Εισαγωγή
Πάντα ανησυχούμε, προσπαθούμε να κάνουμε κάτι, αναζητώντας ταυτόχρονα απαντήσεις σε χιλιάδες διαφορετικά ερωτήματα. Υποφέρουμε από την καθημερινή αβεβαιότητα, από τη ματαιότητα των προσπαθειών που καταβάλλονται, από τη φαινομενική έλλειψη νοήματος της ύπαρξης, και δεν έχουμε ησυχία. «Ματαιότητα των ματαιοδοξιών...»
Αλλά τι μπορούμε να κάνουμε πέρα από αυτό που έχει ήδη γίνει, τι μπορούμε να καταλάβουμε πέρα από αυτό που έχει κατανοηθεί από καιρό;
Δεν είναι καλύτερο να στραφούμε στη σοφία των δικαίων, των οποίων σε κάθε σκέψη υπάρχει μια άβυσσος χώρου, των οποίων σε κάθε λέξη υπάρχει μεγάλη δύναμη και αμέτρητη αγάπη;
Τα λόγια των δικαίων είναι σαν καλές συμβουλές, σαν βοήθεια και παρηγοριά, σαν ευλογημένη πηγή που σβήνει τη δίψα, γιατί αυτά τα λόγια προέρχονται από τον Ένα Θεό... Ποιον, αν όχι τον ίδιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο , τον Μέγα Βασίλειο , τον Γρηγόριο τον Θεολόγο , στις διαθήκες του Ιωάννη του Δαμασκηνού , του Δημητρίου του Ροστόφ , του Φιλάρετου της Μόσχας , του Ιωάννη της Κρονστάνδης , πρέπει να αναζητήσουμε και να βρούμε σταθερή υποστήριξη στο μονοπάτι της ζωής; Σε βαθιά περισυλλογή, σε ένθερμες προσευχές για τη σωτηρία της ψυχής και του κόσμου, ωρίμασε η πνευματική σοφία όλων εκείνων που η ευγνώμων μνήμη των απογόνων έχει αγιοποιήσει. Το βιβλίο είναι όμορφα εκδομένο, με πολλές έγχρωμες εικόνες.
Εδώ συγκεντρώνονται διάφορες περιπτώσεις από τους βίους πρεσβυτέρων, αγίων Πατέρων της Εκκλησίας, μαρτύρων κ.λπ., δηλαδή ανθρώπων που έζησαν μια δίκαιη ζωή. Όπως θα παρατηρήσετε, οι περισσότερες από αυτές δεν έχουν συγγραφέα, καθώς προέρχονται από ποικίλες πηγές. Τα πρώτα 80 από αυτά, θα μπορούσε κανείς να πει, επεισόδια από τους βίους των δικαίων, τα βρήκα μόνος μου, και 20 τα δανείστηκα από την εφημερίδα «Βέρα» για το 2001 και το 2002.
Κάποτε είχε προγραμματιστεί να συγκεντρωθούν 600 ιστορίες ζωής δικαίων ανθρώπων μας, που δεν ανήκουν σε αυτόν τον κόσμο, και να εκδοθούν ως ξεχωριστό βιβλίο. Σύντομα όμως είχα ένα μεγαλεπήβολο σχέδιο να επανεξετάσω την Αγία Γραφή και να επιλέξω από αυτήν αποσπάσματα, ρητά, διδάγματα, δηλώσεις, σλόγκαν και τα συναφή, και αφοσιώθηκα πλήρως σε αυτό το έργο.
Φυσικά, αυτές οι περιπτώσεις καθημερινής κοσμικής πρακτικής δείχνουν πώς ενεργούσαν οι δίκαιοι σε ορισμένες καταστάσεις, αλλά πάντα τηρούσαν τις βασικές χριστιανικές αξίες: ταπεινότητα, πραότητα, σεμνότητα, αγάπη για τον πλησίον και άλλες αρετές, από τις οποίες ήταν εμφανής η σοφία των φορέων τους. Επομένως, τις βλέπουμε εδώ όχι από την πλευρά των διδασκαλιών, των οδηγιών και των δομών, αλλά άμεσα στην πράξη, στην κοσμική ζωή. Σε αυτές, μπορεί κανείς να πει, εκφράζεται η ουσία της Ορθοδοξίας και σε αυτές η Ιερή μας Παράδοση. Ίσως, αυτές οι καταστάσεις ζωής είναι πολύτιμες για αυτό και θα μας χρησιμεύσουν ως πρότυπο δράσης στον πολύπλοκο και διεφθαρμένο κόσμο μας. Δεκέμβριος 2004
«Ο Πνευματικός Ανθόκηπος» είναι μια συλλογή από ρήσεις για την πίστη και τη χριστιανική ζωή από τους Αγίους Πατέρες και δασκάλους της Εκκλησίας, ασκητές της πίστης και της ευσέβειας. Σε σύντομη μορφή, με τη μορφή μικρών ρήσεων, παρουσιάζει την πνευματική εμπειρία των αγίων ασκητών από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού μέχρι σήμερα, καθώς και τη σοφία διάσημων ανθρώπων. Έτσι, ο «Πνευματικός Ανθόκηπος» μπορεί να ονομαστεί, σε κάποιο βαθμό, μια εγκυκλοπαίδεια χιλιόχρονης σοφίας. Η συλλογή εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1903 από την Αθωνική Ρωσική Μονή Παντελεήμονα. Έκτοτε, έχει ανατυπωθεί πολλές φορές: όσον αφορά την προσβασιμότητα και τη συντομία της παρουσίασης, όσον αφορά την πρακτική του αξία, αυτό το βιβλίο είναι ένα από τα πιο αγαπημένα και αναγνωσμένα.
Αυτή η συλλογή περιλαμβάνει τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ , του Αγίου Τύχωνα του Ζάντονσκ , του Αγίου Φιλαρέτου, Μητροπολίτη Μόσχας, του Αγίου Ιγνατίου (Μπριαντσανίνωφ) και άλλων, καθώς και εξέχουσες εκκλησιαστικές προσωπικότητες του 19ου αιώνα και πολλούς άλλους ασκητές της πίστης και της ευσέβειας. Επιπλέον, η συλλογή περιλαμβάνει τις σκέψεις κοσμικών και λόγιων ανθρώπων της Αρχαιότητας και της Νέας Εποχής, καθώς και προσωπικοτήτων από διάφορες περιόδους της ρωσικής ιστορίας.
§ 1
Ένας ιερέας δεν μπορούσε να ηρεμήσει αρκετούς νεοφώτιστους στην ενορία του. Όταν τους ζητούσε να μιλήσουν, εκείνοι απαντούσαν δέκα φορές, όλες από τα γραπτά των αγίων πατέρων, και μάλιστα κοίταζαν περιφρονητικά τον απλό ιερέα, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι δεν είχαν ακόμη κατακτήσει ούτε τα βασικά της πίστης. Κάποια στιγμή, τους φάνηκε ότι τον είχαν νικήσει εντελώς, αλλά τότε ο ιερέας έβγαλε ένα μεγάλο γυάλινο βάζο και, αφού το γέμισε με πέτρες, ρώτησε τους νεοφώτιστους:
– Είναι γεμάτο το βάζο;
«Ναι, είναι γεμάτο», άκουσε μια σίγουρη απάντηση.
Έπειτα έριξε μέσα μια σημαντική ποσότητα μπιζελιών και το ανακίνησε. Φυσικά, τα μπιζέλια κατέλαβαν τον ελεύθερο χώρο ανάμεσα στις πέτρες. Και για άλλη μια φορά ο ιερέας ρώτησε τους νεοφώτιστους:
– Είναι γεμάτο το βάζο;
«Φουλ», απάντησαν εν χορώ, αν και με λιγότερη αυτοπεποίθηση από πριν, διαισθανόμενοι το κόλπο που δεν άργησε να έρθει.
Ο ιερέας έριξε ένα ολόκληρο σακί άμμο στο βάζο, διευκρινίζοντας:
- Και τώρα;
«Φουλ...» ακούστηκε μια αβέβαιη φωνή.
Και ο ιερέας έριχνε ήδη ποτήρια νερό στο πιθάρι, το ένα μετά το άλλο, λέγοντας:
– Οι πέτρες είναι ό,τι έχεις διαβάσει για την πίστη, τα μπιζέλια είναι οι πράξεις σου, η άμμος είναι η εμπειρία, το νερό είναι η χάρη του Θεού. Όσο πιο γρήγορα αποφασίσεις ότι «τα έχουμε γνωρίσει όλα», τόσο λιγότερες ελπίδες έχεις να γεμίσεις πραγματικά.
§ 2
Ένας περιπλανώμενος μοναχός πήγε σε μια εκκλησία για να προσευχηθεί. Κοίταξε και είδε ότι αντί για ιερέα, κήρυττε ένας δαίμονας, ντυμένος με ιερατικά ρούχα. Ο μοναχός στάθηκε στο πλάι και άρχισε να παρακολουθεί προσεκτικά την ομιλία του δαίμονα, για να τον πιάσει σε μια λέξη όπου θα έλεγε ψέματα. Αλλά ο δαίμονας μιλούσε ακριβώς όπως στο Ιερό Βιβλίο, χωρίς να αλλάξει τίποτα. Και έτσι ήταν μέχρι το τέλος του κηρύγματος . Το κήρυγμα τελείωσε. Ο κόσμος διαλύθηκε. Τότε ο μοναχός πλησίασε τον δαίμονα και είπε:
- Σε αναγνώρισα: είσαι δαίμονας!
«Ακριβώς έτσι», απάντησε.
«Ήθελα να σε πιστέψω στα λόγια σου, αλλά τα είπες όλα σωστά!» είπε ο μοναχός.
«Προσπάθησα», απάντησε ο κολακευμένος δαίμονας.
«Λοιπόν, ποιο είναι το μυστικό σου;» ρώτησε έκπληκτος ο μοναχός.
«Μίλησα χωρίς αγάπη στην καρδιά μου και ξέρω ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν θα ενεργήσουν σύμφωνα με τα λόγια μου. Και αυτό μου είναι αρκετό», εξήγησε ο πονηρός.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου