Δέν εἶναι σπάνιο τό φαινόμενο ἀνθρώπων πού κατά κάποιον τρόπο καταφέρνουν νά συνδυάσουν μέσα τους πλεονεκτική διάθεση καί ἀντίστοιχες πρακτικές της ἐκδηλώσεις μέ θρησκευτικές ἐκδηλώσεις καί τέλεση εἰδικῶν θρησκευτικῶν καθηκόντων. Τέτοιες ἐκδηλώσεις δέν τίς δέχεται μέ κανένα τρόπο ὁ Θεός. Ἀντίθετα τίς θεωρεῖ ἰδιαίτερα εἰδεχθεῖς καί σιχαμερές. Νά, πῶς διατυπώνεται αύτό στήν Ἁγία Γραφή: "Ὡς θύων υἱόν ἒναντι πατρός αὐτοῦ ὁ προσάγων θυσίαν ἐκ χρημάτων πενήτων΄..." (Ὃποιος προσφέρει θυσία ἀπό χρήματα φτωχῶν συναγμένα μέ καταπίεση καί ἀδικία εἰς βάρος τους, μοιάζει μέ ἐκεῖνον πού σφάζει παιδί μπρός στά μάτια τοῦ πατέρα του. Τό ψωμί τῶν φτωχῶν εἶναι ἡ ζωή τους. Καί ὃποιος τούς τό στερεῖ εἶναι φονιάς...)Ὁ ἀπόστολος Πέτρος χρησιμοποιεῑ αὐστηρότατη γλῶσσα γιά τούς πλεονέκτες καί δέν διστάζει νά τούς ὀνομάση "κατάρας τέκνα"29, καταραμένους ἀπό τό Θεό.Καί ὁ ἀπόστολος Παῦλος τοποθετεῖ τήν πλεονεξία στό ἲδιο ἐπίπεδο πού τοποθετοῦνται ἂλλες βρωμερές καί ἀκατονόμαστες πράξεις. "Πορνεία δέ ἀκαθαρσία ἢ πλεονεξία μηδέ ὀνομαζέσθω ἐν ὑμῖν, καθώς πρέπει ἁγίοις... Τοῦτο γάρ ἐστε γινώσκοντες, ὃτι πᾶς πόρνος ἢ ἀκάθαρτος ἢ πλεονέκτης, ὃς ἐστιν εἰδωλολάτρης, οὐκ ἒχει κληρονομίαν ἐν τῆ βασιλεία τοῦ Χριστοῦ καί Θεοῦ"30. Καθένας πού εἶναι πόρνος ἢ ἐνοχος σέ ἀσελγεῖς καί ἁμαρτωλές πράξεις ἢ πλεονέκτης, δέν ἒχει καμμιά θέση στή βασιλεία τοῦ Χριστοῦ καί Θεοῦ). Προκαλεῖ ἀλήθεια τρομερή ἐντύπωση τό ὂτι ἡ πλεονεξία συναριθμεῖται μέ τόσο βαρειά καί ἀκατονόμαστα ἁμαρτήματα. Καί εἲτε ἀκαθαρσία πῆ κανένας, εἲτε πλεονεξία, λέει κατά τήν εὐαγγελική ἀντίληψη εἶναι τό ἲδιο πράγμα.
Ἱερομ. Εὐσεβίου " ΠΡΟΣ ΗΔΟΝΗΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ".
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου