Την 1η Σεπτεμβρίου πριν από 119 χρόνια εκοιμήθη προς Κύριο η Ηγουμένη Μαρία (Ουσάκοβα) /12.09.1819 - 01.09.1904/, η πρώτη ηγουμένη της Μονής Αγίας Τριάδας Σεραφείμ-Ντιβέεβο.

 Την 1η Σεπτεμβρίου πριν από 119 χρόνια εκοιμήθη προς Κύριο η Ηγουμένη Μαρία (Ουσάκοβα) /12.09.1819 - 01.09.1904/, η πρώτη ηγουμένη της Μονής Αγίας Τριάδας Σεραφείμ-Ντιβέεβο.

Την εποχή που η Λίζα Ουσάκοβα ήταν ακόμη μικρό κορίτσι, ο Σεβασμιώτατος Σεραφείμ του Σάρωφ είπε τα εξής λόγια σε μια από τις αδερφές του μοναστηριού του: «Θυμήσου, μητέρα, θα χτιστεί μοναστήρι στη δωδέκατη προϊσταμένη σου. Τότε είναι που το Diveevo θα γίνει Diveev, όταν η Maria θα είναι ηγουμένη σε αυτό, και μάλιστα με το όνομα Ushakova.

Η Ηγουμένη Μαρία καταγόταν από τους ευγενείς της Τούλα. Όπως η μοναχή Έλενα Μαντουρόβα /+28.05.1832/ στα νιάτα της, δεν σκεφτόταν την πνευματική ζωή και έκανε κοσμική ζωή.

Όμως μια μέρα άρχισε να διαβάζει το έργο του Αγίου Τύχωνα του Ζαντόνσκ /†24.08.1783/. Η ανάγνωση των βιβλίων αυτής της αγίας τη συνεπήρε, την έκανε να σκεφτεί τη ζωή, να ξανασκεφτεί, να ξεκινήσει μια πνευματική πορεία. Όπως η Αγία Έλενα (Μαντούροβα), μια πνευματική αλλαγή έγινε μαζί της.

Και αποφάσισε να δώσει τη ζωή της ολοκληρωτικά στον Κύριο. Με πολύ κόπο κατάφερε να πείσει τον πατέρα της να δώσει την ευλογία του στο μοναστικό μονοπάτι. Μετά από αυτό, αποφάσισε να εισέλθει στην κοινότητα Diveevo, η φήμη της οποίας και ο ιδρυτής της, ο θαυμάσιος γέρος Σεραφείμ, εξαπλώθηκε γρήγορα σε ολόκληρη τη Ρωσία.

Την ώρα που μπήκε στο μοναστήρι, η μητέρα ήταν 25 ετών. Τότε δεν μπορούσε καν να σκεφτεί τι δύσκολες δοκιμασίες και θλίψεις της είχε προετοιμάσει ο Κύριος προτού δεχτεί τον σταυρό της - ηγουμένη της τέταρτης κληρονομιάς της Μητέρας του Θεού.

Εν τω μεταξύ, στην κοινότητα Diveevo, η κατάσταση δεν ήταν καθόλου απλή. Πριν από το θάνατό του, ο μοναχός Σεραφείμ προέβλεψε στα ορφανά του τις θλίψεις και τις δοκιμασίες που τους περιμένουν: «Δεν θα ζήσετε για να δείτε τον Αντίχριστο, αλλά θα επιζήσετε από την εποχή του Αντίχριστου».

Από πολλές απόψεις, όλες αυτές οι θλίψεις και οι διαφωνίες συνδέθηκαν με τις δραστηριότητες του αρχάριου της Μονής Σαρόφ Ιβάν, του μελλοντικού ιερομόναχου, ο οποίος συχνά ερχόταν στον μοναχό, αλλά έκανε τα πάντα με τον δικό του τρόπο, παραβίασε τις εντολές του γέροντα, παρενέβη στη ζωή της αδελφής κοινότητας, που οδήγησε σε διαμάχες και διχόνοια, στα βάσανα εκείνων των αδελφών Diveyevo που ήταν πιο κοντά στον Άγιο Σεραφείμ.

Η Μητερα πέρασε από διάφορες υπακοές στο μοναστήρι και μελέτησε τη μοναστική ζωή. Οι μέρες της κυλούσαν ήρεμα και μετρημένα, παρ' όλες τις δυσκολίες που είναι γνωστές σε όλους όσους επιλέγουν τον δρόμο της υπηρέτησης του Θεού.

Το 1850, η Ekaterina Ladyzhenskaya, η οποία επισκέφτηκε τον Άγιο Σεραφείμ με άλλες αδελφές, ανέλαβε τη θέση της ηγουμένης της κοινότητας Diveyevo. Η Ladyzhenskaya δεν είχε ισχυρό χαρακτήρα, έτσι επέτρεψε στον Ιερομόναχο Joasaph (Tolstosheev) να εργαστεί στο μοναστήρι.

Η νέα ηγουμένη πρόσφερε στην Elisaveta Ushakova τη θέση του ταμία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η Elisaveta Alekseevna είχε ήδη αποκτήσει εμπειρία στην οικονομική δραστηριότητα, υποβάλλοντας διάφορες υπακοές. Αλλά αρνήθηκε κατηγορηματικά να γίνει ταμίας, αφού τα γεγονότα που διαδραματίζονταν εκείνη την εποχή στο μοναστήρι, που συνδέονταν με τις δραστηριότητες του ψευδομαθητή πατέρα Σεραφείμ, δεν της άρεσαν καθόλου.

Ήρθε στην κοινότητα του Ντιβέεβο όχι για να πάρει θέση, αλλά για να σώσει την ψυχή της. Και δεν μπόρεσε να αναλάβει τέτοια ευθύνη, βλέποντας ότι καταπατούνται τα προστάγματα του πατρός Σεραφείμ, και διώκονται αδελφές κοντά του στο πνεύμα.

Και έτσι, η Ελισάβετ Αλεξέεβνα μαθαίνει ότι ένας τυφλός, οξυδερκής γέρος Άντονι ζει στο Αρδάτοβο. Η μοίρα αυτού του ασκητή είναι εκπληκτική. Με την ευλογία του Αγίου Αντωνίου του Βορόνεζ /+20.12.1846/ έκανε δύο φορές το ταξίδι από το Βορόνεζ στο Κίεβο με το καπέλο του Αγίου Πιτιρίμ του Ταμπόφ (το καπέλο ζύγιζε 17 λίβρες, δηλαδή περίπου 8 κιλά), μετά το οποίο ο ασκητής τυφλώθηκε, αλλά έλαβε την πνευματική του όραση. Η Elisaveta Ushakova πήγε σε αυτόν τον καταπληκτικό ασκητή με την ελπίδα ότι θα έλυνε τις αμφιβολίες της.

Φανταστείτε την έκπληξή της όταν άκουσε τα ευγενικά αλλά τρομερά λόγια του γέροντα: "Πρέπει να είσαι σε αυτό το μέρος, πρέπει να είσαι μητέρα! Εδώ είναι η τελευταία μου λέξη για σένα."

Αυτά τα λόγια εντυπωσίασαν την Ελισαβέτα Αλεξέεβνα. Κυρίως φοβόταν μήπως εκδιωχθεί από την ιερά μονή, η οποία κανονίστηκε με τις ιερές προσευχές του μεγάλου ασκητή Σεραφείμ του Σάρωφ. Έτυχε εκείνη τη στιγμή ο Νικολάι Μοτοβίλοφ /†08.02.1879/ (θεραπεύτηκε από τον γέροντα Σεραφείμ και τον αγαπούσε πολύ) ήρθε στον πρεσβύτερο Αντώνιο. Ο Νικολάι Μοτοβίλοφ έφτασε με τη σύζυγό του και έγιναν μάρτυρες μιας τέτοιας ασυνήθιστης ευλογίας του γέροντα, που του δόθηκε από την Ελισάβετ Ουσακόβα.

Ήταν δύσκολο για την αδελφή Ελισάβετ να εκπληρώσει την υπακοή του ταμία με την αδύναμη ηγουμένη και τη συνεχή παρέμβαση του Ιερομόναχου Ιωάσαφ.

Αυτό συνεχίστηκε μέχρι το 1859, όταν η Ekaterina Ladyzhenskaya, μπλεγμένη στις οικονομικές και οικονομικές υποθέσεις του μοναστηριού, οδηγούμενη σε νευρικό κλονισμό, αποφάσισε τελικά να παραιτηθεί από τη θέση της ηγουμένης του μοναστηριού.

Το 1862 εκάρη μοναχή με το όνομα Μαρία και ανυψώθηκε στο βαθμό της ηγουμένης. Έτσι, με την πρόνοια του Θεού, ανυψώθηκε σε ένα νέο επίπεδο ασκητισμού και έγινε επικεφαλής της κοινότητας Diveevo. Η μητέρα έλαβε το μοναστήρι στη διαχείρισή της σε μια τρομερά παραμελημένη κατάσταση, δεν υπήρχε τίποτα για να ζυμώσει ψωμί, το χρέος του μοναστηριού ήταν 13 χιλιάδες ρούβλια.

Από ηθική άποψη, η κατάσταση ήταν ακόμη χειρότερη: οι αδερφές χωρίστηκαν, χωρίστηκαν σε δύο στρατόπεδα, επικρατούσε χάος. Η μητέρα Μαρία ήταν πολύ υπεύθυνο άτομο.

Από όλα όσα είδε έπαθε νευρική κρίση, αρρώστησε βαριά και έμεινε αναίσθητη για αρκετές μέρες. Έχοντας αντιμετωπίσει την ασθένεια, άρχισε να δουλεύει δυναμικά.

Η νέα ηγουμένη άρχισε να αποκαθιστά όλα τα καταστατικά που είχε κληροδοτήσει ο Άγιος Σεραφείμ και να εξαλείψει όλες τις καινοτομίες του Τολστόσεεφ. Μόνο τότε τα ορφανά του Σεραφείμ αναστέναξαν ήρεμα και οι αδερφές ενός διαφορετικού πνεύματος (συνεργάτες του Ιερομόναχου Ιωάσαφ) χώρισαν ακόμη περισσότερο από αυτά.

Για περισσότερα από είκοσι χρόνια η κοινότητα του π. Σεραφείμ βρισκόταν σε πυρετό, υπέφερε από την παρέμβαση του π. Σεραφείμ. Ο Ιωάσαφ, που είχε μεγάλη επιρροή στην Αγία Πετρούπολη, στο δικαστήριο. Το Ερμιτάζ του Σαρόφ, του οποίου ήταν αρχικά αρχάριος, σαφώς δεν ενέκρινε τις δραστηριότητες του Τολστόσεεφ.

Αυτό όμως δεν εμπόδισε τον ψευδομαθητή του π. Σεραφείμ να κάνει μια λαμπρή πνευματική σταδιοδρομία αφού έφυγε από την έρημο και μάλιστα να ασκήσει μεγάλη επιρροή στους ανώτατους πνευματικούς κύκλους, γιατί οι επίσκοποι που του αντιστέκονταν αντικαταστάθηκαν ο ένας μετά τον άλλο.

Λίγα είναι τα μοναστήρια που θα γνώριζαν τέτοιες ανατροπές όπως το μοναστήρι του πατέρα Σεραφείμ. Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ οδήγησε τα ορφανά του σε ένα ακανθώδες μονοπάτι προς το Βασίλειο των Ουρανών.

Η πολυαναμενόμενη ειρήνη εδραιώθηκε στο μοναστήρι Diveevo. Επί 42 χρόνια η Ηγουμένη Μαρία κυβέρνησε το μοναστήρι. Η εποχή της προεδρίας της είναι η εποχή της ακμής της τέταρτης κληρονομιάς της Θεοτόκου.

Σε όλες της τις υποθέσεις προσπάθησε να ενεργεί σύμφωνα με τα προστάγματα του αγίου Σεραφείμ και δεν έκανε τίποτα χωρίς τη συμβουλή των μακαριστών γερόντων - πρώτα με την Πελαγεία /†11.02.1884/, και μετά με τον Παρασκευά /†05.10.1915/.

Μαζί της δοξάστηκε και ο ίδιος ο Μοναχός Σεραφείμ. Και στη συνέχεια η βασιλική οικογένεια επισκέφτηκε τον Σαρόφ και το Ντιβέεβο. Ένα χρόνο μετά τη δόξα του Αγίου Σεραφείμ, στο βασιλικό ζεύγος γεννήθηκε ο πολυαναμενόμενος κληρονόμος Τσαρέβιτς Αλεξέι Νικολάεβιτς. Και λιγότερο από ένα μήνα μετά από αυτό το σημαντικό γεγονός, η πολύπαθη ηγουμένη Μαρία εκοιμήθη ειρηνικά εν Κυρίω.

Ήταν μια μητέρα για τις αδερφές, που νοιαζόταν πάνω από όλα για τη σωτηρία της ψυχής τους. Το θαυμάσιο μοναστήρι Diveevo ιδρύθηκε σε μια γερή πνευματική βάση: οι αδελφές βίωσαν τη φτώχεια, τη στέρηση, την αδικία, την καταπίεση, αλλά όλες αυτές οι θλίψεις ανύψωσαν το πνεύμα τους, τις καθάρισαν για το Βασίλειο των Ουρανών.