Μία από τις σημαντικές πτυχές της θρησκευτικής ηθικής είναι η κουλτούρα της επικοινωνίας. Αυτή είναι η ικανότητα να ακούς ήρεμα τον άλλον, ακόμα κι αν η γνώμη του δεν συμπίπτει με τη δική σου ή έστω τον έρχεται σε αντίθεση. Η παρουσία της χάριτος του Θεού στην ψυχή ενός ανθρώπου τον καθιστά αδύνατο να προσβάλει ή να ταπεινώσει τον πλησίον του. Η ηθική εκδηλώνεται με σεβασμό ο ένας για τον άλλον. Λέξη Ο «πολιτισμός» προέρχεται από τη λέξη «cult», που σημαίνει «σεβασμός». Σε αυτή την περίπτωση, το ύψος του πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένου του πνευματικού πολιτισμού, έγκειται στην ικανότητα να βλέπει σε κάθε άτομο την εικόνα και την ομοιότητα του Θεού - ένα άτομο που έχει τη δική του κοσμοθεωρία, τα δικά του ηθικά κριτήρια, τον δικό του πνευματικό κόσμο.
Όταν δύο συνομιλητές μιλούν για τη θρησκεία και η κοσμοθεωρία τους δεν συμπίπτει, η συζήτηση θα πρέπει να έχει τη μορφή κοινής αναζήτησης της αλήθειας: πρώτα, μάθετε σε τι συμφωνούν στις απόψεις τους και σε τι διαφωνούν. Έπειτα πρέπει να βρεθεί ένα γενικό κριτήριο αλήθειας και να εξεταστούν με ψυχραιμία μπερδέματα, ερωτήματα, προβλήματα, σημείο προς σημείο, χωρίς να φύγουμε από αυτή την πλατφόρμα. Μια τέτοια πλατφόρμα μπορεί να είναι ολόκληρη η διδασκαλία της Εκκλησίας, το κείμενο της Βίβλου ή απλώς η Καινή Διαθήκη. Εάν οι θρησκευτικές πεποιθήσεις βασίζονται σε διαφορετικά βιβλία της Βίβλου, τις Βέδες, το Κοράνι, τότε θα πρέπει να εντοπιστούν τα κύρια σημάδια της αλήθειας, τα οποία, προφανώς, θα πρέπει να είναι: η εσωτερική συνέπεια του κειμένου, η υψηλή διδασκαλία για το Θείο και το ηθική που αντιστοιχεί σε αυτή τη διδασκαλία· θα πρέπει κανείς να εξετάσει την ιστορία της δημιουργίας αυτών των βιβλίων κ.λπ.
Για να απαντήσει κανείς σωστά στον συνομιλητή σας, πρέπει να μπορεί να τον ακούσει ήρεμα, να καταλάβει τι θέλει, να αποκαλύψει την κύρια θέση της κοσμοθεωρίας του. Στη συνέχεια, ρωτήστε αν έχει κατανοηθεί σωστά, αν δεν του αποδώσουμε αυτό που δεν σκέφτηκε και δεν ήθελε καθόλου να πει. Και αν επιβεβαιώσει ότι τον καταλάβαμε σωστά, τότε πρέπει πρώτα να σημειώσουμε τι συμφωνούμε μαζί του, τι εγκρίνουμε στη θέση του.
Ίσως δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος που θα έκανε λάθος σε όλα (ο Άγιος Μακάριος της Αιγύπτου επαίνεσε τον είδωλο ιερέα για την επιμέλεια όταν είδε ότι βρισκόταν κάπου κρατώντας ένα βαρύ κούτσουρο στους ώμους του). Έχοντας σημειώσει τα σημεία σύγκλισης, δηλαδή έχοντας δημιουργήσει μια ορισμένη ψυχολογική σύνδεση, όταν ο συνομιλητής μας αντιλαμβάνεται όχι ως αντίπαλο, αλλά ως φιλικό άτομο που επιδιώκει να τον κατανοήσει, πρέπει πολύ σωστά να αγγίξουμε τα σημεία απόκλισης και να προσφέρουμε εξετάστε τις πρωτογενείς πηγές μαζί.
Μεγάλο ηθικό και ψυχολογικό λάθος είναι να συμπεραίνει κανείς a priori, πριν από τις αποδείξεις, όταν τη θέση των αποδείξεων καταλαμβάνει η ίδια η εξουσία του καθενός, η οποία δεν είναι καθόλου υποχρεωτική για τους άλλους. Στη συνέχεια, ο ίδιος ο συνομιλητής πρέπει να βγάλει ένα συμπέρασμα, και αν το βρίσκει δύσκολο, τότε δεν πρέπει να επιμείνει: το ίδιο το άτομο θα επιστρέψει αργότερα στα ίδια προβλήματα. Ακόμα κι αν, υπό την επιρροή αδιαμφισβήτητων γεγονότων, ο αντίπαλος αναγκαστεί να συμφωνήσει, σαν να βγαίνει από τη σέλα σε ένα τουρνουά, τότε αυτή η συγκατάθεση είναι συνήθως εύθραυστη και θα θελήσει να εκδικηθεί για την ήττα και να βρει (μετά από συνομιλία) νέα επιχειρήματα και γεγονότα που διαψεύδουν τη γνώμη σας. Η δύναμη του Σωκράτη δεν ήταν μόνο στο μυαλό του, αλλά και στη μέθοδό του. Δεν μίλησε εκ μέρους του συνομιλητή, αλλά, δίνοντάς του την ελευθερία να βγάλει τα συμπεράσματά του, έθεσε κορυφαίες ερωτήσεις και έδωσε σχετικά παραδείγματα.
Οι κριτικές παρατηρήσεις του συνομιλητή πρέπει να γίνονται δεκτές με ψυχραιμία και αν είναι δίκαιες, συμφωνήστε αμέσως.
Μια κουβέντα γίνεται χωρίς νόημα αν της επιτρέψουμε να μετατραπεί σε καυγά, ένα είδος λεκτικής μονομαχίας κατά την οποία χτυπάμε και δεχόμαστε χτυπήματα χωρίς να κερδίσουμε τίποτα. Στη συνέχεια, ο διάλογος μετατρέπεται σε δύο μονόλογους - όλοι μιλούν χωρίς να ακούνε τον συνομιλητή, και αν ακούει, τότε με ένα σκηνικό: με κάθε τρόπο να τον διαψεύσετε.
Ένα άτομο πρέπει να είναι σωστό, ειδικά όταν μιλάει για ένα θρησκευτικό θέμα. Ο ζήλος μας για τη Θεία δόξα πρέπει να εκφράζεται στη ζωή μας μέσω της εκπλήρωσης του θελήματος του Θεού, δηλαδή των εντολών, και όχι μέσω της μισαλλοδοξίας προς τους αντιφρονούντες και τους πιστούς. Η αγένεια συχνά κρύβει αδυναμία ή έλλειψη επιχειρημάτων, και υπερηφάνεια και αλαζονεία - ένα χαμηλό πνευματικό επίπεδο. Υπάρχει μια αγγλική παροιμία που λέει ότι τα κενά που σχηματίζονται στο κρανίο γεμίζουν περηφάνια.
Εάν η συνομιλία έχει λανθασμένες μορφές λόγω υπαιτιότητας του συνομιλητή, είναι απαραίτητο να κάνετε μια παρατήρηση ότι είναι απαραίτητο να μιλήσετε σοβαρά για σοβαρά θέματα και εάν δεν γίνει αποδεκτή, τότε εγκαταλείψτε τη συνομιλία, επειδή σε τέτοιες περιπτώσεις συχνά η ανακρίβεια μετατρέπεται σε αισχρότητα και μπορεί να οδηγήσει σε αμοιβαία προσβολή και ρήξη.
Αρχιμανδρίτης
Ραφαήλ ( Καρελίν )
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου