ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟ...

Παραδόξως ακούγεται, αλλά είναι αλήθεια: ερχόμαστε σε αυτόν τον κόσμο για να ξεφύγουμε από αυτόν. Ακριβώς όπως οι άνθρωποι πηγαίνουν στον πόλεμο, όχι για να απολαύσουν τον πόλεμο, αλλά για να ξεφύγουν από αυτόν!
Για το μεγαλύτερο καλό, οι άνθρωποι πηγαίνουν στον πόλεμο. για το καλύτερο καλό από τη γήινη ζωή, γεννιόμαστε σε αυτόν τον κόσμο. Για χάρη της αιώνιας και καλύτερης ζωής, γεννιόμαστε σε αυτή τη ζωή. (Nikolai Serbsky)

"Η καλοσύνη ξεκινά αργά το ταξίδι, αλλά πάντα έρχεται σε ένα στόχο. Το κακό εμφανίζεται γρήγορα, αλλά πάντα αποτυγχάνει". Ο μοναχός Συμεών του Άθω

O negócio do cristão nada mais é que estar sempre preparando-se para a morte. + Santo Irineu de Lyon

"It is written, 'My house shall be a house of prayer'..." (Luke 19:46)

When Jesus walked into the temple and saw the money-changers and merchants engaged in their business, it must have seemed more like walking into a mall rather than the House of God. It was precisely this cavalier, business-as-usual atmosphere inside the temple which enraged our Lord and caused His frenzied, yet uncharacteristic feat: overturning their tables and chasing the merchants out of the temple. And although it is not recorded, one can only imagine the surprise on the disciples' faces who, witnessed this event and literally saw coins clattering on the ground and feathers flying in the air as their Master quotes from the Prophet Isaiah; all because He desires His Father's House to be a prayerful sanctuary from the outside, commercial world.

Fr. John

Prayer....

Undoubtedly, every prayer offered to God remains saved for all of us in eternity. On the day of the universal resurrection, all such prayers will stand next to us, turning into the imperishable light of a truly holy life in the city of our God. - Archimandrite Sofrony (Sakharov)

For animals, man is God. As we ask for help from God, so they ask for help from a man. - St. Paisios the Athonite

Happy are those who do not lose the sense of the presence of God in themselves, in their lives.

Και ο κλήρος έπεσε στα δάκρυα Ὁ κινηματογράφος τῆς ἀπουσίας τοῦ Θεοῦ σέ θεολογική παρακολούθηση Συγγραφέας: π. Βασίλειος Χριστοδούλου

 Τό θέμα, πού ὁμολογῶ πώς ἀπό παιδί μέ πλήγωνε, εἶναι ἐκεῖνο τοῦ ἀναίτιου καί πρόωρου χαμοῦ τῶν ἀνθρώπων, τό ἀναπάντεχο τοῦ θανάτου, ὁ ἐπώδυνος καί μαρτυρικός τρόπος τῆς ἐξόδου πολλῶν ἀνθρώπων ἀπ’ τή ζωή, παρά τίς ὅσες γιά «ἀνώδυνα, ἀνεπαίσχυντα καί εἰρηνικά τέλη» ἱκεσίες Τόν εἴχαμε ἀνά τούς αἰῶνες παρακαλέσει.

Μεγαλώνοντας βέβαια καί παίρνοντας μυρουδιά ἀπό τά τεκταινόμενα στήν παγκόσμια ἱστορία, ἀκόμα βασανιστικότερο γινόταν γιά μένα καί τό θέμα τῆς διαφαινόμενης ἀπουσίας καί σιωπῆς τοῦ Θεοῦ, ὅταν οἱ δίκαιοι ἀφανίζονται καί ἡ ἠχώ τῶν κραυγῶν τους πολλαπλασιάζεται ἀνατριχιαστικά μέσα σ’ ἕνα βουβό κενό. Ὅταν ὁ Θεός παρακαλεῖται νά ἐπέμβει καί δέν τό κάνει. Ὅταν κάποιοι πού ὑποφέρουν Τοῦ φωνάζουν καί ὁ οὐρανός σιωπᾶ.

Ὀκτώ κινηματογραφικές ταινίες σέ θεολογική παρακολούθηση, μέ θέμα τους αὐτό τό βασανιστικό ζεῦγος τῆς ἀπώλειας καί ἀπουσίας, τῶν ἀγαπημένων ἀδελφῶν καί τοῦ σπλαχνικοῦ Πατέρα. τό ζεῦγος πού πάντα θά μᾶς στοιχειώνει.

 Τά δάκρυα, στοιχεῖο σωματικό ἀλλά καί σημεῖο πνευματικό, διαρρέουν ὅλη τήν ὑπόστασή μας καί ἐκφράζουν τά ἀνείπωτα. ὅσα ὁ λόγος καί οἱ λέξεις ἀδυνατοῦν νά μεταφέρουν. Πάντοτε κλαῖμε. στήν ὑπέρτατη χαρά καί στήν πιό ἀβάσταχτη θλίψη. Πάντοτε ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ θά μᾶς ὑπερβαίνει ἀλλά καί ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας Του θά μᾶς κατακλύζει. Τό περίσσευμα κι ἀπ’ τά δύο, ὅσο ἀδυνατοῦμε ἐμεῖς νά χωρέσουμε, ὑπερεκχειλίζει.

 Μέ τά δάκρυα Σοῦ μιλᾶμε καλύτερα. μέ τά δάκρυα Σέ ἀναζητοῦμε. Μέ τά δάκρυα πιστώνουμε τήν παρουσία Σου μέσα μας καί μέ τά ἴδια δάκρυα σπαράζουμε τήν ἀπουσία Σου.

Οἱ εἰλικρινεῖς πάντοτε θά κλαῖνε. μέ τόν ἕνα ἤ τόν ἄλλο τρόπο.

Πάντοτε κλαμμένοι μπροστά Σου θά ’μαστε καί τά δάκρυα οἱ ἀποσκευές μας. Μ’ αὐτά θά ξεπλένουμε τό χῶμα ἀπό πάνω μας ἀλλά καί θά ποτίζουμε στάλα-στάλα τήν ἐλπίδα.

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΊΑ

ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΗ Η ΟΙΚΟΓΈΝΕΙΑ.

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΊΤΗΣ.

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΊΤΗΣ ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΟΥΜΕΝΟΣ

ΠΛΗΡΗΣ ΙΕΡΑ ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ

ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΏΒΟΣ Ο ΠΕΡΣΗΣ

ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΎΡΙΟΣ

ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΕΙΣ...

Όταν κάποιος αμαρτήσει, λόγῳ του εγωισμού του είναι βαρύς. Δεν μπορεί να διαβάσει, ούτε να προσευχηθεί, διότι του φαίνεται βουνό η προσευχή, ούτε να γονατήσει, διότι του φαίνεται ότι θα σπάσουν τα πλευρά του...
Αφού λοιπόν, δεν μπορείς να προσευχηθείς, ούτε να αγρυπνήσεις, τουλάχιστον ανάγκασε τον εαυτό σου να μελετά τους ψαλμούς. Οι ψαλμοί εκφράζουν ικεσία, μετάνοια, δοξολογία, ευχαριστία, περιέχουν αισθήματα και βιώματα που ανασταίνουν και τον πιο αδύνατο άνθρωπο. Όπως, όταν ο άλλος χάσει τις αισθήσεις του, του δίνεις λίγο ρακί και ανασταίνεται, έτσι ακριβώς ανασταίνεται κανείς και με τους ψαλμούς. Διάβαζε λοιπόν ψαλμούς και θα δείς ότι θα αναστηθείς και εσύ.

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ

ΠΑΤΉΡ ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΝΑΝΟΣ. Μίλα για τον Θεό κυρίως με τη ζωή σου

Εχουμε άποψη για όλα. Εξωτερικά λέμε άγια πράγματα, ενώ μέσα μας νιώθουμε άλλα.  
Και αυτό είναι διχασμός

Το 1990 είχα επισκεφθεί τον πατέρα Παΐσιο στο Αγιον Ορος. Τώρα πλέον είναι ο Αγιος Παΐσιος. Εκείνα τα χρόνια μου άρεσε πολύ να κάνω κατηχητικό και να μιλάω στα παιδιά, να τους εξηγώ την πίστη μας, για τον Θεό, για τους ανθρώπους, για την Εκκλησία μας, τι πρέπει να κάνουμε, τι δεν πρέπει να κάνουμε, τι είναι αμαρτία, τι δεν είναι. Παρ' όλα αυτά, είχα μέσα μου κι έναν προβληματισμό αν κάνω καλά κι ασχολούμαι με όλα αυτά. Και του λέω: «Πάτερ μου, εσείς τι λέτε; Να κάνω ή όχι κατηχητικό;» Και ο Αγιος Παΐσιος μου απάντησε με ένα ερώτημα: «Να σου πω, ρε παιδί. Στην Αμερική έχεις πάει εσύ;» Του λέω: «Δεν έχω πάει, όχι». «Μάλιστα. Δεν έχεις πάει. Στον φούρνο της γειτονιάς σου ξέρεις να πηγαίνεις;» Του λέω: «Ξέρω. Πηγαίνω κάθε ημέρα, παίρνω ψωμί». «Στο σχολείο της γειτονιάς σου ξέρεις να πηγαίνεις; Δηλαδή, αν σε ρωτήσει ένα παιδάκι πώς πάνε στο σχολείο, ξέρεις να του πεις;» Του λέω: «Ξέρω, πάτερ, γιατί πηγαίνω κάθε ημέρα». «Αν όμως σε ρωτήσει πώς πάνε στην Αμερική, ξέρεις να του πεις πώς πάνε;» «Οχι, πάτερ, δεν ξέρω, επειδή δεν έχω πάει στην Αμερική». «Ε, αυτό θα κάνεις και στη ζωή σου γενικά. Αυτό θα κάνεις και στο κατηχητικό: Θα τους λες πώς πάνε στον φούρνο και πώς πάνε στο σχολείο, δηλαδή πράγματα που ζεις και πράγματα που ξέρεις. Να μην τους μιλάς για την Αμερική, που δεν ξέρεις».

Δεν γνωρίζω αν η ερώτηση για την Αμερική ήταν σημαδιακή ή όχι. Διότι τότε όντως δεν είχα καμία σχέση με την Αμερική ούτε είχα φανταστεί ποτέ ότι θα πάω. Ομως από το 2007 και έπειτα πηγαίνω πολλές φορές στην Αμερική! Τότε που με ρώτησε ο Αγιος Παΐσιος όμως δεν είχα πάει ούτε μία.

Κατάλαβα ότι το μήνυμα που ήθελε ο Αγιος να μου δώσει είναι να μην είμαι άνθρωπος της τυπικής συζήτησης, της τυπικής κατήχησης και Θεολογίας, μα να λέω πράγματα ουσιαστικά. Και κυρίως μόνο αυτά που γνωρίζω προσωπικά. Αυτά που έχω προσεγγίσει εκ πείρας και είναι εμπειρία δική μου.

 «Μίλα για τον φούρνο! Να λες πώς πάνε να πάρουν ψωμί στον φούρνο και πώς πάνε στο σχολείο της γειτονιάς». Αυτό που μου είπε ο Αγιος φαίνεται πολύ απλό, είναι όμως πολύ ουσιαστικό και βασικό. Διότι είναι πρόσκληση για ζωή γνησιότητας και ειλικρίνειας. Μπαίνουμε στην Εκκλησία για να γνωρίσουμε τον Θεό, αλλά ύστερα από λίγο κάποιοι γινόμαστε ψεύτικοι. Αποκτάμε ύφος βιτρίνας. Δίνουμε την εντύπωση ότι τα ξέρουμε όλα. Με ευκολία μιλάμε για τα πάντα. Με μεγάλη προχειρότητα θέλουμε να λύνουμε προβλήματα άλλων.

Εχουμε άποψη για όλα. Μας αρέσει να σηκώνουμε τον δείκτη μας και να κάνουμε παρατήρηση. Κι όλα αυτά ενώ κι εμείς οι ίδιοι είμαστε τελείως διαφορετικοί μέσα μας. Εξωτερικά λέμε άγια πράγματα, ενώ μέσα μας νιώθουμε άλλα. Διχασμός. Είναι πολύ σπουδαίο αυτό που μου τόνισε ο Αγιος Παΐσιος: Μίλα για τον Θεό κυρίως με τη ζωή σου.

Από το βιβλίο του π. Ανδρέα Κονάνου «Ολα του γάμου δύσκολα...» των εκδόσεων Αθως

Σαν σήμερα Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017 η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αποφάσισε την αγιοκατάταξη του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη.

Ραδιοπαραμυθία 26/11/2018 Το Ευαγγέλιο στη Μαύρη Αφρική α' Μητρ Καμερούν, Γρηγόριος

ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ ΩΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ-Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ

Παρέμβαση στήν ἐκπομπή τῆς ΕΡΤ1 γιά τίς σχέσεις Ἐκκλησίας-Πολιτείας Ναυπάκτου Ἱερόθεος

Ὁ χρόνος προσευχῆς μας… (25.11.2018)

Ἡ Πνευματικῷ τῷ Τρόπῳ Τακτική Μετακίνηση τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ὁσίου Δαυίδ

ΡΙΓΗ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗΣ!!! ΤΡΟΜΕΡΟ, ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ!!!

Μαρτυρία προσκυνητή στους Πατέρες Μονής
Θαυμαστό γεγονός στην Ι.Μ Δοχειαρίου Αγίου Όρους: Το παιδάκι που είναι;
‘Ένας έντιμος Χριστιανός, βιοπαλαιστής, στολισμένος με βαθειά πίστη και θεοσέβεια, αφηγήθηκε το εξής θαυμαστό γεγονός, που του συνέβη κατά το προσκύνημά του στο Άγιο Όρος.
“Πήγα να προσκυνήσω σε πολλές Μονές στο Άγιο Όρος για να πάρω την Χάρι και την ευλογία της Παναγίας.
Σε μία από αυτές, με πήγε ένας Μοναχός σε ένα παρεκκλήσιο, όπου ήταν θαυματουργή εικόνα της Παναγίας και ήταν κλειστή με κάγκελα, γιατί είχε πολύτιμα αναθήματα. Ξεκλείδωσε και μου είπε:
–Προσκύνησε και ζήτησε από την Παναγία ό,τι θέλεις. Αν είναι για καλό, θα σου το δώσει οπωσδήποτε.
Άναψα κεράκια και στάθηκα μπροστά Της με σεβασμό και πίστη και Της ζήτησα ένα παιδάκι, που πολύ ποθούσαμε κι εγώ και η γυναίκα μου.
Οπισθοχωρώντας βγήκα έξω και ο μοναχός απασχολήθηκε να ξαναβάλει την καγκελαριά.
Τότε, πέφτοντας το μάτι μου στον μεγάλο διάδρομο που ήταν μπροστά μου, είδα ένα αγοράκι πανέμορφο, με ζωηρά ματάκια, περίπου τριών ετών, να τρέχει με ανοιχτά χεράκια κατά το μέρος μου!
Τα ‘χασα και χωρίς να προλάβω να σκεφθώ τίποτε, αυθόρμητα άνοιξα κι εγώ την αγκαλιά μου να το δεχθώ. Μόλις έφθασε όμως μπροστά μου, χάθηκε από τα μάτια μου!
–Το παιδάκι!… Το παιδάκι που είναι;
Γύριζα γύρω από τον εαυτό μου κατάπληκτος και έψαχνα! Ο μοναχός με ρώτησε απορημένος για ποιο παιδάκι μιλούσα. Όταν συνήλθα και του εξήγησα , χαμογέλασε συγκινημένος και μου είπε:
–Άλλο ένα θαύμα της Παναγίας θα γίνει, αφού σου έδειξε το παιδάκι που θα σου στείλει.
Πραγματικά- συνέχισε ο ευλογημένος εκείνος Χριστιανός- το παιδάκι που μου χάρισε ο Θεός μετά από ένα χρόνο περίπου, έμοιαζε καταπληκτικά με το παιδάκι που μου έδειξε η Παναγία στον Άγιο Όρος!”
Εδώ δεν έχουμε όνειρο, αλλά όραμα εν πλήρει εγρηγόρσει! “Θαυμαστός ο Θεός εν τοις έργοις αυτού”!

Η Θεία Λειτουργία είναι μια ατομική βόμβα που ρίχνουμε στην κόλαση!" Ο πατέρας Θαδδαίος.

ΕΊΠΕ ΓΈΡΩΝ. Πως να ζήσεις στον βούρκο της ανηθικότητας και της ανεντιμότητας .... αφού δεν είσαι φτιαγμένος για κάτι τέτοιο. Μετρημένες ανάσες ... πρόσκαιρες . Δεν ζεις ... απλά υπάρχεις μέχρι να εκπνεύσεις ....

ΕΊΠΕ ΜΟΝΑΧΟΣ. Άφησε την πνοή του Θεού να πάλλει την ευαίσθητη χορδή της ύπαρξης σου .... ξεκίνα την πλεύση στα γαλήνια νερά της άρρητης αγάπης του.

To Σούπερ μάρκετ του Ουρανού..

Περπατούσα πριν καιρό στην λεωφόρο της ζωής.
Μια μέρα είδα μια πινακίδα που έγραφε: «Σούπερ μάρκετ Ουρανού».
Καθώς ήρθα πιο κοντά η πόρτα άνοιξε και δίχως να το καταλάβω, βρέθηκα μέσα.
Είδα οικοδεσπότες Αγγελούδια που στέκονταν παντού. Ένα αγγελούδι με πλησίασε, μου έδωσε ένα καλάθι και μου είπε: «ψώνισε με σύνεση».
Όλα όσα ένας χριστιανός χρειάζεται ήταν μες στο σούπερ μάρκετ.
Όσα δεν μπορούσες να κουβαλήσεις σήμερα, θα μπορούσες να ξανάρθεις πάλι.
Στο καλάθι μου πρώτα έβαλα λίγη «Υπομονή» και στην ίδια σειρά βρήκα την «Αγάπη» και πιο κάτω την «Κατανόηση».
Τα χρειάζεσαι αυτά παντού, όπου κι αν πας.
Πήρα μία σακούλα «Σοφία» μια, δυο σακούλες «Πίστη».
Δεν μπορούσα να προσπεράσω το Άγιο Πνεύμα γιατί ήταν παντού μέσα στην αίθουσα.
Σταμάτησα να πάρω λίγη «Δύναμη» και «Κουράγιο», για να βοηθηθώ να τρέξω στον αγώνα.
Σχεδόν το καλάθι μου είχε γεμίσει, μα θυμήθηκα ότι χρειαζόμουν την «Ευλογία».
Δεν ξέχασα να πάρω τη «Σωτηρία» γιατί ήταν δωρεάν. Έτσι προσπάθησα και πήρα αρκετή και για τους δύο, για σένα και εμένα.
Οπωσδήποτε μην παραλείψω, μην προσπεράσω, την «Ταπεινοφροσύνη», τη «Συγχώρηση», τη «Δικαιοσύνη» και την «Ευγνωμοσύνη».
Τελικά ξεκίνησα για το ταμείο να πληρώσω το λογαριασμό. Πίστευα ότι είχα ότι χρειαζόμουν για να εκπληρώσω την επιθυμία του δασκάλου μου.
Καθώς προχωρούσα στο διάδρομο είδα την «Προσευχή» και την «Εγκράτεια».
Σίγουρα τις χρειαζόμουν και τι δύο, γιατί ήξερα ότι μόλις βγω έξω θα συναντούσα την αμαρτία.
Η «Ειρήνη» και η «Χαρά» ήταν εν αφθονία στο τελευταίο ράφι.
Το «Τραγούδι» και η «Δοξολογία» κρέμονταν στο πλάι κι έτσι έβαλα και από αυτά στο καλάθι μου.
Πλησιάζοντας τον άγγελο στο ταμείο τον ρώτησα:
-Πόσα σας οφείλω;
-Πάρε τα μαζί σου όπου κι αν πας, μου απάντησε με ένα μειδίαμα.
-Πόσα σας οφείλω γι όλα αυτά; Ξαναρώτησα
Ο Άγγελος χαμογέλασε πάλι και μου είπε:
«Ο Χριστός έχει πληρώσει το λογαριασμό σου πριν πολλά-πολλά χρόνια»..
+++

Έκανα υπομονή στο Περιβόλι της Παναγίας.
Περιμένω την Μεγάλη ώρα.
Δεν μπορώ να σας μιλήσω.
Δεν μπορώ να σας γράψω.
Δεν άκουσα ποτέ για φς.
-Άναβα τα καντήλια. Ανάψτε το κι εσείς.
-Διάβαζα τις ακολουθίες. Διαβάστε κι εσείς.
Καθάρησα το μυαλό μου από τα Ευαγγελικώς άπρεπα. Προσπαθήστε κι εσείς. 
(Γερο Σάββας Αρχαγγέλων).

Η Ιατρική και η πνευματική αντιμετώπιση της ασθένειας Η εμπιστοσύνη στο Θεό βοηθά στην καλύτερη αντιμετώπιση της ασθένειας

Η έννοια της αρρώστιας, σοβαρής ή όχι, είναι σκάνδαλο για τον άνθρωπο, όπως και κάθε τι που φέρνει πόνο στη ζωή του. Η παλαιά Διαθήκη συνέδεε την αμαρτία με την ασθένεια, αλλά στην Καινή Διαθήκη ο Χριστός ανοίγει μια άλλη πόρτα όταν απαντά στο ερώτημα των μαθητών σχετικά με την ασθένεια του τυφλού και το ποιος έφταιξε γι’ αυτήν. Θα πει ότι όλο αυτό έγινε για να δοξασθεί τ’ όνομα του Θεού. Κοντινά μας στο χρόνο παραδείγματα που ανοίγουν την προοπτική να σκεφτούμε ότι δεν μπορεί να γνωρίζουμε τις αιτίες που επιτρέπεται και σε αγίους ν’ αρρωσταίνουν, είναι ο άγιος Πορφύριος, ο άγιος Παϊσιος και πλήθος άλλων μακριά από την αμαρτία ανθρώπων που υπέφεραν από αρρώστιες, πονούσαν και βαστούσαν τον γογγυσμό αλλά και εξέφραζαν το παράπονό τους πάνω στην ταλαιπωρία.

Ωστόσο αυτό που ο σημερινός άνθρωπος έχει ανάγκη είναι η σωστή αντιμετώπιση της ασθένειας όταν αυτή έρθει αλλά και πριν αναπτυχθεί με ολέθριες συνέπειες για τον οργανισμό του. Παρατηρούμε τη ζωή πνευματικών μορφών και τη μελετάμε για να έχουμε μονοπάτια που μπορούμε να βαδίσουμε με ασφάλεια. Τι έκαναν αυτοί που σεβόμαστε τη γνώμη, τη ζωή και την πορεία τους; Ο Γέροντας Ιωσήφ ο ησυχαστής στα πρώτα χρόνια της μοναχικής του ζωής υπέφερε τις ασθένειες χωρίς να ζητά ιατρική βοήθεια και ήταν αυστηρός σε αυτό τον κανόνα που επέβαλε στον εαυτό του. Με αυτή την εμπειρία προέτρεπε και τους υποτακτικούς του να τον ακολουθήσουν στον ίδιο κανόνα. Όμως τα πράγματα άλλαξαν και η γνώμη του στράφηκε σε άλλο δρόμο, όταν διάβασε τη συμβουλή του αγίου Νεκταρίου προς τις μοναχές του στην Αίγινα: Ο Άγιος έδινε εντολή να πηγαίνουν στον γιατρό και να παίρνουν τα φάρμακά τους σύμφωνα με τις υποδείξεις του γιατρού. Ο άγιος ενθαρρύνει τις μοναχές να έχουν σωματική υγεία για να μπορούν με χαρά να κάνουν τις πνευματικές τους εργασίες.

Ο γέροντας Ιωσήφ ο ησυχαστής εκπλήσσεται με την αντιμετώπιση του αγίου Νεκταρίου και αλλάζει. Η εξέλιξη στην πνευματική ζωή είναι δείγμα ψυχικής υγείας, έτσι δεν παραμένει στην παλαιότερη γνώμη του και με ανοιχτό πνεύμα παραδέχεται το λάθος του, και γράφει επιστολή σε πνευματικό του παιδί να πάει να θεραπευτεί στον γιατρό. Προχωράει μάλιστα πέρα από την παραδοχή του λάθους του, δείχνει την περηφάνια του ως πταίσμα και αποκαλύπτει πρώτα στον εαυτό του και ύστερα στο πνευματικό του παιδί γραπτώς την αναίδειά του να πιστεύει ότι είναι άξιος ίασης από θαύμα του Θεού κάθε φορά που ασθενούσε. Την ιστορία αυτή τη διαβάσαμε σε επιστολή του γέροντα Ιωσήφ στο βιβλίο “Έκφραση μοναχικής εμπειρίας”. Από τότε πήγαινε στο γιατρό, όπως και ο αγαπημένος του άγιος Νεκτάριος και το ίδιο πρότεινε και σε όσους τον ρωτούσαν για την αντιμετώπιση της ασθένειάς τους

Το συμπέρασμα μας από τις διαπιστώσεις των πνευματικών ανθρώπων προτρέπει, σχεδόν υποχρεώνει να προσέχουμε την υγεία μας για να έχουμε εκτός από τη σωματική υγεία, την ευκαιρία να προσεγγίζουμε τον ουρανό. Συναντηθήκαμε με τον γιατρό καρδιολόγο Δημήτρη Χατζή, έναν άνθρωπο που επιμένει ότι η υπέρταση είναι μια βόμβα που της χρειάζεται αφοπλισμός και εμπιστευτήκαμε τις συμβουλές του. Θα μας συμβουλέψει με όσα σαν επιστήμονας γνωρίζει για το θέμα και θα αναφερθεί σε προσωπική του εμπειρία για τον τρόπο που η πίστη στον Θεό επιδρά στην υγεία του ανθρώπου. Ο Δημήτρης Χατζής είναι Καρδιολόγος, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών, Clinical Hypertension Specialist (ESH), Sr. medical advisor Pfizer Hellas.

Τον ρωτήσαμε και απάντησε για τους αναγνώστες της “Ορθόδοξης Αλήθειας”.

1. Πώς προσδιορίζεται η αρτηριακή πίεση; Πώς μπορεί να την εννοήσει ένας απλός άνθρωπος ως όρο; Τι είναι η αρτηριακή υπέρταση;

H αρτηριακή πίεση είναι απαραίτητο στοιχείο για την ομαλή και απρόσκοπτη κυκλοφορία του αίματος στον οργανισμό μας και πρακτικά εκφράζει την πίεση που ασκεί η στήλη του κυκλοφορούντος αίματος στο εσωτερικό των μεγάλων αρτηριών, των αγγείων δηλαδή που μεταφέρουν το αίμα από την καρδιά προς τα διάφορα όργανά μας. Έχει δυο συνιστώσες: τη συστολική (ή «μεγάλη» όπως πολλές φορές αναφέρεται από τους ασθενείς) πίεση και τη διαστολική (ή «μικρή») αρτηριακή πίεση. Η πρώτη εκφράζει τη δύναμη που ασκεί το αίμα στο εσωτερικό τοίχωμα των αρτηριών κατά τη διάρκεια της συστολής της καρδιάς και αποτελεί την πρώτη ένδειξη κατά τη μέτρηση της πίεσης, ενώ η δεύτερη αυτή κατά τη διάρκεια της διαστολής (πλήρωσης με αίμα) της καρδιάς και αποτελεί τη δεύτερη ένδειξη κατά τη μέτρηση της πίεσης. Αρτηριακή υπέρταση είναι η παθολογική κατάσταση κατά την οποία η αρτηριακή πίεση σταθερά εμφανίζει τιμές ανώτερες των φυσιολογικών.

2. Έχουμε έρευνες και στατιστικά για αριθμό υπερτασικών αλλά και πιθανότητες εμφάνισης σε ομάδες ανθρώπων;

Σύμφωνα με διάφορες έρευνες, φαίνεται ότι περίπου το 25% των ενηλίκων πάσχει από αρτηριακή υπέρταση και φαίνεται ότι προϊούσης της ηλικίας αυξάνονται σημαντικά οι πιθανότητες ενός ανθρώπου να γίνει υπερτασικός. Επίσης, φαίνεται ότι στις νεαρότερες ηλικίες είναι κατεξοχήν αυξημένη η διαστολική πίεση, ενώ στις μεγαλύτερες ηλικίες, ιδίως άνω των 65 ετών, λόγω της αυξημένης σκληρότητας των αρτηριών, κυριαρχεί η αυξημένη συστολική πίεση, χωρίς ωστόσο αυτό να είναι 100% απόλυτο. Στην Ελλάδα, υπολογίζεται πως ο αριθμός των υπερτασικών μπορεί να φτάνει τα 2 περίπου εκατομμύρια.

3. Ποια είναι τα φυσιολογικά όρια της αρτηριακής πίεσης;

Αυτά κυρία Χατζή, εξαρτώνται από τις συνθήκες μέτρησης: όταν η πίεση μετράται στο ιατρείο τα ανώτερα φυσιολογικά όρια είναι τα 140/90 mmHg, ενώ όταν η πίεση μετράται στο σπίτι του ασθενούς οι ανώτερες φυσιολογικές τιμές είναι 135/85 mmHg και στην 24ωρη καταγραφή (το κοινώς λεγόμενο “holter πίεσης”, το οποίο παρεμπιπτόντως δεν είναι σωστό ως όρος) οι ανώτερες φυσιολογικές τιμές είναι 130/80 mmHg. Στο σημείο αυτό, θα επιθυμούσα να διευκρινίσω πως όσον αφορά στις δυο πρώτες περιπτώσεις, δεν αρκεί μια μέτρηση αλλά θα πρέπει να λαμβάνεται μέσος όρος πολλαπλών τέτοιων, προκειμένου κανείς να είναι σίγουρος για την αξιοπιστία των αποτελεσμάτων.

4. Ποιοί κίνδυνοι υπάρχουν για την υγεία ενός υπερτασικού;

Η αρτηριακή υπέρταση αποτελεί μείζονα παράγοντα καρδιαγγειακού κινδύνου που με ύπουλο τρόπο (δεν προκαλεί συμπτώματα, εξ’ ου και η ονομασία «σιωπηλός δολοφόνος» που της έχει αποδοθεί) προσβάλλει κατεξοχήν την καρδιά, τους νεφρούς, τα αγγεία και τα μάτια (τα λεγόμενα «όργανα – στόχους») και έχει διαπιστωθεί ότι ο αρρύθμιστος υπερτασικός ασθενής, σε σχέση με τον φυσιολογικό, έχει πιθανότητα:

7 φορές περισσότερο να πάθει αγγειακό εγκεφαλικό επεισόδιο

3 φορές περισσότερο να υποστεί έμφραγμα μυοκαρδίου

6 φορές περισσότερο να πάθει καρδιακή ανεπάρκεια

3 φορές περισσότερο να πάθει ανεύρυσμα της αορτής και αρτηριοπάθεια των κάτω άκρων

2 φορές περισσότερο να υποστεί νεφρική ανεπάρκεια

5. Υπάρχει πιθανότητα να ανεβοκατεβαίνει η πίεσή μας ανάλογα με τις συνθήκες; Πώς μπορούμε να γλυτώσουμε από την τρομοκρατία του πιεσόμετρου;

Υπό φυσιολογικές συνθήκες, η αρτηριακή πίεση παρουσιάζει εντός ορισμένων ορίων μεταβλητότητα και μπορεί η τιμή της να διαφέρει στις διάφορες ώρες της ημέρας, αλλά και από μέρα σε μέρα, ακόμη και από μέτρηση σε μέτρηση. Η πίεσή μας για παράδειγμα μπορεί να αυξάνεται με τη σωματική άσκηση, με την ψυχική φόρτιση, με την επίδραση του περιβάλλοντος (π.χ. υπέρταση της λευκής μπλούζας) ή με το υπερβολικό άγχος, ενώ αντίστοιχα μπορεί να παρουσιάζεται μειωμένη κατά την ανάπαυση και κατά τη διάρκεια του ύπνου. Πράγματι, αρκετοί ασθενείς παρουσιάζουν άγχος κατά τη μέτρηση της πίεσης, όχι μόνο στο περιβάλλον του ιατρείου αλλά και στο σπίτι. Εδώ, θα ήθελα να διευκρινίσω πως μετά από την αρχική περίοδο εκτίμησης και χορήγησης φαρμακευτικής αγωγής όπου συνήθως απαιτείται τακτική καταγραφή των τιμών της πίεσης κατ’ οίκον (συνήθως για διάστημα εβδομάδας), στη συνέχεια και όταν πλέον ο ασθενής είναι ρυθμισμένος, δε συνιστάται ούτε και ενθαρρύνεται η καθημερινή μέτρηση της πίεσης. Φαίνεται ότι τότε αρκεί μια μέτρηση ανά εβδομάδα ή και αραιότερα, πάντα σε συνεννόηση με τον θεράποντα ιατρό.

6. Υπάρχει αιτιολογία για την αυξημένη πίεση; Έχετε διαπιστώσει αδιάγνωστους ασθενείς;

Στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων (95 – 97%), δεν καθίσταται δυνατή η ανεύρεση κάποιας σαφούς αιτιολογίας για την υπέρταση και σε αυτές τις περιπτώσεις ονομάζουμε τη νόσο ιδιοπαθή. Η ιδιοπαθής υπέρταση μπορεί να είναι γονιδιακής αιτιολογίας και επίσης μπορεί να σχετίζεται με παράγοντες όπως η έλλειψη φυσικής άσκησης, η παχυσαρκία και άλλους. Στο 3-5% όμως μπορεί να υπάρχει κάποιο αίτιο της παρατηρούμενης σταθερής αύξησης της αρτηριακής πίεσης, όπως π.χ. ενδοκρινικές διαταραχές, στένωση των νεφρικών αρτηριών, βλάβη των νεφρών και άλλα και τότε η υπέρταση καλείται δευτεροπαθής. Ιδιαίτερα σημαντικός φαίνεται σε αυτό να είναι και ο ρόλος του συνδρόμου της υπνικής άπνοιας, της ύπαρξης του οποίου η υποψία θα πρέπει να τίθεται σε κάθε υπερτασικό ασθενή που παρουσιάζει μεταξύ άλλων ημερήσια υπνηλία και κόπωση, κεφαλαλγία ιδίως μετά την πρωινή έγερση και έντονο ροχαλητό. Ο έλεγχος για την παρουσία αιτίων δευτεροπαθούς υπέρτασης δεν είναι υπόθεση ρουτίνας και υπάρχουν ορισμένες ενδείξεις από το ιστορικό του ασθενούς ή την κλινική εικόνα και τον αρχικό έλεγχο, οι οποίες θα οδηγήσουν τον ιατρό σας στο να σας ζητήσει πιο εξειδικευμένες εξετάσεις. Όπως σας προείπα κυρία Χατζή, επειδή η υπέρταση δε δίνει συμπτωματολογία, πολλοί είναι οι αδιάγνωστοι υπερτασικοί οι οποίοι αποκαλύπτονται σε εξέταση στα πλαίσια προληπτικού ελέγχου.

7. Ακούγονται διάφορα γύρω μας και όχι από ειδικούς για την πίεση! Υπάρχουν διαφωνίες για ποια από τις δύο πιέσεις είναι η πιο επικίνδυνη. Διευκρινίστε μας.

Ατυχώς, η διαστολική πίεση έχει επικρατήσει να ονομάζεται και «πίεση της καρδιάς» από κάποιους και επίσης υπάρχει η άποψη πως αυτή είναι και η πιο επικίνδυνη από τις δυο συνιστώσες τις οποίες εξηγήσαμε προηγουμένως. Η άποψη αυτή είναι εντελώς λανθασμένη και πρέπει να τονιστεί ότι η αύξηση και της συστολικής και της διαστολικής πίεσης σχετίζεται με αυξημένο κίνδυνο για ανεπιθύμητα συμβάντα από το καρδιαγγειακό μας σύστημα, όπως έχει καταδειχθεί από πλειάδα επιστημονικών μελετών.

8. Έχετε ακουστά για άλλους μύθους περί της υπέρτασης; Διαφωτίστε μας!

Πολύ διαδεδομένη είναι η αντίληψη ότι η αυξημένη πίεση προκαλεί πονοκέφαλο! Εδώ τα πράγματα είναι ξεκάθαρα: αν μετρήσω την πίεσή μου ενώ έχω πονοκέφαλο, είναι μάλλον λογικό να τη βρω αυξημένη εξαιτίας του σωματικού stress, οπότε είναι ο πονοκέφαλος που δημιουργεί την αυξημένη πίεση και όχι το αντίστροφο…. Δεν είναι λοιπόν καλή ιδέα να μετρώ την πίεσή μου όταν έχω πονοκέφαλο και γενικά όταν δεν είμαι σε κατάσταση ηρεμίας! Παρεμπιπτόντως, η μέτρηση της πίεσης πρέπει να μη γίνεται άμεσα μετά την έγερση από τον ύπνο ή μετά από τα γεύματα, αλλά να μεσολαβεί ορισμένο χρονικό διάστημα ηρεμίας μέχρι την καταγραφή.

 Ένας άλλος ιδιαίτερα διαδομένος μύθος είναι ότι τα πορτοκάλια ανεβάζουν την πίεση! Εδώ ισχύει το αντίθετο: έχει αποδειχθεί πως οι τροφές που είναι πλούσιες σε κάλιο (όπως και τα πορτοκάλια και γενικά τα εσπεριδοειδή) μπορεί να συμβάλλουν στην καλύτερη ρύθμιση της πίεσης. Στο σημείο αυτό δράττομαι της ευκαιρίας να πω πως ο υπερτασικός επίσης μπορεί να καταναλώνει καφέ σε λογικές ποσότητες. Φαίνεται πως η λήψη καφέ μπορεί να αυξάνει ελαφρά την πίεση για 3 περίπου ώρες, ωστόσο όταν αυτή είναι τακτική και χρόνια, ο οργανισμός τρόπον τινά «προσαρμόζεται» και ο καφές δεν έχει πια επίδραση στην αρτηριακή πίεση.

Τέλος, σε σχέση με το μύθο πως πρέπει τα αντιυπερτασικά φάρμακα να λαμβάνονται μόνο όταν η πίεση είναι αυξημένη, θα ήθελα να πω πως η φαρμακευτική αγωγή θα πρέπει να λαμβάνεται ανεξαρτήτως της μέτρησης της ΑΠ, σε σταθερή ώρα, καθημερινά! Η πιθανή τροποποίηση της δόσης ή και της σύστασης της φαρμακευτικής αγωγής αποτελεί ευθύνη του θεράποντος ιατρού και θα πρέπει να γίνεται μόνο μετά από συνεννόηση με αυτόν!

9. Μπορεί ένας υπερτασικός να παρέμβει στην κατάστασή του με υγιεινές κ διατροφικές καλές συνήθειες;

Αυτό είναι σαφές κυρία Χατζή! Οι επονομαζόμενες υγιεινοδιαιτητικές παρεμβάσεις θεωρούνται και είναι ακρογωνιαίος λίθος της πρόληψης και της ρύθμισης / ελέγχου της Α.Υ. και επίσης είναι συμπληρωματικές της οποιασδήποτε φαρμακευτικής αγωγής! Αυτές, σύμφωνα και με τις οδηγίες της Ευρωπαϊκής καρδιολογικής εταιρείας περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων τα κάτωθι:

Περιορισμό της πρόσληψης άλατος σε 5–6 g την ημέρα, ο οποίος μπορεί να οδηγήσει σε μείωση της δόσης και του αριθμού των απαιτούμενων φαρμάκων.

Περιορισμό της πρόσληψης αλκοόλ σε 20–30 g ή 10–20 g αιθανόλης καθημερινά, σε άνδρες και γυναίκες με Α.Υ. αντίστοιχα.

Οι υπερτασικοί ασθενείς θα πρέπει να καταναλώνουν περισσότερα λαχανικά, προϊόντα με χαμηλά λιπαρά, φυτικές ίνες, καθώς και πρωτεΐνες φυτικής προέλευσης.

Συνιστάται η συμμετοχή σε τουλάχιστον 30 λεπτά μέτριας έντασης δυναμική αεροβική άσκηση (περπάτημα, jogging, ποδηλασία ή κολύμβηση) 5 – 7 ημέρες την εβδομάδα.

10. Γιατρέ, κατά τη διάρκεια της εμπειρίας σας έχετε διαπιστώσει αν υπάρχουν ασθενείς που η πίστη τους τους βοηθά στην αντιμετώπιση των ασθενειών με θετικό τρόπο και εξελίσσεται η ασθένεια καλύτερα; Γιατί γίνεται αυτό;

Ξεφεύγοντας ελαφρώς από το θέμα της αρτηριακής πίεσης κυρία Χατζή και λόγω της ιδιότητάς μου ως καρδιολόγου, έχω να θυμηθώ περιπτώσεις ανθρώπων πασχόντων από βαριά χρόνια καρδιολογικά νοσήματα, όπως π.χ. καρδιακή ανεπάρκεια τελικού σταδίου, οι οποίοι έδειχναν απαράμιλλη ψυχραιμία και υπομονή για την κατάστασής τους λόγω της πίστης τους. Οι άνθρωποι αυτοί, αν και όχι απαραίτητα κάτοχοι πτυχίων ή σπουδαίων τίτλων ήταν βαθιά φιλοσοφημένοι εναποθέτοντας τις ελπίδες τους στον Θεό και το σημαντικότερο χωρίς ποτέ να ρωτούν το "γιατί σε μένα;". Θα ήθελα δε να καταθέσω πως αυτοί οι συγκεκριμένοι ασθενείς ήταν και εξαιρετικά πειθαρχημένοι στις ιατρικές συστάσεις πιστεύοντας πως μέσω του ιατρού ενεργεί ο Θεός. Άλλωστε, όπως μου είχε κάποτε πει και κάποιος μοναχός μεγάλου πνευματικού βεληνεκούς «και τα φάρμακα παιδί μου να παίρνουμε όταν χρειάζεται και την πίστη μας να έχουμε ζωντανή».

Οι συνθήκες της σύγχρονης ζωής, ειδικά στις μεγαλουπόλεις, αρρωσταίνουν τον άνθρωπο. Το άγχος, το στρες, η μοναξιά και τόσα άλλα. Η υπέρταση είναι ένας ύπουλος εχθρός που έρχεται να προστεθεί σε τόσους παράγοντες κινδύνου για την υγεία μας. Ωστόσο, όπως είδαμε, η υπέρταση μπορεί να αντιμετωπισθεί. Η αλλαγή τρόπου ζωής, η προσφυγή στη βοήθεια της ιατρικής επιστήμης, η εμπιστοσύνη στον Θεό και η εξαιτίας αυτής μείωση του άγχους, μπορούν και πρέπει να βοηθήσουν να αντιμετωπιστεί η υπέρταση. Σε καμμία περίπτωση πάντως δεν πρέπει να την αφήσουμε στην τύχη. Μπορεί να μην έχει συμπτώματα, μπορεί να μην επιφέρει βαριές σωματικές ασθένειες άμεσα, αλλά αποδεδειγμένα καταστρέφει αργά αλλά σταθερά την υγεία του ανθρώπου.

_________

Σοφία Χατζή

δημοσιεύθηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, 12.09.2018

Ποιός δεν θά δακρύσει ακούγοντας αυτό το κείμενο !!! Διαβάζει ο π,Νεκτάριος Κοβιλιάτης Ιερό Κάθισμα της Μεταμορφώσεως Δολών Δυτ-Μάνης

Η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου είναι το πρώτο πράγμα που μαθαίνουν μετά τη βάπτιση τους, οι αδελφοί μας ιθαγενείς.

ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΡΟΥΣΑΣ
Η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου είναι το πρώτο πράγμα που μαθαίνουν μετά τη βάπτιση τους, οι αδελφοί μας ιθαγενείς. 
Και όλοι οι πιστοί μαζί ψάλλουν, κατά την τέλεση της Θείας Λειτουργίας. 
Είναι θαυμαστό με πόση ευλάβεια το κοριτσάκι αυτό κρατά το βιβλιαράκι της Θείας Λειτουργίας. 
Η συμμετοχή των πιστών στη λατρεία μας είναι ίσως το σπουδαιότερο κήρυγμα για όλους τους ανθρώπους. Εκεί ο άνθρωπος ανεβαίνει στον ουρανό και ο ουρανός κατεβαίνει στην καρδιά του.

Ἡ ὀρφάνια εἶναι ἴσως τὸ ὑπ’ ἀριθμὸν ἕνα πρόβλημα στὴν Ἀφρική.

Ἡ ὀρφάνια εἶναι ἴσως τὸ 
ὑπ’ ἀριθμὸν ἕνα πρόβλημα στὴν Ἀφρική. Ἑκατομμύρια τὰ ὀρφανὰ ποὺ ἀφήνουν στὸ πέρασμά τους τὸ Ἔητζ, ἡ μαλάρια, ὁ τύφος…ἡ πείνα. Εἶναι τραγικό, στὴν ἐποχή μας ποὺ καυχᾶται γιὰ τὴν τεχνολογικὴ καὶ ἐπιστημονική της πρόοδο, νὰ βλέπεις παιδιὰ νὰ πεθαίνουν ἀβοήθητα. Ἡ ἐπιστημονικὴ κοινότητα ψάχνει νὰ βρεῖ νερὸ στὸν Ἄρη, τὴν στιγμὴ ποὺ τὰ ὀρφανὰ τῆς Ἀφρικῆς πεθαίνουν ἀπὸ τὴν πόση λασπόνερων. Και το καυχόνται οἱ μεγάλες δυνάμεις γιὰ τὴν δυνατότητά τους νὰ μποροῦν νὰ καταστρέψουν ὄχι μία ἀλλὰ δεκάδες φορὲς τὴν γῆ, ἀλλὰ ἀγνοοῦν τὸν ἀγῶνα ποὺ κάνουν ἑκατομμύρια ὀρφανὰ παιδάκια γιὰ νὰ σταθοῦν ἀπὸ τὴν ἀδυναμία τῆς πείνας στὰ πόδια τους. Στὴν Ἀφρική, ποὺ γιὰ αἰῶνες ἡ «πολιτισμένη» Δύση ἀπομύζησε μὲ τὴν ἀποικιοκρατικὴ τακτική της, μὲ τὴν βαναυσότητα τοῦ καθωσπρεπισμοῦ της, τὴν κλοπὴ τοῦ πλούτου της, τήν, μὲ τὸ δουλεμπόριο, ἀφαίμαξη τοῦ ἔμψυχου ὑλικού της.

ΤΑ ΙΕΡΑ ΛΕΊΨΑΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΊΝΗΣ.

Τα  Ιερά Λείψανα της Αγίας Αικατερίνης , τα οποία βρέθηκαν στο Παρεκκλήσιο της κορυφής τού Όρους  ,   που φέρει σήμερα το όνομά της. Είναι γρανιτένιος ο βράχος σε σχήμα Γυναικός σε  ίπτια θέση  και διακρινεται  οπως είναι σήμερα  κάτω  απο  την   Άγία  Τράπεζα .