, και στην έλλειψη εσωτερικής προσευχής, που πρέπει να συλλέγει το νου από το εξωτερικό στο εσωτερικό, από το ορατό στο αόρατο. Όταν, σε μια συνομιλία με έναν πρεσβύτερο, αντί για τα κύρια προβλήματα μιλούν για τυχαία πράγματα, αυτό δείχνει πνευματικούς κακούς τρόπους. Μερικές φορές η ομιλία υποδηλώνει πνευματική και ψυχική ασθένεια, μια κατάσταση που ονομάζεται prelest, υστερία ή ήσυχη τρέλα. Έχει παρατηρηθεί ότι οι ψυχοπαθείς χάνουν την επαφή με άλλους ανθρώπους, δεν μπορούν να ακούσουν, καθώς ζουν σε έναν κόσμο με τις δικές τους ιδέες και λέξεις. Εάν ένα άτομο έχει μια πνευματική ασθένεια με τη μορφή παθών ή μια κατάσταση αυταπάτης, τότε είναι απαραίτητο να σταματήσει τους «μονόλογους» του στους οποίους συνειδητοποιεί τα πάθη του. αν πρόκειται για ψυχικές ασθένειες - διάφορες μανίες και φοβίες - τότε το να μιλάς με ένα τέτοιο άτομο είναι τόσο άχρηστο όσο το να γράφεις στο νερό. Αυτό είναι μια άσκοπη σπατάλη χρόνου και προσπάθειας.
Ο π. Σάββας είπε σε κάποιους: «Κλείστε το στόμα σας και απαντήστε μόνο στις ερωτήσεις που σας κάνω». Θεωρούσε ασωτία τη ρητορική με τον πνευματικό του πατέρα. «Ο πνευματικός πατέρας είναι για τη σωτηρία, όχι για τη φιλία», είπε. «Και μου μιλάς σαν γείτονα που γνώρισες στο δρόμο». Αν οι καθημερινές ερωτήσεις δεν είχαν σχέση με πνευματικές, τότε ο π. Σάββας αρνιόταν εντελώς να τις απαντήσει. Ανέφερε ως παράδειγμα τα λόγια του Σωτήρα, που αρνήθηκε να μοιράσει την περιουσία των αδελφών. Ο π. Σάββας είπε κάποτε: «Αν μιλήσω για την καθημερινότητα, θα γίνω φιλισταίος».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου