3. Περί αρετής και αμαρτίας.
Ερώτηση. Πώς μπορώ να καταλάβω τι είναι αρετή και τι αμαρτία;
Απάντηση. Η αρετή είναι η εκπλήρωση των εντολών του Θεού και η αμαρτία είναι η παραβίασή τους.
Ερώτηση. Ποιοι είναι οι καρποί της αρετής;
Απάντηση. Ο πρώτος καρπός της αρετής είναι η περιφρόνηση για τα επίγεια πράγματα, αλλά η χαρά για τα ουράνια πράγματα, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου: «ό,τι οφθαλμός δεν είδε, ούτε αυτί άκουσε, ούτε εισήλθε στην καρδιά του ανθρώπου, όσα ετοίμασε ο Θεός για εκείνους που τον αγαπούν» ( Α' Κορ. 2:9 ). Και για να ληφθούν όλα αυτά χρειάζονται οι καρποί της αρετής, που υποδεικνύονται στα λόγια του Κυρίου για τους μακαρισμούς: «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι», δηλαδή όσοι έχουν επίγνωση της φτώχειας και της στέρησης των αρετών. «Μακάριοι οι πενθούντες», δηλαδή για να μη χάσει κανείς λόγω φτώχειας (καλές πράξεις) το έλεος του Κυρίου. Και επίσης: «Μακάριοι οι ελεήμονες, μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, μακάριοι οι ειρηνοποιοί, μακάριοι όσοι διώκονται για χάρη της δικαιοσύνης» κ.λπ. ( Ματθαίος 5:3–10 ). Και πάλι ο Χριστός λέει: «Να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να κάνετε καλό σε εκείνους που σας μισούν» ( Ματθαίος 5:44 ). Και πάλι: «Μάθε από Εμένα , γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά» ( Ματθαίος 11:29 ). Και πάλι: «Επείνασα και μου δώσατε φαγητό· δίψασα και μου δώσατε να πιω· παράξενος ήταν και με γνώρισε: γυμνός και με έντυσε· είμαι άρρωστος και επισκέπτομαι· «Ήμουν στη φυλακή και ήρθατε σε μένα» ( Ματθαίος 25:35–36 ).
Σε αυτό ο Θείος Απόστολος Παύλος προσθέτει λέγοντας: «Ο καρπός του Πνεύματος είναι η αγάπη, η χαρά, η ειρήνη, η υπομονή, η καλοσύνη, η αγαθότητα, η πίστη, η πραότητα, η εγκράτεια » .
Ερώτηση. Ποιοι είναι οι καρποί της αμαρτίας;
Απάντηση. Οι καρποί της αμαρτίας είναι: - ηδονή και κοσμική ζωή αμετάβλητη (λόγω στασιμότητας), για την οποία ο Άγιος Απόστολος Ιάκωβος λέει ξεκάθαρα: « Μοιχοί και μοιχοί, δεν ξέρετε ότι η αγάπη αυτού του κόσμου είναι εχθρότητα προς τον Θεό ; διαρκής ανθρώπινη αγάπη (εθισμός): είτε στον πλούτο, είτε στην ανθρώπινη δόξα, είτε στην πολυτέλεια, και σε κάθε δροσερή, ήρεμη και σαρκική ζωή . Η ηδονική ζωή είναι μια συνεχής εγκληματική αγάπη για κάποιο αντικείμενο. μομφή, χλευασμός, εξαπάτηση, κλοπή, τσιγκουνιά, ανελέητη, υποκριτική ευχαρίστηση των ανθρώπων, συναναστροφή (στην αμαρτία), γιορτές με άνομο κέφι, μέθη, πορνεία, βρωμοδουλειές, βλασφημία και κάθε αμαρτωλή ακαθαρσία. Ο Χριστός ο Σωτήρας λέει: «Κάθε άχρηστο λόγο που θα πουν οι άνθρωποι, θα λογοδοτήσουν την ημέρα της κρίσης» ( Ματθαίος 12:36 ). Και πάλι: «Αλίμονο σε εσάς που γελάτε τώρα, γιατί θα θρηνήσετε και θα κλάψετε» ( Λουκάς 6:25 ). Και πάλι: «Προσέχετε τους εαυτούς σας, μήπως βαρύνουν οι καρδιές σας από την υπερχείλιση και το μεθύσι και τις θλίψεις αυτής της ζωής (δηλ. εθισμούς) και ξαφνικά έρθει επάνω σας η ημέρα της κρίσης» ( Λουκάς 21:34 ). Ο Άγιος Απόστολος Παύλος λέει: «Ουδείς διεφθαρμένος λόγος να βγει από το στόμα σας· και μη λυπείτε το Άγιο Πνεύμα του Θεού, με το οποίο σφραγιστήκατε για την ημέρα της λύτρωσης» ( Εφεσ. 4:29–30 ). Η λέξη σάπιο είναι το ίδιο με το αδρανές, δηλαδή βλάσφημος, γελοίος. Και πάλι ο ίδιος Άγιος Απόστολος λέει: «Νεκρώστε τα μέλη σας που είναι στη γη: πορνεία, ακαθαρσία, πάθος, κακία επιθυμία και πλεονεξία, που είναι ειδωλολατρία· εξαιτίας των οποίων η οργή του Θεού έρχεται στους γιους της ανυπακοής» ( Κολ. 3:5–6 ).
Και για να εκπληρώσουμε τις εντολές του Θεού και να νικήσουμε τον διάβολο και τα ψυχοφθόρά πάθη του, πρέπει να έχουμε συνεχή ανάμνηση του Θεού και αδιάκοπη προσευχή (ιδιαίτερα τη νοερά προσευχή του Ιησού), για να λάβουμε τη βοήθεια του Κυρίου, με την οποία θα μπορέσουμε να σταθούμε ενάντια σε όλες τις πονηριές του διαβόλου.
4. Τι είναι ευάρεστο στον Θεό και τι είναι αντίθετο σε Αυτόν;
Αυτός που θέλει να λάβει το έλεος του Θεού πρέπει να τηρεί τις εντολές του Κυρίου. και οι εντολές του Θεού μας διατάζουν να κάνουμε καλές πράξεις και να απέχουμε από κακές πράξεις.
Για να ευαρεστήσουμε τον Θεό, είναι απαραίτητο να Του προσευχόμαστε με μεταμελημένη καρδιά, ώστε να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας, να τακτοποιήσει με έλεος τη ζωή μας (για τη σωτηρία) και να Τον ευχαριστήσουμε για όλα τα ελέη Του προς εμάς. Στις γιορτές του Κυρίου πηγαίνετε στην εκκλησία του Θεού, ακούστε σε όλα αυτά που διατάζει η Αγία Εκκλησία. Και τις άλλες μέρες να δουλεύεις χωρίς τεμπελιά, ό,τι δουλειά έχεις, και από όλους τους κόπους να δίνεις ελεημοσύνη στους φτωχούς και προσφορές στην Εκκλησία του Θεού. βοηθούν ο ένας τον άλλον σε ανάγκη. όποιος είχε κόντρα με ποιον, να τον συγχωρέσει χωρίς θυμό. κάθε είδους αθώες συμφορές, αντιξοότητες και άλλες ανάγκες, να υπομείνουμε με καλό πνεύμα χωρίς λύπη, με ευχαριστία προς τον Θεό. Να έχετε πάντα στο νου σας τον φόβο του Θεού, για να ελευθερωθείτε από το αιώνιο μαρτύριο, να ζητάτε πάντα από τον Θεό να μας κάνει άξιους να είμαστε στη βασιλεία των ουρανών. Όλα αυτά ευχαριστούν τον Θεό!
Για να σταματήσει κανείς να κάνει κακό, πρέπει «να μην προσβάλλει ο ένας τον άλλον, να μην κλέβει ό,τι ανήκει σε άλλους, να μην αρπάζει με οποιοδήποτε είδος εξαπάτησης, να μην λέει ψέματα, να μην μαλώνει μεταξύ τους, να μην θυμώνει, να μην έχει κακία, να μην είναι πορνός, να μην είναι μεθυσμένος, να μην είναι αστειευτής, να μην μιλάει. ανίερες πράξεις, και όταν αρρωστήσεις, μην καταφεύγεις σε θεραπευτές ή συκοφάντες». Όλα αυτά είναι αντίθετα με τον Θεό.
5. Περί μοναστηριακής ζωής.
Ερώτηση. Γιατί, αδερφέ, έφυγες από τον κόσμο και ήρθες σε μοναστήρι;
Απάντηση. Χάριν της σωτηρίας της ψυχής μου, τίμιε πάτερ! Σε ικετεύω όμως, τίμιε πατέρα, πες μου τι είναι απαραίτητο για τη σωτηρία σε ένα μοναστήρι; – Η μοναστική ζωή απαιτεί μοναστική ζωή.
Ερώτηση. Τι είναι ο μοναχός και πώς πρέπει να είναι;
Απάντηση. Μοναχός σημαίνει απομονωμένος από τον κόσμο και έχει απαρνηθεί κάθε εγκόσμιο επιθυμία, δηλαδή από τον πατέρα, τη μητέρα, τη γυναίκα, τα παιδιά, τους φίλους και συγγενείς του, από τα πλούτη και κάθε ανθρώπινη δόξα, γιατί πρέπει να έχει όλη του την αγάπη μόνο για τον Θεό, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου: «Όλα τα θεωρώ άχρηστα, για να κερδίσω τον Χριστό» ( Φιλ. 38 ). Και επίσης: «ο κόσμος σταυρώθηκε σε μένα και εγώ στον κόσμο» ( Γαλ. 6:14 ), δηλαδή ο κόσμος δεν χαίρεται με εμένα, όπως στους νεκρούς, και εγώ δεν χαίρομαι για τον κόσμο, όπως στους νεκρούς. Με μια τέτοια πολιτεία ένας μοναχός είναι γνωστός, και τέτοιος θα έπρεπε να είναι.
Ερώτηση. Σε παρακαλώ όμως και να μου εξηγήσεις: τι άλλο χρειάζεται ένας τέτοιος μοναχός για να πετύχει τη σωτηρία;
Απάντηση. Είναι απαραίτητο να ζει μέσα στη μη κτήση και τη φτώχεια, να διατηρεί πνευματική και σωματική αγνότητα και να είναι υπάκουος.
6. Περί μοναστικής φτώχειας.
Ερώτηση. Πρέπει ένας μοναχός να έχει μόνο μία φτώχεια, σύμφωνα με την περιουσία του;
Απάντηση. Πρέπει να έχει δύο είδη φτώχειας: το ένα από την άποψη της περιουσίας - υλικής, και το άλλο είναι η πνευματική φτώχεια, δηλαδή η συνείδηση της αναξιότητάς του ενώπιον του Θεού, η φτώχεια του και η στέρηση του πλούτου των αρετών, που καταστρέφονται από την τεμπελιά μας. Οι μοναχοί που έχουν επίγνωση μιας τέτοιας φτώχειας από μόνοι τους πρέπει να έχουν συνεχή θλίψη (φροντίδα) ώστε εξαιτίας αυτής της φτώχειας να μη χάσουν το έλεος του Κυρίου. Ο Χριστός ευλογεί τους πτωχούς τω πνεύματι: «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών· «Μακάριοι οι πενθούντες, διότι αυτοί θα παρηγορηθούν» ( Ματθαίος 5:3–4 ).
7. Περί πνευματικής και σωματικής αγνότητας.
Η διανοητική ή πνευματική αγνότητα συνίσταται στο να φυλάσσεται η ψυχή από κάθε ποθητή αμαρτία, γιατί η ψυχή που μένει στις αμαρτίες είναι βρώμικη και ακάθαρτη, και στην Αγία Γραφή αποκαλείται αληθινά πόρνη και μοιχίδα, επειδή ερωτεύτηκε τον Νυμφίο της Χριστό και την έδωσε στα βλαβερά πάθη της. ο ίδιος, ο πρίγκιπας των παθών, και μέσω αυτού έγινε η νύφη του Σατανά, καθώς του έδωσε την αγάπη της. Το να είσαι καθαρός από την αμαρτία σημαίνει όχι μόνο να κρατάς τον εαυτό σου από αμαρτωλές πράξεις, αλλά ούτε καν να κλίνεις προς αυτήν την πράξη στις σκέψεις σου, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: «Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό» ( Ματθαίος 5:8 ).
Η σωματική αγνότητα συνίσταται στο να φυλάσσεται κανείς από κάθε σαρκική πορνεία.
8. Περί υπακοής.
Ερώτηση. Τι είναι η υπακοή;
Απάντηση. Υπακοή είναι η άρνηση της θέλησης και η υποταγή, σε ό,τι είναι θεμιτό και ακίνδυνο για εμάς, τόσο στον ηγούμενο όσο και σε όλους τους εν Χριστώ αδελφούς: ό,τι διατάσσεται (στον αρχάριο) από τον οποίο, αν δεν είναι βλαβερό για την ψυχή, τότε πρέπει να το εκπληρώσει.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου