Η αρχή του μονοπατιού.
Ο Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος (Αλέξανδρος Μακάροβιτς Ορλώφ) γεννήθηκε στον Αλέξιο, τον άνθρωπο του Θεού, στις 17 Μαρτίου 1906 και βαφτίστηκε από τον ιερέα Αλίπι Ββεντένσκι. Στο βάπτισμα ονομάστηκε Αλέξανδρος - προς τιμήν του αγίου πιστού Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου Νέφσκι. Ο τόπος γέννησης δεν είναι ακριβώς γνωστός - ο γέροντας πάντα σιωπούσε για τη ζωή του μέχρι τα σαράντα του.
Έχει διατηρηθεί μια οικογενειακή λίστα ονομάτων για την 1η Ιανουαρίου 1910 για το χωριό Kadnikovsky, Shelabolinskaya Zaimka, Kasmolinskaya volost, περιοχή Barnaul, επαρχία Tomsk.
Μεταξύ των αγροτών που διατηρούν ένα ανεξάρτητο γεωργικό νοικοκυριό και εκφράζουν την επιθυμία να λάβουν ένα οικόπεδο, οι Orlovs αναφέρονται με τον αριθμό 109.
Orlov Makar Efimov, 47 ετών, 5 αρσενικές ψυχές στην οικογένεια. Σύζυγος Matryona Nikiforova, 37 ετών.
Γιοι: 1. Παύλος, 12 ετών·
2. Εφίμ, 10 ετών·
3. Ιβάν, 8 ετών
και 4. Αλέξανδρος, 3 ετών.
Η καταχώρηση έγινε με βάση πιστοποιητικό που εκδόθηκε από τη Διοίκηση Tantsyrey Volost της περιφέρειας Novokhopersk της επαρχίας Voronezh, με ημερομηνία 1 Ιανουαρίου 1909. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτή είναι η γενέτειρα του μελλοντικού πρεσβύτερου Θεοδοσίου. Αλλά η καταχώρηση έγινε το 1909, δύο χρόνια μετά τη γέννηση του Αλεξάνδρου. Είναι αλήθεια ότι ο ίδιος ιερέας, Alipy Vvedensky, αναφέρεται στο πιστοποιητικό βάπτισης των αδελφών. Αλλά αυτό θα μπορούσε επίσης να ήταν μια απλή επίσημη απάντηση αξιωματούχου.
Με βάση έμμεσα δεδομένα και τα απομνημονεύματα του πατέρα Mardariy, μπορεί να υποτεθεί ότι η γενέτειρά του είναι τα περίχωρα της πόλης Orel. Επιπλέον, οι αγρότες άρχισαν να λαμβάνουν επώνυμα στα τέλη του 19ου αιώνα σύμφωνα με ένα πολύ απλοποιημένο σύστημα - το όνομα του πατέρα, η οικογενειακή επιχείρηση, το όνομα της περιοχής κ.λπ. ελήφθησαν ως βάση
. Ο πρεσβύτερος μεγάλωσε στη Σιβηρία, σε μια δεμένη αγροτική οικογένεια. Αγαπούσε πολύ τους γονείς του, τους έθαψε προσωπικά, και ίσως ο Κύριος του έδωσε τόσο μεγάλη ζωή γι' αυτό. Αργότερα, ο πρεσβύτερος έλεγε συχνά στα παιδιά του το ακόλουθο μάθημα: «Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου» και έδινε τον εαυτό του ως παράδειγμα. Τι είδους ζωή είχε πριν από την ηλικία των 40 - σιώπησε, δεν μίλησε ποτέ γι' αυτό.
Τελείωσε τέσσερις τάξεις, δεν είχε περαιτέρω εκπαίδευση. Εργάστηκε στο χωριό, βοήθησε τον πατέρα του με την αγροτική εργασία, μετά η επανάσταση τον έπιασε, ποια ήταν η μετέπειτα μοίρα του - είναι επίσης άγνωστο.
Ο πατέρας Θεοδόσιος δεν πολέμησε στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, αλλά, σύμφωνα με τα έγγραφα που βρέθηκαν, κλήθηκε στον στρατό, ήταν στις πίσω μονάδες - εργάστηκε σε στρατιωτικά εργοστάσια.
Περιπλάνηση.
Τι είδους σημείο καμπής στη ζωή του συνέβη, ποιο γεγονός τον επηρέασε να εγκαταλείψει τον συνηθισμένο τρόπο ζωής του και να ακολουθήσει το μονοπάτι της περιπλάνησης - κανείς δεν ξέρει.
Η φήμη του μελλοντικού πρεσβύτερου ξεκινά όταν εμφανίζεται ένας συγκεκριμένος περιπλανώμενος Αλέξανδρος. Έζησε μια ζωή παρόμοια με τη ζωή των ιερών περιπλανώμενων της αρχαιότητας, που είναι γνωστά από τα σωζόμενα ιστορικά στοιχεία. Αν και σε μεταγενέστερες εποχές υπήρχαν περιπλανώμενοι με υψηλή πνευματικότητα. Για παράδειγμα, ο Αμβρόσιος της Όπτινα συμβουλεύτηκε ακόμη και μερικούς διορατικούς περιπλανώμενους που τον δίδαξαν στη ζωή, του έδωσαν συμβουλές. Για παράδειγμα, το βιβλίο "Ιστορίες ενός Περιπλανώμενου" εγκρίθηκε τόσο από τον Θεοφάνη τον Έγκλειστο όσο και από τους πρεσβύτερους της Όπτινα. Ήταν κάποιος τέτοιος.
Ο ίδιος ο γέροντας έλεγε ότι όταν περιπλανιόταν, προσπαθούσε πάντα να πηγαίνει μόνος του, ώστε κανείς να μην τον αποσπά την προσοχή από την συνεχή προσευχή. Περπατούσε - από το Κίεβο στο Ποτσάγιεφ, από το Ποτσάγιεφ σε άλλα ιερά, κοιμόταν σε θησαυρούς με άχυρα. Προσπαθούσε να αποφεύγει δρόμους όπου συχνά κυκλοφορούν αυτοκίνητα. Ο γέροντας πολύ σπάνια μιλούσε γι' αυτό, αλλά μερικές φορές θυμόταν κάτι κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης.
Κάποτε, είπε, πλησίαζε τον Ποτσάεφ τη νύχτα. Ήταν η μεταπολεμική περίοδος και υπήρχαν πολλοί Μπαντερίτες που περιπλανιόντουσαν τριγύρω. Αρκετές φορές ήθελαν ακόμη και να πυροβολήσουν τον Σεβάσμιο Αμφιλόχιο. Όπως έχει ήδη ειπωθεί, ο περιπλανώμενος Αλέξανδρος συνήθως περνούσε τη νύχτα στο άχυρο, αλλά δεν υπήρχε πουθενά άχυρα, αλλά υπήρχε ένα εγκαταλελειμμένο σπίτι κοντά στο δάσος. Ο ταξιδιώτης ήταν πολύ κουρασμένος και μπήκε σε αυτό το σπίτι. Οι πόρτες του σπιτιού ήταν ανοιχτές, υπήρχε ένα παγκάκι, ο πρεσβύτερος έκανε τον σταυρό του, ξάπλωσε και κοιμήθηκε. Και ξαφνικά στη μέση της νύχτας ακούστηκε κάποιος θόρυβος και περίπου δέκα ένοπλοι ληστές - Μπαντερίτες - εισέβαλαν σε αυτό το σπίτι. Νόμιζε ότι αυτό ήταν ήδη θάνατος: αν είχαν δει έναν Ρώσο, και ο πρεσβύτερος δεν μιλούσε ουκρανικά, μόνο ρωσικά, τότε, φυσικά, θα τον είχαν πυροβολήσει αμέσως - ένας «Μοσχοβίτης» ήταν ο πρώτος εχθρός τους, ανεξάρτητα από το ποιος ήταν. Αλλά τότε συνέβη κάτι, όλοι άρχισαν να τρέχουν τριγύρω και έφυγαν τρέχοντας. Ένα τέτοιο θαύμα, ο περιπλανώμενος ήταν ξαπλωμένος δίπλα τους, και δεν τον πρόσεξαν καν! Ο γέροντας αργότερα είπε ότι είδε το έλεος του Θεού σε αυτό, ένα ιδιαίτερο σημάδι ότι ήταν προορισμένος να ζήσει λίγο περισσότερο.
Ο γέροντας διηγήθηκε πώς επικοινώνησε με τον Όσιο Αμφιλόχιο του Ποτσάγιεφ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου περιπλάνησης. Συχνά ο Όσιος Αμφιλόχιος τον προσκαλούσε στο κελί του, του έδινε φαγητό και μιλούσαν.
Πολλοί θυμούνται τον γέροντα την περίοδο που στεκόταν στη χορωδία. Εκείνη την εποχή, ο Ιερομόναχος Ησαΐας, ο μελλοντικός Αρχιμανδρίτης Ησαΐας, ήδη εργαζόταν στη Λαύρα. Έτσι, ενώ διάβαζε τους Έξι Ψαλμούς και τα Καθίσματα, ο ιερομόναχος μπερδεύτηκε. Όταν πέρασε από τον πατέρα Θεοδόσιο, τον περιπλανώμενο Αλέξανδρο εκείνη την εποχή, του είπε ήσυχα: «Έκανες λάθος σε αυτά και σε αυτά τα μέρη». Αυτό ήταν τόσο αξιομνημόνευτο στον Αρχιμανδρίτη που συχνά θυμόταν αυτό το περιστατικό.
Προφανώς, γνώριζε ήδη το Ευαγγέλιο απέξω. Ο πατέρας Θεοδόσιος πολύ συχνά παρέθετε διάφορα αποσπάσματα από το Ευαγγέλιο, τα παρέθετε αυτό καθαυτό. Για κάθε περίσταση, έπαιρνε τον Ευαγγελικό λόγο του Σωτήρα που σχετίζεται με το δεδομένο θέμα.
Αν ο γέροντας έλεγε κάτι για τον εαυτό του, αποκάλυπτε μόνο εκείνα τα περιστατικά από τη ζωή του που έφεραν κάποιο είδος διδασκαλίας, ήταν χρήσιμα για άλλους ανθρώπους. Μίλησε για το πώς τον έσωσε ο Κύριος ή πώς τον βοήθησε ο Κύριος. Είπε πώς περιπλανήθηκε.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, προσπάθησε να περπατήσει στους πιο ερημικούς δρόμους, όπου δεν υπήρχαν αυτοκίνητα ή ταξιδιώτες. Αλλά μια μέρα ένα αυτοκίνητο οδηγούσε σε έναν τέτοιο δρόμο και σταμάτησε ξαφνικά. Και εκείνη την εποχή, οι ταξιδιώτες υποβλήθηκαν σε ιδιαίτερους διωγμούς, πιάστηκαν, στάλθηκαν σε καταναγκαστική εργασία κ.λπ. Η πίστη πιέστηκε και καταπιέστηκε επίσης με κάθε δυνατό τρόπο, έτσι η ξαφνική στάση του αυτοκινήτου προκάλεσε έναν ακούσιο φόβο στον περιπλανώμενο Αλέξανδρο. Τον ρώτησαν: "Πού πας;" και αυτός, για να μην πει ότι ήταν περιπλανώμενος που πήγαινε σε ιερούς τόπους, είπε κάτι άλλο. Ο γέροντας αργότερα είπε πώς τον βασάνιζε η συνείδησή του, πώς μετάνιωσε που είπε ένα ψέμα.
Ο γέροντας διηγήθηκε μια άλλη ενδιαφέρουσα ιστορία από εκείνη την περιπλανώμενη ζωή. Συνελήφθη και δικάστηκε για αλητεία. Τον έφεραν στο δικαστήριο με χειροπέδες, οι δικαστές κάθονταν και έκριναν. Εκείνη την εποχή ήταν ήδη διορατικός, έβλεπε κακά πνεύματα, έβλεπε ανθρώπινες ψυχές. Έφεραν τον περιπλανώμενο μπροστά και κοίταξε να δει ποιος τον έκρινε.
Και είδε ότι ο δικαστής ήταν ένας δαίμονας σε ανθρώπινη μορφή. Ο γέροντας είπε ότι δεν μπορούσε να κάνει τον σταυρό του και μετά άρχισε να διαβάζει την προσευχή "Είθε ο Θεός να αναστηθεί". Και ο δικαστής θύμωσε τόσο πολύ και έκανε πίσω, έκανε πίσω. "Τότε κατάλαβα τι είδους δύναμη ήταν αυτή, ποιος ελέγχει αυτή τη δύναμη", είπε ο γέροντας, πάντα έλεγε ότι αυτή η δύναμη δεν ήταν από τον Θεό.
Τον πήγαν σε μια γυναίκα - μια γραμματέα, και η γραμματέας είχε μια βοηθό. Και είδε ότι η γραμματέας ήταν σε τέτοια πνευματική κατάσταση που δεν μπορούσε να της μιλήσει για τίποτα, αλλά η ψυχή του βοηθού ήταν έτοιμη να δεχτεί το σπόρο ενός Χριστιανού. Και όταν έφυγε η γραμματέας, είπε στη βοηθό τις κρυφές της αμαρτίες και μετά είπε: «Τι κάνεις, σώσε την ψυχή σου, πού είσαι;!» Ενώ ο πρεσβύτερος έλειπε και η βοηθός χειριζόταν η ίδια όλη την υπόθεση, έγινε Χριστιανή. Όταν επέστρεψε η γραμματέας, του τα είπε όλα και έφυγε από τη δουλειά της.
Στη συνέχεια, όταν έγινε η δίκη, έφεραν έξω τη γέροντα και είπαν: «Αυτός ο πολίτης Αλέξανδρος Ορλώφ πήρε και διέφθειρε τον υπάλληλό μας με την προπαγάνδα του. Πώς το εξηγείς αυτό, πολίτη Ορλώφ, δεν μετανοείς για τις πράξεις σου;» Και ο πατήρ Θεοδόσιος διηγήθηκε πώς στάθηκε ενώπιον ολόκληρου του δικαστηρίου και είπε δυνατά: «Θα ήθελα όλοι εσείς εδώ να γίνετε Χριστιανοί και να σώσετε τις ψυχές σας, εκτός, φυσικά, από αυτές τις χειροπέδες με τις οποίες με έχετε δέσει».
Αυτή η πράξη ήταν κατά κάποιο τρόπο παρόμοια με την πράξη του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος είπε: «Θα ήθελα όλοι σας να στραφείτε στον Χριστό, εκτός από αυτά τα δεσμά». Προφανώς είχε τόσο ισχυρή πίστη εκείνη την εποχή που την υπερασπίστηκε άφοβα. Ο πρεσβύτερος δεν μίλησε για τα επόμενα γεγονότα, έμεινε σιωπηλός.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου