ΕΡΩΤΗΣΗ: Εάν η απρόσεκτη προσευχή χαρακτηρίζεται ως αμαρτία, τότε τι ελπίδα έχει ο άνθρωπος για σωτηρία;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Υπάρχουν δύο είδη απρόσεκτης προσευχής. Σε μια περίπτωση, ο λόγος της απροσεξίας είναι οι δαιμονικοί πειρασμοί: ένα άτομο θέλει να προσευχηθεί με συγκέντρωση, κάνει προσπάθειες, αλλά οι σκέψεις του επιτίθενται σαν ένα σμήνος σφήκες.και όπως μια γροθιά δεν μπορεί να κρατήσει νερό, έτσι και εδώ ο νους δεν μπορεί να κρατήσει τα λόγια της προσευχής. Μια τέτοια προσευχή δεν είναι αμαρτία, αλλά δοκιμασία. Ο άνθρωπος δίνει τις προσπάθειές του και τον κόπο του στον Θεό, και δεν θα μείνουν μάταιοι, αλλά με τον καιρό θα αποδώσουν καρπούς - προσεκτική προσευχή. Συχνά η παράνοια προσευχή είναι αποτέλεσμα υπερφόρτωσης μνήμης με ανεξέλεγκτες πληροφορίες και χρειάζεται χρόνος για να απελευθερωθείτε από αυτήν.
Υπάρχει όμως και ένας άλλος τύπος απρόσεκτης προσευχής όταν το ίδιο το άτομο είναι ένοχο. Η συνήθεια της παράνοιας προσευχής είναι ένας από τους πιο επικίνδυνους πειρασμούς στην πνευματική ζωή. Η προσευχή απαιτεί συνεχή συγκέντρωση με ισχυρή θέληση και σκληρή δουλειά. Η σάρκα, αυτός ο πανούργος υπηρέτης της ψυχής, αρχίζει να εξαπατά, να προσποιείται και να γκρινιάζει: «Είμαι εξαντλημένος, λυπήσου με, άσε με να ξεκουραστώ, αλλιώς θα καταπονήσω τον εαυτό μου και δεν θα μπορέσω να σε υπηρετήσω». Εάν κάποιος πιστεύει αυτό το υποκριτικό στεναγμό και φυλάσσεται δύναμη για προσευχή, τότε η σάρκα θα αρχίσει να του επιτίθεται όλο και περισσότερο κάθε φορά και θα ζητά πλέον, αλλά θα απαιτεί τέρψη για τον εαυτό τηετ, όχι ειρήνη, και η προσευχή θα εξασθενίσει, θα γίνει εξωτερική, ψυχρή και απρόσεκτη. Όταν ένας αναβάτης λύνει το χαλινάρι ενός ανυπάκουου αλόγου, το άλογο προσπαθεί να το ρίξει στο έδαφος. Ένας νους που δεν είναι επικεντρωμένος στην προσευχή θα απασχοληθεί με κοσμικές σκέψεις και μια καρδιά εγκαταλειμμένη από το μυαλό θα ενδώσει στα πάθη.
Η αρχή της απρόσεκτης προσευχής είναι η αυτολύπηση, η τεμπελιά και η λήθη. Τό τέλος είναι σκοτάδι του νου και πέτρα της καρδιάς. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο, που στέκεται όρθιο για να προσευχηθεί και καλεί τις σκοτεινές δυνάμεις στη μάχη, χωρίς να είναι οπλισμένο με προσοχή, παραμένει ανυπεράσπιστο έναντι των εχθρών. Στην Αρχαία Κίνα υπήρχαν ειδικοί τελετουργικοί μύλοι: χάρτινες κορδέλες με προσευχές ήταν προσαρτημένες πάνω τους και όταν οι λεπίδες του μύλου άρχισαν να περιστρέφονται, πιστεύεται ότι οι προσευχές ανέβαιναν στον ουρανό. Ένα άτομο με απουσία προσοχής κατά τη διάρκεια της προσευχής είναι σαν μύλος, που χτυπά τον αέρα με χάρτινες κορδέλες.
Ο άνθρωπος, από τεμπελιά, θέλοντας να κάνει τη δουλειά του ευκολότερη, περνά από την προσεχτική προσευχή στην προσευχή με απουσία και σταδιακά τη συνηθίζει. Ελπίζει να συντηρήσει τη δύναμή του, αλλά στην πραγματικότητα κουράζεται ακόμη περισσότερο, αφού στερεί τη βοήθεια της χάρης και μετά την προσευχή νιώθει κουρασμένος και κενός. Αντίθετα, η συμπυκνωμένη προσευχή αναζωογονεί την ψυχή και δυναμώνει το σώμα. Μετά από μια τέτοια προσευχή, ένα άτομο αισθάνεται ανανεωμένο, σαν να έχει περάσει μέσα από μια καθαριστική φλόγα.
Όταν κάποιος λυπάται που έδωσε την καρδιά του στον Θεό, γίνεται σαν σκλάβος που έθαψε το ταλέντο του στη γη. Αν κάποιος δεν ακούει τα λόγια του στην προσευχή, τότε ο Θεός δεν τον ακούει. Μεταφορικά, μια τέτοια προσευχή φτάνει στον ουρανό όχι ως ανθρώπινη ομιλία, αλλά ως φωνή ζώου. Η ζωντανή αίσθηση επικοινωνίας ενός ατόμου με τον Θεό ατροφεί. Ξεχνά το νόημα και το σκοπό της προσευχής και τη βλέπει ως φόρο τιμής που πρέπει να αποτίσει στον κύριο. Παύει να νιώθει την καταστροφική του κατάσταση, συμβιβάζεται με την αυταπάτη του και αρχίζει να πιστεύει ότι, έχοντας σταθεί εκεί και χασμουρήθηκε με ένα βιβλίο προσευχής στο χέρι, έχει ήδη προσευχηθεί - έχει πληρώσει το χρέος του και όλα είναι μέσα Σειρά.
Η φανταστική προσευχή κάνει τεχνητή ολόκληρη την πνευματική ζωή ενός ανθρώπου. Η διάσπαρτη, ανειλικρινής προσευχή προκαλεί κρυφή δυσπιστία στον Θεό και ταυτόχρονα φόβο: τι γίνεται αν υπάρχει ακόμα, και επομένως είναι καλύτερο να προσευχηθείτε σε Αυτόν για να εγγυηθεί την ευημερία σας.
Η απρόσεκτη προσευχή μπορεί να συγκριθεί με την «ομιλία ενός παπαγάλου», που φωνάζει ανθρώπινες λέξεις χωρίς να κατανοεί το νόημά τους. Συμβαίνει ένας απρόσεκτος να διαβάζει πρωινές προσευχές αντί για απογευματινές προσευχές, χωρίς να το γνωρίζει, τόσο αποστασιοποιημένος είναι από την προσευχή. Του είναι δύσκολο να στέκεται στην προσευχή, μαραζώνει και βαριέται, μετατοπίζεται από το πόδι στο πόδι και κάνει κάποιες περίεργες κινήσεις, σαν να σπάει το σώμα του από τον διάβολο. κοιτάζει μπροστά, ξεφυλλίζοντας τις σελίδες του βιβλίου προσευχής: θα έρθει σύντομα το τέλος; Η λέξη «αμήν» γι' αυτόν είναι η «προβλήτα» στην οποία έφτασε τελικά το «πλοίο» του μετά από ένα κουραστικό ταξίδι. προφέρει αυτή τη λέξη με χαρά και αναστεναγμό ανακούφισης, σαν να είναι απαλλαγμένος από ένα βαρύ φορτίο.
Ένα απρόσεκτο βιβλίο προσευχής βρίσκεται με την προσευχή του, όπως ένας πλαστογράφος που περνά τον χαλκό για χρυσό. Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ ( Καρελίν
) _ _ _
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου