Στα ύψη του πνεύματος!!!! 1

 

Πρόλογος

Αυτό το μικρό βιβλίο Προσευχής του Ιησού. Σε αυτό εξέθεσα τις συζητήσεις μου με διαφορετικούς ανθρώπους που το έκανε σε διαφορετικές στιγμές και σε διαφορετικές χώρες. Υπάρχουν πολύ λίγοι εκτελεστές αυτής της προσευχής. Δύσκολα μπορώ να μετρήσω τριάντα, νεκρούς και ζωντανούς. Στο βιβλίο αναφέρονται μόνο οι νεκροί, με εξαίρεση μια ευσεβή γυναίκα, σημειωμένη με αρχικά, η οποία μπορεί να είναι ακόμη ζωντανή.

Από τους εργάτες της προσευχής διάλεξα μόνο αυτούς που είχαν πετύχει την εσωτερική σιωπή, δηλαδή που δεν έκριναν κανέναν. Ο Σεργκέι Μιρόνοβιτς Παύλος διακρίθηκε ιδιαίτερα από αυτή την αρετή. Από τα δώδεκα άτομα που επέλεξα - επτά μοναχοί, τρεις λαϊκοί και δύο γυναίκες, και οι δύο μητέρες της οικογένειας. Ο Γέροντας Μιχαήλ, ο Νέος Βαλαάμ ο  ερημίτης, μου έδωσε τις πιο δυνατές απαντήσεις καί ο ηγούμενος Ιωάννης, ο Ιερομόναχος Δωρόθεος και άλλοι.

Από αυτές τις συνομιλίες είναι σαφές πώς οι ασκούμενοι της προσευχής κατανοούν όρους όπως “ηρεμία”, “εσωτερική σιωπή”, «πνευματική γοητεία» κ.λπ.

Οι συνομιλίες εν μέρει αντιγράφτηκαν από τα ημερολόγιά μου και εν μέρει αναπαράχθηκαν από τη μνήμη. Είναι αφιερωμένα στους συνομιλητές μου. Δόξα τω Θεό για όλα!

Σεργκέι Μπολσάκοφ

Βέλγιο, Ιούνιος 1966

***

1. Ιερομόναχος Δωρόθεος. Κοεβίτσα

Πέρασα αρκετές εβδομάδες στην Κονεβίτσα, στο βορρά, το 1951, ζώντας σαν ερημίτης σε μια καλύβα στο δάσος. ήταν τέλη Ιουλίου. Οι μέρες ήταν ζεστές και ηλιόλουστες. Δάση και λίμνες, λίμνες και δάση. Το μοναστήρι ήταν μικρό και τα αδέρφια λίγα και γέρικα. Ανάμεσα στους μοναχούς υπάρχουν άνθρωποι πολύ πνευματικοί. Από όλους θυμάμαι καλύτερα τον πατέρα Δωρόθεο. Τον ρώτησα μια φορά:

- Πώς να πετύχουμε στον πνευματικό κόσμο;

«Πρέπει να ηρεμήσουμε», απάντησε ο πατέρας Δώροθεος  χαμογελώντας.

- Τι σημαίνει να ηρεμείς; - ξαναρώτησα.

- Να τι. Όταν ήμουν νέος αρχάριος στο Βαλαάμ, ο γέροντας μου, τον οποίο υπηρετούσα, μου είπε κάποτε: “Δημήτρη, δύσκολα θα ηρεμήσεις. Πονάει που έχεις εύθυμη και ζωηρή διάθεση. Αν δεν ηρεμήσεις, δεν θα πετύχεις την καθαρή προσευχή, δεν θα να γίνεις μοναχός.” Τον ρώτησα λοιπόν,τί μου λες τώρα: “Τι σημαίνει να ηρεμείς;” Ο γέροντας μου απάντησε: “Είναι πολύ απλό. Τώρα είναι καλοκαίρι και φαίνεται να περιμένεις το φθινόπωρο, όταν θα υπάρχει λιγότερη δουλειά στα χωράφια.” - “Έτσι είναι, πάτερ”... - “Λοιπόν, και θα έρθει το φθινόπωρο, θα ??? έρθει θα περιμένεις την άνοιξη, και μετά το Πάσχα - η φωτεινή Ανάσταση του Χριστού;" - "Αλήθεια, πατέρα." - "Τώρα είσαι αρχάριος, και " - «Ναι, πατέρα» στον μοναχισμό Αυτό σημαίνει ότι δεν έχετε ηρεμήσει. Θα είναι ένα για σένα, άνοιξη ή φθινόπωρο, καλοκαίρι ή χειμώνα. Χριστούγεννα ή Πάσχα, είτε είσαι αρχάριος είτε μοναχός, αλλά θα ζήσεις για το σήμερα, γιατί «η κακία  αρκεί για την ημέρα», δεν θα σκεφτείς και θα περιμένεις, αλλά θα παραδοθεί ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού. Περίμενα. Μεταφερομαι στο μαγείρεμα. Δεν ήθελα, αλλά έπρεπε να υπακούσω. Λοιπόν, όταν με μετέφεραν εδώ, περπατούσα χαρούμενος, ενώ άλλοι έκλαιγαν. Όλα είναι θέλημα Θεού. Αν δεχτείς το θέλημα του Θεού με χάρη και αγάπη και μην περιμένεις τις εκκεντρικότητες σου, τότε θα ηρεμήσεις. Αλλά αυτό είναι ακόμα πολύ μακριά για σένα, Σεργκέι Νικολάεβιτς. Ακόμα "ψάχνεις το δικό σου." Μόνο χωρίς ηρεμία δεν μπορεί κανείς να επιτύχει την καθαρή προσευχή!

- Πες μου, πάτερ Δωρόθεε, τι είναι η καθαρή προσευχή;

- Και αυτό είναι προσευχή χωρίς λογισμούς, όταν οι σκέψεις σου δεν τρέχουν, η προσοχή σου δεν σπάει, και η καρδιά σου αγρυπνεί, δηλαδή φοβάται ή αγγίζεται. Όταν προσεύχεσαι με τα χείλη σου, αλλά οι σκέψεις σου είναι μακριά, τότε αυτό δεν είναι προσευχή.

- Και πώς αποκτάται η καθαρή προσευχή;

- Με την εργασία, φυσικά. Έχετε ακούσει για την Προσευχή του Ιησού;

- Ναι, άκουσα.

- Και προσπάθησε να ασκηθεί;

- Προσπάθησα.

- Και πήγε;

- Κακώς.

- Μην απελπίζεσαι. Πείτε στον εαυτό σας ότι θα έρθει στην κατάλληλη στιγμή.

- Πώς ξέρετε ότι έχετε επιτύχει την καθαρή προσευχή;

Ο πατέρας Δώροθεος με κοίταξε αναζητώντας και με ρώτησε: “Έχετε ακούσει για τον Γέροντα της Μολδαβίας;"

- Όχι.

- Ο μοναχός Parfeniy γράφει για αυτόν στις “Περιπλανήσεις” του. Μάλον δεν το έχεις διαβάσει;

- Όχι.

- Διαβάστε το, πολύ διδακτικό και χρήσιμο. Κάποτε ο Παρθένιος τον ρώτησε για την καθαρή προσευχή. Λοιπόν, ο Γέροντας Ιωάννης απάντησε ότι άρχισε να αγωνίζεται στην Προσευχή του Ιησού, πρώτα με μεγάλο καταναγκασμό, και μετά ευκολότερα και ευκολότερα. Και τότε του επιβλήθηκε και κυλούσε σαν ρυάκι, η προσευχή έγινε αυτοκινούμενη· γουργουρίζει και αγγίζει την καρδιά. Λοιπόν, άρχισε να αποσύρεται από τους ανθρώπους, πήγε στο ερημητήριο, σταμάτησε να δέχεται όχι μόνο λαϊκές, αλλά και λαϊκούς, και σπάνια ακόμη και μοναχούς. Και ανέπτυξε μια ακαταμάχητη λαχτάρα για προσευχή. Όταν ο Παρθένιος ρώτησε τον γέροντα: “Τι είναι η ακαταμάχητη προσευχή;», ο π. Ιωάννης απαντά: «Αλλά αυτό είναι η ακαταμάχητη προσευχή. «Θα πάω στην προσευχή», λέει, «πριν από τη δύση του ηλίου και όταν ξυπνήσω, ο ήλιος είναι ήδη ψηλά στον ουρανό, αλλά δεν το πρόσεξα καν.» - Αυτή είναι καθαρή προσευχή.

~1~

- Πες μου, πάτερ Dorofey, πόσο χρειάζεται η καθαρή προσευχή για μια δραστήρια ζωή, για παράδειγμα, μια ιεραποστολική ζωή;

- Πολύ χρήσιμο. Όταν ένα άτομο αγωνίζεται στην Προσευχή του Ιησού, παρομοιάζεται, ας πούμε, με μια φλαμουριά που ανθίζει. Όταν δεν υπάρχουν λουλούδια στη φλαμουριά, οι μέλισσες δεν έρχονται. Και όταν η φλαμουριά άρχισε να ανθίζει, το άρωμα των λουλουδιών της τράβηξε τις μέλισσες από παντού. Το ίδιο συμβαίνει με έναν ασκητή που καθιερώνεται στην προσευχή του Ιησού. Το άρωμα της προσευχής, οι αρέτες που φέρνει, προσελκύουν καλούς ανθρώπους από παντού που ψάχνουν πού να μάθουν. Όποιος ζει εν Χριστώ φέρεται από τον Θεό στην αγκαλιά Του. Δεν χρειάζεται να ανησυχώ για τίποτα. Οι καλοί άνθρωποι συρρέουν κοντά του από όλες τις πλευρές και τον εκτιμούν σαν εικόνα των ματιών τους. Αυτός που αγωνίζεται στην αληθινή προσευχή κάτω από τη σκιά του Κυρίου γαληνεύει. Και δεν τον νοιάζει τίποτα. Όλα έρχονται από μόνα τους.

- Υπάρχουν στενοχώριες;

- Όπως και να γίνει, στρέφονται και στη χαρά. Ωστόσο, εξακολουθεί να μην το καταλαβαίνετε αυτό. Πολύ μακριά. Θα έρθει όμως εν καιρώ.

- Πες μου, πάτερ Dorofey, είναι δυνατόν να σωθείς στον κόσμο;

- Γιατί όχι; Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας όταν προσκυνούμε στην καρδιά μας στον Κύριο και του προσφέρουμε το ευωδιαστό θυμάμα της καθαρής προσευχής. Έχετε διαβάσει το "The Wanderer's Tales";

- Διαβάστε.

- Λοιπόν, μπορείς και να δράσεις. Ο Nemytov του Oryol ήταν πλούσιος έμπορος και ο πρεσβύτερος της Optina Μακάριος τον εξέπληξε με την προσευχή του. Ωστόσο, μόλις ανέλαβε την εξουσία, έγινε ερημίτης στο ίδιο του το σπίτι. Όποιος αρχίζει να ζει με τον Θεό και βλέπει το μεγαλείο του πνευματικού, του είναι δύσκολο να μείνει στον κόσμο. Σαν αετός πετάει ψηλά στον ουρανό και δεν μπορεί να είναι σαν το κοτόπουλο που σμήνος στο δρόμο.

Καθίσαμε σε ένα παγκάκι στην όχθη μιας ήσυχης λίμνης. Λευκά, πουπουλένια σύννεφα επέπλεαν στον γαλάζιο ουρανό. Ο ήλιος έδυε. Τα κουφάρια των ψηλών πεύκων των καραβιών έκαιγαν σαν χρυσά κεριά στις ακτίνες του δειλινού. Η λίμνη ήταν ολόχρυση, περιτριγυρισμένη από ένα πράσινο πλαίσιο από δάση, και ήταν σαν καθρέφτης. Η σιωπή του μακρινού βορρά βασίλευε παντού.

«Εδώ, φίλε», σημείωσε ο πατέρας Dorofey, όταν η καρδιά σου γίνει σαν σήμερα το βράδυ, η σιωπή και η γαλήνη της, τότε το φως του ήλιου που δεν δύει ποτέ θα τη φωτίσει - και τότε θα καταλάβεις εκ πείρας ότι υπάρχει καθαρή προσευχή.

“Πες μου, πάτερ Dorofey”, τον ρώτησα μετά από λίγη σιωπή, πώς να μάθω το θέλημα του Θεού για εμάς;

- Οι πνευματικοί πατέρες λένε ότι οι ίδιες οι συνθήκες της ζωής μας το δείχνουν αυτό, τότε μπορείτε να ρωτήσετε με πίστη τι να κάνετε, ένας πρεσβύτερος ή ένας σοφός γενικά, και μετά, σύμφωνα με το προαίρεση της καρδιάς σας. ? Ο Σωτήρας προσευχήθηκε στον Κήπο της Γεθσημανής, και όπου κι αν υποκύψει η καρδιά σου, κάνει το.

2. π. Ευθύμιος διονυσιάτης.

Πέρασα μέρες στο ελληνικό μοναστήρι των Διονυσιατών στα 1951 στη Ρωσία, στον Καύκασο, και από εκεί αποσύρθηκα στον Άγιο Όρο στον εμφύλιο πόλεμο. Ο πατέρας του λεγόταν Ευφημία. Άνω των 60 ετών και διακρινόταν για τη σοφία του. Ήταν βιβλιοθηκάριος στο μοναστήρι. Είχατε πολλές υπέροχες συζητήσεις μαζί του.

Κάποτε καθόμασταν το βράδυ στο μπαλκόνι του κελιού του, κρεμασμένοι πάνω από τη θάλασσα. Ήρεμος, ζεστός, φθινοπωρινός καιρός. Ο ήλιος έδυε στη δύση. Ο ουρανός και η θάλασσα ήταν μια χρυσαφένια λάμψη.

«Πάτερ Ευθύμιε», είπα, στην Κονεβίτσα ρώτησα τον πατέρα Δωρόθεο στο Νέο  Βαλάαμ για την προσευχή. Τι λέτε;

«Αν και οι εκκλησιαστικές προσευχές, ακόμη και οι προσευχές στο κελί που βασίζονται σε βιβλία και μουσική είναι πολύ χρήσιμες, ωστόσο είναι προσωρινές», απάντησε ο π. Ευθύμιος.

Δεν έχουμε πάντα βιβλία και παρτιτούρες και δεν μπορούμε να είμαστε συνεχώς στην εκκλησία ή σε ένα κελί - πρέπει να ζούμε, να εκπληρώνουμε τις υπακοές. Δεν ξέρω τι είδους προσευχή, εκτός από την Προσευχή του Ιησού, μπορεί να είναι αδιάκοπη. Για αυτήν την προσευχή δεν χρειάζεστε εκκλησία, κελί ή βιβλία. Μπορείτε να προσεγγίσετε την προσευχή του Ιησού παντού - στο σπίτι, στο δρόμο, ενώ ταξιδεύετε, στη φυλακή και στο νοσοκομείο. Απλά χρειάζεται να μάθεις.

- Πώς;

- Ναι, δεν πειράζει. Πρώτα, επαναλάβετε το στον εαυτό σας, δημόσια, όσο περισσότερο μπορείτε, στο κελί σας, στο δρόμο, όταν δεν υπάρχει κόσμος. Αλλά επαναλάβετε με προσοχή, αργά, με δακρυσμένο ύφος, σαν ζητιάνοι που παρακαλούν: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό». Επαναλάβετε συχνά, όποτε είναι δυνατόν. Και μετά επαναλάβετε νοερά, στο μυαλό σας, αλλά και με προσοχή και αργά. Και τότε μπορείτε να το συνδέσετε με την αναπνοή και τον καρδιακό παλμό.  Και αυτό θα διαρκέσει για πολλά χρόνια, και ίσως το μάθετε σύντομα. Και αυτή η προσευχή θα κυλήσει στο μυαλό σου από μόνη της, σαν ρυάκι: είτε περπατάς, είτε εργάζεσαι είτε κοιμάσαι. Κοιμάμαι, αλλά η καρδιά μου είναι σε εγρήγορση. Και τότε δεν χρειάζονται λόγια, ούτε σκέψεις, και όλη σου η ζωή θα γίνει προσευχή. Έτσι σας είπε ο π. Δωρόθεος για τον Ιωάννη τον Μολδαβό.

- Υπάρχουν άνθρωποι σαν τον Γέροντα Ιωάννη;

-  Ναι, εκεί κοντά, εδώ στο Άγιο Όρος, στην Καρούλια, υπάρχουν ασκητές, κάποιοι από τους οποίους έχουν ανέβει πολύ μακριά.

- Πες μου, πάτερ Ευθύμιε, μπορώ να μάθω ποιος έχει επιτύχει μεγάλα επιτεύγματα στην Προσευχή του Ιησού;

- Φυσικά, είναι δυνατόν.

- Πώς;

- Αν όμως θέλει να μάθεις την προσευχή από κάποιον, τότε διάλεξε έναν ήσυχο και ταπεινό γέροντα, που δεν κρίνει κανέναν,  και δεν εκνευρίζεται, δεν φωνάζει, δεν διατάζει. Και τότε υπάρχουν και τέτοιοι πρεσβύτεροι που, έχοντας ακόμη κυριαρχήσει στον εαυτό τους, αρχίζουν να κυβερνούν τους άλλους. Αυτοί, ίσως, μελέτησαν την εξωτερική, τεχνική, θα λέγαμε, πλευρά της προσευχής, αλλά δεν έλαβαν το πνεύμα της. Εικόνα: ελέησέ με, τον αμαρτωλό, μπορεί να κρίνει τους άλλους.

- Πες μου, πατέρα, ποιο είναι το υψηλότερο κατόρθωμα;

- Παίξτε τον ανόητο, φυσικά. Διότι η σοφία αυτής της εποχής είναι ανοησία ενώπιον του Κυρίου και το αντίστροφο. Αυτό είναι δύσκολο κατόρθωμα και δεν μπορεί κανείς να αναλάβει παρά μόνο με τη συμβουλή ενός γέροντα.

- Και μετά;

«Frank Tales of a Wanderer». Για τον κόσμο, αυτό είναι σχεδόν τρέλα. Λοιπόν, και μετά ερημητήριο, απομόνωση και απλός μοναχισμός. Αλλά θυμηθείτε, δεν είναι η εμφάνιση που είναι σημαντική, αλλά η εσωτερική. Υπάρχουν προσποιητοί άγιοι ανόητοι, και αδρανείς περιπλανώμενοι και πολύ σοφοί ερημίτες, και ερημίτες που τους καταδικάζουν πάντες, και άτυχοι μοναχοί. Μπορείς να σωθείς παντού, ακόμα και στον κόσμο. Μόνο σε ένα μοναστήρι, αν δεν προσεύχεσαι σωστά, θα γίνεις φασαριόζος. Και όχι μόνο θα χάσεις ό,τι είχες, αλλά και θα βρεθείς σε χειρότερη κατάσταση και θα ξεφύγεις τελείως από τον Θεό. Συμβαίνει.

- Θα χτυπήσουν για τον Εσπερινό σε λίγο, πάτερ Ευθύμιε;

«Σύντομα», απάντησε. Ναι, χτυπάνε ήδη. Είναι ώρα να πάμε στην εκκλησία.

Αφήσαμε το μπαλκόνι και κατεβήκαμε τους διαδρόμους και τις σκάλες προς το Καθολικό, όλα στη λάμψη του χρυσαφένιο ηλιοβασίλεμα. Η λειτουργία άρχισε, αργά, με ζήλο, ως συνήθως στο Άγιο Όρος. “Στο ήσυχο φως της αγίας δόξας του Αθανάτου, του Επουρανίου Πατέρα, του ευλογημένου αγίου, Ιησού Χριστού, έχοντας έρθει στη δύση του ήλιου, έχοντας δει το εσπερινό φως, ψάλλουμε στον Πατέρα, τον Υιό και τον Άγιο Πνεύμα, Θεέ...»

Το βράδυ βγήκα στο μπαλκόνι του κελιού μου και κοίταξα τον ουρανό διάσπαρτο με αμέτρητα αστέρια. Ο πατήρ Ευφημία με πλησίασε ήσυχα.

-Κοίτα τον ουρανό; Δείτε το μεγαλείο και την ομορφιά της δημιουργίας. Αλλά δεν χρειάζεται να σκέφτεστε πώς και τι, αλλά όταν έρθει η ώρα, θα καταλάβετε πολλά πράγματα που μπορούν να επιτευχθούν με υψηλή ταχύτητα προσευχή. Δεν μπορείτε να το καταλάβετε αυτό με το μυαλό σας, αλλά χρειάζεστε διορατικότητα. Αλλά στον κόσμο, πίσω από τους φράχτες, οι άνθρωποι δεν προσέχουν τίποτα από αυτά, αλλά σαν γουρούνια, ο Θεός συγχώρεσέ με, κοιτάζουν το έδαφος και ψάχνουν για βελανίδια. Η αληθινή ευτυχία και ομορφιά αποκαλύπτονται σε όσους ζουν εν Θεό. Ναι, μεγάλη και ευλογημένη είναι η δύναμη της προσευχής. Σε σύγκριση με αυτό, όλα τα άλλα είναι σκόνη, ματαιοδοξία ματαιοτήτων και κάθε λογής ματαιοδοξία.

3. Πατήρ Τύχων. Villemoisson

Έγινε την άνοιξη, την ημέρα της Ανάληψης, στα τέλη της Μάη. Ήταν μια ζεστή και ηλιόλουστη μέρα. Οι πασχαλιές είχαν σχεδόν ξεθωριάσει και στα οπωροφόρα δέντρα διακρίνονταν μικρές αχλαδιές και μήλα. Κάθισα με τον πατέρα Τίχων σε ένα παγκάκι στον κήπο.

- Τι χάρη! - σημείωσε ο πατέρας Τίχων. - Είναι ζεστά. Πρέπει να ζεις και να χαίρεσαι. Όποιος λέει την προσευχή του Ιησού, σαν περιπλανώμενος, έχει πάντα την άνοιξη στην ψυχή του. Δεν χρειάζεται να κολλήσετε με τίποτα. Επίσης δεν χρειάζεται να ζεις στο παρελθόν ή στο μέλλον. Πρέπει να ζεις στο παρόν, σήμερα, και να ευχαριστείς τον Θεό για όλα. Και κάπως έτσι πάνε όλα. Εκεί ο άγιος Τιχών του Ζαντόνσκ, ο άγγελός μου, έγραψε: «Όλα είναι σαν να περνάω νερό: ήμουν παιδί, ορφανός, ήμουν στη φτώχεια, και πέρασε. Ήμουν φτωχός στο σχολείο, με γελούσαν - και έφυγε. Αποφοίτησα πρώτα από το σεμινάριο, έγινα δάσκαλος, άρχισα να με σέβονται - και πέρασε. Έγινα επίσκοπος, ανέβηκα σε μια άμαξα σε ένα τρένο, επισκέφτηκα το δικαστήριο, είδα πολλά καλά και κακά, με κοίταξαν - και αυτό πέρασε. Αποσύρθηκα, άρχισαν να με καταπιέζουν, άρχισαν οι ασθένειες και αυτό. πέρασε, και θα υπάρξει γηρατειά και αιώνια ειρήνη.” Αυτή, Σεργκέι Νικολάεβιτς, είναι η ζωή μας. Γεννήθηκα σε μια φτωχή οικογένεια, σπούδασα σε ένα ακριβό σχολείο, μπήκα στη φρουρά, ήμουν στο δικαστήριο, απόλαυσα τη ζωή ως υπερβολικά πότης, όπως ο Λέων Τολστόι - και αυτό πέρασε. Μετά ήρθαν οι αποτυχίες στην Ακαδημία, ο γάμος με μια κοπέλα η ίντριγκα, η δοκιμασία, οι λύπες και οι στεναχώριες - και πέρασε. Με έκαναν νέο συνταγματάρχη. Αλλά είχα ήδη το ενδιαφέρον μου για την καριέρα μου. Είδα πόσο φθαρτά και παροδικά είναι όλα. Και μετά υπήρξε πόλεμος, επανάσταση, εμφύλιος πόλεμος, μετανάστευση, μια φοβερή ασθένεια από την οποία κόντεψα να πεθάνω, και μετά μια ακόμη πιο τρομερή και ανίατη ασθένεια της γυναίκας μου και ο θάνατός της, η σκληρή δουλειά ενός εργάτη - και αυτό πέρασε. Όλες αυτές οι θλίψεις και τα βάσανα με οδήγησαν στην πίστη και στον μοναχισμό, και έμαθα την τέχνη της αδιάλειπτης προσευχής, και χαίρομαι για όλα. Χωρίς λύπες και δύσκολες δοκιμασίες δεν είχα φτάσει στην πίστη.

Πες μου, πάτερ Τύχων, ρώτησα τον μοναχό, πώς να αποκτήσω ψυχική γαλήνη, πώς να αποφύγω τις άχρηστες τύψεις και τις απατηλές ελπίδες;

- Ναι, αυτό είπα. Ζήστε στο παρόν. «Η κακία του θα διαρκέσει μέρες». Και πάνω απ' όλα, επιμείνετε στην προσευχή. Και τότε ένας νέος, υπέροχος κόσμος θα ανοίξει μπροστά σας. Τι να πω; Ξέρεις σκώρους; Μας φαίνονται γκρίζα και χωρίς ενδιαφέρον, αλλά σε άλλες πεταλούδες, των οποίων τα μάτια είναι σχεδιασμένα διαφορετικά, φαίνονται εντυπωσιακά όμορφες, λαμπερές, αστραφτερές με όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου. Έτσι, για όσους έχουν επιτύχει διορατικότητα, όπως ένας περιπλανώμενος, ο κόσμος φαίνεται διαφορετικός. Το μεγαλείο του Δημιουργού και το ανεξάντλητο έλεός Του φαίνονται σε όλα. Και μόλις η προσευχή αρχίζει να συνδέεται, έρχεται μια τέτοια χαρά και ανοίγονται τέτοιες ενοράσεις για την ουσία των πραγμάτων που είναι αδύνατο να ειπωθούν. Αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο μέσω της εμπειρίας της.

- Δεν είναι δυνατόν να πέσεις στην υπερηφάνεια τότε;

- Είναι πολύ πιθανό. Αλλά μια τέτοια πτώση μπορεί να αποφευχθεί. Ο μοναχός Μακάριος ο Μέγας σωστά δίδαξε ότι χωρίς όλες τις αρετές μπορεί κανείς να σωθεί, αλλά χωρίς ταπείνωση κανείς δεν μπορεί να σωθεί. Εκεί ο τελώνης και ο συνετός κλέφτης δεν είχαν τίποτα, αλλά σώθηκαν μόνο με την ταπείνωση. Αλλά ο Σατανάς είχε τα πάντα εκτός από ταπείνωση, και έπεσε για πάντα. Η σκέψη για τον Θεό είναι καλή και ο προβληματισμός για τα μεγάλα μυστήρια που μας περιβάλλουν, αλλά με ταπείνωση και χωρίς να κρίνουμε τους άλλους, διαφορετικά υπάρχει μεγάλος κίνδυνος. Οι αιρετικοί ήταν προικισμένοι άνθρωποι, αλλά τους έλειπε η ταπείνωση. Μπήκαν στη σοφία, εναντιώθηκαν στην Εκκλησία και πέθαναν.

- Διάβασα, πάτερ Tikhon, ότι οι Θιβετιανοί ερημίτες που προσπαθούν να επαναλάβουν το μάντρα (προσευχή): Om mani padme hum, δηλ. «Θησαυρός στον λωτό, σε χαιρετώ», φτάνουν σταδιακά σε μεγάλη σιωπή. και απόλαυση. φτάνουν στο απαιτούμενο όριο, συντομεύουν σταδιακά τη μάντρα και, τελικά, ένα βράδυ, αφήνοντας τη σπηλιά τους και κοιτάζοντας το μεγαλείο του έναστρου ουρανού, λένε: “Ω!” και παγώνουν στην ενατένιση του αποκαλυπτόμενου μεγαλείου. Έτσι, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν ρωτήθηκε αν είχε πίστη. Απάντησε: «Ναι, αν με αυτό εννοούμε την κατάπληξη για τη σοφία και το μεγαλείο που βασιλεύει στον κόσμο», αλλά δεν τον αναγνώρισε δογματισμό. Τι πιστεύετε για αυτό, πάτερ Τύχων;

«Δεν είναι δικό μας θέμα να κρίνουμε τι βλέπουν οι Θιβετιανοί ερημίτες ή πώς ο Αϊνστάιν κατανοεί το Θείο.” Έχεις την Αγία Γραφή, τη Φιλοκαλία και την πείρα πολλών ασκητών. ?? εν καιρώ θα μάθουμε τι πρέπει, αν δεν αποδυναμώσουμε. Το κύριο πράγμα για το οποίο πρέπει να αγωνιζόμαστε είναι η αγάπη, η αγάπη για την Αλήθεια, δηλαδή για τον Θεό και η αγάπη για τον πλησίον μας. Ο Θεός είναι αγάπη. Αυτή είναι η διαφορά μας από τους ασκητές του Βουδισμού και του Ινδουισμού: γι' αυτούς το κύριο πράγμα είναι η γνώση, και το κακό προέρχεται από την άγνοια, αλλά για εμάς το κύριο πράγμα είναι η αγάπη. Στην Εσχάτη Κρίση δεν θα μας ρωτήσουν πού, πώς και πόσο προσευχηθήκαμε ή συλλογιστήκαμε, αλλά αν ταΐσαμε, δώσαμε ποτά, ντύσαμε,επισκεφτήκαμε τον πλησίον μας. Με αυτό θα καταδικαζόμαστε και θα δικαιωθούμε. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να επιδοθούμε σε στοχασμό. Αυτό είναι ιδιαίτερα κατάλληλο για τα γηρατειά, όταν δεν έχουμε πλέον τη δύναμη για ενεργό φιλανθρωπία, καθώς και για εκείνους που ο Κύριος έχει καλέσει να σταθούν μπροστά Του. Αλλά οι ερημίτες δεν πρέπει να απομονώνονται εντελώς, αλλά να απαντούν σε πνευματικές ερωτήσεις προφορικά ή γραπτά όταν τους ζητούνται. Όλοι οι μεγάλοι ερημίτες το έκαναν αυτό, ο Αντώνιος, ο Μακάριος και άλλοι. Όλα πρέπει να γίνονται με εγκαρδιότητα.