600 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ από τον Ιερέα Ιωσήφ Τρίφα!!! 61

 

590 - Δύο Νεκροί 

Από τότε που ήμουν ιερέας στην επαρχία, θυμάμαι ένα περιστατικό που ταιριάζει πολύ καλά  με αυτό το Ευαγγέλιο. Συνόδευα έναν νεαρό πιστό που είχε κοιμηθεί εν Κυρίω στον τάφο. 

Στο δρόμο για το νεκροταφείο, μια μητέρα πάλευε με τον γιο της να τον βγάλει από ένα χαντάκι, όπου είχε πέσει  στο πάθος της μέθης. 

Ήταν κι αυτός νεκρός. Αυτός ήταν ο αληθινός νεκρός, επειδή ο νεκρός μου στο φέρετρο είχε κοιμηθεί  στην αγκαλιά του Κυρίου, αλλά ο νεκρός στο χαντάκι ταξίδευε προς τον θάνατο και την αιώνια καταστροφή. 

Αλίμονο, τι πνευματικό θάνατο έχει προκαλέσει ιδιαίτερα η σημερινή νεολαία! Τα μάτια μου γεμίζουν  δάκρυα βλέποντας τους νέους μας παντού όπου οι ψυχές αρρωσταίνουν. Σε όλους τους  δρόμους βλέπετε τους νέους μας, με αλκοόλ, τσιγάρα και όλες τις ακολασίες αυτού του  κόσμου. Οι ήρωες των παμπ, των πάρτι και των αμαρτιών είναι ιδιαίτερα οι νέοι. Άλλωστε, νομίζω ότι είναι περιττό να μιλάμε για αυτό το κακό. Γιατί όλοι το βλέπουν.

Αλλά αναρωτιέμαι: πού είναι οι γονείς αυτών των παιδιών, που πέφτουν στον θάνατο και καταστρέφουν τις ψυχές ; Οι τρεις νεκροί στο Ευαγγέλιο θρηνήθηκαν από τους γονείς τους. Πού είναι τα δάκρυα και οι  προσευχές και οι αγρυπνίες των γονέων για τα παιδιά τους που βρίσκονται στο δρόμο της απώλειας; 

Σας γράφω, πατέρες, επειδή γνωρίσατε Αυτόν που είναι από την αρχή. Σας γράφω, νεαροί άνδρες,  επειδή είστε δυνατοί και ο λόγος του Θεού μένει μέσα σας και έχετε νικήσει τον πονηρό 

(Α΄ Ιωάν. 2:13). 

Ήσασταν νεκροί στα παραπτώματά σας και στις αμαρτίες σας (Εφεσ. 2:1). 7387

Αλλά ο Θεός, που είναι πλούσιος σε έλεος... μας ζωοποίησε μαζί με τον Χριστό 

(Εφεσ. 2:5).

Το διαφανές γυαλί και το σπουργίτι 

Μια μέρα, μπαίνοντας στο δωμάτιό μου, αφού έκλεισα το μεγάλο παράθυρο που έβλεπε στην αυλή, στο πίσω μέρος του  δωματίου βλέπω ένα σπουργίτι. 

Αμέσως, σκέφτηκα να ανοίξω το παράθυρο για να πετάξει έξω το σπουργίτι. 

Καθώς κατευθυνόμουν προς το παράθυρο, ξαφνικά άκουσα ένα θρόισμα φτερών πίσω μου και την ίδια  στιγμή πέταξε προς το παράθυρο, μέσα από το οποίο το μάτι του πουλιού μπορούσε να δει το φως έξω, αλλά  το σώμα του δεν μπορούσε να διαπεράσει το παράθυρο. 

Αν και ζαλισμένο από αυτή την πρόσκρουση, το καημένο το πουλί πέταξε ακόμα στον πίσω τοίχο, έπειτα  γύρισε και έπεσε για δεύτερη φορά στο γυαλί, φαινομενικά με μεγαλύτερη δύναμη. 

Τρομοκρατημένος από αυτό που είδαν τα μάτια μου, έτρεξα να πιάσω το άτυχο πουλί που είχε πέσει  κάτω ζαλισμένος, αλλά ακριβώς τη στιγμή που ετοιμαζόμουν να το βάλω στα χέρια μου, το σπουργίτι μάζεψε τις τελευταίες του δυνάμεις και μετά από λίγα λεπτά  το ζαλιστικό διαφανές γυαλί δέχτηκε το μικρό σώμα του σπουργιτιού για τρίτη φορά. 

Όταν τελικά το πήρα στο χέρι μου, το πουλί είχε το ράμφος του μισάνοιχτο, αλλά η μικρή του καρδιά χτυπούσε τόσο δυνατά όσο η δική μου. 

Είναι ευτυχές που το δωμάτιό μου δεν είναι πολύ μεγάλο και τα χτυπήματα δεν ήταν πολύ δυνατά. Ωστόσο, μόνο μετά από  μια ώρα φροντίδας, το σπουργίτι μπόρεσε να πετάξει στην αυλή.

Και τότε σκέφτηκα τη μοίρα μας ως άνθρωποι. Πόσο συχνά μας εξαπατά η  δίψα για μάταιες απολαύσεις και οι ακάθαρτες ασχολίες που μας προκαλούν πικρό πόνο! 

Και όμως δεν μαθαίνουμε το μάθημά μας. 

Υπάρχουν πολλοί κλέφτες, εγκληματίες και ληστές που, αφού συλληφθούν και εκτίσουν την τιμωρία τους στη φυλακή, μόλις αφεθούν ελεύθεροι, ξαναρχίζουν την ανομία. 

Υπάρχουν μέθυσοι που, έχοντας αρρωστήσει εξαιτίας του πάθους τους, έχουν ξοδέψει ολόκληρες περιουσίες  σε φάρμακα και έχουν υποφέρει μήνες και χρόνια πικρών και μεγάλων βασάνων - και όμως όταν  γίνονται καλύτερα, ξαναρχίζουν να πίνουν. 

Και όχι μόνο η μέθη, αλλά όλα τα πάθη κρύβουν μέσα τους πόνους και κινδύνους από τους οποίους οι άνθρωποι  επιτυγχάνουν σαν σπουργίτι σε διαφανές ποτήρι, προς βλάβη και ατυχία τους. 

Ας ζήσουμε αξιοπρεπώς όπως την ημέρα, όχι σε γλέντια και μέθη· όχι σε πορνεία και επαίσχυντες πράξεις  όχι σε διαμάχες και φθόνο· αλλά ντυθείτε τον Κύριο Ιησού Χριστό και μην ανησυχείτε για  τη σάρκα για να διεγείρει τις επιθυμίες της (Ρωμ. 13, 13-14).

592 - Το Υπόλειμμα του Ξάνθου

Ο σοφός Αίσωπος ήταν σκλάβος του φιλοσόφου Ξάνθου. Μια μέρα, ο Ξάνθος έκανε ένα μεγάλο γλέντι και γλέντι με τους φίλους του. Μέσα στο γλέντι, ο Αίσωπος άρχισε να κηρύττει για τα κακά της μέθης, λέγοντας ότι το ποτό έχει τρεις βαθμούς: ηδονή, μέθη και θυμό. Όλοι άρχισαν να γελούν με τον Αίσωπο και να τον κοροϊδεύουν. Ο Ξάντος μέθυσε τόσο πολύ που μέσα στο μέθυσό του άρχισε να καυχιέται ότι θα έπινε ολόκληρη τη θάλασσα και επιμένοντας σε αυτή την ανοησία, στοιχημάτισε ακόμη και στο σπίτι του και σε όλο του τον πλούτο.

Την επόμενη μέρα ο Ξάντος, συνειδητοποιώντας τι ανόητο είχε κάνει, γέμισε ανησυχία και άρχισε να παρακαλεί τον Αίσωπο να τον βγάλει με κάποιο τρόπο από αυτό το χάος. Ο Αίσωπος σκέφτηκε λίγο και μετά είπε: μη φοβάσαι Ξάντο, θα σου μάθω πώς να ξεφεύγεις, αλλά την επόμενη φορά μην ξαναμεθύσεις.

Όταν έφτασε η μέρα του στοιχήματος, ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων συγκεντρώθηκε στην άκρη της θάλασσας για να δει και να γελάσει με τον Ξάντο, ο οποίος θα έχανε το στοίχημα. Αλλά ο Ξάντος, -διδάσκοντας τον Αίσωπο- μίλησε ως εξής: -Καλοί άνθρωποι! Είναι αλήθεια ότι καυχήθηκα και έμεινα να πιω όλη τη θάλασσα, αλλά δεν επρόκειτο να πιω τα ποτάμια που χύνονται στη θάλασσα. Όσοι έχουν τα υπόλοιπα θα θέλουν να σταματήσουν πρώτα τα ποτάμια και μετά θα αδειάσω αμέσως τη θάλασσα από νερό...

Ο κόσμος έμεινε έκπληκτος από αυτή τη σοφή απόδραση του Ξάντου και τώρα άρχισε να γελάει με αυτούς που περίμεναν να αποκτήσουν τα υπόλοιπα.

Ο Ξάντος ευχαρίστησε θερμά τον Αίσωπο για το μάθημα που του έδωσε, το οποίο τον έσωσε από την ταλαιπωρία και από εκείνη την ημέρα δεν ξαναμέθυσε.

593 - Σαράντα Χρόνια

Κάποτε, σε μια συγκέντρωση παιδιών του Θεού, ένας ηλικιωμένος άνδρας με άσπρα μαλλιά σηκώθηκε και είπε: - Αγαπητοί μου αδελφοί! Μην κουράζεστε να προσεύχεστε για τα παιδιά σας. Εδώ και 40 χρόνια προσεύχομαι για τη μετάνοια της κόρης μου. Σήμερα είναι εδώ, πρόθυμη να παραδοθεί στον Κύριο. Τώρα μπορώ να πω: - Κύριε, άφησε τον δούλο σου να φύγει εν ειρήνη, γιατί τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου!

Μια ιστορία από την Αβησσυνία

Η Αβησσυνία είναι επίσης μια χώρα με ψηλά βουνά, ανάμεσα στα οποία ελίσσονται ορμητικές κοιλάδες με ορεινά ρέματα.

Σε σχέση με αυτά τα ποτάμια, σε ορισμένα σημεία μπορεί κανείς να δει στην Αβησσυνία κάτι ενδιαφέρον και πνευματικά σημαντικό.

Όταν οι ντόπιοι διασχίζουν τέτοια ποτάμια, πρώτα ψάχνουν για μια βαριά πέτρα, τη σηκώνουν στις πλάτες τους και περνούν μαζί της μέσα από τα κύματα του ορμητικού νερού.

Γιατί αυτό; Γιατί μια βαριά πέτρα στις πλάτες τους; Επειδή αυτή η ίδια πέτρα εμποδίζει το νερό να τους παρασύρει. Η πέτρα τους κάνει βαρύτερους και ο χείμαρρος δεν έχει δύναμη να τους παρασύρει μαζί της. Χωρίς την πέτρα, χωρίς βάρος, το κύμα θα τους παρασύρει και το νερό θα τους πνίξει.

Έτσι είναι και τα προβλήματα και τα βάσανα σε αυτόν τον κόσμο. Βρίσκονται στους ώμους μας σαν μια βαριά πέτρα, σαν ένας βαρύς σταυρός. Αλλά αυτό το βάρος είναι ένα ευλογημένο βάρος. Μας κάνει βαρύτερους και μας δίνει δύναμη να περάσουμε μέσα από τα κύματα αυτού του κόσμου. Μας προστατεύει από το να μας παρασύρουν τα κύματα αυτού του κόσμου.

Ας κουβαλάμε τον σταυρό μας με παραίτηση. Είναι ένα ευλογημένο βάρος που μας προστατεύει από τον πνιγμό και την πνευματική καταστροφή. Καλύτερα να ζούμε μέχρι το τέλος της ζωής με την πέτρα στην πλάτη μας, με τον σταυρό στην πλάτη μας, παρά να μας κουβαλούν και να μας πνίγουν τα κύματα των πειρασμών και των αμαρτιών.

Θα είχα πνιγεί πολύ καιρό πριν, πολύ καιρό πριν, αν ο Κύριος, στο μεγάλο Του έλεος, δεν είχε τοποθετήσει την πέτρα και τον βαρύ σταυρό του πόνου στους ώμους μου. Τον σταυρό, τον οποίο, παρακαλώ τον Κύριο να μην μου τον αφαιρέσει, αλλά όταν χρειαστεί, να τον κάνει ακόμα βαρύτερο, ώστε, στο τέλος, να μπορέσω να επιτύχω τη σωτηρία και την ουράνια Ιερουσαλήμ. Αμήν.

595 - Ο Αλέξανδρος της Μακεδονίας και οι Σοφοί της Περσίας

Όταν ο Αλέξανδρος της Μακεδονίας περιπλανιόταν κάποτε με πολέμους για να κατακτήσει τον κόσμο και να αρπάξει τα πλούτη του, είχε ακούσει για μερικούς μεγάλους σοφούς της Περσίας. Φέρνοντάς τους μπροστά του, τους είπε: - Ζητήστε μου οτιδήποτε και θα σας το δώσω. - Δώστε μας, βασιλιάδες, ζωή χωρίς θάνατο εδώ στη γη - έλεγαν οι φιλόσοφοι. - Ρωτήσατε μια τρέλα - είπε ο αυτοκράτορας - γιατί ποιος από τους ανθρώπους της γης θα μπορούσε να ξεφύγει από τον θάνατο;... Νόμιζα ότι ήσασταν διάσημοι φιλόσοφοι, αλλά τώρα βλέπω ότι είστε τρελοί... - Τότε αν κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από τον θάνατο - είπαν οι φιλόσοφοι - τολμούμε να σας ρωτήσουμε αν θα πεθάνετε κάποια μέρα; - Αυτό είναι βέβαιο - απάντησε ο αυτοκράτορας. - Τότε αν αυτό είναι βέβαιο - είπαν οι φιλόσοφοι - γιατί ζείτε σαν να μην πρόκειται ποτέ να πεθάνετε;

Γιατί τα βασίλεια, οι θησαυροί, οι περιουσίες, τα λάφυρα και τα γήινα αγαθά δεν σας αρκούν πλέον;...

Ο αυτοκράτορας κατάλαβε τότε την τρέλα των φιλοσόφων και έφυγε σκεπτικός.

Ω, μακάρι να καταλαβαίναμε αυτή την ιστορία, να ξέραμε κι εμείς ότι θα πεθάνουμε, αλλά να ζούμε σαν να μην πρόκειται ποτέ να πεθάνουμε!...

596 - Πόσες ψυχές ζουν εδώ;

Ένας ιερέας που αγωνιζόταν για την πνευματική σωτηρία των ποιμένων του, κάποτε ξεκίνησε να διασχίζει το χωριόγια να γράψει τον λαό του στον κατάλογο της ενορίας.

Έχοντας φτάσει σε ένα σπίτι όπου ήξερε ότι ζούσε μια ψυχή που κατεχόταν από το πάθος της μέθης, μπήκε στο σπίτι με την ερώτηση: - Πόσες ψυχές ζουν σε αυτό το σπίτι; - Ξέρεις πολύ καλά - απάντησε κάπως έκπληκτος ο άντρας - ότι είμαι μόνος, ότι απλώς δεν έχω δύο ψυχές; - Βλέπεις - τότε μίλησε ο ιερέας με αγάπη - αυτό ακριβώς σκεφτόμουν, ότι δύο ψυχές ζουν εδώ. Ζείτε σαν να έχετε δύο ψυχές. Με τη μία έρχεστε στην εκκλησία, με την άλλη πηγαίνετε στην παμπ. με τη μία θέλετε να υπηρετήσετε τον Θεό, με την άλλη ιδρώνετε, με τη μία ακούτε τον Θεό, με τη μία μεθάτε. Φύγε αμέσως από αυτή την τρομερή καταστροφή, αγαπητέ μου!

Ο άντρας κατάλαβε την τρέλα στην οποία ζούσε και όταν ο ιερέας έφυγε του είπε δακρυσμένος: - Γράψε ένα πρωτόκολλο, αγαπητέ πατέρα, ότι εδώ σε αυτό το σπίτι ζει μόνο ένας άνθρωπος με μια ψυχή, που αναζητά τη σωτηρία του!

Ένα ιστορικό περιστατικό.

Κοντά στα διάσημα λουτρά της Πίστης στην Ουγγαρία, τα ερείπια του κάστρου της Κόμισσας Μπαθόρι, μιας γυναίκας διάσημης για την ομορφιά και την κοσμικότητά της, μπορούν ακόμα και σήμερα να τα δει κανείς.

Πριν από 300 χρόνια, αυτή η Κόμισσα ζούσε σε αυτό το κάστρο, στην οποία οι ηλικιωμένες γυναίκες και οι μάγισσες εκείνης της εποχής ψιθύριζαν ότι θα μπορούσε να διατηρήσει τη νεότητα και την ομορφιά της αν έκανε πάντα μπάνιο στο αίμα αγνών παρθένων.

Και η Κόμισσα άκουσε αυτή τη διαβολική συμβουλή. Από τα περίχωρα του κάστρου, ένα κορίτσι άρχισε να εξαφανίζεται κάθε μέρα και αύριο. Οι υπηρέτες της Κόμισσας τις έκλεβαν και τις έλουζαν στο αίμα τους. Για δέκα χρόνια, η Κόμισσα έκανε μπάνιο στο αίμα παρθένων, έχοντας κλέψει και μαχαιρώσει πάνω από 300 κορίτσια για τον σκοπό αυτό.

Αργότερα, ο Θεός δεν άφησε αυτή τη φρίκη ανεκμετάλλευτη. Το αίμα των 300 παρθένων φώναξε στον ουρανό. Ανακαλύφθηκε ο παγανισμός. Η Κόμισσα συνελήφθη και πέθανε στη φυλακή.

Εδώ στη φυλακή, ένας Χριστιανός ιερέας εκείνης της εποχής έστειλε ένα διάσημο ποίημα στο οποίο έλεγε στην Κόμισσα ότι αν γνώριζε το Αίμα του Αρνιού, δεν θα είχε γίνει δολοφόνος. Θα είχε χρησιμοποιήσει το Αίμα Του και θα είχε κερδίσει νεότητα και αιώνια ζωή!

599 - Σε παρακαλώ, δείξε μου τα ίχνη των καρφιών!

Μια ιστορία από τις ανατολικές χώρες λέει ότι κάποτε ο ακάθαρτος, θέλοντας να δελεάσει έναν ερημίτη, πήρε την εμφάνιση ενός ταπεινού και άγιου ανθρώπου και χτύπησε την πόρτα του ερημίτη. - Ποιος είναι; - φώναξε ο ερημίτης, ανοίγοντας την πόρτα. - Λοιπόν, γιε μου, δεν με ξέρεις;... Κοίταξέ με προσεκτικά: Είμαι ο Κύριος Ιησούς Χριστός!

Αλλά ο ερημίτης δεν άφησε τον εαυτό του να ενοχληθεί από αυτή τη σύσταση, αλλά τον ρώτησε ήρεμα: - Είναι δυνατόν. Αλλά αν είσαι πραγματικά ο Υιός του Θεού, σε παρακαλώ, δείξε μου τα ίχνη των καρφιών...

Όταν ο ακάθαρτος άκουσε αυτά τα λόγια, έφυγε τρέχοντας ντροπιασμένος.

Είναι εύκολο να συστήσεις τον εαυτό σου σε κάποιον ότι είσαι κάποιος. Είναι εύκολο να συστήνεις τον εαυτό σου ως Χριστιανό, αλλά να αποδεικνύεις με τις πράξεις σου ότι είσαι ειδωλολάτρης. Είναι εύκολο να συστήνεις τον εαυτό σου ως στρατιώτη του Κυρίου. Πρέπει επίσης να συστήνεις τον εαυτό σου με τις πράξεις σου.

Ένας αληθινός Χριστιανός πρέπει απαραίτητα να φέρει τα σημάδια των καρφιών, τα σημάδια της σταύρωσής του μαζί με τον Κύριο Ιησού. Πρέπει να φέρει τα σημάδια της ταπεινότητάς Του, τα σημάδια της καλοσύνης και του ελέους Του.

Αδελφοί μου! Ας ζήσουμε έτσι ώστε όλοι να μπορούν να βλέπουν στη ζωή και τις πράξεις μας τα σημάδια των καρφιών, τα σημάδια του Ευαγγελίου, τα σημάδια του Αγαπητού Σωτήρα και Λυτρωτή μας Ιησού Χριστού.

600 - Ασφαλώς

Δύο εχθροί των αιώνων: ο σκύλος και η γάτα. Η έχθρα τους είναι παλιά· από την αρχή του χρόνου. Και σε αυτήν την έχθρα, ο σκύλος είναι πιο δυνατός, η γάτα πιο αδύναμη.

Αλλά η γάτα έχει ένα βοήθημα σε αυτή τη μάχη, μια διαφυγή: μπορεί να σκαρφαλώσει. Κάθε φορά που την κυνηγούν, η γάτα αναζητά διαφυγή ψηλά: σε δέντρα, σπίτια και άλλα ψηλά μέρη. Και ο σκύλος, ψηλά, δεν μπορεί πλέον να την κυνηγήσει. Το κοιτάζει θυμωμένα, δείχνει τα δόντια του, αλλά δεν μπορεί να του κάνει τίποτα.

Και η γάτα, δραπέτευσε, κάθεται ήρεμα. Είναι σε καταφύγιο. Σαν να λέει: Δραπέτευσα... τώρα δεν μπορείς να μου κάνεις τίποτα!

Όπως ο σκύλος και η γάτα, έτσι είμαστε κι εμείς στη μάχη με τον εχθρό διάβολο. Ανάμεσά μας υπάρχει μια έχθρα αιώνων. Από τότε που αναφέρθηκε ο κόσμος και από τότε που δάγκωσε τον Αδάμ. Από τότε, ο σκύλος διάβολος τρέχει πίσω μας ασταμάτητα. Μέρα και νύχτα τρέχει πίσω μας. Από τότε βρισκόμαστε σε συνεχή παρενόχληση και αγώνα μαζί του και αυτός μαζί μας.

Και είναι πιο δυνατός από εμάς. Αλλά σε σύγκριση με τη δύναμή του, ο Θεός μας έχει δώσει και μια διαφυγή, μια βοήθεια: το δώρο να μπορούμε να ανεβούμε, προς τον ουρανό, προς τον Θεό, προς τον Γολγοθά.

Πάνω στον Γολγοθά! Αυτό είναι το μέρος όπου ο Σατανάς δεν μπορεί πλέον να μας καταδιώκει και δεν μπορεί πλέον να μας "πιάσει".

Όπως η γάτα ξεφεύγει από την οργή του σκύλου σηκώνοντας, έτσι κι εμείς ξεφεύγουμε από την οργή του διαβολόσκυλου: μέχρι τον Σταυρό του Γολγοθά. Και όταν έχουμε ξεφύγει από εδώ, είμαστε ασφαλείς. Κοιτάμε ήρεμα τους σπασμούς του διαβολόσκυλου. Δεν μπορεί να μας κάνει τίποτα πια.

Οι Γερμανοί έχουν ένα θρησκευτικό ποίημα που λέει:

Ο Σατανάς φεύγει, ο Σατανάς φεύγει

Ο Σατανάς φεύγει ντροπιασμένος

όταν με βλέπει

εκεί πάνω, σκυμμένο πάνω από τον Σταυρό.

Ευλογημένος είναι αυτός που γνωρίζει αυτό το ευλογημένο μέρος και καταφεύγει σε Αυτόν και παραμένει στην ασφάλειά Του.

Αλλά αλίμονο σε αυτόν που δεν γνωρίζει αυτό το μέρος διαφυγής και δεν καταφεύγει σε αυτό. Έναν τέτοιον,

τον έχει ο διαβολόσκυλο στα νύχια του και τον κατακεραυνώνει με ευκολία.

Αγαπητέ αναγνώστη! Γνωρίζεις αυτό το μέρος διαφυγής από την οργή του διαβόλου; Γνωρίζεις το μόνο μας μέρος διαφυγής: τον Σταυρό και τη Θυσία του Γολγοθά;

ΤΕΛΟΣ

600 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ από τον Ιερέα Ιωσήφ Τρίφα!!! 60

 

581 - Ο Πιλάτος και το πουκάμισο του Ιησού

Στις χώρες της Ανατολής, υπήρχε ένας θρύλος με πολύ πνευματικό νόημα.

Για τον Πιλάτο, που έκρινε τον Κύριο Ιησού, η ιστορία λέει ότι αργότερα, εκδιώχθηκε από το αξίωμά του από τους Ρωμαίους, μετά από τα επανειλημμένα παράπονα των Ιουδαίων.

Σχετικά με αυτό, ο θρύλος λέει ότι κατά την πρώτη κλήση του Πιλάτου πριν από την κρίση στη Ρώμη - πήγε, φορώντας το πουκάμισο του Ιησού από κάτω. Γιατί είπε στον εαυτό του: Αυτός ο άνθρωπος ήταν άγιος άνθρωπος και ίσως το πουκάμισό του να μου φέρει και μένα καλή τύχη.

Και στην πραγματικότητα, στην πρώτη κρίση, ο Πιλάτος αθωώθηκε.

Καλούμενος για δεύτερη φορά, φόρεσε ξανά το πουκάμισο του Ιησού και δραπέτευσε ξανά.

Καλούμενος όμως για τρίτη φορά, ο Πιλάτος είπε στον εαυτό του: γιατί να φορέσω αυτό το πουκάμισο; Θα δραπετεύσω χωρίς αυτό. Αλλά αυτή τη φορά ο Πιλάτος κρίθηκε τόσο σκληρά που δεν του επετράπη να επιστρέψει στην Παλαιστίνη, αλλά στάλθηκε απευθείας στην εξορία.

Κι εμείς καλούμαστε σε μια ουράνια κρίση για τις αμαρτίες και τις ανομίες μας.

Και στην Κρίση αυτού του ουράνιου Δικαστηρίου, μπορούμε να διαφύγουμε μόνο ντυμένοι με το νέο ένδυμα που μας άφησε ο Κύριος Ιησούς και μας έπλυνε με το Πολύτιμο Αίμα Του.

Μόνο με οδηγό

Όταν ήμουν στο Νταβός της Ελβετίας, βρήκα μια αφίσα που έδειχνε έναν νεαρό άνδρα τυλιγμένο σε ένα σχοινί και από κάτω έγραφε: Nur mit fuhrer - δηλαδή, μόνο με οδηγό.

Δεν κατάλαβα τι σήμαινε αυτή η αφίσα. Ο γιατρός μου εξήγησε ότι αυτή η αφίσα ήταν για όσους κάνουν ορεινές πεζοπορίες: για να λάβουν καθοδήγηση από τους ντόπιους, από εκείνους που γνωρίζουν τα βουνά και τα μονοπάτια τους.

Σκέφτηκα τότε ότι το ίδιο ισχύει και με το ταξίδι αυτής της ζωής. Χρειαζόμαστε απολύτως, χρειαζόμαστε έναν οδηγό και εδώ, γιατί η ζωή μας είναι γεμάτη γκρεμούς και επικίνδυνα μέρη. Και ο καλύτερος οδηγός είναι σίγουρα Αυτός που ήταν κάποτε στον κόσμο και σημάδεψε το μονοπάτι της ζωής με κόκκινο, με το Αίμα Του. Και όχι μόνο αυτό, αλλά μας προσφέρει τον Εαυτό Του σήμερα ως Οδηγός που θέλει να είναι μαζί μας.

Αυτός είναι ο Οδηγός για τον οποίο λέει ο ψαλμωδός: Γιατί εσύ είσαι μαζί μου, Κύριε (Ψαλμός 10, 20). Έχετε, αγαπητέ αναγνώστη, αυτόν τον Οδηγό στο ταξίδι της ζωής σας;

Σε παρακαλώ, μην πας πουθενά χωρίς Αυτόν. Και μαζί Του μπορείς να περάσεις από κάθε κίνδυνο και καταιγίδα.

583 - Σώθηκε με τη θυσία του αδελφού του

Μια παλιά ιστορία διασώζει το ακόλουθο περιστατικό.

Ένας νεαρός άνδρας, ακολουθώντας κακά μονοπάτια, άφησε το σπίτι του πατέρα του. Πηγαίνοντας από το κακό στο χειρότερο, εντάχθηκε σε μια ομάδα ληστών του δάσους και έγινε ο ίδιος ένας άγριος ληστής. Ο πατέρας του τον έψαξε σκληρά για να τον βρει και να τον φέρει σπίτι. Ήταν γιος του και τον αγαπούσε. Έστειλε τους υπηρέτες του να τον αναζητήσουν και να του πουν για τη συγχώρεση του πατέρα του. Αλλά οι υπηρέτες δεν τόλμησαν να πάνε από φόβο για τους ληστές. Τότε ο μεγαλύτερος αδελφός αποφάσισε να πάει ο ίδιος για να του φέρει τα νέα της αγάπης του πατέρα του και να τον καλέσει σπίτι. Αλλά μόλις μπήκε στο πυκνό δάσος, οι ληστές του επιτέθηκαν και τον τραυμάτισαν θανάσιμα. Ανάμεσά τους ήταν και ο αδελφός του. Όταν ανακάλυψε ότι ο τραυματίας ήταν ο μεγαλύτερος αδελφός του, χτύπησε το στήθος του με τη γροθιά του και άρχισε να κλαίει δυνατά. Αλλά ο τραυματισμένος αδελφός του είπε με απαλή και γλυκιά φωνή: - Αγαπητέ αδελφέ, μην κλαις, ο πατέρας σε συγχωρεί... ο πατέρας σε περιμένει... πήγαινε σπίτι!...

Και ο τραυματισμένος αδελφός πέθανε λέγοντας τα λόγια: - Τώρα μπορώ να πεθάνω... Έχω φτάσει στον στόχο μου... Έχω ανακοινώσει τη συγχώρεση στον αδελφό μου...

Αγαπητοί αδελφοί και όλοι όσοι ζουν μια ζωή με τον Κύριο! Ο κόσμος είναι ακόμα γεμάτος σήμερα από άσωτους γιους, που έχουν εγκαταλείψει το σπίτι του ουράνιου Πατέρα και περνούν τον χρόνο τους βυθισμένοι στο δάσος της ανομίας. Αλλά όσο χαμένοι κι αν είναι, ο ουράνιος Πατέρας τους αγαπά και περιμένει την επιστροφή τους, πρέπει να τους φέρουμε τα πολύτιμα και ιερά νέα ότι ο ουράνιος Πατέρας τους αγαπά, τους συγχωρεί και τους καλεί σπίτι. Φέρτε τους αυτά τα νέα, ό,τι και αν σας συμβεί. Όσες προσβολές, χλευασμούς και διωγμούς κι αν υποφέρετε, φέρτε στους αμαρτωλούς τα γλυκά και πολύτιμα νέα ότι ο ουράνιος Πατέρας τους συγχωρεί, τους αγαπά και τους περιμένει με ανοιχτές αγκάλες. Υπόφερε τις προσβολές και τον χλευασμό τους και των άλλων, γιατί τότε θα αναγνωρίσουν σε εσένα τους πνευματικούς αδελφούς τους... θα τρέμουν στην ψυχή τους και, λαμβάνοντας τα νέα της συγχώρεσης, θα επιστρέψουν στον ουράνιο Πατέρα.

Σε αυτές τις στιγμές κι εμείς θα μπορούμε να πούμε σαν τον πληγωμένο αδελφό: Τώρα μπορώ να πεθάνω... Έχω φτάσει στον στόχο μου... Έχω ανακοινώσει τη συγχώρεση και τη σωτηρία στους αδελφούς μου!

584 - Ένα τσιγάρο από τη Γερμανία

Πρόσφατα κυκλοφόρησε στη Γερμανία ένα τσιγάρο που φέρει τις λέξεις: Mie ohne mich, δηλαδή, τίποτα χωρίς εμένα... Ποτέ μην πηγαίνεις πουθενά, άνθρωπε, χωρίς εμένα, χωρίς τσιγάρο, γιατί εγώ είμαι η χαρά σου, η παρηγοριά σου, η δύναμή σου... Πάρε με παντού, άνθρωπε, μαζί σου... Ποτέ μην πηγαίνεις πουθενά χωρίς εμένα...

Και αυτό είναι το δόγμα των καπνιστών, σε όλες τις χώρες, ανάμεσα σε όλους τους λαούς. Ο καπνός είναι ένα είδωλο, μια απόλαυση, ένα κακό πάθος.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε: Μείνετε ενωμένοι μαζί μου και εγώ θα μείνω ενωμένος μαζί σας, γιατί χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα (Ιωάννης 15:10).

Αλλά ο καπνιστής από την άλλη πλευρά απαντά: Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς τσιγάρο. Χωρίς Εσένα, Κύριε, μπορώ να ζήσω, αλλά χωρίς τσιγάρο, ω! Είμαι νεκρός χωρίς τσιγάρο - λέει ο καπνιστής. Με κάνει να το μισώ, την πείνα, τη δίψα... Χωρίς αυτόν δεν μπορώ να κάνω τίποτα...

Και έτσι, μέσω του καπνού, μέσω ενός άσχημου πάθους, ο Σατανάς απομακρύνει τον Κύριο από τη ζωή και τις σκέψεις του ανθρώπου. Και στη θέση του, βάζει το ακάθαρτο.

Και υπάρχουν ακόμα απερίσκεπτοι άνθρωποι που λένε ότι το κάπνισμα δεν είναι αμαρτία...

585 - Τι πρέπει να κάνω; - Τι μπορώ να κάνω και πού μπορώ να ξεφύγω από τα τραγούδια των στρατιωτών του Κυρίου, επειδή σε όλους τους δρόμους ακούτε μόνο τον Ιησού τον Μέγα Βασιλιά και άλλα τραγούδια τους... - είπε κάποτε ένας άπιστος. - Αποσυρθείτε στην κόλαση για αναψυχή, του απάντησε ένας περαστικός!...

Πώς μπορούν να κατανοηθούν τα βιβλία της Ημέρας της Κρίσης; - Αποκάλυψη 20, 12 -

Η Γραφή μιλάει για ένα Βιβλίο Ζωής. Και είδα τους νεκρούς, μεγάλους και μικρούς, να στέκονται μπροστά στον θρόνο. Και ανοίχτηκαν βιβλία. Και ανοίχτηκε ένα άλλο βιβλίο, που είναι το βιβλίο της ζωής. Και οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με τα έργα τους, σύμφωνα με τα γραμμένα στα βιβλία. (Αποκ. 20, 12).

Πώς μπορεί να φανταστεί κανείς αυτό; Το φαντάζομαι μέσω μιας αναλογίας.

Στις μέρες μας, έχει εμφανιστεί μια νέα εφεύρεση. ένα είδος φωτογραφικής μηχανής που φωτογραφίζει επίσης κινήσεις.

Για παράδειγμα: παίρνετε το δρεπάνι σας. Ο φωτογράφος κάθεται μπροστά σας, γυρίζει τη βίδα της μηχανής και κινηματογραφεί όλες τις κινήσεις σας σε μια μακριά λωρίδα λεπτού υλικού, που ονομάζεται φιλμ. Στη συνέχεια παίρνει αυτό το φιλμ και το πηγαίνει στον κινηματογράφο - στους κινηματογράφους στις πόλεις όπου μπορείτε να δείτε κινούμενα πρόσωπα. Εδώ, μια άλλη μηχανή μεγεθύνει τα πρόσωπα και τα περνάει στον τοίχο, για να τα δει το κοινό. Σε αυτά τα πρόσωπα, μπορείτε να δείτε όλα όσα κάνει ο θεριστής.

Και τώρα υπάρχει μια εφεύρεση με τη βοήθεια της οποίας μπορούν να μιλήσουν και τα πρόσωπα. Αυτός ο φωτογράφος μπορεί επίσης να σας πιάσει να διασκεδάζετε στο μπαρ (όπως φαίνεται στην παρακάτω εικόνα).

Αν ο άνθρωπος - αυτό το αβοήθητο σκουλήκι - έχει έρθει για να το κάνει αυτό, τότε πρέπει να επιτρέψουμε ότι στον αόρατο κόσμο του Παντοδύναμου Θεού θα υπάρχει ένα είδος ουράνιου φωτογράφου που θα απαθανατίζει όλες τις κινήσεις μας, όλες τις πράξεις μας, όλα τα λόγια μας και όλες τις σκέψεις μας. Όλα όσα κάνουμε, όλα όσα σκεφτόμαστε και λέμε αποτυπώνονται σε μια ταινία της ζωής μας... Δουλεύεις... προσεύχεσαι... γλεντάς... λες ψέματα... κλέβεις... ορκίζεσαι... - όλα αποτυπώνονται, εκείνη τη στιγμή, στην ταινία της ζωής μας. Όταν πεθαίνουμε, η ταινία μας είναι έτοιμη. Κλείνει και θα παραμείνει κλειστή μέχρι την Ημέρα της Κρίσης. Θα δούμε τον εαυτό μας όλη μας τη ζωή και όλες τις πράξεις μας. Κάθε άνθρωπος θα έχει τη δική του ταινία. Με αυτόν τον τρόπο - πιστεύω - είναι τα βιβλία που θα ανοιχτούν την Ημέρα της Κρίσης και οι νεκροί θα κριθούν σύμφωνα με όσα είναι γραμμένα σε αυτά.

Αδελφέ μου! Γράφουμε το βιβλίο της ζωής μας μόνοι μας, μέσα από τη ζωή και τις πράξεις μας!

Πώς στέκεστε με αυτό το κείμενο; Μπροστά μας στέκεται αιώνια ένας ουράνιος φωτογράφος που απαθανατίζει όλες τις πράξεις μας, όλα τα λόγια μας και όλες τις σκέψεις μας. Πώς στέκεστε μπροστά σε αυτόν τον ουράνιο φωτογράφο;

587 - Ο Γεμάτος Σάκος Στέκεται Ίσιος

Όσο κι αν προσπαθείτε να κρατήσετε έναν σάκο ίσιο, δεν στέκεται ίσιος αν δεν έχει κάποιο βάρος μέσα του. Μόνο ο γεμάτος σάκος στέκεται ίσιος. 

Έτσι συμβαίνει με τον Χριστιανό: έτσι συμβαίνει και με τον στρατιώτη του Κυρίου. Μπορεί να σταθεί όρθιος και να σταθεί στα  πόδια του μόνο αν είναι γεμάτος. 

Η Βίβλος είναι γεμάτη λόγια: γεμάτος, γεμάτος, γεμάτος πνεύμα, γεμάτος πίστη, γεμάτος ζήλο! Μόνο οι γεμάτοι μπορούν να σταθούν και να νικήσουν. 

Δόξα τω Κυρίω! Και ο Στρατός του Κυρίου είναι γεμάτος γεμάτους σάκους. Αυτό φαίνεται και στην  καταιγίδα τώρα. Οι σάκοι του Στρατού του Κυρίου είναι όλοι όρθιοι. Επειδή είναι γεμάτοι σιτάρι και  πνευματικό βάρος. 

588 - Χρόνος, ζωή και θάνατος 

Το ημερολόγιο είναι ένα είδος μέτρου χρόνου. Οι αποστάσεις μετρώνται με το μέτρο, ο χρόνος με το  ημερολόγιο. Το ημερολόγιο είναι ένα είδος μέτρου χρόνου. Αλλά εκτός από αυτό, το ημερολόγιο είναι επίσης ένας ιεροκήρυκας που μας λέει πάντα ότι ο χρόνος περνάει, και εγώ περνάω κι εγώ. Το ημερολόγιο μας ρωτάει πώς χρησιμοποιούμε τον χρόνο της ζωής μας; Υπάρχουν πολλές κατάλληλες αναλογίες για τον χρόνο. Κάποιος έβαλε τον χρόνο της ζωής μας, πολύ εύστοχα, στην εικόνα ενός αναμμένου κεριού, που βρίσκεται κοντά στο τέλος του, ενός γέρου που συνοδεύεται από θάνατο, που σβήνει το φως και μαζί του τη ζωή του ανθρώπου. Ο χρόνος και η ζωή του ανθρώπου είναι ένα φως· αλλά ένα πολύ λεπτό φως. Μπορεί να σβήσει ανά πάσα στιγμή, και ο εχθρός αυτού του φωτός είναι ο θάνατος. Ο θάνατος είναι ισχυρότερος από τον χρόνο. Ο χρόνος, που απεικονίζεται ως γέρος, δεν μπορεί  να μας υπερασπιστεί από τον θάνατο. Αλλά μας υπερασπίζεται με έναν άλλο τρόπο: από τον πνευματικό θάνατο. Ο χρόνος μας δόθηκε για να  κερδίσουμε τη σωτηρία της ψυχής με αυτόν. 

Με αυτή την έννοια, ο χρόνος είναι ένας ανεκτίμητος θησαυρός. Ο χρόνος - είπε ένας άγιος πατέρας 

 - είναι τόσο πολύτιμος όσο ο Θεός, γιατί χρησιμοποιώντας τον χρόνο σωστά, μπορούμε να κερδίσουμε τον Θεό. 

Ω! Σε ποια καταδίκη βρίσκονται αυτοί οι άτυχοι που σπαταλούν τον χρόνο τους στις αμαρτίες, χάνοντας τη Βασιλεία του  Θεού και τη σωτηρία της ψυχής! 

Εργαστείτε όσο είναι ακόμα μέρα, γιατί ο θάνατος έρχεται όταν κανείς δεν μπορεί πια να εργαστεί.

Οι Πύλες της Χαράρ 

Η Αβησσυνία μας έχει φέρει πολλές καινοτομίες και ομοιότητες στη μάθηση. Μία για την πόλη Χαράρ, η οποία  ιδρύθηκε πριν από 500 χρόνια, έχει διατηρήσει πολλά από τα δικά της, πολύ παλιά έθιμα. 

Η ζωή της πόλης είναι ειρηνική και απλή: την αυγή, μεγάλες ουρές κατοίκων ρέουν μέσα από τις  πέντε πύλες, οδηγώντας κοπάδια βοοειδών στα βοσκοτόπια στους λόφους. Και επιστρέφουν το βράδυ με φορτία  σιτηρών, ξύλων και ζωοτροφών. Οι πύλες κλείνουν με μεγάλη προσοχή το σούρουπο. 

Όταν πλησιάζει το κλείσιμο των πυλών, ο θυρωρός φωνάζει δυνατά: Şaille! - βιάσου! 

Η πύλη κλείνει! 

Μετά από αυτό το κάλεσμα, η πύλη κλείνει. Όσοι παραμένουν έξω πρέπει να περιμένουν μέχρι το  το πρωί της επόμενης ημέρας, αν φτάσουν ακόμα σήμερα το πρωί, επειδή έξω, τη νύχτα, τσακάλια, ύαινες και ληστές περιφέρονται και επιτίθενται. Και πολλοί από αυτούς που παραμένουν έξω βρίσκονται νεκροί το πρωί. 

Εδώ είναι μια λεπτομέρεια γεμάτη διδασκαλία. Η σωτηρία είναι η είσοδος από την πύλη της ζωής· από την πύλη  για την οποία ο Σωτήρας είπε: μπείτε από τη στενή πύλη που οδηγεί στη ζωή! 

Και πρέπει να κάνουμε αυτή την είσοδο πριν γίνει μέρα, γιατί έρχεται η νύχτα, έρχεται ο θάνατος, όταν  η πύλη είναι κλειστή και κανείς δεν μπορεί να μπει. Εργαστείτε όσο είναι μέρα - λέει το Ευαγγέλιο. Μπείτε  πριν γίνει μέρα, γιατί έρχεται η νύχτα, έρχεται ο θάνατος όταν κανείς δεν μπορεί να εργαστεί και κανείς δεν μπορεί να μπει (Ιωάννης 9, 4). 

Όποιος δεν έχει εισέλθει, η νύχτα τον αρπάζει, αιώνια καταστροφή. Διότι έξω είναι τα σκυλιά, οι μάγοι,  οι πόρνοι, οι δολοφόνοι, οι ειδωλολάτρες και όλοι όσοι αγαπούν και πράττουν το ψέμα!... 

(Αποκ. 22, 15). 

600 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ από τον Ιερέα Ιωσήφ Τρίφα!!! 59

 

571 - Η Βάρκα και τα Φτυάρια

Πολλή συζήτηση γίνεται για τη σύνδεση μεταξύ πίστης και πράξεων, αν και το θέμα είναι τόσο απλό. Η πίστη και οι πράξεις είναι στενά συνδεδεμένες μεταξύ τους. Η πίστη μιλάει μέσα από τους καρπούς της.

Η πίστη συμβαδίζει με τις πράξεις. Δεν υπάρχει αληθινή πίστη χωρίς τους καρπούς των καλών πράξεων, και κανένας καρπός καλών πράξεων χωρίς το δέντρο της πίστης.

Πολλές αναλογίες έχουν γίνει σχετικά με τη σύνδεση που πρέπει να υπάρχει μεταξύ πίστης και πράξεων. Μία από τις πιο κατάλληλες είναι αυτή μιας βάρκας και των κουπιών της. Η πίστη και οι πράξεις είναι τα δύο κουπιά της βάρκας. Λειτουργούν χέρι-χέρι.

Η βάρκα της ζωής μας προχωρά προς τη σωτηρία μόνο όταν τα δύο κουπιά κωπηλατούν: πίστη και καλές πράξεις.

Ο Σταυρός και τα Έλατα στην Ελβετία

Όταν ήμουν στην Ελβετία, τη χώρα των Άλπεων, είδα μια εικόνα που έμεινε για πάντα στο μυαλό και την καρδιά μου.

Ψηλά στο ιλιγγιώδες ύψος μιας βουνοκορφής υπήρχε ένας σταυρός, μια τρίαινα με την Εικόνα του Ιησού του Εσταυρωμένου. Και γύρω από αυτόν τον σταυρό, είχαν φυτρώσει μερικά μοναχικά έλατα. Και θαύμαζες αυτά τα έλατα, πώς άντεχαν εκεί ψηλά, στον γυμνό βράχο και στον ξυλοδαρμό των διάσημων καταιγίδων στιςβΆλπεις.

Τα έλατα συντηρούνταν από τις δυνατές ρίζες που είχαν κάνει στον βράχο. Οι άνεμοι και οι καταιγίδες τα είχαν αναγκάσει - τα είχαν βοηθήσει, όπως θα μπορούσε κανείς να πει - να κάνουν δυνατές ρίζες. Τα έλατα συντηρούνταν από τις ρίζες τους βαθιά στον βράχο.

Τι υπέροχο κήρυγμα μπορεί να είναι αυτή η εικόνα για κάθε Χριστιανό! Γιατί η αληθινή χριστιανική ζωή είναι: να εμβαθύνεις τις ρίζες της πίστης σου στον βράχο του Γολγοθά. Όλος ο σκοπός της ζωής σας πρέπει να είναι η εμβάθυνση και η ενδυνάμωση αυτών των ριζών, ώστε ο άνεμος, ο ανεμοστρόβιλος και η καταιγίδα των πειρασμών και των παθών να μην σας ρίξουν κάτω.

Στο σταυρό και στα έλατα στα ύψη των Άλπεων έχω δει και βλέπω την ιστορία του Στρατού. Την ιστορία της ζωής μου και την ιστορία του Στρατού. Χτυπημένο από τόσες πολλές καταιγίδες και ανέμους, το έλατο της ζωής μου θα είχε πέσει προ πολλού αν η αγάπη και η καλοσύνη του Θεού δεν με είχαν βοηθήσει να εμβαθύνω τις ρίζες μου στον βράχο του Γολγοθά. Και αν αυτοί οι ίδιοι οι άνεμοι και οι καταιγίδες δεν με είχαν βοηθήσει να εμβαθύνω τις ρίζες μου στον βράχο του Γολγοθά.

Και οι αδελφοί στρατιώτες, από την αρχή, στάθηκαν στη μάχη των καταιγίδων. Αλλά αυτές οι ίδιες οι καταιγίδες τους βοήθησαν να εμβαθύνουν τις ρίζες τους στον βράχο του Γολγοθά. Πάντα τους κηρύτταμε τον Ιησού τον Εσταυρωμένο, και οι καταιγίδες τους βοήθησαν να εμβαθύνουν τις ρίζες τους στον βράχο του Γολγοθά.

Τα δέντρα με τις πιο δυνατές ρίζες είναι αυτά στα ύψη, αυτά που χτυπιούνται από ανέμους και καταιγίδες. Τα δέντρα που φυτρώνουν σε καλό καιρό δεν έχουν ούτε τις μισές ρίζες από εκείνα που χτυπιούνται από καταιγίδες.

Έτσι είμαστε κι εμείς, οι στρατιώτες του Κυρίου. Δέντρα καταιγίδας με ρίζες καταιγίδας.

Ο σταυρός και τα δέντρα στην κορυφή του βουνού - ιδού, αυτός είναι ο Στρατός του Κυρίου! Γεννηθήκαμε στην καταιγίδα, μεγαλώσαμε στην καταιγίδα και ζούμε στην καταιγίδα - αλλά αντιστεκόμαστε, επειδή έχουμε εμβαθύνει όλες τις ρίζες της ζωής μας στον βράχο του Γολγοθά.

Έτσι φυτεμένοι, σε κάθε καταιγίδα, ψάλλουμε με τον ψαλμωδό: Ο Κύριος είναι ο Βράχος και η Βοήθειά μας!

(Ψαλμός 62, 6-7).

573 - Ένας Βασιλιάς και ένα Ρολόι Φωτός

Ένας βασιλιάς της Αγγλίας από την αρχαιότητα, ο Εδουάρδος Β', διακατεχόμενος από τη μεγάλη ευθύνη να χρησιμοποιεί τον χρόνο ωφέλιμα για την ψυχή του και για τη χώρα του, είχε στο σπίτι του ένα λεγόμενο ρολόι φωτός. Κάθε πρωί, στο σπίτι του βασιλιά, άναβε ένα φως στο οποίο σηματοδοτούνταν 12 ίσες γραμμές: το διάστημα από τη μία γραμμή στην άλλη, που λιώνει σε μια ώρα. Δηλαδή, η καύση του φωτός χωριζόταν σε 12 ώρες. Το φως έλιωνε κατά τη διάρκεια των 12 ωρών της ημέρας.

Μετά από κάθε γραμμή, μετά από κάθε ώρα, ένας υπηρέτης εμφανιζόταν ενώπιον του βασιλιά με την ανακοίνωση: - Μεγαλειότατε, πέρασε άλλη μια ώρα!

Αυτά τα λόγια ήταν σαν ένα είδος ερώτησης για τον βασιλιά, τι ακριβώς έκανε σε αυτή την ώρα που πέρασε, για την οποία θα πρέπει να λογοδοτήσει την Ημέρα της Κρίσης.

Αν ένας βασιλιάς έδινε αυτή την εξέταση κάθε ώρα για να εκτιμήσει τον χρόνο - σε ρωτάω, αγαπητέ αναγνώστη, πώς τα πας με αυτή την εξέταση; Πώς χρησιμοποιείς τον χρόνο που σου δόθηκε για τη σωτηρία της πολύτιμης ψυχής σου; Κάνε τους υπολογισμούς μόνος σου!

574 - Μεγάλα Λόγια - 2

Η ασθένεια είναι για εμάς μια επίσκεψη που μας κάνει ο Θεός, είναι μια συνομιλία του Θεού μαζί μας, είναι ένα φιλί που μας δίνει ο Ιησούς ο Εσταυρωμένος.

Και κάθε παραίτησή μας στον πόνο είναι ένα φιλί που δίνουμε στον Ιησού τον Εσταυρωμένο.

Έτσι μεγαλώνουν τα ψέματα

Ένα ψέμα είναι ο κακός σπόρος, τα μολυσμένα ζιζάνια του διαβόλου. Και, αλίμονο, πόσο γρήγορα φυτρώνει αυτός ο μολυσμένος σπόρος!

Όπως ακριβώς μεγαλώνουν οι χιονόμπαλες που φτιάχνουν τα παιδιά τον χειμώνα - έτσι μεγαλώνει και ένα ψέμα. Τα ψέματα μεγαλώνουν επειδή είναι μια διαβολική ζύμη που πάντα ζυμώνει άλλα ψέματα. Τα ψέματα μεγαλώνουν επειδή δεν έχουν βάση, αλλά πρέπει να στηρίζονται και να υποστηρίζονται από άλλα ψέματα.

Κάποιος είπε ότι κάθε ψέμα, για να σταθεί, πρέπει να στηρίζεται σε επτά άλλα ψέματα. Δηλαδή, ένα ψέμα τραβάει άλλα επτά ψέματα πίσω του. Και όταν πεις 7 ψέματα, τότε σκέψου ότι βγαίνει έτσι: 7x7 = 49... δηλαδή, 7 ψέματα πρέπει να υποστηρίζονται από άλλα 49 ψέματα... και προχωρώντας σε αυτό το μονοπάτι των ψεμάτων, θα χρειαζόσουν τότε ένα ολόκληρο πρωτόκολλο για να τακτοποιήσεις τα ψέματα ώστε να μην μπερδευτείς.

Και τότε το ψέμα διαρκώς σπάει και αποκαλύπτεται, όπως η χιονόμπαλα, η οποία όσο περισσότερο μεγαλώνει, τόσο λιγότερη δύναμη χάνει, και όταν μεγαλώνει, σπάει.

Ένας αληθινός Χριστιανός πρέπει επίσης να πολεμά το ψέμα. Εγώ είμαι η Αλήθεια - είπε ο Σωτήρας (Ιωάννης 14, 6). Όλοι όσοι έχουν αποδεχτεί τον Σωτήρα πρέπει να απαρνηθούν το ψέμα. Αποβάλετε το ψέμα και μιλήστε την αλήθεια στον πλησίον σας (Εφεσ. 4:25). Και μην ψεύδεστε ο ένας στον άλλον, αφού έχετε αποβάλει τον παλιό άνθρωπο με τα έργα του (Κολ. 3:9).

Ας μην ξεχνάμε: σε ένα σημείο η Γραφή λέει ότι ανάμεσα σε εκείνους που έμειναν έξω, στην πύλη της ουράνιας Ιερουσαλήμ, υπήρχαν και ψεύτες. Έξω είναι σκύλοι, μάγοι, πόρνοι, δολοφόνοι, ειδωλολάτρες και όλοι όσοι αγαπούν και πράττουν το ψέμα (Αποκ. 22:15).

Αγαπητέ αναγνώστη! Έχετε ψέμα στις συνήθειές σας και στη ζωή σας; Απαλλαγείτε αμέσως από αυτή τη διαβολική ζύμη!

576 - Σημείο του Αρχιμήδη

Από την εποχή των αρχαίων Αιγυπτίων, ήταν γνωστό ότι όλα κινούνται στο Σύμπαν.

Η γη κινείται, ο ήλιος κινείται, οι πλανήτες κινούνται, κ.λπ. Σε σχέση με αυτή την κίνηση, ο Έλληνας λόγιος Αρχιμήδης είπε: Δώστε μου ένα μέρος που δεν σείεται - και θα ανατρέψω τον κόσμο!

Η επιστήμη δεν μπορεί να το δείξει και δεν μπορεί να το δώσει ή να το έχει. Αλλά εμείς, όσοι πιστεύουμε στο Ευαγγέλιο, το έχουμε: Ο Γολγοθάς, είναι ο Σταυρός του Γολγοθά. Αυτό είναι το μόνο σημείο στον κόσμο που δεν κινείται και δεν σείεται. Στεκόμενοι σε αυτό το μέρος, ανατρέπουμε τον κόσμο, με όλες τις χαρές και τις απάτες του.

577 - Η στενή πύλη που γεμίζει την εκκλησία

Μια Κυριακή, με λίγους ανθρώπους στην εκκλησία, ο πάστορας του Νταβός είπε τα εξής στο κήρυγμά του:

Την εποχή που η προτεσταντική πίστη βρισκόταν σε πόλεμο με τον Καθολικισμό, υπήρχε μια εκκλησία με μια πολύ στενή πύλη, αλλά η εκκλησία ήταν γεμάτη. Για να εμποδίσουν την πίστη εκείνη την εποχή,

οι καθολικές κρατικές αρχές είχαν διατάξει στην είσοδο της προτεσταντικής εκκλησίας να υπάρχει μόνο μια πολύ στενή πύλη, από την οποία μπορούσε να περάσει μόνο ένα άτομο κάθε φορά.

Αλλά ο λαός εκείνη την εποχή ήταν γεμάτος ζήλο για την πίστη και την εκκλησία του και δεν έκανε πίσω μπροστά στη στενή πύλη. Όλος ο λαός, νέοι και ηλικιωμένοι, ερχόταν στην εκκλησία και χρειάζονταν μια ώρα για να περάσουν όλοι από τη στενή πύλη. Έρχονταν στην εκκλησία μια ώρα νωρίτερα για να παρακολουθήσουν μαζί τη λειτουργία και το κήρυγμα.

Σήμερα, η στενή πύλη του παρελθόντος δεν υπάρχει πια. Διευρύνθηκε πριν από πολύ καιρό. Μόνο μέσα από αυτή τη φαρδιά πύλη, σήμερα ο λαός δεν έρχεται πλέον στην εκκλησία.

Πόσο ταιριάζει αυτή η ιστορία τόσο στη χώρα μου όσο και στην εκκλησία μου. Η εκκλησία μας είχε στενές πύλες για αιώνες, και τότε οι εκκλησίες ήταν γεμάτες. Αλλά σήμερα - με τις φαρδιές πύλες - οι εκκλησίες είναι άδειες.

578 - Ποιον θάβετε; - Ποιον θάβετε με αυτές τις σημαίες; - ρώτησε ένας άντρας κοροϊδευτικά τους στρατιώτες του Κυρίου, που είχαν συγκεντρωθεί σε μια συνάντηση με τις σημαίες τους. - Ο γέρος μας! - απάντησε ένας μεγαλύτερος σε ηλικία στρατιώτης. - Λοιπόν, αλλά τον θάψατε και την περασμένη Κυριακή (είχε γίνει και μια μεγαλύτερη συγκέντρωση του Στρατού τότε). - Έχεις δίκιο, αγαπητέ μου. Τον θάψαμε και την περασμένη Κυριακή και τον θάβουμε κάθε μέρα, γιατί αυτός είναι ένας παράξενος νεκρός... πάντα περπατάει και ξαναζωντανεύει... Είθε ο Θεός να σε βοηθήσει να καταλάβεις και αυτή την ταφή κάποια μέρα!

Πάτε να ποτίσετε τα άλογα! - Πάτε να ποτίσετε τα άλογα! - φώναξε κάποτε ένας αφέντης στον υπηρέτη των αλόγων, που αγαπούσε πολύ το ποτό και τα μπαρ. - Πάτε να ποτίσετε τα άλογα! - φώναξε ο αφέντης για δεύτερη φορά. - Συγχωρέστε με, αφέντη - απάντησε ο υπηρέτης - αλλά τα άλογα ποτίζονται και δεν θέλω να πίνουν άλλο νερό.

Βλέπεις, αγαπητέ μου, θα μπορούσες να μάθεις κάτι από αυτά τα ζώα. Πίνουν μόνο όσο τα έχει αφήσει διψασμένα ο Δημιουργός τους. Πίνουν το μερίδιό τους από το νερό, χορταίνουν και μετά σταματούν να πίνουν, αλλά χρειάζεσαι ολόκληρες νύχτες για να πάρεις νερό σε αυτά τα μπαρ και πάλι δεν χορταίνεις. Πίνεις μέχρι να μην μπορείς να σταθείς.

580 - Γυρίστε τα σακιά σας!...

Είναι γραμμένο κάπου στο Ευαγγέλιο για το δοκάρι και το άχυρο. Στην παλιά φύση του ανθρώπου υπάρχει και η κακή τάση να βλέπει το άχυρο στα μάτια των άλλων, αλλά όχι το δοκάρι στα δικά του μάτια,

(Ματθαίος 7, 3).

Κάποιος πολύ εύστοχα παρομοίασε αυτόν τον πειρασμό, αυτή την αμαρτία, με έναν άνθρωπο που κουβαλάει στην πλάτη του δύο σακούλες γεμάτες αμαρτίες. Και αυτές οι σακούλες είναι τοποθετημένες με τέτοιο τρόπο ώστε ο άνθρωπος να βάζει πάντα τις αμαρτίες των άλλων μπροστά και τις δικές του αμαρτίες πίσω.

Δηλαδή, βλέπει πάντα μόνο τις αμαρτίες των άλλων και δεν βλέπει τις δικές του...

Έτσι είναι οι κοσμικοί άνθρωποι. Είναι σχεδόν γενικός νόμος ανάμεσά τους να βλέπουν και να επικρίνουν μόνο τις αμαρτίες των άλλων.

Αλλά πολλές φορές, αυτός ο πειρασμός επιμένει και σε εμάς, όσους αναζητούμε τη σωτηρία. Ας είμαστε προσεκτικοί, προσπαθεί να εισέλθει στον Στρατό του Κυρίου. Και πρέπει να το προσέχουμε.

Κοιτάξτε προσεκτικά πώς τοποθετούνται αυτές οι σακούλες. Και αν τις έχετε τοποθετήσει με κάποιο τρόπο λάθος, γυρίστε τες!

Γυρίστε τες και τοποθετήστε τες έτσι ώστε το μέρος με τις αμαρτίες σας να είναι μπροστά και οι αμαρτίες των άλλων να είναι πίσω. να βλέπεις συνεχώς τις αδυναμίες και τις αμαρτίες σου...

Και να κουβαλάς αυτές τις τσάντες, έτσι μέχρι το τέλος...

600 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ από τον Ιερέα Ιωσήφ Τρίφα!!! 58

 

560 - Κάποιος που δεν πίστευε σε αυτό που έτρωγε

Δύο λόγιοι σταμάτησαν σε ένα πανδοχείο για να φάνε κάτι. Ο ένας ήταν άπιστος και συνέχιζε να παρακινεί τον άλλον, που ήταν πιστός, με την απιστία του. Ο καθένας παρήγγειλε ένα πιάτο αυγά και η συζήτησή τους ξεκίνησε μεταξύ τους. - Εγώ - είπε ο άπιστος - βγήκα από τα παραμύθια της πίστης... Είμαι διανοούμενος και μπορώ να πιστεύω μόνο ό,τι βλέπω και καταλαβαίνω... ο χρόνος του αόρατου έχει περάσει... ο σημερινός κόσμος πιστεύει μόνο ό,τι βλέπει και καταλαβαίνει. - Πολύ καλά - απάντησε ο πιστός - αλλά σας ρωτάω: έχετε ακούσει για έναν φυσικό νόμο βάσει του οποίου όλα τα σώματα λιώνουν στη ζέστη και σκληραίνουν στο κρύο; - Έχω ακούσει, πώς θα μπορούσα να μην το κάνω; Επειδή μόνο οι μαθητές γνωρίζουν αυτόν τον νόμο! - Λοιπόν, τότε, παρακαλώ, πείτε μου πώς γίνεται το αυγό και το βούτυρο που βάζονται σε μια κατσαρόλα να μην τηρούν αυτόν τον νόμο. το βούτυρο λιώνει στη ζέστη και το αυγό σκληραίνει. Παρακαλώ πείτε μου πώς γίνεται αυτό το πράγμα, το οποίο βλέπω εδώ και πολύ καιρό, αλλά δεν καταλαβαίνω;... Παρακαλώ πείτε μου σύμφωνα με ποιον νόμο της επιστήμης φτιάχνεται το πιπέρι στην κατσαρόλα;

Συγγνωσμένος, ο άπιστος προσπάθησε να βρει μια απάντηση. - Λοιπόν, λέει ο πιστός - εσύ με την επιστήμη και την απιστία, έφτασες στο σημείο να μην πιστεύεις ούτε στο πουλί που τρως!...

561 - Ένα μόνο τέρας- Αλλά ποιος είσαι εσύ - λέει ένας Χριστιανός λόγιος - που καυχιέσαι για την αδράνειά σου, που επιδεικνύεις τα χρυσά σου χαρακτηριστικά, με μαξιλάρια, όπου μπορείς να κοιμάσαι κατά βούληση;

Κοιτάζοντας κάτω, πάνω, γύρω, μπροστά ή πίσω, βλέπεις πουθενά έναν άγιο, έναν θεό, ή ακόμα και έναν διάβολο, τεμπέλη;

Υπάρχει μόνο ένα τέρας στον κόσμο: ο τεμπέλης!

- Το ρολόι με δύο βάρη

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε: Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει... Δηλαδή, Αυτός πηγαίνει με τον Σταυρό Του πριν από εμάς, και εμείς, με τον δικό μας, μετά από Αυτόν.

Πόσο καλά μπορεί να φανεί αυτή η αλήθεια σε ένα ρολόι τοίχου. Το ρολόι τοίχου έχει δύο βάρη, δύο βάρη: χωρίς αυτά τα βάρη δεν λειτουργεί. Και δεν λειτουργεί ακόμα κι αν πάρουμε ένα βάρος και αφήσουμε μόνο ένα. Το ρολόι λειτουργεί μόνο αν και τα δύο βάρη είναι στη θέση τους.

Έτσι είναι και το ρολόι της ζωής μας. Έχει δύο βάρη, δύο σταυρούς. Ο ένας είναι ο Σταυρός του Κυρίου, και ο άλλος είναι ο σταυρός του ανθρώπου. Ο Κύριος κουβαλάει τον Σταυρό της σωτηρίας για εμάς και μας καλεί να Τον ακολουθήσουμε, κουβαλώντας και τον σταυρό μας. Δίπλα στον Σταυρό του Κυρίου βρίσκεται ο σταυρός μας. Αυτά τα δύο βάρη στέκονται μαζί και το ρολόι τρέχει μόνο όσο έχει αυτά τα δύο βάρη: όσο, μαζί με τον Κύριο, κουβαλάμε και εμείς το βάρος του σταυρού μας.

Αλλά μόλις βγάλουμε ένα βάρος από το ρολόι - μόλις πετάξουμε τον σταυρό - το ρολόι σταματά να τρέχει. Η σωτηρία μας μένει ακίνητη.

Έτσι, προς το τέλος, με τον σταυρό μας μετά τον Σταυρό του Κυρίου. Με τον σταυρό μας δίπλα στον Σταυρό του Κυρίου.

563 - Η Δύσκολη Δουλειά

Ένας πιστός που αγωνιζόταν να ζήσει αληθινά το Ευαγγέλιο, είπε κάποτε ανάμεσα σε μερικούς ανθρώπους: Έχω κάτι πολύ δύσκολο. Όταν έρχεται το βράδυ, πέφτω νεκρός από την κούραση... Μόλις που έχω χρόνο να ξεκουραστώ. 

- Και τι είναι τόσο δύσκολο για εσάς να κάνετε; - ρωτούν οι άνθρωποι. 

- Ένα πολύ δύσκολο έργο. Κάθε μέρα φυλάω δύο γεράκια, φροντίζω δύο κουνέλια, καταπιέζω δύο  εκσκαφείς, νικώ ένα λιοντάρι, υπερασπίζομαι ένα σπίτι από τη φωτιά, καθαρίζω ένα πηγάδι και θεραπεύω έναν άρρωστο. 

Οι ακροατές χαμογέλασαν. Νόμιζαν ότι ο άνθρωπος του Θεού αστειευόταν. 6949- Φυσικά, αστειεύεστε μαζί μας, επειδή πού έχει αναφέρει ποτέ κανείς τη φροντίδα κουνελιών  και τη θανάτωση λιονταριών; Αυτές είναι ιστορίες. 

- Καθόλου - απάντησε ο πιστός. Αυτό που σας είπα είναι αλήθεια. Άκου. 

Τα δύο γεράκια είναι τα μάτια μου που πρέπει να φυλάω όλη μέρα, ώστε να μην πετούν εκεί  όπου οι καρδιές είναι πληγωμένες και οι ψυχές διαφθείρονται. 

Τα δύο κουνέλια είναι τα πόδια μου που πρέπει να φροντίζω συνεχώς, ώστε να μην τρέξουν στα  μονοπάτια της απώλειας και να μην με οδηγήσουν κι εμένα στο κακό μονοπάτι. 

Οι δύο εκσκαφείς είναι τα χέρια μου που πρέπει συνεχώς να καταπιέζω με δουλειά για να  κερδίζω τα προς το ζην και να βοηθάω, σύμφωνα με τις ικανότητές μου, τους φτωχούς και τους άπορους. 

Το λιοντάρι που πρέπει να νικήσω είναι ο εχθρός, ο διάβολος, που περιφέρεται αδιάκοπα βρυχώμενος σαν λιοντάρι ζητώντας να με καταπιεί (Α' Πέτρου 5:8). 

Η φωτιά από την οποία πρέπει να υπερασπιστώ το σπίτι είναι η γλώσσα μου, γιατί η φωτιά είναι η γλώσσα που βάζει σπίτια  και δάση στις φλόγες (Ιάκωβος 3:5). Από αυτή τη φωτιά υπερασπίζομαι πάντα το σπίτι της ψυχής μου, χαλιναγωγώντας τη γλώσσα μου  ώστε να μπορώ να μιλάω μόνο ό,τι ευαρεστεί τον Θεό. Και το πηγάδι που πρέπει να καθαρίζω  κάθε μέρα είναι η καρδιά μου, όταν τη νιώθω να γεμίζει με ματαιοδοξία και υπερηφάνεια. Και πρέπει πάντα να την καθαρίζω  από αυτή τη λάσπη, ώστε το Πνεύμα του Θεού να κατοικεί σε αυτήν. 

Και τέλος, ο άρρωστος που πρέπει να θεραπεύσω είναι το σώμα μου, αυτός ο αβοήθητος πηλός, ο οποίος, όσο κι αν τον νοιάζομαι, έχει ακόμα αρκετό δηλητήριο να διαρρέει μέσα του, και  πρέπει πάντα να τον θεραπεύω μέσω του Αίματος του Κυρίου και μέσω δακρύων μετάνοιας. Αυτή είναι η  σκληρή δουλειά που κάνω κάθε μέρα και θα κάνω πάντα μέχρι το τέλος της ζωής μου για να  κερδίσω ζωή και αιώνια ανάπαυση. 

Έχω δώσει αυτήν την ιστορία ως μάθημα για όσους πιστεύουν ότι μπορούν να σωθούν με κάθε είδους  πράγματα. Ένα μάθημα για όσους πιστεύουν ότι μπορούν να σωθούν με μερικούς σταυρούς και βιαστική  λατρεία το βράδυ και το πρωί. Για όσους πιστεύουν ότι μπορούν να σωθούν προσευχόμενοι  στον Θεό το πρωί και ζώντας όλη μέρα χωρίς Θεό. Για όσους πιστεύουν ότι μπορούν να σωθούν πηγαίνοντας στην εκκλησία το πρωί και το απόγευμα στην ταβέρνα και αμαρτάνοντας. 

Ω, αγαπητέ μου, μην παίζεις με τη σωτηρία της ψυχής. Το να κερδίσεις σωτηρία σημαίνει να ζεις μια ζωή με τον Κύριο κάθε στιγμή. Το να κερδίσεις σωτηρία σημαίνει να ζεις μια ζωή αγώνα και  νίκης επί των αμαρτιών. Αυτή είναι η ζωή που έχουν επιλέξει - και έτσι πρέπει να κάνουν και όσοι βρίσκονται στον Στρατό του Κυρίου.

- Το Μελάνι του Σατανά 

Ένας καβγάς είχε ξεσπάσει ανάμεσα σε δύο φίλους και ο ένας άρχισε να γράφει μια σκληρή  γράμμα στον άλλον. 

- Περίμενε! - τον σταμάτησε η πιστή του γυναίκα - το μελάνι με το οποίο γράφεις δεν είναι καλό, είναι το μελάνι του Σατανά, μην βουτάς την πένα σου σε αυτό το μελάνι!... 

Ω, πόσες επιστολές, πόσες εφημερίδες και βιβλία δεν είναι γραμμένα με το μελάνι του Σατανά! 

565 - Αυτό που δεν γνωρίζουν όλοι 

Λέγεται ότι η ανθρώπινη καρδιά λειτουργεί με ισχύ 354 ίππων σε 24 ώρες. 

Ο μεγαλύτερος μηχανισμός δεν βρίσκεται σε εργοστάσια και εργαστήρια, αλλά βρίσκεται μέσα μας, στον τρόπο  που λειτουργούν τα όργανα του σώματός μας. 

Έτσι, για παράδειγμα, η καρδιά: αυτό το μικρό κομμάτι σάρκας, κάνει τεράστια δουλειά. Χτυπώντας  75 φορές το λεπτό, με αυτούς τους 75 χτύπους στέλνει το αίμα στις φλέβες, χρησιμοποιώντας για αυτό  μια πίεση που σε 24 ώρες αντιστοιχεί σε ισχύ 354 ίππων.

Τι τεράστια δουλειά! Η καρδιά είναι το μεγάλο εργοστάσιο, που εργάζεται αδιάκοπα μέρα και νύχτα. Και εκτός από αυτό, πόσα άλλα βάρη από προβλήματα και θλίψεις δεν σηκώνει πλέον η καημένη η καρδιά. Τεράστια είναι η δουλειά της.

Και όμως αν δεν χτυπάει και δεν εργάζεται για τον Κύριο, σε τι μας χρησιμεύει το τεράστιο έργο της;

566 - Η Καινή Διαθήκη και η Ταμπακερή

Από τότε που κουβαλάω την Καινή Διαθήκη στην τσέπη μου αντί για την ταμπακερή του καπνού, και διαβάζω σε αυτήν - είπε ένας αδελφός στρατιώτης - έχω παρατηρήσει ότι έχω πολύ μεγαλύτερο πλεονέκτημα σε όλα.

Και από τότε που περπατούσα δίπλα στην άμαξα με τα βόδια και άρχισα να τραγουδάω τα τραγούδια του Θεού, η άμαξα μου δεν χάλασε ποτέ στο δρόμο και δεν είχα ποτέ καμία ζημιά στα ζώα μου.

Στη ζωή των πιστών, ο Θεός χύνει ιδιαίτερα το δώρο Του και τις πολλές ευλογίες Του.

567 - Μία από τις γνωριμίες με την Τιντάλα και την Πακάλα

Ανάμεσα στις γνωριμίες με την Τιντάλα και την Πακάλα, υπάρχει μία στην οποία μπορούμε επίσης να βρούμε ένα πνευματικό νόημα.

Λέγεται ότι κάποτε, ενώ περπατούσαν στο μονοπάτι τους, η Τιντάλα και η Πακάλα έπεσαν σε μια βαθιά τρύπα.

Και έκριναν ο ένας τον άλλον εκεί στον πάτο της τρύπας, πώς θα μπορούσαν να ξεφύγουν. - Ξέρω τι θα κάνω - είπε ο Τίντεϊλ - θα πάω σπίτι, θα φέρω τη σκάλα, θα την ανέβουμε και θα ξεφύγουμε και οι δύο!

Τι αφελής κρίση, τι γελοία κρίση είναι αυτή! Δύο άνθρωποι έκριναν ο ένας τον άλλον πώς θα μπορούσαν να σώσουν ο ένας τον άλλον από την τρύπα, ενώ και οι δύο ήταν εκεί στον πάτο της.

Αλλά σε αυτήν ακριβώς την κρίση βρίσκονται και εκείνοι που βαδίζουν για να ανυψώσουν ο ένας τον άλλον από την αμαρτία, έχοντας πέσει και οι δύο στην ίδια αμαρτία.

Στο μεγάλο και θαυμαστό έργο της εξαγωγής και της σωτηρίας ψυχών από τα βάθη της απώλειας, υπάρχει ένας αιώνιος κανόνας: μόνο αυτός που έχει βγει από τον λάκκο μπορεί να σώσει έναν άλλον. Μόνο αυτός που έχει εγκαταλείψει την αμαρτία μπορεί να κάνει έναν άλλον να την εγκαταλείψει.

Θα ήταν αδύνατο να βγάλεις κάποιον από τον λάκκο ενώ εσύ ο ίδιος έχεις πέσει στην αμαρτία.

Με αυτή την έννοια, ο Σωτήρας είπε: Γιατρέ, θεράπευσε πρώτα τον εαυτό σου, για να μπορέσεις μετά να θεραπεύσεις άλλους.

Μακάριο το χωριό που έχει έναν τέτοιο γιατρό!

Ο ζωντανός στρατός του Κυρίου έχει κάνει και κάνει μεταστροφές ακριβώς επειδή έχει μεταστρέψει ανθρώπους.

Κάθε στρατιώτης του Κυρίου, κάθε αληθινός Χριστιανός, πρέπει να είναι κάποιος που έχει βγει από τον λάκκο, γιατί μόνο τότε μπορεί να βοηθήσει τους άλλους να ξεφύγουν.

568 - Μην μου παίρνεις αυτό που δεν μπορείς να μου δώσεις!

Λέγεται για τον Μέγα Αλέξανδρο ότι κάποτε πήγε με τη συνοδεία του να εξετάσει τον Διογένη, τον διάσημο φιλόσοφο από την εποχή των αρχαίων Ελλήνων.

Αυτός ο Διογένης έζησε μια ζωή ερημίτη, με την κατοικία και το σπίτι του να είναι ένα βαρέλι.

Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος έφτασε με τη συνοδεία του μπροστά του, ο αυτοκράτορας του είπε: - Ζήτησέ μου οτιδήποτε, Διογένη, και θα σου το δώσω! - Μην μου παίρνεις αυτό που δεν μπορείς να μου δώσεις! - απάντησε ο Διογένης.

Ο Μέγας Αλέξανδρος είχε καθίσει στο μονοπάτι του ήλιου και είχε φτιάξει μια σκιά γι' αυτόν. Γι' αυτό ο Διογένης του ζήτησε να μην του πάρει αυτό που δεν μπορούσε να του δώσει: το φως του ήλιου.

Τι βαθύ νόημα υπάρχει σε αυτή την ιστορία!

Ο λεγόμενος πολιτισμός και η κουλτούρα σου παίρνουν αυτό που δεν μπορεί να σου δώσει: τον Ήλιο Χριστό.

Ο λεγόμενος κόσμος γυρίζει γύρω σου παίρνοντας αυτό που δεν μπορεί να σου δώσει: την ειρήνη και την ευτυχία της ψυχής εν Κυρίω Ιησού.

Το λεγόμενο γράμμα γυρίζει γύρω σου παίρνοντας αυτό που κανείς δεν μπορεί να σου δώσει: την Αγία Γραφή, τον Λόγο του Θεού.

Ας προσέχουμε, αδελφοί, γιατί ακόμη και στον Στρατό του Κυρίου ο κόσμος περιφέρεται συνεχώς παίρνοντάς μας ό,τι δεν μπορεί να μας δώσει. Ας μας πάρει το Πνεύμα, για να μείνει το γράμμα.

- Όταν ο πατέρας κρύβεται

Συχνά ο πατέρας ή η μητέρα, παίζοντας με το μικρό τους παιδί ή περπατώντας μαζί του στο δρόμο, σε μια συγκεκριμένη στιγμή, γίνονται αόρατοι. Απαρατήρητοι, κρύβονται από το παιδί.

Και τι κάνει το παιδί; Ξυπνώντας χωρίς τον πατέρα ή τη μητέρα, κοιτάζει γύρω του με φόβο και αρχίζει να φωνάζει τους γονείς του. Και όταν αρχίζει να κλαίει, εμφανίζεται ο πατέρας ή η μητέρα. Το παιδί τρέχει στην αγκαλιά τους και το κλάμα αλλάζει ξανά σε χαρά.

Αυτό συμβαίνει συχνά με εμάς και με τον ουράνιο Πατέρα. Υπάρχουν στιγμές στη ζωή μας που ο Ουράνιος Πατέρας φαίνεται να μας αφήνει. Κρύβει το πρόσωπό του από εμάς για τις αμαρτίες και τις ανομίες μας και για τη διόρθωσή μας.

Για τις αμαρτίες μας και τη διόρθωσή μας, ο ουράνιος Πατέρας μας στέλνει ένα πρόβλημα, μια δοκιμασία. Και μας αφήνει σε αυτή την κατάσταση μέχρι να αρχίσουμε να νιώθουμε την απουσία Του. Μας αφήνει μόνους μέχρι να αρχίσουμε να Του φωνάζουμε. Και όταν αρχίζουμε να Του φωνάζουμε, κλαίγοντας πικρά για τις αμαρτίες μας και για την απώλειά Του - τότε Αυτός, ως Καλός και στοργικός Πατέρας, εμφανίζεται αμέσως. Μας αγκαλιάζει και μας δίνει ξανά το φιλί της συγχώρεσης και της χαράς.

Άγιε Πατέρα, κάνε μας όπως κάνουμε με τα μικρά μας παιδιά. Όταν αμαρτάνουμε, κρύψε το πρόσωπό Σου από εμάς και άφησέ μας στον πόνο και την ταλαιπωρία, μέχρι να αρχίσουμε να κλαίμε σε Εσένα, να θρηνούμε πικρά την αμαρτία μας και να δραπετεύουμε ξανά στην αγκαλιά της αγάπης και της συγχώρεσής Σου!

570 - Η Καταιγίδα, η Ελευθερία και το Τηλέφωνο

Οι μεγάλες καταιγίδες και οι ανεμοστρόβιλοι πρώτα βλάπτουν τα τηλέφωνα. Ρίχνουν τους τηλεγραφικούς στύλους και σπάνε τα καλώδια - και με αυτό το αντίστοιχο χωριό, το αντίστοιχο σπίτι, η αντίστοιχη περιοχή έχει χάσει την τηλεφωνική του σύνδεση: δεν μπορεί πλέον να μιλήσει στις αποστάσεις και δεν ξέρει πλέον τι συμβαίνει στον κόσμο.

Έτσι συμβαίνει και με τον ανεμοστρόβιλο των πειρασμών και των παθών. Πρώτα βλάπτει το πνευματικό μας τηλέφωνο: τη σύνδεσή μας με τον Θεό.

Όταν μια καταιγίδα παθών και πειρασμών περνάει από τη ζωή μας - πρώτα βλάπτει το τηλέφωνο προσευχής μας - τη συνομιλία μας με τον Θεό. Μας αφαιρεί την ομιλία, την πίστη μας, το μυαλό μας, την ντροπή μας, τον φόβο μας για την αμαρτία, αφαιρεί και διακόπτει κάθε σύνδεση με τον ουρανό.

Και όταν έρχονται οι επαναστάσεις και οι εξεγέρσεις, συμβαίνει το ίδιο. Η καταιγίδα τους βλάπτει πρώτα το τηλέφωνο.

Όταν στο τέλος του πολέμου, λίγη ρωσική ελευθερία είχε έρθει στα χωριά μας - οι τηλέγραφοι ήταν οι πρώτοι που καταστράφηκαν. Οποιαδήποτε ελευθερία βλάπτει πρώτα το τηλέφωνο, έτσι ώστε να προκύψει μια νύχτα αβεβαιότητας και κανείς να μην ξέρει τι συμβαίνει στη χώρα και στον κόσμο.

Έτσι συμβαίνει με την ελευθερία της αμαρτίας, έτσι συμβαίνει με την εξέγερση που κάνουν το πάθος και η αμαρτία στη ζωή μας. Πρώτα διασπά το τηλέφωνο, τη σύνδεσή μας με τον Θεό και μέσω αυτού δημιουργεί νύχτα και θάνατο στη ζωή μας και στην ψυχή μας.

Αδελφέ μου! Εξέτασε το πνευματικό σου τηλέφωνο. Και αν με κάποιο τρόπο είναι σπασμένο και δεν λειτουργεί - επισκεύασέ το. Βάλε τα καλώδια πίσω στη θέση τους και αποκατέστησε τη σύνδεσή σου με τον ουρανό, με τον Κύριο Θεό.

600 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ από τον Ιερέα Ιωσήφ Τρίφα!!! 57

 

550 - Πού πηγαίνεις; - Δεν ξέρω!

Αν ρωτούσες κάποιον που βιάζεται σε έναν δρόμο, πού πηγαίνει - θα απαντούσε: Δεν ξέρω. Φυσικά θα σκεφτόσουν ότι είναι είτε μεθυσμένος είτε τρελός. Γιατί κανείς δεν ξεκινάει χωρίς να ξέρει πού πηγαίνει.

Αλλά, δυστυχώς, στα πνευματικά πράγματα συμβαίνει απλώς να γυρίζει πίσω. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ξέρουν πού πηγαίνουν μετά θάνατον.

Ο Λόγος του Κυρίου μας λέει ότι είμαστε ξένοι και ταξιδιώτες σε αυτή τη γη.

(Εβραίους 11:13), και ταξιδεύουμε προς την αιώνια ζωή. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε στους μαθητές Του: Εν τω οίκι του Πατρός μου πολλά αρχοντικά είναι... υπάγω να σας ετοιμάσω τόπο.

Και αν υπάγω και σας ετοιμάσω τόπο, θα επιστρέψω και θα σας πάρω κοντά μου, για να είστε κι εσείς όπου είμαι εγώ (Ιωάννης 14:2-3).

Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι ταξιδεύουν χωρίς να ξέρουν πού πηγαίνουν και πού θα καταλήξουν. Όλοι τους θα καταλήξουν στην κόλαση. Είθε να μην είμαστε ανάμεσά τους!

551 - Όταν ήμασταν παιδιά...

Όταν ήμασταν μικρά παιδιά - πόσο τρομοκρατηθήκαμε όταν μας πλησίασε το γουρούνι. Στο γουρούνι είδαμε αυτόν που τρώει. Και κλαίγαμε από τρόμο όταν έφαγε τα κεράσια μας· όταν ήρθε να φάει από το πιάτο μας.

Και σήμερα;... Όταν έρχεται το άλλο γουρούνι, όταν μας πλησιάζει το άλλο γουρούνι, το γουρούνι των θηρίων του πάθους - δεν φοβόμαστε πια. Γινόμαστε φίλοι μαζί του. Μας αρέσει. Τρώει από το ίδιο πιάτο με εμάς και δεν λέμε τίποτα. Μας τρώει, όχι τα κεράσια, αλλά τις ψυχές μας - και δεν λέμε τίποτα. Δεν φοβόμαστε, δεν τρέχουμε μακριά του, δεν τον διώχνουμε.

Ω, αγαπητέ νεαρέ! Κράτα τον φόβο σου για το γουρούνι ακόμα και αφού μεγαλώσεις. Πρόσεχε και τρομοκρατήσου από το γουρούνι της ακολασίας και της ασέλγειας σε όλη σου τη ζωή.

Όταν ήμασταν μωρά, φοβόμασταν ότι το γουρούνι θα μας έτρωγε. Ας φοβηθούμε και σήμερα το άλλο γουρούνι, που έχει τη δύναμη να καταβροχθίσει όχι μόνο το σώμα μας αλλά και την ψυχή μας (Ματθαίος 10, 28).

552- Ένα σωτήριο όνειρο

Ένας πλούσιος νέος που ζούσε στις απολαύσεις του κόσμου και δεν είχε ιδέα για τα πράγματα της ψυχής, είδε μια νύχτα ένα σωτήριο όνειρο.

Προσποιήθηκε, στο όνειρο, ότι είχε φτάσει στον παράδεισο και απολάμβανε τις ομορφιές εκεί, συνοδευόμενος από τον απόστολο Πέτρο, ο οποίος του έδινε τις εξηγήσεις της έλλειψης. Σε ένα μέρος είδε ένα λαμπρό παλάτι να χτίζεται.

Όλο το υλικό που χρησιμοποιήθηκε για τον τοίχο ήταν από λαμπερό χρυσό και ασήμι. - Για ποιον χτίζεται αυτό το μεγάλο παλάτι; - Για τον Νικόλαο, τον δούλο σας - απάντησε ο απόστολος Πέτρος. - Για τον δούλο μου; - ρώτησε έκπληκτος ο νεαρός... αλλά ο Νικόλαος, ο δούλος μου, δεν θα ξέρει καν πώς να χρησιμοποιήσει αυτό το παλάτι... ζει σε ένα μικρό σπίτι... θα χαθεί σε ένα τέτοιο παλάτι!

Ο Απόστολος Πέτρος δεν απάντησε τίποτα. Περπάτησαν παραπέρα και έφτασαν σε ένα μέρος όπου χτιζόταν μια πολύ πρόχειρη και αδύναμη καλύβα. Ο μάστορας που δούλευε πάνω σε αυτήν προσπαθούσε να φτιάξει τους τοίχους της από καλάμια, σανό και άχυρο, τα οποία έδεσε μεταξύ τους, πίεσε και μετά έδεσε με πηλό. - Αλλά τι σημαίνει αυτό; - ρώτησε έκπληκτος ο νεαρός... Δεν έχω ξαναδεί κάτι τέτοιο στη ζωή μου... μπορεί κάποιος να χτίσει με άχυρο και σανό;... μια μικρή σπίθα θα μετατρέψει ένα τέτοιο σπίτι από άχυρο σε στάχτη και στάχτη... και για ποιον χτίζεται αυτή η πρόχειρη καλύβα; - Για εσάς - απάντησε ο απόστολος Πέτρος. - Πώς, για μένα; ​​ρώτησε έκπληκτος ο νεαρός... ωχ όχι... αυτό είναι αδύνατο... Έχω ζήσει σε ένα παλάτι μέχρι τώρα... σε μια τέτοια καλύβα, δεν θα μπορούσα να ζήσω ούτε ένα λεπτό! - Κι όμως - απάντησε με έμφαση ο απόστολος Πέτρος - αυτή η καλύβα χτίζεται για εσάς... Να ξέρετε, αγαπημένες νέες, ότι εδώ στον ουρανό, ο Ουράνιος Κύριός μας, ο Θεός, χτίζει ένα σπίτι για κάθε άνθρωπο (Β' Κορινθίους 5, 1). Αλλά το υλικό για αυτό το σπίτι δίνεται από τον άνθρωπο στη γη. Και τότε, η φωτιά θα αποφασίσει αν αυτό το σπίτι μπορεί να παραμείνει ή όχι (Α' Κορινθίους 3, 13). Ο δούλος σας Νικόλαος ζει μια ζωή προσευχής και καλών έργων. Δίνει υλικό που διαρκεί: χρυσό και ασήμι. Αλλά εσείς ζείτε μια ζωή σαρκικών και κοσμικών απολαύσεων: δίνετε υλικό που δεν θα αντέξει στη φωτιά: άχυρο, καλάμια και σανό.

Κατά τη διάρκεια αυτής της συζήτησης, η καλύβα είχε πάρει φωτιά και έσπασε σε όλες τις αρθρώσεις.

Στο άκουσμα αυτού του κρότου, ο νεαρός ξυπνάει από τον ύπνο του τρομοκρατημένος απερίγραπτα και τρέμοντας από φόβο. Αυτό το όνειρο διαπέρασε την καρδιά και τη ζωή του... έφυγε από τον κόσμο και άρχισε να συλλέγει ανθεκτικό υλικό για την αιώνια κατοικία του.

Αγαπητέ αναγνώστη! Το θεμέλιο της σωτηρίας μας είναι ο Ιησούς Χριστός (Α΄ Κορινθίους 3, 11). Αλλά ας προσέχει ο καθένας πώς οικοδομεί πάνω σε αυτό το θεμέλιο (Α΄ Κορινθίους 3, 10). Αν κάποιος οικοδομεί πάνω σε αυτό το θεμέλιο χρυσάφι, ασήμι, πολύτιμες πέτρες ή αν οικοδομεί πάνω σε άχυρο, σανό, άχυρο, το έργο του καθενός θα αποκαλυφθεί· επειδή, η ημέρα του Κυρίου (η Τελική Κρίση) θα το αποκαλύψει, επειδή θα αποκαλυφθεί με φωτιά. Και η φωτιά θα αποδείξει τι είδους έργο έκανε ο καθένας

(Α΄ Κορινθίους 12:23).

Αγαπητέ αναγνώστη! Τι είδους υλικό προμηθεύετε για την οικοδόμηση του ουράνιου οίκου σας;

Κομπόστα

Είναι η εποχή της κομπόστας. Είναι η εποχή που - ειδικά στις πόλεις - βράζονται διάφορα φρούτα και μπαίνουν σε μπουκάλια για τον χειμώνα.

Ένα μάθημα μαθαίνεται σε αυτή την περίπτωση: τα φρούτα μπορούν να διατηρηθούν μόνο μέσω της γλυκύτητας, μέσω της ζάχαρης. Η κομπόστα σίγουρα χρειάζεται ζάχαρη, γλυκύτητα.

Το ίδιο ισχύει και στα πνευματικά πράγματα. Χωρίς τη γλυκύτητα της αγάπης, τίποτα δεν μπορεί να γίνει. Η πνευματική μας καρδιά και ζωή μπορεί να προστατευτεί από τη διαφθορά της αμαρτίας μόνο μέσω της γλυκύτητας της ευαγγελικής αγάπης. Χωρίς τη ζάχαρη και το μέλι της αγάπης, όσο καλοί κι αν είναι οι καρποί της ζωής μας, δεν μπορούν να διατηρηθούν. χαλάνε.

554 - Μια αρχαία τιμωρία

Στην αρχαιότητα, οι τεμπέληδες τιμωρούνταν με μια παράξενη τιμωρία. Δύο ή τρεις τεμπέληδες έβαζαν σε ένα κελάρι (κελάρι), όπου υπήρχε μια αντλία νερού, η οποία ήταν κλειδωμένη και πλημμυρισμένη με νερό. Το νερό ανέβαινε και οι τεμπέληδες έπρεπε να βάλουν στα χέρια τους την αντλία νερού, αλλιώς χανόντουσαν: θα πνιγόντουσαν από το νερό, το οποίο ανέβαινε όλο και πιο ψηλά.

Με αυτό το μάθημα, θεραπεύονταν από την τεμπελιά.

Όταν μας περικυκλώνουν κύματα στέρησης, ας προσευχηθούμε και ας ελπίσουμε να πάρουμε στα χέρια μας την αντλία, ας εργαστούμε και θα απαλλαγούμε από την τεμπελιά.

555 - Γιατί οι ασεβείς ευημερούν;

Γιατί ο λαός σου τα πάει καλά;... γιατί οι δοκιμασίες και οι θλίψεις πλήττουν ακριβώς εκείνους που ζητούν τον Κύριο και τη σωτηρία... Γιατί αυτοί που ζουν αδιάφορα για τα πνευματικά πράγματα και βυθίζονται σε όλα τα πάθη και τις αμαρτίες φαίνονται ασφαλέστεροι από τις δοκιμασίες;...

Ιδού ένα δελεαστικό ερώτημα. Αλλά δεν είναι δύσκολο να λυθεί. Θα χρησιμοποιήσουμε μια αναλογία.

Όταν κάποιος είναι άρρωστος, ο γιατρός δεν φείδει φαρμάκων όσο πικρά κι αν είναι. Και εκτός από αυτό, στον άρρωστο δίνονται επίσης κάθε είδους απαγορεύσεις για φαγητό και ποτό. Και ο άρρωστος δεν αναστατώνεται γιατί πρόκειται για τη ζωή και την υγεία του.

Με αυτόν τον τρόπο είναι οι πιστοί που ο Ουράνιος Γιατρός προστατεύει από την ασθένεια της αμαρτίας, από την ασθένεια της πνευματικής καταστροφής, μέσω φαρμάκων και περιορισμών: μέσα από κάθε είδους προβλήματα και δοκιμασίες.

Υπάρχουν όμως και άλλα είδη ασθενών, που δεν μπορούν πλέον να σωθούν. Ο γιατρός δεν τους ενοχλεί πλέον με φάρμακα και περιορισμούς. Γέρνει προς το σπίτι και τους ψιθυρίζει: ο άρρωστος χάθηκε!... μην τον βασανίζετε με φάρμακα και δίαιτες... ας τρώει και ας πίνει ό,τι θέλει, γιατί έτσι κι αλλιώς χάθηκε!

Έτσι είναι οι άπιστοι που τα πάνε καλά. Αλλά το καλό τους είναι ο ψίθυρος του γιατρού: ας τρώει ό,τι επιθυμεί η καρδιά του, γιατί είναι ήδη χαμένος... ας γευτεί όλες τις απολαύσεις του κόσμου, γιατί η σωτηρία του είναι ήδη χαμένη.

Είθε ο Καλός Κύριος να μας φυλάει από τέτοια καλά! Η μεγαλύτερη ατυχία για έναν γήινο άνθρωπο είναι όταν βυθίζεται στις αμαρτίες και τα καταφέρνει καλά... όταν ο Θεός δεν τον φροντίζει πλέον· όταν ο Ουράνιος Γιατρός τον αφήνει να πίνει και να τρώει ό,τι επιθυμεί η καρδιά του.

556 - Μεταξύ καπνού, ποτού και φαγητού

Μια ενδιαφέρουσα στατιστική έγινε σε μια μικρή πόλη στην Ολλανδία. Μια φιλανθρωπική εταιρεία διένειμε κάποια βοήθεια στους ανέργους.

Έπρεπε να επιλέξουν ανάμεσα στον καπνό, το ποτό και το φαγητό. Από τους 100 ανέργους, οι 41 επέλεξαν τον καπνό, οι 33 το ποτό και μόνο οι 26 το φαγητό.

Δηλαδή, το ψωμί των 100 πεινασμένων ήταν ο καπνός και το αλκοόλ. Και όταν σκεφτόμαστε ότι ο Κύριος Ιησούς είπε ότι ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί αλλά με τον Λόγο του Θεού...

557 - Ένα ημερολόγιο με μόνο μία ημέρα

Στην πνευματική μας ζωή, στα ζητήματα της πνευματικής μας σωτηρίας, έχουμε ένα ημερολόγιο, αντίστοιχα δύο ημερολόγια, με μόνο μία ημέρα το καθένα. Κάθε ένα από αυτά τα ημερολόγια έχει μόνο μία ημέρα.

Το ένα είναι το ημερολόγιο του Θεού και σε αυτό είναι γραμμένο: Σήμερα!

Το άλλο είναι το ημερολόγιο του διαβόλου και σε αυτό είναι γραμμένο: Αύριο!

Σήμερα είναι το ημερολόγιο του Θεού. Αύριο είναι το ημερολόγιο του διαβόλου.

Σήμερα, αν ακούσετε τη φωνή μου - λέει ο Κύριος - μην σκληρύνετε τις καρδιές σας (Εβραίους 3, 7-8). Ο Θεός αποφασίζει μια ημέρα: Σήμερα, λέγοντας μέσω του προφήτη Δαβίδ: Σήμερα, αν ακούσετε τη φωνή Του, μην σκληρύνετε τις καρδιές σας! (Εβραίους 4, 7· Ψαλμός 95, 7-8).

Επιστρέψτε στον Θεό, σήμερα, γιατί αύριο μπορεί να είστε στον τάφο και στην κόλαση!

Από την άλλη πλευρά, όμως, το ημερολόγιο του διαβόλου λέει: Άφησέ τα αυτά για αύριο! Έχεις ακόμα χρόνο για αυτά τα πράγματα! Τώρα είσαι πολύ νέος... εκεί, στα γεράματα!...

Και με τέτοιους ψιθύρους, ο διάβολος συνεχίζει να εξαπατά τον άνθρωπο, μέχρι που τον τραβάει στη γη και στην κόλαση!

Το Μικρό Κορίτσι από την Ιαπωνία

Διάβασα ένα διήγημα αυτό το καλοκαίρι στην εφημερίδα Universul. Αυτή η ιστορία έλεγε μόνο αυτό:

Ένα μικρό κορίτσι από την Ιαπωνία προσποιήθηκε τον θάνατό της για να σώσει τον πατέρα της από το πάθος της μέθης. Μπροστά στο φέρετρο, ο θλιμμένος πατέρας ορκίστηκε ότι δεν θα έβαζε ποτέ ξανά αλκοόλ στο στόμα του.

Πόσα λέει αυτή η σύντομη ιστορία! Βλέπω σε αυτήν μια βαθιά κατανόηση της Θυσίας στον Σταυρό του Γολγοθά.

Το μικρό κορίτσι από την Ιαπωνία θυσίασε τον εαυτό της, ώστε, μέσω της θυσίας της, να σώσει τον πατέρα της από το πάθος της μέθης. Μπροστά στο φέρετρο, ο θλιμμένος πατέρας ορκίστηκε ότι δεν θα έβαζε ποτέ ξανά αλκοόλ στο στόμα του.

Καημένο κοριτσάκι! Πόση αγάπη έβαλε σε αυτή τη θυσία! Τοποθετημένη στο φέρετρο, με το πρόσωπό της κίτρινο σαν κερί, φάνηκε να λέει: Αγαπητέ πατέρα! Πέθανα για να εγκαταλείψεις το πάθος της μέθης.

Φυσικά, θα παρακαλούσε τον πατέρα της με τα δικά της λόγια όσο ήταν ζωντανός, αλλά ο πατέρας μου δεν την άκουσε. Τώρα του ζητάει τον θάνατό της.

Και η θυσία της εισακούστηκε. Συγκλονισμένος από τέτοια αγάπη - ο πατέρας έπεσε κλαίγοντας μπροστά στο φέρετρο και εγκατέλειψε το πάθος της μέθης.

Έτσι συμβαίνει και με τη Θυσία στον Σταυρό του Γολγοθά. Ο Κύριος Ιησούς θυσίασε τον Εαυτό Του όχι μόνο για να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας, αλλά και για να μας σώσει από τα πάθη και τις αμαρτίες. Με τα χέρια Του απλωμένα από τον Σταυρό, φαίνεται να μας λέει: Αγαπητή ψυχή! Πέθανα για να μπορέσεις να εγκαταλείψεις τις αμαρτίες σου... Πέθανα για να μπορέσω να σου δώσω τη δύναμη να εγκαταλείψεις τις αμαρτίες σου.

Το να στέκεσαι μπροστά στον Σταυρό σημαίνει να κλαις πικρά για τις αμαρτίες σου και να τις εγκαταλείπεις.

Το να στέκεσαι μπροστά στον Σταυρό με πάθη και αμαρτίες που λες ότι δεν μπορείς να απαλλαγείς, σημαίνει, αγαπημένοι μου, να ξεπλύνεις την αιώνια καταδίκη σου, γιατί ο Ιησούς ο Εσταυρωμένος μας δίνει τη δύναμη να απαλλαγούμε από τις αμαρτίες.

Η αγάπη που μας έδειξε στον Σταυρό του Γολγοθά πρέπει να μας συγκλονίσει και να μας βγάλει για πάντα από τα πάθη και τις αμαρτίες.

559- Πώς βλέπει ένα παιδί τον πατέρα του;

Στην ηλικία των 8-12 ετών, το παιδί πιστεύει ότι ο πατέρας του είναι ο σπουδαιότερος και πιο έξυπνος άνθρωπος στον κόσμο και μπορεί να κάνει ό,τι θέλει.

Στην ηλικία των 18 ετών, το παιδί αρχίζει να λέει στον εαυτό του: Ο πατέρας μου έχει μείνει πίσω με τον σημερινό κόσμο... ο κόσμος έχει προχωρήσει, αλλά ο πατέρας μου έχει μείνει πίσω.

Στην ηλικία των 25 ετών, το παιδί λέει στον εαυτό του: Αλίμονο, πόσο πίσω είναι ο πατέρας μου... πόσο εντελώς πίσω από την εποχή του κόσμου!

Στην ηλικία των 35 ετών, το παιδί αρχίζει να λέει στον εαυτό του: κι όμως ο πατέρας μου δεν είναι τόσο πίσω όσο νόμιζα... ξέρει να κρίνει τα πράγματα πολύ σοφά... Αρχίζω να θαυμάζω τη σοφία του!