***
Ο γέροντας αγαπούσε πολύ τους καλοπροαίρετους ανθρώπους, ακόμα κι αν ήταν κάποιο είδος αμαρτωλού. Υπήρξε μια περίπτωση, ο γέροντας ταξίδευε με τρένο για τον Καύκασο, και κάποιος άθεος κάθισε, προφανώς παλιός κομματικός εργάτης, είχε περάσει τον πόλεμο. Ο γέροντας καθόταν με ράσο:
- Και τι είδους ρούχα φοράτε; - ρωτάει ένας συνταξιδιώτης.
- Είμαι μοναχός, ιερέας, αυτό είναι ράσο, τα ρούχα μου - απάντησε ο πατέρας Θεοδόσιος.
- Και τι σημαίνει;
- Σημαίνει ότι είμαι μοναχός, ότι πρέπει να το φορέσω - λέει ο γέροντας.
Κατάφεραν κάπως να μιλήσουν και ο γέροντας του είπε καλοπροαίρετα: «Είσαι τόσο απλός, ευθύς, καλός άνθρωπος, μόνο που το κακό σου είναι ότι δεν πιστεύεις στον Θεό, η ψυχή είναι αιώνια, αθάνατη, δεν το καταλαβαίνεις αυτό;» Μίλησαν για πολύ ώρα. Ο γέροντας είδε μια καλή ψυχή, ακόμα κι αν ήταν άθεος, άπιστος, αλλά μια καλή ψυχή, χωρίς δόλο. Ο γέροντας μισούσε την δόλο, έλεγε ότι η δόλος, η υποκρισία είναι σαν φόνος, κάπως έτσι τα εξήγησε όλα. Ο πατέρας Θεοδόσιος δεν συμπαθούσε πραγματικά τους δόλιους ανθρώπους, μαζί τους γινόταν σαν πηγή.
Μια μέρα, εκείνη την εποχή, ο γέροντας Θεοδόσιος συνάντησε έναν άλλο γέροντα, τον Αρχιμανδρίτη Ησαΐα. Συναντήθηκαν σε ένα κελί μαζί, μόνο ο αδελφός ήταν παρών, ο οποίος ήταν πάντα με τον γέροντα, και τον οποίο ο γέροντας αποκαλούσε πνευματικό του γιο. Στην αρχή σηκώθηκαν, έψαλαν τα τροπάρια μπροστά στις εικόνες, έψαλαν πέντε τροπάρια, μετά αγκάλιασαν ο ένας τον άλλον με αδελφική αγάπη - μια συνάντηση δύο ηλικιωμένων αγίων ανδρών, και μετά άρχισαν να μιλάνε. Και οι δύο ήταν μαζί στην έρημο, μαζί καθοδηγούνταν πνευματικά από τον Γέροντα Ανδρόνικο, και εκεί συναντήθηκαν, και μετά ήρθαν και οι δύο στο Ποτσάγιεφ.
Ο γέροντας δεν ήθελε να μιλάει για τον εαυτό του, πολύ σπάνια έλεγε κάτι - και αυτό ήταν όλο. Έτσι ο πατέρας Ησαΐας τον ρωτάει: «Λοιπόν, Θεοδόσιε, πώς είσαι τώρα (του απευθύνθηκε ανεπίσημα, ως παλιός φίλος), διαβάζεις τον μοναστικό κανόνα, αυτόν που μας έδωσε ο πατέρας Ανδρόνικος στην έρημο, τον διαβάζεις ή όχι;» «Ναι, είμαι ήδη γέρος, δεν λειτουργεί πάντα, αλλά προσεύχομαι. Διαβάζω όσο μπορώ», απαντά ταπεινά ο πατέρας Θεοδόσιος.
***
Και ο γέροντας προσευχόταν τόσο συχνά! Κάποτε τον οδηγούσαν με αυτοκίνητο. Το παλιό UAZ τρέμει, ο δρόμος είναι κακός, ο γέρος αποκοιμήθηκε και το χέρι του ψηλαφίζει το κομποσχοίνι του. Είχε αναπτύξει την ικανότητα της συνεχούς προσευχής, ό,τι κι αν έκανε, το κομποσχοίνι ήταν πάντα ψηλαφισμένο. Μπορεί κανείς μόνο να φανταστεί πώς προσεύχονταν οι ερημίτες στα βουνά του Καυκάσου!
Και ακόμα και όταν ήταν γέρος, και τελευταία δεν μπορούσε πλέον να βλέπει ή να ακούει καλά, προσευχόταν συνεχώς με το κομποσχοίνι του. Οι αδελφοί της Λαύρας συχνά ρωτούσαν: «Πάτερ, διαβάζεις τον κανόνα ;» (και ήταν αδύνατο να διαβάσει για να μπορεί να επαναλάβει τις προσευχές μετά τον αναγνώστη - μέχρι τότε είχε ήδη κακή ακοή). Απαντούσε: «Με το κομποσχοίνι, με το κομποσχοίνι» και όλη την ώρα ρωτούσε: «Πού είναι το κομποσχοίνι μου; Πού είναι το κομποσχοίνι μου;» Μόλις σηκωνόταν και κρατούσε το κομποσχοίνι του στα χέρια του, όταν κανείς δεν πλησίαζε, έλεγε πάντα: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε μας» και η προσευχή ακουγόταν συνεχώς.
***
«Θυμάστε πώς μας ευλόγησε ο Ανδρόνικος να διαβάζουμε την προσευχή του Ιησού, θυμάστε πώς μας δίδαξε να αποκτήσουμε την τέχνη;» - συνέχισε ο φιλοξενούμενος, και μίλησαν έτσι. Τότε ο πατήρ Ησαΐας ρωτάει τον γέροντα: «Λοιπόν, πρόσφατα πήγα στα Ιεροσόλυμα, πήγα στον Άθωνα!» (τα πνευματικά παιδιά προσπάθησαν, έδωσαν χρήματα στον αρχιμανδρίτη σχήματος, και έτσι πήγε).
Ο πατήρ Ησαΐας είχε ήδη πει στον γέροντα για το ταξίδι του. Είχαν συναντηθεί και πριν στη Μονή Ποκρόφσκι στο Κίεβο, όταν έφερναν την σεβάσμια κάρα του αγίου μάρτυρα Παντελεήμονα. Και ο πατήρ Θεοδόσιος ρώτησε: «Γιατί δεν πας να προσκυνήσεις τον Παντελεήμονα;», και ο πατήρ Ησαΐας του απάντησε: «Τον προσκύνησα στον Άθωνα». Ο γέροντας Θεοδόσιος είπε με λίγη πικρία: «Πόσο ήθελα να πάω στην Ιερουσαλήμ στα νιάτα μου, έστω και γονατιστός, αλλά ο Κύριος μάλλον δεν με έκρινε!»
Τότε αποχαιρέτησαν, αγκάλιασαν ο ένας τον άλλον και ο Θεοδόσιος αποχαιρέτησε: «Λοιπόν, δόξα τω Θεώ που συναντηθήκαμε, μάλλον σε γνώρισα για τελευταία φορά».
Ταξίδια στην Αμπχαζία
Ο γέροντας ήταν πολύ ενδιαφέρων, όταν πήγε στην Αμπχαζία, έγινε σαν παιδί. Ο ιερέας ετοιμαζόταν να πάει στην Αμπχαζία, έπρεπε να μαζέψει τα πάντα, και ο ιερέας αστειεύτηκε: «Έχω ένα σημείο διέλευσης εδώ. Λοιπόν, ας μαζέψουμε τα πάντα, χαλιά, τα πάντα εκεί, χρειάζονται κι άλλα εκεί, δώστε μου όλα τα παπούτσια». «Πάτερ, τι γίνεται με τις μαύρες παντόφλες;» τον ρώτησαν. Και ο ιερέας απάντησε: «Όχι, άσε τις παντόφλες, τις χρειάζομαι για τον θάνατο». Μου βοήθησαν στον θάνατο.
Το ταξίδι με τον γέροντα άφησε αξέχαστες εντυπώσεις. Ήξερε ολόκληρο το Ψαλτήρι απέξω, ήξερε την ερμηνεία. Αν δεν τον ρωτούσαν, τότε στο δρόμο συνήθως σιωπούσε και προσευχόταν. Αλλά αν του έκαναν κάποια ερώτηση, ο πατέρας Θεοδόσιος ζωντάνεψε και έδινε μια εξαντλητική απάντηση. Στη Λαύρα, ο γέροντας έλεγε λίγα στους ανθρώπους, έλεγε πάντα μερικές λέξεις σύντομα και πολύ καθαρά, και ήταν σιωπηλός, συχνά αστειευόμενος, σαν να έπαιζε τον τρελό με αυτόν τον κόσμο. Και όταν ταξίδευε με το τρένο, όταν υπήρχαν πνευματικά κοντινοί άνθρωποι γύρω του, έλεγε τόσα πολλά ενδιαφέροντα πράγματα, τόσες πολλές διδασκαλίες, έπρεπε να ταξιδέψεις μαζί του για να τα ακούσεις όλα. Δίδασκε όλη τη διαδρομή, ή διάβαζε το Ευαγγέλιο, ή έδινε σε κάποιον τους Βίους των Αγίων να διαβάσει, τον Νόμο του Θεού, μετά το «Πνευματικό Λιβάδι», ο ίδιος ο γέροντας άκουγε προσεκτικά και έκανε μερικά σχόλια, ήταν πολύ ενδιαφέρον.
Κάποτε αρρώστησε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, στο διαμέρισμα, και τα παιδιά με τέτοια θλίψη: «Πάτερ, Θεέ μου, να πεθάνεις, τι θα κάνουμε χωρίς εσένα;» Και αυτός τόσο καλοσυνάτος: «Και τι, προσευχήθηκα για σένα, προσεύχομαι για σένα, θα προσευχηθώ και για σένα εκεί».
Ένα ταξίδι μαζί του ήταν μια συνεχής πνευματική χαρά. Είχε μια τόσο πνευματική εμφάνιση, ακριβώς ενός ηλικιωμένου άνδρα, που έμοιαζε ακόμη και με τον Άγιο Αμβρόσιο της Όπτινα, όπως και άλλοι πρεσβύτεροι της Όπτινα, ένα διαπεραστικό βλέμμα, ένα καλόκαρδο χαμόγελο. Μερικές φορές έκανε ένα τόσο απαλό αστείο, χειροκροτούσε και όλο το βάρος έπεφτε από την ψυχή ενός ανθρώπου. Υπήρχε κάποιο είδος γαλήνης γύρω του, που έμπαινε στις ψυχές όλων όσων τον περιέβαλλαν.
Το βράδυ, έκανε τους πάντες να προσευχηθούν, διάβαζε ολόκληρο τον κανόνα, δύο ακάθιστους, τρεις κανόνες, εσπερινές προσευχές, δέηση και μετά τάιζε τους πάντες. Ήταν ένας ενδιαφέρων πρεσβύτερος, αγαπούσε πολύ τους ανθρώπους.
Ο γέροντας έβλεπε τα πάντα και δεν έκρυβε τα χαρίσματά του κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του. Ήταν πολύ σοφός, δεν τα πετούσε, δεν ξεκινούσε συζητήσεις, αλλά όταν οι άνθρωποι ρωτούσαν, απαντούσε ευθέως, πώς να ενεργεί στη ζωή, κ.λπ. Όταν κάποτε τον ρώτησαν: «Πάτερ, ο Κύριος σου έχει δώσει τόσα πολλά, ξέρεις τόσα πολλά», κοίταξε και απάντησε: «Πολλά έχουν δοθεί, πολλά θα απαιτηθούν» και δεν είπε τίποτα περισσότερο.
Κάποτε, όταν το τρένο περνούσε από κάποια πόλη, κοίταξε έξω από το παράθυρο και ο γέροντας είχε τόσο θλιμμένο βλέμμα, που είπε: «Ω, Κύριε, Κύριε, πόσοι μάγοι είναι εδώ! Τι συμβαίνει εδώ, τι κακά πνεύματα είναι εδώ!»
Υπήρξε μια περίπτωση που ένας άνθρωπος που πίστευε σε οιωνούς, συμπεριλαμβανομένου του καιρού στο μέλλον, ταξίδευε μαζί του στο τρένο. Ο συνταξιδιώτης του γέροντα μίλησε πολύ και φλύαρα για όλα αυτά. Ο γέροντας τον άκουσε ήρεμα και μετά είπε: «Και εγώ πιστεύω στον Θεό και στον Θεό. Και το πώς συμπεριφέρονται τα δέντρα δεν έχει σημασία!»
Ήταν ενδιαφέρον, περπατάει συχνά στην πόλη, και τριγύρω υπάρχουν περίπτερα, όλα βαμμένα, διάφορα "Μίκυ Μάους". "Ναι, πόσο ενοχλητικά..., λοιπόν, τώρα είναι η ώρα τους, τώρα είναι παντού" - λέει ο γέροντας. Τα σχόλιά του ήταν πάντα διδακτικά.
Μόλις μπήκαν στο τρένο, μερικοί άνθρωποι περνούσαν από το διαμέρισμα του πατέρα Θεοδοσίου - δυνατοί νέοι. Είδαν ότι οι άνθρωποι ήταν μαζεμένοι κοντά στον γέροντα, τον πλησίασαν και του είπαν: "Πάτερ, κουβαλάς θυσία;" Ο γέροντας απάντησε: "Ναι". Τότε ένας νεαρός έβγαλε από την τσέπη του ένα μεγάλο σωρό χρήματα, σε χαρτονομίσματα των εκατό δολαρίων, και τα έβαλε μπροστά του. "Πάτερ, προσευχήσου", τον ρώτησε ο δωρητής. Πιθανότατα αποφάσισε ως εξής: "Πνευματικός πατέρας - ας προσευχηθεί για τις αμαρτίες μας". Και ο γέροντας πήρε αυτό το σωρό και απλώς το πέταξε στην άκρη με τα λόγια: "Αυτά τα χρήματα είναι καλυμμένα με αίμα, δεν θα τα πάρω!" Ήταν καταπληκτικό για όλους, και στον γέροντα δόθηκε απλώς η δυνατότητα να δει πολλά.
Υπήρξε μια άλλη παρόμοια περίπτωση, όταν ένας σεκτάρης τον ενοχλούσε στο τρένο. Άρχισε να μιλάει για τον Χριστό και του πρόσφερε μια γενναιόδωρη θυσία: «Βοηθάς τους ανθρώπους, είναι τόσο καλό να βοηθάς». Ο γέροντας τον κοίταξε και απάντησε: «Ας μην μου αλείψει το κεφάλι ο αμαρτωλός ιερέας, δεν θα πάρω τίποτα από εσάς», και δεν πήρε τίποτα από τέτοιους ανθρώπους.
Όλοι εξεπλάγησαν που είδε αυτούς τους ανθρώπους, δεν χρειαζόταν να εξηγήσει ποιος ήταν αυτός που στεκόταν μπροστά του. Μόλις μπήκε στο τρένο, ο δούλος του Θεού Αλεξέι βγήκε και άρχισε να μαλώνει με τον σεκτάρη. Άρχισε να του αποδεικνύει κάτι, και ο γέροντας κάθισε και είπε: «Εκεί ο Αλεξέι μαλώνει, αλλά με ποιον μαλώνει; Ο δαίμονας βοηθάει αυτόν τον άνθρωπο να μιλήσει, δεν θα τον ξεπεράσει ποτέ, καλύτερα να έρθει εδώ».
Στο Άντλερ, όπου έμενε ο ιερέας, ζούσε μια ηλικιωμένη γυναίκα. Ο Σβιντσίτσκι στο βιβλίο του για τη ζωή των μοναχών «Πολίτες του Ουρανού» αναφέρει μοναχές από τους Τσουβάς. Και μία από αυτές τις μοναχές ήταν η πλέον εκλιπούσα μοναχή Κιτιβάνια.
Ο πατέρας συνοδευόταν από τον ήδη αναφερθέντα δούλο του Θεού Αλέξιο, ο οποίος ζούσε κοντά στη Λαύρα του Ποτσάεφ. Ήταν ηλικιωμένος, αλλά πάντα βοηθούσε τον γέροντα. Ο Αλέξιος του έλεγε συχνά: «Πάτερ, είμαι ήδη γέρος, πού θα πάω;» και ο πατέρας Θεοδόσιος απαντούσε: «Δεν πειράζει, αν πας και πεθάνεις στο δρόμο, θα είναι σαν μαρτύριο για χάρη ενός προσκυνήματος σε ιερούς τόπους».
Έτσι όλοι ήρθαν σε αυτή τη μοναχή, ο πατέρας Θεοδόσιος έμενε συχνά εκεί, γνωρίζονταν καλά από την έρημο. Και πόσο διορατική ήταν αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα! Ο Αλέξιος, ο δούλος του Θεού, άρχισε να παραπονιέται για τον γιο του, αλλά δεν είπε το όνομα του γιου του. Η μοναχή τον κοίταξε, πήρε την εικόνα του Αγίου Σεργίου, τον ευλόγησε με αυτήν την εικόνα και είπε: «Πρέπει να προσευχηθείς στον Άγιο Σέργιο, ας τον βοηθήσει». Ο Αλέξιος εξεπλάγη τόσο πολύ - αποδείχθηκε ότι το όνομα του γιου του ήταν Σέργιος.
Η μοναχή Κιτιβάνια και ο πατέρας Θεοδόσιος είχαν πολύ ενδιαφέρουσες συζητήσεις, συχνά θυμούμενοι τη ζωή στα βουνά, εκείνη έκανε κάποιες πνευματικές ερωτήσεις, αυτός της απαντούσε. Συχνά μιλούσαν μεταξύ τους, οι συζητήσεις τους ήταν σωτήριες για την ψυχή, ήταν αμέσως προφανές ότι οι πνευματικοί άνθρωποι μιλούν μεταξύ τους.
Κάποτε η μοναχή Κιτιβάνια είπε πώς προσευχόταν, κοίταξε και εμφανίστηκαν αρνιά, δαίμονες, στην πόρτα και άρχισαν να την μπερδεύουν. Έπρεπε να κάψει θυμίαμα και εξαφανίστηκαν.
Οι συζητήσεις της μοναχής με τον πρεσβύτερο ήταν για διάφορα θέματα, αλλά όλες αφορούσαν ένα πράγμα - τη σωτηρία. Ήταν εκπληκτικό το γεγονός ότι μια τόσο πνευματική μοναχή, προφανώς με το χάρισμα της διόρασης, συχνά ρωτούσε πώς να ενεργήσει σε αυτή ή εκείνη την κατάσταση. Ο πρεσβύτερος πάντα της απαντούσε.
Η πρεσβύτερη έλαβε το όνομά της στην κουρά προς τιμήν της Γεωργιανής μάρτυρα Κιτιβάνια.
***
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου