Πέμπτη 2 Απριλίου 2026
Ανάληψη: «Ἐμεῖς, πού φανήκαμε κάποτε ἀνάξιοι τῆς γῆς τοῦ Παραδείσου, ἀνεβήκαμε στόν οὐρανό σήμερα».
Ανάληψη: «Ἐμεῖς, πού φανήκαμε κάποτε ἀνάξιοι τῆς γῆς τοῦ Παραδείσου, ἀνεβήκαμε στόν οὐρανό σήμερα».
«Διατί δέ ὁ κορυφαῖος δέν εἶπε “παρατιθέσθωσαν τάς ψυχάς
αὑτῶν ὡς πιστῷ Θεῷ ἤ Κυρίῳ ἤ Δεσπότῃ ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον, ἀλλά ὡς κτίστῃ;"(Α' Πέτρ 4, 19). Ἡ λύσις εἶναι αὕτη. Διότι ὁ ἀπόστολος μέ τήν λέξιν τοῦ Κτίστου παρηγορεῖ τούς Χριστιανούς, ἐπειδή καί μέ τήν λέξιν αυτήν τούς κάμνει νά ἐννοήσουν τήν παντοδύναμον δύναμιν τοῦ Θεοῦ, καὶ ὠσάν νά λέγη εἰς αὐτούς. Ανίσως ὁ Θεός ἔκτισε τάς ψυχάς σας ἐκ τοῦ μή ὄντος εἰς τό εἶναι, ἔπλασε δέ καί τά σώματά σας καί ἀπό τά δύο ὁμοῦ σᾶς ἥνωσε καί σᾶς ἔκαμεν ἀνθρώπους εἰς τόν κόσμον, πολλῷ μᾶλλον, Αὐτός πάλιν ὁ ἴδιος θέλει φυλάξει τάς ψυχάς σας ἀβλαβεῖς, ἀφ᾿ οὗ ἐχωρίσθησαν ἀπό τά σύζυγα σώματά των. Καί πολλά εύκολώτερον θέλει ἑνώσει πάλιν αὐτάς μέ τά ἀναστηθησόμενα σώματά των καί νά χαρίση εἰς αὐτάς ζωήν μακαριωτέραν».
«Λόγχῃ τήν πλευράν νύττεται, ἵνα τήν ἐκ τῆς πλευρᾶς τοῦ Ἀδάμ κτισθεῖσαν θεραπεύσῃ καί τήν φλογίνην ρομφαίαν τήν καθ᾿ ἡμῶν στρεφομένην παύσῃ καί τήν ὁδόν ἡμῖν τοῦ παραδείσου ἀνοίξῃ».
«Κάθε ψυχή εἶναι πολυτιμότερη ἀπ' ὅλο τόν κόσμο, διότι, καθώς λέει κι ὁ μέγας Μακάριος, ὁ Θεός μέ κανένα ὁρατό πλάσμα δεν εὐδόκησε νά κοινωνήση καὶ νὰ ἑνωθῆ κατά τήν πνευματική του φύσι, παρά μόνο μέ τόν ἄνθρωπο, τόν ὁποῖο ἀγάπησε περισ σότερο ἀπ᾿ ὅλα τά δημιουργήματά Του».
«Λόγχῃ τήν πλευράν νύττεται, ἵνα τήν ἐκ τῆς πλευρᾶς τοῦ Ἀδάμ κτισθεῖσαν θεραπεύσῃ καί τήν φλογίνην ρομφαίαν τήν καθ᾿ ἡμῶν στρεφομένην παύσῃ καί τήν ὁδόν ἡμῖν τοῦ παραδείσου
ἀνοίξῃ».
«Ὁ Θεός ὡς παντοδύναμος ἠδύνατο καί μέ μόνον Του τό πρόσταγμα νά ἐλευθερώση τό γένος τῶν ἀνθρώπων ἀπό τάς χεῖρας τοῦ Διαβόλου· ἀλλ᾽ ἄν οὕτως ἐγίνετο, μόνον ἡ παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ εἰς ἡμᾶς ἐγνωρίζετο (: θά μᾶς γινόταν γνωστή), καί ἦτο γνωστή, ὄχι ἡ πρός ἡμᾶς ἄπειρός Του εὐσπλαχνία καί ἀγάπη μ᾿ ὅλον ὅτι εἴμεθα ἐχθροί».
«Μέ τήν ἐνσάρκωσιν προσελήφθη (εἰς τήν ὑπόστασιν τοῦ Λόγου) ἡ ἀρχέγονος (πρό τῆς πτώσεως) ἀνθρωπίνη φύσις· ἡ ἐλευθέρα ἀπό τό προπατορικόν ἁμάρτημα· ἡ ἐκτός ἁμαρτίας. Αὐτό δέν αἴρει τήν πληρότητα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, οὔτε
τὸ ὡς πρός τήν ἀνθρωπίνην φύσιν του ὁμοούσιον τοῦ Σωτῆρος μέ ἡμᾶς τοὺς ἁμαρτωλούς, καθ' ὅσον ἡ ἁμαρτία δέν ἀνήκει εἰς τήν ἀνθρωπίνην φύσιν, ἀλλ᾽ ἀντιθέτως εἶναι κάτι τό παρείσακτον, ἕνα παρά φύση ἐπιγέννημα.
Αὐτό τό ἔκαμαν ἀρκετά καλά σαφὲς ὁ ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης και κυρίως ὁ ὅσιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής μέ ὅσα γράφουν περί τῆς βουλήσεως, ὡς ἕδρας τῆς ἁμαρτίας. Μέ τήν ἐνσάρκωσιν διά τῆς ὁποίας ἀποκατεστάθη εἰς τόν ἄνθρωπον τό κατ᾿ εἰκόνα, προσελήφθη ὑπό τοῦ Λόγου ἡ ἀρχέγονος φύσις τοῦ ἀνθρώπου, ἡ κτισθεῖσα κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ.
Ἡ πρόσληψις δέν ἦταν πρόσληψις, πού ἐπεξετείνετο καί εἰς τά πάθη, δέν ἦταν πρόσληψις τῆς ἀνθρωπότητος μέ πάθη"».
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ.
ΡΟΔΟΠΕΤΑΛΑ ΑΡΕΤΗΣ
ΕΚΔ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026
"Ἐν τῇ σκέπῃ τῶν πτερύγων Σου σκεπασθήσομαι καί ὑπνώσω..."».
«Ἐν τῇ σκέπῃ τῶν πτερύγων Σου...
Ὁ γάιδαρος ἐψόφησε.
Ὁ ἄνθρωπος ἀπέθανε.
Ὁ Χριστιανός ἐκοιμήθη.
Ὁ εὐσεβής ἀνεπαύθη.
Ὁ μοναχός ἐτελειώθη.
Ὁ Μάρτυρας ἁγίασε!
Τα δυό πρῶτα με τρομοκρατοῦν.
Τα δυο τελευταία
τὰ λιμπίζομαι ἀπό μακρυά,
άπιαστο όνειρο!
Ἐκεῖ στή μέση ἐλπίζω,
στην auria mediocritas, Χριστέ μου,
καί συγχώρα μου τό θράσος!
"Ἐν τῇ σκέπῃ τῶν πτερύγων Σου
σκεπασθήσομαι καί ὑπνώσω..."».
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ.
ΡΟΔΟΠΕΤΑΛΑ ΑΡΕΤΗΣ
ΕΚΔ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026
"θά ἔχη ἐξαφανισθῆ ἡ ὀδύνη, ἡ λύπη καί ὁ στεναγμός" (Ησ 35, 10).
«Θανάτωσε τήν ἁμαρτία καί τότε θά εἶναι περιττά τά δάκρυα τῆς ὀδύνης στούς ὀφθαλμούς σου.
Ὅπου δέν ὑπάρχει πληγή, δέν χρειάζεται νυστέρι.
Στὸν Ἀδάμ πρίν ἀπό τήν παράβασι δέν ὑπῆρχαν δάκρυα, ὅπως ἀκριβῶς καί (στούς δικαίους) μετά τήν ἀνάστασι τῶν νεκρῶν, ἐφ᾽ ὅσον θα ἔχη καταργηθῆ ἡ ἁμαρτία καί "θά ἔχη ἐξαφανισθῆ ἡ ὀδύνη, ἡ λύπηκαί ὁ στεναγμός" (Ησ 35, 10)» .
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ.
ΡΟΔΟΠΕΤΑΛΑ ΑΡΕΤΗΣ
ΕΚΔ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026
ΣΩΘΗΚΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑΥΓΙΟ ΤΟΥ ΤΙΤΑΝΙΚΟΥ.
«Μεγάλα καί θαυμαστά γεγονότα γεμίζουν τή ζωή τῶν Ἑλλήνων Χριστιανῶν, ἀλλά καί του Ἔθνους ὁλοκλήρου, κατά τά τελευταῖα δέκα χρόνια.
Ἡ Ζωή πολλές φορές ἔλαβε ἀφορμή από τέτοια γεγονότα καί ἔγραψε γιά τή θαυματουργική δύναμι τήν ὁποία ἔχει ἡ προσευχή. Ένα γεγονός πού ταυτίζεται μέ τό ναυάγιο του Τιτανικού, γιά τό ὁποῖο ἔγραψε σέ προηγούμενο φύλλο τό περιοδικό μας,
ἀξίζει τόν κόπο νά τό μεταφέρουμε ἐδῶ ὁλόκληρο
ἀπ' τό τεῦχος τῶν Ἀκτίνων τοῦ μηνός Μαρτίου.
“Τό βράδυ μιᾶς Κυριακῆς ἡ κ. Γ. αἰσθάνθηκε, ξαφνικά, μιά περίεργη δυσθυμία. Δέν μποροῦσε οὔτε νά κοιμηθῆ, οὔτε, ἀκόμη, νά διαβάση τίποτε. Καί γιά νά ἠρεμήση κάπως, πῆρε τό μικρό ἐγκόλπιο προσευχῶν ἀπ᾽ τό τραπεζάκι της. Τό ἄνοιξε τυχαίως, στήν προσευχή ὑπέρ τῶν ἐν θαλάσσῃ. Μήπως καί ὁ σύζυγός της, δέν ταξίδευε ἐκείνη τή στιγμή στά ἀνοικτά τοῦ ὠκεανοῦ; Γονάτισε, λοιπόν, καί ἄρχισε νά προσεύχεται γιά τήν προστασία του, θερμά καί ἐπίμονα. Μόλις κατά τίς 5 τό πρωΐ αἰσθάνθηκε τόν ἑαυτό της εἰρηνευμένο καί πῆγε νά κοιμηθῆ.
Στίς ἐφημερίδες τῆς ἑπομένης εἶδε τή θλιβερή εἴδησι πώς ὁ Τιτανικός είχε ναυαγήσει. Καί ἦταν ἀκριβῶς τό ὑπερωκεάνειο μέ τό ὁποῖο ταξίδευε ὁ σύζυγός της.
Ἔπειτα ἀπό μέρες, ὅταν ἔγιναν γνωστές οἱ λεπτομέρειες τοῦ δυστυχήματος, ἔμαθε καί ἐκείνη, ὅτι τό ναυάγιο συνέβη τήν ὥρα ἀκριβῶς, πού τόσο ἀνήσυχη, προσευχόταν γονατιστή. Καί τήν ἴδια ὥρα πάλι ὁ σύζυγός της παλεύοντας μέ τά ἄγρια κύματα –δι-ότι στις βάρκες εἶχαν βάλει τά γυναικόπαιδα παρακαλοῦσε ἀδιάκοπα, μήπως ἦταν δυνατόν νά μάθαινε ἡ γυναῖκα του τήν ἀγωνία του.
Ἐνῶ, ὅμως, βούλιαζε στην παγωμένη θάλασσα,
ξαφνικά, αἰσθάνθηκε τόν ἑαυτό του δυναμωμένο καί ἀνέβηκε πάλι στήν ἐπιφάνεια. Κολυμβώντας πλησίασε μία βάρκα ναυαγῶν, πού μέ κόπο τόν πῆραν μαζί τους. Λίγο αργότερα, τούς παρέλαβε ὅλους σώους, ἕνα ναυαγοσωστικό, τήν ὥρα περίπου, κατά τήν ὁποία ἡ σύζυγός του σηκωνόταν ἀπ' τήν προσευχή της, εἰρηνική πιά".
Ἡ θαυμαστή διάσωσι τοῦ ναυαγοῦ ἀπό βέβαιο θάνατο, φανερώνει ὅτι ὑπάρχει ἐπιμονή πού θαυματουργεῖ, ἐπιμονή πού σώζει. Εἶναι ἡ ἐπιμονή στην προσευχή. Αὐτή τήν ἐπιμονή τή σωτήρια, ἄν δέν τήν ἔχη, πρέπει ὁ Χριστιανός νά τήν ἀποκτήση καί νά τήν κρατήση μέχρι τέλους τῆς ζωῆς του. Μέ τή θερμή καί ἐπίμονη προσευχή ή ζωή του θά γεμίση ἀπό
θαυμαστές, ἀλλά καί τόσο διδακτικές ἐκπλήξεις»(περ. Ζω, τεῦχ. 1724, 298).
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ.
ΡΟΔΟΠΕΤΑΛΑ ΑΡΕΤΗΣ
ΕΚΔ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 202
Ο ιατρός Δημήτριος Χαροκόπος τήν ἀνακάλυψε καί ἀφοσιώθηκε στη θεραπεία της.
«Ἄλλη μια συγκινητική ἱστορία εἶναι αὐτή τῆς Ἐλπίδος, πού ἦταν ἐγκαταλελειμμένη, ἔγκυος καί σέ προχωρημένο στάδιο τῆς φυματιώσεως, σ' ἕνα καλύβι χωρίς ἐλπίδα καί βοήθεια. Η κοινωνική ἀπόρριψι μιᾶς "ἁμαρτωλῆς" πού κάποιος τήν ξεγέλασε, ἦταν τότε ἀδυσώπητη. Ο ιατρός Δημήτριος Χαροκόπος τήν ἀνακάλυψε καί ἀφοσιώθηκε στη θεραπεία της. Πήγαινε καθημερινά στο σπίτι της, τῆς ἔδινε φάρμακα, τρόφιμα καί χρήματα, αλλά κυρίως συμπαράστασι καί εἰλικρινῆ ἀγάπη. Ἡ Ἐλπίδα βελτιώθηκε σημαντικά, ἀνέλαβε ἀπ' τήν ἀρρώστια και γέννησε ένα υγιές παιδάκι, πού τό βάφτισε ὁ εὐεργέτης καί σωτήρας της» .
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ.
ΡΟΔΟΠΕΤΑΛΑ ΑΡΕΤΗΣ
ΕΚΔ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026
Ὁ Νικηφόρος Κάλλιστος θέλει, ὅτι ὁ ἀνακαινισμός ἐδῶ......
«Ὁ Νικηφόρος Κάλλιστος θέλει, ὅτι ὁ ἀνακαινισμός ἐδῶ [6ος ἀναβαθμός α' ἤχου "Ἁγίῳ Πνεύματι πᾶσα ἡ κτίσις καινουργεῖται..."] δέν νοεἶται μόνον περί τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά καί περί ὅλης τῆς αἰσθητῆς κτίσεως, ἤτοι περί οὐρανοῦ, περί φωστήρων, περί ἄστρων καί περί τῶν στοιχείων· καθώς γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ βασιλεύς τῆς κτίσεως ἔπεσεν εἰς τήν φθοράν διά τῆς παρακοῆς, ἔτσι καί ἡ ὑποτασσομένη αὐτῷ κτίσις ἔπεσεν εἰς τήν ὁμοίαν φθοράν· ἐπειδή δέν ἔπρεπε νά γένῃ ἡ δούλη καί ἄλογος κτίσις ἄφθαρτος καί ἀναλλοίωτος, εἰς καιρόν ὅπου ὁ δεσπότης αὐτῆς, ἤτοι ὁ λογικός ἄνθρωπος ἠλλοιώθη καί φθαρτός ἔγινε. Διά τοῦτο λοιπόν ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ κόσμου, ὄχι μόνον οἱ ἄνθρωποι ἔχουν να ἀναστηθοῦν ἄφθαρτοι ὑπό τῆς δυνάμεως τοῦ ἁγίου Πνεύματος, ἀλλά καί ὅλη ἡ κτίσις».
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ.
ΡΟΔΟΠΕΤΑΛΑ ΑΡΕΤΗΣ
ΕΚΔ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026
Η ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΜΕΤΡΗΣΗ.
«Ὅλες οἱ ἐνέργειες τῶν τρόπων τῆς παραβάσεως τοῦ πρώτου Ἀδάμ ἐπαναλαμβάνονται ἀντίστροφα ἀπό τό νέο Ἀδάμ, τόν Κύριό μας Ἰησοῦ, γιά να θεραπευθοῦν ἀπό τήν ἀρρώστεια τῆς παραβάσεως: Ἅπλωσε ἡ Εὔα τά χέρια στόν ἀπαγορευμένο καρπό; Άπλωσε καί ὁ Ἰησοῦς μας τα χέρια πάνω στο Σταυρό! Παρέβη τήν ἐντολή ὁ Ἀδάμ καί παρήκουσε; Ἔγινε καί ὁ Ἰησοῦς μας ὑπήκοος μέχρι θανάτου! Ξύλο ήταν τό δέντρο ἀπό ὅπου ὁ καρπός;
Ἐπί ξύλου κρεμάσθηκε ὁ Λυτρωτής μας. Κήπος καί Παράδεισος ἦταν ἐκεῖ ὅπου ὁ Ἀδάμ ἔφταιξε καί ἀπ᾿ ὅπου ἐξορίσθηκε; Κῆπος ἦταν στη Γεθσημανῆ ὅπου ὁ Ἰησοῦς μας παραδόθηκε! Ισοθεΐα καί δόξα φαντάσθηκε ὁ Ἀδάμ στή παράβασή του; Ἀτιμία καί ἐμπτύσματα δέχθηκε ὁ Κύριός μας! Αγκάθια καί τριβόλια κληρονόμησε μετά τήν ἐξορία του ὁ Ἀδάμ; Μέ ἀγκάθια στεφανώνεται ὁ Ἰησοῦς μας! "Ηδονική γεῦσι" ἀπό τόν καρπό αἰσθάνθηκε ὁ Ἀδάμ; Ξύδι καί χολή γεύεται ὁ Ἰησοῦς μας! Διά τῆς Εὔας, ἡ ὁποία ἀπό τήν πλευρά τοῦ Ἀδάμ ἐλήφθη, ἔγινε ἡ ἀποπλάνησι; Τήν πλευρά Του λογχεύεται ὁ Ἰησοῦς μας γιά νά τρέξη ἀπό αὐτήν "αἷμα καί ὕδωρ", συστατικά μυστικοῦ καθαρμοῦ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως! Καί γενικά ἡ διαστροφή τῶν τρόπων τῆς παραβάσεως τῶν πρωτοπλάστων θεραπεύεται μέ τήν ἀντίστροφη ἐπανάληψί τους στο Πάθος τοῦ Σωτῆρα μας»
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ.
ΡΟΔΟΠΕΤΑΛΑ ΑΡΕΤΗΣ
ΕΚΔ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026
«Καθώς διά τοῦ ξύλου τῆς γνώσεως πάλαι ἐκλείσθη ὁ Παράδεισος, οὕτω καί διά τοῦ ξύλου τοῦ Σταυροῦ ὁ αὐτὸς ὕστερον ἀνοίχθη Παράδεισος»
«Η τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ τώρα και πάλι πλησιάζει τόν ἄνθρωπο κοντά στο Θεό και τοῦ ἀφαιρεῖ ξανά το δερμάτινο χιτῶνα, τόν παλαιό ἄνθρωπο, καί ντύνεται ξανά ὁ ἄνθρωπος ἀπό τό Θεό τή Χάρι Του καί ἐπανέρχεται στην πρώτη του κατάστασι, πρό τῆς πτώσεως» .
«Ἐπειδή ὁ Θάνατος ἐθανάτωνε τούς ἄλλους ἀνθρώπους ὡς ἁμαρτωλούς μέ τό κέντρον τῆς ἁμαρτίας, Σέ δέ, ἀναμάρτητον ὄντα, ἐθανάτωσε, διά τοῦτο ἐνικήθη οὗτος ὑπό Σοῦ, καί διά τόν ἄδικον θάνατον ὅπου ἐπροξένησεν εἰς Σέ, ἐθανατώθη μᾶλλον αὐτός».
«[Αγ. Μάξιμος:] "Ο δέ τῆς Ἀναστάσεως μυτηθείς τήν ἀπόρρητον δύναμιν, ἔγνω τόν ἐφ᾽ ᾧ τά πάντα προηγουμένως ὁ Θεός ὑπεστήσατο σκοπόν (Κεφ. ξ' τῆς α' ἑκατοντάδος τῶν Θεολογικῶν)» .
«Καθώς διά τοῦ ξύλου τῆς γνώσεως πάλαι ἐκλείσθη ὁ Παράδεισος, οὕτω καί διά τοῦ ξύλου τοῦ Σταυροῦ ὁ αὐτὸς ὕστερον ἀνοίχθη Παράδεισος»
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ.
ΡΟΔΟΠΕΤΑΛΑ ΑΡΕΤΗΣ
ΕΚΔ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2026
Νέος Μοναχός από την Κεντρική Τανζανία στην διακονία της Ιεραποστολής και του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.
*Νέος Μοναχός από την Κεντρική Τανζανία στην διακονία της Ιεραποστολής και του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας*
Η Ιερά Μητρόπολη Αρούσας με ιδιαίτερη χαρά και πνευματική αγαλλίαση αναγγέλλει την τέλεση μοναχικής κουράς ενός ευσεβούς νέου, τέκνου της τοπικής μας Εκκλησίας στην Τανζανία.
Η τελετή της μοναχικής κουράς έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της Προηγιασμένης Θείας Λειτουργίας, την Τετάρτη της ΣΤ΄ Εβδομάδος των Νηστειών, στην Πατριαρχική Μονή του Αγίου Σάββα στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Την μοναχική κουρά τέλεσε ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρος Β΄, ο οποίος και έδωσε στον νέο μοναχό το όνομα Ειρηναίος.
Ο νέος μοναχός κατάγεται από πολύτεκνη ιερατική οικογένεια και είναι υιός του πατρός Συμεών, ενός ευσεβούς ιερέως της Ιεράς Μητροπόλεως Αρούσας. Η αδελφή του, Κυριακή, είναι δόκιμη στην Ιερά Μονή Ταξιάρχου Μιχαήλ στο Κινταμάλι της Ιρίνγκα, συνεχίζοντας την ευλογημένη παράδοση αφιερώσεως της οικογενείας στον Θεό. Ο μοναχός Ειρηναίος έχει φοιτήσει επί διετίαν στην Πατριαρχική Σχολή «Άγιος Αθανάσιος» στην Αλεξάνδρεια, όπου καλλιέργησε την θεολογική του κατάρτιση και διδάχθηκε την ελληνική γλώσσα, την οποίαν ομιλεί επαρκώς. Κατά την παραμονή του στην Τανζανία, ο π. Ειρηναίος διέμενε στο Ιεραποστολικό Κέντρο Κινταμάλι και διακονούσε στο πλευρό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αρούσας κ. Αγαθονίκου.
Η πνευματική του πορεία και η ταπείνωσή του εκκίνησαν την πατρική αγάπη του Μακαριωτάτου, ο οποίος και τον κάλεσε στην έδρα του Πατριαρχείου, προκειμένου να χειροτονηθεί και να διακονήσει πλησίον του. Σημειώνεται ότι ο π. Ειρηναίος αναμένεται, συν Θεώ, να χειροτονηθεί διάκονος κατά την επερχόμενη Κυριακή των Βαΐων.
Η Ιερά Μητρόπολη Αρούσας καυχάται εν Κυρίω για το τέκνο της, το οποίον με ζήλο, ευσέβεια και διάθεση προσφοράς αφιερώνεται στην διακονία της Εκκλησίας. Προσευχόμαστε όπως ο Κύριος ενισχύει αυτόν εις την μοναχική και ιερατική του πορεία και τον καταστήσει άξιο εργάτη του Ευαγγελίου προς δόξαν Θεού και ωφέλεια του ποιμνίου στην αφρικανική ήπειρο.
Είναι αρκετά προφανές ότι υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι που πραγματικά χρειάζονται τη Βασιλεία του Θεού. Και ο Κύριος είπε: «Αγωνιστείτε να μπείτε από τη στενή πύλη».
Είναι αρκετά προφανές ότι υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι που πραγματικά χρειάζονται τη Βασιλεία του Θεού. Και ο Κύριος είπε: «Αγωνιστείτε να μπείτε από τη στενή πύλη».
Γιατί στενός; Γιατί είναι τόσο στενός ο δρόμος προς τη Βασιλεία των Ουρανών; Γιατί ο Κύριος είπε ότι είναι ευκολότερο για μια καμήλα να περάσει από την τρύπα μιας βελόνας παρά να μπει στη Βασιλεία των Ουρανών; Επειδή όλα τα περιττά πρέπει να απορριφθούν. Και έχουμε πολλά από αυτά τα περιττά. Αν κοιτάξετε από τι αποτελείται η ζωή μας: πόσο περιττό χρόνο σπαταλάμε, πόση ενέργεια ξοδεύουμε, σε τι σπαταλάμε το μυαλό μας, τα μάτια μας, τα αυτιά μας, τη ζωή μας. Σε τι; Σε κάθε είδους ασήμαντα πράγματα, και επιπλέον, σε απλή αμαρτία. Αντί να κινούμαστε προς τη Βασιλεία των Ουρανών, απομακρυνόμαστε από τη Βασιλεία των Ουρανών. Και πρέπει να απαλλαγούμε από όλο αυτό το κακό. Επομένως, ο δρόμος προς τη Βασιλεία των Ουρανών είναι τόσο στενός που πρέπει να απομακρύνουμε κάθε αμαρτωλότητα - μόνο τότε θα μπορέσουμε να περάσουμε.
Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Σμιρνόφ
Τετάρτη 1 Απριλίου 2026
Death.....
It would be too frivolous and careless of us, constantly hearing about death and seeing its harvest, not to think about it as a true Christian should. Let us not fear death. It is frightening only for unbelievers, but for us Christians, it is the bright door to a blessed, eternal life. Let us simply remember it more often.
Righteous Alexei Mechev
Μια Ιταλική παροιμία λέει:
Μια Ιταλική παροιμία λέει:
"Αν κάτσης με παράλυτο, τον πρώτο χρόμο θα κουτσαίνης, τον δεύτερο χρόνο θα μπουσουλάς και τον τρίτο θα σέρνεσαι"
"Πρέπει πολύ να προσέχουμε όχι μόνο τις παρέες μας αλλά και τα πάντα"
πατήρ Σάββας Ζαράρης
(Ασκητές Μέσα στον κόσμο, Β")
Ναι, δεν είναι ψέμα.
Ναι, δεν είναι ψέμα.
Είκοσι μοναχές ξέφυγαν απο τον πόλεμο στην Συρία και βρήκαν απάγκιο σε ένα μοναστήρι που έσβηνε, στην Αλεξάνδρεια Ημαθίας.
Ύμνοι και ψαλμοί στα αραβικά, ζεστά χαμόγελα και σπάνιες εξομολογήσεις, κατέγραψαν οι Πρωταγωνιστές.
Η συνέχεια, την Μεγάλη Τετάρτη - στις 11.30 το βράδυ - στον Alpha TV.
Πρωταγωνιστές .
Ο ΚΑΘΗΓΗΤΉΣ ΚΑΙ Ο ΆΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ.
...Ο μοναχός Νίκων, ο οποίος έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα με τον Γέροντα Εφραίμ της Φιλοθεϊκής Μονής στο Άγιο Όρος, μίλησε για τη δύναμη των Αγίων Μυστηρίων στη ζωή των Ορθόδοξων Χριστιανών. Μιλάει για θαύματα στην καθημερινή ζωή που συνέβαιναν μέσω των Αγίων Μυστηρίων. Είναι δύσκολο για εμάς να το καταλάβουμε αυτό, επειδή μιλάει για την πνευματική διάσταση στη ζωή των ανθρώπων...
Μία από τις ιστορίες που μας διηγήθηκε ο πατέρας Νίκων ήταν για τον φίλο του, ο οποίος ήταν καθηγητής στην Αθήνα. Αυτό που γοήτευε τον πατέρα Νίκωνα ήταν η αγάπη του για τη σύζυγό του. Ο έρωτάς τους ξεκίνησε ενώ ήταν ακόμα φοιτητές. Όταν η κοπέλα είπε στους γονείς της ότι θα τον παντρευόταν, δεν ενέκριναν επειδή ο νεαρός ήταν φτωχός, μάλιστα απείλησαν να την αποκηρύξουν ως κόρη τους. Παρ' όλα αυτά, ο γάμος έγινε και ο πατέρας Νίκωνας λέει ότι είχαν τρία παιδιά όταν τους γνώρισε για πρώτη φορά. Εκείνη την εποχή, ο νεαρός καθηγητής βασανιζόταν πολύ - αλλά από κακά πνεύματα.
Μια μέρα, ενώ οδηγούσαν με το αυτοκίνητο, ο καθηγητής είπε στον πατέρα Νίκωνα τι του συνέβαινε. Ενώ δίδασκε στο πανεπιστήμιο, συνέβαινε να νιώθει κάτι αόρατο να τον πλησιάζει και όταν ερχόταν σε επαφή με αυτό, έμενε ακίνητος. Στην αρχή, οι φοιτητές γέλασαν επειδή ο καθηγητής ξαφνικά έγινε άκαμπτος σαν άγαλμα, αλλά αργότερα απλώς περίμεναν να περάσει αυτή η κατάσταση. Και ο καθηγητής τους το είπε σαν να ήταν κάποιο νευρικό του πρόβλημα. Ο καθηγητής είπε στον πατέρα Νίκωνα τι του συνέβη στο δρόμο για την Αθήνα. Λέει ότι ξαφνικά είδε μια στροφή που δεν υπήρχε πριν, αλλά εκείνη τη στιγμή, από το πουθενά, εμφανίστηκε ένας μοναχός που καθόταν δίπλα του και του έδειξε με το χέρι του πού να οδηγήσει. Όταν οδήγησαν μερικές εκατοντάδες μέτρα και όταν κοίταξε πίσω, είδε ότι αυτή η στροφή θα τον οδηγούσε κατευθείαν κάτω στη θάλασσα. Ο μοναχός εξαφανίστηκε και ήθελε να μάθει τι πραγματικά του συνέβη και ποιος ήταν ο μοναχός.
Το πρόβλημα με τον δαίμονα δεν σταμάτησε. Όταν ο καθηγητής αγόρασε ένα νέο σπίτι, ένιωσε ότι υπήρχε κάτι κακό στο σπίτι. Ίσως οι προηγούμενοι ιδιοκτήτες είχαν κάνει σατανικές τελετουργίες σε αυτό το σπίτι. Ο πατέρας Νίκωνας του είπε να καλέσει έναν ιερέα και να καθαγιάσει το σπίτι. Ένα χρόνο αργότερα, ο πατήρ Νίκων βρισκόταν στο Άγιο Όρος και εκεί είδε έναν καθηγητή που δεν φαινόταν καλά. Ο καθηγητής του είπε τι είχε συμβεί στην οικογένειά του. Μια μέρα, όταν επέστρεψε σπίτι, ένας δαίμονας επιτέθηκε στη γυναίκα του. Τα παιδιά και η γυναίκα ούρλιαζαν, και ο καθηγητής είδε έναν τρομερό δαίμονα που έμοιαζε με μισό άνθρωπο και μισό γορίλα. Ο καθηγητής λέει ότι άρχισε να προσεύχεται την Κυριακή Προσευχή, η οποία ήταν η μόνη που γνώριζε. Ο δαίμονας έπνιξε τη γυναίκα του για λίγο και μετά εξαφανίστηκε. Τότε ο καθηγητής αποφάσισε να πάει στο Άγιο Όρος για να εξομολογηθεί.
Ο πατήρ Νίκων προσπάθησε να καταλάβει ποια αμαρτία είχε διαπράξει ο καθηγητής στη ζωή του που είχε δώσει τόση δύναμη και ελευθερία στον Σατανά και τους δαίμονες. Ο πατήρ Νίκων συμβούλεψε τον καθηγητή να πάει στον Γέροντα Παΐσιο στο Άγιο Όρος. Όταν είδε τον Γέροντα Παΐσιο, συνειδητοποίησε ότι ήταν ο μοναχός που του είχε σώσει τη ζωή στο δρόμο για την Αθήνα. (Ο Γέροντας Παΐσιος, παρεμπιπτόντως, είχε κάνει παρόμοια πράγματα σε διαφορετικούς ανθρώπους πολλές φορές.) Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι γύρω από τον Γέροντα Παΐσιο, και είπε στον καθηγητή να περιμένει και ότι θα του μιλούσε αργότερα. Αργότερα, ο Γέροντας Παΐσιος του είπε ότι η αιτία για τέτοια τρομερά γεγονότα και δαιμονικές επιθέσεις ήταν ότι ο καθηγητής δεν ήταν παντρεμένος με τη γυναίκα του στην Εκκλησία και ότι δεν είχε βαπτίσει τα παιδιά του.
Από το βιβλίο: Ιερομόναχος Σωφρόνιος (Ζαχάρωφ) «Γέροντας Σιλουανός»
Στη συναναστροφή μας με τους μοναχούς του Αγίου Όρους, γνωρίσαμε εννέα ανθρώπους που αγαπούσαν να προσεύχονται για τον κόσμο και προσευχόντουσαν με δάκρυα. Μια μέρα ακούσαμε τυχαία μια συζήτηση μεταξύ δύο μοναχών. Ο ένας είπε:
«Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ο Κύριος δεν χαρίζει ειρήνη στον κόσμο αν τουλάχιστον ένας άνθρωπος προσεύχεται σε Αυτόν γι' αυτήν;»
Ο άλλος απάντησε:
«Και πώς είναι δυνατή η πλήρης ειρήνη στη γη αν απομένει τουλάχιστον ένας άνθρωπος με κακή θέληση;»
«Ο Γέροντας Σιλουανός ήταν πάντα πράος, συγκαταβατικός, ευγενικός, αλλά στην ουσία δεν παρέκκλινε ποτέ από αυτά που τον δίδαξε ο Θεός. Η προσέγγισή του ήταν απλή και σαφής:
«Ο Κύριος λυπάται τους πάντες... Αγαπούσε τόσο πολύ τους ανθρώπους που ανέλαβε πάνω Του το βάρος όλου του κόσμου... Και θέλει να αγαπάμε τον αδελφό μας.»
Όταν ακούς τον Γέροντα, καταλαβαίνεις με όλη σου την ψυχή ότι λέει την αλήθεια, αλλά είναι αφόρητα δύσκολο να τον ακολουθήσεις. Και πολλοί τον εγκατέλειψαν. Η πνευματική του ευωδία προκαλούσε στην ψυχή μια βαθιά ντροπή για τον εαυτό και ένα αίσθημα δυσοσμίας και αηδίας.
«Έκλαψα πολύ στη σκέψη ότι αν εμείς, οι μοναχοί που έχουμε απαρνηθεί τον κόσμο, δεν σωθούμε, τι συμβαίνει στον κόσμο; Έτσι σταδιακά η θλίψη μου μεγάλωνε και άρχισα να κλαίω από απελπισία. Και έτσι, πέρυσι, όταν ήμουν τόσο απελπισμένος, κουρασμένος να κλαίω, ξαπλωμένος στο πάτωμα τη νύχτα, ο Κύριος εμφανίστηκε σε μένα και με ρώτησε: «Γιατί κλαις έτσι;»... Σωπαίνω... «Δεν ξέρεις ότι θα κρίνω τον κόσμο;... Σωπαίνω ξανά... Ο Κύριος λέει: «Θα ελεήσω όλους όσους έχουν επικαλεστεί τον Θεό έστω και μία φορά στη ζωή τους»... Και η σκέψη πέρασε από μέσα μου: «Γιατί λοιπόν υποφέρουμε τόσο πολύ κάθε μέρα;» Ο Κύριος απαντά στην κίνηση των σκέψεών μου: «Όσοι υποφέρουν για τις εντολές Μου θα είναι φίλοι Μου στη Βασιλεία των Ουρανών, και εγώ θα ελεήσω μόνο τους υπόλοιπους. Και ο Κύριος έφυγε.»
«Για σχεδόν μισό αιώνα έζησε σε ένα μοναστήρι μπροστά σε εκατοντάδες ανθρώπους, πολλοί από τους οποίους ζουν ακόμα και σήμερα. Έζησε σε ένα περιβάλλον ξενώνα, όπου κάθε είδους ψυχική ασθένεια αποκαλύπτεται ιδιαίτερα έντονα, πολλοί δεν τον συμπαθούσαν, κάποιοι τον μάλωσαν κατάμουτρα, τον αποκαλούσαν «διεφθαρμένο», κάποιοι έλεγαν: «Ω, καταραμένος άγιος», και αυτός δεν απάντησε ποτέ με κανέναν τρόπο. Φυσικά, αυτό ήταν ένα δώρο χάριτος, για τη διατήρηση του οποίου αφιέρωσε όλη του τη ζωή σε εξαιρετικά κατορθώματα».
Από το βιβλίο: Ιερομόναχος Σωφρόνιος (Ζαχάρωφ) «Γέροντας Σιλουανός»
Σήμερα γιορτάζουμε την Αγία Μαρία την Αιγύπτια.
Σήμερα γιορτάζουμε την Αγία Μαρία την Αιγύπτια
«Η σεβάσμια Μαρία η Αιγύπτια πήρε μερικές φακές από τον Άγιο Ζωσιμά με τα δάχτυλά της και είπε: «Αρκετά, με τη χάρη του Θεού».
Πρέπει να μάθεις να τρως όσο το δυνατόν λιγότερο, αλλά αυτό με δίκαιο υπολογισμό, στο βαθμό που σου επιτρέπει η εργασία σου. Το μέτρο της εγκράτειας πρέπει να είναι τέτοιο ώστε μετά το φαγητό να θέλεις να προσευχηθείς».
Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης
Εικόνα: Gabriel Toma Chituc
Αποκλειστικά το σχέδιο για την Τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός.
Αποκλειστικά το σχέδιο για την Τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός
Η Αστυνομία της Ιερουσαλήμ συναντήθηκε με εκπροσώπους του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων το μεσημέρι της Τρίτης και έδωσε οδηγίες σχετικά με τις Ιερές Ακολουθίες και την Τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός, τις οποίες το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο καλείται να τηρήσει για την ασφάλεια των πιστών.
Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, όλες οι Ιερές Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας θα τελεστούν κανονικά, με την παρουσία μόνο 15 Αγιοταφιτών Πατέρων στον Πανάγιο Τάφο και στον Ναό της Αναστάσεως. Οι υπόλοιποι Αγιοταφίτες θα τελέσουν τις Ακολουθίες στο παρεκκλήσι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, εντός του Πατριαρχείου.
Η Λιτανεία και η Πομπή για τη μνήμη της Εισόδου του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο από τη Βηθσφαγή, δεν θα πραγματοποιηθεί, καθώς το χωριό βρίσκεται εκτός της Αγίας Πόλης.
Ωστόσο, οι υπόλοιπες τελετές της Μεγάλης Εβδομάδας θα πραγματοποιηθούν κανονικά, με τη συμμετοχή 15 Αγιοταφιτών.
Η πομπή των Αγιοταφιτών από την Αίθουσα του Θρόνου του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων προς την Αγία Αυλή θα γίνει κανονικά. Επίσης, η Ακολουθία του Νιπτήρα, που τελείται τη Μεγάλη Πέμπτη στην Αγία Αυλή, σε ανάμνηση της πράξης του Χριστού να νίψει τα πόδια των μαθητών Του, θα πραγματοποιηθεί κανονικά.
Η περιφορά του Επιταφίου στην Αγία Αυλή θα τελεστεί επίσης κανονικά, με τη συμμετοχή 15 Αγιοταφιτών Πατέρων, οι οποίοι θα πραγματοποιήσουν τη σχετική λιτανεία.
Κατά την Τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός θα συμμετάσχουν 15 Αγιοταφίτες Πατέρες του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου, ο Πρόξενος της Ελλάδας, 10 Αρμένιοι και 5 Κόπτες.
Μετά την Αφή, εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, μεταφέροντας το Άγιο Φως και συνοδευόμενος από την Αστυνομία του Ισραήλ, θα μεταβεί στην Πύλη του Δαβίδ, στα τείχη της Παλιάς Πόλης, όπου θα το παραδώσει στους εκπροσώπους των λοιπών κοινοτήτων.
Όσον αφορά τη μεταφορά του Αγίου Φωτός στην Ελλάδα, δεν υπάρχει ακόμη επίσημη ανακοίνωση για το αν θα μεταβεί κυβερνητικό αεροσκάφος, αν και υπάρχουν σχετικές πληροφορίες ότι αυτό θα πραγματοποιηθεί. Σε περίπτωση που αποφασιστεί η αποστολή, στον Πανάγιο Τάφο θα μεταβούν μόνο ο Υφυπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος και ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου στην Αθήνα, στην Πλάκα, ο Αρχιμανδρίτης π.Ιερώνυμος ενώ τα υπόλοιπα μέλη της αποστολής θα παραμείνουν στο αεροσκάφος.
Πατήρ Ιγνάτιος Καζάκος.
Ο Πατέρας Πέτρος, Ηγούμενος της Μονής Έσσεξ, μας μιλάει.
Ο Πατέρας Πέτρος, Ηγούμενος της Μονής Έσσεξ, μας μιλάει
🔷️Ερώτηση:
Γιατί ο Θεός δίνει σε μερικούς ανθρώπους μόνο λίγα χρόνια ζωής, ενώ άλλοι πεθαίνουν σε βαθιά γεράματα;
🔷️Απάντηση από τον Πατέρα Πέτρο, Ηγούμενο της Μονής Έσσεξ:
Το μόνο που μπορούμε να πούμε είναι: «Ας δώσουμε τον εαυτό μας, και ο ένας τον άλλον, και ολόκληρη τη ζωή μας στον Χριστό Θεό». Ο Χριστός έχει τους χρόνους και τα χρόνια στα χέρια Του, εμείς απλώς πρέπει να παραδοθούμε σε Αυτόν και να προσπαθούμε μέρα με τη μέρα να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να συγκεντρώσουμε την αιωνιότητα μέσα μας μέσω της προσευχής, μέσω του λόγου του Θεού, μέσω των Μυστηρίων της Εκκλησίας, μέσω της εκπλήρωσης των εντολών. Οι κρίσεις Του είναι ανεξιχνίαστες και το μόνο βέβαιο και αναμφισβήτητο πράγμα που γνωρίζουμε είναι ότι όλα όσα κάνει είναι από την αγαθότητά Του και ότι έχει όλη την αιωνιότητα στη διάθεσή Του για να διορθώσει οποιαδήποτε αδικία έχει υποστεί σε ιστορικό επίπεδο.
Πηγή: Πεμπτουσία
Τρίτη 31 Μαρτίου 2026
Μοναχός Αρσένιος (Γιοβάνοβιτς) "Θεός και Ροκ εν Ρολ"
Ζούμε σε μια εποχή αντιησυχασμού, αντισιωπής. Ζούμε σε μια εποχή θορύβου.
Αυτός ο θόρυβος δυναμώνει με την πάροδο του χρόνου, επειδή ο άνθρωπος, μέσα στην ψευδαίσθηση και την αυταπάτη του, νομίζει ότι με αυτόν μπορεί να πνίξει τον θόρυβο και την ταλαιπωρία μέσα του.
Αυτός ο εσωτερικός θόρυβος δημιουργείται στην ψυχή από πεσμένα πνεύματα του σκότους για να ωθήσει έναν άνθρωπο στην αυτοκτονία ή, τουλάχιστον, στην τρέλα. Και ο άτυχος άνθρωπος, σε μια παραληρηματική κατάσταση, ελπίζει να τον φιμώσει και να τον καταστείλει με εξωτερικό θόρυβο, τον οποίο παράγει μανιωδώς παντού, ειδικά στη μουσική. Και έτσι, αργά αλλά σταθερά, κινείται προς τη σχιζοφρένεια και την αυτοκτονία.
Γιατί οι δαιμονικές δυνάμεις, διεισδύοντας ολοένα και περισσότερο σε αυτόν τον κόσμο, προσπαθούν να δημιουργήσουν και δημιουργούν σύγχυση, αταξία, αναστάτωση, άγχος, θόρυβο και φόβο;
Επειδή τέτοιες καταστάσεις οδηγούν σε διάφορα είδη ψυχικών διαταραχών, δηλαδή δημιουργούν πνευματική αναταραχή. Αλλά γιατί είναι αυτό τόσο σημαντικό για τα κακά πνεύματα;
Επειδή γνωρίζουν καλά: ένα άτομο σε κατάσταση άγχους δεν μπορεί να προσευχηθεί, και η προσευχή είναι το μόνο μέσο που μπορεί να ηρεμήσει την αναταραχή στην ψυχή, το μόνο πύρινο μαστίγιο και το ουράνιο σπαθί για τα πνεύματα του σκότους, ικανό να τα εκδιώξει από έναν άνθρωπο και να τα καταστρέψει.
Μοναχός Αρσένιος (Γιοβάνοβιτς) "Θεός και Ροκ εν Ρολ"
Ο Πατριάρχης Σερβίας Παύλος αναφέρει.
Ο Χριστός μας στέλνει στους λύκους όχι για να μας ξεσκίσουν, αλλά για να τους δείξουμε εμείς, μέσω των πράξεών μας και της πίστης μας, τι σημαίνει να είσαι στο ποίμνιο του Χριστού.
Πατριάρχης Σερβίας Παύλος
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
