Είκοσι πέντε κεφάλαια για τη μνήμη του θανάτου.
Κεφάλαιο 9
Ο Omar Khayyam έχει rubai 30 αφιερωμένο στην τέχνη του αγγειοπλάστη που φτιάχνει κύπελλα και μπολ από πηλό. Αυτός ο πηλός περιέχει σωματίδια ανθρώπινων σωμάτων. Ο αγγειοπλάστης νιώθει ότι η κανάτα του λέει ότι ο ίδιος ήταν κάποτε αγγειοπλάστης, ότι οι άκρες του μπολ ήταν το στόμα ενός νεκρού κοριτσιού, ότι ο αγγειοπλάστης ανακατεύει πηλό από τα σώματα των νεκρών.
Έχει επίσης rubai, όπου ο κύριος χαρακτήρας είναι ένα κοράκι - σύμβολο του θανάτου. Το κοράκι φωνάζει, και μέσα στους καταιγιστικούς ήχους της φωνής του μπορεί κανείς να ακούσει την ερώτηση: «Πού, πού;» - Πού οδεύει αυτός ο κόσμος, οδηγημένος από τον χρόνο;
Σε ένα από τα ρουμπάι, ένα κοράκι έχει προσγειωθεί στο τείχος της πόλης, με το κρανίο ενός από καιρό νεκρού σουλτάνου στα νύχια του. Το κοράκι ρωτά: γιατί δεν γίνεται τελετουργική συνάντηση, γιατί δεν παίζουν φλάουτα γιατί οι άνθρωποι δεν τρέχουν έξω από τα σπίτια τους για να συναντήσουν τον ηγεμόνα τους; Πού είναι η δόξα του Σουλτάνου; Το όνομά του έχει ξεχαστεί. Το μόνο που του έμεινε ήταν ένα κόκαλο στα νύχια του πουλιού.
Ακόμη και οι μεγάλοι στοχαστές της αρχαιότητας είπαν: «Φιλοσοφία είναι η ικανότητα να πεθαίνεις». Για εμάς τους Χριστιανούς η επίγεια ζωή είναι προετοιμασία για θάνατο. Ο θάνατος μέσω της ανάστασης του Χριστού έγινε για μας γέννηση στην αιωνιότητα και αρχή της αληθινής ζωής. Η ικανότητα να πεθάνεις για αυτόν τον κόσμο είναι η τέχνη του να ζεις.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου