30 Οκτωβρίου - Πριν από 35 χρόνια η μακαριστή μοναχή Alipia Goloseevskaya (Avdeeva) εκοιμήθη στον Κύριο /1910 - 30/10/1988/
Η μακαριστή μοναχή Alipia, για χάρη του Χριστού, συνέχισε στην εποχή μας το προσευχητικό κατόρθωμα των πρώην γερόντων Goloseevskaya. Στον ασκητή ακόμα μαζί της ζωή, οι άνθρωποι πήγαν να ζεστάνουν τις ψυχές τους, να ζητήσουν προσευχές και βοήθεια και να ζητήσουν παρηγοριά. Και τώρα, μετά την κοίμησή της, σπεύδουν κοντά της για προσευχές, βοήθεια και υποστήριξη.
Οι γονείς τής μελλοντικού ασκητριας, ο Tikhon και η Vassa, ζούσαν στην επαρχία Penza στο χωριό Vysheley. Στο ιερό βάπτισμα, η κοπέλα έλαβε το όνομα Αγαθία - προς τιμήν της μάρτυρα Αγαθία του Παλέρμο, την οποία σε όλη της τη ζωή θεωρούσε μεσολαβητή και προστάτη της και φορούσε ακόμη και μια εικόνα της αγίας στην πλάτη της, χωρίς να την αποχωριστεί ούτε λεπτό.
Ο Tikhon Avdeev ήταν γνωστός στο χωριό ως μεγάλος νηστευτής. Τις μέρες της νηστείας δεν έτρωγε τίποτα εκτός από ξερό ψωμί, το οποίο έπλενε με αφέψημα από άχυρο. Ο χαρακτήρας του ήταν αυστηρός, αλλά δίκαιος.
Η μητέρα της Αγκαθιάς, αντίθετα, διακρινόταν από έναν υποχωρητικό και ήσυχο χαρακτήρα. Της άρεσε να δίνει ελεημοσύνη με τα χέρια της κόρης της. Καλωσόριζε τους πάντες, είχε συμπόνια για όλους.
Το 1917, κατά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η μητέρα έχασε τους γονείς της. Για κάποιο λόγο πήγε να δω έναν γείτονα, και όταν επέστρεψα, βρήκα τη μαμά και τον μπαμπά μου αιμόφυρτους, νεκρούς. Πυροβολήθηκαν από τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού.
Όλη τη νύχτα το ίδιο το οκτάχρονο κορίτσι διάβαζε το Ψαλτήρι για τους νεκρούς... Οι στρατιώτες του Budyonny την πήραν μαζί τους, αλλά μετά για κάποιο λόγο την άφησαν ελεύθερο. Από εκείνη τη στιγμή η Αγκαθιά άρχισε να περιπλανιέται.
Με τα πόδια η Αγκαθιά επισκέφτηκε πολλά μοναστήρια που γλίτωσαν ως εκ θαύματος από την καταστροφή του εμφυλίου. Ζούσε με ελεημοσύνη και προσευχή. Πέρασε τη νύχτα στο ύπαιθρο. Έβλεπα τη θλίψη των ανθρώπων τόσο συχνά που σιωπούσα και σκεφτόμουν.
Κατά τη διάρκεια των μαζικών συλλήψεων πιστών, κατέληξε στη φυλακή, με τα δικά της λόγια, «κάπου στην ακτή, κοντά στην Οδησσό». Αυτό συνέβη το 1930. Πέρασε δέκα χρόνια στη φυλακή.
Πρώτα, την πέταξαν σε ένα κελί με εγκληματίες. Τους φώναξε: «Μην πλησιάζετε!» και, σηκώνοντας τα χέρια της στην κορυφή, άρχισε να προσεύχεται θερμά. Ήταν σαν να είχε υψωθεί ένας τοίχος ανάμεσα σε εκείνη και τους παρευρισκόμενους: κλέφτες, βιαστές, δολοφόνους - κανείς δεν κουνήθηκε.
Προσκολλημένος στο ματάκι της πόρτας, ο φύλακας του διαδρόμου έμεινε άναυδος, η εικόνα που του άνοιξε ήταν τόσο απρόσμενη. Ένα αδύνατο κορίτσι στεκόταν στη μέση του κελιού και προσευχόταν, και πάνω από το κεφάλι της υπήρχε ένα φλεγόμενο φωτοστέφανο, παρόμοιο με το φωτοστέφανο ενός αγίου. Και τότε άρχισαν οι εξαντλητικές, ατελείωτες ανακρίσεις, διάσπαρτες από ξυλοδαρμούς και βασανιστήρια από την πείνα.
Κάθε χρόνο το Πάσχα η Αγκαθία αρνιόταν να πάει στη δουλειά, για την οποία έπαιρνε διπλάσιο μισθό. Στη μνήμη αυτών των ημερών, έμεινε με στόμα χωρίς δόντια και λυγισμένη πλάτη.
Τότε η Αγκαθία κατέληξε σε θανατοποινίτη. Κάθε βράδυ έπαιρναν πέντε-έξι άτομα από αυτή την πέτρινη τσάντα για να τους πυροβολήσουν. Βασικά επρόκειτο για κληρικούς που η μοίρα τους ήταν προφανώς προκαθορισμένη.
Όταν έμειναν μόνο τρεις στο κελί: η Αγκαθία, ο παπάς και ο γιος του, ο μάρτυρας άκουσε τον ιερέα να λέει στο παιδί του: «Ας κάνουμε μνημόσυνο για εμάς, σήμερα θα μας πάρουν μέχρι τα ξημερώματα». Και μετά γύρισε στην Αγαθία: «Και σήμερα θα φύγεις από εδώ ζωντανη».
Η μητέρα έμεινε μόνη: η πόρτα στο κελί άνοιξε σιωπηλά, μπήκε ο Απόστολος Πέτρος και από την πίσω πόρτα οδήγησε τη μητέρα έξω στη θάλασσα. Περπάτησε χωρίς φαγητό ή νερό για 11 ημέρες. Σκαρφάλωσε σε απότομους βράχους, έσπασε, έπεσε, σηκώθηκε, σύρθηκε ξανά, σκίζοντας τους αγκώνες της μέχρι το κόκκαλο. Όμως ο Κύριος την φύλαξε. Είχε βαθιές ουλές στα χέρια της, τις οποίες έδειξε.
Ίσως τότε η Μητέρα επισκέφτηκε τον Μέγα Γέροντα της Ιερουσαλήμ, Ιερομοναχο Θεοδόσιο του Καυκάσου /+1948/, ο οποίος ζούσε κοντά στο Νοβοροσίσκ.
Η ίδια η μητέρα μίλησε για αυτό: «Ήμουν με τον Θεοδόσιο, είδα τον Θεοδόσιο, ξέρω τον Θεοδόσιο». Είναι πιθανόν ο γέροντας να ευλόγησε τη μητέρα για το μεγάλο κατόρθωμα της ανοησίας...
Η γερόντισσα θυμόταν συχνά τη θαυματουργή απελευθέρωσή της, τιμούσε την ημέρα της μνήμης των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου και προσευχόταν για πολλή ώρα, γονατισμένη μπροστά στην εικόνα του Πέτρου και του Παύλου στην εκκλησία Demievskaya.
Δεν αποχωρίστηκε ποτέ τον Ψαλτήρι. Το ήξερε από καρδιάς. Το διάβασε ακόμα και πίσω από συρματοπλέγματα στο στρατόπεδο συγκέντρωσης όπου κατέληξα κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ήταν κάπου στη Γερμανία, σε κάποιο εργοστάσιο...
Η μάνα διάβαζε το Ψαλτήρι το βράδυ για τις γυναίκες που είχαν παιδιά ή άρρωστους ηλικιωμένους στο σπίτι και τις έβγαζε έξω από τα συρματοπλέγματα και πήγαιναν σπίτι με ασφάλεια.
Η ίδια η μητέρα έφυγε πριν από το τέλος του πολέμου, πέρασε την πρώτη γραμμή και πήγε με τα πόδια στο Κίεβο... Μια μέρα αρκετοί άντρες την πρόλαβαν στο δρόμο... Άρχισε να προσεύχεται θερμά
στη Μητέρα του Θεού να την προστατεύσει αυτήν. Όχι πολύ μακριά είδα μια στοίβα άχυρα και έτρεξα προς αυτήν για να κρυφτεί από τους ληστές... Έτρεξε στη στοίβα, πίεσε την πλάτη της πάνω της και η Μητέρα του Θεού με δάκρυα ζήτησε να μην την αφήσει.
Οι ληστές έτρεξαν γύρω από τη στοίβα, βρίζοντας: "Πού πήγε, δεν έχει πού να κρυφτεί!" Στάθηκαν κι έφυγαν, και η μητέρα κοίταξε τον εαυτό της και είδε ότι ήταν όλη ελαφριά, όλα της τα ρούχα ήταν λευκά, τα χέρια της ήταν λευκά... Η Μητέρα του Θεού προστάτευσε, κρύφτηκε από τους ληστές, την έντυσε με ουράνιο φως, γι' αυτό δεν την είδαν.
Άρχισε επίσης να φοράει ένα σωρό κλειδιά στο λαιμό της: μεγάλα και μικρά, ορειχάλκινα και σιδερένια, με το πράσινο του μπρούντζου και το κίτρινο του χαλκού... Το καθένα
από αυτά συμβόλιζε αυτόν για τον οποίο προσευχόταν και έσωσε. Μέχρι το τέλος της ζωής της, ήταν ήδη ένα πολύ εντυπωσιακό «κολιέ», που τραβούσε το λαιμό με ένα βαρίδι και άφηνε μια ανεξίτηλη ουλή στο δέρμα.
Με την πρόνοια του Θεού, για χάρη του Χριστού, ήταν η αγία ανόητη Αγαπία. έγινε δεκτή στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, όπου έζησε για 15 χρόνια, μέχρι το κλείσιμό της.
Στη Λαύρα, έκανε μοναστικούς όρκους με το όνομα Αλίπια - προς τιμή του μοναχού Αλίπιου, του αγιογράφου του Πετσέρσκ. Την κηδεία τέλεσε ο πνευματικός της πατέρας, ο Αρχιμανδρίτης Κρονίδης (Σακούν) /†17/04/1954/, ο οποίος την ευλόγησε για τον άθλο της στυλίτικης ζωής.
Στον κήπο του μοναστηριού, κοντά στο πηγάδι, φύτρωνε μια γέρικη ξερή φλαμουριά με κούφιο πυρήνα. Η μητέρα σκαρφάλωσε σε αυτό το κοίλο. Έπρεπε να σταθείς σε μισοκαμμένη στάση ή στα γόνατα. Έφευγε μόνο από εκεί για να φάει.
«Όταν έκανε πολύ κρύο, μπήκε στο διάδρομο στους μοναχούς για να ζεσταθεί. Ένας θα περάσει, θα δώσει ψωμί, κι άλλος θα διώξει...», θυμήθηκε αργότερα η ευλογημένη γριά.
Το χειμώνα, όταν μια χιονοθύελλα σκέπαζε τον κορμό του δέντρου με χιόνι, και το σκληρυμένο, παγωμένο ξύλο δεν του άφηνε να βγει, ο ίδιος ο ηγούμενος της έφερνε ψωμί, κολλώντας στις χιονοστιβάδες και τσουγκρίζοντας το χιόνι.
«Δεν κρυώνεις;» - της φώναζε συνήθως, και όταν η αδύναμη φωνή της γριάς έβγαινε από την κοιλότητα, της έδωσε το ψωμι και της είπε αυστηρά: «Σώσε τον εαυτό σου!».
Έκανε κρύο να σταθώ. Τα πόδια μου ήταν μουδιασμένα, η πλάτη μου πονούσε και πεινασμένα αδέσποτα σκυλιά ούρλιαζαν κάτω από το δέντρο. Η μόνη προστασία της Μητέρας Αλιπίας ήταν η Προσευχή του Ιησού, που τη ζέσταινε, την προστάτευε από τις κακές καιρικές συνθήκες και στήριζε τη δύναμη στο εύθραυστο σώμα της μοναχής όπως η ίδια διηγηται.
Η ασκητής πέρασε τρία χρόνια στην κοιλότητα ενός γέρικου δέντρου. Μη έχοντας φαγητό, ποτέ δεν παραπονέθηκε ούτε ζήτησε ελεημοσύνη, τρώγοντας ό,τι της έδιναν οι ίδιοι οι άνθρωποι.
Το ασυνήθιστο κατόρθωμα της κολωνοφόρου συνεχίστηκε μέχρι το 1954, μέχρι που πέθανε ο πνευματικός πατέρας της γριάς, ο Αρχιμανδρίτης Κρονίδης.
Ο Schemamonk Damian (Korneychuk) /†07.11.1954/ έγινε ο νέος της πνευματικός. Πέρασε τη νύχτα κάτω από τις σκάλες στο αδελφικό κτίριο - ήταν ένα κρύο, βυθισμένο μέρος.
Γιατί κάθεσαι εδώ κάτω από τα σκαλιά, κρυώνεις! - Ο πατέρας Damian αναφώνησε κάποτε όταν είδε τη μητέρα Alipia σκυμμένη στο πάτωμα, «πήγαινε και κοιμήσου κάτω από την πόρτα του πατέρα Αντρέι».
Οι πόρτες στο κελί του αββά Αντρέι (Μιστσένκο) /†07/11/1964/ δεν ήταν ποτέ κλειδωμένες. Ζεστασιά αναπνεόταν από εκεί. Ο γέροντας δεχόταν όλους τους αρρώστους: τους φτωχούς, τους δαιμονισμένους, τους ανάπηρους... Αργότερα, ακολουθώντας το παράδειγμά του, το ίδιο θα έκανε και η μητέρα Αλίπια. Θα κάτσει στο τραπέζι με τέτοια άτομα που ντρέπονταν να χαιρετήσουν ακόμα και τα πνευματικά της παιδιά.
Το 1961, η σοβιετική κυβέρνηση έκλεισε τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk. Για τη μητέρα Αλίπια, η περιπλανώμενη ζωή της άρχισε ξανά. Χωρίς διαβατήριο ή εγγραφή, περπάτησε στους δρόμους του Κιέβου, πέρασε τη νύχτα σε εγκαταλελειμμένα σπίτια και κέρδιζε φαγητό με μεροκάματο. Ήταν περίπου 50 ετών εκείνη την εποχή...
Στην περιοχή του Κιέβου υπήρχε ένα ερειπωμένο μοναστήρι που ανήκε στη Λαύρα του Κιέβου Pechersk. Αυτό το μέρος ονομαζόταν Ερμιτάζ Goloseevskaya.
Από τα σωζόμενα κτίρια, υπάρχει ένα πέτρινο σπίτι, το οποίο κάποτε χρησίμευε ως θερινή κατοικία για τους μητροπολίτες του Κιέβου. Παλαιότερα το μοναστήρι φημιζόταν για το γεγονός ότι εκεί εργάστηκαν μεγάλοι ασκητές της ευσέβειας, ένας από αυτούς, ο Αλέξιος Γκολοσέφσκι /†24/03/1917/ έχαιρε ιδιαίτερης ευλάβειας από τον γέροντα.
Όταν οι άνθρωποι ήρθαν στην μακαρία Αλίπια, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να ρωτήσει αν υπήρχε κάποιος στον τάφο του αγίου. Αν όχι, τον έστειλε να υποκλιθεί στον γέροντα και μετά μίλησε.
Το καταφύγιο της μητέρας σε αυτή την έρημο έγινε ένα ερειπωμένο σπίτι στην άκρη μιας χαράδρας, περιτριγυρισμένο από όλες τις πλευρές από δάσος. Εδώ ξεκίνησε το μακρύ ασκητικό της έργο που συνδέθηκε με την αποδοχή της πνευματικής καθοδήγησης.
Όλο το χρόνο φορούσε ένα μαύρο ράσο και ένα παιδικό γούνινο καπέλο - ένα είδος μοναστηριακής κουκούλας. Και είχε αλυσίδες - ένα μάτσο κλειδιά στο λαιμό της και ένα σακουλάκι με άμμο στην πλάτη της.
Μια σειρά ανθρώπων συνέρρεαν κοντά της, ως σε έναν άγιο ανόητο και θεοσεβή άνθρωπο: άλλοι για θεραπεία, άλλοι για πνευματικές συμβουλές και βοήθεια. Δεν αρνήθηκε ποτέ κανέναν.
Η ευλογημένη γριά είχε μια ασυνήθιστα απαλή και συμπαθητική καρδιά. Έδειχνε καλοσύνη όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στα ζώα. Η ηλικιωμένη γυναίκα είπε ότι καταλάβαινε τη γλώσσα των ζώων και των πουλιών και, κοιτάζοντας πώς μιλούσε με τα πουλιά του ουρανού, που κάθισαν να ξεκουραστούν στην πλαγιά της στέγης της, οι άνθρωποι πίστεψαν ότι όχι μόνο τα καταλάβαινε, αλλά την καταλάβαιναν κι αυτοί.
Μια μέρα η μητέρα αρρώστησε πολύ. Τώρα ήταν συχνά άρρωστη - το εύθραυστο γέρικο κορμί της, εξαντλημένο από τις αυστηρές νηστείες και τη σκληρή δουλειά, άρχισε να εκτονώνεται.
Υπέφερε για τρεις εβδομάδες και μετά άρχισε σταδιακά να ξανασταθεί στα πόδια της. Και αυτό που προκαλεί έκπληξη: αν πριν από την ασθένειά της η μητέρα αντιμετώπιζε τους ανθρώπους με τις δικές της προσφορές, τώρα άρχισε να μαγειρεύει η ίδια φαγητό.
Περιμένοντας έναν ιδιαίτερα μεγάλο αριθμό καλεσμένων, άρχισε να μαγειρεύει το κουάκερ. Έριξε γάλα σε μια κατσαρόλα τριών λίτρων μέχρι το χείλος, έριξε ρύζι και ζάχαρη - ένα κιλό από το καθένα, και την ίδια ποσότητα βουτύρου. Μετά χτύπησε σε αυτα 30 αβγά. Είναι υπέροχο, αλλά τίποτα δεν χύθηκε, έτρεξε ή κάηκε. Αλλά μετά από αυτό το γεύμα, οι δειπνητές απαλλάχτηκαν από τις εσωτερικές ασθένειες που τους βασάνιζαν.
Η είδηση για τη μητέρα ως θεραπεύτρια και θαυματουργή διαδόθηκε σε όλες τις πόλεις και τα χωριά ολόκληρης της απέραντης πατρίδας μας. Μέρα με τη μέρα, άνθρωποι διαφορετικών τάξεων και υλικού πλούτου έρχονταν κοντά της: απλοί άνθρωποι, μοναχοί, αρχιμανδρίτες ακόμη και αρχηγοί κομμάτων. Δεχόταν από 50 έως 60 άτομα την ημέρα.
Η μητέρα βοήθησε πολύ σε δικαστικές υποθέσεις: με τις προσευχές της μειώθηκαν οι όροι φυλάκισης. οι άδικα καταδικασθέντες αφέθηκαν ελεύθεροι. Η μητέρα βοήθησε πολύ με διάφορους από τους πιο μπερδεμένους και εσφαλμένα εκτελεσμένους οικονομικούς λογαριασμούς. Με τις προσευχές της όλα τακτοποιήθηκαν, διευθετήθηκαν και επιλύθηκαν με επιτυχία.
Κέρασε τους ανθρώπους με φαγητό που ετοίμαζε η ίδια και φράουλες, από τις οποίες ετοίμαζε μια αλοιφή. Πριν από την έκρηξη στο Τσερνόμπιλ, προέβλεψε: «Οι άνθρωποι θα εκτοξευθούν με αέρια».
Η μητέρα Αλίπια έζησε τη ζωή της χωρίς διαβατήριο και χωρίς εγγραφή.
Πριν από το θάνατό της, η ηλικιωμένη γυναίκα ζήτησε συγχώρεση από όλους όσοι έρχονταν κοντά της, τους ζήτησε να έρθουν στον τάφο της και να μιλήσουν για τα δεινά και τις ασθένειές τους.
«Θα πεθάνω όταν έρθει ο πρώτος παγετός και πέσει το πρώτο χιόνι. Θα με πάρουν σε ένα αυτοκίνητο και θα με θάψουν στο δάσος», είπε η μητέρα.
Στις 29 Οκτωβρίου, μια από τις πνευματικές κόρες ήταν με τη μητέρα της και έκλαψε πολύ: «Μην στέκεσαι και κλάψεις, αλλά πήγαινε να δώσεις σε όλες τις εκκλησίες». Και γράμματα πέταξαν σε όλα τα μοναστήρια και τις εκκλησίες που τους ζητούσαν να προσευχηθούν για τη μητέρα.
Τα πνευματικά παιδιά ταξίδεψαν ακόμη και στον Γέροντα Ν. μακριά στη Ρωσία: «... το μήλο είναι ώριμο, δεν μπορεί να μείνει πια στο δέντρο και πρέπει να πέσει», απάντησε ο οξυδερκής γέροντας, που γνώριζε τη μητέρα μόνο στο πνεύμα.
Στις 30 Οκτωβρίου 1988, το βράδυ, όταν το χιόνι κάλυψε το έδαφος και χτύπησαν οι πρώτοι παγετοί, η μητέρα πήγε στον Κύριο.
Κατά τη διάρκεια της κηδείας, ένα δυνατό άρωμα αναδύθηκε από το σώμα της μητέρας, τα χέρια ήταν ζεστά και όταν τα άγγιζαν, ένα ευχάριστο άρωμα παρέμεινε στα χείλη για πολλή ώρα.
Ο κόσμος μιλούσε για την πιθανή αγιοποίηση εδώ και πολύ καιρό. Όλα τα απαραίτητα έγγραφα έχουν υποβληθεί στην Ιερά Σύνοδο για εξέταση, αλλά η ετυμηγορία δεν έχει ακόμη εκδοθεί.
Ζει στη μνήμη των ανθρώπων. Το όνομά της ακούγεται σε μνημόσυνα σε όλες τις εκκλησίες του Κιέβου και όχι μόνο. Η εικόνα της μακαριστης γράφτηκε προ πολλού από θαυμαστές και συντάχθηκε ακάθιστος.
Αλλά, προφανώς, η άγνωστη σε μας «πληρότητα των καιρών» πρέπει να εκπληρωθεί πριν ακουστούν τα λόγια της ουράνιας δόξας της κάτω από τις καμάρες των εκκλησιών.
Τώρα η ευλογημένη αναπαύεται στην κατώτερη βαθμίδα της Παρακλητικής Εκκλησίας της Μονής Goloseevsky - τα λείψανά της μεταφέρθηκαν εδώ τον Οκτώβριο του 2006 και οι άνθρωποι έρχονται στη μητέρα σε ένα ατελείωτο ρεύμα. Το μοναστήρι είναι ιδιαίτερα γεμάτο την ημέρα της κοίμησης της Μητέρας Αλίπιας - 30 Οκτωβρίου.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου