Τὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως
1. Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων.
2. Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων· φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸνἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.
3. Τὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα.
4. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ παθόντα καὶ ταφέντα.
5. Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρα κατὰ τὰς Γραφάς.
6. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός.
7. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.
8. Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν.
9. Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
10. Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
11. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν.
12. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.
Ἀμήν.
1. Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων.
Πιστεύω στο Πρώτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας - στον Ένα Θεό τον Πατέρα. Πιστεύω ότι είναι ο Δημιουργός του ουρανού και της γης και ολόκληρου του ορατού κόσμου και των ορατών ασωμάτων Ουράνιων Δυνάμεων. Πιστεύω ότι είναι Παντοδύναμος, Βασιλιάς και Κύριος πάνω σε όλα από την αρχή του κόσμου μέχρι το τέλος του.
Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων·
Πιστεύω στο Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας - τον Μονογενή Υιό του Θεού - τον Κύριο Ιησού Χριστό - τον Θεό Λόγο. Πιστεύω ότι γεννήθηκα από τον Πατέρα πριν από τη δημιουργία του κόσμου, πριν από όλους τους αιώνες.
φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸνἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.
Πιστεύω ότι ο Χριστός είναι το Φως του κόσμου και γεννήθηκε από το Φως, ότι ο Υιός του Θεού είναι αληθινός Θεός και γεννήθηκε από τον αληθινό Θεό Πατέρα, και ότι ο Υιός του Θεού είναι ίσος με τον Θεό Πατέρα.
Αυτά τα λόγια προσευχής διαπερνούν βαθιά την ψυχή, πυροδοτούν την αγάπη για τον Θεό Πατέρα και τον Υιό του Θεού - Ιησού Χριστό - το Φως και τον αληθινό Θεό.
Ένας ακάθαρτος νους και μια αμαρτωλή ψυχή δεν μπορούν να χωρέσουν όλο αυτό το Μεγαλείο του Φωτός του Θεού. Όταν ψάλλεται το Σύμβολο της Πίστεως στην εκκλησία , η ψυχή έρχεται σε αγαλλίαση και τρυφερότητα και γεννιέται μετάνοια για τις αμαρτίες.
Το σύμβολο της πίστης είναι η βάση του Χριστιανισμού, η οικονομία της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους βασίζεται σε αυτό, όπως σε μια πέτρα.
Τὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα.
Ο Κύριος ήρθε στη γη για να σώσει το ανθρώπινο γένος από την αιώνια καταστροφή. Ο Υιός του Θεού - Ιησούς Χριστός πήρε ανθρώπινη σάρκα, γεννήθηκε από την Υπεραγνή Παναγία μέσω της εισροής του Αγίου Πνεύματος. Το μυστήριο της ενσάρκωσης του Υιού του Θεού είναι ακατανόητο, όπως κάθε Μυστήριο του Θεού! Αλλά η ψυχή πιστεύει, χωρίς να εξετάζει την Αλήθεια του Θεού, ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού και ο Υιός του Ανθρώπου, ότι είναι ο Θεάνθρωπος. Ο Υψηλός Θεός ταπείνωσε τον εαυτό του σε επίπεδο δούλου, ενδύθηκε ανθρώπινη σάρκα, έγινε άνθρωπος, έφερε τον εαυτό Του πιο κοντά στον πεσμένο άνθρωπο για να τον διδάξει, να τον λυτρώσει από την καταδίκη και να τον σώσει από την αιώνια καταστροφή.
4. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ παθόντα καὶ ταφέντα.
Ο Υιός του Θεού έζησε στη γη για 33 χρόνια, δίδαξε στους λαούς τις εντολές της Καινής Διαθήκης (τους Μακαρισμούς) και έδωσε στους ανθρώπους μια νέα, κύρια εντολή για την αγάπη - να αγαπούν τον Θεό και να αγαπούν τον πλησίον. Και για χάρη αυτής της αγάπης για το φθαρτό ανθρώπινο γένος, υπέφερε, υπέμεινε βασανιστήρια και θάνατο στο σταυρό. Ο Χριστός σταυρώθηκε στο σταυρό από γραμματείς και Φαρισαίους υπό τον Ρωμαίο ηγεμόνα Πόντιο Πιλάτο. Τον αναμάρτητο Θεό τον έθαψαν ως άντρας στον τάφο οι ευσεβείς άνδρες Ιωσήφ και Νικόδημος και οι μυροφόρες γυναίκες.
Η ψυχή αισθάνεται πόνο και ταλαιπωρία όταν θυμάται την οδύνη του Χριστού στο σταυρό, την ξεπερνά η απελπισία με τη γνώση ότι ξανασταυρώνω τον Κύριο με τις αμαρτίες μου. Στη συνέχεια υποκλίνομαι μπροστά στη Σταύρωση του Χριστού με δακρύβρεχτη προσευχή: «Δέξου φτύσιμο, στραγγαλισμό και πληγές για χάρη μου, τον καταδικασθέντα, μη με κρίνεις, Κύριε, για τα έργα μου, ελέησέ με τη φτωχή μου ψυχή και ελέησέ με. , και ως φρόνιμος κλέφτης, θυμήσου με, Κύριε, στη Βασιλεία Σου!
Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρα κατὰ τὰς Γραφάς.
Σύμφωνα με όσα είχαν προβλεφθεί στη Γραφή, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αναστήθηκε από τον τάφο με τη σάρκα Του την τρίτη ημέρα και ανέστησε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος από την αιώνια καταστροφή.
6. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός.
Μετά την Ανάστασή Του, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ανέβηκε με τη Θεία Σάρκα Του στους ουρανούς, δείχνοντάς μας το μονοπάτι της σωτηρίας και κάθισε στα δεξιά του Επουράνιου Πατέρα, ενσταλάσσοντας μέσα μας ότι η πατρίδα μας είναι στον ουρανό και η επίγεια ζωή μας είναι ένα προσωρινό ταξίδι, προετοιμασία για την αιώνια ουράνια ζωή, επομένως, πρέπει να αναζητήσουμε επίμονα τον Ουράνιο Θησαυρό - «να σκεφτόμαστε στη γη, όχι στη γη».
7. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.
Η ψυχή τρέμει με αυτά τα λόγια - στη μνήμη της Τελευταίας Κρίσης του Θεού, όπου ο καθένας θα δώσει μια απάντηση στον Κριτή για ολόκληρη την επίγεια ζωή του, όχι μόνο για τις πράξεις τους, αλλά και για τις σκέψεις και τις επιθυμίες τους. Ω καημένη ψυχή μου, πώς θα απαντήσεις στον Αθάνατο κριτή για τις αμαρτίες σου; Κανείς δεν θα κρυφτεί από το πρόσωπο του Θεού. Όλοι θα περιμένουν με τρόμο την τελευταία τους πρόταση - αιώνια ευδαιμονία ή αιώνιο μαρτύριο, που δεν θα έχει τέλος.
8. Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν.
Πιστεύω στο Τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας - το Άγιο Πνεύμα - τον Κύριο. Δίνει ζωή και εκπληρώνει όλες τις εντολές του Θεού Πατέρα. Προσκυνούμε και δοξάζουμε το Άγιο Πνεύμα, καθώς και τον Πατέρα και τον Υιό. Οι προφήτες μίλησαν μέσω του Αγίου Πνεύματος στις Αγίες Γραφές . Δια του Αγίου Πνεύματος οι απόστολοι κήρυξαν τον λόγο του Θεού - τη διδασκαλία του Χριστού - σε διαφορετικά έθνη. Οι αληθινοί Χριστιανοί - δούλοι και φίλοι του Θεού - καθοδηγήθηκαν πριν και τώρα καθοδηγούνται από το Άγιο Πνεύμα.
"ΜΙΑ ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ."
Η Εκκλησία είναι ένας φάρος ανάμεσα στη φουρτουνιασμένη θάλασσα της ζωής, το πλοίο της σωτηρίας μας. Η Αγία Καθολική, Αποστολική Εκκλησία έχει τις ρίζες της στους Αποστολικούς χρόνους και ομολογεί τη Διδασκαλία της απαράλλαχτα, γι' αυτό και ονομάζεται Αποστολική. Οι απόστολοι είναι οι διάδοχοι του Χριστού. Η Εκκλησία ονομάζεται Καθολική όχι μόνο επειδή όλα τα δόγματά της επιβεβαιώθηκαν από τους αγίους πατέρες στις Οικουμενικές Συνόδους, αλλά και επειδή αποτελείται από όλες τις εκκλησίες σε όλο τον κόσμο και χριστιανούς σε όλα τα μέρη του κόσμου. Και έτσι συλλέγεται, δηλαδή αποτελείται από όλους τους χριστιανούς σε όλο τον κόσμο.
Η ψυχή κάθε ευσεβούς χριστιανού χαίρεται πολύ που είναι στο φράχτη της δεξιάς, σωτήριας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, που ανάμεσα στις αμαρτωλές καταιγίδες της θάλασσας της ζωής υπάρχει ένα ήσυχο καταφύγιο της σωτηρίας μας, όπου ο η ψυχή ανανεώνεται και λαμβάνει ενίσχυση στον αγώνα ενάντια στα πνεύματα του κακού με ορατούς και αόρατους εχθρούς τους δικούς μας. Δεν υπάρχει σωτηρία έξω από την Εκκλησία.
«ΟΜΟΛΟΓΩ ΕΝΑ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΕΙΣ ΑΦΕΣΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ»
Αυτές οι λέξεις θυμίζουν το βάπτισμα στη γραμματοσειρά - "γέννηση του Πνεύματος". Κατά το Μυστήριο του Βαπτίσματος, το προπατορικό αμάρτημα των προγόνων ξεπλένεται και η κατάρα αίρεται, και όλες οι αμαρτίες συγχωρούνται αν κάποιος δεν βαφτιστεί σε βρεφική ηλικία. Και τότε με το χρίσμα του χρίσματος δίνεται η χάρη του Αγίου Πνεύματος στον νεοβαπτισμένο. Στο βάπτισμα δίνονται όρκοι: απάρνηση του Σατανά και όλων των έργων του και ένωση με τον Χριστό και προθυμία να ζήσει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, σύμφωνα με το νόμο, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
11. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.
Ἀμήν.
Πιστεύω ότι οι νεκροί από όλους τους αιώνες θα αναστηθούν και όλοι οι ζωντανοί και οι νεκροί θα πάνε στην τελευταία δίκαιη Κρίση.
Ανυπομονώ για την ανάσταση των νεκρών και τη μελλοντική αιώνια ζωή, όπου η αιώνια χαρά, η αιώνια ευδαιμονία ή το αιώνιο μαρτύριο μας περιμένει όλους στην απόλυτη κόλαση, στην πύρινη Γέεννα, όπου η φωτιά δεν σβήνει και το σκουλήκι δεν πεθαίνει.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου