Ο ιππέας Θεόδωρος ο Τήρων, δηλαδή ὁ νεοσύλλεκτος, τα κόλλυβα και το Ψυχοσάββατο του γέροντα Γαβριήλ Κοβιλιάτη

Ο ιππέας Θεόδωρος ο Τήρων, δηλαδή ὁ νεοσύλλεκτος, τα κόλλυβα και το Ψυχοσάββατο του γέροντα Γαβριήλ Κοβιλιάτη

"Εἶναι κι αὐτός στό στράτευμα κατά τῶν δρακόντων, τοῦ ὁποίου ἡ λατρεία σχετίζεται μέ τό σιτάρι καί τά κόλλυβα, μέ τό σαρακοστιανό ψυχοσάββατο, ὅταν ἀπό τά σπαρμένα στή γῆ σώματα ἀνασταίνονται νέες ζωές στή βασιλεία. Ὁ κόκκος τοῦ ροδιοῦ εἶναι καί αὐτό σπυρί τῆς σπορᾶς πού θά θαφτεῖ στή γῆ, ὅμοια μέ τόν κόκκο τοῦ σιταριοῦ –στά ἀρχαῖα ἑλληνικά, «κόλλυβος»– πού σπέρνεται στή γῆ ὡς γήποτη σπονδή. Εἰκόνα ζωῆς μέ σκόρπιους ἀνάμεσά τους πύρινους κόκκους ροδιῶν, σύμβολο τῆς ἀνάστασης τῶν πνευματικῶν σωμάτων. Ὅπως τά κόκκινα ἀβγά, κόκκινα σάν τό αἷμα τῶν μαρτύρων, τό ἀναστάσιμο χρῶμα. Γι’ αὐτό καί οἱ Σαρακατσάνοι κρατοῦν βαφή ἀπό τή Μεγάλη Πέφτη –ὅπως λένε τή Μεγάλη Πέμπτη–, ἀπό τά ἀβγά, γιά νά βάψουν τά ἀβγά τοῦ ἁγίου Γεωργίου. Οἱ γεωργοί ἀπό τό χῶμα βγάζουν ζωή, σκορπίζοντας τόν κόκκο στή γῆ, γιά νά τήν ἀναστήσει στή Βασιλεία τῶν οὐρανῶν ὁ ἐπουράνιος θερισμός τους.Τό καλό πού σπέρνεται στή γῆ πρέπει νά περάσει ἀπό τό χθόνιο –«ἐπί χθονί κάπεσσον»– γιά νά θεριστεῖ στόν οὐρανό. Καί ὁ ἵππος καί ὁ ἱππέας καί ὁ δράκων βγαίνουν ἀπό τή μάνα γῆ. Χθόνια ὄντα σάν ἐκεῖνα τοῦ Ὁμήρου, ζῶντα καί νεκρά, πού μοιράζονται τήν ἴδια χθόνα. Βλέπουν, δέρκονται τή γῆ, ζῶντος καί ἐπί χθονί δαρκομένοιο, τρῶνε τή γήινη τροφή, τρῶνε χθόνιο σιτάρι. «Ἐπί χθονί σῖτον ἔδοντες», μέ τούς δράκοντες καί τίς ἀλύτρωτες ψυχές πού κατοικοῦν ἀπό τήν ἴδια γῆ στό ἀβυσσαλέο βάραθρο τοῦ Ταρτάρου."

Απόσπασμα από το βιβλίο "Κοίταξέ με στα μάτια! Μου λες την αλήθεια; Χτίζοντας την σχέση με τον Θεό και τους ανθρώπους" του Γερ. Γαβριήλ ΚοβιλιάτηΕκδόσεις ΕπιστροφήΙSBN 978-618-5374143τηλ +30 2752026362 - info@epistrofibooks.com www.epistrofibooks.com