Μνήμες Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Ζωσιμα (Σοκούρ) 1

 

Μνήμες Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Ζωσιμα (Σοκούρ)

Στις 29 Αυγούστου 2002 εκοιμήθη εν Κυρίω ο ιδρυτής της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως του Αγίου Νικολάου Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμάς. Αλλά οι άνθρωποι εξακολουθούν να σπεύδουν στον ιερέα - στο μοναστήρι. Οι άνθρωποι εξακολουθούν να λένε: όχι "Πηγαίνω στο Nikolskoye", αλλά "Θα πάω να δω τον πατέρα μου".

 

Λένε ότι πριν από πολύ καιρό, ακόμη και πριν από την επανάσταση, η Νικολσκόγιε αγιάστηκε από την Υπεραγία Θεοτόκο με την παρουσία Της. Και στο σημείο της εμφάνισής Της, ανάμεσα στις απέραντες στέπες του Ντόνετσκ, άρχισε να ρέει μια θεραπευτική πηγή... Και οι άνθρωποι ζούσαν εδώ υπέροχα! Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι στην αυγή του περασμένου αιώνα, στη θέση δύο μέτριων ξύλινων αγροτικών εκκλησιών, του Αγίου Νικολάου και του Αγίου Βασιλιέφσκι, ανεγέρθηκαν δύο πολυτελείς πέτρινες στο Νικολσκόγιε. Η ομορφιά τους ήταν εκπληκτική και το κόστος εκείνη την εποχή ήταν αδιανόητο. Μετά την Οκτωβριανή επανάσταση, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου καταστράφηκε και ο Άγιος Βασιλιέφσκι έκλεισε. Αλλά οι ευσεβείς άνθρωποι συνέχισαν να κάνουν απαγορευμένες προσευχές στην πηγή της Θεοτόκου για πολύ καιρό... Τότε ήταν που ένας θρύλος άρχιζε στο Nikolskoye: όταν ένας μοναχός έρχεται να διακονήσει στην ερειπωμένη εκκλησία του Αγίου Βασιλείου, δύο μοναστήρια θα ανοίξει στο Nikolskoye...

 

Ο Ιερομόναχος Σαββάτι (μελλοντικός Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμάς) ήρθε εδώ το 1986. Σε μια ερειπωμένη εκκλησία χωρίς εικονοστάσι και σε έναν καμένο αχυρώνα αντί για το σπίτι του ιερέα. Ο ιερέας προσήχθη ανήμερα της Μνήμης του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, ο οποίος επίσης διώχθηκε κάποτε για την πίστη του. Ο π. Ζωσιμάς τέλεσε την πρώτη λειτουργία στο Νικολσκόγιε για την Είσοδο στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο άνεμος φυσούσε μέσα από το ναό, και κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, τα πόδια των ενοριτών πάγωσαν στο πάτωμα... Μετά από έξι μήνες όμως, ένα εικονοστάσι εμφανίστηκε στο ναό και κοντά στο ναό, κυριολεκτικά από την αρχή, έχτισαν ένα σπίτι ιερέα. , βαπτιστικός σταθμός και τραπεζαρία: ο π. Ζωσιμάς έδινε πάντα την ευλογία του να ταΐζει τους προσκυνητές. Ήξερε τι ήταν η πείνα.

 

Πότε το έμαθε; Ίσως όταν, με τη χήρα μητέρα του, που κάποτε καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης για «θρησκευτική προπαγάνδα» - παρακολουθώντας τις λειτουργίες των μοναχών, των πνευματικών τέκνων του Ιωάννη της Κρονστάνδης - ζούσε με πενιχρά είκοσι ρούβλια το μήνα; Ή όταν ο ίδιος ο π. Ζωσιμάς «κυνηγήθηκε» από τη μια φτωχή ενορία στην άλλη; Έτσι ήθελαν να σπάσουν τον «ανεπιθύμητο», ο οποίος, στην εποχή της εξάλειψης κάθε διαφωνίας και της ολικής καταστροφής των εκκλησιών, αναστήλωσε εκκλησίες. Και στο οποίο, παρά τις όποιες απαγορεύσεις και συστάσεις «από τα πάνω», συνέρρεαν άνθρωποι από όλες τις πλευρές. Άνθρωποι που ένιωσαν: πρέπει να υπάρχει κάποιος στη ζωή τους. Αυτός ο «Κάποιος», ο δρόμος στον οποίο τους άνοιξε ο ιερέας.

 

«Σώσε, Κύριε, τον λαό σου…»

Αργότερα, τα πνευματικά παιδιά του ιερέα θυμήθηκαν ότι ο πατέρας Zosima οδηγήθηκε στο Nikolskoye, έτσι ώστε οι άνθρωποι απλά να μην έχουν την ευκαιρία να φτάσουν σε αυτόν: δεν υπήρχε άμεση μεταφορά στο χωριό και δεν υπήρχε ούτε διερχόμενο. Όμως παρ' όλα τα εμπόδια, ο κόσμος βρήκε τον δρόμο προς τον πατέρα Ζωσιμά...

 

Η περίοδος της κύριας υπηρεσίας του πατέρα Zosima στο Nikolskoye συνέβη κατά την κατάρρευση της Ένωσης. Οι επιχειρήσεις έκλειναν. Ο κόσμος δεν έχει πάρει τους μισθούς του εδώ και μήνες. Τα παιδιά λιποθύμησαν από την πείνα κατά τη διάρκεια των μαθημάτων. Και οι γέροι αυτοκτόνησαν. Οι άνθρωποι δεν είχαν πού να πάνε. Και πήγαν στον ιερέα. Με τα προβλήματα, τις λύπες, τη θλίψη και τις λύπες τους, μερικές φορές απλώς πεινούν.

 

Ακόμη και ο πνευματικός πατέρας του ιερέα, Schema-Hegumen Valentin, του έδωσε εντολή: «Όταν υπηρετείς στην ενορία, οι άνθρωποι θα έρχονται σε σένα από μακριά. Να ταΐζεις πάντα έναν άνθρωπο!». Και ο π. Ζωσιμάς εκπλήρωσε θρησκευτικά αυτή τη διαθήκη: τάιζε όλους τους επισκέπτες. Και ευλόγησε αυτούς που ήταν ιδιαίτερα φτωχοί για να τους δώσει τροφή για το ταξίδι. Συχνά βοηθούσε με χρήματα. «Η πείνα είναι το πιο τρομερό συναίσθημα», είπε ο ιερέας.

 

Ο ιερέας συνήθισε να μην παίρνει χρήματα για τις ανάγκες του. Ο πατέρας Ζωσιμά ήταν βαθιά πεπεισμένος: εκατό άνθρωποι δεν θα πληρώσουν, αλλά τότε θα υπάρξει ένας που θα δώσει αρκετά για να βοηθήσει εκατοντάδες. Και πάντα υπήρχαν ευεργέτες...

 

Με την πάροδο του χρόνου, στο Νικόλσκογιε εμφανίστηκαν τραπεζαρία, αλμυρό (House of Mercy), νοσοκομείο, οδοντιατρείο... Τα πάντα για τους ανθρώπους.

 

«Αφήστε το φως σας να λάμψει μπροστά στους ανθρώπους…»

Η δύναμη της επιρροής αυτού του ανθρώπου ήταν εξαιρετική. Μια πεντάλεπτη συνομιλία με τον πατέρα Ζωσιμά αποκατέστησε την ελπίδα των ανθρώπων, την επιθυμία να ξαναζήσουν... Ακτινοβολούσε κάποιο είδος εσωτερικού φωτός και ζεστασιάς που ζέσταινε και ξεπάγωσε τις πιο απελπισμένες καρδιές. Αυτή η ικανότητα να θεραπεύουν ανθρώπινες ψυχές (με προσευχή, λόγια, βλέμματα) ήταν το κύριο θαύμα που συνάντησαν οι άνθρωποι στο Nikolskoye. Με κάποιον μυστικό τρόπο, απρόσιτο για εμάς, ο π. Ζωσιμάς ήξερε να προβλέπει και να βρίσκει ακριβώς τη μόνη αληθινή διέξοδο που χρειαζόταν ένας άνθρωπος.

 

...Η μητέρα ήρθε στον πατέρα Ζωσιμά για ευλογία για να μπει ο γιος της στο πανεπιστήμιο. Η γυναίκα ήταν σε απόγνωση: δεν είχε χρήματα για την εκπαίδευση του γιου της και δεν είχε καμία εμπιστοσύνη ότι ο γιος της θα μπορούσε να εγγραφεί με έναν προϋπολογισμό. Πριν προλάβει να πει μια λέξη, ο γέροντας είπε: «Μην ανησυχείς, μητέρα, όλα θα πάνε καλά με τον γιο σου. Και όταν ο τύπος διαχειριστεί τις υποθέσεις του, αφήστε τον να έρθει στο μοναστήρι μου για δύο εβδομάδες». Ο τύπος δεν τα κατάφερε στον διαγωνισμό. Αλλά η μητέρα του, θυμούμενη τα λόγια του ιερέα, δεν του επέτρεψε να πάρει τα έγγραφα, αλλά τον έστειλε να ζήσει με τον πατέρα του Ζωσιμά. Και ο τύπος γράφτηκε στην πραγματικότητα στο πανεπιστήμιο, αλλά αργότερα. Τώρα ο τύπος θέλει να πάει σε σεμινάριο.

Συνεχίζεται...