Λόγος για την Κυριακή για τον τυφλό
«Και είδε ο Ιησούς έναν άνθρωπο που ήταν εκ γενετής τυφλός» (Ιωάννης 9:1).
Έτσι αρχίζει τώρα το Ευαγγέλιο, λέγοντας για το θαύμα της θεραπείας από τον Κύριο στο γεννημένο τυφλό. Φυσικά, αυτός ο δύστυχος δεν ήταν ο μόνος στο μονοπάτι του Κυρίου: εκείνη την εποχή, με έλλειψη φιλανθρωπίας και καταφυγίων, οι πάσχοντες και άρρωστοι διαφόρων ειδών μαζεύονταν συνήθως σε πλατείες, κατά μήκος των δρόμων, στις πόρτες του ναός, όπου συγκεντρώθηκαν περισσότεροι άνθρωποι και όπου μπορούσαν να βρουν περισσότερη συμπάθεια και βοήθεια. Αλλά από όλους αυτούς τους δυστυχείς, εκείνος που ήταν εκ γενετής τυφλός τράβηξε την προσοχή και το έλεος του Κυρίου και, επιπλέον, την ημέρα του Σαββάτου, ημέρα αργίας, όταν του επιτρεπόταν η παραβίαση της έννομης ειρήνης.
Τότε η ίδια η μέθοδος του θαύματος είναι αξιοσημείωτη: ο Κύριος, έχοντας ανακατέψει τη χωματ με λάσπη και άλειψε τα μάτια του, διατάζει τον τυφλό να πάει στο σεβαστό πηγάδι που ονομάζεται Σιλωάμ. Τα μάτια του δεν έχουν ανοίξει ακόμα, αλλά ο τολμηρός τυφλός αισθάνεται αφυπνισμένη δύναμη, κίνηση, κόπο. Τέλος, το Ευαγγέλιο περιγράφει λεπτομερώς τη δίκη που έγινε στον τυφλό σχετικά με τη θεραπεία και αντιπαραβάλλει τον καθαρό, πιστό, πεπεισμένο λόγο του τυφλού με τις περιπλοκές, τους ισχυρισμούς, τις προκαταλήψεις και τις ψευδείς ερμηνείες των γραμματέων και των Φαρισαίων. Ακούς και θαυμάζεις, λες και βλέπεις πώς αυτός ο τυφλός ξαναγεννιέται σταδιακά, του δίνεται σωματική όραση και μετά δείχνει τόση δύναμη πνεύματος, τόσο υγιή και σοφό συλλογισμό που έγινε ανώτερος από αυτούς που ονομάζονταν δάσκαλοι του λαού. . Νομίζουμε ότι ο Κύριος, σε όλη την ιστορία αυτού του θαύματος, είχε ως στόχο να αλλάξει την άποψη των ανθρώπων για τους τυφλούς και, γενικά, για τους πάσης φύσεως άτυχους.
Άλλωστε, υπάρχουν πολλοί δυστυχείς, αλλά σε λίγους δίνεται η δυνατότητα να κάνουν θαύματα, και δεν μπορούν να θεραπευτούν όλοι. Αλλά για να ενθαρρύνουμε τον άτυχο, να του ξυπνήσουμε πνευματική δύναμη, να τον βοηθήσουμε να ζήσει, να εργαστεί και να είναι χρήσιμος στην ασθένειά του - αυτό μπορεί να περιμένει από εμάς ο άτυχος, με εμμονή με την τύφλωση, την κώφωση και την άλαλη.
Ας πάμε σε μερικές λεπτομέρειες της αφήγησης του Ευαγγελίου. Σε ποια θέση είδε ο Κύριος τον άνδρα που γεννήθηκε τυφλός; Ήταν «κάθισε και ζητούσε» (Ιωάννης 9:8). Κάθε μέρα έβγαινε και ρωτούσε: αυτή ήταν η ατυχία του. Δεν μιλάμε για το γεγονός ότι, χωρίς όραση, ο δύστυχος δεν είδε φως, δεν μπορούσε να απολαύσει τις ομορφιές του κόσμου, δεν άκουσε φιλικά (λόγια), η ψυχή του έσβηνε, η ζωή του πάγωσε, υπήρχε Καμιά ελπίδα -ήξερε μόνο να ζητάει, είπε έναν παραπονιάρη: «δώσε το» - και, λαμβάνοντας το, ξαναρώτησε. Και αυτό είναι που σταμάτησε τον Κύριο πάνω στον τυφλό: κρίμα για την ψυχή του - ξεχασμένη, χαμένη, ταπεινωμένη, μετατράπηκε σε ένα παράπονο τραγούδι. Πώς ξεκίνησε η θεραπεία; «Και ο Ιησούς του είπε: Πήγαινε, πλύσου στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ... Πήγε και πλύθηκε και ήρθε βλέποντας» (Ιωάννης 9:7). Ο Κύριος δεν θεραπεύει ακόμη τον τυφλό, αλλά ξυπνά την κίνηση, τον διατάζει να αναζητήσει διέξοδο από την ατυχή κατάστασή του, να δοκιμάσει τις δυνάμεις του. του δίνει δουλειά και δουλειά που θα του έδειχνε ότι μπορεί να ζήσει και να είναι ικανός για τα πάντα.
Ας πάμε σε μερικές λεπτομέρειες της αφήγησης του Ευαγγελίου. Σε ποια θέση είδε ο Κύριος τον άνδρα που γεννήθηκε τυφλός; Ήταν «κάθισε και ζητούσε» (Ιωάννης 9:8). Κάθε μέρα έβγαινε και ρωτούσε: αυτή ήταν η ατυχία του. Δεν μιλάμε για το γεγονός ότι, χωρίς όραση, ο δύστυχος δεν είδε φως, δεν μπορούσε να απολαύσει τις ομορφιές του κόσμου, δεν άκουσε φιλικά (λόγια), η ψυχή του έσβηνε, η ζωή του πάγωσε, υπήρχε Καμιά ελπίδα -ήξερε μόνο να ζητάει, είπε έναν παραπονιάρη: «δώσε το» - και, λαμβάνοντας το, ξαναρώτησε. Και αυτό είναι που σταμάτησε τον Κύριο πάνω στον τυφλό: κρίμα για την ψυχή του - ξεχασμένη, χαμένη, ταπεινωμένη, μετατράπηκε σε ένα παράπονο τραγούδι. Πώς ξεκίνησε η θεραπεία; «Και ο Ιησούς του είπε: Πήγαινε, πλύσου στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ... Πήγε και πλύθηκε και ήρθε βλέποντας» (Ιωάννης 9:7). Ο Κύριος δεν θεραπεύει ακόμη τον τυφλό, αλλά ξυπνά την κίνηση, τον διατάζει να αναζητήσει διέξοδο από την ατυχή κατάστασή του, να δοκιμάσει τις δυνάμεις του. του δίνει δουλειά και δουλειά που θα του έδειχνε ότι μπορεί να ζήσει και να είναι ικανός για τα πάντα.
Το Ευαγγέλιο δεν λέει ότι τον οδήγησαν σε ένα πηγάδι - εξηγεί ο ίδιος: «Πήγα, πλύθηκα και άρχισα να βλέπω» (Ιωάννης 9:11). Μια συμπόνια του Κυρίου, ένα παράξενο χρίσμα των ματιών με βρωμιά, αυτή η ενθαρρυντική φωνή, αυτή η εντολή που εμπνέει ελπίδα, κάνει τον τυφλό να φαίνεται να ξεχνά την ατυχία του και να νιώθει το πρώτο τρέμουλο της ζωής να επιστρέφει.
Πρέπει να σας πω ότι η δεξαμενή του Σιλωάμ δεν ήταν ένα απλό πηγάδι, αλλά το νερό σε αυτό έρεε από το βουνό στο οποίο βρισκόταν ο ναός και όλα τα ιερά του, και το οποίο γι' αυτό απολάμβανε ιερό σεβασμό, και ενώ πήγαινε εκεί, ο τυφλός άθελά του θυμήθηκε το ιερό, τον εγγενή Θεό εκεί, για την προσευχή που προσφέρεται εκεί κάθε μέρα για τους ανθρώπους. Η ψυχή ζωντάνεψε, η πίστη άρχισε να λάμπει, η ζωή αισθάνθηκε πιο ανάλαφρη.
Ποια αλλαγή συνέβη στον τυφλό μετά τη θεραπεία του; - Α, δεν είναι πια αυτός που κάθισε και ρώτησε: ακούστε πώς μιλάει στο δικαστήριο. Ήξερε ότι οι Εβραίοι, οι εχθροί του Κυρίου, είχαν διαταχθεί να αποκλείσουν από την κοινωνία αυτόν που Τον αναγνωρίζει ως Χριστό - και παρόλα αυτά, εξηγεί σταθερά την αλήθεια, πώς τον θεράπευσε ο Ιησούς. Επιπλέον, ενώ υπήρχε διαφωνία για τον Κύριο μεταξύ των γραμματέων και των νομικών, ο τυφλός τους είπε με σιγουριά: αυτός είναι προφήτης. Μάταια θέλουν να τον μπερδέψουν με μια νέα ερώτηση, μάταια τον πείθουν να αναγνωρίσει τον Ιησού ως αμαρτωλό. Ο τυφλός λέει ακόμα πιο δυνατά, ακόμα πιο πειστικά: «Αν αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν από τον Θεό, δεν θα μπορούσε να κάνει τίποτα» (Ιωάν. 9:33). Τελικά, όταν ο Κύριος, βλέποντάς τον ξανά, τον ρώτησε: «Πιστεύεις στον Υιό του Θεού;» , - και κάλεσε τον εαυτό Του κοντά του, αυτός, εντελώς εμποτισμένος με αυτή τη βαθιά πίστη, αναφώνησε: «Πιστεύω, Κύριε» (Ιωάν. 9:35-38), - και έπεσε στα πόδια Του!
Βλέπετε πώς η ευγενική βοήθεια του Κυρίου και το έλεός Του έφεραν νέα ζωή στον τυφλό. Έγινε πιστός, ικανός για εργασία, χρήσιμος στον εαυτό του και στους άλλους.
Μπορεί αυτό το θαύμα του Κυρίου που θεραπεύει έναν τυφλό να μας χρησιμεύσει ως παράδειγμα προς μίμηση;
Δεν μας δίνεται η υψηλότερη δύναμη για να θεραπεύουμε τους τυφλούς, αλλά εμείς, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κυρίου, μπορούμε να κάνουμε πολλά για να ανακουφίσουμε την ατυχή παρτίδα των τυφλών. Πώς να μη λυπηθεί κανείς το φτωχό μικρό, καταδικασμένο από την παιδική ηλικία από τύφλωση στη φτώχεια, την ταπείνωση και τη στέρηση κάθε χαράς; Πώς μπορεί κανείς να μην στεναχωριέται με το θέαμα ενός ενήλικου τυφλού, που οδηγείται από το χέρι κάποιου άλλου, παρά τη γενική του υγεία και δύναμη, αβοήθητο και ανίσχυρο; Πώς να μην θρηνήσει έναν τυφλό γέροντα που έχει γίνει βάρος για τον εαυτό του και τους άλλους. Στην Αγία Ρωσία πάντα δείχναμε ιδιαίτερη συμπόνια για τους δύστυχους τυφλούς: τους έδιναν πιο γενναιόδωρη ελεημοσύνη, το παράπονο τραγούδι τους έφερε δάκρυα, τους δόθηκε πρόθυμα καταφύγιο για να ξεκουραστούν. Αλλά η εποχή μας έχει κάνει περισσότερα. Έδωσε προσοχή στην πνευματική πλευρά του τυφλού, είδε στον τυφλό ένα άτομο που όχι μόνο μπορεί να ζητά και να τραγουδά αξιολύπητα, αλλά μπορεί να σκέφτεται, μπορεί να πιστεύει και να προσεύχεται, μπορεί να δουλεύει, μπορεί να έχει τις δικές του χαρές, μπορεί να νιώσει αξία της ζωής, μπορεί να γίνει ακόμη και στη θέση ενός βλέπουν ατόμου.
Άγιος Δίκαιος Alexy Mechev
Πρέπει να σας πω ότι η δεξαμενή του Σιλωάμ δεν ήταν ένα απλό πηγάδι, αλλά το νερό σε αυτό έρεε από το βουνό στο οποίο βρισκόταν ο ναός και όλα τα ιερά του, και το οποίο γι' αυτό απολάμβανε ιερό σεβασμό, και ενώ πήγαινε εκεί, ο τυφλός άθελά του θυμήθηκε το ιερό, τον εγγενή Θεό εκεί, για την προσευχή που προσφέρεται εκεί κάθε μέρα για τους ανθρώπους. Η ψυχή ζωντάνεψε, η πίστη άρχισε να λάμπει, η ζωή αισθάνθηκε πιο ανάλαφρη.
Ποια αλλαγή συνέβη στον τυφλό μετά τη θεραπεία του; - Α, δεν είναι πια αυτός που κάθισε και ρώτησε: ακούστε πώς μιλάει στο δικαστήριο. Ήξερε ότι οι Εβραίοι, οι εχθροί του Κυρίου, είχαν διαταχθεί να αποκλείσουν από την κοινωνία αυτόν που Τον αναγνωρίζει ως Χριστό - και παρόλα αυτά, εξηγεί σταθερά την αλήθεια, πώς τον θεράπευσε ο Ιησούς. Επιπλέον, ενώ υπήρχε διαφωνία για τον Κύριο μεταξύ των γραμματέων και των νομικών, ο τυφλός τους είπε με σιγουριά: αυτός είναι προφήτης. Μάταια θέλουν να τον μπερδέψουν με μια νέα ερώτηση, μάταια τον πείθουν να αναγνωρίσει τον Ιησού ως αμαρτωλό. Ο τυφλός λέει ακόμα πιο δυνατά, ακόμα πιο πειστικά: «Αν αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν από τον Θεό, δεν θα μπορούσε να κάνει τίποτα» (Ιωάν. 9:33). Τελικά, όταν ο Κύριος, βλέποντάς τον ξανά, τον ρώτησε: «Πιστεύεις στον Υιό του Θεού;» , - και κάλεσε τον εαυτό Του κοντά του, αυτός, εντελώς εμποτισμένος με αυτή τη βαθιά πίστη, αναφώνησε: «Πιστεύω, Κύριε» (Ιωάν. 9:35-38), - και έπεσε στα πόδια Του!
Βλέπετε πώς η ευγενική βοήθεια του Κυρίου και το έλεός Του έφεραν νέα ζωή στον τυφλό. Έγινε πιστός, ικανός για εργασία, χρήσιμος στον εαυτό του και στους άλλους.
Μπορεί αυτό το θαύμα του Κυρίου που θεραπεύει έναν τυφλό να μας χρησιμεύσει ως παράδειγμα προς μίμηση;
Δεν μας δίνεται η υψηλότερη δύναμη για να θεραπεύουμε τους τυφλούς, αλλά εμείς, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κυρίου, μπορούμε να κάνουμε πολλά για να ανακουφίσουμε την ατυχή παρτίδα των τυφλών. Πώς να μη λυπηθεί κανείς το φτωχό μικρό, καταδικασμένο από την παιδική ηλικία από τύφλωση στη φτώχεια, την ταπείνωση και τη στέρηση κάθε χαράς; Πώς μπορεί κανείς να μην στεναχωριέται με το θέαμα ενός ενήλικου τυφλού, που οδηγείται από το χέρι κάποιου άλλου, παρά τη γενική του υγεία και δύναμη, αβοήθητο και ανίσχυρο; Πώς να μην θρηνήσει έναν τυφλό γέροντα που έχει γίνει βάρος για τον εαυτό του και τους άλλους. Στην Αγία Ρωσία πάντα δείχναμε ιδιαίτερη συμπόνια για τους δύστυχους τυφλούς: τους έδιναν πιο γενναιόδωρη ελεημοσύνη, το παράπονο τραγούδι τους έφερε δάκρυα, τους δόθηκε πρόθυμα καταφύγιο για να ξεκουραστούν. Αλλά η εποχή μας έχει κάνει περισσότερα. Έδωσε προσοχή στην πνευματική πλευρά του τυφλού, είδε στον τυφλό ένα άτομο που όχι μόνο μπορεί να ζητά και να τραγουδά αξιολύπητα, αλλά μπορεί να σκέφτεται, μπορεί να πιστεύει και να προσεύχεται, μπορεί να δουλεύει, μπορεί να έχει τις δικές του χαρές, μπορεί να νιώσει αξία της ζωής, μπορεί να γίνει ακόμη και στη θέση ενός βλέπουν ατόμου.
Άγιος Δίκαιος Alexy Mechev
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου