Εικόνα «Άγγελος που φυλάει έναν κοιμισμένο άνθρωπο», αρχές 19ου αιώνα.

Εικόνα «Άγγελος που φυλάει έναν κοιμισμένο άνθρωπο», αρχές 19ου αιώνα.

 Στο κέντρο του εικονιδίου στο κρεβάτι είναι ένας κοιμισμένος άντρας.  Ο Φύλακας Άγγελος νικά τον δαίμονα με σταυρό και σπαθί και προστατεύει τον γαλήνιο ύπνο ενός χριστιανού.

 Η εικόνα του 19ου αιώνα χωρίζεται συνθετικά σε τρεις περιοχές.  Ο μεγαλύτερος και σημαντικότερος από αυτούς είναι ο κεντρικός με ένα κρεβάτι και έναν κοιμισμένο, έναν άγγελο και έναν δαιμόνιο χτυπημένο.  Ο άγγελος παρουσιάζεται δύο φορές.  Στην αριστερή πλευρά μπορείτε να τον δείτε σε όλο το ύψος.  Όμως ο φύλακας άγγελος δεν είναι πλέον ντυμένος με πανοπλίες και δεν θυμίζει καθόλου πολεμιστή.  Και στο δεξί του χέρι (δεξί) δεν έχει πια σπαθί, αλλά σταυρό.  Αυτή η λεπτομέρεια μετατοπίζει τις προτεραιότητες· το κύριο πράγμα δεν είναι η φυσική, αλλά η πνευματική, προσευχητική προστασία.

 

 Τη δεύτερη φορά ο άγγελος απεικονίζεται πάνω από το κρεβάτι.  Στα χέρια του κρατά ένα ειλητάριο, όπου καταγράφει τις καλές πράξεις ενός ατόμου που έκανε κατά τη διάρκεια της ημέρας, ώστε αργότερα να καταθέσει γι' αυτές στην Εσχάτη Κρίση.

 

 (Μια ενδιαφέρουσα οικιακή λεπτομέρεια - δίπλα στο κρεβάτι ο κύριος τοποθέτησε ένα σκαμπό με κόκκινη ταπετσαρία και τοποθέτησε προσεκτικά παπούτσια πάνω του.)

 Βλέπουμε τη δεύτερη περιοχή του εικονιδίου και τη δεύτερη πλοκή στο επάνω αριστερό μέρος του πίνακα.  Μπροστά από την εικόνα με τον Σωτήρα και τη Μητέρα του Θεού υπάρχει ένας θρόνος με ένα μπολ και δύο κεριά.  Αυτός που προσεύχεται στέκεται μπροστά στο θρόνο και κάνει το σημείο του σταυρού.  Εδώ βλέπουμε τη δράση που προηγείται του ύπνου - βραδινή προσευχή πριν τον ύπνο.  Το εικονίδιο δείχνει τη σημασία της εκτέλεσης της βραδινής προσευχής για τον επερχόμενο ύπνο.

 Το τρίτο σχέδιο του εικονιδίου στη δεξιά πλευρά δείχνει το επεισόδιο της Τελευταία Κρίσης.  Πίσω από το κρεβάτι ενός κοιμισμένου ανθρώπου εικονίζεται μια πύρινη Γέεννα, με τέρατα να βράζουν μέσα της.  Από τις μαινόμενες φλόγες μια σκάλα οδηγεί στον παράδεισο.  Το ανώτερο σκαλοπάτι του καταλήγει στο σύννεφο πάνω στο οποίο κάθεται ο Σωτήρας, περιβάλλεται από ουράνιες δυνάμεις.  Η ψυχή του ατόμου που σώζεται ανεβαίνει τις σκάλες με τον φύλακα άγγελό της.

Η εικόνα ενός αγγέλου στα σκαλιά υπενθυμίζει το καθήκον του να συνοδεύει την ψυχή ενός χριστιανού στον άλλο κόσμο.

 Αν κοιτάξετε προσεκτικά τα σκαλοπάτια των σκαλοπατιών, μπορείτε να δείτε επιγραφές πάνω τους.  Στα κάτω σκαλοπάτια, κοντά στην κόλαση, είναι ορατοί οι χαρακτηρισμοί των θανάσιμων αμαρτιών και των ανθρώπινων παθών: «Αγάπη του χρήματος», «Κλοπή» (κλοπή), «Καταδίκη».

 Στις επάνω ράβδους που οδηγούν στον ουρανό, είναι γραμμένες οι ακόλουθες αρετές: "Ταπεινοφροσύνη", "Έλεος", "Αδελφική αγάπη", μπορείτε να διακρίνετε άλλες επιγραφές.

 

 Αξιοσημείωτη είναι η λαμπρότητα του μπαρόκ αρχιτεκτονικού σκηνικού όπου λαμβάνει χώρα η εκδήλωση.  Υπάρχουν κορινθιακές στήλες, τραπεζομάντιλο του θρόνου με σχέδια και περίπλοκες καρτούλες που πλαισιώνουν τις εικόνες του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού.  Η κόκκινη γωνία με το εικονίδιο πλαισιώνεται από μια βαριά κουρτίνα.  Ο θόλος και το κάλυμμα του κρεβατιού είναι υπέροχα.  Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι χαρακτηριστικά της σχολής αγιογραφίας του Νεβιάνσκ.

 Η εικόνα "Ένας άγγελος που φυλάει έναν κοιμισμένο άνθρωπο" από τις αρχές του 19ου αιώνα έδειξε ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά της σχολής αγιογραφίας του Νεβιάνσκ των αρχών του προηγουμένου αιώνα.  Προέρχεται από περιβάλλον Παλαιών Πιστών.  Το στυλ της εικόνας του Νεβιάνσκ είναι αναγνωρίσιμο λόγω της μπαρόκ διακοσμητικότητάς του, του μαργαριταριού και του ιδιαίτερου χρωματισμού του.  Οι τεχνίτες του Νεβιάνσκ λάτρεψαν τις λεπτές αποχρώσεις της φράουλας, τους κόκκινους και μοβ τόνους.  Οι εικόνες των Ουραλίων διαθέτουν μια πλούσια παλέτα από μπλε και πράσινους τόνους.

 Τα εικονίδια του Νεβιάνσκ πλαισιώθηκαν συχνά με ένα ειδικό πλαίσιο με διακριτικά στολίδια.  Ένα σχέδιο γρατσουνίστηκε κατά μήκος της περιμέτρου της εικόνας με μια πιο λεπτή βελόνα και μια βούρτσα τριών μαλλιών χρησιμοποιήθηκε για να γεμίσει το στολίδι με χρωματιστές χρωστικές ουσίες.

 

 Εκτός από το διακοσμητικό πλαίσιο, τοποθετήθηκε ένα κόκκινο καρούτσι στο πάνω μέρος του πλαισίου της εικόνας με μια επιγραφή στα παλαιά εκκλησιαστικά σλαβονικά με το όνομα της πλοκής - "Ένας άγγελος φυλάει έναν κοιμισμένο άνθρωπο".

 Η κύρια λογοτεχνική πηγή για την πλοκή του «An Angel Guurding a Sleeping Man» θεωρείται «Ο Λόγος από το Όραμα του Αποστόλου Παύλου».  Συμπεριλήφθηκε στην ηθικολογική συλλογή «Izmaragd».

 Οι στοχασμοί σχετικά με έναν άγγελο που διώχνει έναν δαίμονα κατά τη διάρκεια του ύπνου είναι στα συνοδικά, δηλαδή στα μνημεία.

 Οι προσευχές για ύπνο που έρχονται στον φύλακα άγγελο συμπεριλήφθηκαν επίσης στους κανόνες προσευχής.