Μια ελάχιστα γνωστή επιστολή του Αγίου Σιλουανού. Διάκονος Πάβελ Σερζάντοφ

 Μια ελάχιστα γνωστή επιστολή του Αγίου Σιλουανού.

Διάκονος Πάβελ Σερζάντοφ

Σιλουανός του Άθω. Καλλιτέχνης P.V. Ριζένκο

Σχεδόν κανείς εδώ δεν γνωρίζει για αυτήν την επιστολή του μεγάλου Ρώσου αγίου. Επιστολή που ελήφθη τον Μάιο του 1937. Και ενάμιση χρόνο αργότερα, στις 24 Σεπτεμβρίου 1938, εκοιμήθη ο Γέροντας Σιλουανός στόν  Άθως . Η επιστολή απευθύνεται στη Vera Alekseevna Lavrova. Ζήτησε από τον πατέρα Σιλουανο να προσευχηθεί για εκείνη και τη Βέρα Βασίλιεβνα Κιπαρίσοβα. Ο γέροντας της απάντησε με γράμμα .Ένα χειροποίητο αντίγραφο αυτής της επιστολής κατέληξε στην κατοχή του Αρχιμανδρίτη Σέργιου (Σέβιτς) [1] , ο οποίος σεβόταν πολύ τον Γέροντα Σιλουανό. Παρέχουμε το πλήρες κείμενο αυτού του αντιγράφου, το κείμενο της επιστολής είναι με πλάγιους χαρακτήρες.

Ο Γέροντας Σιλουανός ξεκινά με έναν πασχαλινό χαιρετισμό και μια προσευχή στον Θεό για τη Βέρα Αλεξέεβνα και τη Βέρα Βασιλίεβνα:

«Χριστός Ανέστη! Βέρα και Βέρα!

Είθε ο Θεός να σας δώσει, δια του Αγίου Πνεύματος, να γνωρίζετε ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι η νύφη του Χριστού και ο Χριστός είναι ο Νυμφίος της. Αν τα γνωρίζατε όλα αυτά με το Άγιο Πνεύμα, τότε οι ψυχές σας  θα αγαπήσουν τον Χριστό, εκείνη τη μέρα και τη νύχτα θα σκέφτεστε την αγάπη και τη γλυκύτητα του Πνεύματος του Χριστού και δεν θα σκέφτεστε ποτέ τα εγκόσμια, αν και απαραίτητο: να αγοράσει ή να πουλήσει, αλλά η ψυχή είναι τόσο αιχμαλωτισμένη από τον Νυμφίο, που Τον σκέφτεται μέρα και νύχτα».

Ας σταματήσουμε την ανάγνωση της επιστολής προς το παρόν. Το απλό και άτεχνο ύφος του Γέροντα Σιλουανού, τόσο αναγνωρίσιμο... Ένας υπέροχος συνδυασμός απλότητας και σοφίας.

Η ανοιξιάτικη επιστολή του Άθω από τον Γέροντα Σιλουανό ξεκινά με το νικηφόρο μήνυμα της Καινής Διαθήκης: Χριστός Ανέστη! Το Πάσχα το 1937 έπεσε στις 2 Μαΐου σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο. Τι χαρά ήταν για τη Βέρα Αλεξέεβνα που έλαβε ένα γράμμα από τον γέροντα τις φωτεινές μέρες του Πάσχα.

Ο γέροντας στρέφεται στη Βέρα Αλεξέεβνα και τη Βέρα Βασίλιεβνα, καλώντας τους με το όνομά τους, και αμέσως φωνάζει με προσευχή στον Θεό: «Ο Θεός σας άφησε να ξέρετε ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι η νύφη του Χριστού » . Η Βέρα Αλεξέεβνα ζήτησε από τον γέροντα να κάνει προσευχές και εκείνος ανταποκρίθηκε πρόθυμα - προσευχήθηκε στο κελί και την εκκλησία του, ξεκινώντας μάλιστα την επιστολή του με μια προσευχή προς τον Θεό.

Μ. Άννα (Κιπαρίσοβα)

Ο γέροντας ζητά από τον Θεό ένα σημαντικό πράγμα για τις δύο γυναίκες - τη γεμάτη χάρη γνώση ότι ο Χριστός είναι αγαπητός σε εμάς. Όχι απλώς για να καταλάβεις με το νου σου , αλλά για να ξέρεις με το Άγιο Πνεύμα ότι ο Χριστός είναι τόσο κοντά όσο μπορεί να είναι μόνο με τους πιο στενούς συγγενείς. Κάθε χριστιανική ψυχή είναι η νύφη του Χριστού. Ολόκληρη η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η νύφη του Χριστού (πρβλ. Β' Κορ. 11:2).

Ένα άλλο χαρακτηριστικό των λόγων του πατέρα Σιλουανου είναι το μοναστικό. Ο μοναχός έστειλε το γράμμα στις μέλλουσες μοναχές - τις νύφες του Χριστού. Η Vera Alekseevna θα δώσει μοναστικούς όρκους με το όνομα Genovef (Genevieve) στο Sainte-Genevieve-des-Bois από τον Αρχιμανδρίτη Σωφρόνιο, μαθητή του Γέροντα Σιλουάν. Η Βέρα Βασίλιεβνα θα κάνει μοναστικούς όρκους με το όνομα Άννα, πιθανότατα στα χέρια του Αρχιμανδρίτη Σέργιου (Σέβιτς), που ευλογήθηκε να γίνει μοναχός από τον Γέροντα Σιλουάν. Αυτά ήταν τα νήματα που τους συνέδεαν με τον γέροντα...

Ήδη το 1938, ο μοναχός Silouan είδε ότι ένα μοναστικό μονοπάτι άνοιγε για τη Vera Alekseevna και τη Vera Vasilievna, μακριά από ατελείωτες εγκόσμιες σκέψεις: «Δεν θα σκέφτεστε τα εγκόσμια πράγματα, αν και είναι απαραίτητα - να αγοράσετε ή να πουλήσετε κάτι, αλλά ψυχή θα αιχμαλωτιστεί από τον Νυμφίο μια μέρα και νύχτα». Μετά την επανάσταση του 1917, πολλοί Ρώσοι βρέθηκαν σε αναγκαστική μετανάστευση, τελείωσε η ευημερούσα ζωή τους στην πατρίδα τους, βυθίστηκαν σε προβλήματα, μέρα νύχτα νόμιζαν ότι μπορούσαν ακόμα να πουλήσουν κάποια από τα τιμαλφή της οικογένειας για να αγοράσουν τρόφιμα. πού να βρεις δουλειά σε μια ξένη χώρα. Αυτές οι ανησυχίες για τις καθημερινές ανάγκες είναι αρκετά κατανοητές, αλλά δεν έχουν το δικαίωμα να συσκοτίζουν τον Χριστό, να μας απομακρύνουν από τον Χριστό.

Η Βέρα Λαβρόβα το 1957

Όταν, με τη βοήθεια του Θεού, μια χριστιανική ψυχή ανεβαίνει από τη γνώριμη πίστη στον Θεό στο επίπεδο της γνώσης του Θεού από το Άγιο Πνεύμα , λαμβάνει θεμελιώδη προσωπική θρησκευτική εμπειρία. Εμφανίζεται ένα γερό θεμέλιο πάνω στο οποίο μπορεί να οικοδομηθεί όλη η περαιτέρω πνευματική ζωή στις πιο δυσμενείς εξωτερικές συνθήκες. Η ψυχή δεν άκουσε απλώς πειστικά λόγια για τον Θεό από κάποιον και τώρα πιστεύει στον Θεό - όχι, είναι προσωπικά εξοικειωμένη με τον Θεό, η ίδια γνωρίζει τον Θεό. Η ψυχή αγαπά τον Θεό, είναι γλυκό να σκέφτεσαι τον Θεό, είναι εύκολο και επιθυμητό να προσεύχεσαι στον Χριστό. Μια τέτοια ψυχή δεν γνωρίζει κούραση στην επιθυμία της για τον Χριστό. Πείστηκε ότι ο Χριστός την αγαπούσε παρά τις εγκόσμιες σκέψεις και τις αμαρτίες της.

Φαίνεται ότι αυτή η εικόνα της πνευματικής ζωής μοιάζει κάπως εξιδανικευμένη, με περίσσεια ρομαντισμού; Όχι, ο Γέροντας Σιλουανος έχει καλή ιδέα για την πραγματική ζωή των Χριστιανών. Η εμπειρία που περιέγραψε της προσωπικής γνωριμίας με τον Χριστό, της γεμάτη χάρη βοήθεια από Αυτόν, της αδιάκοπης πνευματικής ζωής, της αγάπης - λαμβάνει ένα άτομο στο πρώτο στάδιο της πνευματικής του πορείας. Ακολουθεί το δεύτερο στάδιο - ο χρόνος των πνευματικών δοκιμασιών, τις οποίες επίσης δεν ξεχνά ο πατέρας Σιλουανος.

Ας συνεχίσουμε να διαβάζουμε την επιστολή:

«Έτσι είναι ο Κύριός μας, και θέλει να ζήσει στις ψυχές μας, αλλά μπορούμε να Τον χάσουμε λόγω απειρίας, αλλά η ψυχή θα Τον λείπει μέρα και νύχτα: «Πού είσαι, Κύριε μου, κρυμμένη από την ψυχή μου! ” Βλέπεις, Κύριε, η ψυχή μου σε λείπει. Πώς να μην Σε αναζητήσω! Το ήσυχο και απαλό βλέμμα σου τράβηξε την ψυχή μου και η καρδιά και η ψυχή μου σε αγάπησαν. Και έχω χάσει τη χάρη και το ψάχνω 44 χρόνια και δεν το έχω βρει. Αλλά η ψυχή, ψάχνοντας μέρα νύχτα, θέλει να βρει».

Θυμάμαι ότι θυμάσαι τα λόγια του Κυρίου: «Είμαι μαζί σας μέχρι το τέλος του αιώνα». Αυτός που αγαπά τον Κύριο προσεύχεται πρόθυμα μέρα και νύχτα αχόρταγα, γιατί η ψυχή θυμάται τον Κύριο και θέλει να ζήσει μαζί Του. Ο Κύριος δεν θα θυμηθεί τις αμαρτίες μας, αλλά από το έλεος και την αγάπη Του θα μας συγχωρήσει. Ω! Αν οι άνθρωποι γνώριζαν ποιος είναι ο Κύριός μας, τότε όλοι οι άνθρωποι στη γη θα στρεφόντουσαν σε Αυτόν.

Ο Κύριος μας αγαπά και θέλει να ζει στην ψυχή μας, θέλει να επικοινωνεί συνεχώς μαζί μας. Αλλά λόγω πνευματικής απειρίας, μια χριστιανική ψυχή μπορεί να χάσει την επικοινωνία μαζί Του, να χάσει τη χάρη του Θεού. Πώς συμβαίνει αυτό; Η ψυχή λαμβάνει χάρη από τον Θεό , αλλά δεν καταβάλλει κάθε προσπάθεια για να διατηρήσει τη χάρη . Μερικές φορές αυτό συμβαίνει εάν η ψυχή μεταβεί από πνευματικές δραστηριότητες σε κοσμικές σκέψεις, τις οποίες αναφέρει ο γέροντας. Είτε η ψυχή αιχμαλωτίζεται από μάταιους λογισμούς και χάνει τη χάρη. Μερικές φορές αυτό συμβαίνει χωρίς ενοχές εκ μέρους του ανθρώπου, σύμφωνα με το ειδικό όραμα του Θεού. Ο Κύριος έδωσε χάρη στην ψυχή, την ενίσχυσε και ήρθε η ώρα των πνευματικών δοκιμασιών. Ο Κύριος επιτρέπει στην ψυχή να εισέλθει στο δεύτερο στάδιο της πνευματικής διαδρομής.

Σε αυτό το στάδιο, η γλυκύτητα της συνεχούς επικοινωνίας με τον Κύριο αντικαθίσταται από την πίκρα του παρατεταμένου χωρισμού. Αυτές οι παρατηρήσεις του Γέροντα Σιλουανού περιγράφουν μια «αρνητική εμπειρία» γνωστή σε πολλούς Ορθόδοξους Χριστιανούς: η ψυχή μαραζώνει, αναζητώντας τον Κύριο μέρα και νύχτα, θέλει να Τον βρει και δεν μπορεί. Και ξαφνικά ο Άγιος Σιλουανός αρχίζει να μιλά για την προσωπική του εμπειρία της εν Χριστώ ζωής. Αποκαλύπτει την ενδόμυχη ζωή του, πολύ λακωνικά, λεπτεπίλεπτα και σεμνά. Μετά από όλα όσα μάθαμε για τον Άγιο Σιλουανό τα τελευταία 70 χρόνια, μπορούμε να δούμε πώς εμφανίζεται η μοναδική του ασκητική εμπειρία και η αποκάλυψη που του δόθηκε από τον Χριστό στην άτεχνη γραφή του.

Στα μονοπάτια λοιπόν της ανθρώπινης ζωής, λόγω απειρίας, μπορεί να χαθεί ο Κύριος, όπως έγινε και με τον Γέροντα Σιλουανό. Το ήσυχο και πράο βλέμμα του Χριστού τράβηξε τον πατέρα Σιλουανό. Επικοινώνησε με τον Σωτήρα στη διανοητική προσευχή του Ιησού. Ο Ζωντανός Χριστός εμφανίστηκε στον πατέρα Σιλουανό και μετά ο χωρισμός: «Εσύ, Κύριε μου, κρύφτηκες από την ψυχή μου! Η ψυχή μου σε λείπεις». Ο Χριστός έδωσε μια αποκάλυψη και εξαφανίστηκε, η ψυχή του Σιλουανου Τον αναζητά μέρα και νύχτα σε προσευχές και μοναστικές πράξεις. Όσο μεγάλη ήταν η εμφάνιση του Χριστού στον Σιλουανό, τόσο μεγάλος ήταν ο αποχωρισμός από τον Χριστό, σε σημείο να τον εγκαταλείψει ο Θεός. Ο π. Σιλουανός αναζήτησε με ζήλο τον Θεό, όπως τον αναζήτησε ο βυζαντινός άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος. Όποιος έχει διαβάσει τους ύμνους του Αγίου Συμεών γνωρίζει πόσο δύσκολο ήταν για αυτόν να περάσει τον καιρό της δοκιμασίας: ο Κύριος φώτισε την ψυχή του με το Φως Του και σύντομα εξαφανίστηκε, όλα γύρω ήταν σκοτάδι. Μόνο περιστασιακά, από καιρό σε καιρό, ο Κύριος πλησιάζει ξανά τον ασκητή και τον ενισχύει με τη χάρη Του, αλλά μετά απομακρύνεται ξανά. Και πάλι η ψυχή θέλει να βρει τον Κύριο μέρα και νύχτα.

Για τον Γέροντα Σιλουανό η αναζήτηση της γεμάτη χάρη κοινωνία με τον Θεό διαρκεί 44 χρόνια. Τι ακριβής αξία έχει ο χρόνος αναμονής, ο χρόνος δοκιμής! Ο πατήρ Σιλουάν, 44 ετών, δεν υποχωρεί στην απελπισία, δεν χάνει την πίστη του και δεν σκέφτεται την «επαγγελματική εξουθένωση» των Αθωνιτών μοναχών. Δεν σκέφτεται το γεγονός ότι «μετά το στάδιο της εκκλησιασμού ήρθε το στάδιο της αποεκκλησίας». Ο γέροντας θυμάται ότι ο Χριστός τον αγαπά, του εμφανίστηκε, του έδειξε χάρη και κοινωνούσε μαζί του. Ο μονάχος Σιλουάν αγωνίζεται και ασκεί δεκαετίες με την ελπίδα ότι θα επιστρέψει η χάρη , ότι θα ξεκινήσει το τρίτο στάδιο της πνευματικής πορείας.

Και πάλι ο Γέροντας Σιλουανος μετακινείται από την περιγραφή της δικής του εμπειρίας σε αυτό που αφορά όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Υπενθυμίζει την υπόσχεση του Χριστού που δόθηκε στους μαθητές Του: «Εγώ είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 28:20). Αν έχουμε χάσει τη χάρη, αυτό δεν σημαίνει ότι ο Χριστός μας ξέχασε και μας άφησε για πάντα. Είναι μαζί μας κάθε μέρα, μέχρι το τέλος. Ακόμα κι αν δεν νιώθουμε την παρουσία Του κοντά.

Θέλουμε να ζήσουμε μαζί Του και να θυμόμαστε ότι μας έδωσε χάρη όταν ήμασταν νεοπροσηλυτισμένοι Χριστιανοί, μόλις αρχίσαμε να πηγαίνουμε στην εκκλησία. Θέλουμε να είμαστε με τον Χριστό; Δεν χρειάζεται να αποδυναμώνετε την προσευχή σας. Μια ψυχή που έχει ερωτευτεί τον Χριστό τον αναζητά μέχρι να τον βρει, προσεύχεται αχόρταγα, χωρίς τέτοια αίσθηση ότι «φτάνει πια, έχω ήδη χορτάσει από αυτή την εκκλησιαστική ζωή, είναι άσκοπο να συνεχίσω όλο αυτό το «προσευχή-γρήγορα». -μετανοία-ταπεινός» για να συνεχίσω».

Ο γέροντας Σιλουανός γράφει: «Ο Κύριος δεν θα θυμηθεί τις αμαρτίες μας, αλλά από την αγάπη Του θα μας συγχωρήσει», - ο λόγος του αλλάζει ξανά, εντείνεται. Ο γέροντας λέει «σε εμάς» και όχι «σε σένα κι εμένα». Ο πατέρας Silouan δεν θέλει να διαχωρίσει τη μοίρα του από τη μοίρα της Vera Alekseevna και της Vera Vasilievna. Η καρδιά του μοναχού Σιλουάν διευρύνεται (πρβλ. Β' Κορ. 6:11), μεσολαβεί ταυτόχρονα για τη άφεση των αμαρτιών για τρία άτομα: τον εαυτό του, τη Βέρα Αλεξέεβνα και τη Βέρα Βασίλιεβνα. Ο γέροντας δεν απομακρύνεται από τους συνομιλητές του. Δεν ελπίζει ότι έχει «εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του» με τα αθωνικά κατορθώματά του. Ελπίζει στον Χριστό, στο έλεός Του.

Εκείνη η ψυχή που, σε μια απελπιστική ώρα, στρέφεται σε έναν πράο, μη θυμωμένο Σωτήρα, αναζητά τη σωτηρία από τον Κύριο μέσω της μετάνοιας και της προσευχής. Ο Κύριος θα ευλογήσει μια τέτοια ψυχή να Τον γνωρίσει μέσω του Αγίου Πνεύματος. Έτσι, η ψυχή θα βρεθεί στον στόχο της ανθρώπινης ζωής, ο Κύριος θα επιτρέψει ξεκάθαρα στην ψυχή να δει αυτόν τον στόχο. Και η ψυχή θα κινηθεί προς τον αγαπημένο της στόχο, παρά τις δοκιμασίες, παρά το γεγονός ότι μερικές φορές ο στόχος μπορεί να εξαφανιστεί από τα μάτια. Η ψυχή είναι ήδη προσανατολισμένη στον πνευματικό χώρο, έχει ήδη αποκτήσει αποφασιστικότητα, έχει αποκτήσει την απαραίτητη εμπειρία και είναι σε θέση να προχωρήσει προς τον στόχο - για χρόνια. Ο Θεός θα ενισχύσει την ψυχή σε αυτό το μονοπάτι και θα τη διορθώσει όταν χρειαστεί.

Η τελευταία γραμμή στην επιστολή του Γέροντα Σιλουανου είναι η πιο δυνατή. Η καρδιά του αγίου διευρύνεται ξανά με κάποιον ακατανόητο τρόπο, χωράει τις τύχες όλων των ανθρώπων, όλου του Αδάμ. Ο γέροντας αναστενάζει με προσευχή στον Κύριο: αν οι άνθρωποι γνώριζαν ποιος είναι ο Κύριός μας, τότε όλοι οι άνθρωποι στη γη θα στραφούν προς Αυτόν και θα κινούνταν πεισματικά προς τον Κύριο και ο Κύριος θα τους δεχόταν με αγάπη.

Διάκονος Πάβελ Σερζάντοφ

[1] Ο Αρχιμανδρίτης Σέργιος (στον κόσμο Kirill Shevich, 1903–1987) στράφηκε στον Γέροντα Σιλουάν για πνευματική υποστήριξη. Ο Αρχιμανδρίτης Σέργιος επικοινώνησε και με τον μαθητή του Γέροντα Σιλουανού, τον Αρχιμανδρίτη Σωφρόνιο (Ζαχάρωφ), από τον οποίο έλαβε προσκυνητάρι - σωματίδιο από τα λείψανα του Γέροντα Σιλουανου. Μια επιστολή του Αγίου Σιλουανου προς τον Κ. Σέβιτς δημοσιεύτηκε πρόσφατα από τον Γέροντα Σιλουάν πριν από το θάνατό του το 1938 ( Larchet J.-C. St. Silouan of Athos. M., 2016. σελ. 309.) Δεν είναι περίεργο που ο Αρχιμανδρίτης Σέργιος (Σέβιτς) κράτησε ένα αντίγραφο της επιστολής του Γέροντα Σιλουάν προς τη Βέρα Αλεξέεβνα Λαβρόβα. Αντίγραφο αυτής της επιστολής βρίσκεται στην Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας και των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας στο Vanves (Γαλλία). Μια ηλεκτρονική έκδοση της επιστολής και σύντομες πληροφορίες σχετικά με αυτήν δημοσιεύονται στον ιστότοπο της Εκκλησίας της Τριάδας: 

http://eglise-orthodoxe-vanves.org/archives/silouane-correspondance-1/?p=history