Αρχιμανδρίτης Alipiy (Voronov)!!!: «Ο πόλεμος ήταν τόσο τρομερός που έδωσα τον λόγο μου στον Θεό ότι αν επιζήσω από αυτή τη φοβερή μάχη, σίγουρα θα πάω σε ένα μοναστήρι». Έχοντας γίνει μοναχός Αλίπιος,

 

Αρχιμανδρίτης Alipiy (Voronov): η καλύτερη άμυνα είναι μια επίθεση

Πινακας περιεχομένων

Έχοντας περάσει ολόκληρο τον πόλεμο από το 1942 στο Βερολίνο, έγινε μοναχός. Ήδη ως ηγούμενος ενός από τα τελευταία άκλειστα ρωσικά μοναστήρια, έδωσε μάχη με έναν πολλές φορές ανώτερο εχθρό. Έδωσε μάχη και κέρδισε. Οι ήρωες του Die Hard είναι αστεία αγόρια σε σύγκριση με τον Ρώσο ιππότη με μαύρα ρούχα.

Ο Ivan Mikhailovich Voronov, ο μελλοντικός αρχιμανδρίτης και αγιογράφος, γεννήθηκε το 1914 σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια στο χωριό Torchikha, στην επαρχία της Μόσχας. Αφού αποφοίτησε από το αγροτικό σχολείο το 1926, μετακόμισε για να ζήσει και να σπουδάσει στη Μόσχα με τον πατέρα και τον μεγαλύτερο αδερφό του. Τελειώνοντας το εννιάχρονο σχολείο, έζησε στο χωριό για δύο χρόνια, φροντίζοντας την άρρωστη μητέρα του. Το 1932 άρχισε να εργάζεται στο Metrostroy και σπούδασε στο βραδινό στούντιο στην Ένωση Καλλιτεχνών της Μόσχας. Και το 1936, ο Βορόνοφ μπήκε στο στούντιο τέχνης που οργανώθηκε από το Συνδικαλιστικό Κεντρικό Συμβούλιο Συνδικάτων, το οποίο εκείνα τα χρόνια ήταν ισοδύναμο με την Ακαδημία Τεχνών. Την ίδια χρονιά, ο Βορόνοφ κλήθηκε στον Κόκκινο Στρατό, όπου υπηρέτησε για δύο χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Ιβάν έκανε πολλή δουλειά για την οργάνωση κύκλων τέχνης και στούντιο τέχνης σε στρατιωτικές μονάδες της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Μόσχας.

Αφού αποστρατεύτηκε το 1938, ο Ιβάν Βορόνοφ έπιασε δουλειά ως αποστολέας και μεταφορέας στο μυστικό στρατιωτικό εργοστάσιο Νο. 58 που πήρε το όνομά του. K. Voroshilov (τώρα JSC Impulse, στη λεωφόρο Mira). Εδώ γνώρισε τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Το εργοστάσιο παρήγαγε βόμβες που χρειαζόταν το μέτωπο. Αλλά όταν η πρώτη γραμμή πλησίασε την πρωτεύουσα, η διοίκηση του εργοστασίου προσπάθησε να εκκενωθεί πανικόβλητη χρησιμοποιώντας υπηρεσιακά οχήματα. Η φυγή των ηγετών πέρα ​​από τα Ουράλια, μακριά από τον πόλεμο, ήταν σύνηθες φαινόμενο το φθινόπωρο του 1941. Όμως ο Βορόνοφ είχε το θάρρος να μην υποκύψει στον γενικό πανικό. Ο νεαρός αποστολέας δεν επέτρεψε να χρησιμοποιηθούν τα εργοστασιακά οχήματα για τη διαφυγή των ανωτέρων του, αλλά τα χρησιμοποίησε για να στείλει βόμβες στο μέτωπο.

Ανησυχώντας για την τύχη της άρρωστης μητέρας του, ο Βορόνοφ πήγε στο χωριό του για αρκετές ημέρες και όταν επέστρεψε στην πρωτεύουσα, βρήκε το φυτό εγκαταλελειμμένο. Τα αφεντικά έφυγαν τελικά! Αλλά υπήρχαν εργάτες στο έδαφος, με τους οποίους ο Βορόνοφ αποφάσισε να ξαναρχίσει την παραγωγή βομβών. Η παραγωγή πραγματοποιήθηκε με κίνδυνο για τη ζωή. Οι Γερμανοί βομβάρδιζαν τη Μόσχα και οποιοδήποτε χτύπημα στο εργοστάσιο θα μπορούσε να το μετατρέψει σε ομαδικό τάφο. Αλλά η παραγωγή βομβών δεν σταμάτησε ούτε ένα λεπτό οι υποσιτισμένοι και στερημένοι ύπνου εργάτες ξεπέρασαν την ημερήσια ποσόστωση παραγωγής κατά 300%. Όπως θυμόταν ο ίδιος ο Αρχιμανδρίτης Αλύπης, «το στρατιωτικό μας εργοστάσιο ήταν σαν μέτωπο και δεν βγήκαμε ποτέ από το εργοστάσιο».

Ο Ιβάν Βορόνοφ κλήθηκε στο μέτωπο στις 21 Φεβρουαρίου 1942. Πήγε στον πόλεμο όχι μόνο με ένα πολυβόλο, αλλά και με ένα σκίτσο με μπογιές.

Προχωρώντας κατά μήκος της πρώτης γραμμής, κατάφερε να αποκαταστήσει τις εικόνες στους ντόπιους και τροφοδότησε ολόκληρη τη μονάδα με τα προϊόντα που του έδωσαν οι ντόπιοι για την αποκατάσταση των εικόνων.

Στο μπροστινό μέρος, ο Ivan Voronov δημιούργησε πολλά σκίτσα και πίνακες, πολλά άλμπουμ με «επεισόδια μάχης». Ήδη το 1943, τα έργα πρώτης γραμμής του πλοιάρχου εκτέθηκαν σε πολλά μουσεία της ΕΣΣΔ.

Η διοίκηση ενθάρρυνε «πολιτισμική και εκπαιδευτική εργασία μεταξύ του προσωπικού της μονάδας», η οποία διεξήχθη από τον καλλιτέχνη, και σημείωσε την επιδέξια εκτέλεση των καθηκόντων «για τη σύνοψη της πολεμικής εμπειρίας και της κομματικής-πολιτικής δουλειάς». «Όλο το έργο που εκτελεί ο σύντροφος Βορόνοφ έχει χαρακτήρα δημιουργικότητας και καινοτομίας. Σε μια κατάσταση μάχης συμπεριφέρθηκε με τόλμη και θάρρος».

Ο Ιβάν Βορόνοφ ταξίδεψε από τη Μόσχα στο Βερολίνο ως μέρος της Τέταρτης Στρατιάς Αρμάτων. Πήρε μέρος σε πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις στο μέτωπο του Κεντρικού, του Δυτικού, του Μπριάνσκ και της Πρώτης Ουκρανίας. Ο Θεός προστάτευσε τον μελλοντικό αρχιμανδρίτη δεν έλαβε ούτε έναν τραυματισμό ή διάσειση. Για τη συμμετοχή του σε μάχες, ο Voronov τιμήθηκε με τα μετάλλια "Για θάρρος", "Για στρατιωτική αξία", "Για νίκη επί της Γερμανίας", "Για την κατάληψη του Βερολίνου", "Για την απελευθέρωση της Πράγας", το Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα και το σήμα «Φρουρά». Συνολικά, ο καλλιτέχνης-στρατιώτης έλαβε 76 στρατιωτικά βραβεία και ενθάρρυνση.

Ο πόλεμος άφησε ένα ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή του Ιβάν Βορόνοφ: «Ο πόλεμος ήταν τόσο τρομερός που έδωσα τον λόγο μου στον Θεό ότι αν επιζήσω από αυτή τη φοβερή μάχη, σίγουρα θα πάω σε ένα μοναστήρι». Έχοντας γίνει μοναχός Αλίπιος, αρχιμανδρίτης της μονής Pskov-Pechora, στα κηρύγματά του στράφηκε επανειλημμένα σε στρατιωτικά θέματα, θυμίζοντας συχνά τον πόλεμο: «Συχνά πήγαινα σε νυχτερινές φρουρές και προσευχόμουν στον Θεό να μην συναντήσουμε εχθρικούς ανιχνευτές, ώστε να μην πολεμήσουμε ο ένας τόν άλλον.».

Ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς επέστρεψε από τον πόλεμο ως διάσημος καλλιτέχνης. Όπως θυμάται ο ίδιος: «Το φθινόπωρο του 1945, επιστρέφοντας από το μέτωπο, έφερα περίπου χίλια διαφορετικά σχέδια, και σκίτσα και οργάνωσα αμέσως μια ατομική έκθεση με τα έργα μου πρώτης γραμμής στο Σπίτι των Συνδικάτων στη Μόσχα. Αυτή η έκθεση με βοήθησε να γίνω μέλος της δημοτικής επιτροπής του Συνδέσμου Καλλιτεχνών της Μόσχας και μου έδωσε το δικαίωμα να εργαστώ ως καλλιτέχνης. Κάθε χρόνο είχα μία ή δύο ατομικές ή ομαδικές εκθέσεις, που έδειχναν την ανάπτυξή μου ως καλλιτέχνης».

Όμως η καριέρα ενός κοσμικού ζωγράφου δεν τον τράβηξε. «Το 1948, ενώ δούλευα στη Λαύρα Trinity-Sergius κοντά στη Μόσχα, με συνεπήρε η ομορφιά και η πρωτοτυπία αυτού του τόπου, πρώτα ως καλλιτέχνης και μετά ως κάτοικος της Λαύρας, και αποφάσισα να αφοσιωθώ στην υπηρεσία τη Λαύρα για πάντα».

Κατά την είσοδό του στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, η μητέρα του τον ευλόγησε με την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Σβήσε τις θλίψεις μου», λέγοντας: «Μητέρα του Θεού, ας είναι ανέμελος». Και είδε την ευλογία της μητέρας του ως αποτελεσματική. Κατά τη διάρκεια της μονής, όταν χρειάστηκε να καθοριστεί το μοναστικό του όνομα, ο κυβερνήτης της Λαύρας κοίταξε το Ημερολόγιο. Το πιο κοντινό όνομα γι 'αυτόν για το αγόρι γενεθλίων αποδείχθηκε ότι ήταν "Alipy", το όνομα του μοναχού Alypy, του διάσημου αγιογράφου του Κιέβου-Pechersk. Μετά το πέρασμά του, ο ίδιος ο πατέρας Αλύπιος κοίταξε το Ημερολόγιο και διάβασε τη μετάφραση του νέου του ονόματος: «ξέγνοιαστος». Ως εκ τούτου, όταν εκπρόσωποι των αρχών προσπάθησαν να τον τρομάξουν μέσω τηλεφώνου, απάντησε: «Παρακαλώ σημειώστε ότι εγώ, η Αλύπιος είμαι ανέμελος». Και ως ουράνιος προστάτης του, ο πατέρας Αλύπιος ήταν επίσης αγιογράφος.

Δεν είχε ξεχωριστό κελί. Ο κυβερνήτης της Λαύρας του έδειξε μια θέση στο διάδρομο με τον όρο ότι αν ο πατέρας Αλύπιος έκανε κελί σε αυτόν τον διάδρομο μέχρι το πρωί σε ένα βράδυ, τότε το κελί θα ήταν δικό του. Ο πατέρας Αλύπιος απάντησε: «Ευλόγησε με». Και μέσα σε μια νύχτα έφτιαξε χωρίσματα, έντυσε το περιφραγμένο κελί μέσα με θραύσματα, το σοβάτισε, το άσπρισε, τοποθέτησε το πάτωμα και το έβαψε. Και το πρωί, ο κυβερνήτης της Λαύρας εξεπλάγην όταν ήρθε στον πατέρα Αλύπιο και τον είδε στο νέο του κελί στο τραπέζι με ένα καυτό σαμοβάρι.

Σύντομα του απονεμήθηκε η ιεροσύνη και το 1959 διορίστηκε ηγούμενος της Μονής Pskov-Pechersky. Η Αλύπη κατείχε αυτή την υπεύθυνη θέση από το 1959 έως το 1975.

Ένα πολύ δύσκολο έργο έπεσε στους ώμους του: όχι μόνο να αποκαταστήσει τα ιερά και τις αρχαιότητες του διάσημου μοναστηριού Pskov-Pechersk. Αλλά ένα άλλο έργο ήταν ακόμα πιο δύσκολο - να προστατεύσουμε το μοναστήρι από το κλείσιμο από τις αρχές.

Η σοβιετική εποχή γενικά ήταν μια εποχή αυστηρών περιορισμών σε όλες τις ελευθερίες, συμπεριλαμβανομένης της θρησκευτικής ελευθερίας. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων χιλιάδων ιερέων, μοναχών και επισκόπων, εκτελέστηκαν από τις αρχές μόνο για την πίστη και την πίστη τους στον Θεό. Χιλιάδες εκκλησίες καταστράφηκαν, οι υπόλοιπες έκλεισαν: ακόμη και σε μεγάλες πόλεις, οι αρχές προσπάθησαν να αφήσουν ανοιχτή μόνο μία ορθόδοξη εκκλησία.

Ο πόλεμος ανάγκασε τις αρχές να αμβλύνουν την πίεση στην Εκκλησία και να ανοίξουν κάποιες εκκλησίες. Όμως ο Χρουστσόφ ξεκίνησε έναν νέο γύρο αγώνα ενάντια στην Εκκλησία. Υποσχέθηκε να δείξει τον τελευταίο ιερέα στην τηλεόραση. Δηλαδή, προέβλεψε τις σημερινές εποχές, που η τηλεόραση θα αντικαθιστούσε τον Θεό για τους ανθρώπους, και ήλπιζε να ζήσει για να τους δει.

Ακολουθούν οι τίτλοι των κεντρικών και τοπικών εκδόσεων εκείνης της εποχής: «Μοναστήρι Pskov-Pechersky - μια εστία θρησκευτικού σκοταδισμού», «Καταλήψεις Αλληλούγια», «Ελεύθεροι με ράσα», «Υποκριτές με ράσα». Ήταν πολύ δύσκολο να αντισταθείς στη συκοφαντία, ήταν ακόμη πιο δύσκολο να διατηρηθεί το μοναστήρι. Σε αναφορές που απευθυνόταν στον Μητροπολίτη Pskov και Velikoluksky, ο Αρχιμανδρίτης Alypiy τόνισε: «Άρθρα εφημερίδων γεμάτα με άδικες προσβολές και συκοφαντίες κατά έντιμων, ευγενικών και καλών ανθρώπων, προσβολές στις μητέρες και τις χήρες των νεκρών στρατιωτών - αυτός είναι ο «ιδεολογικός αγώνας» τους - την απέλαση εκατοντάδων και χιλιάδων ιερέων και κληρικών, και μάλιστα των καλύτερων. Πόσοι από αυτούς έρχονται σε εμάς με δάκρυα που δεν μπορούν να βρουν ούτε μια κοσμική δουλειά πουθενά, οι γυναίκες και τα παιδιά τους δεν έχουν τίποτα να ζήσουν».

Τι θα μπορούσε να αντιταχθεί ένας μοναχός στον μηχανισμό καταστολής της παντοδύναμης εξουσίας; Είχε μόνο ένα όπλο. Όμως το πιο δυνατό όπλο είναι η λέξη!

Το θάρρος των λόγων του είναι εντυπωσιακό ακόμη και αν το δούμε από την φιλελεύθερη εποχή μας. Πόσο καταπληκτική ακουγόταν τότε αυτή η τολμηρή και σταθερή λέξη! Όταν του είπαν: «Πάτερ, μπορεί να σε βάλουν φυλακή...», απάντησε: «Δεν θα με βάλουν φυλακή, θα τους βάλω εγώ. Δεν υπάρχει καμία ενοχή πάνω μου». Ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου, έμαθε ότι η καλύτερη άμυνα είναι η επίθεση.

Ακολουθούν μερικά μόνο παραδείγματα που δείχνουν πώς ο Alypiy απέκρουσε τις επιθέσεις των αρχών. Μερικές από τις ιστορίες διηγήθηκαν από μοναχούς, μερικές έγιναν ιδιοκτησία της λαϊκής φήμης και διηγήθηκαν οι Pecheryans.

Κρατικοί ζητιάνοι

Ο Αρχιμανδρίτης Αλύπιος, όντας κυβερνήτης, μπορούσε να απαντήσει σε οποιονδήποτε με αιχμηρό λόγο. Οι αρχές της πόλης κάποτε τον κάλεσαν:

– Γιατί δεν μπορείς να βάλεις τα πράγματα σε τάξη; Άλλωστε ζητιάνοι έχεις στο μοναστήρι!

«Συγχωρέστε με», απαντά ο πατέρας Αλύπιος, «αλλά οι ζητιάνοι δεν είναι μαζί μου, αλλά μαζί σας».

- Πώς είναι μαζί μας;

- Είναι πολύ απλό. Το οικόπεδο, αν θυμάστε, το πήραν από το μοναστήρι της Αγίας Πύλης. Οι ζητιάνοι στέκονται σε ποια πλευρά της πύλης, από έξω ή από μέσα;

- Από έξω.

- Λέω λοιπόν ότι τα έχεις. Και στο μοναστήρι μου όλα τα αδέρφια ποτίζονται, ταΐζουν, ντύνονται. Και αν πραγματικά δεν σας αρέσουν τόσο πολύ οι ζητιάνοι, τότε τους πληρώνετε μια σύνταξη 500 ρούβλια και αν μετά από αυτό κάποιος ζητήσει ελεημοσύνη, νομίζω ότι μπορεί να τιμωρηθεί σύμφωνα με το νόμο. Αλλά δεν έχω ζητιάνους.

Συνέντευξη για την Επιστήμη και τη Θρησκεία

Στα τέλη της δεκαετίας του εξήντα, δύο δημοσιογράφοι από το Science and Religion προσπάθησαν να δώσουν μια αποκαλυπτική συνέντευξη με την Alypiy.

-Ποιος σε ταΐζει; - ρώτησαν.

Έδειξε τις γριές. Δεν κατάλαβαν. Η Alypiy εξήγησε:

– Ο ένας είχε δύο γιους που δεν γύρισαν από τον πόλεμο, ο άλλος τέσσερις. Και ήρθαν σε εμάς για να διώξουν τη θλίψη τους.

– Δεν ντρέπεσαι να κοιτάς τον κόσμο στα μάτια; - άλλη ερώτηση.

- Άρα εμείς είμαστε οι άνθρωποι. Δεκαέξι μοναχοί συμμετείχαν στον πόλεμο, μεταξύ των οποίων και εγώ. Και αν χρειαστεί, βάλτε τα πόδια σας σε μπότες, καπάκι στο κεφάλι σας: «Έχω εμφανιστεί κατόπιν παραγγελίας σας»...

Προσευχή για βροχή

Το καλοκαίρι, η ξηρασία ήρθε στην περιοχή του Pskov. Ο Alypiy ζήτησε από την περιφερειακή επιτροπή την άδεια να πραγματοποιήσει μια θρησκευτική πομπή στο Pskov για να προσευχηθεί για βροχή.

– Κι αν δεν βρέχει; – ρώτησε ο αξιωματούχος.

«Τότε θα πετάξει το κεφάλι μου», απάντησε η Αλύπη.

- Κι αν συμβεί;

- Τότε είναι δικό σου.

Η θρησκευτική πομπή προς το Πσκοφ δεν επετράπη. Οι μοναχοί προσευχήθηκαν για βροχή στο μοναστήρι και οι εργάτες της περιφερειακής επιτροπής χλεύασαν:

- Προσεύχεσαι, αλλά δεν βρέχει!

«Αν είχες προσευχηθεί, σίγουρα θα έβρεχε», βρόντηξε ο Αλύπιος.

Αφού οι μοναχοί έκαναν θρησκευτική πομπή μέσα στο μοναστήρι, οι βροχές άρχισαν να πέφτουν. Αν και σύμφωνα με τις προβλέψεις, τα σύννεφα κατευθύνονταν προς την άλλη κατεύθυνση.

Προστασία με κέρατα

Οι αρχές του Pechersk προκάλεσαν ζημιά με μικρό τρόπο. Ένα καλοκαίρι ο πρόεδρος της εκτελεστικής επιτροπής της πόλης έστειλε επιστολή λέγοντας ότι απαγορεύεται στα βοοειδή της μονής να βγαίνουν από τις πύλες του μοναστηριού. Σε μια επιστολή απάντησης, ο ηγούμενος προειδοποίησε ότι τότε «το μοναστικό κοπάδι θα διώξει τους τουρίστες και ο ταύρος θα καταβροχθίσει τους ξεναγούς που φωτογραφίζουν τους μοναχούς και θα φέρουν μια ομάδα στρατιωτών με καπέλα στο ναό στις πιο κρίσιμες στιγμές της λειτουργίας. ”

Όχι νωρίτερα από το να γίνει. Αρκετές δεκάδες αγελάδες γέμισαν την πλατεία του μοναστηριού, εκτοπίζοντας τουρίστες. Και όταν ένας εκπρόσωπος των αρχών προσπάθησε να διαλύσει τις αγελάδες, ο ταύρος -οι ίδιοι οι μοναχοί έμειναν έκπληκτοι- τον οδήγησε σε ένα δέντρο και τον κράτησε εκεί μέχρι τις επτά το βράδυ.

Οι αγελάδες γιόρτασαν τη νίκη τους στο βοσκότοπο.

Εκλογές σε στυλ Pechersky

Στη σοβιετική εποχή, όλοι έπρεπε να λάβουν μέρος στις εκλογές. Χωρίς να αποκλείονται οι μοναχοί της Μονής Pskov-Pechersky. Συνήθως το κουτί το έφερναν απευθείας στο μοναστήρι, όπου γινόταν η τελετή της ψηφοφορίας. Αλλά ο νέος γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής, εξοργισμένος από την τιμή που ήταν ακατάλληλη για τους Τσέρνετς, διέταξε «να σταματήσει η ντροπή». «Ας έρθουν να ψηφίσουν μόνοι τους».

«Υπέροχο», είπε ο Αρχιμανδρίτης Αλύπιος, ο ηγούμενος του μοναστηριού, μόλις το έμαθε. Και μετά ήρθε η Κυριακή, η πολυαναμενόμενη ημέρα των εκλογών. Μετά τη λειτουργία και το αδελφικό γεύμα οι μοναχοί παρατάχθηκαν ανά δύο και με πνευματικές ψαλμωδίες πέρασαν όλη την πόλη στο εκλογικό κέντρο. Μπορεί κανείς να φανταστεί την κατάσταση των φιλήσυχων Σοβιετικών πολιτών που παρακολούθησαν ένα τέτοιο θέαμα. Όταν, επιπροσθέτως, οι μοναχοί άρχισαν να κάνουν προσευχή ακριβώς στο εκλογικό τμήμα, οι υπάλληλοι προσπάθησαν να διαμαρτυρηθούν. «Έτσι πρέπει να είναι μαζί μας», απάντησε ο πατέρας Αλύπιος. Αφού ψήφισαν, οι μοναχοί επέστρεψαν με το ίδιο στολισμό σε όλη την πόλη στο μοναστήρι. Αργότερα, η κάλπη άρχισε να επαναφέρεται στη θέση της.

Ευλογία για τους κομμουνιστές

Μια μέρα, δύο περιφερειακοί οικονομικοί υπάλληλοι έφτασαν στο μοναστήρι για να ελέγξουν τα έσοδα. Ο Αλύπιος τους ρώτησε:

-Ποιος σας εξουσιοδότησε;

Δεν είχαν την παραγγελία στα χαρτιά.

– Έχουμε ενδυναμωθεί από τον λαό!

«Τότε στην αυριανή λειτουργία θα σας ζητήσουμε να πάτε στον άμβωνα και να ρωτήσετε τον κόσμο αν σας εξουσιοδότησε», πρότεινε ο Αλύπιος 

– Έχουμε εξουσιοδοτηθεί από το κόμμα! – διευκρίνισαν οι επιθεωρητές.

– Πόσα άτομα είναι στο κόμμα σας;

– 20 εκατ.

– Και στην Εκκλησία μας υπάρχουν 50 εκατομμύρια. Η μειοψηφία δεν μπορεί να υπαγορεύει στην πλειοψηφία.

Την επόμενη φορά ήρθαν οικονομικοί υπάλληλοι με παραγγελία. Ο Αλύπιος τους απάντησε ότι, παρά την εντολή, μπορούσε να επιτρέψει επιθεώρηση μόνο με την ευλογία του επισκόπου της επισκοπής. Στη συνέχεια επικοινώνησαν με τον επίσκοπο της Μητρόπολης και έλαβαν «ευλογία».

-Είστε κομμουνιστές; - τους ρώτησε ο Αλύπιος.

- Πώς θα μπορούσατε, κομμουνιστές, να πάρετε μια ευλογία από έναν κληρικό; Θα τηλεφωνήσω στην περιφερειακή επιτροπή του κόμματος τώρα, θα σας διώξουν από το κόμμα αύριο.

Αυτοί οι «σύντροφοι» δεν ξαναήρθαν ποτέ.

Ρώσος Ιβάν

Ο ίδιος ο Αρχιμανδρίτης Αλύπης είπε:

«Την Τρίτη, 14 Μαΐου του τρέχοντος έτους (1963), η οικονόμος, ηγουμένη Ειρήνη, οργάνωσε, όπως όλα τα προηγούμενα χρόνια της μοναστικής ζωής, το πότισμα και τον ψεκασμό του μοναστηριακού κήπου με βροχή και χιονόνερο, το οποίο συγκεντρώνουμε χάρη στο φράγμα φτιάξαμε κοντά στο κιόσκι, πίσω από το τείχος του φρουρίου. Ενώ οι άντρες μας δούλευαν, έξι άνδρες τους πλησίασαν και μετά άλλοι δύο. ένας από αυτούς είχε στα χέρια του ένα μέτρο με το οποίο μοιράστηκαν τον κήπο του πρώην μοναστηριού. Άρχισε να βρίζει τους εργάτες και να τους απαγορεύει να αντλούν νερό, λέγοντας ότι το νερό δεν είναι δικό σου, και τους διέταξε να σταματήσουν την άντληση. Οι δικοί μας προσπάθησαν να συνεχίσουν να δουλεύουν, αλλά έτρεξε κοντά τους, άρπαξε το λάστιχο και άρχισε να το βγάζει, ένας άλλος -με μια κάμερα- άρχισε να φωτογραφίζει τους ανθρώπους μας...

Η οικονόμος είπε σε αυτούς τους άγνωστους ότι ο κυβερνήτης είχε έρθει, πήγαινε και του εξήγησε τα πάντα. Ένας από αυτούς ανέβηκε. Οι άλλοι στέκονταν σε απόσταση, τραβώντας μας φωτογραφίες. έχουν μείνει τρεις από αυτούς.

«Ποιος είσαι και τι ζητάς από εμάς;» – ρώτησα. Αυτός ο άντρας με το καπέλο δεν έδωσε το όνομα ή τον βαθμό του, αλλά μου είπε ότι δεν έχουμε κανένα δικαίωμα σε αυτό το νερό και αυτή τη γη στην οποία στεκόμαστε. Πρόσθεσα: «Δεν τολμάς να αναπνεύσεις τον αέρα και δεν τολμάς να λουστείς στον ήλιο, γιατί ο ήλιος και ο αέρας και το νερό είναι όλα δικά σου, αλλά πού είναι το δικό μας;» Και τον ξαναρώτησε: «Ποιος είσαι και γιατί ήρθες;» Δεν είπε το όνομά του. Του είπα: «Εγώ, ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς Βορόνοφ, πολίτης της Σοβιετικής Ένωσης, συμμετέχων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, και οι σύντροφοί μου που ζουν πίσω από αυτό το τείχος, βετεράνοι και ανάπηροι του Πατριωτικού Πολέμου, πολλοί που είχαν χάσει όπλα και πόδια, δέχθηκαν βαριές πληγές και διάσειση, έχυσαν αυτή τη γη με το αίμα τους, καθάρισαν αυτόν τον αέρα από φασιστικά κακά πνεύματα, καθώς και οι σύντροφοί μου που ζουν εδώ, εργάτες εργοστασίων, εργοστασίων και χωραφιών, γέροι ανάπηροι και συνταξιούχοι, γέροι πατέρες που έχασαν τους γιοι στις μάχες για την απελευθέρωση αυτής της γης και αυτού του νερού, και όλοι εμείς, που χύσαμε το αίμα μας και δώσαμε τη ζωή μας, δεν έχουμε το δικαίωμα να χρησιμοποιήσουμε τη γη, το νερό, τον αέρα και τον ήλιο μας - όλα αυτά που άρπαξαν από τους Ναζί για τον εαυτό μας, για τους ανθρώπους μας; Ποιος είσαι; – Ρώτησα ξανά, «και για λογαριασμό ποιανού ενεργείς;» Άρχισαν να φλυαρούν, να καλούν επαρχιακές επιτροπές, περιφερειακές επιτροπές κ.λπ.

Απομακρυνόμενος από εμάς λοξά, ο άντρας με το καπέλο είπε: «Ε... πατέρα!» Απάντησα ότι ο πατέρας είμαι για εκείνους τους ανθρώπους εκεί, αλλά για σένα είμαι ο Ρώσος Ιβάν, που έχει ακόμα τη δύναμη να συντρίβει κοριούς, ψύλλους, φασίστες και γενικά κάθε είδους κακά πνεύματα».

Τσεκούρι

Μερικές φορές ο εχθρός ανάγκαζε τον Αλύπιο να καταφύγει σε πραγματικά «μαύρο» χιούμορ. Λένε ότι όταν εκπρόσωποι των αρχών ήρθαν σε αυτόν για τα κλειδιά των σπηλαίων στα οποία βρίσκονται τα λείψανα των αγίων ιδρυτών και αδελφών του μοναστηριού, συνάντησε βλάσφημους με στρατιωτικές διαταγές και παράσημα και φώναξε απειλητικά στον υπάλληλο του κελιού:

- Πάτερ Κορνήλιε, φέρε το τσεκούρι, τώρα θα τους κόψουμε τα κεφάλια!

Πρέπει να ήταν πολύ τρομακτικό - έφυγαν τόσο γρήγορα και αμετάκλητα.

Μοναστηριακή πανούκλα

Πριν από την άφιξη της επόμενης κρατικής επιτροπής για το κλείσιμο της μονής, ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιος ​​δημοσίευσε ειδοποίηση στις Ιερές Πύλες ότι υπήρχε πανούκλα στο μοναστήρι και γι' αυτό δεν μπορούσε να επιτρέψει την επιτροπή να εισέλθει στο έδαφος της μονής. Επικεφαλής της επιτροπής ήταν ο πρόεδρος της Επιτροπής Πολιτισμού A.I. Σε αυτήν απηύθυνε ο πατέρας Αλύπιος:

«Συγγνώμη, δεν λυπάμαι τους μοναχούς μου, ανόητους, γιατί είναι ακόμα εγγεγραμμένοι στο Βασίλειο των Ουρανών». Αλλά δεν μπορώ να σε αφήσω, Άννα Ιβάνοβνα, και τα αφεντικά σου να μπουν μέσα. Δεν μπορώ καν να βρω τα λόγια να απαντήσω για εσάς και τα αφεντικά σας στην Εσχάτη Κρίση. Οπότε συγχωρέστε με, δεν θα σας ανοίξω τις πύλες.

Και ο ίδιος για άλλη μια φορά επιβιβάστηκε στο αεροπλάνο και πήγε στη Μόσχα. Και πάλι να δουλέψουμε σκληρά, να ξεπεράσουμε τα κατώφλια και να κερδίσουμε ξανά.

Προσπάθεια να κλείσει το μοναστήρι

Αλλά μάλλον η πιο δύσκολη στιγμή για τον πατέρα Αλύπιο ήρθε όταν ήρθαν με ενυπόγραφη εντολή να κλείσουν το μοναστήρι. Δεν ήταν πλέον δυνατό να γελάσω εδώ. Ο Αλύπιος πέταξε το έγγραφο στο τζάκι και είπε ότι ήταν έτοιμος να δεχτεί το μαρτύριο, αλλά δεν θα έκλεινε το μοναστήρι.

– Ήταν πραγματικά τόσο εύκολο να υπερασπιστείς το μοναστήρι; - ρωτήσαμε τον γηραιότερο κάτοικο της μονής, τον Αρχιμανδρίτη Ναθαναήλ, που θυμόταν καλά αυτά τα γεγονότα.

- "Απλώς"; «Σε ό,τι χρειάζεται να δεις τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού», απάντησε αυστηρά ο γέροντας, με ακλόνητη πίστη. - Πώς θα μπορούσαμε να επιβιώσουμε χωρίς αυτήν...

Χάρη στον Alipiy Voronov, το μοναστήρι Pskov-Pechersky είναι το μόνο ρωσικό μοναστήρι που δεν έχει κλείσει ποτέ. Επένδυσε πολύ κόπο και χρήματα για να αναζωογονήσει τα τείχη και τους πύργους του φρουρίου, να επιχρυσώσει τον μεγάλο τρούλο του καθεδρικού ναού του Αγίου Μιχαήλ και να οργανώσει ένα εργαστήριο αγιογραφίας. Το 1968, με τις προσπάθειες του π. Ο Alypiy ανακοίνωσε μια πανενωσιακή έρευνα για τα τιμαλφή του σκευοφυλάκου της Μονής Pskov-Pechersky, που αφαιρέθηκαν από τους φασίστες κατακτητές το 1944. Πέντε χρόνια αργότερα βρέθηκαν μοναστηριακά σκεύη. Το 1973, εκπρόσωποι του γερμανικού προξενείου στο Λένινγκραντ μετέφεραν το μοναστήρι τους.

έφυγε ο π. Αλυπία 12 Μαρτίου 1975. Εξήντα ένα χρόνια επίγειας ζωής, εκ των οποίων τα 25 ήταν μοναστική ζωή.